第一篇：晨讀四作文

盱眙縣第一中學(xué)——初三晨讀材料下 編輯：奚林海 審核：黃仕俊

作文素材積累四

生活感悟類

姓名 班級(jí)

題目：請(qǐng)以“熟悉的地方也有風(fēng)景”為題寫一篇文章。(60分)要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩歌、劇本外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名；⑤卷面整潔，書寫工整。

熟悉的地方也有風(fēng)景

“梅子金黃杏子肥”，就在前些日子，姑蘇古城入梅。肥潤的雨滴自微藍(lán)的天際飄落，落在那古老的青石板上，黑青的瓦片間，順著園林亭臺(tái)的飛檐，流入蘇州老農(nóng)們的心田。它將梅子染黃，杏子涂紅。這剛剛承受過70年一遇的干旱的魚米水城，無論哪個(gè)角落都在享受這溫柔的天賜，這藍(lán)天的恩賜。

然而習(xí)慣于低頭耕作的人們，習(xí)慣于在寫字臺(tái)前低頭耗盡人生的人們，不肯抬一下頭或者說是“無暇”抬頭看一看我們頭頂?shù)乃{(lán)天。我便是這些人中的典型。面臨著中考的壓力，趴在書桌上沒日沒夜地復(fù)習(xí)著，像一個(gè)囚徒被囚禁在書房之中。有意傾聽“大珠小珠落玉盤”的韻致，發(fā)出“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡母锌?。但抬頭看天的習(xí)慣，早已從我們的生活中遠(yuǎn)去，就像我們那逐漸失去空靈明凈的內(nèi)心，就像這日益失去安閑而不斷加速繁忙的社會(huì)。藍(lán)天，這片原本最熟悉的地方，這大片的天際，居然淡出了我們的視野！

告訴我，你是否有躺在松軟草坪上展望天際的習(xí)慣？那空靈的天空，曾給過人們多少美妙的幻想！蘇軾“不知天上宮闕”“把酒問青天”的豁達(dá)，岳飛“仰天長(zhǎng)笑，壯懷激烈”的豪邁；韓愈筆下“小雨潤如酥”的天街，甚至于郭沫若理想中那美妙的“天上的街市”??在他們眼里，天空承載著幻想，而在我們這里為何不可？于是我偷閑看了那片天，仔細(xì)地用文化之心觀察了它。重新領(lǐng)略那“再熟悉不過的風(fēng)景”——無云，有霧，樹木枝丫擋住了一些透過葉隙的陽光，明亮了我的心靈。城市里“蝙蝠”的魅影，在天空畫出一道優(yōu)美的“S”，無名鳥飛過，平添了無限生機(jī)??

那片藍(lán)天，再熟悉不過，充滿幻想與童年，充滿回憶與韶光，縱然平日的天空已不再湛藍(lán)，地上再?zèng)]有茸茸的綠地，但僅僅因?yàn)檫@，又怎能辜負(fù)這天賜的良辰美景？請(qǐng)記得生命在藍(lán)天下孕育，我們來自那里。

請(qǐng)不忘在我們繁忙之際，抬頭看看我們熟悉的藍(lán)天——那片生命誕生的地方。它會(huì)給你一絲閑適，一絲愜意，一絲詩情，一絲久違的感覺——那是熟悉的地方也有的風(fēng)景。

熟悉的地方，也有風(fēng)景。

●點(diǎn)評(píng)：這是2011年江蘇省蘇州市中考作文中的拔尖之作，其最大亮點(diǎn)是語言優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，淋漓盡致地抒發(fā)了“我”對(duì)熟悉的“藍(lán)天”的熱愛之情。首先，文中恰到好處地引用古詩詞名句，使文章厚實(shí)豐滿、光彩照人，顯露出濃厚的文化底蘊(yùn)。其次，運(yùn)用多種修辭手法。譬如“給你一絲閑適，一絲愜意，一絲詩情，一絲久違的感覺——那是熟悉的地方也有的風(fēng)景”一句，運(yùn)用排比，文思如江河流淌，抒發(fā)了對(duì)藍(lán)天的留戀、珍愛之情；“像一個(gè)囚徒被囚禁在書房之中”一句使用了比喻手法，新穎恰切，道出“我”面對(duì)中考不得不忍受的壓力。再次，借助多樣句式增添靈氣。長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)，陳述句與問句結(jié)合，整句與散句搭配，行文自由活潑，語言豐贍，有誰曾注意過，我們頭頂上這片再熟悉不過的藍(lán)天?！}記 盱眙縣第一中學(xué)——初三晨讀材料下 編輯：奚林海 審核：黃仕俊

感染力極強(qiáng)。

題目：

如果感傷花開花謝，只能憂思綿綿;如果沉溺于挫折痛苦，只能停步不前。看著前方吧，看著前方我們才能起航到果實(shí)掛滿枝頭的收獲，才能體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的喜悅。請(qǐng)以《看著前方》為題目寫一篇作文。

看著前方

夜深了，黑暗統(tǒng)治著這個(gè)世界，電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低卻是無處不在，連角落里也似乎有極其低微的哭泣手捧著一張張寫滿愁容的試卷，我感到未來的渺茫，歡樂的時(shí)期已經(jīng)過去，現(xiàn)在是悲戚的時(shí)候了。

面對(duì)黑暗，收拾著雜亂的書桌。猛地，發(fā)現(xiàn)了你。

打開古樸的木盒，里面是一個(gè)個(gè)蒼老的象棋子。你們有著相同的質(zhì)地，你們來自同一片樹林，甚至有著同根生的“血脈”。然而，你們卻被刺上了不同的字眼：車、馬、炮、士、象、卒、將。而你，正是那枚卒，七子中最弱的卒。

刺“車”者，橫沖直撞，取上將首級(jí)，如入無人之地；刺“炮”者，百步之內(nèi)奪人性命，大有滾雷飛石之勢(shì)；刺“馬”者，左右橫突，聲東擊西，卷起滾滾煙塵；刺“將”者，穩(wěn)坐軍中，指點(diǎn)江山，如諸葛孔明一般。而你，一個(gè)小卒，命運(yùn)驅(qū)使你只有向前。你成列進(jìn)攻時(shí)，成為他人順手牽羊的美餐。對(duì)弈者，從不會(huì)因?yàn)槟愕纳蓝凑醋韵不虼诡^喪氣，在他們眼中，你無足輕重。

可你向來不屈服于命運(yùn)，更不屈從于“強(qiáng)者”的鐵蹄。你在等，等到強(qiáng)者們兵敗如山倒，等到車飛炮散馬蹄斷，你看著前方，一直向前。前進(jìn)，趟過楚河不息的江水；前進(jìn)，橫穿漢界荒蕪的沙漠；前進(jìn)，遠(yuǎn)眺前方，那便是你建功立業(yè)的地方。你步步緊逼，原本貌似強(qiáng)大的敵人連連后退，原本固若金湯的城池危如草芥，原本遙不可及的九宮竟也土崩瓦解。你，一個(gè)卒子，決定了一場(chǎng)弈戰(zhàn)的輸贏。

抬起頭，猛地發(fā)現(xiàn)，黑色的帷幕下竟掛滿了繁星，月的清輝如綢緞般鋪在桌面上，嵌在我的心中

有時(shí)，生活是一望無際的大海，而我是大海上的一葉小舟，大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，我也總是有歡樂也有憂愁，即使憂愁如一碗苦澀的黃連，即使快樂如一杯香醇的美酒，都如過眼云煙，不能常駐我的心頭，唯有向前的追求，在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，也在浪尖風(fēng)口。

在人生的旅途中盡管有坎坷，有過遺憾，都沒有失去青春的美麗，相信自己，唯有看著前方，向前向前，希望才永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

●點(diǎn)評(píng)：“唯有看著前方，向前向前，希望才永遠(yuǎn)不會(huì)消失。”最后一語擲地有聲，充滿激情，給人前進(jìn)的力量?！皻g樂的時(shí)期已經(jīng)過去，現(xiàn)在是悲戚的時(shí)候了?！边@樣哲理性的語言，富有警策，給人啟示。值得注意的是，哲理的升華或總結(jié)，需要敘述之后順勢(shì)而成，不可牽強(qiáng)附會(huì)，以免給人虛假空洞的印象。

默默等待

早晨起床，照了照鏡子，感覺似乎一夜的功夫，頭發(fā)又長(zhǎng)了不少，不安分的鬢發(fā)又爬向耳朵，于是我激動(dòng)地喊：“爸，我該理發(fā)了！” 似乎從前的我是不愛理發(fā)的，稍大一點(diǎn)有這種意識(shí)：理完發(fā)后的我，便是從叢林到平原的變化，顯得難看而不自然，因而，我不喜歡理發(fā)。

最愛管我理發(fā)的人，便是我父親。這個(gè)我生命中的第一個(gè)男人，似乎占領(lǐng)著我頭上這一塊“土

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地”。（重詞輕用）我每次都是哭著、鬧著，被他拖著進(jìn)了理發(fā)店。

理發(fā)師的剪刀飛快閃動(dòng)，父親拽過我后面的一把椅子來，默默地坐下等著。我從鏡子里，看出了他很耐心地默默注視著我。（注重細(xì)節(jié)，陳述真實(shí)，“從鏡子里看”）

其實(shí)父親自己就有一頭烏黑的亮發(fā)，噴上啫喱，消瘦的兩頰與堅(jiān)挺的鼻梁使父親堅(jiān)毅的臉棱角分明，那一頭黑發(fā)更是瀟灑的點(diǎn)綴。（在理發(fā)店對(duì)父親頭發(fā)的描寫就合情合理）

望著鏡中坐在椅上等待的父親，我的心里也就愈加委屈。父親那噴過啫喱的黑發(fā)上木梳痕跡清晰可見，加上雪白的襯衫，使我的形象在英俊的父親面前顯得不堪。

父親望著理完發(fā)的我，默默地抽著煙，眼神中露出滿意且仿佛在享受的笑容。“好，挺精神的?！保ㄒ?yàn)檎Z言簡(jiǎn)單，所以用“眼神”補(bǔ)足）享受著兒子的平頭，也享受著他自己的煙。

那時(shí)我就渴望長(zhǎng)大，渴望能有一頭與父親一樣的頭發(fā)。

后來就真正長(zhǎng)大了，很多時(shí)候都是自己去理發(fā)，不喜歡把頭發(fā)留的太長(zhǎng)、太邋遢了。也很久沒有父親再在我后面注視、等待了。我也似乎失去了那被父親注視的目光。（沒有任何感情色彩的平靜敘述，為文章留下了一小片可以想象的空白）

偶然的一次又與父親一起去理發(fā)，理發(fā)剪又開始閃動(dòng)，父親又回到那把椅子上，轉(zhuǎn)過身子很安靜、小心地坐下來。

我在鏡中看著父親，黑發(fā)已不再稠密，稀稀落落幾根頭發(fā)垂落下來，顯得可憐而沒有生氣。還是那張慈祥的臉，卻顯得黝黑而干燥。冬季的寒冷凍得他腮幫子紅紅的。鼻梁還是那么堅(jiān)挺，但已失去了昔日的那份堅(jiān)毅。凍得通紅的大手撐著腦袋，默默注視著，等待著。（再一次寫父親的頭發(fā)，通過兩次頭發(fā)的對(duì)比，突出父親的年華不再）

他在我童年印象中是那么英俊高大，他以前從來不是這樣蒼老、平庸。這些都在冬季的陽光下清晰而赤露露地顯現(xiàn)出來，突然之間，父親身上一切都顯得平凡、渺小。

曾經(jīng)將腰肩一挺，就能背起我一溜煙把我送到理發(fā)店的父親，何時(shí)變得如此蒼老無力？

隨著披巾上黑發(fā)的落下，我走到父親面前。

“挺??”父親剛吐出這一個(gè)字，就劇烈咳嗽了起來——雖然他已經(jīng)很久沒有抽煙了?！巴瘢竦??”我知道父親要說這句話，我默默在嘴里念著，離開理發(fā)店。我似乎又找回了那目光，那目光在我成長(zhǎng)的路上開道，曾為我撐起一片藍(lán)天。而現(xiàn)在，卻顯得那樣力不從心。（兩次理發(fā)，雖然兩個(gè)人已經(jīng)變了，“我”長(zhǎng)大了，父親來了，然而不變的卻是相互注視的目光。寫到目光，就把前兩次的經(jīng)歷收攏起來了）

外面黑黑的，我抬頭仰望天空，漫天星斗，我看不見，因?yàn)闇I水充滿了眼眶，流下了臉頰?? 點(diǎn)評(píng)：虛實(shí)相生。作者沒有直接對(duì)父親外貌的變化作對(duì)比的敘寫（如果是那樣，很可能就索然無味了），而是通過一個(gè)穿越歲月的場(chǎng)景，借助于一面鏡子來寫鏡中的父親，鏡中窺人，境外度己，使文章婉曲有致，增強(qiáng)了藝術(shù)感。

以小見大。理發(fā)是生活中的小事，但作者能從小事中挖掘出父親與“我”之間默默流動(dòng)的親情。敏感的心靈是寫作之要?jiǎng)?wù)。

撕下心上的那張膏藥

腿上的傷早就好了，可卻遲遲不肯撕下貼著的傷筋膏藥。藥臭熏得渾身像個(gè)藥罐子，周圍的同學(xué)怨聲載道，我強(qiáng)忍著撐到如今，（為什么？懸念）終于，還是無奈地卷起褲管。

黃色的藥布已經(jīng)焊上了一層黑，四周翻卷開的部分都能明顯地看到一些細(xì)細(xì)的絨毛。（描寫很細(xì)致）面對(duì)又一次的嘗試，我的心又不由自主地顫抖起來。

盱眙縣第一中學(xué)——初三晨讀材料下 編輯：奚林海 審核：黃仕俊

先前那么多次的努力，都無法驅(qū)除心中的恐懼，為什么我的腿上要長(zhǎng)汗毛??？雖然我知道這種埋怨很可笑，可是我不得不承認(rèn)，自己的確是個(gè)膽小的人，每次牙齒晃了都不敢自己拔，一定要到醫(yī)院讓醫(yī)生來拔，從來都不會(huì)自己處理小傷，甚至連臉上一顆痘痘都沒有勇氣擠爆它??（用幾個(gè)很生活化的例子來映襯不敢撕掉膏藥的膽?。?/p>

用手小心翼翼地?fù)崃藫崴幉假N著的地方，抓起一邊，我用極溫柔的方式向下撕開了那么一點(diǎn)，（“小心翼翼”“撫”“一邊”“極溫柔”“一點(diǎn)”，生動(dòng)至極）盡管只是那么一點(diǎn)，但是我已經(jīng)看到了被拉直的汗毛在腿和藥布上掙扎，（這里一樣形容得精細(xì)無比）扯得我的腿針扎一樣疼，終于還是放棄了，這么撕下來不是讓我死嘛！我能想象這膏藥下面我的汗毛正和它如膠似漆地纏綿著，如果在這時(shí)拆散它們，這等于是斷送自己的活路。（在這樣的情景下不忘調(diào)侃自己一下，筆調(diào)風(fēng)趣）

放開手輕輕地?fù)崦怀短鄣耐龋疑詈粢豢跉?，低下頭仔細(xì)地研究了一番。（“研究”一詞用得鄭重其事）

然后找來水把它擦的透濕，我?guī)缀醵寄芨杏X到水已經(jīng)滲進(jìn)了我的皮膚，這膏藥卻像是長(zhǎng)在上面一樣，紋絲不動(dòng)。（又一次嘗試和又一次失?。?/p>

這到底該怎么辦??？我苦著臉，快接近崩潰。

再一次鼓起勇氣動(dòng)手，好，數(shù)到三就撕下來，一、二、三??再一次地泄氣，（又一次嘗試和一次失?。┪覍?shí)在不敢。

看著腿上極頑固的藥布，我真的好恨自己，難道就讓它一輩子留著了嗎？

心掙扎得好像就要窒息了，眼眶也濕潤起來了，我覺得自己被惡魔纏身了，我好怕永遠(yuǎn)都無法擺脫它??（將“絕望”用多種感觀來寫，比“絕望”更“絕望”）

“你怎么了？”媽媽看到我抽泣的樣子問。

我無助地抬起頭，給她看了我的腿?！肮　眿寢尳蛔⌒Τ雎晝簛?，“我來幫你！”說完，她伸出手一把抓住藥布的一角。（媽媽的語句和動(dòng)作一樣干脆利落）我連忙抓住她的手大聲說：“你要對(duì)我凌遲嗎？”（“凌遲”一詞把個(gè)膽小可笑的孩子寫得惟妙惟肖）

總覺得腳上一陣熱，又好像是麻，（感覺描寫到位）就看到那該死的膏藥在媽媽手上了?！斑@??這??”我一下子把眼淚全灌回了肚子里，不知道該說些什么好。原來它會(huì)這么輕易地就被撕下來，我發(fā)現(xiàn)自己真的好遜。

我的人生一直都是那么的畏縮，從來也不敢放手去做，所謂的嘗試也只不過實(shí)在敷衍自己。其實(shí)追逐夢(mèng)想就是需要那瞬間的勇氣，只有這樣，我們才能勇敢地邁出第一步。追夢(mèng)的路途永遠(yuǎn)不會(huì)平坦，但是我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)跨越它的好辦法： 撕下心上的那張膏藥！

點(diǎn)評(píng)：描寫生動(dòng)。無論是寫動(dòng)作，寫心理，寫感覺，都很傳神，以敘代議。其實(shí)從頭到尾寫了一件事情，但標(biāo)題卻是標(biāo)準(zhǔn)的議論文標(biāo)題。

寫記敘文，一定要寫出細(xì)節(jié)來，而且越細(xì)越好。你看，就是一張膏藥而已，可作者對(duì)它的描寫卻很細(xì)致：翻卷的姿態(tài)、那蒙黑的身體、那彌散的藥氣??心理描寫也一樣。從一開始無奈的強(qiáng)忍，到接下來的顫抖和恐懼，然后是一次次嘗試，一次次掙扎，一次次放棄，最后是絕望到窒息，每一步的描寫都非常傳神。

