第一篇：比利林恩的中場(chǎng)故事影評(píng)

《比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》影評(píng)

——

說(shuō)實(shí)話，找這個(gè)片子實(shí)在是找到吐血，最后還是買(mǎi)票去看了，真是不容易至極。好在確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)我的努力，滿滿的大片既視感。4K、3D、120FPS，雖然乍聽(tīng)起來(lái)都是黑人問(wèn)號(hào)，但是直觀來(lái)說(shuō)就是無(wú)與倫比的真實(shí)感，皮膚，場(chǎng)景，鮮血，都有著前所未有的真實(shí)程度。

在看此片之前，網(wǎng)絡(luò)傳媒充斥著大量的吹捧叫囂和狂黑不止的言論，包括在北美的低分級(jí)，兩極嚴(yán)重分化，爭(zhēng)論非常大。但是在我看完之后，我有了自己的看法。

與我而言，這部影片更多的是在講述“比利林恩”而不是“戰(zhàn)事”，李安在本片對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有太多明確的感情判斷或者說(shuō)是下定論。反而是更多地將視角傾注在主角個(gè)人身上，讓我們看到了更真實(shí)更富有血肉的比利。

“榮耀英雄之路，一切從此展開(kāi)”——十九歲的孩子，逃不脫的人生，他甘愿將自己的青春奉獻(xiàn)給無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是他自己的命，他認(rèn)了。選擇了就必須得去面對(duì)，無(wú)論世界多么悲慘，我們無(wú)法逃脫。

我的國(guó)，當(dāng)他在你身后蒸蒸日上，日新月異的時(shí)候，我在硝煙中無(wú)數(shù)次舉起我的步槍，面對(duì)無(wú)數(shù)次狂飆的鮮血；

我的民，當(dāng)他們?cè)谄届o的家中開(kāi)始一天又一天安寧而幸福的生活的時(shí)候，我所面對(duì)的是生與死之間無(wú)窮無(wú)盡的大恐怖。

我定要心比金堅(jiān)，身化鋼鐵，但這是無(wú)奈之舉。

或許我的國(guó)會(huì)在一個(gè)小小棋盤(pán)上縱橫捭闔，而我連作為棋子的資格都沒(méi)有，生死由天；

或許我的民會(huì)在背后瘋狂的非議你，甚至還有想從你身上得到利益，蛇蠅狗茍之徒，數(shù)不勝數(shù)。

但，又如何？

“我只是做了我應(yīng)該做的事情”——在戰(zhàn)場(chǎng)上他表現(xiàn)出了鮮活的人性氣息，無(wú)論怎么樣，這是他奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的滿滿的“愛(ài)意”，他的拯救給了他自己一次被拯救的機(jī)會(huì)。他成為了別人的“英雄”，國(guó)家的戰(zhàn)士榜樣。然而，這樣說(shuō)吧，我相信每個(gè)人倘若在全世界最最惡劣的環(huán)境中艱苦掙扎了許久最終掙脫之后，當(dāng)你看到，除了你自己所在的井底，其他地方都是樂(lè)土的時(shí)候，會(huì)是怎樣一種感受呢？

“你經(jīng)歷了他人無(wú)法知道的一切”——之后是“自己無(wú)法相信的一切”。我相信這也是比利回到真實(shí)的紐約之后的心里波動(dòng)?！澳亲屛覜](méi)辦法表達(dá)自己”——如果是我的話，面無(wú)表情，淚如雨下，行尸走肉是必然的。因?yàn)槟銜?huì)質(zhì)疑啊，質(zhì)疑自己的人生的意義何在。人總是會(huì)不斷地給自己一些理由，我來(lái)到這個(gè)世界是為了什么有意義有價(jià)值的東西，借此以為寄托。然而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你之前的所有努力都是相當(dāng)“meaningless”的時(shí)候，自然而然一種絕望到無(wú)可奈何的情緒會(huì)充斥腦海。無(wú)論網(wǎng)上如何爭(zhēng)議比利故事的平庸，我還是力挺這個(gè)如此真實(shí)的故事。起碼，我從中感受到了主角的感受，精神得到了哺乳，這種真實(shí)而不做作的情感比任何雞湯都來(lái)得更為溫暖親切。

