第一篇：地理論文

地理論文

節(jié)日是生活中值得紀(jì)念的重要日子，一些節(jié)日源于傳統(tǒng)習(xí)俗，如中國的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，放鞭炮已經(jīng)成為一種習(xí)俗。一方面顯得喜慶，另一方面中國人認(rèn)為可以驅(qū)邪，這個(gè)傳統(tǒng)一直沿用至今?，F(xiàn)在市面上的鞭炮各式各樣，很受歡迎。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)以及浙江溫州等地是我國著名的“花炮之鄉(xiāng)”，其生產(chǎn)的爆竹不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界其他國家和地區(qū)。

可是，在你享受那噼里啪啦的聲音給你帶來樂趣的時(shí)候，你是否認(rèn)識(shí)到燃放鞭炮給你、給大家?guī)砹耸裁次：δ兀?/p>

燃放鞭炮給我們的生活帶來很多的危害，例如造成嚴(yán)重的噪音污染、空氣污染，在放鞭炮的時(shí)候還具有很大的危險(xiǎn)性。

一、噪音污染

燃放鞭炮究竟能發(fā)出多大的噪音？有人用市場(chǎng)熱銷的“特裝大地紅500響”做了噪音測(cè)試。首先，選擇了一處安靜地方，用手機(jī)下載的噪音檢測(cè)軟件測(cè)得沒放鞭炮時(shí)，環(huán)境聲音為41.64分貝。點(diǎn)燃鞭炮，離鞭炮10米處，噪音升高至103.77分貝。距離100米時(shí)，所測(cè)噪音為99.72分貝。

100分貝是怎樣的概念呢？我們了解到，70至90分貝屬于很吵鬧的環(huán)境，90至100分貝吵鬧聲音加劇，聽力受損，當(dāng)聲音達(dá)到100至120分貝時(shí)，人就開始對(duì)噪音難以忍受，如果在這種環(huán)境停留一分鐘后，就會(huì)造成暫時(shí)性致聾。一掛鞭炮噪音在100分貝以上，如果除夕當(dāng)晚集中燃放鞭炮，發(fā)出的噪音很有可能超過120分貝。

環(huán)保部門曾對(duì)武漢、上海、北京等10大城市春節(jié)期間的鞭炮污染情況進(jìn)行過監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)春節(jié)期間的夜晚，一般市區(qū)噪音都將近80分貝，有時(shí)瞬間最高能沖到135分貝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人的聽覺范圍和耐受限度。

而醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)顯示，在夜間人們所能接受的噪音不得超過45分貝，也就相當(dāng)于蛙鳴聲。如果超出這個(gè)強(qiáng)度的噪音，就可能會(huì)對(duì)患有腦血管、心臟病等疾病的病人造成十分嚴(yán)重的危害。而噪音每增加1分貝，高血壓發(fā)病率相應(yīng)增加。

中國和德國的幾位科學(xué)家曾做過一項(xiàng)調(diào)查，在對(duì)1150個(gè)病例的分析中，得出了“即使是近距離接觸燃放鞭炮一次，就有可能造成終生聽覺損害”的結(jié)論。可見，燃放鞭炮所發(fā)出的噪音會(huì)對(duì)我們的生理造成很大的影響。其實(shí)，噪音不僅會(huì)損害我們的聽力，還會(huì)損害人的心血管系統(tǒng)；它不但影響人的神經(jīng)系統(tǒng)，使人急躁、易怒，還會(huì)影響睡眠、造成疲勞等。

由此可見，在春節(jié)期間高強(qiáng)度、高密度、長時(shí)間的噪音對(duì)人們健康的不利影響非常直接。有相關(guān)資料顯示，我國幾乎每年都有因放鞭炮，造成聽力受到嚴(yán)重?fù)p傷、爆炸性耳聾、聽覺遲鈍的事例。

環(huán)保建議：

1.給耳朵里塞一點(diǎn)棉花，可以減少噪音對(duì)鼓膜的刺激，尤其是除夕夜里，最好多塞點(diǎn)。2.除了除夕夜里，盡量不要在深夜燃放，越是在深夜這種噪音越容易對(duì)人造成傷害。

3.盡量遠(yuǎn)離居民區(qū)燃放，尤其是那種四面環(huán)繞高樓的園區(qū)里，最好到馬路邊，或少高樓阻擋的街邊，避免聲音因聚攏而放大。

二、空氣污染

空氣污染燃放鞭炮時(shí)會(huì)釋放出大量的有害氣體，例如：二氧化硫（SO2）、氮二氧化氮（NO2）等。二氧化硫進(jìn)入大氣層后，氧化為硫酸（SO4），在云中形成酸雨（酸雨被稱為“空中死神”），能強(qiáng)烈腐蝕建筑物和工業(yè)設(shè)備；酸雨可導(dǎo)致樹木、森林死亡，湖泊中魚蝦絕跡，土壤營養(yǎng)遭到破壞，使作物減產(chǎn)或死亡。而二氧化氮會(huì)刺激人的眼、鼻、喉和肺；另外還形成城市煙霧，影響可見度；并且會(huì)形成硝酸小液滴，也產(chǎn)生酸雨。當(dāng)然，在燃放鞭炮的過程中不止產(chǎn)生這兩種有害的氣體，像沒有燃盡的火藥以及剩下的灰塵都是一種污染。由此可見，在燃放鞭炮時(shí)所釋放的有害物質(zhì)給空氣造成污染。

“剛一過小年，就又開始放鞭了，我走在路上，都能聞到那股‘年味兒’了”，家住鐵西區(qū)的王女士說

那么什么是“年味兒”呢？有人說那是一家團(tuán)圓其樂融融，有人說那是除夕夜里的那一頓餃子。當(dāng)然，王女士所說的“年味兒”實(shí)際上就是從嗅覺的角度講，在燃放煙花爆竹時(shí)彌漫在空氣中的那股刺鼻的氣味。

不過，你要知道的是，這種刺鼻的“年味兒”雖然會(huì)帶給我們喜慶與歡樂，但同時(shí)也會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生很大的危害。當(dāng)煙花爆竹點(diǎn)燃時(shí)，其中的木炭粉、硫黃粉、金屬粉末等在氧化劑的作用下，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，迅速燃燒，會(huì)產(chǎn)生二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等氣體及金屬氧化物的粉塵

當(dāng)硝煙彌漫時(shí)，這些氣體對(duì)我們的呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有一定的損害作用，對(duì)眼睛也有刺激作用。有的則會(huì)對(duì)一些疾病的發(fā)生或發(fā)展起著推波助瀾的作用。

比如空氣中二氧化硫的濃度過高時(shí)，會(huì)刺激呼吸道黏膜，傷害肺組織，引起或誘發(fā)支氣管炎、氣管炎、肺炎、肺氣腫等疾?。灰谎趸寄芘c人體內(nèi)血紅蛋白結(jié)合，造成人體缺氧，發(fā)生中毒癥狀。

而一氧化氮和二氧化氮存于空氣中時(shí)，經(jīng)陽光紫外線照射，發(fā)生光化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一種光化學(xué)煙霧，它是一種有毒性的二次污染物，它刺激人的眼、鼻黏膜，從而引起病變，還會(huì)引起頭痛。當(dāng)人們長期處于氮氧化物含量過高的環(huán)境中就可能導(dǎo)致死亡。

此外，由于現(xiàn)在許多煙花爆竹為了追求煙花色彩的豐富，通常會(huì)加入鋇、鍶、鈉和銅等重金屬，這些未能完全燃燒的重金屬成分，如果被人大量吸入的話，將有可能使人重金屬中毒，嚴(yán)重的有可能致人死亡

史上最嚴(yán)”煙花爆竹安全管理?xiàng)l例實(shí)施以來的首個(gè)除夕，上海外環(huán)以內(nèi)區(qū)域煙花爆竹禁放成效初顯，PM2.5濃度明顯低于外環(huán)以外區(qū)域。一早，推開窗門，燦爛的陽光伴隨清新的空氣撲面而來。

