第一篇：社會學(xué)概論(專)網(wǎng)絡(luò)形考作業(yè)

社會學(xué)概論網(wǎng)絡(luò)形考作業(yè)

第一章：緒論

判斷題：

1.社會學(xué)是指從變動的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。（√）

2.孔德在《社會學(xué)的想象》一書中首次使用“社會學(xué)”這一概念。（×）3.韋伯并提出要建立社會學(xué)這樣一門獨立的學(xué)科，標(biāo)志著社會學(xué)的誕生。（×）4．孔德被稱為“社會學(xué)之父”。

（√）5．世界上的第一個社會學(xué)系、第一本社會學(xué)教材、第一批社會學(xué)研究生、第一個社會學(xué)專業(yè)學(xué)會和期刊，都是出現(xiàn)在美國。

（√）

單選：

１、“社會”一詞源于（A）

Ａ、中國

Ｂ、美國

Ｃ、英國

Ｄ、德國

2、“社會學(xué)”這個詞首先是在（C）第四卷中提出來的。

A．《社會學(xué)研究》 B．《社會學(xué)是什么》 C．《實證哲學(xué)教程》 D．《社會學(xué)原理》

3、人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是（C）

Ａ、語言

Ｂ、思維

Ｃ、勞動

Ｄ、直立行走

5、“社會學(xué)”一詞在中國流行，開始于（B）翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的《社會學(xué)》一書（1902年）。

A、嚴(yán)復(fù) B、章太炎 C、梁啟超 D、孫本文

6、首先提出實證主義方法論的是（C）

A、涂爾干 B、韋伯 C、孔德 D、斯賓塞

8、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的（C）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。

A、社會學(xué)原理 B、社會靜力學(xué) C、社會學(xué)研究 D、社會學(xué)大綱

多選：

1.馬克思主義社會觀的基本觀點包括哪些內(nèi)容？（ABCD）A.社會是以特定物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)

B.社會是以一定數(shù)量和質(zhì)量的人為主體而建立的相互交往和運動發(fā)展的社會關(guān)系體系 C.社會是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會關(guān)系的總和 D.勞動是人類社會區(qū)別于動物世界的根本標(biāo)志 2.關(guān)于社會學(xué)的基本特征，說法正確的是（ABC）A．社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待 B．社會學(xué)非常重視社會調(diào)查研究

C．社會學(xué)把社會整體及其關(guān)系放在運動與變化的過程中去研究 D．社會學(xué)在研究方法上具有單一性

第二章：社會需要 判斷：

1.馬斯洛首先在他的《動機與人格》一書中提出了需要層次理論。（×）2.社會需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應(yīng)。（√）

3.人在同一狀態(tài)下可能會有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對人的行為起主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱之為優(yōu)勢需要。（√）

4.馬斯洛認(rèn)為，高級的需要比低級的需要更能持久地激勵人。（√）

單選：

1.需要層次論是誰初次提出的。（D）

Ａ.弗洛伊德

Ｂ.萊格

Ｃ.米德

Ｄ.馬斯洛 2.“工作安定”屬于哪種需要。（B）

Ａ.生理的 Ｂ.安全的 Ｃ.歸屬的 Ｄ.自尊的 3.馬斯洛的需要層次理論中，處于最高層次的需要是哪一種（D）A．自尊的需要 B．求知的需要 C．美的需要 D．自我實現(xiàn)的需要

多選：

1.按照社會需要的對象，社會需要可以分為（ABC）

A．物質(zhì)需要 B．精神需要 C．規(guī)范需要 D．生理需要 2.關(guān)于馬克思主義的需要理論，說法正確的有（ABCD）

A.需要是人的本性

B.社會是人的社會，人是社會的人

C.是歷史的、辯證的看待人性與動物性的區(qū)別的 D.生存、享受和發(fā)展是人類需要發(fā)展歷史的三個階段 3.關(guān)于馬斯洛的需要層次理論，說法正確的有（ABD）A.關(guān)于需要的五個層次是由低向高發(fā)展的

B.較低的需要得到部分滿足后，較高的需要才能成為他們追求的需要 C.所有人的需要的滿足都必須按照這個等級循序漸進 D.幾種需要可同時得到滿足，但只有一種需要起主要作用