正如影片最后比利所說(shuō)：他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的理解，他們才是一切的主宰。一直到最后比利才醒悟，在美國(guó)這個(gè)地方，正是這些不在戰(zhàn)場(chǎng)上的人決定了他們，他自己本身沒(méi)有任何選擇的余地。令人可笑的是，他能主宰自己命運(yùn)的地方不是美國(guó)，反而是戰(zhàn)火紛飛的伊拉克，只有那里對(duì)于比利來(lái)說(shuō)才是真正的“安全的地方”。從入伍到中場(chǎng)表演結(jié)束，對(duì)于比利來(lái)說(shuō)，他才真正決定了自己的命運(yùn)，做出了自己的選擇。而那一刻他的靈魂也得到了升華。

有數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)17%的流浪人口是退役軍人，曾在伊拉克和阿富汗服役的160萬(wàn)退役軍人中，大多數(shù)都申請(qǐng)了殘疾補(bǔ)助。這些軍人里，20%左右被確診患有PTSD或抑郁癥，剩下的80%里有許多人不愿意進(jìn)醫(yī)院，不愿意看心理醫(yī)生，不愿意承認(rèn)自己“有問(wèn)題”。

我也想起了一些關(guān)于戰(zhàn)后士兵生活的故事，相信就我微薄的認(rèn)識(shí)面來(lái)講，我所見(jiàn)識(shí)過(guò)的，就從解放軍戰(zhàn)遺上，就有數(shù)不勝數(shù)的例子。然而就像本片所說(shuō)，迷茫的退役士兵會(huì)像漂泊在海上的一木小舟，始終無(wú)法在物欲橫流、相對(duì)繁華的現(xiàn)實(shí)而平靜世界中找到自己的坐標(biāo)，說(shuō)是行尸走肉也并不為過(guò)，正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的普遍存在，我始終覺(jué)得本片是有它的故事價(jià)值的，它應(yīng)該被講述，也應(yīng)該被關(guān)注。好的電影總是能夠反映當(dāng)下，反饋當(dāng)下，我認(rèn)為《中場(chǎng)戰(zhàn)事》可以當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱呼。對(duì)于退伍士兵，或許多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)多一點(diǎn)照顧，而不是一昧的利用和壓榨，還有不負(fù)責(zé)任的擱置放任，只有這樣才能讓他們找回自己的歸屬感，從而回歸社會(huì)。

李安，作為一名優(yōu)秀的電影廚師，確實(shí)還是有他的不凡之處的，就自己來(lái)說(shuō)，雖然很多作品都不是我自身的主觀能動(dòng)性導(dǎo)向我去欣賞的，但是我還是能夠體會(huì)到，“李安出品”這個(gè)詞的分量?！断惭纭?、《斷背山》、《飲食男女》、《臥虎藏龍》、《色戒》……都是曾經(jīng)帶給我無(wú)上的享受的“美食”。對(duì)于我這個(gè)“吃貨”來(lái)說(shuō)，確實(shí)是福音一般的人物。怎么說(shuō)呢，雖然這部作品，李安聲稱是吃螃蟹般的史詩(shī)新作，但是單從技術(shù)來(lái)講，并沒(méi)有太多很明顯的不同。在技術(shù)層面上我給的是遺憾的評(píng)價(jià)，不過(guò)開(kāi)個(gè)先河也是可以接受的。在故事上我給的是滿分的評(píng)價(jià)，作為社會(huì)人，太刺激的故事不會(huì)像比利一樣能夠深切憾動(dòng)你的心靈，只有平淡中的波瀾才是真正的“驚濤駭浪”、“水漫金山”。

“我所作的，我們所作的，不是故事或者觀念，只是我們每天的真實(shí)生活?！?——謹(jǐn)以此奠，我們逝去的，當(dāng)下的，未來(lái)的美好人生

第二篇：林恩企業(yè)文化

林恩企業(yè)文化

江西林恩茶業(yè)有限公司坐落于贛江之濱，有著綠色都市、江南水城之稱的南昌市，是一家專業(yè)從事傳統(tǒng)茶葉種植、生產(chǎn)加工、分裝、研發(fā)、銷(xiāo)售于一體的現(xiàn)代茶葉企業(yè)。