自19時(shí)起，外環(huán)以外區(qū)域PM2.5濃度明顯高于外環(huán)以內(nèi)區(qū)域。受煙花爆竹燃放影響，除夕至初一，上海PM2.5小時(shí)濃度最高位出現(xiàn)7日20時(shí)的嘉定區(qū)，達(dá)291微克/立方米；8日凌晨2時(shí)，外環(huán)以內(nèi)各空氣自動(dòng)站PM2.5平均濃度為96微克/立方米，明顯低于外環(huán)以外各空氣自動(dòng)站平均濃度，152微克/立方米。

今年起實(shí)施的《上海市煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》規(guī)定，上海外環(huán)線以內(nèi)區(qū)域禁止燃放煙花爆竹。今年上海的除夕夜格外安靜。家住市中心徐匯區(qū)的王小姐告訴記者，以往每逢除夕夜小區(qū)旁邊的酒店總是鞭炮聲震天響，喜慶之余也不勝其擾。猴年除夕，全家人耳邊清靜，午夜時(shí)分給親戚電話拜年不再用“喊話”。據(jù)了解，除夕，上海警方全警上崗，30余萬“平安馬夾”同時(shí)守護(hù)，申城外環(huán)線內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)“零燃放”，除夕火警數(shù)量同比去年下降約三成。除夕夜，記者看到淮海路上最多的是警察和著桔黃色帽子、馬甲、袖章的平安志愿者。

北京市環(huán)保監(jiān)測(cè)中心空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)顯示：1月22日早晨，北京市空氣質(zhì)量普遍較好，PM10監(jiān)測(cè)值多在20微克/立方米以內(nèi)，PM2.5在8時(shí)左右出現(xiàn)了10微克/立方米的低值；11時(shí)前后，北京市各空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)子站PM10、二氧化硫和PM2.5數(shù)值出現(xiàn)同步升高趨勢(shì)，形成全天第一個(gè)空氣污染高峰時(shí)刻，其中，PM2.5在11時(shí)左右達(dá)到了209微克/立方米。20時(shí)后，市民開始集中燃放煙花爆竹，空氣污染物指標(biāo)開始急劇上升。PM2.5監(jiān)測(cè)值從18時(shí)的20微克/立方米猛增到20時(shí)的206微克/立方米。隨著PM2.5升高，PM10濃度也增大。在石景山古城空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)子站，23時(shí)PM10濃度高達(dá)511微克/立方米，居全市最高。

三、人身危害

煙花爆竹的爆破力很強(qiáng)，如果不在規(guī)定范圍外觀看煙花，有可能傷害到自己。而且，有些爆竹沒有熄滅，一些小孩子去摸，爆竹燃燒起來，便把小孩子弄傷了。春節(jié)時(shí)期，醫(yī)院里，傷人比平常多出了幾倍。

調(diào)查結(jié)果顯示，有30.36%的調(diào)查對(duì)象身邊存在著有人因?yàn)槿挤艧熁ū穸軅那闆r，這并不是一個(gè)小數(shù)字。人們認(rèn)為這些傷亡事故絕大部分時(shí)候是由于燃放不當(dāng)引發(fā)的，其比重占到了76.79%，此外分別有33.93%的人認(rèn)為煙花爆竹本身存在質(zhì)量問題，而且煙花爆竹時(shí)危險(xiǎn)品，應(yīng)該盡量少接觸。據(jù)某醫(yī)院的副院長秦波介紹，從年前到現(xiàn)在他們已經(jīng)接診了近二十例因燃放煙花炮竹而被炸傷眼睛的病人，鄭先生就是其中一位。鄭先生的左眼受傷，有外傷性的瞳孔散大、晶體半脫位、玻璃體 積血等等病癥，大年二十九受傷住院接受治療至今。醫(yī)生提醒，其實(shí)煙花炮竹的爆炸傷害非常大。秦波還告訴記者，他們近期接診的這類病人，以兒童居多。另外，深圳市人民醫(yī)院的眼科也接診了近十例被煙花炮竹炸傷眼睛的病人，其他科室沒有接到類似的病例。深圳市第二人民醫(yī)院此類病人的接診記錄為零。從記者了解的數(shù)據(jù)來看，總體來說，因煙花爆竹受傷的 案例，較去年有所下降。醫(yī)生提醒，如果意外被炸傷，自行處理傷口時(shí)，一定不要用水沖洗。

2月9日9時(shí)許，西藏南路1200弄內(nèi)有人燃放大型禮花彈，火星飛落到20層一戶居民家的陽臺(tái)上，引起火災(zāi)。因這戶人家當(dāng)時(shí)無人，大火越燒越旺。小區(qū)保安巡邏發(fā)現(xiàn)火光，立即報(bào)警。消防官兵趕到后將大火撲滅。記者在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，該小區(qū)內(nèi)有不少殘留的禮花彈，49響禮花彈、1米巨型60響禮花彈比比皆是。

今2月10日0時(shí)許，威海路陜西北路附近有人燃放煙花爆竹，上竄的禮花彈引燃了放在2樓屋檐處的塑料裝飾物。路人報(bào)警后，消防部門趕赴現(xiàn)場(chǎng)施救，幸好火勢(shì)很快就被控制住。0時(shí)30分許，河南南路尚文路附近，有人在路邊放“高升”。一名49歲的中年男子路過時(shí)突遭“襲擊”。墜落的“高升”在他身邊炸開，男子羽絨服被燒出一個(gè)大洞，手臂發(fā)燙。環(huán)顧四周，放炮仗的人早就跑得沒了蹤影。經(jīng)醫(yī)生診斷，男子腰部和手臂被灼傷。此外，煙花爆竹“肇事”引起的火災(zāi)不少，某小區(qū)有人不在規(guī)定地點(diǎn)燃放爆竹，導(dǎo)致小區(qū)里一住戶家空調(diào)外機(jī)被燒；9時(shí)許，康橋地區(qū)秀沿西路上一高層居民家中陽臺(tái)起火；9時(shí)30分許，新村路真華路附近，一枚“不長眼”的炮仗掉入13樓一住戶家中陽臺(tái)，引起大火，消防隊(duì)員破門而入，將火勢(shì)控制??；0時(shí)許，北京西路附近華盛大公館有一高層住戶家中起火，幸好消防部門及時(shí)趕到，5分鐘后大火被撲滅。

四、垃圾污染

鞭炮垃圾儼然一個(gè)天然火藥庫

每逢春節(jié)放鞭炮后，城市中的垃圾量就會(huì)成倍增加，不僅加重了節(jié)日期間環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，更讓滿地的紙屑、煙塵等嚴(yán)重影響了環(huán)境衛(wèi)生。然而大多數(shù)市民不知道的是，他們?nèi)挤艧熁ū窈罅粝聛淼墓虖U垃圾，對(duì)我們的人身安全也有著極大的威脅——許多煙花爆竹，尤其是那些大型禮花、禮炮，常會(huì)出現(xiàn)出現(xiàn)啞火、啞彈的狀況，當(dāng)人們以為它已熄滅之后，卻可能過一段時(shí)間后受環(huán)境影響再次復(fù)燃，發(fā)生爆炸。幾乎每年我們都能遇見或聽說過因此而被炸傷的事故。讓滿地的紙屑、煙塵等嚴(yán)重影響了環(huán)境衛(wèi)生。

這樣一種隱患對(duì)于個(gè)人來說，也許還只是一種個(gè)例，但是對(duì)于我們的垃圾填埋場(chǎng)來說，就可謂是如臨大敵了。沈陽市城建局環(huán)衛(wèi)處的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，每年的大年初一，都是垃圾填埋場(chǎng)最為緊張的日子，一早上就要準(zhǔn)備大量的消火栓、水龍頭、沙石等消防工具，以高度警戒的狀態(tài)迎接一車車運(yùn)進(jìn)來的煙花爆竹垃圾