第三章：社會交往 判斷

1.“鏡中之我”的概念，是由美國社會學(xué)家?guī)炖岢鰜淼?。（√?.米德第一次正式提出了“符號互動理論”這個概念。（×）3.角色叢是一個人同時承擔(dān)兩個或兩個以上角色的情況。（×）4.復(fù)式角色是圍繞著某一社會地位而形成的一組角色。（×）5.集體行為是指人們進行社會交往而形成的一些散漫的、初步的、群眾性的活動。（√）6.時尚是一種屬于“集體著迷”的集體行為。（√）7.通過個人活動與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色稱之為自致角色。（√）

單選

1.下列不屬于集體行為的基本特征的是（D）

A.非組織性 B.突發(fā)性 C.反常性 D.沖突性 2.以下哪種活動屬于社會交往（A）

A.朋友談心 B.觀眾看電影 C.顧客的摩肩接踵 D.乘客之間前擁后擠 3.“不同的社會成員或社會團體為了各自獲得同一目標(biāo)而進行的相互作用方式”指（B）

A.沖突 B.競爭 C.合作 D.順應(yīng)

4.一位教師與學(xué)生、校長、圖書館員、校醫(yī)人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B）

A.復(fù)式角色 B.角色叢 C.實際角色 D.自致角色

5.一個人同時擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（B）

A.角色扮演 B.角色沖突 C.角色中斷 D.角色失敗 6.以下哪一種活動不是集體行為（C）

A.趕時髦 B.搶購 C.春游 D.球迷鬧事

多選

1.根據(jù)互動的性質(zhì)，合作性的社會互動可以分為（ABCD）A.適應(yīng) B.模仿 C.同化 D.暗示 2.根據(jù)互動的性質(zhì)，對立性的社會互動可以分為（ABCD）A.競爭 B.沖突 C.統(tǒng)治 D.服從 3.“鏡中之我”的觀念包括哪些因素（ABCD）A.能夠想象得出自己在別人眼中的形象 B.能夠想象得出別人對這一形象的評價或判斷 C.能夠?qū)e人的評價或判斷作出相應(yīng)的反應(yīng) D.能夠?qū)ψ约旱男蜗笞鞒稣_評價 4.人際關(guān)系的影響因素有哪些（ABCD）

A.雙方需求的互補性 B.態(tài)度的類似性 C.雙方距離的遠近D.交往的頻率 5.角色扮演的失調(diào)，包括哪些方面（ABCD）

A.角色不清 B.角色沖突 C.角色中斷 D.角色失敗

第四章 人的社會化 判斷題：

1.特殊社會化指人們在社會生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強制性地對其進行教化的過程。（×）

2.再社會化是指對某些遭受身心損傷不能進行正常社會生活的一些人進行的特殊措施的社會化過程。（×）

3.繼續(xù)社會化是指人的一生都在不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識技能的社會化。

（√）

4.繼續(xù)社會化對前一段社會化是肯定的，而再社會化對前一段社會化是否定的。（√）5.繼續(xù)社會化是非強制性的，再社會化是強制性的。（√）

單選：

1.第二次斷乳是指青少年（B）

A.心理上的矛盾 B.心理上脫離各方面的監(jiān)護 C.心理上的緊張 D.心理上與父母對立

2.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）A.再社會化 B.特殊社會化 C.重新社會化 D.繼續(xù)社會化 3.弱智兒童教育，也稱（C）

A.繼續(xù)社會化 B.再社會化 C.特殊社會化 D.反向社會化

多選：

1.人進行社會化的生物基礎(chǔ)有哪些（ABCD）

A.人有腦力勞動的條件 B.人有較長的生活依賴期 C.人有較強的學(xué)習(xí)能力 D.人有較強的語言能力 2.人的社會化的主要內(nèi)容有哪些（ABCD）A.傳授生活技能 B.教導(dǎo)社會規(guī)范 C.指點生活目標(biāo) D.提供角色人選 3.社會化的影響因素有哪些？（ABCD）