林恩茶業(yè)是省內(nèi)首家同時(shí)通過(guò)QS、ISO22000、ISO9001質(zhì)量管理體系和ECOCERT歐盟有機(jī)認(rèn)證的茶葉企業(yè)、并獲得了國(guó)家質(zhì)檢總局的“質(zhì)量誠(chéng)信企業(yè)”等諸多榮譽(yù)。

林恩一直致力于營(yíng)造良好的工作氛圍，積極倡導(dǎo)尊重員工、尊重客戶、尊重供應(yīng)商和尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)業(yè)氛圍，努力在企業(yè)內(nèi)部打造基于制度的人性化管理模式，倡導(dǎo)“簡(jiǎn)單、責(zé)任、創(chuàng)新、和美”的核心價(jià)值觀?！昂?jiǎn)單”是指專心做一件事，那就是制茶；“責(zé)任”是指林恩人要肩負(fù)起應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任；“創(chuàng)新”是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，林恩不斷開(kāi)發(fā)新型茶產(chǎn)品并推向市場(chǎng)；“和美”則是指公司始終致力于促進(jìn)公司與客戶、員工、消費(fèi)者的共贏，促進(jìn)和諧美好社會(huì)的建設(shè)。每年公司都會(huì)拿出大量資金和時(shí)間用于員工的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，資助骨干員工接受再教育和崗位資質(zhì)提升，極大提高了員工的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，造就了一批忠誠(chéng)、專業(yè)、有學(xué)習(xí)力、富有創(chuàng)造性、具備國(guó)際化理念的專門(mén)人才后備隊(duì)伍。而各種各樣的集體活動(dòng)如：三優(yōu)林恩花評(píng)選（專門(mén)表彰優(yōu)秀表現(xiàn)、優(yōu)良家庭、優(yōu)雅生活的女性員工），中期培訓(xùn)，林恩忠良、秋季郊游、歲末中層發(fā)展開(kāi)放性論壇和新春年會(huì)等活動(dòng)已成為企業(yè)的良好傳統(tǒng)和全員的精神大餐。

林恩人始終認(rèn)為能進(jìn)入這一行業(yè)是人生之幸，因?yàn)椴璁a(chǎn)業(yè)是良心工業(yè)，道德工業(yè)，肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任。正因如此，林恩人始終懷著感恩的心種茶、制茶、愛(ài)茶、敬茶，每款產(chǎn)品出廠都經(jīng)過(guò)林恩人自己建立起來(lái)的20幾道品質(zhì)檢控程序。永遠(yuǎn)不單純追求速度，不盲目過(guò)度擴(kuò)張，而是更強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。在灣里區(qū)梅嶺山麓，公司還斥資建立了林恩〃研茶園，客戶可以在那更好地品味茶的歷史、茶的文化，體驗(yàn)高端的茶生活。公司將堅(jiān)持讓客戶滿意和員工滿意的理念，聚焦一件事，專心做好茶，致力于倡導(dǎo)有機(jī)、健康、便利、標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)保的茶生活，打造滿足百姓消費(fèi)的百年林恩。

第三篇：公民凱恩影評(píng)

《公民凱恩》影評(píng)

最近看了一部名為公民凱恩的電影,并收集了有關(guān)資料,這使我深深感受到它的獨(dú)特魅力與偉大,《公民凱恩》 又名《大國(guó)民》 1941年黑白電影，由奧遜·威爾斯自編自導(dǎo)自演的《公民凱恩》，這部影片也是他的熒幕處女作。在這部影片中運(yùn)用了大量的景深鏡頭，畫(huà)面在縱深上有了更多的變化與調(diào)度，增強(qiáng)了電影畫(huà)面的空間感。它講述了一個(gè)報(bào)界巨頭的生平經(jīng)歷，但威爾斯由于受文學(xué)技巧和他自己的廣播劇的影響，在通過(guò)幾個(gè)見(jiàn)證人來(lái)敘述故事中常脫離了年代的順序。同時(shí)他還在片中堆積了一些革新的技術(shù)，如明暗對(duì)比的攝影、裝天花板的布景、長(zhǎng)焦距鏡頭的系統(tǒng)應(yīng)用、過(guò)度的移動(dòng)攝影和對(duì)音響的研究，等等。這些效果大部分脫胎于經(jīng)典作品中一些老的式樣和手法加以融會(huì)貫通而成。強(qiáng)烈的造型感、形式上的大膽嘗試、色調(diào)上的濃厚個(gè)性在當(dāng)時(shí)都可以說(shuō)是超級(jí)前衛(wèi)的。威爾斯從各方面加以描寫(xiě)的，自古巴戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1940年為止的公民凱恩，與其說(shuō)是一個(gè)報(bào)界巨頭，不如說(shuō)是一個(gè)極端的利已主義者。在影片推進(jìn)中，劇情的發(fā)展?jié)u變得撲朔迷離，但主題卻越加凸顯，那就是在一個(gè)物質(zhì)社會(huì)中許多浮士德式的人物為得到整個(gè)世界的欲望而出賣(mài)自己的靈魂。影片所反映的整個(gè)物質(zhì)世界的狀態(tài)，是電影史上議論最多的一部影片。以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，它改變了好萊塢過(guò)去傳統(tǒng)的影片拍攝模式，并且還持續(xù)地影響著電影的發(fā)展，它在藝術(shù)上所表現(xiàn)出的力量、勇敢、粗獷、沖擊、娛樂(lè)性及個(gè)人