環(huán)衛(wèi)部門表示，目前對(duì)于煙花爆竹所產(chǎn)生的固廢垃圾，采用的是和其他生活垃圾一樣的填埋處理方法，但由于垃圾填埋場(chǎng)還承擔(dān)著沼氣發(fā)電的功能，所以整個(gè)填埋場(chǎng)內(nèi)蘊(yùn)含的巨大濃度沼氣，無疑就是一個(gè)天然的“大火藥桶”，只要這些運(yùn)來的垃圾中有一點(diǎn)復(fù)燃的明火出現(xiàn)，那就可能會(huì)引來一場(chǎng)大爆炸！環(huán)保建議：

1.燃放煙花爆竹時(shí)帶瓶水，在燃放過后用水將其澆濕，避免復(fù)燃。特別是對(duì)大型禮花、禮炮更應(yīng)進(jìn)行澆水處理。

2.一些大型的禮花、禮炮在燃放后盡量集中放置在遠(yuǎn)離易燃物的地方，尤其避免和普通生活垃圾放在一起，避免給其他去倒垃圾的人帶來安全隱患。

建議：

1、希望政府部門不要禁止“春節(jié)燃放煙花爆竹”，而是要制定相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)管理，可以開辟一些場(chǎng)所，供市民燃放煙花爆竹。

2、春節(jié)期間，廣大市民朋友購買煙花爆竹要適量，燃放時(shí)要提高自已的安全意識(shí)，放煙花爆竹時(shí)必須嚴(yán)格按照說明操作，保護(hù)好自己以及他人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

3、煙花爆竹制造商要確保煙花爆竹的品質(zhì)，杜絕不通過產(chǎn)品上市。要不斷研制低消耗、低污染、高安全性能的產(chǎn)品。部門應(yīng)當(dāng)加大對(duì)劣質(zhì)煙花爆竹生產(chǎn)的打擊力度，嚴(yán)格把好生產(chǎn)關(guān)！另外政府部門應(yīng)當(dāng)制定一些相應(yīng)的規(guī)定，禁止或減少煙花爆竹的燃放。

希望在大家的一同努力下，我們能夠不斷減少事故的發(fā)生，過一個(gè)安全、愉快的節(jié)日。

第二篇：地理論文

淺談時(shí)事材料在地理教學(xué)中的運(yùn)用

灤平縣第八中學(xué)

段桂香

時(shí)事材料往往具有時(shí)代氣息濃、與生活密切相關(guān)、反映人們普遍關(guān)心的問題等特點(diǎn)，在當(dāng)今世界乃至我們生活的城市中，許多時(shí)事與我們地理學(xué)科有著密切聯(lián)系，是我們地理教學(xué)中的很好的“活教材”。尤其在目前中學(xué)地理課程改革的新時(shí)代背景下，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)赜煤脮r(shí)事材料，對(duì)提高課堂教學(xué)效果、配合地理高考復(fù)習(xí)、開展素質(zhì)教育都有著重要的作用。

一、在課堂講解時(shí)運(yùn)用時(shí)事材料，有效提高教學(xué)效果

教師在課堂上結(jié)合相關(guān)時(shí)事材料來講解各種地理理論知識(shí)，不僅可以賦予教材新的生命力，使理論內(nèi)容更形象化，而且可以大大地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從而有效地提高課堂效果。

例如，在高中地理下冊(cè)中提到“解決城市問題的途徑”有兩條：①分散城市職能，積極發(fā)展中小城鎮(zhèn)，并在大城市周圍建設(shè)衛(wèi)星城；②進(jìn)行城市規(guī)劃，重視城市立法，加強(qiáng)城市的管理和建設(shè)。這兩點(diǎn)內(nèi)容理論性強(qiáng)，而且較抽象，此時(shí)我就結(jié)合所收集的有關(guān)自己學(xué)校所在上海市發(fā)布的一些關(guān)于城市總體規(guī)劃的時(shí)事材料，具體舉例解釋這兩點(diǎn)：①為分散城市職能，上海在內(nèi)環(huán)線以內(nèi)地區(qū)，以發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，遷出了大量居住人口和不相關(guān)產(chǎn)業(yè)，而外環(huán)線以外則以發(fā)展第一、二產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)。在中心城周圍規(guī)劃建成寶山、松江、嘉定、金山、閔行、惠南、青浦、南橋、城橋及空港新城、海港新城11個(gè)新城，建立起“中心城──新城──中心鎮(zhèn)──集鎮(zhèn)”的多層次城鎮(zhèn)體系；②上海制定了一直到2020的上海市城市總體規(guī)劃，頒布了諸如《上海市固體廢棄物處置規(guī)劃》等一系列相應(yīng)的法規(guī)，加強(qiáng)了城市環(huán)境建設(shè)以“環(huán)、楔、廊、園”為主體的中心城環(huán)境綠化建設(shè)和以三港兩網(wǎng)（深水港、航空港、信息港、高速公路網(wǎng)、軌道交通網(wǎng)）為重點(diǎn)的交通規(guī)劃。通過運(yùn)用這些具體的時(shí)事材料講解，不僅使得書本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來了，而且也使得課堂講解更言之有物，而非照本宣讀，同時(shí)學(xué)生也更容易理解、記憶這段較抽象的教材。

再如，美國的NBA職業(yè)籃球賽經(jīng)常是時(shí)事報(bào)道的熱點(diǎn)，在“世界地理”部分，美國各城市的教學(xué)中，我就充分利用這些學(xué)生很感興趣而且耳熟能詳?shù)腘BA球隊(duì)隊(duì)名來進(jìn)行城市地名和特點(diǎn)的講解。當(dāng)我問及“小巨人”姚明加盟了NBA哪只球隊(duì)時(shí)，幾乎每個(gè)學(xué)生都熱烈地喊出“休斯敦火箭隊(duì)”，隨后我就順勢(shì)指出“火箭”這個(gè)隊(duì)名是反映休斯敦是美國重要的宇航基地的特征。我還讓學(xué)生在地圖上尋找“飛人”喬丹所在的“芝加哥公牛隊(duì)”的地理位置和這個(gè)城市所處的美國農(nóng)業(yè)帶，學(xué)生從中就掌握芝加哥位于美國的乳畜帶，并且是美國的肉類加工工業(yè)基地。同樣結(jié)合對(duì)“西雅圖超音速隊(duì)”和“底特律活塞隊(duì)”隊(duì)名的分析，也讓學(xué)生很快記住這兩個(gè)城市作為美國航空工業(yè)基地和著名汽車城的特征。這些時(shí)事材料在講課中的運(yùn)用，具有一定的趣味性和知識(shí)性，讓學(xué)生感受到了生活中處處有地理，從而增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于課堂教學(xué)。

從以上事例可看出，在講解中用好時(shí)事材料，符合中學(xué)地理教學(xué)法中關(guān)于“地理事實(shí)材料和地理基本原理相結(jié)合的原則”和“經(jīng)常應(yīng)用地理感性材料的原則”，而且作為要把教材和學(xué)生聯(lián)系起來的教師，通過這種方法豐富了教材內(nèi)容，使抽象的理論具體化，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效果。

二、在高考復(fù)習(xí)時(shí)運(yùn)用時(shí)事材料，有效提高復(fù)習(xí)效果

隨著中學(xué)地理課程改革的開展，高考復(fù)習(xí)方法也要不斷更新，其中對(duì)時(shí)事匯編成專題以此展開復(fù)習(xí)就是一個(gè)很重要的方法。它不僅符合現(xiàn)在高考的越來越強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際和關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的趨勢(shì)，使復(fù)習(xí)更有針對(duì)性，而且可以幫助學(xué)生綜合運(yùn)用復(fù)習(xí)知識(shí)，學(xué)以致用，使得復(fù)習(xí)更上一個(gè)層次。