A.家庭 B.學(xué)校 C.同輩群體 D.大眾傳媒

第五章 初級社會群體與家庭 判斷：

1.次級社會群體是由面對面互動所形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。（×）2.初級群體的概念最早由美國社會學(xué)家C.H.庫利提出。（√）3.婚姻關(guān)系是家庭的本質(zhì)關(guān)系。（√）4.核心家庭是指由一對夫妻及其未成年子女或未婚子女組成的家庭。（√）1.任何一群人都可以構(gòu)成社會群體。（×）

2.小到一兩個人構(gòu)成的家庭，大到一個民族或國家，都可以視為社會群體。（√）3.依據(jù)群體成員之間關(guān)系的親密程度，可以講社會群體分為初級群體和次級群體。（√）

4.家庭生命周期理論認(rèn)為，家庭就如同人的生命那樣，也有其生命周期和不同階段的各種任務(wù)。（√）

5.家庭的功能除了具有積極方面的之外，有時也對家庭成員有消極方面的影響。（√）

單選：

1.構(gòu)成群體的最低限度的人數(shù)是（B）

A.一人以上 B.兩人以上 C.三人以上 D.四人以上 2.與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是（B）

A.規(guī)模小 B.人際關(guān)系密切 C.存在長久 D.綜合性功能 3.（C）指成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬其中的群體。Ａ.正式群體 Ｂ.外群體 Ｃ.內(nèi)群體 Ｄ.非正式群體 4.由父母及未婚子女組成的家庭是（A）

A.核心家庭 B.主干家庭 C.聯(lián)合家庭 D.其他家庭 5.（B）是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。

Ａ.普那路亞家庭 Ｂ.血緣家庭 Ｃ.對偶家庭 Ｄ.一夫一妻制家庭

1.下列屬于社會群體的是（C）

A.馬路上的行人 B.公園里的游客 C.聚會上的同學(xué) D.電影院里的觀眾 2.不屬于次級群體的是（B）

A.學(xué)校 B.班級 C.企業(yè) D.軍營

3.將社會群體劃分為正式群體和非正式群體的標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.成員間的親密程度 B.群體的正規(guī)化程度及成員間的互動關(guān)系 C.群體成員對群體的心理歸屬感 D.群體內(nèi)的人際關(guān)系發(fā)生緣由及其性質(zhì) 4.按照群體成員對群體的心理歸屬感，社會群體可以分為（A）A.內(nèi)群體與外群體 B.初級群體與次級群體 C.正式群體與非正式群體 D.血緣群體與業(yè)緣群體 5.決定家庭功能的兩大因素是_ 和家庭本身的特性。（B）

A.個人需求 B.社會需求 C.家庭成員關(guān)系 D.家庭經(jīng)濟狀況

多選：

1.按照成員之間的互動特點，社會群體可以分為（AB）

A.初級社會群體 B.次級社會群體 C.正式群體 D.非正式群體 2.以下屬于初級社會群體的是（ACD）

A.家庭 B.學(xué)校 C.鄰里 D.兒童游戲群體 3.以下屬于次級社會群體的是（ABCD）

A.機關(guān) B.政黨 C.軍隊 D.學(xué)校

4.下列關(guān)于初級社會群體的特征，說法正確的是（ABCD）A.初級社會群體往往是自然形成的 B.成員之間具有多重角色 C.一般是靠非正式的控制來維持 D.成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩 5.以家庭親屬關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，家庭可以分為（ABCD）

A.核心家庭 B.主干家庭 C.擴大家庭 D.聯(lián)合家庭 6.一般而言，家庭具有哪些功能（ABCD）

A.經(jīng)濟功能

B.生物功能

C.撫育和贍養(yǎng)功能

D.休息和娛樂功能

第六章 社會組織與科層制

判斷題

1.軍隊屬于一種典型的正式組織。（√）2.業(yè)余活動團體是一種非正式組織。（√）3.“社會人”的假設(shè)認(rèn)為，多數(shù)人天生是懶惰的，都盡可能逃避工作。（×）4.X理論與Y理論是管理學(xué)家泰勒提出的關(guān)于人性的兩種假設(shè)。（×）5.“經(jīng)濟人”假設(shè)認(rèn)為，追求物質(zhì)利益的最大化是個人行為的根本動機與根本出發(fā)點。