第二篇：反思四：如何上好晨讀課

新沃土集體反思錄之四：

如何上好晨讀課

有位教育家說過，將來的文盲不是不學(xué)習(xí)的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從全校來看，晨讀課很不理想。早讀課聽不到書聲瑯瑯，只看到學(xué)生要么說話，要么下位走動(dòng)，一見老師來便急急地打開書本，裝模作樣地讀起來。有的同學(xué)晨讀課漫無目的，收效甚少。有的同學(xué)不讀書，說話聊天；晨讀課是中小學(xué)階段教學(xué)的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。它承載著學(xué)生的朗讀、背誦、識(shí)記、積累等許多重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，其獨(dú)特作用是其它教學(xué)環(huán)節(jié)所無法替代的。同學(xué)們對(duì)早讀引不起足夠的重視，早讀的學(xué)習(xí)效率就難以提高。目前我校的晨讀課存在著這樣幾種現(xiàn)象：一是放任自流型。認(rèn)為晨讀課就是一節(jié)自習(xí)課，完全由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師只是在教室或門口看著，學(xué)生讀什么，怎么讀，讀得怎么樣全不過問。而學(xué)生，尤其是自覺性和學(xué)習(xí)方法都處于低效狀態(tài)的小學(xué)生，根本不知道去讀什么（除了背背要求背誦的課文和句子含義外），有的甚至讀一會(huì)就亂翻起來。二是簡(jiǎn)單任務(wù)型。晨讀課一上，老師簡(jiǎn)單提示一下該讀什么，大多是課后要求背誦的課文、成語或名言警句，關(guān)于如何去讀、背等問題老師只字不提。三是檢查不總結(jié)型。晨讀課還存在這樣一種相對(duì)較好的情況，比較認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師會(huì)在晨讀課上檢查學(xué)生的知識(shí)掌握情況，諸如背誦、積累等方面，但僅限于此?；旧虾苌儆欣蠋熑プ鋈嘈缘目偨Y(jié)。當(dāng)然，在這里我不能全括目前晨讀課存在的種種弊端。針對(duì)以上現(xiàn)狀，我和大家交流一下自己的思考和實(shí)踐。我認(rèn)為，首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到晨讀課的重要性。其次，要指導(dǎo)學(xué)生從方法上去形成有效性的學(xué)習(xí)策略，在實(shí)踐中我總結(jié)了“四性原則”。1.目標(biāo)性。

教師要提前做好晨讀內(nèi)容準(zhǔn)備，尤其要準(zhǔn)備好晨讀資料。既然是課，教師要進(jìn)課堂的，不打無準(zhǔn)備之仗應(yīng)該是最起碼的要求，理清思路，明確任務(wù)，把晨讀要求完成的內(nèi)容準(zhǔn)確無誤地交待給學(xué)生，把任務(wù)清晰地板書在黑板上，學(xué)生依照目標(biāo)行事，心中有數(shù)才會(huì)保證晨讀效果。

同時(shí)，在一日之計(jì)在于晨。早晨是一天當(dāng)中學(xué)生讀書的最佳時(shí)間。是聲帶對(duì)音韻、節(jié)奏、旋律最敏感的時(shí)段，因此早讀是語言學(xué)科鍛煉語感的最佳時(shí)機(jī)，所以早讀之前，要告知學(xué)生先想一下本節(jié)課我要讀什么、背什么，達(dá)到什么目標(biāo)。讀的內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，如語文課內(nèi)文章、課后補(bǔ)充閱讀資料、古典詩詞等，英語課內(nèi)文章、對(duì)話、短語、單詞等，保證孩子們能廣泛涉獵各種讀背內(nèi)容，形式多樣化地吸引學(xué)生興趣。這樣才能有的放矢地去學(xué)習(xí)，目標(biāo)明確，讀背起來才思路清晰，精力旺盛。2.計(jì)劃性。

在讀之前，教師對(duì)學(xué)生的讀書活動(dòng)做好針對(duì)性指導(dǎo)?？朔胺叛蚴健钡墓芾砟Ｊ?，閱讀的方式也可多種多樣：如學(xué)生領(lǐng)讀、自由朗讀(可以默讀，也可大聲讀，最好大聲讀)、教師范讀、美文誦讀、片段賞讀……晨讀的要求要切合學(xué)生實(shí)際，不宜定得太高，要使大多數(shù)學(xué)生

都能完成，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到那種完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)的成功的喜悅感。先要求學(xué)生想一想該如何去完成自己確定好的學(xué)習(xí)目標(biāo)。哪些東西該讀，哪些內(nèi)容應(yīng)背；應(yīng)該先讀什么，再讀什么，我打算用多少時(shí)間來完成某一任務(wù)等。在指導(dǎo)朗讀的過程中及時(shí)設(shè)計(jì)多種形式的評(píng)價(jià)計(jì)劃，如師評(píng)、小組評(píng)、同桌互評(píng)等。以便對(duì)學(xué)生的朗讀做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，促進(jìn)其朗讀水平的提高。3.系統(tǒng)性。

短短的四十分鐘，要做到讀書有條有理。安排好讀背的先后順序等，達(dá)到先易后難。要調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性，采用多種形式，如齊讀、指名讀、男女賽讀等，系統(tǒng)性的開展朗讀比賽，及時(shí)總結(jié)表彰，以提高學(xué)生下一階段的朗讀熱情。

為了使早讀課不流于形式，輔導(dǎo)教師應(yīng)每天堅(jiān)持早到，使早到的學(xué)生能夠安下心來讀書。自己手捧書讀，給學(xué)生示范作用。晚到的學(xué)生看到別人讀書，自然而然地也就自覺地加入到讀書的行列中。讓晨讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種自覺行為。

學(xué)生的朗讀水平肯定是參差不齊的，個(gè)別學(xué)生也許會(huì)背誦這篇文章，但不一定就代表他已經(jīng)會(huì)讀這篇文章，能讀好這篇文章。教師應(yīng)在早讀課上可以放錄音磁帶讓學(xué)生模仿磁帶朗讀。有時(shí)自己還要領(lǐng)讀，也可以讓一些朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生領(lǐng)讀，讓大家讀準(zhǔn)、讀好、讀出美感，讀出享受。也可以讓一些朗讀能力差的學(xué)生讀，邊讀邊點(diǎn)撥，這樣既可以提高學(xué)生的朗讀水平，也可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到美的享受。

我們還可以制作一張背誦篇目的表格，貼在墻上。把全班分成若干個(gè)四或六人小組，選出組長(zhǎng)督促檢查背誦情況，看哪個(gè)同學(xué)最先完成任務(wù)，并給予精神鼓勵(lì)。學(xué)生有了讀書的興趣、讀書能力，教師才能感到特別欣慰。逐漸地大膽放手，把讀書的權(quán)利下放給小組長(zhǎng)。當(dāng)然，讀書評(píng)價(jià)真是不容忽視的。缺少了老師的檢查評(píng)價(jià)，學(xué)生讀書的壓力和動(dòng)力都削弱了：小組長(zhǎng)也許是圖省事，或礙著人情人面的就放了小組成員一馬。有的好偷懶學(xué)生就會(huì)認(rèn)為：背不背沒關(guān)系，老師又不檢查！這樣學(xué)生認(rèn)為有機(jī)可乘了，都不能保證自覺地完成該讀背的內(nèi)容了。因此，我建議教師一定要抽讀抽背要完成的任務(wù)，才能確保學(xué)生的讀書興趣和同學(xué)間的合作精神。隨著時(shí)間的推移，也許還會(huì)出現(xiàn)新的問題，因?yàn)閷W(xué)生是主觀能動(dòng)的，教育不是一成不變的。小小的早讀課告訴我們：只有用發(fā)展的眼光，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，適時(shí)調(diào)整完善自己的工作方法，才能真正提高教育教學(xué)的質(zhì)量。4.成果性。

要求學(xué)生在下早自習(xí)之前的幾分鐘檢查一下自己確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)有沒有完成，看看這節(jié)早讀自己有什么收獲，學(xué)會(huì)了多少內(nèi)容，還有哪些沒有完成。保證晨讀課的學(xué)習(xí)效果，落實(shí)檢查極為重要。以是書面的，也可以是口頭答問；可以是同桌互查，也可以是教師抽查。教師要重視學(xué)法指導(dǎo)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的普遍性問題要集中點(diǎn)評(píng)，以引起全體同學(xué)的注意。

如果學(xué)生的每一節(jié)早自習(xí)都能按步就班地做好這四個(gè)方面的工作，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就能真正地發(fā)揮晨讀課的重要作用。

附：

低效晨讀現(xiàn)象的反思與策略研究

山東省棗莊市市中區(qū)建設(shè)路小學(xué) 韓 濤

早晨，一進(jìn)校門最和諧的莫過于聽到朗朗的讀書聲。但當(dāng)你巡視教室時(shí)，卻總能看到不和諧的現(xiàn)象──個(gè)別學(xué)生嬉戲玩耍、不認(rèn)真讀書的身影。走進(jìn)教室用眼光訓(xùn)斥他們時(shí)，才漫不經(jīng)心地掏出書本大聲地唱讀起來，讀上幾句，便停了下來觀望。每每看到此景，我既心痛又無奈，心中暗自反思：現(xiàn)在的學(xué)生怎么連書也不肯讀了？如此低效的晨讀還能起到什么作用？

“閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀雖不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！笨梢?，讀書對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么重要呀！而晨讀出現(xiàn)此類問題，這不能不引起我們教育工作者的反思。

但是，問題的癥結(jié)在哪呢？帶著思考，我決定在學(xué)生和老師中做個(gè)“我心中的晨讀課”的調(diào)查。

很多同學(xué)有以下共識(shí)：

1．晨讀形式呆板，還存在分歧。

調(diào)查表中有一項(xiàng)“晨讀課上，你采用那些方式讀書？對(duì)此方式你有何想法？”。94%的學(xué)生表示，要么是齊讀，要么是自由讀，再?zèng)]有其它方式。一成不變的閱讀方式對(duì)學(xué)生感到乏味。

優(yōu)等生的想法：一年級(jí)上冊(cè)晨讀就齊讀書本，從頭至尾都讀爛了，可老師還讓讀，只能應(yīng)付，不想讀時(shí)，光張嘴，不發(fā)音；后進(jìn)生的想法：晨讀課讓自由讀，越讀越煩，有些句子到現(xiàn)在都讀不通，老師也不指導(dǎo)讀幾遍，沒興趣讀。

2．晨讀內(nèi)容老套，僅重功利。

在“你的晨讀內(nèi)容是什么?老師有何要求？”一題中，不少學(xué)生提及，晨讀內(nèi)容就是課文，老師讓一字不錯(cuò)背熟，好在考試中拿高分。背錯(cuò)了一點(diǎn)，就嚴(yán)厲批評(píng)。根本不考慮學(xué)生的閱讀感受，更別說引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)文章了。

不難看出學(xué)生的意見里都少不了一個(gè)詞──老師。原因在老師身上嗎？

那老師們對(duì)這種晨讀現(xiàn)象又有何見解呢？

“00后的孩子不好教，此現(xiàn)象是學(xué)生讀書意識(shí)、讀書態(tài)度差造成的”這是教師對(duì)此現(xiàn)象的普遍看法。

筆者認(rèn)為學(xué)生與教師之間缺乏溝通是形成不同認(rèn)識(shí)的主要原因。課上，教師只簡(jiǎn)單分配了任務(wù)，不進(jìn)行檢查，對(duì)學(xué)生起不到督促作用，根本不去思考學(xué)生對(duì)晨讀課的看法，更不知道學(xué)生期盼的是什么？卻將責(zé)任歸到全部推到學(xué)生身上，應(yīng)該說是不理智的。誠然，此現(xiàn)象的產(chǎn)生有學(xué)生的原因，有教材的原因，但主要原因還在教師身上。既然認(rèn)為是學(xué)生意識(shí)與態(tài)度差造成的，我不禁想追問老師們幾個(gè)問題。

1．老師，您是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣？

“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生只有產(chǎn)生了閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)主動(dòng)地選擇閱讀材料，從而不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。學(xué)生出現(xiàn)以上現(xiàn)象的主要原因恰恰是學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容不感興趣。正如學(xué)生所說，老師迫于考試的壓力，只允許學(xué)生讀書本里的內(nèi)容，反復(fù)讀，讀反復(fù)，讀已變得枯燥乏味了，何談興趣？一成不變的閱讀方式又怎具吸引力？出現(xiàn)此現(xiàn)象不是在所難免嗎？

2．老師，您是否給學(xué)生提供更多的閱讀時(shí)間了？

晨讀課有學(xué)生值日，有同學(xué)收繳各科作業(yè)，有老師講事情??這樣留給學(xué)生閱讀的時(shí)間就顯得捉襟見肘了，此外，即便是講授新課，也是匆匆瀏覽課文，便開始講解主題思想、寫作特色等。只聽老師滔滔不絕，不聞學(xué)生書聲朗朗。倘若遇到較長(zhǎng)的的課文，整節(jié)課時(shí)間都不夠老師用，連指導(dǎo)讀書時(shí)間都擠不出來，更別提留時(shí)間給學(xué)生讀書了。老師如此不重視閱讀，學(xué)生又豈能重視晨讀？

3．老師，您是否教會(huì)學(xué)生閱讀方法了？

閱讀方法很多，如“朗讀、默讀、精讀、略讀、跳讀、瀏覽讀”等這些方法有何要求，學(xué)生掌握了嗎？你給個(gè)片段，許多學(xué)生或許根本該用哪種方式閱讀。他們習(xí)慣在老師的支配下朗讀、默讀，沒有了老師的指揮就不會(huì)讀書了。所以晨讀課突然放手讓學(xué)生自主讀，學(xué)生一時(shí)間不知該怎么去讀，就會(huì)出現(xiàn)了無事可做、嬉笑打鬧的現(xiàn)象。

4．老師，您教學(xué)中是否注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣？

以往的教學(xué)，教師總習(xí)慣把自己對(duì)文本的理解直接講授給學(xué)生聽，或是把自己對(duì)文本的理解拆分成若干個(gè)小問題來步步緊逼地向?qū)W生追問。最終讓學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)同教師對(duì)文本的理解?，F(xiàn)在的教學(xué)，雖然老師更注重讓學(xué)生直接去感悟文本，個(gè)性化的東西也呈多元化傾向，但受課堂時(shí)空與應(yīng)試?yán)砟畹挠绊?，只注重了學(xué)生

對(duì)文本的精讀，讓學(xué)生死記硬背，卻忽略了閱讀興趣閱與讀習(xí)慣的培養(yǎng)，易讓學(xué)生感到枯燥乏味。

可見，這四個(gè)問題才是導(dǎo)致學(xué)生閱讀興趣喪失，閱讀意志削弱、閱讀習(xí)慣淡化的主要原因，才是低效晨讀的罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

如何扭轉(zhuǎn)這低效的晨讀呢？筆者認(rèn)為應(yīng)立足課堂，標(biāo)本兼治，主要策略有以下幾點(diǎn)：

1．師生同讀，豐富閱讀內(nèi)容，創(chuàng)新閱讀形式。

蘇霍姆林斯基說：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，──這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！苯處熂纫亟虝?，也要重讀書。要讓學(xué)生愛讀書，教師也要愛讀書，身教勝言傳。

首先，教師要拓寬學(xué)生的閱讀面。內(nèi)容不局限于課本，要放眼于課外，名言佳句，詩詞歌賦，成語、諺語、歇后語，三字經(jīng)、百家姓、千字文??都可以作為晨讀的內(nèi)容，也根據(jù)學(xué)生的口味推薦適合他們閱讀的報(bào)刊雜志，幫助學(xué)生選擇一些適合閱讀的材料，祖國豐富的的語言文字足以喚起學(xué)生讀書的熱情，激發(fā)讀書的興趣。但無論選取哪些內(nèi)容都要遵循以下原則：一要精，內(nèi)容精美、語言精湛；二要短，易讀易記，于5分鐘內(nèi)便能消化吸收；三要有趣或有意義，有趣的內(nèi)容可增加晨讀課的樂趣，有意義的內(nèi)容足以讓學(xué)生受益終生。

其次，要進(jìn)行多樣化的閱讀訓(xùn)練，如比賽朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等。通過多樣化的朗讀形式，讓學(xué)生感受到閱讀審美享受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如每天早晨課前利用5分鐘時(shí)間，教師都為學(xué)生范讀一段好書；建立師生閱讀成長(zhǎng)日記本，記下教師和學(xué)生在讀書成長(zhǎng)過程中的足跡（教師每周可寫一篇，學(xué)生則每天輪流寫，低年級(jí)學(xué)生可鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與寫閱讀成長(zhǎng)日記。）

再次，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，平等看待每一位學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的閱讀進(jìn)步。特別是針對(duì)在閱讀上有困難的學(xué)生，導(dǎo)讀工作要滲透于整個(gè)課堂：如課前“一分鐘導(dǎo)讀”活動(dòng)，可設(shè)計(jì)成一分鐘即興讀新聞、一分鐘演講、一分鐘誦古詩詞、一分鐘賞讀精彩話語（學(xué)生讀書筆記中挑選的）等，幫助他們順利完成閱讀任務(wù)?！耙宰x代講”幫助他們感悟字詞、理解長(zhǎng)句。學(xué)生體驗(yàn)到閱讀成功的樂趣，激發(fā)閱讀興趣，同時(shí)不知不覺地養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，2．立足課堂，延伸課外，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

首先，教師要解放思想，堅(jiān)決摒棄那些阻礙學(xué)生發(fā)展的落后的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，從繁瑣分析中走出來，徹底解放學(xué)生的頭腦、手腳，營造開放課堂、知識(shí)向課外延伸，向社會(huì)延伸，向傳媒、網(wǎng)絡(luò)延伸，使之與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。

其次，教師要與書為友，不斷收集閱讀信息，拓寬閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的視野。如設(shè)計(jì)閱讀特色作業(yè)；制作主題性讀書卡（有成語主題、歇后語主題、名人名言主題等）；課文學(xué)完后，用與課文主題相關(guān)的問題談感受等。特別是教師要把經(jīng)典閱讀自覺地整合到課堂教學(xué)中，在備課時(shí)要設(shè)計(jì)一個(gè)大背景，每一節(jié)課的設(shè)計(jì)都要放到特定的文化背景之中。

再次，教師要多的向?qū)W生推薦合適閱讀的中外文學(xué)名著，讓學(xué)生置身書海，暢游書海，感受語言的魅力，享受閱讀的快樂。如教學(xué)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》時(shí)，我用視頻播放蝴蝶谷的迷人景象，簡(jiǎn)介了寶島臺(tái)灣的美麗景色，富饒的物產(chǎn)，奇特的風(fēng)光，在這種情境中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃烈。優(yōu)美的形象刺激著學(xué)生的感官，影響學(xué)生的情感，而情感體驗(yàn)又會(huì)影響學(xué)生的思維活動(dòng)及語言表述，從而進(jìn)一步誘發(fā)了閱讀興趣。

