第一篇：2011年湖南高考真卷作文解讀及其構思指導

2011年湖南高考真卷作文解讀及其構思指導

2011年06月07日18:34騰訊教育[微博]新化一中-高星云我要評論(3)字號：T|T 【作文題目】

某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文！字數(shù)不少于800字，文體不限。

【真題解讀】

2011年湖南高考(微博)作文題屬于新材料作文的形式出現(xiàn)，可謂意料之外，有情理之中。湖南從2009年的“踮起腳尖”到2010年的“早”，命題形式都屬于命題作文。按理說今年必考命題作文：此乃意料之外。情理之中是因為本題可以說是對2008年湖南省高考作文題 “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”根據(jù)“材料”（詩意）寫作文的回歸。2008年材料作文后，老師們對這種形式都應該做過比較詳細的指導，考生也比較熟悉這種命題形式，做起來應該輕車熟路。再者，命題形式的變化突出了湖南人命題力求每年創(chuàng)新的宗旨，凸顯了敢為人先的精神。從命題方式上來看，攝取某歌手的出場話語的變化引導學生走出書齋，關注生活，關注身邊社會現(xiàn)象，不僅具有現(xiàn)實性和直觀性，更具有深刻性和影響性。

本題為“新材料作文”，由材料和要求兩個部分組成。材料通俗而又深刻，既具有導向性，又有啟發(fā)性：某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文。這句話再簡樸不過，卻蘊含深意：“大家好，我來了” 變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，不僅僅是話語的變化，更重要的是觀念、態(tài)度的變化，我們應該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變?yōu)橐运藶橹行?，由趾高氣揚變?yōu)楦┫律碜樱扇巳藶槲易優(yōu)槲覟槿巳?，由高高在上變?yōu)橹t遜感恩，推而廣之，可聯(lián)想到我國的一系列惠農政策，農民種田有納稅變?yōu)橛歇勝p??這是當今社會的呼喚：如果人人都換位思考，世界將會變得更美好！我們應該材料進行理性的思考，并聯(lián)系生活的實際予以表達。材料很新鮮，與當前國人大都以自我為中心，90后的獨生子尤其如此，只注重自我的利益，忽視他人存在，凡事情先替自己著想，后替別人打算等現(xiàn)狀相呼應。我們寫作時一定要從歌手生發(fā)開去，要聯(lián)系自己生活周圍的人和事，甚至社會，運用聯(lián)想和想象加深對材料的理解：想到醫(yī)生，還有為官者，為商者，為師者，甚至為人長者，為人幼者等等，都要改變觀念、改變作風，譜寫和諧之歌。

由此我們可以得出這則材料作文的相關立意角度：

1、從歌手的改變角度考慮，談談多一點考慮別人。我很重要，并不意味著我最重要。為自己考慮的同時是否想也到為別人考慮呢？考慮別人，打破以我為中心的自私與狹隘，為你我他之間注入溫情，拉近彼此心靈的距離。

2、針對90后的獨生子女以我為中心，只顧自己不顧別人的感受的現(xiàn)象來寫，指出過分以自我為中心會導致社會的災難，分析其成因，指出根除的方法。

3、事物的發(fā)展總是辨證的，相互矛盾的，相互聯(lián)系的。從“為人”與“為己”的角度立意，談“為人”與“為己”對立性、統(tǒng)一性，我們應該如何對待，提出“注重自己，更要注重他人”的觀點。

4、可以聯(lián)系當今的教改侃侃而談，談教師要實行角色改變，從注重自我變?yōu)榱诵刂杏薪滩摹⒀壑杏袑W生。

5、跳出常規(guī)思維，運用聯(lián)想，將材料中的兩句話的轉變由個人引申到社會，寫黨的惠農愛民政策，帶來社會主義新農村的繁榮富強。

寫作思路：

除了常規(guī)文體，還可以充分利用日記、書信、演講稿、診斷書、劇本等文體進行寫作。比如模擬一位機關干部的身份寫轉變工作作風的日記，構思三則日記；以勸諫者的身份寫書信，呼吁為官者不要高高在上：用小說的形式刻畫四川某大學的教師高高在上的可鄙的形象。

總之，這個題目要寫好，必須在思維深度、視角新穎、文體多變化上下功夫。（湖南新化一中 高星云）

第二篇：作文指導 構思

作文指導

（一）構思之“不走尋常路”

作文，是構思。寫作文，是把我們的構思用文字表達出來的過程。構思水平的高低，往往決定了我們作文的得分區(qū)間，卻常常被我們忽略。閱卷老師3分鐘左右就否定了我們辛辛苦苦創(chuàng)作的“得意之作”，大多是因為構思的單調。

構思，簡言之就是想清楚寫什么，為什么寫，怎么寫等?，F(xiàn)在我們寫作文大都缺少這個環(huán)節(jié)，拿起筆信手邊寫邊想，效果往往不好。

常用構思方法有︰

一、巧設懸念式。懸念，是引起讀者急切期待心理的一種藝術手段，運用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時不把情節(jié)發(fā)展的結局告訴讀者，讓讀者產生強烈的期待心理，并產生追根究底的閱讀沖動，收到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的神奇效果。