（√）

6.1911年泰勒在其著作《科學(xué)管理原理》《計件工資制》中提出了科學(xué)管理的內(nèi)容。（√）7.“社會人”假設(shè)認(rèn)為，人的心理、感情等社會性因素將從根本上影響員工的勞動積極性。（√）

8.科層制是指社會組織內(nèi)部分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)和管理方式。（√）

單選題

1.不屬于社會學(xué)意義上所指狹義的社會組織的是（D）A．政府 B．學(xué)校 C．醫(yī)院 D.家族 2．下列不屬于正式組織的是（C）

A．學(xué)校 B．公司 C．鄰里 D.教會

3.按照什么標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會組織劃分為正式組織和非正式組織。（A）

A．組織成員之間關(guān)系的性質(zhì) B．組織的功能和目標(biāo) C．人們社會結(jié)合的形式 D.人們之間社會關(guān)系的表現(xiàn)

4．社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）

A．交換關(guān)系 B.索取關(guān)系 C.對立關(guān)系 D.奉獻關(guān)系

5.哪位管理學(xué)家從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（C）

A.泰羅 B.法約爾 C.麥格雷戈 D.梅奧

6.“社會人”假設(shè)起源于著名的霍桑實驗，霍桑實驗，是由誰組織實施的？（D）A.泰羅 B.法約爾 C.麥格雷戈 D.梅奧

7.注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強烈的“任務(wù)本位”和機械主義色彩，這種管理理論屬于（B）

A.家長制 B.古典管理理論 C.行為科學(xué)管理理論 D.當(dāng)代管理理論 8.科層制（官僚制）是哪位 社會學(xué)家提出？（B）A.泰羅 B.韋伯 C.麥格雷戈 D.梅奧

多選題

1.社會組織的基本特點有（ABC）

A.有特定的目的 B.成員之間的關(guān)系不十分密切 C.目標(biāo)簡單、明確 D.成員之間靠非正式的控制來維持 2.社會組織的基本構(gòu)成要素有（ABCD）

A.固定的目標(biāo) B.規(guī)范性章程 C.權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系 D.必要的物質(zhì)基礎(chǔ) 3.按照組織的功能和目標(biāo)，社會組織可以分為（ABC）A.生產(chǎn)組織 B.政治組織 C.整合組織 D.社會組織 4.科層制的基本特征有（ABCD）

A.內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確的規(guī)定 B.職位分等，下級接受上級指揮

C.組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫無例外是普遍適用 D.組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系

5.韋伯認(rèn)為，從純技術(shù)的觀點來看，官僚制能為組織帶來高效率。從這一意義上看，科層制具有哪些優(yōu)勢？（ABCD）

A.嚴(yán)密性 B.合理性 C.穩(wěn)定性 D.普遍性

第七章 社區(qū)

判斷題

1.社區(qū)是由聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會生活共同體。（√）

2.農(nóng)村社區(qū)是指以農(nóng)業(yè)為主要活動聚集起來的人們生活共同體，它可以小至一個村落，大至相毗鄰村落組成的更大的以農(nóng)業(yè)為主要活動的區(qū)域。（√）

3.血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是城市社區(qū)占支配地位的社會關(guān)系。（×）4.城市社區(qū)成員的異質(zhì)性高，人際關(guān)系感情色彩淡薄。（√）5.農(nóng)村社區(qū)組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，城市社區(qū)組織結(jié)構(gòu)簡單。（×）6.“社區(qū)”這一概念是德國社會學(xué)家韋伯在1887年出版的 《共同體與社會》一書中首先提出的。（×）

7.從社會控制看，農(nóng)村社區(qū)秩序的維持主要依靠的是風(fēng)俗、習(xí)慣、社會輿論等非正式控制。（√）

8.城市化簡單說，就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。（√）

單選題

1．最先使用“社區(qū)”一詞的是德國社會學(xué)家是（B）A.韋伯 B.滕尼斯 C.齊美爾 D.涂爾干

2.一定數(shù)量的城市人口從市中心向郊區(qū)遷移的現(xiàn)象，稱為（C）A.過度城市化 B.逆城市化 C.郊區(qū)化 D.城鄉(xiāng)融合