學(xué)生若把閱讀當(dāng)作樂趣，既能陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，還能提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

3．與書為友，以書會(huì)友，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。

其實(shí)，不愛讀書的學(xué)生并不是對(duì)一切書籍都不感興趣，常聽到一些家長(zhǎng)嘮叨：“為什么我的孩子不看《成語故事》？偏偏喜歡漫畫《奧特曼》?！边@樣的孩子也有著強(qiáng)烈的閱讀的欲望，只是興趣偏離了正確的方向而已。所以我們不能簡(jiǎn)單地否定或批評(píng)。相信學(xué)生，先給他們以閱讀的自由，再抓住時(shí)機(jī)，巧妙引導(dǎo)，往往能收到事半功倍的效果。這實(shí)際上是保護(hù)了學(xué)生的自尊心、自主性與求知欲。

首先教師要轉(zhuǎn)變師生觀，變權(quán)威主宰課堂為學(xué)生閱讀的合作伙伴；變學(xué)生絕對(duì)服從為師生平等的對(duì)話互動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，指導(dǎo)多種閱讀方法，如朗誦、辯論、介紹、交流、競(jìng)賽等，課上要表現(xiàn)自我，見解獨(dú)到，張揚(yáng)個(gè)性，百家爭(zhēng)鳴。課下，興趣閱讀小組的同學(xué)成立“流動(dòng)演講團(tuán)”，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，確定班級(jí)演講主題，把小學(xué)生喜歡的奧運(yùn)冠軍的故事、名人故事、作家的故事、美德故事、畫家的故事、軍人的故事、科學(xué)家的故事，講給同學(xué)聽。目的在于營造大的閱讀交流環(huán)境，以書會(huì)友。為讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，演講主題要逐步放開，最后形成“即興演講”。低年級(jí)看物即興演講、中年級(jí)串詞即興演講，高年級(jí)話題材料即興演講。設(shè)立周冠軍、月冠軍、學(xué)期冠軍獎(jiǎng)項(xiàng)并發(fā)放喜報(bào)。營造良好的交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

其次，與書為友，把閱讀活動(dòng)與常規(guī)教育融為一體，以此豐富校園文化。如開展“讀英雄事跡，做國家棟梁”活動(dòng)進(jìn)行愛國教育，激發(fā)學(xué)生國興我榮，國衰我恥的責(zé)任感；倡導(dǎo)“挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我”的人生觀教育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀??從而掀起“學(xué)榜樣、愛讀書”的高潮，讓學(xué)生受到“學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)”教育。

總之，要扭轉(zhuǎn)低效率的晨讀現(xiàn)象必須立足課堂，標(biāo)本兼治。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容，創(chuàng)新學(xué)生閱讀形式，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

第三篇：晨讀材料

晨讀材料一

一、詞語積累：

1、引而不發(fā)——善于啟發(fā)引導(dǎo)；做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。

2、以一當(dāng)十——一個(gè)人抵擋十個(gè)人，形容勇敢善戰(zhàn)。

3、風(fēng)霜刀劍——?dú)夂蚝洌脖扔鲪毫迎h(huán)境。

4、風(fēng)口浪尖——比喻社會(huì)斗爭(zhēng)極為激烈、尖銳的地方。

5、脫穎而出——比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來。用于人，本領(lǐng)。不能用于建筑。

6、筋疲力盡、精疲力竭

7、理屈詞窮、卑躬屈膝、委曲求全

8、淡妝濃抹

9、立錐之地

10、糟粕p?

嗥háo叫

挑剔tī

通緝jī

自古洎jì今

瓦wà刀

菜畦qí

摟lōu錢

糧囤dùn 倉

蒼

滄

艙

都念cāng 蹌

嗆

念qiàng

瘡 創(chuàng) 愴 念chuang

二、古詩文熏陶

閱讀下文，回答問題。

棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗跋紹興間詔書曰：“使此詔出于紹興之前，可以無事仇之大恥；使此詔行于隆興之 后，可以卒不世之大功。今此詔與仇敵俱存也，悲夫！”人服其警切。嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔（音ｍ?ｕ，均等）矣?！惫室浴凹谲帯泵?。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無棺斂。棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”

（選自《宋史?辛棄疾傳》）

1.下列句子中句式特點(diǎn)不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.無不當(dāng)于心稱善也 B.養(yǎng)生之具不求于人 C.使此詔出于紹興之前 D.觸草木，盡死

解析：D項(xiàng)為省略句，其余為介詞短語 后置句。答案：D 2.下面句子中“是”作判斷動(dòng)詞的一項(xiàng)是（）A.身為列卿而貧若此，是廉介之士也 B.是以無甚富甚貧之家[來源:學(xué)科網(wǎng)] C.原此理，當(dāng)是為谷中大水沖激

D.今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也 解析：C項(xiàng)“是”是判斷動(dòng)詞，其他為代詞。答案：C 3.翻譯上文中畫橫線的句子。

（1）今此詔與仇敵俱存也，悲夫！譯文：____________________（2）身為列卿而貧若此，是廉介之士也！譯文：_______ ___________ 1 答案：（1）現(xiàn)在這個(gè)詔書和仇敵共存，悲哀啊！

（2）自己當(dāng)列卿而窮成這樣，這真是廉潔正直的人呀！參考譯文：

辛棄疾豪爽崇尚氣節(jié)，才識(shí)高超，相貌英俊，交往的都是天下的知名人士，曾在紹興年間的詔書前寫上：“假如詔書出在紹興年之前，可以沒有國仇，假如詔書行于隆興年后，可以有世上的大功?，F(xiàn)在這個(gè)詔書和仇敵共存，悲哀呀！”人們都佩服他文章的警切。曾經(jīng)說：“人生在于勤奮，應(yīng)當(dāng)以耕田為第一。北方的人，養(yǎng)活生命的工具不求別人，因此沒有太窮太富的家庭。南方有許多商業(yè)工作來麻痹農(nóng)民，所以兼并的禍患興起，貧富不均了?！彼越o自己取號(hào)為“稼軒”。當(dāng)大理卿時(shí)，同僚吳交如死了，沒有棺材裝斂。辛棄疾感嘆說 ：“自己當(dāng)列卿而窮成這樣，真是廉潔正直的人呀！”

閱讀下面的詩歌，然后回答問題。

讀陸放翁集

梁?jiǎn)⒊?/p>

（一）詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。

（二）辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚？說到胡塵①意不平。

【注】①放翁集中“胡塵”等字，凡數(shù)十見，蓋南渡之音也。

（1）兩首詩歌分別主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？

答：

（2）這兩首詩作于梁?jiǎn)⒊话司啪拍晡煨缱兎ㄊ『蟪鲎呷毡酒陂g，寫讀陸游詩集引起的感慨。請(qǐng)比較兩首詩歌不同的主旨。

答案

（1）前一首主要運(yùn)用了對(duì)比手法；后一首主要用了反問修辭手法。（2）前一首通過“詩界千年”同“一放翁”的藝術(shù)對(duì)比，突出陸游是從古至今的詩人中一個(gè)真正的男子漢的主旨。（2分）后一首主旨是為陸游鳴不平，融進(jìn)自己失意的思想感情，體現(xiàn)出對(duì)陸游空有一腔報(bào)國之志和出色的軍事才能無從施展，愁悶之余以詩歌抒發(fā)襟抱的深切理解。

閱讀下面兩首唐詩，完成后面的題目。寒

食①

孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。寒食寄京師諸弟

韋應(yīng)物

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵②寒食草青青。

[注]①寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說前兩天）。相傳起于晉文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于這天禁火寒食。

②杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，內(nèi)有皇帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。

2（1）《寒食》前兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

（2）兩首詩所寫內(nèi)容都與“寒食”相關(guān)，但表達(dá)的情感卻不盡相同，請(qǐng)概述兩首詩各表達(dá)了怎樣的思想感情。

答案

(1)孟詩的前兩句借江南二月繁花競(jìng)麗的美好景象，抒發(fā)了詩人在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)的極度悲傷的感情。這兩句詩一寫繁華，一寫悲苦，用的是。以樂景寫哀情”的反襯手法。（2）孟詩表達(dá)了詩人佳節(jié)思親的傷感和同情民間疾苦的情懷。(2)韋濤抒發(fā)了詩人離家在外的孤獨(dú)之感和思念故鄉(xiāng)、親人的一往深情。

三、素材解讀

河南“李剛門”

【事件】

16日晚21時(shí)40分許，河北傳媒學(xué)院08級(jí)播音主持專業(yè)學(xué)生李啟銘，開車在河北大學(xué)新校區(qū)內(nèi)易百超市門口撞倒兩名女大學(xué)生后，不但沒有停車，反而若無其事一臉輕松，繼續(xù)開車接其女友，返回途中被學(xué)生和保安攔下，李啟銘下車后沒有絲毫的歉意，卻口出狂言：“看把我車刮的!知道我爹是誰不？有本事你們告去，我爸是李剛?！焙蠼?jīng)證實(shí)肇事者爸爸李剛是河北省保定市公安局北市區(qū)分局副局長(zhǎng)。這一事件被稱之為“李剛門”?！军c(diǎn)評(píng)】

這個(gè)事件曾經(jīng)是網(wǎng)上點(diǎn)擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心緒難平。在中國，“官二代”的囂張跋扈、趾高氣昂、橫行霸道，已經(jīng)到了多么令人側(cè)目的地步！這些“高衙內(nèi)”們的叫囂，嚴(yán)峻地挑釁和挑戰(zhàn)中國普通民眾的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)！消除特權(quán)及其利益鏈已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候！

當(dāng)然，事件中的另一個(gè)主角——死者學(xué)校河北大學(xué)學(xué)校當(dāng)局——的冷漠、自私和殘忍也讓我們的心冷得徹骨：成都商報(bào)記者就學(xué)校對(duì)此事的處理問題電話采訪河北大學(xué)工商學(xué)院任國升書記時(shí)，他的回答竟然是：“我們賠償什么？這個(gè)是交通肇事，學(xué)校還是受害方呢！”學(xué)生在學(xué)校出了事情，失去生命，學(xué)校不是想著承擔(dān)責(zé)任，而是?；^一推三六五！

而更令人遺憾的是，“我叔是金國友”“我女兒是彭帥”等“我爸是李剛”的續(xù)集還在現(xiàn)實(shí)中不斷翻新上演??

復(fù)旦大學(xué)“黃山門”

【事件】

12月12日，以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險(xiǎn)，致營救民警張寧海不慎墜崖，獻(xiàn)出了自己的年輕的生命。（張寧海去年剛從大學(xué)畢業(yè)，24歲，家中獨(dú)子。）事情并未就此結(jié)束，連日來繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復(fù)旦學(xué)生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對(duì)民警犧牲冷漠無情、不承認(rèn)錯(cuò)誤推卸責(zé)任??網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復(fù)旦大學(xué)深陷“黃山門”?！军c(diǎn)評(píng)】

黃山事件發(fā)生后，一度爭(zhēng)論的中心點(diǎn)在大學(xué)生該不該去探險(xiǎn)，該不該去登山。其實(shí)，登山并沒有錯(cuò)，探險(xiǎn)也不是問題，關(guān)鍵是，學(xué)生獲救回學(xué)校后，不反思反而公開討論所謂的危機(jī)公關(guān)、推卸責(zé)任。中國如此著名高校的學(xué)生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責(zé)任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗！“黃山門”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個(gè)時(shí)期以來局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習(xí)氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高校??

四、作文指津：

怎樣分析事例？

1、歸納分析法

文章在列舉了幾個(gè)屬性相同的事例后，對(duì)其進(jìn)行歸納分析，由諸多個(gè)“前提”概括出特殊的結(jié)論，回扣深化其結(jié)論。例①勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

2、假設(shè)分析法

這種分析法是假設(shè)材料能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。

例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那么他絕不可能有什么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男×⑾铝丝嗑殨?，才?huì)成為一代書法家。材料： 泰戈?duì)栒f：“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。”（材料句）?? ??因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。⑴泰戈?duì)栒f：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌┏岚虮臼怯脕碜非箫w翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質(zhì)享樂，則失去了生命本身的價(jià)值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結(jié)論句）⑵泰戈?duì)栒f：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌╋@然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質(zhì)享受。那么，只要在“鳥翼”與“黃金”之間劃上等號(hào)或是將二者緊緊的捆綁在一起，那么，一個(gè)人的精神自由、人生價(jià)值便宣告結(jié)束了。鳥翼墜上黃金，飛鳥失去的只是蔚藍(lán)的天空和飛翔的快樂；靈魂墜上黃金，人類則失去了應(yīng)有的善良、自由、快樂和尊嚴(yán)。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結(jié)論句）當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號(hào)處寫上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

3、探究原因法

用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來。具體說就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

例，如為了證明“人要立志”這一論點(diǎn)，舉了這樣一個(gè)事例：據(jù)說，牛頓小時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個(gè)洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個(gè)洞，說是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)奧秘的過程中，因刻苦鉆研取得了累累碩果。一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上安了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓就是因?yàn)樵谶@“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。

例如，五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國時(shí)，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因?yàn)閷?duì)我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。”（材料句）為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè) 4 師呢？還不是因?yàn)闉樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？（分析句）可見，知識(shí)就是力量。（結(jié)論句）當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號(hào)處寫上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

4、評(píng)析法

這種方法是通過揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的作用、意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。例，《崇高的理想》：正因?yàn)閭ゴ蟮睦硐牒虾跎鐣?huì)的進(jìn)步，合乎人民的利益，合乎社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，所以對(duì)于一些具有偉大理想并為偉大理想而斗爭(zhēng)的人，千百年來人們一直在尊重他們，懷念他們，紀(jì)念他們。相反地，對(duì)于一些破壞這些理想，阻撓這些理想實(shí)現(xiàn)的人，千百年來，人們一直懷恨他們，憎惡他們，咒罵他們。前一種人，在傳說中和歷史上是很多的。如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入；李冰父子為了解決當(dāng)時(shí)成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰；扁鵲深入民間，“周游列國”，“隨俗為變”，解除人民疾病的痛苦；還有我們所熟知的出身貧苦的黃道婆，她從海南黎族地區(qū)回到故鄉(xiāng)（上海市郊），把當(dāng)時(shí)海南島先進(jìn)的紡織工具和她熟練掌握的紡織技術(shù)毫無保留地傳給家鄉(xiāng)的人們。這些人千百年來一直受到人們的尊重、懷念。漢代的霍去病，為了國家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過了一生。宋代的岳飛，為了挽救國家的危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，最后和自己的兒子一起屈死在**亭上。文天祥，抗擊當(dāng)時(shí)的元兵進(jìn)攻，堅(jiān)貞不屈；被敵人抓住后，仍舊臨危不茍，和敵人作了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，誓死不投降。清代的林則徐，堅(jiān)決反對(duì)帝國主義的侵略，和腐朽的當(dāng)權(quán)派作斗爭(zhēng)，及至充軍伊犁，他一點(diǎn)也不灰心，一直沒有忘記帝國主義對(duì)我國的侵略，而且在那里和群眾一道修水利、栽葡萄，為當(dāng)?shù)厝嗣裨旄?。洪秀全，看到?dāng)時(shí)清室的腐敗，民不聊生，看到當(dāng)時(shí)的帝國主義吞并中國的陰謀，就聚集群眾，要把清室推翻，為中國找出一條出路。孫中山，為了推翻清朝，為了建立一個(gè)強(qiáng)盛的中國，他奮斗了四十年??所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人，而是為了國家，為了民族，符合廣大的人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐耄行┤思铱梢圆灰?，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，是永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝的。相反地，在我們的歷史上，也有不少為著個(gè)人的利益和少數(shù)人集團(tuán)的利益，不惜專門破壞人民的、民族的偉大理想的敗類，如宋朝的秦檜，明朝的洪承疇，清朝的曾國藩，以及后來的袁世凱、蔣介石、汪精衛(wèi)等等。他們一直遭到了和將要永遠(yuǎn)遭到人們的憎惡、咒罵；咒罵之不足，人們還通過許多文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)他們不遺余力地進(jìn)行了鞭撻。當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號(hào)處寫上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

5、正反對(duì)比法

根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對(duì)照分析,通過比較,突出闡發(fā)的事理。請(qǐng)大家看一例示范： 材料：《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?? ??可見，一切貴在“始”?！独献?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽保豢芍^不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結(jié)論句）同樣是這則材料，我們還可以推導(dǎo)出“成功貴在‘積累’”、“大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的”等結(jié)論：

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?? ??可見，成功貴在“積累”。《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)累積而成的。（正面分析）沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠(yuǎn)？（反面闡釋）（分析句）可見，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?? ??可見，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是對(duì)立統(tǒng)一的?！独献?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來、累積而成的。這“大”“高”“遠(yuǎn)”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠(yuǎn)”；矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯(cuò)共生。（正面分析）沒有“大”，也就無所謂“小”；沒有“矮”，也就無所謂“高”；沒有“遠(yuǎn)”，也就無所謂“近”??（反面論證）：可見，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的。（結(jié)論句）

五、美文美段：

1、有一首詩最為動(dòng)人，那就是青春；有一段人生最美麗，那就是青春；有一道風(fēng)景最為亮麗，那就是青春。青春，不要說已疲憊，也許你的幻想曾被現(xiàn)實(shí)無情毀滅，也許你的追求毫無結(jié)果，但你應(yīng)該相信，沒有寒風(fēng)的洗禮，哪來萬紫千紅的春天，沒有心的耕耘，哪有累累碩果？

2、水仙亭亭玉立，蘭花典雅幽香，牡丹雍容華貴，梨花潔白無暇??美麗的花朵總能得到世人的羨慕與贊嘆，殊不知，它從一粒小小的種子到最后開花，要?dú)v經(jīng)無數(shù)的艱辛與坎坷！我們的成長(zhǎng)也是如此。只有做辛勤的“織夢(mèng)者”，我們的夢(mèng)想才會(huì)成真！

3、漫漫人生路，誰都難免會(huì)遭遇各種失意或厄運(yùn)。在凄風(fēng)苦雨慘霧愁云的考驗(yàn)面前，一個(gè)強(qiáng)者，是不會(huì)向命運(yùn)低頭的。風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息；霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散，仍是陽光燦爛。