近年來，無論是高考地理還是綜合考中，都越來越多出現(xiàn)以時(shí)事熱點(diǎn)為背景的考題，如去年上海高考地理卷中綜合分析題第一題：伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和西亞地理，第五題中的地理信息系統(tǒng)和非典數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等題目都是時(shí)事熱點(diǎn)。這一方面說明了時(shí)事內(nèi)容在教學(xué)中的運(yùn)用已越來越重要了，另一方面也督促、引導(dǎo)我們?cè)诟呖紡?fù)習(xí)時(shí)，要學(xué)會(huì)把時(shí)事材料匯編成專題開展復(fù)習(xí)。如最近的“三農(nóng)”問題、東北老工業(yè)基地改革、朝核危機(jī)、火星勘探等。這樣可使復(fù)習(xí)更有針對(duì)性、更有新意，也會(huì)更有效。

另外，把專題性的時(shí)事材料設(shè)計(jì)成綜合題，設(shè)置新情境進(jìn)行訓(xùn)練，可以使學(xué)生把復(fù)習(xí)中所學(xué)到的系統(tǒng)的理論知識(shí)和各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)以致用的能力，融會(huì)貫通，讓復(fù)習(xí)更上一個(gè)臺(tái)階。如針對(duì)“神舟五號(hào)”的時(shí)事材料可設(shè)置題目如下：

在最近的一年里，“神舟五號(hào)”的發(fā)射成功是令全體中國人最激動(dòng)的一件事。2003年10月15日9時(shí)整，我國研制的神舟五號(hào)飛船順利發(fā)射升空并成功進(jìn)入預(yù)定軌道。飛船按照預(yù)定軌道繞地球14圈，在太空飛行21小時(shí)后，于16日6時(shí)23分在內(nèi)蒙古主著陸場(chǎng)成功著陸。航天英雄楊利偉自主出艙。我國首次載人航天飛行，取得圓滿成功。據(jù)此回答以下題目。（1）“神舟五號(hào)”的發(fā)射地酒泉位于我國________ 省，____________鐵路線經(jīng)過該地，它所在的交通要道，早在“絲綢之路”年代就已著名，因其位于黃河的西面被稱“______________”。

（2）神舟衛(wèi)星發(fā)射中心位于西部，這除了符合國防安全的需要外，還考慮了

A、高聳的地勢(shì)條件B、發(fā)達(dá)的科技條件 C、較好的氣象條件D、豐實(shí)的能源條件

（3）神舟號(hào)系列飛船的著陸點(diǎn)，大多選在內(nèi)蒙古地區(qū)，其原因有 A、地形開闊，平緩多沙質(zhì)草地，無大河。B、蒙古族人民的熱情好客

C、草高林密，有利于宇航員安全降落。

D、中溫帶大陸性氣候，多晴朗天氣，大氣能見度好。E、人煙稀少，可避免人員傷亡。

（4）“神舟五號(hào)”飛船返回艙安全著陸時(shí)，聯(lián)合國總部所在地紐約（西經(jīng)74度，北緯41度）為

A、10月15日16時(shí)33分 B、10月15日17時(shí)27分 C、10月15日18時(shí)48分 D、10月16日16時(shí)17分（5）此時(shí)，下列現(xiàn)象正確的是 A、北印度洋洋流呈順時(shí)針方向流動(dòng) B、中山站進(jìn)入極晝

C、正午太陽高度角由小到大，是悉尼－吉隆坡－紐約－摩爾曼斯克 D、澳大利亞農(nóng)民將開始收割小麥

這樣一道時(shí)事材料綜合題，既考了學(xué)生“中國地理”部分的區(qū)域知識(shí)、地形知識(shí)，又考了“世界地理”部分的時(shí)區(qū)知識(shí)，還涉及到了高中地理的相關(guān)內(nèi)容，可以說是對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的綜合考察。

所以在高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用時(shí)事材料，既符合高考改革的趨勢(shì)，又有利于學(xué)生復(fù)習(xí)層次的提高。

三、在研究性學(xué)習(xí)中運(yùn)用時(shí)事材料，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

正在進(jìn)行的中學(xué)地理課程改革很注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，許多學(xué)校也展開了研究性學(xué)習(xí)的探索，把各種取之于社會(huì)實(shí)踐的課題運(yùn)用到課堂教學(xué)中，而時(shí)事正是可用于開展素質(zhì)教育的很好題材。在研究性學(xué)習(xí)中，通過對(duì)時(shí)事內(nèi)容的尋找、分析等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)也會(huì)大大促進(jìn)學(xué)生自覺掌握課內(nèi)知識(shí)的積極性，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

比如在高二地理最后一章“協(xié)調(diào)人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展”教學(xué)時(shí)，在課上我先引用了一個(gè)青藏鐵路修建時(shí)，為保護(hù)藏羚羊的生存遷移通道，而架橋以保護(hù)那里的生態(tài)環(huán)境的時(shí)事實(shí)例，分析了其可持續(xù)發(fā)展的意義，然后，我就布置學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體自己查找關(guān)于我國西部開發(fā)其它的時(shí)事實(shí)例，并從中分析、評(píng)論其是否符合可持續(xù)發(fā)展的理念。結(jié)果學(xué)生交來了一篇篇很不錯(cuò)的小文章，有的談到：團(tuán)中央啟動(dòng)的“中國青年志愿者扶貧接力計(jì)劃研究生支教團(tuán)”活動(dòng)對(duì)西部開發(fā)的教育扶持是具有持久影響和重要意義的開發(fā)西部途徑；有的舉了九寨溝實(shí)行游客每日限量最多1．2萬人的例子，認(rèn)為雖然景區(qū)為此高峰日每日要少收入上百萬元門票，但卻有效使其更具可持續(xù)發(fā)展性；也有的同學(xué)舉出了反例，如內(nèi)蒙古草原開發(fā)的過程中，有人就為了獲取高額利潤而大肆挖生長在草根的發(fā)菜（因發(fā)菜與“發(fā)財(cái)”諧音，宴席上需求大，所以其市場(chǎng)價(jià)較高），發(fā)菜是開發(fā)利用到了，但草原卻遭到嚴(yán)重破壞，載畜量下降，甚至引起沙漠化，徹底違背可持續(xù)發(fā)展理念。通過這些時(shí)事事例的收集、分析，學(xué)生更深切地理解了教材，也在潛移默化中加深了可持續(xù)發(fā)展的理念。

同樣，我也曾就“城市垃圾處理”這方面對(duì)時(shí)事內(nèi)容作過專門收集，然后設(shè)計(jì)成討論專題，在教學(xué)中運(yùn)用?！爸袊乩怼辈糠汁h(huán)境保護(hù)內(nèi)容中就有關(guān)于固體廢棄物污染的教學(xué)內(nèi)容，課上我將時(shí)事材料中提到上海各時(shí)期不同處理垃圾的方法告訴學(xué)生，有通過水路運(yùn)往老港垃圾處置場(chǎng)填埋，有在郊區(qū)簡(jiǎn)易堆放，有泔腳垃圾被收購去喂豬，有垃圾分類收集、分類轉(zhuǎn)運(yùn)、分類處置，有垃圾全封閉、全壓縮運(yùn)輸，有垃圾焚燒發(fā)電，有垃圾的生化處理、衛(wèi)生填埋，有垃圾產(chǎn)業(yè)鏈打造“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等。讓學(xué)生來分組討論，哪些是可取的途徑？哪些是應(yīng)擯棄的？原因又是為什么？大家生活中又應(yīng)如何去付諸實(shí)踐？你還能有什么好辦法嗎？通過這樣引入時(shí)事內(nèi)容的研究性學(xué)習(xí)，使得原本平淡、枯燥的內(nèi)容一下子變得鮮活了，更貼近學(xué)生生活了，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，而且更深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)與生活的密切關(guān)系，更喜歡學(xué)習(xí)了，更學(xué)會(huì)關(guān)心自己周圍的生活，更多地習(xí)慣于把所學(xué)的知識(shí)與改變生活相聯(lián)了。