二、抑揚相生式?！皳P”，是揚起、褒贊；“抑”，是針貶、抑制。抑揚，在于給讀

者留下強烈的印象，避免文章平淡，使文勢波瀾起伏。如果目的在于揚．則采用“欲揚先抑”；目的在于抑，則采用“欲抑先揚”。運用此法于褒貶中求變化，造成跌宕多姿，以增強文章的感染力。

三、對比反襯式。將兩種相對、相反的事物、情況、人物加以對照，相互比較，以便鮮明地展示特征、深刻地表現(xiàn)主題。具體操作可抓住事物的總體特征或個體特點，分清優(yōu)劣，褒貶抑揚，在鮮明的對照中，顯示作者文筆的靈活，增強文章的感染力。

四、標題組合式。恰當運用小標題，能使線索清楚，層次明晰。使用簡潔的小標題，既有提綱挈領，條分縷析之效，又可減少過度文字的鋪排，使重點突出；既可讓文章疏密有致，卷面賞心悅目，又可充分展示學生的人文素養(yǎng)，吸引讀者注意。（運用小標題法構思，一可以讓我們在具體寫每一個小段落的時候，不容易跑題。二是構思的時候，看到小標題，就能夠知道自己還有哪些方面沒有寫到，哪些地方是不是重復了，便于構思時充分地想好作文的方方面面。）

使用此法構思文章，應著意于小標題的琢磨雕飾，應做到一要“小”，其外延必須和本節(jié)內容一致；二要“短”，短了則凝練、含蓄；三要“巧”，或欲擒故縱，或懸念迭起，或幽默風趣，或層層遞進；四要“新”，避免雷同，有獨特的吸引人的力量；五要有文采，可以引用詩詞、名人名言，可以用比喻、夸張等修辭方法，可以用特殊句式，可以適當使用數(shù)學符號、標點符號等等。

五、鏡頭組合法。指在寫作過程中，借用電影中的蒙太奇手法，將有關材料按一定的內容或順序分解為一組組、一個個鏡頭，然后將它們有機地組接起來，用連續(xù)的畫面來表現(xiàn)一定的主題。這種構思方法，可以用鮮明的畫面代替繁瑣的敘述和議論，能給人以身臨其境的感覺，給人造成強烈的印象，文學色彩更為濃郁，取舍比較自由靈活。

六、擬人象征式?？陀^事物人格化是一種創(chuàng)新，巧借它物表心曲，比讓人直接站出來訴說、收到更奇特的效果。

七、日記書信式。日記是生活的記錄，或敘或議，信筆成篇。若將幾則日記編排成

一篇作文，這也不失為一種“創(chuàng)新”之舉。這種模式既適用于回憶性文章，也可運用于虛擬想象作文。書信文體，表達方式靈活，可敘述，可議論，可抒情，可說明，而且便于傾吐深藏于心中的情感，在形式上也比一般的文章更新穎?？紙錾习褜懽鞯膬热萦脮诺男问奖磉_出來，往往會給閱卷老師非同尋常的感覺。

八、雙線組合法

兩條線索，各有自己的流向，但要注意選好兩條線索的結合點，使之成為一個有機的統(tǒng)一體。九、一矢二的法

選材要精，用語要精，力求一石二鳥，一箭又雕。下文中的“傷心兒女”即有二義：一為讓人傷心的兒女——兒女的行為讓人傷心；一為自己傷心的兒女——兒女為父母傷心。如此立意，一以當十。

十、誤會巧合法

通過偶然事件的巧合，造成一種喜劇效果。由于信息隔絕，造成誤解和錯覺，推動情節(jié)的發(fā)展，就是誤會法。運用誤會或巧合，可造成波瀾，使文章曲折動人。

（排名不分先后，根據(jù)內容合理選擇，必要時可組合使用）

一、巧設懸念式。

二、抑揚相生式。

三、對比反襯式。

五、鏡頭組合法。

七、日記書信式。

九、一矢二的法。

四、標題組合式。

六、擬人象征式。

八、雙線組合法。

十、誤會巧合法。

第三篇：2011高考湖南卷優(yōu)秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀作文

世間再無真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當代學者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。

當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈爾

我問佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注于自我。

我問佛：何謂專注于自我？

佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？

我說：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽而行呢？

我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。

我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。

我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”

“當然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過的萬卷書現(xiàn)在何在？”

李渤抬手指著腦袋說：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬卷書？”

李渤聽了，當下恍然大悟：原先事物本無大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰?。课艺f，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無礙”的情理。

在個別人的觀點里，“一”就是只要一個，“多”，就有很多個了；然而，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰?。恳涣；ǚN由種在土壤里到萌芽成長，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽光的照射，還要有風來流傳花粉，有空氣來沃養(yǎng)成長??一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。一朵花即等于是一個虛空，“因緣有二法，實性則無二”--這也就是一多不二。