4、這濃濃的母愛使我深深地認(rèn)識(shí)到：即使你是一只矯健的雄鷹，也永遠(yuǎn)飛不出母愛的長(zhǎng)空；即使你是一條揚(yáng)帆行駛的快船，也永遠(yuǎn)駛不出母愛的長(zhǎng)河！在人生的路上不管我們已走過多遠(yuǎn)，還要走多遠(yuǎn)，我們都要經(jīng)過母親精心營造的那座橋。人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

5、那蝴蝶花依然花開花落，而我心中的蝴蝶早已化作雄鷹飛向了廣闊的藍(lán)天。

6、哦，媽媽親愛的媽媽，您對(duì)我的愛比太陽還要熾熱，比白雪更為圣潔。在我成長(zhǎng)的道路上，您就是女兒夏日里的濃蔭，冬天里的炭火，您更是女兒人生路上的一盞明燈。

7、古人云：“海納百川，有容乃大?！比耸篱g，不可能沒有矛盾和爭(zhēng)吵，我們要以磊落的胸懷和寬容的微笑去面對(duì)它。哈伯德也曾說過：“寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事?！弊屛覀儚膶捜葜邢硎芸鞓?，從諒解中體會(huì)幸福吧！

8、微笑，是春天里的一絲新綠，是秋日里的一縷陽光，是驕陽下的一片濃蔭，是冬雪中的一株梅紅??微笑著去面對(duì)吧，你會(huì)感到人生是那樣的溫馨與甜蜜！

晨讀材料二

一、詞語積累：

1、處分chǔ fan

床鋪pù

重創(chuàng)chuāng

乘ch?ng虛而入

乘ch?ng人之危 侈靡chǐ mí

2、體tī己

中zhōng聽

中zh?ng傷

重ch?ng孫

重zh?ng聽

胡謅zhōu 拄zhǔ著拐杖

一應(yīng)yīng俱全

心急火燎liǎo

當(dāng)ｄàｎｇ晚 當(dāng)ｄàｎｇ夜

3、言不及義——只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。４、從長(zhǎng)計(jì)議——慢慢地多加商量。

5、當(dāng)務(wù)之急 前面不能加目前、現(xiàn)在等詞語

當(dāng)面鑼對(duì)面鼓 不能用于電話通話情形

6、學(xué)力深厚 不寫作歷

老調(diào)重彈 不寫作談

扶養(yǎng)父母 不寫作撫

博得青睞 不寫作搏 副作用

不寫作負(fù)

數(shù)據(jù) 不寫作具

因地制宜 不寫作治

飛機(jī)座艙 不寫作坐

抵消 不寫作銷

麻風(fēng)病人 不寫作瘋

三、古詩文熏陶：

.把文中 畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。①夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。②會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。①夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。譯文：_________________________________ ②會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。譯文：_______________________ 答案：①一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。②安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。參考譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親 大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能 的儒生。10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。①在西洛時(shí)嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：②“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>

①在西洛時(shí)嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。

譯文：______________________ ____________ ②宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。

譯文：__________________________ 答案：①在西京洛陽的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說：平生唯獨(dú)愛好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡著則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則讀小令。所以從未把書放下片刻。②和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，好學(xué)竟到了如此地步。參考譯文：

錢惟演（錢思公）雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西京洛陽的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說：平生唯獨(dú)愛好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡著則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經(jīng)說：“和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，好學(xué)竟到了如此地步?！蔽乙虼藢?duì)謝絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因?yàn)橹挥羞@樣才可以好好構(gòu)思啊?！?/p>

閱讀下面這首詩歌,回答問題。

訪隱者 [宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁,半塢寒云抱泉石。

山翁酒熟不出門,殘花滿地?zé)o人跡。

[注]塢:山坳。山翁:此處指隱者。

(1)在詩句中,與詩題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個(gè)字是______。

(2)結(jié)合第三、四句,賞析“隱者”的形象。

[答案](1)踏

(2)通過描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門外落花滿地,無人造訪、無人灑掃的隱居生活,表現(xiàn)了隱者避世脫俗,隨性自然的情懷。(意思對(duì)即可)

[解析](1)解答本題要抓住詩題中的動(dòng)詞“訪”字,與之相呼應(yīng)的必然是動(dòng)詞“踏”字,因?yàn)槲ㄓ小疤ぁ?才能把訪者和被訪者聯(lián)系起來。

(2)本題考查對(duì)詩歌人物形象的鑒賞能力。答題時(shí)要結(jié)合整首詩創(chuàng)設(shè)的總體意境來分析鑒賞,并且注意此類題型的答題步驟:①先解說題干涉及的詩句,即“描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門外落花滿地,無人造訪、無人灑掃的隱居生活”。②再由詩句出發(fā),概括人物形象特點(diǎn)。從“酒熟不出門”無人造訪,可見其避世脫俗;從“殘花滿地”、無人灑掃;可見其隨性自然。

閱讀下面兩首詩歌，完成問題。

八月十五日夜湓亭望月①

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園②邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。

中秋月

蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

注：①此詩為作者被貶為江州司馬后所作。②杏園：唐時(shí)朝廷舉辦慶宴的場(chǎng)所。

8（1）兩首詩都寫到了中秋之月，但卻有著不同的感慨，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明兩首詩分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（2）《八月十五日夜湓亭望月》主要運(yùn)用了哪種手法？試作簡(jiǎn)要分析。

答案

（1）白詩，抒發(fā)被貶后面對(duì)與往昔相似的中秋明月而產(chǎn)生的愁苦（抑郁、惆悵、失落）之情，或抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，懷舊之情。蘇詩面對(duì)不可永在的美景抒發(fā)了人生難料，前途未卜的感嘆。

（2）詩中主要運(yùn)用對(duì)比手法，將昔年與今年進(jìn)行對(duì)比。具體表現(xiàn)為：①地點(diǎn)對(duì)比。昔年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度，今年中秋卻是在被貶后的湓江邊度過。②情景對(duì)比。昔年是歡樂之景，今年是冷清之景。③情感對(duì)比。昔年是喜悅之情，今年是愁苦之情。

三、素材積累： 四：成都“讓座門” 【事件】

2010年9月16日，四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。此事經(jīng)憤怒的網(wǎng)友放到網(wǎng)上后，在網(wǎng)民中引起了異常熱烈的反響，幾乎是一邊倒地對(duì)老人進(jìn)行了指責(zé)。該事件被稱為“讓座門”事件?！军c(diǎn)評(píng)】

王大爺可能覺得年輕的小吳給他讓座是理所當(dāng)然的事，于是坐上小吳的腿也就成了順理成章；那么在小吳委屈的眼淚中，這樣的座位能否坐得心安理得呢？其實(shí)，女孩不給老人讓座充其量只有違社會(huì)美德，而老人強(qiáng)行坐在女孩子身上，這卻是一種無理取鬧的行為，還涉嫌性騷擾或猥褻婦女。從這個(gè)意義上說，“讓座門”折射的就不再是道德層面的問題，而是法律層面的問題了。

“老吾老以及人之老”，每個(gè)人都有老去的一天，而每個(gè)老人也都曾年輕過。希望年輕人都能多替老人考慮，老人也應(yīng)多給年輕人一份寬容。

五：周立波“微博門” 【事件】

“微博門”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒想到這篇短短的微博立刻引起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰(zhàn)群儒”，其“自宮論” “公廁論”等引來了更大的反擊。包括網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬網(wǎng)友迅速組成了一個(gè)龐大的“倒周團(tuán)”，和周立波開始了一場(chǎng)口水大戰(zhàn)，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。【點(diǎn)評(píng)】

周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對(duì)罵”，硬生生的把“海派粗口”成功轉(zhuǎn)型為“海派粗口”，也讓人見識(shí)到了周立波在爆粗口上的造詣！

作為社會(huì)公眾人物，受到別人批評(píng)是很正常的，他們應(yīng)該有更大的容忍性。當(dāng)然必要的時(shí)候也可以進(jìn)行還擊，比如謠言、別人對(duì)你的誤解，但是回?fù)舻姆绞?，卻應(yīng)該是有理有據(jù)的。公眾人物更應(yīng)該珍惜自己的話語權(quán)，用好自己的話語權(quán)。

四、寫作指津：

高考作文講座：高考議論文論據(jù)的引入方式

不少考生都知道，寫議論文要從不同角度“引入”不同的論據(jù)論證中心，這樣才能 豐富文章思想，突出中心論點(diǎn)。但不少同學(xué)可能還不了解，有了豐富的論據(jù)后，“如何引入”到 9 文章中還頗有講究。在多年的高考評(píng)卷過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少考生在引用材料時(shí)多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味將論據(jù)簡(jiǎn)單直接地“擺”在文 章里。由于引入論據(jù)的方式單一呆板，文章因而缺乏靈動(dòng)之氣而難于進(jìn)入更高的評(píng)分檔次，令人不勝遺憾。

為了讓大家能更具體地理解關(guān)于“引入方式”的意義，我們借助下面這篇廣州市2010屆高三調(diào)研測(cè)試的考場(chǎng)作文，著重分析一下該考生是如何注意運(yùn)用不同的“引用”方式“引入”論據(jù)而使文章形式活潑，并富有說理力度的。

善假者成大事 田徑場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員借助長(zhǎng)竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過心中的目標(biāo)高度??這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此！善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。

諸葛孔明巧借東風(fēng)，武則天借亂世登基，拿破侖借地勢(shì)大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍??目 標(biāo)有時(shí)是人力所不及的，但善假于物的人卻能最終達(dá)成目標(biāo)。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無論是種族出身，還是年齡與資歷，無疑都處于劣勢(shì)。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對(duì)金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持；又借中美關(guān)系僵持之勢(shì)，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對(duì)手。同樣，希拉里巧妙借助了丈夫貴為前總統(tǒng)的背景，升任國務(wù)卿。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。

有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為著名的演奏家后，憑借一首“中國風(fēng)”在國外廣受贊譽(yù)。由此觀之，善假于物者能讓他們擁有更多的機(jī)會(huì)、更強(qiáng)的實(shí)力，甚至變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，盡管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過于依賴外物。

曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過度依賴。老人常說“信誰都不如信自己”。外物固然可以憑借，但誰也說不清支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，主要憑借主觀努力，適當(dāng)輔以外界幫助，才是正道。

同時(shí)，我們也應(yīng)充分考慮自身情況，選準(zhǔn)借力，就像選擇最合適的撐竿一樣。公安局在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布搜尋被拐賣兒童的啟事，卻回應(yīng)極少。究其原因是拐賣兒童多數(shù)被賣到山區(qū)，而山區(qū)恰恰是網(wǎng)絡(luò)普及率最低的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最便捷的工具反而不能發(fā)揮作用；反之，李連杰巧妙借用參加各種大型公開活動(dòng)的時(shí)機(jī)宣傳“壹基金”，明星身份加上活動(dòng)的吸引力，讓大部分人都知道了這個(gè)基金的存在?？梢姡挥腥婵紤]，選擇了恰當(dāng)?shù)慕枇Γ拍苓_(dá)到預(yù)期的效果。

物體總需外力才能改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，人也一樣，巧借力，適當(dāng)借力，恰如其分地借力，才能登上最高的階梯，愿我們都能成為真正的善假于物者。

讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)，短短的900字左右的文章引用了11個(gè)論據(jù)材料。如果將如此多的材料簡(jiǎn)單地運(yùn)用“直接嵌入”的方式將它們放進(jìn)文章中，其 表達(dá) 效果是可想而知的。我們對(duì)該文引入論據(jù)的方式作進(jìn)一步具體分析就 可以看到，因文章引入材料的方式多樣化而收獲了內(nèi)容豐富而不顯臃贅、說理充分而搖曳生姿的表達(dá)效果。

同類排比法。在文章第一段中，我們看到作者用結(jié)構(gòu)相似的概括性句子一連組織了諸葛孔明、武則天、拿破侖、蘇聯(lián)紅軍等四個(gè)“巧借外物”的 成功事例，論證“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功”。這種圍繞論點(diǎn)將同類性質(zhì)的材料概括列舉形 10 成排比句式的“引入”方法，既體現(xiàn)材料的“豐富性”又能形成排比句式增強(qiáng)語勢(shì)，大大增強(qiáng)論證力度。這不失為考生易于掌握的一種引入材料論證觀點(diǎn)的方法。但是，一篇文章若只是運(yùn)用“同類排比”一種方法顯然是不成的。由于這種高度概括性的“引入”缺乏對(duì)材料的具體分析，在一篇文章里用得過多，會(huì)使文章在內(nèi)容上顯得空洞無力，同時(shí)容易蹈入“套作”的覆轍。本文作者是深諳此理的，在下一個(gè)文段的論據(jù)引用中，他立即換用了更顯深 度的引入論據(jù)的“層進(jìn)分析”法。

層進(jìn)分析法。這種方法是先將論據(jù)所蘊(yùn)含的意義從遞進(jìn)一層的角度作出抽象概括，然后引述論據(jù)材料。文章第三段引入“在國外廣受贊譽(yù)”一例就是這樣。作者在引入論據(jù)前首先分析說：“有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花?！边@樣的“引入”是在上文對(duì)“善假者”“獲得成功”的分析論證后“推進(jìn)一層”到分析論證“善假者”更“錦上添花”，結(jié)構(gòu)上承上啟下，又在內(nèi)容上于引述前揭示出引入論據(jù)材料的特點(diǎn)和作用，同時(shí)它使行 文收到“未見其材，先得其意”的表達(dá)效果，將材料蘊(yùn)含“國際聲譽(yù)”的意義與“錦上添花”的分析緊密聯(lián)系并加以突出。真可謂 “一語三用，一箭三雕”！相反相成法。在引入論據(jù)時(shí)，從正方相對(duì)的角度用轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞或短語引出論據(jù)分析和舉出對(duì)比性的材料，表達(dá)相反相成的思想。文章在論述了“善假于物”易于成功的道理之后說：“盡管‘借力’能帶給人以便捷、成功，然而物極必反，我們又不可過于依賴外物。”作者用“物極必反 ”引出下面的“日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無限”，終被金融風(fēng)暴“摧殘得面目全非”的事例，揭示“憑借外物”和“依賴外物”的區(qū)別，從相互對(duì)比的角度引入 分析，體現(xiàn)了論述的思辨性和嚴(yán)謹(jǐn)性，無疑增強(qiáng)了文章論證的力度和思想的深度。

綜合上述分析，思維敏捷的讀者可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，議論文材料“引入方式”不僅僅是一個(gè)方法或者技巧問題，它是一條將論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合更加緊密的橋梁和紐帶，也是使文章論述更加嚴(yán)謹(jǐn)、思想更加深刻的依憑。

五、美文欣賞：

自然物語：夏 江蘇

秦葆

【導(dǎo)語】 大自然是一幅多姿多彩的畫卷，是一本讀不完的“書”。春風(fēng)，秋月，夏雨，冬雪，是這本書里不可缺少的內(nèi)容。夏，是春灑下汗水之后的跋涉，是蕭瑟秋風(fēng)之前的溫馨和熱烈，是嚴(yán)冬肅殺之前的人們挽留的一種心境。夏，仰望，天像蔚藍(lán)的海水倒懸，又像江南蠶絲織就的藍(lán)緞，讓人忍不住有想去觸摸的沖動(dòng)；俯看，河山錦繡，處處蔥蘢，花盛開，樹豐滿，陣陣輕風(fēng)吹過，綠樹紅花搖曳多姿??春華秋實(shí)，都在于夏的精心呵護(hù)，夏是一個(gè)新的起點(diǎn)，成長(zhǎng)著新的希望和期待。

夏日的雨

魯先圣

夏天的雨，說來就來，而且十有八九會(huì)伴隨著狂風(fēng)雷電，翻江倒海，頃刻之間，天地之間就是汪洋一片。

我喜歡這種來勢(shì)洶洶、摧枯拉朽、氣勢(shì)磅礴的聲勢(shì)。

在城市里，這樣的雨會(huì)讓一個(gè)城市的指揮系統(tǒng)如臨大敵，下水道堵塞，河水外溢，樓房進(jìn)水，道路不暢，車輛擱淺，低洼的地區(qū)出現(xiàn)淹沒的危險(xiǎn)。甚至，出現(xiàn)人命的事情也常常發(fā)生。

在鄉(xiāng)村就不同了。碧綠的曠野上空，片片濃重的烏云鋪天蓋地趕來，狂風(fēng)大作，飛沙走石，一聲震天的響雷，天地之間立刻被瓢潑的雨幕所覆蓋了。每當(dāng)這樣的時(shí)候，所有農(nóng)人的臉上都會(huì)露出由衷的喜悅。饑渴的田野如飲甘霖，干涸的河塘煥發(fā)生機(jī)，牲畜、鵝鴨、羊群 11 都為這樣的雨歡呼雀躍。對(duì)于鄉(xiāng)村來說，雨就是金錢，就是生命，就是收獲和希望。雨天，是農(nóng)民快樂幸福的節(jié)日。

在鄉(xiāng)村生活的時(shí)候，只要是這樣的雨天，伙伴們就會(huì)披上蓑衣，拿了小網(wǎng)子，集合起來往場(chǎng)院里跑，往田野里跑，去小河邊。先是在場(chǎng)院里打雨仗，大家根本就不懼怕雨點(diǎn)的威力，在雨中盡情地奔跑，盡情地嬉戲。待雨下過一會(huì)兒以后就去與坑塘相連的小河邊。田野里的雨水順著河道流下來了，河塘里的魚兒見了新水就會(huì)逆流而上，大家就用小網(wǎng)子捉魚了。

城里的人很少有人念雨的好，大家多看到的是行路的不便?，F(xiàn)在，因?yàn)榈娜找鎱T乏，見了這樣的雨，大家有時(shí)也會(huì)想起郊外水庫里蓄水的增加，也不免對(duì)這樣的雨有些好感了。

我很喜歡夏天夜晚的雨。不論雨的大小，做完了一天的事，聽著窗外的雨聲，自然生出“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的意味，頓添一分悠然和詩意。如果看書，自然想起明末東林黨人的對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。竟然有了一個(gè)古代讀書人憂國憂民的情懷了。如果這時(shí)恰好有朋友來訪，平添了“風(fēng)雨故人來”的情致，沏上一壺龍井茶，談詩論畫，豈是神仙比得了的風(fēng)雅？