第三篇：地理論文

善待環(huán)境 低碳生活

我們居住在一個(gè)被大氣所包圍的星球，那就是地球。地球本是一個(gè)美麗的星球，可是如今已經(jīng)虛弱不堪，一天一天地消瘦下去。

透過歷史的層層迷霧，先讓我們回眸二百年前的世界。一株桃樹依山傍水而生，時(shí)值春令，花開滿架，清風(fēng)徐來，那幾縷“紅煙”便隨風(fēng)輕舞，漸飛漸遠(yuǎn)，但那片紅云卻歷歷在目。夕陽西下，一位漁夫駕一葉扁舟，悠悠地唱著漁歌，在橙紅色的天空下，勾勒出一幅漁舟唱晚之景。

再讓我們把視線轉(zhuǎn)向現(xiàn)在，同樣是那棵桃樹，周圍同樣是山是水，但這棵桃樹已猶如一位白發(fā)蒼蒼的老者奄奄一息。幾朵幾近慘白色的花零星地散落枝頭，一陣讓人窒息的暖風(fēng)吹來，那鳳毛麟角般的花兒便隨風(fēng)歸去，不出五米，已辨不清顏色，消失在烏煙瘴氣的世界里。唉，何談落紅無情，實(shí)乃人為所致。再看，那搖搖欲墜的夕陽放射出淡黃色光芒，一幅日落西山之景著實(shí)讓人感嘆，令人深思。那漁舟唱晚已遙不可及，只能在臆想中徜徉，領(lǐng)略這番溫馨的美麗。

是什么造成了這翻天覆地般的變化？是什么導(dǎo)致了這自然的衰退？又是什么破壞了這令人心悸的美麗？

二氧化碳導(dǎo)致了溫室效應(yīng)，使全球氣侯趨于變暖，也使原本正常的氣侯趨于異?；@便嚴(yán)重影響了人們的耕作制度，二十四節(jié)氣已成擺設(shè)，對(duì)耕作毫無幫助。

不僅二氧化碳污染了空氣，現(xiàn)在越來越多的有毒氣體彌漫在我們身旁，我們?cè)诤翢o防備的情況下吸進(jìn)這些有毒氣體，或許短時(shí)間內(nèi)無傷大雅，但久而久之，越來越多的毒素在人體內(nèi)堆積殘留，嚴(yán)重影響了人們的身體健康，繼而引發(fā)一系列呼吸道系統(tǒng)疾病，甚至引發(fā)更多駭人聽聞的不治之癥，最終威脅人類的生命。那么這些有毒氣體是從何而來呢，又如何控制呢？

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高科技時(shí)代，日子一天比一天過的好，可環(huán)境污染也隨著我們生活的改善變的更加嚴(yán)重了。為了我們能更好的生存我們，應(yīng)該重視低碳生活，而所謂的“低碳”就是減少二氧化碳。因?yàn)槎趸寄茏尦粞鯇印簿褪堑厍虻谋Ｗo(hù)傘漸漸變薄，之后就會(huì)引起新的環(huán)境問題，如過量的紫外線能使塑料等高分子材料更加容易老化和分解，結(jié)果又帶來光化學(xué)大氣污染。要想做到低碳生活首先我們要多騎車，少開車，因?yàn)楝F(xiàn)在人們便得富有起來了，幾乎每家都有一輛汽車，而汽車的尾氣的排放造成了環(huán)境污染，嚴(yán)重影響了人們的健康。其次我們還要多植樹，原因是樹木可以理沙化耕地，控制水土流失，防風(fēng)固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生態(tài)環(huán)境，減輕洪澇災(zāi)害的損失。還要少開空調(diào)，因?yàn)槭褂每照{(diào)，會(huì)使新鮮的空氣中臭氧減少，特別是夏天的時(shí)候，要盡量的少開空調(diào)，可以吹吹電風(fēng)扇。最后，我們還應(yīng)該以環(huán)保購物袋替代塑料袋；以節(jié)能燈代替白熾燈；用永久性筷子、飯盒，取代一次性餐具；使用傳統(tǒng)發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘。

讓低碳走進(jìn)我們的生活，讓環(huán)保走進(jìn)我們的心中，我們要讓地球母親恢復(fù)原來的面貌。同學(xué)們，請(qǐng)愛護(hù)所有的自然造化，請(qǐng)愛護(hù)一切有益的生命。我真誠地希望，“酒樓門口，不再有被囚于籠中的珍禽；集市攤頭，不再有被高聲叫賣的青蛙；鴿子飛過秋日的天空，我們不再射出鉛彈；蜻蜓掠過夏天的裙邊，我們不再張開捕網(wǎng)”。那么，我們相信，也完全相信人類一定能營造一個(gè)絢麗的世界！

第四篇：地理論文

涼山彝族服飾與自然地理環(huán)境關(guān)系淺析 美姑中學(xué)（西昌校區(qū)）王國明

摘要：

長期以來對(duì)涼山彝族服飾從地理學(xué)的角度研究較為薄弱。本文在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，淺析涼山彝族服飾文化與自然地理環(huán)境的關(guān)系。研究表明：在涼山大江大河、大山密林、天塹溝壑的隔絕所造成的特殊封閉的自然地理環(huán)境地理因素的影響下涼山彝族服飾具有鮮明的地域性特征；同時(shí)涼山自然地理的天然屏障，社會(huì)制度的自我一體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，與外界交往較少，服飾受到外界的影響也較少，所以涼山服飾得到了較好的保留；在當(dāng)今文化全球化的背景下涼山彝族服飾也受到了外來文化強(qiáng)烈的沖擊和擠壓。最后本文對(duì)涼山彝族服飾文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及多元性文化的保存提出自己的淺見。

1． 涼山彝族服飾概況

傳統(tǒng)的涼山彝族服飾古樸、典雅,種類繁多有性別、年齡、盛裝、常裝之分 ,而且還有婚服、喪服、祭司服、戰(zhàn)服等各種專用服飾。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),服飾品種多達(dá)300多種 各類款式獨(dú)具特色 ,在世界民族服飾文化中也實(shí)為罕見。他們?cè)诜椫杏米蠲赖暮?、紅、黃三色彩構(gòu)成主色調(diào) ,然后配上各類琳瑯滿目用金、銀、銅、石、骨做成的配飾在他們服飾。

涼山彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，穿在身上的服飾凝固了每個(gè)特定時(shí)期的歷史淵源、文化傳統(tǒng)、生活環(huán)境、傳統(tǒng)工藝、審美情趣、宗教信仰等。涼山彝族服飾不僅有性別、年齡、盛裝、常裝之別，還有婚服、喪服、祭祀服、戰(zhàn)服等各種專用服飾。

涼山彝族至今保留了“披氈、著貫頭衣、右衽、著拖尾裙”的遺風(fēng)?？傮w而言，男性服飾凝重大方，女性服飾色彩斑斕、圖案多樣、精美。孩子服飾講求明快活潑，青年服裝講求鮮艷奪目，中老年服裝講究古樸、凝重、寬松。

涼山彝族服飾大致可分三個(gè)土語服飾區(qū)：一是以美姑為代表的義諾土語服飾區(qū)，二是以喜德、越西為代表的圣乍土語服飾區(qū)，三是以布拖、普格為代表的所地土語服飾區(qū)。

2．自然地理環(huán)境與涼山彝族服飾文化關(guān)系

任何區(qū)域或民族文化的形成與發(fā)展都同本地的地理環(huán)境緊密相連。服飾文化地區(qū)差異的形成與地理環(huán)境有密切的關(guān)系 ,一定時(shí)期的服飾根置于物質(zhì)生活的土壤中 ,受社會(huì)生態(tài)環(huán)境的影響。一定范圍內(nèi)的服飾文化對(duì)該地區(qū)生態(tài)環(huán)境的反饋 ,豐富了該地區(qū)的文化景觀。涼山天塹溝壑的隔絕所造成的特殊封閉的地理環(huán)境,形成了服飾文化的地域性差異。