體驗(yàn)均達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的巔峰。

《公民凱恩》用在1941年顯得頗為現(xiàn)代的方式（長(zhǎng)鏡頭、景深鏡頭、低照度等）講述了“一個(gè)幾乎失去了他所擁有的一切的人”故事。凱恩是一個(gè)被家庭拋棄到社會(huì)上的孩子，一個(gè)為了

自己傳媒事業(yè)的發(fā)展而不遺余力的中年人，一個(gè)獲得了巨大的財(cái)

富，卻在政治和愛(ài)情上失意而最終在自己帝國(guó)般的莊園里孤獨(dú)地

走向人生盡頭的老者。臨終之前，他吐出了“玫瑰花蕾”的遺言，就是這個(gè)謎一般的符號(hào)，構(gòu)成影片的內(nèi)容。他當(dāng)年的監(jiān)護(hù)人撒切

爾、部下伯恩斯坦和里蘭、他的第二個(gè)妻子蘇珊、他的仆人雷蒙

德從自己的理解來(lái)闡釋這個(gè)謎語(yǔ)般的短語(yǔ)，但沒(méi)有一個(gè)人能切中

要害。電影對(duì)人物性格的麝香畫(huà)是精確的，并且，在一個(gè)報(bào)業(yè)巨

子身上集中表現(xiàn)人性魔方所固有的矛盾，在凱恩的人生歷程中凝

聚著對(duì)美國(guó)現(xiàn)代化后果的批判——《公民凱恩》完全可以被看做

是美國(guó)的寓言故事，一個(gè)關(guān)于個(gè)人奮斗理念的敘述體。

導(dǎo)演在電影的拍攝中運(yùn)用了當(dāng)時(shí)極為少見(jiàn)的一些手法，包括布景、音樂(lè)等等，演員也極少專業(yè)的電影演員，但表演卻是如此的自然、深

刻，所以被譽(yù)為了傳統(tǒng)電影與現(xiàn)代電影的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而更重要地是導(dǎo)演

深刻地表現(xiàn)出了對(duì)人性的理解。

這是一部不折不扣的好電影。從場(chǎng)景選取到拍攝手法，獨(dú)特?cái)⑹?/p>

方式到前衛(wèi)的剪輯，電影的深度以及演員的魅力無(wú)一不讓人折服。

然而對(duì)于凱恩，很難來(lái)下一個(gè)確切的評(píng)價(jià)，就如同影片中的其他

人物一樣，我們看到的凱恩只是我們眼中的一個(gè)凱恩的側(cè)面而已，也

許較他們來(lái)說(shuō)，我們多看到了凱恩的幾個(gè)性格面，但誰(shuí)又敢斷言他認(rèn)

識(shí)的是一個(gè)完整的凱恩呢，就如同沒(méi)有人敢說(shuō)他眼中的哈姆雷特是真

正的哈姆雷特一樣。但是有這么一句評(píng)價(jià)正符合了我心中的凱恩形

象，“他是一個(gè)自私自利的英雄，在極度膨脹的欲望中走向了毀滅.班級(jí)：營(yíng)銷(xiāo)與策劃11-1

姓名：王麗

學(xué)號(hào)：10203111029

第四篇：公民凱恩 影評(píng)