夏天的雨，最美的時(shí)刻自然是雨后。烏云退盡，大風(fēng)停歇，空氣清新，萬物如洗，所有的樹木花草都生機(jī)勃勃、充滿活力。如果，能夠再趕上看見綺麗的彩虹，從地平線的一端架到另一端，美麗的七彩在天空美輪美奐，天地之間的景色頓然鮮亮無比，而且增加了幾分妖嬈和神秘。

有雨，生活才有情致，人生才有詩意。

（選自《值得中學(xué)生珍藏的100篇散文》）

【賞析】夏日的雨，不似春雨細(xì)密如絲，不似秋雨纏綿悱惻，不似冬雨咄咄逼人，大有一種金戈鐵馬的豪放之感。于夏日夜晚靜聽雨聲，感受狂風(fēng)暴雨的爭(zhēng)鳴，傾聽它憤慨凄楚的心聲。于夏日雨后賞雨，空氣清新，萬物如洗，聽見蟬在樹梢悠閑地放聲歌唱，看金色的陽光，從斑駁的藤架上細(xì)細(xì)碎碎地灑下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一切的一切，看上去是無比的愜意與舒適。而這種難得的人生情致好象只有在鄉(xiāng)村才能感受到，在高樓林立的城市，雨給我們的似乎只有不便，在我們抱怨的雨的時(shí)候，我們失去了

六、美麗語言：

12、如果人類不好好保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的地球，終有一天，風(fēng)沙的肆虐與垃圾的堆積會(huì)吞沒我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護(hù)建設(shè)我們的家園吧！

13、正所謂“學(xué)海無涯”。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識(shí)之海中跳躍、嬉戲，在知識(shí)之海中出生、成長(zhǎng)、生活。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個(gè)“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會(huì)被無情的“太陽”曬死嶺上嬌艷的鮮花，怎敵她美麗的容顏？山間清澈的小溪，怎比她純潔的心靈？

14、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

15、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

16、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

17、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧

晨讀材料三

一、詞語積累：

1、韋w?i編三絕

漩xuán渦

刀耕火種zh?ng

椎chuí心泣血

棱l?ng角

2、膻shān味

太監(jiān)jiàn

解jia差

綺qǐ麗

針灸jiǔ

憎zēng恨

歆xīn慕

3、狡黠xiá

打烊yàng 應(yīng)yīng屆

估量liáng

扎zhā實(shí)

酩酊mǐngdǐng

4、牝雞司晨

明火執(zhí)仗

蟄伏

緘口不言

應(yīng)接不暇

蛛絲馬跡

出奇制勝

危如累卵

蜷縮

遐邇聞名

俯首帖耳

精兵簡(jiǎn)政

坐鎮(zhèn)指揮

旋律

壓卷之作

卑躬屈膝

各行其是

男女授受不親

平心而論

解鈴還須系鈴人

長(zhǎng)江后浪催前浪

開源節(jié)流

閑情逸致

三番兩次

掃描

籠絡(luò)

皇天后土

蜿蜒

既往不咎 遐想

二、古詩文熏陶：

閱讀下面這段文字，完成1～2題。文信侯欲攻趙，以廣河間，使剛成君蔡澤事燕，三年而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌啵c燕共伐趙，以廣河間之地。張?zhí)妻o曰：“燕者，必經(jīng)于趙，趙人得唐者，不受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也?”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾請(qǐng)張卿相燕，而不肯行。”甘羅曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也?”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣!君其試臣，奚以遽言叱也?”

1.對(duì)下列句子中的“而”字解釋不確切的一項(xiàng)是（）A.而燕太子質(zhì)于秦——表承接，有因果聯(lián)系的意思。B.而不肯行——表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”。

C.我自行之而不肯——表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”。D.七歲而為孔子師——表承接，相當(dāng)于“就”。解析：C項(xiàng)表遞進(jìn)，可譯為“尚且”。答案：C 2.下列各組句子中虛詞的意義和用法不相同的一組是（）A.之：①今之燕，必經(jīng)趙，臣不可以行

②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 B.其：①今臣生十二歲于茲矣！君其試臣

②爾其無忘乃父之志 C.以：①復(fù)以始甘茂田宅賜之

②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧

D.于：①應(yīng)侯之用于秦也，孰與文信侯專

②三年而燕王喜使太子丹入質(zhì)于秦 解析：D項(xiàng)①被，②到；A項(xiàng)動(dòng)詞“到、去、往”；B項(xiàng)語氣副詞，表希望；C項(xiàng)介詞“把”。答案：D 參考譯文：

文信侯呂不韋想進(jìn)攻 趙國，來擴(kuò)充自己的封地河間，便派剛成君蔡澤去燕國，致力于燕、秦的友好，三年之后，燕國派太子到秦國做人質(zhì)。文信侯就派秦臣張?zhí)迫パ鄧鱿鄧?，想與燕國聯(lián)合進(jìn)攻趙國，以擴(kuò)大河間封地。張?zhí)仆妻o說：“從秦國到燕國必定經(jīng)過趙國，趙國人如果抓住了我，不可以得到百里的償?shù)亍！蔽男藕顝膹執(zhí)颇莾夯貋?，很不高興。少庶子甘羅問：“君侯為何這樣悶悶不樂呢?”文信侯說： “我派剛成君蔡澤致力于燕、秦友好，三年之后，燕太子到秦國做人質(zhì)?，F(xiàn)在我請(qǐng)張卿去燕任相，他不肯去?！备柿_說：“我可以讓他去?！蔽男藕詈浅馑f：“走開，我親自讓他去，他還不肯去，你怎么可能讓他去呢?”甘羅說：“項(xiàng)橐七歲時(shí)就可做孔子的老師，我現(xiàn)在已經(jīng)十二歲了，您就讓我試試看。為什么要呵斥我呢?”

閱讀下面一段文言文，完成3～6題。晉公子重耳之及于難也（指受驪姬陷害一事），晉人伐諸蒲城（當(dāng)時(shí)重耳的封地，在今山西?。Ｆ殉侨擞麘?zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人。有人而校（對(duì)抗），罪莫大焉。吾其奔也?！彼毂嫉摇Ｌ幍沂甓?。過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿（衛(wèi)地，在今河南省），乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯（重耳的舅父）曰：“天賜也?！被?，受而載之。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之，從者以為不可。將行，謀于桑下。蠶妾（采桑的女子）在其上，以告姜氏，姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣?！惫釉唬骸盁o之?！苯唬骸靶幸?！懷與安，實(shí)敗名。”公子不可。姜與子犯謀，醉 而遣之。醒，以戈逐子犯。（《左傳?僖公二十三年》）

3.下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）晉公子重耳之及于難也 公子安之

以告姜氏

醒，以戈逐子犯

A.兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“以”不同 B.兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“以”相同 C.兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“以”相同 D.兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“以”不同

解析：D項(xiàng)前“之”助詞不譯，后“之”語氣詞。前“以”介詞“把”，后“以”介詞“拿”“用”。答案：D 4.下面各句中“其”字的用法與“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）中的“其”相同的一項(xiàng)是（）

A.保君父之命而享其生祿 B.吾其奔也 C.蠶妾在其上

D.其聞之者，吾殺之矣 解析：B項(xiàng)為祈使語氣。答案：B 5.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）有人而校，罪莫大焉 衛(wèi)文公不禮焉 乞食于野人 將行，謀于桑下 有人而校

稽首，受而載之 從者以為不可 其聞之者，吾殺之矣

解析：A項(xiàng)一為兼詞，一為代詞；B項(xiàng)一為向，一為在；C項(xiàng)一表轉(zhuǎn)折，一表順承。答案：D

6.下列各句中“之”字指代的內(nèi)容與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.野人與之塊 B.齊桓公妻之 C.姜氏殺之 D.醉而遣之

解析：C項(xiàng)代蠶妾，A、B、D代重耳。答案：C 參考譯文：

晉公子重耳遭受驪姬禍難的時(shí)候，晉國派兵在蒲城攻打他。蒲城人想要迎戰(zhàn)，重耳不同意，說：“依靠國君父親的命令而享有養(yǎng)生的俸祿，因此才得到百姓的擁護(hù)。有了百姓的擁護(hù)卻去跟父親對(duì)抗，沒有比這再大的罪過了!我還是逃奔吧?！庇谑蔷屯雒降覈Ｖ囟诘易×耸曛箅x去。(重耳)路過衛(wèi)國，文公不以禮相待。從五鹿經(jīng)過時(shí)，向 鄉(xiāng)下人討飯吃；鄉(xiāng)下人給他一塊土塊。重耳很生氣，想鞭打他。子犯說：“這是上天的賜予啊!”重耳叩頭道謝，接過土塊放在車上帶走。公子到達(dá)齊國，齊桓公為他娶妻，送他八十匹馬。公子安于齊國的生活(不想離開)，跟隨的人認(rèn)為不能這樣。準(zhǔn)備出發(fā)前，他們聚集在桑樹下面商量。恰好有個(gè)采桑女子在樹上采桑聽到了，把這事告訴了姜氏。姜氏(怕走漏消息就)殺了她。然后告訴公子說：“您有(回晉國爭(zhēng)取君位的)遠(yuǎn)大志向，聽到這種打算的人，我已經(jīng)殺掉了?！惫诱f：“沒有這 回事?！苯险f：“走吧!留戀妻室和貪圖安逸，足以敗壞(您的)名聲?！惫硬豢?離開)。姜氏同子犯商量，用酒灌醉后，把他送走。途中公子酒醒，(氣憤中)拿著戈追逐子犯。

三、素材解讀：

“菲”比尋常王者老矣巨星難出

由于操辦演唱會(huì)的難度越來越大和回報(bào)率越來越小，今年歌星演唱會(huì)劇減，如果沒有“歌壇天后”王菲暌違樂壇7年后舉辦的巡回演唱會(huì)撐臺(tái)，今年的歌壇實(shí)在乏善可陳。

作為獨(dú)一無二的大眾偶像，王菲分別經(jīng)歷著眾人的歌聲崇拜、個(gè)性崇拜。她的成功，源自自身的天分、時(shí)代的機(jī)緣以及當(dāng)年娛樂工業(yè)的推波助瀾。天后復(fù)出開唱，風(fēng)采依舊，據(jù)說演唱會(huì)演出商定史上最高票價(jià)，甚至在2010年10月29日她的北京演唱會(huì)首日，地鐵出現(xiàn)非常罕見的報(bào)站廣播：“下一站五棵松，有去看天后王菲演唱會(huì)的請(qǐng)?jiān)谖蹇盟烧鞠萝??！?/p>

但是，從另一方面，我們不得不承認(rèn)，唱片工業(yè)在急功近利的大環(huán)境擠壓下，已經(jīng)很難有當(dāng)年的耐心去培育一個(gè)有才華的歌手成為巨星，這是一個(gè)“后王菲”時(shí)代，一個(gè)把出現(xiàn)巨星的可能性都統(tǒng)統(tǒng)斷絕的時(shí)代。

娛樂“選秀”漸衰 “達(dá)人”稱雄 2010年，是“民間明星”走紅的一年。在《中國達(dá)人秀》、《非誠勿擾》等走紅熒屏的電視節(jié)目中，越來越多的普通老百姓開始取代明星逐漸成為主角。

這一年在國內(nèi)各電視臺(tái)風(fēng)靡一時(shí)的選秀節(jié)目走到了盡頭，代之而來的是電視達(dá)人秀。內(nèi)地最先創(chuàng)辦同時(shí)也是此類節(jié)目標(biāo)桿的，是東方衛(wèi)視《中國達(dá)人秀》。這檔真人秀欄目開播以后，收視率不斷攀高，而且最為火爆。

達(dá)人秀節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)身懷絕技的普通人的夢(mèng)想，滿足最廣大普通民眾對(duì)精神文化的需求，讓“草根”群體實(shí)現(xiàn)明星夢(mèng)，也向觀眾展示了一段段自強(qiáng)不息、不離不棄、樂觀打拼的平民故事。當(dāng)觀眾已經(jīng)厭倦了明星藝人的矯揉造作，電視臺(tái)也在明星資源競(jìng)爭(zhēng)堪稱慘烈的現(xiàn)狀中失去耐心，此類“草根綜藝”節(jié)目在實(shí)現(xiàn)“真實(shí)娛樂”的效果下，開出一條收視新路，以致有媒體稱，《中國達(dá)人秀》的出現(xiàn)給中國選秀娛樂節(jié)目注入了一劑清醒劑，它使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀回歸主流，宣揚(yáng)真情、自信、自強(qiáng)、尊重，把最清澈、最質(zhì)樸、最真誠、最有力量的東西還給了老百姓。

而同樣在今年大“火”的另一真人秀電視節(jié)目，是江蘇衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠勿擾》。此節(jié)目還帶動(dòng)起一股“相親”節(jié)目風(fēng)潮，至2010年年底，各大衛(wèi)視都有此類節(jié)目跟進(jìn)。被迫整改后，《非誠勿擾》轉(zhuǎn)型走溫情路線，請(qǐng)來南京大學(xué)社會(huì)系社會(huì)心理學(xué)博士坐鎮(zhèn)，風(fēng)格由出位、潑辣轉(zhuǎn)變?yōu)闇嘏?、感人?/p>

視頻崛起 觀眾“漫流”生態(tài)形成

進(jìn)入2001年，一個(gè)明顯的現(xiàn)象，是大部分受眾的媒體消費(fèi)都轉(zhuǎn)到了互聯(lián)網(wǎng)，從前上不了大雅之堂的視頻網(wǎng)站開始人強(qiáng)馬壯走上前臺(tái)，優(yōu)酷、土豆、搜狐、迅雷等門戶視頻網(wǎng)站無所不包，幾將影視、新聞資訊、在線學(xué)習(xí)等各類媒體資訊一網(wǎng)打盡。

視頻網(wǎng)站的崛起，表現(xiàn)有三方面：一是最近優(yōu)酷、土豆在美成功上市，眾多資金紛紛投向視頻產(chǎn)業(yè)，促發(fā)國內(nèi)視頻網(wǎng)站升格；二是相關(guān)政府部門開始對(duì)視頻網(wǎng)站做版權(quán)規(guī)范，吃了幾年“白食”的視頻網(wǎng)站終于進(jìn)入規(guī)范發(fā)展的正途；三是有調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，電影、電視劇是網(wǎng)絡(luò)視頻用戶最喜愛的內(nèi)容，所以，現(xiàn)在已有不少影視劇選擇視頻網(wǎng)站做首播。由此帶來另一現(xiàn)象是：隨著視頻網(wǎng)站的崛起，觀眾“漫流”生態(tài)形成。人們可以隨時(shí)隨地在視頻網(wǎng)站上找到自己關(guān)注的內(nèi)容，獲取各種自己需要的新聞資訊、想欣賞的影視劇、游戲以及再進(jìn)修內(nèi)容。但是，現(xiàn)在想進(jìn)入合法場(chǎng)地的視頻網(wǎng)站卻也面臨著很大的難題：國內(nèi)視頻網(wǎng)站已經(jīng)進(jìn)入精耕階段，版權(quán)投入成了無底洞。在購買影視劇方面，連優(yōu)酷和土豆這樣的大網(wǎng)站都勉為其難，只有搜狐這樣多年從事互聯(lián)網(wǎng)媒體運(yùn)營和在娛樂業(yè)深耕多年的網(wǎng)站，在版權(quán)爭(zhēng)奪中才稍有優(yōu)勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站的崛起，帶給受眾更多的選擇，是好事；給傳統(tǒng)媒體很大的壓力，也是好事。不難預(yù)見，2011年，網(wǎng)絡(luò)視頻的版權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)將會(huì)更加刺刀見紅，擁有專業(yè)眼光和綜合優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)站將會(huì)成為贏家。

四、素材運(yùn)用

議論文運(yùn)用素材的技巧

一、用富有文采的語言運(yùn)用素材

巧妙地運(yùn)用富有文采的語言對(duì)素材進(jìn)行闡釋。語言一旦亮起來，文章一定會(huì)異常耀眼，與人不同。我總結(jié)了以下四種方法。

第一，排比列舉

用排比句的形式列舉 一組素材，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。一篇文章里若能安排一兩處排比句，不但會(huì)加強(qiáng)語勢(shì)，突出內(nèi)容，加重感情，而且會(huì)更有力度地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

例如一位考 生在闡述“適合自身才是王道”這一主題時(shí)，列舉了史蒂芬?霍金、巴爾扎克、司馬遷三個(gè)人。他寫道：“一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》詮釋了史蒂芬?霍金這位嘔心瀝血的科學(xué)家的整個(gè)生命歷程，一部《人間喜劇》演繹了巴爾扎克這位孤獨(dú)而熱烈老人的全部心聲，一部《史記》升華了司馬遷這位受宮刑老人的尊嚴(yán)，他們都因?yàn)檎业搅诉m合自己的路而成功?！?2009考生優(yōu)秀作文《適合自身才是道》)

第二，名句串聯(lián)

名句串聯(lián)，就是將一些名言名句、詩詞歌賦按照需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢(shì)。有一點(diǎn)要注意，只能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結(jié)合起來，光“引”不“證”，會(huì)使文章成為經(jīng)典言論 的堆砌。

例如一位考生在闡述“擁有豪迓慷慨的雙翼去飛翔”％--主題時(shí)這樣寫：“豪邁慷慨的人生態(tài)度讓人生充實(shí)、快樂。但凡有名留世者，無不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度?！焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來’是李白自信的豪邁慷慨；‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’是王昌齡殺敵報(bào)國的豪邁慷慨：‘胡未滅，鬢先秋，塵暗舊貂裘’是陸游壯志未酬的豪邁慷慨：‘指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯’是毛澤東英雄人生的豪邁慷慨??這些彪炳史冊(cè)的人，哪一個(gè)不是擁有豪邁慷慨的人生態(tài)度?”