2.1山地地形、寒冷的氣候決定了涼山彝族服飾的物質(zhì)原料

剛脫離自然界的人類原始居民尚無用衣服御寒或美化自己的意識(shí)。但隨著人類獲取食物能力的增強(qiáng) ,必然產(chǎn)生保護(hù)自己身體不受傷害的要求。起初只是對(duì)身體某些特殊部位的保護(hù) ,繼而才發(fā)展到全身。婦女繁重的采集任務(wù)和男子的狩獵活動(dòng) ,使他們裸露的身體常被外界撞傷或刺傷 ,在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生了保護(hù)下身的想法。于是 “掩其臍下” 的原始服飾開始出現(xiàn)。涼山以山地地形為主，耕地大部分分布在坡度在30-70度的陡坡上，不存在灌溉條件。在這種氣候及地理?xiàng)l件下只能種植一些蕎麥、土豆等耐寒的低產(chǎn)作物。所以涼山彝族的生產(chǎn)方式中畜牧業(yè)占據(jù)相當(dāng)重要的地位。其中羊是他們主要飼養(yǎng)的牲畜。故羊毛是他們最易也是主要的服裝原料

涼山氣候寒冷,產(chǎn)麻少棉,由于交通不便,彝族來往于羊腸小道,山林葛藤,厚實(shí)的毛麻織品耐磨損,同時(shí)與外界交流甚少,故服裝以毛、麻為主要原料。解放后,彝族人逐漸以棉布為原料。

2.2海拔高、日照長、輻射強(qiáng)的山區(qū)自然條件特點(diǎn)對(duì)彝族服裝款式產(chǎn)生了深刻的影響

涼山彝族生活地區(qū)，基本上為平均海拔2000米以上高寒山區(qū)和二半山山區(qū)，最熱月平均溫10攝氏度，最冷月平均溫低于2攝氏度，氣溫較低，最冷可達(dá)到攝氏零度以下。霜期長達(dá)半年以上，屬于高山臺(tái)地氣候，氣候多變，氣溫有較大的年較差和日較差，晝夜溫差大，總之涼山彝族居住區(qū)具有氣候偏冷的特點(diǎn)。

涼山彝族男、女裝最初都是上衣下裙,但由于男女勞動(dòng)分工不同,男子通常要外出狩獵、種植,因而逐漸改穿褲子(也有少數(shù)地區(qū)一直保留裙裝),女子通常在家紡紗織布,因而一直穿裙子。涼山婦女喜穿長至膝下甚至拖地百褶長裙 ,這種裙子厚實(shí)、保溫、美觀 ,宜在山區(qū)快步行走。男子喜歡穿由裙子演變而來的褲腳邊寬兩尺以上的 “大褲腳”長褲 ,爬山涉水或勞作時(shí)把褲腳收攏擰緊插于腰帶內(nèi) ,行動(dòng)極其方便。

生活在半山區(qū)、壩區(qū)的男子則喜歡短不及膝的短褲。外出時(shí)男女都穿 “擦爾瓦”,形如斗篷 ,下端綴以長穗 ,長可及膝 ,穿脫方便。白天可御寒 ,夜間可作被蓋 ,同樣也是適應(yīng)山區(qū)的自然環(huán)境特征。

反映了涼山彝族對(duì)其較為惡劣的生存環(huán)境的一種適應(yīng)能力。同時(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)睾０胃摺⑷照臻L、輻射強(qiáng)等自然條件的特點(diǎn) ,涼山彝族婦女創(chuàng)造性地應(yīng)用了既能遮光擋日 ,又有美飾作用的各種盤狀頭飾 ,例如“蓋盤帽”“竹架帽”等。

2.3自然地理環(huán)境對(duì)涼山彝族服飾的發(fā)展、演變的影響

彝族服飾的發(fā)展、演變?cè)谝欢ǔ潭壬弦彩芷渥匀坏乩憝h(huán)境的影響。當(dāng)?shù)乩憝h(huán)境相對(duì)封閉時(shí)，當(dāng)?shù)乩肀Ａ羝鋫鹘y(tǒng)模式；當(dāng)?shù)乩憝h(huán)境相對(duì)開放時(shí)，則會(huì)發(fā)生由量變到質(zhì)變的飛躍。彝族深居高山地區(qū)，高山險(xiǎn)地往往成為本地區(qū)的天然屏障 他們與外界交往較少，其服飾受到外界的影響也較少，主要通過群體相互學(xué)習(xí)，父母?jìng)魇诘确绞绞贡久褡宸椀靡员Ａ艉蛡鞑?。彝族姑娘一般從七八歲就開始學(xué)縫衣繡圖案十二三歲便能上機(jī)織布長大后個(gè)個(gè)會(huì)繡圖人人會(huì)織布。在彝族觀念中常把針線活的好壞作為評(píng)價(jià)一個(gè)姑娘聰明才智的標(biāo)。所以涼山彝族服飾完整地保持傳統(tǒng)服飾的風(fēng)格。例如彝族的氈毛披衣至今可以至少上溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期涼山彝族披衣服飾所展示的古韻遺風(fēng)首先印證得是它古老的歷史。就是在今日的涼山地區(qū)，仍然可以看到保存完好的由松草、樹皮、牦牛皮、羊皮、馬尾毛、棕毛等各種植物和動(dòng)物毛皮材料制成的披衣被稱為是人類服飾的活化石也是一部活的服飾史。

保持一定傳統(tǒng)服飾特征 ,但有變異。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，他們的服飾原料由多為動(dòng)植物皮毛和自紡自織的棉布轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)過再加工的棉布 綢緞、呢絨、化纖等原料了，另外隨時(shí)代的變遷統(tǒng)治者的干預(yù)。彝族族服飾也不斷變化從清朝雍正五年年布依地區(qū)實(shí)行改土歸流后由于清政府強(qiáng)迫少數(shù)民族改裝使彝族服飾發(fā)生了較大變化。從這個(gè)意義上看，自然地理環(huán)境對(duì)服飾的影響減弱了，不利于文化多樣性的保存。

3涼山彝族服飾文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

3.1樹立正確的民族文化理念

涼山彝族服飾文化經(jīng)過了幾千年的積淀，形成了獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)符號(hào)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中離不開彝族服飾文化和彝族服飾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以高度認(rèn)識(shí)開發(fā)利用服飾文化的意義開發(fā)展示彝族服飾文化資源,一方面要繼承彝族文化歷史積淀中的精華,同時(shí)又要對(duì)各種民族文化因素進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的創(chuàng)新性構(gòu)架和創(chuàng)新性整合,實(shí)現(xiàn)具有時(shí)代特征的創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活之需要,才能發(fā)揮時(shí)代效應(yīng),轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活所必須。通過創(chuàng)新,使彝族服飾文化精華在現(xiàn)代生活中得到繼承和發(fā)展。

3.2努力保護(hù)和搶救涼山彝族服飾文化遺產(chǎn)

涼山彝族服飾已經(jīng)逐漸在消失，要采取相應(yīng)的措施，加緊對(duì)彝族服飾開展普查，對(duì)失傳的彝族服飾盡最大的努力給予恢復(fù)，保護(hù)、收藏、在制作，努力進(jìn)行有效地開發(fā)利用。開發(fā)是充分發(fā)揮民族文化資源優(yōu)勢(shì)為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的必然途徑。彝族服飾文化資源只有經(jīng)過開發(fā)展示才能為社會(huì)所認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,同時(shí)在開發(fā)展示之中經(jīng)過現(xiàn)代過濾和藝術(shù)品位的提升,才會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

3.3增加投入，加大扶持力度

彝族服飾文化資源像像其他彝族文化一樣重要。要把彝族服飾資源轉(zhuǎn)變?yōu)橐妥宸椢幕Y本，需加大投入人力度。一方面鼓勵(lì)現(xiàn)在從事彝族服飾制作的民間工藝生產(chǎn)的發(fā)展，另一方面要將彝族服飾的開發(fā)生產(chǎn)列入扶持內(nèi)容，在彝族服飾的研究、調(diào)查、收集、收藏、設(shè)計(jì)、技術(shù)培訓(xùn)和新產(chǎn)品開發(fā)等方面給予必要的扶持。