《公民凱恩》觀后感

國(guó)家的傳奇，國(guó)家的歷史，被濃縮為一個(gè)人奮斗的歷史。這是很多美國(guó)影片的主題。與《阿甘正傳》不同，公民凱恩是一個(gè)表演者而不是主持人。

《公民凱恩》又名《大國(guó)民》，是一部?jī)?nèi)涵豐富、富于哲理的傳記體影片，也是當(dāng)時(shí)年僅25歲的電影大師奧遜·威爾斯自編、自導(dǎo)、自演的成名代表作。影片以一位報(bào)業(yè)大亨凱恩之死揭開(kāi)了序幕，并通過(guò)他的人生經(jīng)歷和事業(yè)的興衰史，見(jiàn)證了一樁資本主義神話下的復(fù)雜真相無(wú)論從內(nèi)容還是形式上，《公民凱恩》在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)了獨(dú)特的新穎性，因而被看成是世界電影史上的一次重要實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新之作。

影片一開(kāi)始，導(dǎo)演用了幾個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭告訴觀眾---有個(gè)聲名顯赫的大人物去世了，留下了一個(gè)名叫“玫瑰花蕾”的謎。隨后緊接著拋給大家一個(gè)長(zhǎng)達(dá)8分半鐘、由125個(gè)鏡頭組成的新聞紀(jì)錄“片中片”來(lái)粗略介紹大人物的一生。這種手法是我頭一次接觸的，乍看之下還有點(diǎn)懵---這是演的哪一出?!不過(guò)之后細(xì)想一下，無(wú)論是讓我們看“片中片”，還是年輕記者湯姆生去賽切爾紀(jì)念館中查閱已故銀行家賽切爾的回憶錄手稿，都避免了反復(fù)采訪的雷同，同時(shí)又都符合凱恩的身份，這種多角度、多側(cè)面以及輪回式的現(xiàn)代敘事結(jié)構(gòu)，使得有關(guān)凱恩的多種南轅北轍相互矛盾的說(shuō)法都有所歸屬和依附，更多的是引發(fā)所有觀眾對(duì)凱恩這一人物的深入思考，試圖一探究竟的挖掘心理。或許這算是整部《公民凱恩》最為出彩與不同凡響之處?，F(xiàn)代派電影由此呼之欲出。

“景深鏡頭“這一概念是每每提到《公民凱恩》就必然出現(xiàn)的“保留菜肴”。最典范的透過(guò)窗戶室內(nèi)外人物形象動(dòng)作對(duì)比我也不想多說(shuō)，眾多評(píng)論者都講過(guò)很多次。其實(shí)最讓我記憶猶新的是蘇珊出走之后，凱恩走過(guò)大廳，鏡子映出多重身影的鏡頭。也就是幾秒中閃過(guò)的影子，可我們看到的仿佛是凱恩孤獨(dú)矛盾的內(nèi)心?？傉f(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心都有很多面，這一瞬間凱恩的內(nèi)心是赤裸裸暴露在所有人面前的，那樣一覽無(wú)余。感同身受無(wú)非就是這樣。

本片還運(yùn)用了大量低角度的仰拍鏡頭，使畫(huà)面具有了非常獨(dú)特的意味。本片角度最大的仰拍就是發(fā)生在凱恩人生最失敗的時(shí)候，即競(jìng)選州長(zhǎng)失敗。攝影機(jī)的位置已經(jīng)低到了地面，畫(huà)面中已經(jīng)看得見(jiàn)天花板，從而大大突出了這一個(gè)空間。在這樣的鏡頭中，不但再現(xiàn)了場(chǎng)景的真實(shí)感，更重要的是營(yíng)造了一種極其壓抑的氛圍，也暗示著這個(gè)巨人的失敗，暗示著凱恩從一個(gè)成功者到一個(gè)落寞者之間的轉(zhuǎn)折。