第三，參差句式

我們根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同需要，有變化地使用不同句式，以變換節(jié)奏，可以使語言抑揚(yáng)有致，變化而不呆板，豐富而不單一。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。

例如一位考生在闡述“揚(yáng)長(zhǎng)避短”這一主題時(shí)這樣寫道：“短跑冠軍，兔子莫屬，為避狼追，強(qiáng)學(xué)游泳，重短輕長(zhǎng)，此路不行。小溪沒有大海的偉岸雄壯，但它發(fā)揮出自己清秀靈動(dòng)的特長(zhǎng)，譜出了高山流水的樂曲。梅花沒有牡丹的雍容華貴，但它發(fā)揮特長(zhǎng)演繹了傲雪的經(jīng)歷；由此而悟，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！?2009考生優(yōu)秀作文《揚(yáng)長(zhǎng)避短》)

第四，妙用設(shè)問

運(yùn)用設(shè)問句式自問自答，既能有力突顯文章的觀點(diǎn)，又給人耳 目一新之感，收到良好效果。例如一位考生在闡述“拼搏方能成功”時(shí)，舉了鐵人王進(jìn)喜的例子，他這樣寫道：“是誰，讓自己的畫像和雷峰、焦裕祿等名人并列在一起?是誰，讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己 的名字?是誰，連續(xù)打破鉆井的記錄?是他，號(hào)稱鐵人的王進(jìn)喜。這一切成功都是他靠拼 搏取得的?！?/p>

二、把素材運(yùn)用得與眾不同

上面幾種方法能夠把素材用準(zhǔn)、用好，但我們還要對(duì)素材有獨(dú)特的感悟與加工能力，做出個(gè)性化的分析，使其與眾不同。我總結(jié)了以下三種方法。

第一，從現(xiàn)實(shí)切入

從現(xiàn)實(shí)切入，就是用現(xiàn)代人的眼光去審視已有的素材，對(duì)素材進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義的分析，來完成文章觀點(diǎn)的闡發(fā)。例如一位學(xué)生從現(xiàn)代人團(tuán)隊(duì)理念切入，寫出劉邦成就千秋大業(yè)的原因。他這樣寫道：“劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn))，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏溝通、人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊(duì)的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向。”

第二，多角度審視

多角度挖掘素材的內(nèi)涵，尋找材料之間的交叉點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行邊緣化處理，寫出個(gè)性化的材料。例如司馬遷受累于李陵一案，現(xiàn)有兩種分析：

(1)死可以明志，生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價(jià)值：雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失為與日月爭(zhēng)光的鴻篇巨制。有一個(gè)流傳的“退麝臨巖”的故事，當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時(shí)，麝鹿會(huì)將麝香取出，還與大地。司馬遷隱忍痛苦，開后世史書先河，無異于將自身寶貴的“麝香”交還中華文化。

(2)面對(duì)李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了。“你們還有什么話說?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭 的時(shí)候，我們的太史公站了出來。他敢在萬眾一聲的局面下說公道話，他敢在眾 口一詞的局面下講出真話，劉徹震怒了，結(jié)果一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，你依然是一個(gè)敢說真話的男子漢，一個(gè)頂天立地、氣吞山河的男子漢!

同是寫司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)寫出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例(2)寫出了司馬遷“敢 說真話”，同一個(gè)素材是可以多角度分析的。

第三，合理演繹

有很多素材所寫的人物往往是粗線條的，對(duì)這些素材，我們可以在忠實(shí)原文的前提下，運(yùn)用想象，合理演繹，以表述文章的觀點(diǎn)。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢(mèng)蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水 ”等，我們可以依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進(jìn)行敘述、描寫、議論，達(dá)到應(yīng)有的目的。

例如一位考生在闡述“全面誠可貴，適合價(jià)更高”這一主題時(shí)，演繹了“釣于濮水”這則素材。他這樣寫道：“莊子因找到了適合自己的路而坦然生活。茫茫大霧中，依稀看見一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣，他就是放棄楚相的莊子。河水湯湯，莊子靜坐，臉上 掛著微笑，他清楚自己不是當(dāng)官的人選，并且當(dāng)官也不是自己所長(zhǎng)，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場(chǎng)中的莊子。非寧靜無以致遠(yuǎn)??他走適合自己的路，過著淡泊寧靜的幸福生活?！?/p>

五、美文欣賞：

扁擔(dān)顫悠悠

方葉

扁擔(dān)，無論是采自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來說，有一點(diǎn)是共同的，那就是簡(jiǎn)樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何的裝扮與裝飾，如同那個(gè)最簡(jiǎn)單的“一”字。然而，一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易，并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的。堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)。扁擔(dān)身上的每一條木紋，每一個(gè)勁節(jié)，不光要經(jīng)受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打，更離不開烈火的烘烤，熱撲撲的汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折。也正因?yàn)槿绱?，扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡(jiǎn)樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的“國粹”。

在“伐木丁丁”的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號(hào)子聲中，扁擔(dān)從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志。盡管小扁擔(dān)不過三尺三，卻經(jīng)歷了千萬年的時(shí)光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，筑就了巍峨連綿的萬里長(zhǎng)城，辟開了千帆競(jìng)發(fā)的的古運(yùn)河??

質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田園風(fēng)光和陶然自樂的心境。凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往。而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義,“鐵肩擔(dān)道義”。總司令的扁擔(dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范。他的扁擔(dān)上閃爍著對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。它以其獨(dú)特的風(fēng)姿，豎立在紅色井岡山上，增添了中國革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。

其實(shí)，使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民。那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民，他們上無片瓦下無寸地，身無分文，之所以能夠世世代代自立于荒原就因?yàn)槭种杏幸桓χ眲傆驳谋鈸?dān)。有了扁擔(dān)就有了主心骨，他們就敢于天上攬?jiān)孪潞Ｇ荦?，身背著扁?dān)闖天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常，扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器。

當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親后面，沿彎彎山道，走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀，壓的我氣喘如牛，腳卻像灌了鉛似的邁不開步。那一刻，我多么的恨扁擔(dān)阿！一氣之下，竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔(dān)撿回來，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊用她那被汗水打濕了衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土、草屑。望著母親的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔(dān)不但挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。

如今，扁擔(dān)正一天天離我們遠(yuǎn)去，許多人已漸漸從扁擔(dān)的重壓下解脫出來。而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的滾滾潮流中，投機(jī)鉆營，巧取豪奪，正泛濫成一種時(shí)尚。也許，這時(shí)候更需要我們常常懷想扁擔(dān)，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。

流浪的扁擔(dān)

王清銘

⑴總會(huì)在不經(jīng)意間在城市某個(gè)偏僻角落碰見幾把流浪的扁擔(dān)。這座城市的年紀(jì)很大,但近幾年來發(fā)展很快,原先長(zhǎng)莊稼的城郊農(nóng)田被鯨吞,現(xiàn)在紛紛長(zhǎng)出鋼筋水泥的叢林。城市的燈紅瓷白和震耳的轟鳴,讓單調(diào)而寧靜的農(nóng)田自慚形穢,縮在越來越遠(yuǎn)的地方。

⑵這是一些失去土地和根基的扁擔(dān)。我也曾經(jīng)是其中的一員,隨意喊一個(gè)乳名,他們中間肯定有人應(yīng)聲而答,盡管我們不認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)在扁擔(dān)們豎在這個(gè)城市的某個(gè)角落,飛馳的車輛和風(fēng)馳電掣般的變化使他們手足無措,慌亂的眼神從攢動(dòng)的人群掃過,如無處落腳的候鳥。他們低著頭,手絞著衣角,像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子,盡管他們也不懂錯(cuò)在哪里。

⑶零星的,有人在扁擔(dān)們面前站定,寥寥數(shù)語,然后伸出幾個(gè)指頭,就有一把或數(shù)把扁擔(dān)尾隨他們消失在高樓間,若即若離的。其他的扁擔(dān)用羨慕的表情目送著,也極少說話。扁擔(dān)是木訥的,他們只知道埋頭干活。

⑷扁擔(dān)的身份也是尷尬的。扎根鄉(xiāng)村的時(shí)候是農(nóng)民,進(jìn)入城市,就什么也不是了。什么活都可以找他們干,扛水泥、運(yùn)行李、搬家具,粗活重活,城里人細(xì)皮嫩肉干不了的,都找扁擔(dān)。扁擔(dān)的身份是臨時(shí)的,因事而定,按力氣取酬。唯一不變的是,汗水砸在地上,也是摔成八瓣。

⑸扁擔(dān)的身份與汗臭味、煙草味連在一起,但你看到某個(gè)嬌貴的城里人捂住同樣?jì)少F的鼻子,往往是一把扁擔(dān)走過來了。

⑹扁擔(dān)現(xiàn)身最集中的地方就是城市的建筑工地,那里活多,挑磚頭挑水泥挑他們也叫不出名字的裝潢材料,挑起太陽挑落月亮,讓城市明亮的霓虹燈將他們黝黑的身影拉得很長(zhǎng),很孤單,像另一把瘦硬的扁擔(dān)。

⑺更多的扁擔(dān)沒有這樣的幸運(yùn)。他們必須孤零零或旁逸斜出地站在街頭,等活干。這些扁擔(dān)過著不知飽暖的日子。渴了,到水龍頭接一點(diǎn)冷水;餓了,往肚里填一些發(fā)硬的饅頭;冷了,將發(fā)紅的雙手往袖管一攏,跺一跺腳,將寒氣踩跑。熱,是扁擔(dān)們最不怯的,看他們古銅色的皮膚,黧黑的臉色,炎熱的太陽也怯幾分。

⑻扁擔(dān)舍得下力氣,干的活主人滿意。但城市總是很吝嗇,給他們很少的工錢。沒活干的扁擔(dān)必須四處流浪,或者往某個(gè)角落一撮,抬頭看被城市切割得越來越細(xì)碎的天空。①天空偶 17 爾落下幾只燕子,在電線桿上。城市的樓越來越高,鄉(xiāng)下常見的麻雀來不了,只有那幾只燕子替他們排解等待時(shí)的煩悶。

⑼天氣熱時(shí)或活干得太猛后,睡意會(huì)悄悄從心底爬出來,漫向他們的四肢,頭一擺,手腳一耷拉,酣暢的鼾聲就從他們翕張的鼻孔吐出,拍擊滿街的喧囂音樂了。

⑽這絕對(duì)是奇特的人群。拿起扁擔(dān)能扛最重的活,扁擔(dān)一橫,他們龐大的身軀就能倚在扁擔(dān)酣睡。窄窄的扁擔(dān)高高低低的搭在水泥花圃上,挑起一陣陣高高低低的鼾聲。②此刻城市離他們很遠(yuǎn),灼熱的陽光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺,還在睡夢(mèng)中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢(mèng)見了自己的莊稼? ⑾原先給他們遮陽的樹漸漸將陰影拉遠(yuǎn),鍍亮了他們皺巴的衣服和身邊安靜躺臥著的鐵鎬鐵鍬麻繩。

⑿扁擔(dān)們睡覺的時(shí)候耳朵關(guān)閉,心靈卻是敞開的。一俟雇工的主人走近,他們一激靈就醒轉(zhuǎn)了,抹一下嘴角溜出來的調(diào)皮唾沫,精神抖擻地跟隨主人的手勢(shì)消隱在高樓間。

⒀深夜扁擔(dān)還在城市流浪。城市安靜下來的時(shí)候,扁擔(dān)拖著自己的影子踩在回家的路上。他們的家在城市的腳跟,他們的房屋一例的矮小。扁擔(dān)吃一碗妻子留下的冷飯后倒頭便睡,睡前還記得給鬧鐘上緊發(fā)條。明天太陽升起的時(shí)候,他得先喚醒在城里念書的孩子。

（選自《散文百家》2007年第一期）

【訓(xùn)練題】

1.聯(lián)系全文，試解釋文章標(biāo)題“流浪的扁擔(dān)”的含義，并簡(jiǎn)要分析以此為題的表達(dá)效果。2.通讀全文，試概括“流浪的扁擔(dān)”具有哪些特點(diǎn)？ 3.細(xì)讀下列語句，結(jié)合文本語境，試賞析下列語句。①天空偶爾落下幾只燕子,在電線桿上。城市的樓越來越高,鄉(xiāng)下常見的麻雀來不了,只有那幾只燕子替他們排解等待時(shí)的煩悶。

②此刻城市離他們很遠(yuǎn),灼熱的陽光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺,還在睡夢(mèng)中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢(mèng)見了自己的莊稼?

4.試概括本文的主題思想；并結(jié)合當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)改善“流浪的扁擔(dān)”的生活狀況的看法?！緟⒖即鸢浮?/p>

1．【本題考查對(duì)散文標(biāo)題含義及表達(dá)效果的理解?！繌娜乃鍪录?，“流浪的扁擔(dān)”就是城市中“流浪的農(nóng)民工”的代稱；這個(gè)標(biāo)題用了借代的修辭手法，以“扁擔(dān)”代“農(nóng)民工”，以物代人，構(gòu)思新穎，形象生動(dòng)，耐人尋味。2.2．【本題考查對(duì)文意信息的篩選和概括以及對(duì)散文中形象特點(diǎn)的鑒賞?！繌娜乃鰞?nèi)容看，作者筆下“流浪的扁擔(dān)”（亦即在城市中勞作的農(nóng)民工）的特點(diǎn)主要有：⑴木訥、沉實(shí)；⑵勤勞、賣力；⑶辛苦、隱忍；（4）安貧（容易知足）、堅(jiān)韌。4.3．【本題考查對(duì)散文語言的鑒賞品味能力。】（1）這兩個(gè)語句從“流浪的扁擔(dān)”（農(nóng)民工）的視角來寫他們對(duì)城市天空、高樓、飛鳥等景觀的印象，“偶爾落下幾只燕子”、“常見的麻雀來不了了”，突顯了城市的擴(kuò)張之與鄉(xiāng)村的疏離，“只有那幾只燕子替他們排解等待時(shí)的煩悶”，從一個(gè)側(cè)面寫出了“扁擔(dān)們”離開農(nóng)村在城市以勞力謀生的艱辛與難為城市人所理解、接納的孤獨(dú)、痛苦；以寫景之筆來反襯主人公的內(nèi)心情感。

（2）這一句是心理描寫，是從敘述者的角度來觀照主人公“扁擔(dān)們”的內(nèi)心世界，“此刻的城市離他們很遠(yuǎn)”寫出了他們?cè)趶?qiáng)負(fù)荷重體力勞動(dòng)之后的酣然小睡中暫且忘卻了城市之于他們的壓迫，乃至驕陽的灼烤，也可暫且忘卻，這就更顯出“扁擔(dān)們”生活的艱苦；寫他們睡夢(mèng)中的淺笑和夢(mèng)見莊稼的情形，隱約揭示了他們對(duì)幸福日子的憧憬，對(duì)曾經(jīng)安然自在的鄉(xiāng)村生活的眷戀。

4．【本題考查對(duì)散文主旨的理解和評(píng)價(jià)?！勘疚耐ㄟ^對(duì)“流浪的扁擔(dān)”在城市中辛苦勞累、堅(jiān)強(qiáng)隱忍、善良樸實(shí)、隨順而安的生活處境的描述，形象地揭示了當(dāng)代中國社會(huì)城市進(jìn)程中城市與農(nóng)村日益疏離、對(duì)立的態(tài)勢(shì)，反映了農(nóng)民工艱難的生活現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民工艱辛生活的同情。后一問題帶有一定的探究性，考生可在整體閱讀、感知文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民工問題的了解，簡(jiǎn)要闡述自己的看法，諸如以下思考問題的突破點(diǎn)應(yīng)該是合宜的：（1）提高農(nóng)民工的工資待遇；（2）保護(hù)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工的合法勞動(dòng)權(quán)益；（3）改善農(nóng)民工的住宿、生活條件；（4）培訓(xùn)農(nóng)民工的職業(yè)技能，適應(yīng)新崗位需求；（5）加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距；（5）提高農(nóng)民種田積極性，增加農(nóng)民收入；等等。

晨讀材料四

一、詞語積累：

1、鯽jì魚

臉jiá頰

掙zhang脫

貉háo絨

瘙sào癢

牛皮癬xuǎn

圩w?i堤

2、麻麻mā亮

豁huá拳

削xuē平

靚jìng妝

瞭liào望

狩sh?u獵

磨剪子搶ｑｉǎｎｇ菜刀

３、良liáng莠不齊/不稂láng不莠

書聲瑯瑯láng/書聲朗朗lǎng 牛犄jī角/掎jǐ角之勢(shì) 聲名煊xuān赫/聲名烜xuǎn赫

炫目/頭昏目眩

惹是生非/無事生非

4、曲qū盡其妙——形容表達(dá)的技巧十分高明。不指音樂美妙。

5、反戈一擊——指掉轉(zhuǎn)兵器向自己陣營的人攻擊。不指攻擊敵人。

6、曾經(jīng)滄?！?jīng)歷過大場(chǎng)面，眼界開闊，不把平常事物放在眼里。

7、對(duì)簿公堂——指公堂受審。

8、如履薄冰，如臨深淵——表示小心謹(jǐn)慎。不能用它來修飾“恐懼”、“害怕”等心情。

二、古詩文欣賞：

閱讀下面的詩詞，根據(jù)提示完成賞析。

春夜聞笛①

唐 李益

寒山②吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

采桑子③

南宋 朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵，回首中原淚滿巾。

碧山相映汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國人。

注釋：①李詩是詩人謫遷江淮時(shí)所作。②寒山，今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。③周必大在《二老堂詩話》說朱敦儒“靖康離亂，避地自江西走二廣”。

（1）兩首詩傳情達(dá)意都借助了“雁”這一意象。李詩借大雁春來北飛，言遷客欲歸不得（雁歸而人留），寄喻得體，襯托有方。朱詩朱詩。

答案

借旅雁自比，以萬里反襯自身的孤單，寫雖在戰(zhàn)亂中來到江南作客，但仍無法忘懷那“萬里煙塵”的中原，比喻形象，對(duì)比鮮明。

（2）兩詩中都有一“淚”字，但抒發(fā)的情感并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案

李詩之淚是自傷身世之淚，表現(xiàn)了詩人被貶南方，渴望北歸而不能的遺憾與怨恨；朱詩之淚是憂時(shí)傷世之淚，表現(xiàn)了詩人因中原淪陷被迫漂泊江南的離愁別恨與擔(dān)憂時(shí)局的愛國情懷。

閱讀下面兩首唐詩，完成下面兩題。

從

軍

行

陳羽

海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

從

軍

行

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。注：（1）海：當(dāng)時(shí)天山附近的大湖。（2）關(guān)山：山川關(guān)隘。指山川阻隔的故鄉(xiāng)。（1）．這兩首詩中有關(guān)征人的形象有何不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（2）兩首詩在抒發(fā)感情上采用了同一種表現(xiàn)手法，請(qǐng)聯(lián)系詩句內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。答案