3.4培育具有涼山彝族服飾文化特色的產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求點(diǎn)成了最必須的第一課。開發(fā)具有涼山彝族服飾文化特色的產(chǎn)品。形成一種具有濃郁文化內(nèi)涵的商品。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，必定具有顧客的市場(chǎng)前景，建立彝族服飾等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)加工廠，采取先易后難、逐步推廣、逐步擴(kuò)大的辦法，形成整體優(yōu)勢(shì)，促使涼山彝族服飾產(chǎn)業(yè)形成具有一定規(guī)模、規(guī)范有序的市場(chǎng)體系，有利于可持續(xù)發(fā)展、保存文化多元性、正確弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

綜上所述從自然地理對(duì)涼山彝族服飾影響的角度看，涼山主要以山地地形為主，不利于耕地種植，所以生產(chǎn)業(yè)以畜牧業(yè)為主，故涼山彝族服飾的材料以養(yǎng)皮、牛皮為主；其次，由于涼山海拔較高，大多數(shù)彝族都居住在 高山和二半山，氣候特別寒冷，深刻影響了涼山彝族服飾的款式；再次，彝族深居高山地區(qū)，大山密林、高山險(xiǎn)地成為當(dāng)?shù)氐奶烊黄琳?，與外界交往較少，所以涼山彝族服飾較為完整地保留了傳統(tǒng)的服飾特征，而后來由于科技術(shù)的發(fā)展，在文化全球化的背景影響下，涼山地區(qū)的封閉狀態(tài)被打破，服飾文化受到外來文化的不斷沖擊和擠壓。要保存文化多元性、正確弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)注重涼山彝族服飾文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展即樹立正確的民族文化理念；努力保護(hù)和搶救涼山彝族服飾文化遺產(chǎn)；增加投入，加大扶持力度；培育具有涼山彝族服飾文化特色的產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)。

第五篇：地理論文

雷州聚落的起源與發(fā)展

陳欣祥

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院 周一１０光信３班）

內(nèi)容摘要：通過調(diào)查和了解雷州聚落的起源與發(fā)展，認(rèn)識(shí)聚落的形態(tài)及其演變，分析自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之間的相互關(guān)系，明白聚落地理學(xué)的含義，并能夠就聚落環(huán)境來談出對(duì)聚落未來的發(fā)展方向的看法。

關(guān)鍵詞：雷州聚落、自然環(huán)境、建筑、文化、發(fā)展

一、雷州簡(jiǎn)介

雷州市位于祖國大陸最南端的雷州半島中部。地跨東經(jīng)109°44′－110°23′。北緯20°26′－21°11′。東瀕南海，西靠北部灣，北與湛江市郊、遂溪縣接壤，南與徐聞縣毗鄰。南北長83公里，東西寬67公里，總面積3532平方公里。屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均溫度23度C。

全市總?cè)丝?41萬，轄20個(gè)鎮(zhèn)，鏡內(nèi)有11個(gè)國營農(nóng)林鹽場(chǎng)，雷州城為市人民政府所在地，面積40平方公里，常住人口20萬。全市耕地面積152萬畝，海岸線長達(dá)406公里，自然條件優(yōu)越，適宜發(fā)展。具有南亞熱帶特色的農(nóng)、林、牧、副、漁生產(chǎn)，享有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

二、雷州的自然環(huán)境 1.地理位置

雷州市位于祖國大陸最南端的雷州島中部。地跨東經(jīng)109°44′～110°23′。北緯2O°26′～21°11′。東瀕南海，西靠北部灣，北與湛江市郊、遂溪縣接壤，南與徐聞縣毗鄰。總面積3532平方公里，境內(nèi)東西相距67公里，南北最大相距83公里。2.土地資源

雷州市土地總面積3532平方公里。擁有耕地面積150萬畝，其中水田9O萬畝，坡地60萬畝，人均耕地1．2畝，有林地總面積156萬畝。3.地形地貌

雷州市地質(zhì)年代短暫，屬第三紀(jì)玄武巖與第四紀(jì)淺海沉積物所構(gòu)成的平臺(tái)階地及低丘陵地帶。地勢(shì)南高北低，起伏不大，東西兩面向大海傾斜。溝谷一般南北起向。地貌以臺(tái)地、階地、低丘陵為主，坡度相對(duì)比較平緩。

4.土壤類別

雷州市自然土壤總面積360萬畝，占總土壤的68%，可分為五大類型：磚紅壤土,濱海鹽漬沼澤土, 濱海沙土,濱海鹽土,沼澤土 5.海洋資源

雷州市位于雷州半島中部，東西兩面臨海，海岸線長達(dá)406公里。全市海洋資源極其豐富，品種繁多。不但海洋捕撈業(yè)得到迅速的發(fā)展，而且養(yǎng)殖業(yè)也迅速發(fā)展，全市30萬畝沿海灘涂也得到了比較充分的開發(fā)利用?，F(xiàn)已有16萬多畝養(yǎng)殖對(duì)蝦、石斑魚、鰡魚、黃腳鯇、膏蟹、泥蚶螺、東風(fēng)螺等。水產(chǎn)養(yǎng)殖總產(chǎn)量8765噸。，其中，珍珠養(yǎng)殖業(yè)更為突出。雷州是中國“南珠”的重要產(chǎn)地，自漢代至今，一直不變。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，雷州人民從60年代開始，人工海底采珠轉(zhuǎn)上了人工養(yǎng)殖珍珠，辦起了一批珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。1967年，在南海水產(chǎn)研究所科技人員的幫助下，流沙珍珠場(chǎng)人工孵化珍珠貝苗喜獲成功。進(jìn)一步促進(jìn)了珍珠養(yǎng)殖業(yè)的迅速發(fā)展。

隨著珍珠養(yǎng)殖業(yè)的迅猛發(fā)展。珍珠工藝工業(yè)也迅速發(fā)展起來。現(xiàn)有珍珠貝末加工廠25家，珍珠項(xiàng)鏈、珍珠手銅加工廠共56家，產(chǎn)品暢銷香港、日本、美國、東南亞等國家和地區(qū)。

三、雷州聚落的起源

歷史上，雷州地處天涯海角，為蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)，但是豐富的海洋資源，平坦的地勢(shì)，良好的氣候環(huán)境，吸引了先民們的聚集，漸漸地隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們逐漸定居下來，形成南海地區(qū)最早的聚落。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，距今約有5000年已發(fā)現(xiàn)的有7處的聚落遺址。其中，英樓嶺山崗遺址：位于?？蹈蹖?duì)岸海田鎮(zhèn)英樓村東北平臺(tái)坡上，面積為1O多平方米，遺物有石斧、石喯、礪石、石網(wǎng)墜、敲砸器、穿孔器以及夾沙陶片等2O0多件。此外，還有石頭堰山崗遺址、芝園嶺遺址、卜袍山崗遺址等。

在隨后的幾千年的聚落發(fā)展，伴隨的第二次社會(huì)大分工，雷州聚落所出現(xiàn)的手工產(chǎn)品，更令人矚目。

在唐宋元時(shí)期，專家們發(fā)現(xiàn)窯址 60多座。其中，茂膽村窯址：位于雷城北通明河畔，屬唐代斜坡勢(shì)龍窯，藏有碗、盤、碟、罐等產(chǎn)品。公益圩窯群：位于南渡河上游，包括招板、灣仔、罩道等村古窯和公益圩窯，屆宋元時(shí)期的龍窯，發(fā)掘公益圩窯所發(fā)現(xiàn)的器物有碗、碟、盤、爐、瓶、壺、枕等10多種。這些器物胎質(zhì)灰白，釉色光潤，并飾以印花，或繪以人物，或書以吉語，既有磁州窯名品的特點(diǎn)，又有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格。

四、歷史上雷州聚落的發(fā)展

如前所述，雷州遠(yuǎn)在四五千年以前的新石器時(shí)代便有人類繁衍生息。先秦時(shí)期，這里先后為越楚的勢(shì)力范圍。據(jù)史載，公元前355年，楚滅越之后“楚子熊揮受命鎮(zhèn)粵，至此開石城，建樓以表其界”。漢元鼎六年（公元前111年）至清末，唐貞觀八年(公元634年)改東合州為雷州。治所在海康(今屬廣東)。轄境相當(dāng)今廣東雷州半島大部地區(qū)。元至元十七年(1280年)升為路。明洪武元年(1368年)改為府。1913年廢。