再進一步從世法下去說，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養(yǎng)色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農夫種稻、工人織布、司機開車、修建師蓋房子、專家學者講授、科技信息流傳等等而來。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個“一”豈不是蘊含了有限？)

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執(zhí)，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當那個身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發(fā)此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧矗窃诖箫L起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩人魯藜如是說。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學上用兩個字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了?！闭诖死怼?/p>

把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律？

李白十五習劍術，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭?！迸笥?，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡評：

本文開門見山，提出了自己的觀點：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所給材料蘊含的“淡化自我意識”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個方面對中心論證展開論證。首先從正反兩方面論證了第一個分論點“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”?！鞍炎约嚎吹?，把眼界放寬，世界和心，便同時大了?！?/p>

接著，文章又用不少的事例對第二個分論點“ 把自己看淡，是因為別人幫助自己太多”進行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對幫助自己的人要心存感激。最后得出結論“把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運用了對比、事例、引證等論證方法，說理較透徹，句式靈活，整散結合，有較強表現(xiàn)力。（曾源點評）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。

你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。

你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動，你內心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，他彎了七十多次，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風。

你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。

我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。

你呢？你問我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執(zhí)，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當那個身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發(fā)此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

第四篇：2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命題作文題。生活氣息濃，學生有話可寫，是這道作文題的一大亮點。踮起腳尖非常形象，也是每個人曾經有過的動作，可以引起人們的回憶和遐想，體現(xiàn)了命題的人文關懷。踮起腳尖可以看得更遠，由此可以寫理想，寫未來。踮起腳來，可以越過障礙，看到另一面，可以寫哲理，因為生活中總有障礙物一類的東西遮擋著我們的視線。沒有經過專門訓練的人，無法用踮起腳的姿勢站較長的時間，只有芭蕾舞演員才會有踮起腳的生活方式，這也是一個角度。這道作文題可以和理想夢想智慧風景好奇選擇判斷堅持等許多話題聯(lián)系起來，有很大的寫作空間，能最大限度地調動學生的寫作積極性。踮起腳尖也具有較強的思辨色彩，能夠考查學生的理性思維能力，是這道作文題的又一大亮點?？吹竭@道題，會自然想到荀子在《勸學》中的一句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見也。先哲告誡我們不能只有跂的虛，要達到目的還是要有親自登到高處去博見，只有空想不行，還要一步一個腳印地行走。俗語也有 踮起腳做長子踮起腳做人的話，就有盡力去做和不掂量自己這兩種褒貶不同的意思。如果這樣來解讀題目，可以立意為要腳踏實地做人。能夠從思辨的角度審題的學生，毫無疑問，對事物的見識要高一籌。因此，這道題能夠拉開檔次，有很好的選拔功能。

縱觀近幾年的湖南卷作文試題，無論是2005年的跑的體驗，2007年的詩意地生活，2008年韓愈的詩天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無的意境和哲理，還是2004年的家庭教育的話題，2006年談意氣的命題作文，雖然命題的角度不同，選擇的材料各異，但是都是循著生活和思辨這兩條道路在前進。思路清晰，緊貼生活，注重思辨，是湖南卷作文命題的顯著特色。(張傳權)回到目錄：2009高考作文試題評析(7省市)

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第五篇：2012年高考滿分作文--湖南卷

2012年高考作文------湖南卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂……

根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

滿分作文一只手上的中國

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子；一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關進監(jiān)獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現(xiàn)感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活，這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手?；ㄆ克榱?，我們經常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規(guī)律，而丹麥科學雅各布？博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡單的標準件的結果，更為重要的是這是一只能主動創(chuàng)造市場的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想

象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養(yǎng)不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

那手，那人，那心

初中時和同學去一家特殊學?？赐⒆觽?，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人?！?/p>

我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”

小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因為好人的手都是暖暖的呀！”是?。『萌说氖质桥?。這句讓我永遠無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手?！彼淮螐南滤乐袚炱鹨粋€奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。

這是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰！

一雙溫暖的手更是一種依靠?！吨袊鴷r報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個麻風病村的孤寂。張平宜也沒有辜負這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間為麻風村蓋起了學校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學校，提出為學生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深?。骸拔覀儼l(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的日子……”

在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓……伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。

是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實是愛的溫暖?。?/p>

【評析】作者對試題寫作材料的圖文理解與把握準確，文章緊扣“暖暖的手”，用“送溫暖”貫穿全文，中心突出，所選材料豐富、恰當，內容充實，有自己真切的認識與思考，感情真摯，內容項可在一等上限計分。文章以議論為主，符合文體要求。行文圍繞中心，銜接自然，內在聯(lián)系緊密，結構嚴謹，語言流暢，字跡工整。表達項可在一等中上限計分。發(fā)展等級可從“較豐富”、“較有文采”兩個方面計分。

總分：內容20+表達19+發(fā)展19=58分