（1）．陳詩中的將士們不畏嚴(yán)寒，勇登天山，精神振奮，豪情萬丈，積極樂觀；王詩中的征人背井離鄉(xiāng)，感情蒼涼、悲愴，心中充滿離愁別恨。

（2）都運(yùn)用了烘托的藝術(shù)手法刻畫人物。陳詩通過對(duì)環(huán)境的描寫，用環(huán)境的惡劣來襯托戍邊將士無所畏懼的精神，用“橫笛”“紅旗”等意象烘托征人們的壯志和豪情，全詩具有詩情畫意之美；王詩不直接抒寫征人的離愁別恨，而是通過琵琶曲聲、凄清的“秋月”等景物來烘托感情，深沉感人。

閱讀下面兩首宋詩，回答問題。

暮春即事

（宋）葉采 雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)揚(yáng)花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。

約

客

（宋）趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，春蘋池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

（1）請(qǐng)從“動(dòng)與靜”關(guān)系的角度賞析《暮春即事》。

（2）“閑坐小窗”與“閑敲棋子”中的“閑”情是否相同，請(qǐng)簡(jiǎn)析。

答案

（1）這首詩用動(dòng)靜相生的手法描寫了封建時(shí)代讀書人埋頭書案，苦心研讀的情景。開頭兩句寫麻雀慢行的影子映落到書桌上，楊花輕揚(yáng)飄入硯池。這是動(dòng)景，為后面兩句小窗讀周易的靜景作鋪墊映襯。這里以靜意觀動(dòng)景，以動(dòng)景達(dá)靜意，給人一種悠閑喜悅之感。

（2）不相同?！伴e坐小窗”之“閑”是一種悠閑喜悅之情；“閑敲棋子約客”之“閑”似閑不閑，表達(dá)了詩人內(nèi)心的焦躁不安。

三、材料作文審題：

閱讀下面一則寓言，按要求作文。

一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一座荒蕪了的花園里。

美麗的池子干得見底了。美麗的花木枯萎盡了。玫瑰死了，夜鶯好久沒有飛來了。除了蟋蟀在草叢中悲鳴，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長(zhǎng)著。有一天，忽然有幾個(gè)人到園里來。

他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，個(gè)個(gè)臉上都顯出追慕惋惜的神色，幾乎要痛哭了。一個(gè)嘆氣道：“難道我們就任它長(zhǎng)此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。一個(gè)人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！?另一個(gè)人說：“不然。應(yīng)該先把花木運(yùn)來，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤?另一個(gè)人說：“我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)椤?其余的人說：“不然。你的話錯(cuò)了。我贊成B君的意見。因?yàn)椤?/p>

他們各舉了許多理由，互相辯論著，還引了許多例子來證明他們的話，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至于因?yàn)橐庖姴缓?，互相謾罵??而且扭打了。

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

這則材料哪些角度較好，哪些屬于符合題意的呢？ 構(gòu)思提示： “花園照舊荒蕪著”的原因是什么？ 切合題意： “空談不如實(shí)干”、“行動(dòng)勝于空談”、“臨淵漾魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”等

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。太陽和風(fēng)在爭(zhēng)論誰更有威力。風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”

于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云拮走出來，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對(duì)風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。” 【提示】寫作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：

第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。

第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！?有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

構(gòu)思提示： 從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；

從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際” “具體問題具體分析” “世事無絕對(duì)”;從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處” “不要小看他人”等。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去。” 斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”

（結(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題。

立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?、贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。

一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好、過分看中了弓的外表。

參考立意:①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反；②重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無窮；③任何事物都會(huì)有殘缺，不必事事苛求完美

半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕沓缘模S持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活； “水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。

②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。結(jié)合語段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．

寫作是無論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。

第四篇：晨讀材料

晨讀材料

（一）一、心香一瓣：

1、人生往往如此，有的人活得很黯淡，并不是因?yàn)樗纳钪腥狈﹃柟猓窍麡O的心態(tài)早已把所有朝向陽光的窗戶緊緊關(guān)上了。

2、磨難是幸福偽裝的面貌，偉大的磨難都藏著偉大的幸福。

3、欣賞別人，就是在莊嚴(yán)自己；原諒別人，就是在善待自己。4、99%的努力和1%的靈感對(duì)于成功是不夠多的，你還必須有200%的道德品質(zhì)做保證。

5、滿足，不需要增加擁有，而在于減少欲望。

6、幸福猶如掉在沙發(fā)下的一粒扣子，你愈專心愈找不到，等你淡忘之時(shí)，它不經(jīng)意間出現(xiàn)了。

7、只要還有明天，今天就永遠(yuǎn)是起跑線。

8、紀(jì)律是達(dá)到一切宏圖的階梯。

9、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。

10、春天播下一個(gè)機(jī)會(huì)，秋天長(zhǎng)出好多機(jī)會(huì)。

11、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶他們，人們可以登上永恒之旅。

12、人可以接受失敗，但無法接受放棄。

13、人要善于解剖自己，多聽一些逆耳之言，從而引發(fā)自己的反思。只有了解自己，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能自覺磨練，才能使自己的美更趨完美。

14、天才骨子是有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的經(jīng)歷。

二、經(jīng)典素材： 2009感動(dòng)中國

1、卓琳——平凡至偉

卓琳：鄧小平同志的夫人，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到十年**，始終跟隨鄧小平。1997年鄧小平逝世后，她自赴港見證香港回歸。在2008年汶川大地震發(fā)生后，她把個(gè)人的10萬元積蓄捐給汶川大地震災(zāi)區(qū)人民。

感動(dòng)中國推選委員會(huì)委員陳淮這樣評(píng)價(jià)她：不動(dòng)搖，一生不動(dòng)搖，歷盡滄桑絕不動(dòng)搖。不是因?yàn)樗钦l的夫人，而是因?yàn)樗且粋€(gè)不可動(dòng)搖的人。感動(dòng)中國推選委員會(huì)委員陳小川這樣評(píng)價(jià)他：她默默地站在一位時(shí)代偉人背后，用堅(jiān)定的信仰和深深的愛，支撐著偉人度過劫波，支持著偉人創(chuàng)造新時(shí)代。在近30年中國崛起的歷史記錄中，應(yīng)該有她重重的筆墨。

2009感動(dòng)中國人物評(píng)選組委會(huì)評(píng)選授予卓琳的頒獎(jiǎng)詞：

彩云之南的才女，黃土高原上的瓊英。攜小平手五十八載，硝煙里轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，風(fēng)雨中起落同隨。對(duì)她愛的人不離不棄，讓愛情變成了信念。她的愛向一個(gè)民族的崛起，注入了女性的堅(jiān)定、溫暖與攙扶。

2、“殲10”戰(zhàn)斗機(jī)總設(shè)計(jì)師宋文驄：壯志凌云

事跡：國慶60周年大閱兵時(shí)，殲-10的颯爽英姿飛過天空，讓世界矚目。這是我國自行研制、具備當(dāng)今世界先進(jìn)水平的新一代、高性能、全天候戰(zhàn)斗機(jī)。隨著殲-10戰(zhàn)機(jī)的研制定型，我國形成了一整套具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第三代戰(zhàn)斗機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)。宋文驄是殲-10戰(zhàn)機(jī)的總設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任中國航空工業(yè)第一集團(tuán)公司成都飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所首席專家、型號(hào)總設(shè)計(jì)師、自然科學(xué)研究員。上世紀(jì)80年代中后期，我國提出要研制一種適合我國空軍2000年以后作戰(zhàn)環(huán)境的殲擊機(jī)，并列為國家重大專項(xiàng)，代號(hào)為“十號(hào)工程”。56歲的宋文驄，被國防科工委正式任命為殲-10飛機(jī)總設(shè)計(jì)師。1998年3月23日，殲-10首飛成功。宋文驄喜極而泣，把自己的生日從3月26日改成了3月23日。

感動(dòng)中國推選委員會(huì)委員杜玉波這樣評(píng)價(jià)他：五十載春秋風(fēng)華，二十年丹心鑄劍，他的心血和靈魂全部默默傾注給了共和國的藍(lán)天衛(wèi)士，熔做了他的體，化作了它的魂。紀(jì)寶成：終于，中國的藍(lán)天上翱翔著可以與先進(jìn)國家水平媲美的戰(zhàn)斗之鷹，這是中國制造。他以赤子之心，蘊(yùn)持偉力，鑄就祖國藍(lán)天的龍魂。

頒獎(jiǎng)辭：少年傷痛，心懷救國壯志；中年發(fā)奮，澎湃強(qiáng)國雄心。如今，他的血液已流進(jìn)鋼鐵雄鷹。青驥奮蹄向云端，老馬信步小眾山。他懷著千里夢(mèng)想，他仍在路上。

3、多民族孤兒的媽媽阿里帕?阿力馬洪：母愛最真

事跡：從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個(gè)孤兒開始，維吾爾族阿媽阿里帕又先后收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克4個(gè)民族的10余個(gè)孤兒。為了不讓孩子們餓肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去幫人家打土塊。阿里帕則每天都要到菜市場(chǎng)撿別人不要的蔬菜。雖然家里養(yǎng)了兩頭奶牛，但誰也不舍得喝奶，全部賣了換錢以支付孩子們的學(xué)費(fèi)和購買生活必需品。2008年8月，操勞一生的阿比包病逝。子女們爭(zhēng)搶著贍養(yǎng)阿里帕老人。每到過年過節(jié)，孩子們都會(huì)回家團(tuán)聚，180多口人圍在老人身邊。每當(dāng)有孩子問：“阿媽，你對(duì)哪個(gè)孩子最好？”老人總會(huì)大笑說：“手心手背都是肉，一樣親！”

感動(dòng)中國推選委員會(huì)委員閻肅這樣評(píng)價(jià)她：手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴著月亮笑，每天都迎來一片金燦燦的朝霞。王曉暉：她溫暖的關(guān)愛沒有民族之分，沒有偏見之心。她把孩子們無助的眼神化作對(duì)世界的希望，把弱小心靈的惶恐撫平成面對(duì)塵世的從容。

頒獎(jiǎng)辭：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真。

4、給高原的盲童帶來光明的使者薩布利亞?坦貝肯（德國）：光明心生

事跡：薩布利亞?坦貝肯，1970年出生于德國，12歲時(shí)雙目失明。“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人。在波恩大學(xué)求學(xué)期間，她發(fā)現(xiàn)藏文還沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文。1997年，薩布利亞到西藏旅行。她騎馬穿越西藏各地，發(fā)現(xiàn)這里的盲童少有接受教育的機(jī)會(huì)，便萌生了創(chuàng)辦西藏盲童學(xué)校的想法。2000年11月，薩布利亞與西藏殘聯(lián)合作建立的盲人康復(fù)及職業(yè)培訓(xùn)中心正式運(yùn)作。到目前為止，先后有96名盲童在這里接受了日常生活技能培訓(xùn)和藏、漢、英三種語言的盲文基礎(chǔ)教育，以及按摩、電腦、手工編織、做奶酪、美術(shù)等職業(yè)技能培訓(xùn)。一般經(jīng)過兩年的專門培訓(xùn)，這些孩子都可以進(jìn)入常規(guī)學(xué)校學(xué)習(xí)。一些盲童轉(zhuǎn)入常規(guī)學(xué)校后，成績(jī)非常優(yōu)秀。她為西藏盲人的教育和康復(fù)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，并因此獲得2006中國政府頒發(fā)的“友誼獎(jiǎng)”。

感動(dòng)中國推選委員會(huì)委員涂光晉這樣評(píng)價(jià)她：她是當(dāng)代的普羅米修斯，雖然自己看不到光亮，卻給遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的西藏盲童帶來了光明與希望。王振耀：她讓我們看到了現(xiàn)代的白求恩！一個(gè)外國盲人能夠直接感受到藏族盲童的需求，這需要一種高尚的人道精神，更需要一種博愛的慈善情懷！

頒獎(jiǎng)辭：她看不到世界，偏要給盲人開創(chuàng)一個(gè)新的天地。她從地球的另一邊來，為一群不相識(shí)的孩子而來，不企盼神跡，全憑心血付出，她帶來了光。她的雙眼如此明亮，健全的人也能從中找到方向。

三、精彩語段：

1、古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒撸瑹o不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

2、伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

3、世紀(jì)曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無盡的輝煌----當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論的時(shí)候，當(dāng)比爾?蓋茨創(chuàng)辦微軟的時(shí)候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時(shí)候，當(dāng)“多利羊“出世的時(shí)候----我們可以更快地奔跑了；當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候，當(dāng)新中國誕生的時(shí)候----我們可以更自由地呼吸了；當(dāng)泰戈?duì)枌ふ姨炜罩谐岚虻臅r(shí)候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時(shí)候，當(dāng)邁克爾?杰克遜盡情搖滾的時(shí)候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時(shí)候----我們可以更美地生活了。20世紀(jì)還有米老鼠，還有機(jī)器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游??

四、時(shí)文選粹： 千秋萬代信義為本

寒冬臘月，關(guān)山千里。黃陂建筑商人孫水林為搶在大雪封路前給工人發(fā)工錢，星夜兼程，從天津駕車回家，不料遭遇車禍，一家五口不幸遇難。

弟弟孫東林擦干淚水，忍痛擱置對(duì)哥哥一家后事的處理，在大年三十前一天，將33.6萬元工錢如數(shù)發(fā)到60多位民工手里。

傳統(tǒng)美德，時(shí)代光輝。這對(duì)“信義兄弟”用誠信與道義凝成的接力送薪的感人故事，驚天地，泣鬼神，震撼了我們的心靈。

人無信不立。公平、正義、誠信、道義，是人類社會(huì)必須堅(jiān)守的基本價(jià)值。信義乃中華民族“固有之性，立國之本。”信義也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以健康運(yùn)行的重要前提。

“信義兄弟”樸實(shí)無華的諾言，以及二十年如一日對(duì)諾言的堅(jiān)守，為我們?cè)忈屃艘粋€(gè)如何做人、如何經(jīng)商的硬道理。它告訴我們：千秋萬代，信義為本。誠信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼，一次又一次在我們身邊迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。

時(shí)代需要信義兄弟的精神光芒

新年不欠舊年薪，今生不欠來生債。楚天都市報(bào)“信義兄弟接力送薪”的報(bào)道讀來令人感動(dòng)，孫氏兄弟一諾千金的事跡，繼承了中華民族優(yōu)秀的誠信傳統(tǒng)，體現(xiàn)著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚的“雙贏”的基石，是社會(huì)文明道德的結(jié)晶。

信義兄弟的精神是傳統(tǒng)道德精華的再現(xiàn)。中華民族素有誠實(shí)守信的道德傳統(tǒng)?！罢\”是內(nèi)在素養(yǎng)，“信”是外在表現(xiàn)。《中庸》語曰：“誠者物之終始，不誠無物?！笨鬃诱f，“人而無信，不知其可也”、“君子喻于義，小人喻于利”。唐代文學(xué)家韓愈在《原道》中寫道“博愛之謂仁，行而宜之之謂義”。一個(gè)人在社會(huì)上沒有了信譽(yù)度得不到周圍人的認(rèn)同，你這個(gè)人就無立身之地。

信義兄弟的舉動(dòng)正擊中時(shí)弊，誠信是時(shí)代精神的呼喚。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是逐利的，但是不能沒有道德規(guī)范，高級(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須以誠信為基礎(chǔ)。古今中外，概莫能外。我國古代的出色商人就一直提倡童叟無欺、信譽(yù)至上，因?yàn)槟闫畚以p，必不能長(zhǎng)久。奧斯卡最佳影片《美麗心靈》的主角原型、美國諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約翰?納什提出“納什均衡”理論，證明有了誠信，就可能達(dá)到雙贏。日本近代“實(shí)業(yè)之父”澀澤榮一投身實(shí)業(yè)界后，一邊從事工商業(yè)活動(dòng)，一邊研究《論語》，提出了“義利合一”、“士魂商才”的觀念，他因此被譽(yù)為“現(xiàn)代東亞最偉大的儒商”，成為現(xiàn)代商人的楷模。

講信義和守道德是賺錢的最高境界。在我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，有些人甚至以不誠信為高明，誠信為笨蛋，這實(shí)在是一件很悲哀的事情，如果不注意去遏止這股逆流，必將給社會(huì)留下無窮禍害。

像孫氏兄弟這樣的老板和商人多了，就能極大減少勞資糾紛，有助于社會(huì)穩(wěn)定，不至于產(chǎn)生民工討薪的種種悲劇，社會(huì)發(fā)展會(huì)更和諧。胡錦濤總書記提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。我認(rèn)為，孫氏信義兄弟感人之舉正是這一精神的具體體現(xiàn)。信義兄弟所展示的誠信精神是時(shí)代的主旋律，符合社會(huì)發(fā)展需要，值得贊揚(yáng)和推廣。

大愛滿荊楚

荊楚大地，彌漫著一縷縷感人情愫。

2009年，來自湖北枝江、羅田、通山的長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)子何東旭、方招、陳及時(shí)，與同學(xué)們?cè)谇G州共同鑄就了寒江救人、感動(dòng)中國的“人鏈精神”；同是在2009年，武漢江岸區(qū)走出了割肝救子、感動(dòng)中國的“暴走媽媽”陳玉蓉；2010年春節(jié)期間，武漢黃陂又涌現(xiàn)出孫水林、孫東林“信義兄弟”接力送薪的動(dòng)人故事??

我的湖北老鄉(xiāng)，在不同的地點(diǎn)，面對(duì)不同的情勢(shì)，以不同的方式，用自己的真情甚至生命，一次又一次地震撼著人們的靈魂。從當(dāng)事人到事發(fā)地再到神州大地，每一次的震撼，都會(huì)在人們心靈深處掀起強(qiáng)大的情感波瀾；每一次的震撼，也總會(huì)引發(fā)人們深深地思考：是什么力量蓄積成感人至深的事件？是什么力量能廣泛地喚起人們的情感共鳴，并校正著人們心靈深處的價(jià)值尺度？

掀起人們情感波瀾的水土，來自于湖北的各個(gè)地方；其奉送玫瑰之手，亦來自于不同的身份；而喚起人們情感認(rèn)同的對(duì)象，同樣是各不相同。這些感人事件中，沒有情勢(shì)的相似，沒有地點(diǎn)的重復(fù)，沒有情節(jié)的模擬，共同的，只有兩點(diǎn)：都是發(fā)生在荊楚大地；都彌漫著令人心動(dòng)的情愫。“人鏈精神”、“大愛母親”、“信義兄弟”，每一個(gè)感人事件，人們都能從中探尋出獨(dú)特的精神特質(zhì)，都不禁為之深深感動(dòng)。感動(dòng)，是結(jié)果；彌漫的情愫，是本源。這是一種什么情愫呢？一次又一次的沉淀，凸顯出四個(gè)字：“人間大愛”。

我試圖盡量準(zhǔn)確的表達(dá)我對(duì)這種情愫的感觸。《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》關(guān)于“愛”的第一條釋義為：對(duì)人或事物有深厚真摯的感情。是的，大學(xué)生面對(duì)落水的少兒，母親面對(duì)病危的兒子，老板面對(duì)期盼的員工，情況各不相同，唯有深厚的感情，才會(huì)有共同的義無反顧的壯舉；唯有真摯的感情，才能同樣掀起人們心靈深處的情感波瀾。

一個(gè)地方，沒有什么比充滿愛的情愫更暖心、更溫馨了。充滿愛的地方，情感真摯，人性至上，民眾幸福；充滿愛的地方，彼此謙讓，友善無欺，民風(fēng)淳樸；充滿愛的地方，重信守諾，溢滿正氣，社會(huì)和諧??