好萊塢經(jīng)典類型電影模式講究一個(gè)封閉性的結(jié)尾，即故事從矛盾沖突開(kāi)始，由解決問(wèn)題結(jié)束，是戲劇化的故事結(jié)構(gòu)模式。在本片中，卻讓觀眾根本看不到結(jié)局，或者說(shuō)，觀眾看到的結(jié)局只是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)局，用開(kāi)放性的手法使得觀眾不必強(qiáng)行接受導(dǎo)演的意圖，而有了自己能夠感受的空間，同時(shí)使本片的主題變得豐富和復(fù)雜，也許這一點(diǎn)上，是對(duì)好萊塢經(jīng)典模式最大的反叛。

最后，《公民凱恩》所揭示的主題也一反常態(tài)而發(fā)人深省。普遍的類型片在觀影結(jié)束后，觀眾只會(huì)覺(jué)得那僅僅只是一部電影的完結(jié)，與他們的正常生活沒(méi)什么太大的沖突。但是，看罷凱恩，大家內(nèi)心都會(huì)有一種異樣的感受：物欲橫流的社會(huì)，試圖成為“偉大的公民”，代價(jià)是人性的扭曲與異化?！懊倒寤ɡ佟币恢币恢北惶岬剑瑒〗K前被燒毀的可愛(ài)雪橇，預(yù)示給我們的信息則是：含苞欲放的花蕾，改變它的生長(zhǎng)環(huán)境，所呈現(xiàn)出的前途和命運(yùn)是完全另一番景象。凱恩一生積累了巨大的財(cái)富，龐大的莊園，電影最后采用了俯拍的角度來(lái)展現(xiàn)他的財(cái)富，那些堆積的物品和錢(qián)財(cái)足就像一座巨大的城市，可是，這些對(duì)死去的凱恩來(lái)說(shuō)都是身外之物，他依然孤獨(dú)地離開(kāi)了這個(gè)世界。

決定你生存水平的是錢(qián)，而決定你生活質(zhì)量的是感情。沒(méi)有錢(qián)的人是窮苦的，但是沒(méi)有感情的人是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的感覺(jué)要比窮苦的感覺(jué)傷人多了。當(dāng)生活只剩下生存，或許每個(gè)人都會(huì)懷念屬于自己的“玫瑰花蕾”。

第五篇：足球中場(chǎng)大師哈維的勵(lì)志故事

在足球世界中，有一位巨星的名字可謂家喻戶曉，那便是哈維。他的足球事業(yè)，是體育勵(lì)志故事中最為璀璨的一個(gè)。

哈維是巴薩夢(mèng)三王朝的重要組成部分，梅西、哈維、伊涅斯塔的組合，一度橫掃歐洲沒(méi)有對(duì)手，哈維是中場(chǎng)大師，負(fù)責(zé)的是整個(gè)球隊(duì)的進(jìn)攻組織，他沒(méi)有梅西那樣強(qiáng)大的進(jìn)攻能力，也沒(méi)有布斯克斯那樣的防守能力，但他就是憑借超強(qiáng)的大局觀穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)著首發(fā)，創(chuàng)造著一個(gè)有一個(gè)匪夷所思的進(jìn)攻機(jī)會(huì)。

哈維曾說(shuō)，我不是不想跑得更快，但我身體素質(zhì)不行，怎么也跑不快，為了能在一線隊(duì)占穩(wěn)位置，只能逼迫自己用腦子踢球。最終他成功了，但成功背后的付出是一般人無(wú)從了解的。

我們可能也和哈維一樣，有著先天上的不足，我們可能不夠高，不夠美貌，不夠聰明，不夠能言善辯，不夠計(jì)謀百變，但我們不可以不夠努力，不夠勤奮。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)，只要努力，我們完全可以將自己的長(zhǎng)處完全發(fā)揮出來(lái)，并憑借這項(xiàng)能力，在自己的工作領(lǐng)域站穩(wěn)位置。像哈維一樣，身體素質(zhì)并不出色都可以在足球場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，成為赫赫有名的中場(chǎng)大師，一般人絕難相信。

我們聽(tīng)一些勵(lì)志故事，總被勵(lì)志故事中的主人公打動(dòng)，覺(jué)得誰(shuí)誰(shuí)真了不起，可很少會(huì)想到他們的成功并不是憑空而得，無(wú)盡的汗水才換來(lái)舉世矚目的成就，我們當(dāng)多審視自我，問(wèn)問(wèn)自己，在追夢(mèng)的路上，我們是不是當(dāng)真盡了全力?