雷州城大都為縣、州、郡、道、府治，成為雷州半島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、中心，素稱“天南重地”。

五、雷州聚落建筑的特色

1．雷州地區(qū)即將消亡的建筑——茅草屋。在舊石器時(shí)代，先民們居住在鄰近河水、溪流邊的階地，過著采集野果、捕漁、狩獵的生活，并根據(jù)亞熱帶季風(fēng)性氣候和“紅土”的土壤特點(diǎn)，結(jié)茅草為廬，形成了極具民族特色的最早期建筑。最原始的茅草屋是用竹條、禾草、紅土混合粘建墻體建起來的。它們的特點(diǎn)：適合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，很好住，就是怕火。但由于當(dāng)?shù)氐拿┎菸莞脑旃こ蹋鼈兒芸炀蜁?huì)從這個(gè)世界上消失。所以說“雷州半島即將消亡的建筑”。2.邦塘村古建筑群。被譽(yù)為“雷州第一村”的白沙鎮(zhèn)邦塘村位于207國道旁，清朝時(shí)該村高中及第者達(dá)100多人，其中有10多人任過六品以上官職，留下100多座古民居。最具規(guī)模的是李光祖家的“五龍九宅”，擁有4條巷道10多座屋宇。全村堪稱古民居“博物館”。3.三元塔。原名啟秀塔，聳立于雷城東南三元塔公園內(nèi)，東擁平疇，南拱擎雷，西扶羅湖，北枕英靈，為古雷陽人景之一“雁塔題名”。屬我省著名磚塔，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位。建于明萬歷四十三年（1615年），因奠基時(shí)發(fā)現(xiàn)3顆蛇蛋，以為是三元及第之兆，故名。塔為平面八角，九層樓閣式磚石砌成，底層 和最頂層的壁厚分別為3．48米、1．90米，高57米，塔腔為穿壁式繞平座結(jié)構(gòu)，以棱角牙子磚和線磚相疊澀出檐；塔身逐層遞減，比例勻稱，環(huán)以欄桿；內(nèi)樓17層，木板鋪就，每層對(duì)開拱券門。東入西上，南進(jìn)北出，繞廊而行，可達(dá)板項(xiàng)，登塔遠(yuǎn)眺，雷城盛景盡收眼底，遠(yuǎn)處良田萬頃，呼陌縱橫，無邊無際，塔基鑲嵌浮雕，奇花異卉，飛禽走獸，線條粗?jǐn)U，神態(tài)逼真，“鋪將南國長空卷，寫就雷陽不朽文，?雁塔題名?光一葉，青春永伴我三元！”。的確，幾經(jīng)劫難之后，于 1983年，三元塔又得修聾，雄風(fēng)重振，青春無限

4.雷祖寺。座落于雷城西南風(fēng)景秀麗的英榜山，為紀(jì)念雷州第一任刺史陳文玉所建。古稱“雷崗聳異”。為雷陽八景之一。屆省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位。開始以雷祖廟在唐貞觀十二年（628年）立于雷城北三里的英山，后梁乾化二年（912年）遷徒改置雷祖沉于今址，重修于明萬歷三十二年（1604年）。1992年，投巨資作了大規(guī)模的拓建。占地面積約1萬平方米，是嶺南地區(qū)最大調(diào)堂之一。調(diào)為三進(jìn)院落四合院式布局，四柱穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑依山傍水，北構(gòu)南趨，居高臨下，氣勢(shì)磅確，雄偉壯觀。詞內(nèi)珍藏豐富：有寇準(zhǔn)詩、東坡賦、丁謂記、李綱碑，有乾隆御書匾額，有千年石人，有歷朝碑刻，還有歷代游客的名詩，堪稱祖國文物瑰寶。正是：“英山巍巍挺名詞，一任輝煌萬世師！碑刻石雕存浩氣，掀開潮涌又鴻基?！?/p>

六、雷州風(fēng)俗文化—粵西文化精髓

雷州由于歷史的淵源地緣關(guān)系，成為歷史上楚越文化、土著文化、閩南移民文化、海洋文化和中原文化的交匯地，進(jìn)而逐漸形成獨(dú)特的雷州文化。１.古時(shí)人們祈求出海平安—人龍舞

素有“東方一絕”的美稱。表演時(shí)，幾十 至數(shù)百名青壯年和少年均穿短褲，以人體相接，組成一條“長龍”。在鑼鼓震天、號(hào)角齊鳴中，“長龍”龍頭高昂，龍身翻騰，龍尾勁擺，一如蛟龍出海，排山倒海，勢(shì)不可擋，顯現(xiàn)出獨(dú)特的海島色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是東海島乃至雷州半島經(jīng)久不衰的民間風(fēng)俗和大型廣場(chǎng)娛樂活動(dòng)的重要組成部分。２.元宵佳節(jié)隆重的—攤舞

又稱“走成悵”，是一種古老的民間舞蹈，大約在唐宋時(shí)期從中原流傳到雷州。在雷州農(nóng)村，每年農(nóng)歷正月十二至十五都舉行一次“大攤”活動(dòng)。是日，灘隊(duì)輪流到各家各戶的庭院中跳灘舞，演員6－8人，手足系上小銀鈴，清脆悅耳，鑼鼓伴奏，鞭炮齊鳴，場(chǎng)面非常熱鬧。３廣為人知的—雷州歌劇

雷劇源自雷州歌，由雷州歌演變?yōu)槔讋∫延?00多年歷史，其發(fā)展分為四個(gè)階段——姑娘歌、勸世歌、大班歌（后稱雷州歌?。?、雷劇。

姑娘歌產(chǎn)生于清康熙年間，勸世歌始于清乾隆、嘉慶年間，勸世歌于清道光至清本逐步衍成戲曲劇種——雷州大班歌，大班歌后來改稱雷州歌劇，1964年，定稱雷劇。雷劇在漫長的發(fā)展過程中，積累了數(shù)以百計(jì)的傳統(tǒng)劇目，這些劇目情節(jié)曲折、故事性強(qiáng)、唱詞通俗易懂，深受廣大觀眾的歡迎。

４.神秘的文化“”南方的兵馬俑““—雷州石狗

石狗作為一方的“守護(hù)神”，安放在人們經(jīng)常出入的必經(jīng)之處，隨著時(shí)間的推移，其猙獰、威嚴(yán)的面孔讓人看后總會(huì)產(chǎn)生不友善的感覺。于是，崇尚禮教的雷州先民便對(duì)石狗的形象進(jìn)行了藝術(shù)塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司儀迎賓，從此，石狗又被人稱為“司儀神”。雷州石狗是雷州人民時(shí)代繁衍生息中遺留下的寶貴文化，是一種獨(dú)特的民間藝術(shù)創(chuàng)作。很可惜，在文革期間，石狗被視為“四舊”而遭劫，許多石狗被砸毀，棄之深山荒野，有的湮沒泥沙、河渠，難覓其蹤。

七、雷州聚落現(xiàn)今的發(fā)展

在改革開放初期雷州經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不迅速，但隨著經(jīng)驗(yàn)的積累近年來，政府認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在危機(jī)中調(diào)整，在競(jìng)爭(zhēng)中奮進(jìn)，深入實(shí)施“工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、商旅旺市、科教興市”發(fā)展戰(zhàn)略，全力以赴保增長、保民生、保穩(wěn)定，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展

新時(shí)期新目標(biāo):（１）工農(nóng)互動(dòng)催生發(fā)展活力

（２）打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎（３）建設(shè)有特色資源型加工業(yè)基地

（４）規(guī)劃先行 因地制宜

（５）爭(zhēng)當(dāng)粵西地區(qū)振興發(fā)展龍頭

八、對(duì)雷州聚落的個(gè)人總結(jié)和感受.