荊楚大地，彌漫著的情愫，叫做“愛”。愛的湖北，感動(dòng)中國！

信義兄弟彰顯時(shí)代風(fēng)范

以信為本，秉義為先，行商立世慨而慷；上善如水，厚德如林，感天動(dòng)地逝猶生。

虎年伊始，一位道德的楷模，一座時(shí)代的豐碑，一個(gè)社會(huì)的坐標(biāo)，忽如一夜春風(fēng)來，巍然立起于楚山漢水，名傳千里，聲播神州。

這就是孫家兄弟，二十年從不欠下一分錢的誠信，雪夜返鄉(xiāng)兌現(xiàn)工錢的踐諾，今生不欠來生債的磊落，其葉蓁蓁，其華灼灼，散發(fā)出的精神之光，比太陽還要燦爛。

為什么信義兄弟的事跡讓我們的眼睛一遍遍濕潤？

欠債還錢，天經(jīng)地義，孫家兄弟只是忠實(shí)地履行了契約，為何能讓我們的心弦一次次震顫？

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是契約經(jīng)濟(jì)，遵守契約是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)秩序的基石，就是要“重合同，守信用”。但這最起碼的經(jīng)商立業(yè)乃至為人處世之本，并不是所有的人都能自覺恪守。相反，失信違約倒是大有人在，因欠薪引發(fā)的事件亦層出不窮。在此現(xiàn)實(shí)語境中，信義兄弟20年不欠民工工錢的誠信身影，顯得高大可敬。

守義重諾，是中華民族幾千年的文化傳承，從季布千金一諾到孫家兄弟接力送薪，誠信已深植于國人的血脈中，是傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的道德因素。作為一種普世價(jià)值，誠信永遠(yuǎn)不會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中褪色。

費(fèi)孝通曾說：“世界正進(jìn)入一個(gè)全球性的戰(zhàn)國時(shí)代，呼喚著新的孔子?！闭苋松钪切闼氐乃枷?，在新時(shí)期一定會(huì)被賦予新的含義，煥發(fā)出新的生機(jī)。

孫家兄弟讓人動(dòng)容，就在于誠信的老歌唱出了新時(shí)代的內(nèi)涵，承接了千年的美德，承載著現(xiàn)代公民社會(huì)的規(guī)范、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)則，煥發(fā)著時(shí)代的光輝，教人擊節(jié)共鳴。

第五篇：經(jīng)典晨讀專題

單純并不是無知，微小更不是低賤

一滴水，烏云里氤氳，茫茫蒼蒼中穿行。在山間、原野、江河，無聲失落，生命的長(zhǎng)空閃過一道弧線的軌跡。沒有流星的璀璨，沒有煙花的絢麗。起止一瞬即逝，微乎其微。

一滴水，從不忘乎所以。著意去張揚(yáng)太陽的光彩，惹來炫目的注視，來扮靚自己。它深深懂得，繽紛的繁華，只會(huì)盡快消失在自己導(dǎo)演的戲里。靜靜地，踏著有條不紊的節(jié)奏，心無旁騖，默默前行。淡淡而去，正如淡淡而來。

純樸至無色無味，簡(jiǎn)單到一眼望穿的透明。倏爾，融入大地，你就再也尋不著它。無需刻意追逐大海的壯闊，掀起驚人的滔天波瀾。不必費(fèi)心迎合溪水潺潺，一路泉水叮咚的得意鳴唱。無聲無息，從容的走自己的路，何必在乎路邊鳥兒，指手畫腳的竊竊私語。其實(shí)，人生需要執(zhí)著，但更重要的是隨緣。

落入干涸的沙漠，暈染肥沃的土地，嵌進(jìn)冰冷的崖角巖縫。或許是綠葉上一顆明凈的玻璃心，或許沾染盡花兒的盈盈粉淚，或許被裹進(jìn)寒風(fēng)，剎那演繹永恒。如一粒種子，最終飄落何方，只不過是生命中偶然的必然。冥冥中，有一部分是宿命的注定。放下負(fù)累，一身輕裝，簡(jiǎn)單的活著，簡(jiǎn)潔的前行。因?yàn)閷庫o而豁然，因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂，生命賦予每粒種子都有不可復(fù)制的美麗。

平凡并不代表平庸，單純并不是無知，微小更不是低賤。渺小是形式的，表面的，像一滴水。寬廣是自由的，美麗的，如一滴水閃耀出燦爛的光輝。最近的是腳下每一步，最真的是能握在手中的。不奢求，珍惜擁有。有了生命的樂觀，一滴小小的晶瑩，呈現(xiàn)出晨光般的笑容，蘊(yùn)容滴水藏海的氣度。輕柔如它，溫婉如它，和悅?cè)缢?，開一朵小花的清麗。

世上沒有兩片完全相同的葉脈，一水一世界，一花一菩提。一滴水雖小，卻是萬物之源，一滴水雖淡，卻是生命本色。自此生命才盎然勃發(fā)，生生不息。

我們仰望蒼穹的廣袤與崇高，吟詠太陽的神圣無私，崇拜一切高山仰止的美好。你是否看到了我們腳下平凡的土地，有小草在招手，葉尖上一滴露珠在微笑。生命不論以何種姿態(tài)，何種方式呈現(xiàn)，總有它自己的舞臺(tái)，總有舞臺(tái)上一場(chǎng)屬于自己精彩。即便，沒有一個(gè)觀眾，一朵鮮花，一聲喝彩。這并不妨礙它的快樂綻放，平凡與偉大，其實(shí)就沒有界限。

不是嗎，一滴水可以折射出一個(gè)太陽，一朵花可以綻放一個(gè)春天。

城市上空的鷹

2011-05-26 10:49 作者: 讀者論壇 枝丫間

鷹出現(xiàn)在城市上空。一塊撕碎了的夜的衣襟，被用力拋上高空。是四濺的曙光逼退的夜，倉惶逃竄時(shí)，被太陽金燦燦的枝丫勾住衣裳而扯下的一塊衣襟，它寬大的翅膀浮在我的目光之中。在夜灰黑色衣襟的掩蓋之下是黎明如牛乳般瑩白的肌體，晨光如米漿般變得濃稠并香氣四溢。

仰頭望向鷹，它目中無人的飛翔在天空形成一個(gè)漩渦，讓我充分感受到翱翔長(zhǎng)空的力度所產(chǎn)生的引力。我如置身一座孤島，而車流人海只是洶涌在周邊的海浪。此時(shí)仰望高空的我是凸現(xiàn)于這個(gè)畫面之上的，和鷹一起，我的目光成了放牧它的絲線，而它僅是我手中的一個(gè)風(fēng)箏。四周的喧囂聲如血液涌上頭顱又四下散開。仿佛有一種力量召喚著我，隨鷹扶搖直上。

水漬似的陽光潑灑在天空，遇到厚厚的云層便滯流了。殘舊的天色，躲在云層背后的陽光是藏在綿里的針，刺痛了我的視線。鷹越飛越高，在凝望中成為一個(gè)黑點(diǎn)，仿佛一枚黑色的瞳仁游離在高空。假設(shè)那個(gè)黑點(diǎn)真的是一只眼眸，凌駕于高空、浮于人世之上，它看見什么，在心底里它又希望看見什么？這只眼眸絕對(duì)是犀利的，因?yàn)樗屑饫你^爪，能將人隱藏的心思抓出來。你在它面前將無處逃遁，不管隱藏得多深，它都像追逐一只山中奔竄的野兔子般輕而易舉就將你抓住，如果掙扎，便會(huì)體無完膚。這只眼眸是高瞻遠(yuǎn)矚的，因?yàn)樗袕?qiáng)壯的翅膀，能帶領(lǐng)你飛越思想的局限與溝壑，掠過千山萬水，實(shí)現(xiàn)的是思想的飛躍。

這致命的黑色斑點(diǎn)忽遠(yuǎn)忽近，投射在灰蒙蒙的天空之上，形成一個(gè)有強(qiáng)勁吸力的黑洞，連天空也正在它的吸附之中。沒有人能夠想像，一塊幕布被嘩地一下子揭開，展露在眼前的將會(huì)是什么。天空被迫后退，又高又遠(yuǎn)，蒼茫之下，我有一種失衡的感覺。

一只鷹誤闖入城市的上空。俯瞰之下，不見有冷峻的高山、葳葳的叢草，沒有大如圓盤、不被污染的純黃色月亮，更沒有鮮紅欲滴的朝陽或者落日，在這里，它所看見的一切皆是灰蒙蒙的。鷹在高空飛著，它驚慌于一些線條的遺失：高聳、陡峭、波浪的，分別是山和樹潔凈的輪廓。它望見的是焦急、匆忙和污染，隨車輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)不息并越陷越深。看見污染，被精致妝容污染的臉、被汽車的喘息污染的城市，它看見一張網(wǎng)，虛偽、惡意、諂害，密密的網(wǎng)眼撒向人類。而這張網(wǎng)的編織者，正是人類自己。這些隱形的憂患，令鷹不知所措。

群山給了鷹有力的擁抱。脫離群山懷抱的鷹是迷惘的，在不屬于它的領(lǐng)地里茫然四顧。逃避現(xiàn)實(shí)而遁入網(wǎng)絡(luò)中的愛戀便是這般，在不屬于心靈的歸屬地里，情感始終得不到安撫。

鷹在城市上空飛旋，無處落腳。人心如此慎密，幾乎沒有見縫插針的可能。鷹習(xí)慣于山的嶙峋，卻不能適應(yīng)人心的叵測(cè)，那是一座比山更為險(xiǎn)峻的高峰，名與利的驅(qū)使是某些人攀爬的動(dòng)力。正是他們，更增添了人生的陡峭，讓塵世生活層巒疊嶂，險(xiǎn)峰突起。我每天于這樣的迂回中生活，膽戰(zhàn)心驚，唯恐一不小心便墜落人事的深淵。

鷹無法適應(yīng)城市的繁華，正如人類不能適應(yīng)山的冷寂。每個(gè)人都有自己實(shí)現(xiàn)理想的力度，而如何選擇一個(gè)正確的方向，是最重要的。正如在城市的上空挫敗了鷹飛翔的沖擊力，因?yàn)檫@片天空之下沒有它需要的食物，它的飛翔只是為了遠(yuǎn)離傷害。

或許，它是鎮(zhèn)定的。我卻看到另一個(gè)驚慌失措的自己，在被懸空的時(shí)間里，以一種拋離塵世的態(tài)度，浮于人世。繁華熱鬧的城市，這只鷹是潛伏于我體內(nèi)深色的影子，被風(fēng)吹著，像一頁寫滿古老咒語的銅質(zhì)版紙，對(duì)著我的靈魂念念有詞。時(shí)間從過去開始往后翻閱，一句最古老的咒語被激活。我感到千萬棵大樹被拔離地面時(shí)森林的撼動(dòng)，百鳥驚慌的盤旋，遮天蔽日的浮云。鷹在尋找一個(gè)位置，一個(gè)能準(zhǔn)確地歸復(fù)我體內(nèi)空洞的最佳位置。誰不想在城市的洪流中找準(zhǔn)自己的位置，尋覓到自己需要的生活？

鷹從山的那一邊來。一座空曠的山，寸草不長(zhǎng)，怪石嶙峋，鷹是它的獵犬。山每天都放飛鷹去追逐太陽、用它的光來熬制一盞神燈的燈油。太陽是天空這棵奇怪的樹結(jié)出的紅果子，每天一枚。果子在一天的時(shí)間里迅速成熟并壓彎了枝頭，沉甸甸地墜向西邊。在那里有一只潔凈而膚質(zhì)細(xì)膩的手，挎了寬闊滾邊的大籃框，于同樣的時(shí)間、地點(diǎn)，嫻熟而輕快地將它采摘，腌制、封存，這世上無數(shù)的日子便這樣慢慢過去、累積成人生。某一天，鷹有去無回。它去了哪里？蒼茫之下，大地之上，鷹隨了遠(yuǎn)游的浮云去了不可及的遠(yuǎn)方，降落城市上空，闖入我的內(nèi)心。我也想擁有鷹的飛翔，讓目光穿透自己，看到更遠(yuǎn)的地方：只有看得更高更遠(yuǎn)，才不容易為目前狀況所累。我想像著鷹黃澄澄的眼，如一顆滴落在肥厚菜葉子上的油。我聞到了生活的香。當(dāng)我從生活的瑣碎中抬起頭，卻發(fā)現(xiàn)生活不知什么時(shí)候站得比我高了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過了我，我望不見它的項(xiàng)背。當(dāng)我把視線從周邊彈向高空，舊我縮小了，新的我卻無限放大，像一座空房子。是的，我需要填充滿它。鷹的翅膀展開能遮蔽浮日，它像一聲從喉間直竄而出的驚呼，巨大的翅膀刮起颶風(fēng)，掀翻了我的夢(mèng)。

睜了眼睛，睡意全無。臉頰涼涼的，鷹的羽翼拂過的痕跡。推開窗，夜色如墨潑進(jìn)來。忽發(fā)奇想，那雙張開的黑色羽翼此時(shí)不知潛伏在夜的哪個(gè)角落，與夜色天衣無縫，像我們心里隱藏起來的渴望，那么深，早已與生命融為一體。在某一個(gè)時(shí)刻，被驚動(dòng)的它，又將振翅高飛、凌空于命運(yùn)之上，哪怕暫時(shí)迷失方向，但只要擁有飛翔的力量，總會(huì)沖出去，沖出自我的束縛。

心里有一只鷹，隨時(shí)放飛，為我翱翔萬里。

故鄉(xiāng)犬吠

2011-03-04 09:54 來源: 費(fèi)城

暮色像一只大鳥張開了翅膀，在田間勞作的人抬頭望天，陸續(xù)拖車走回村子。

暮色越來越重，村頭的苦柚樹在晚風(fēng)中搖曳著滿樹葉子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我便能聞到葉脈上的淡淡清香。窗前的空地上，一方石磨墩立在地上，縫隙間滿是青苔。此刻，上方正站著一只大黃犬，它伸長(zhǎng)脖子，朝向山邊的落日放聲狂吠。

吠聲裊裊，落日被黃犬牽回了坳口。田埂上落滿金色陽光，大黃狗依然向著山邊的落日狂吠，頑強(qiáng)而固執(zhí)。我知道，它的叫聲不是憤怒，而是寂寞。那犬吠聲明快而悠遠(yuǎn)，如同一支黃昏的戀曲。而那落日，在黃犬的召喚下?lián)u搖欲墜，向著山澗沉落。

落日時(shí)分，黃狗的吠聲總是讓我心生感慨。在暗黃的暮色下，天空隱約映現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)星辰，一輪弦月掛在屋檐上，將一片片月光抖落在屋前的谷垛上。

入夜時(shí)分，我喜歡獨(dú)自到村邊走走，腳上踏著薄露，聽遠(yuǎn)處村子傳來聲聲犬吠。我甚至這么認(rèn)為，寂靜的村莊因?yàn)橛辛巳吐暡棚@得安寧，村莊的夜晚才如此靜穆、祥和。

吃過晚飯，村民們不約而同地圍著火塘交談。這個(gè)時(shí)候，每個(gè)人的神情都是凝重的，他們?cè)谙虢衲甑氖粘苫蜣r(nóng)事，偶爾會(huì)提及一些過去年月的人和事。此時(shí)，黃犬就蹲伏在人們腳邊，耷拉著長(zhǎng)耳聆聽人們的話語?；鹛晾锊粫r(shí)爆出陣陣輕微的“噼啪”聲，躥起的火苗星子舔著柴火，將火光映照在眾人的臉頰上，光影分明。

暮眼昏沉的老人吧嗒吧嗒吐著煙圈，低聲說著話。晚輩則端坐在近旁，神情莊重。一些老舊的故事經(jīng)由老人沉郁的語調(diào)傳遞開來，便都有了宿命的味道，如同火塘里躥出的裊裊煙火，總是熏得人們淚眼酸痛。

在我們村上，似乎每戶人家屋后都種有一片小竹林或是苦楝樹。這個(gè)時(shí)候，樹的枝葉已經(jīng)繁茂得很，輕風(fēng)拂過時(shí)，葉子的沙沙聲便響成一片。每當(dāng)這時(shí)，總會(huì)引來幾聲警覺的犬吠，襯托出村莊無比的寂靜。

平日里，如果村中哪家來了客人，往往沒等到主人跨出門去，那犬的吠聲早已迎出門去，它搖晃著尾巴，跑在主人前頭，為主人迎回來訪的客人。轉(zhuǎn)入廳堂，木桌子上菜肴齊備，自釀的土酒醇香溢滿，那豪情和酒盅總是盛得滿滿。

若是在深夜，那河岸有人連夜趕渡，手上握著燈籠或者手電筒，只要隔著寬闊的河面輕輕搖晃一下，便可聽到沿岸傳來“汪”的一聲犬吠。不多時(shí)，河那邊悠然地點(diǎn)亮一盞如豆燈火，一個(gè)佝僂的背影摸索著來到河邊。“嘩啦啦”，一陣清脆的渡船鎖鏈聲從水面?zhèn)鱽怼Ｖ两?，那清越的聲響還在小小的渡船上顫悠著。

如今，我告別村莊多年，像一只鳥在城市的狹縫里覓食。那些被樓群分割得有棱有角的天空，讓我感到惶恐和迷惑。站在這座城市的高高的額頭上，我拉長(zhǎng)目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大。