3.在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為

（B）

A.過度城市化 B.逆城市化 C.郊區(qū)化 D.城鄉(xiāng)融合

4.農(nóng)村人口大量流入城市，從而造成勞動力供給超過城市發(fā)展需求，給城市正常運行帶來沉重壓力的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（A）

A.過度城市化 B.逆城市化 C.郊區(qū)化 D.城鄉(xiāng)融合 5.中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）

A.城鄉(xiāng)對立 B.縮小城鄉(xiāng)差別 C.農(nóng)村發(fā)展為城市 D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 6.現(xiàn)階段我國城市化道路所采取的基本方針是（C）A.大力發(fā)展大型城市，控制中等城市，關(guān)心小城鎮(zhèn)的發(fā)展 B.大力發(fā)展中等城市，合理發(fā)展大城市，控制小城市的發(fā)展 C.控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市

D.控制城市，發(fā)展農(nóng)村，城鄉(xiāng)一體化

7.按照社區(qū)形成的方式，可以將社區(qū)分為自然社區(qū)和（B）A.鄰里社區(qū) B.法定社區(qū) C.農(nóng)村社區(qū) D.城市社區(qū)

多選題

1.社區(qū)的構(gòu)成要素有哪些？（ABCD）

A.有一定進行共同社會生活的人群 B.有一定的地域界限 C.人們對該生活共同體有歸屬感、認(rèn)同感 D.有自己的區(qū)域文化 2.按社區(qū)中人們的主要活動或功能，社區(qū)可以分為（ABCD）A.經(jīng)濟社區(qū) B.政治社區(qū) C.文化與宗教社區(qū) D.軍事社區(qū) 3.按社區(qū)的多元綜合標(biāo)準(zhǔn)，社區(qū)可以分為（AB）

A.農(nóng)村社區(qū) B.城市社區(qū) C.自然社區(qū) D.法定社區(qū) 4.農(nóng)村社區(qū)的基本特征有（ABCD）

A．農(nóng)村社區(qū)基本上采取了大聚居、小分居的居住方式

B．農(nóng)村社區(qū)的產(chǎn)業(yè)主要是農(nóng)業(yè)，包括農(nóng)農(nóng)田種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè) C．血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會關(guān)系 D．農(nóng)村生活節(jié)奏慢、自給性強、生活水平低、同質(zhì)性高 5.城市社區(qū)的基本特征有（ABCD）

A．人口聚居規(guī)模大，密度高 B．以工商業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要職業(yè)和謀生方式 C．人際交往中情感色彩淡薄 D．組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜 6.我國城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段（ABCD）

A．城鄉(xiāng)分化 B．城鄉(xiāng)對立 C．城鄉(xiāng)差別 D．城鄉(xiāng)融合，7.農(nóng)村社區(qū)的形成，主要有哪幾種途徑（ABD）

A.自然起源 B.社會組合 C.法定形成 D.農(nóng)村建設(shè)

第八章 階級與階層

判斷題

1.社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。（√）2.韋伯的社會分層理論是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以階級為核心的階級論。（×）3.一般說來社會分化引起社會分工，社會分化越精細(xì)，社會分工就越復(fù)雜。（×）4.德國社會學(xué)家韋伯關(guān)于社會分層的三個標(biāo)準(zhǔn)是彼此獨立的。（×）

5.社會分層的功能論的代表人物是美國結(jié)構(gòu)功能主義社會學(xué)家帕森斯。（√）6.馬克思的社會分層理論認(rèn)為社會分層結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，在社會發(fā)展的不同階段，社會分層的表現(xiàn)形式不一樣。（√）

7.階級劃分與階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。（×）8.階級內(nèi)部的分層化，指在一個階級集團內(nèi)，由于不同集體成員所處的經(jīng)濟社會地位的差別，在社會關(guān)系中所起的作用的差別，以及階級思想意識的差別，因而分化成若干個層次。（√）

單選題

1.社會分層最初的歷史動因是：（B）

A.私有制 B.社會分工 C.階級產(chǎn)生 D.剝削的產(chǎn)生 2.在階級社會中，最根本的社會分層是：（B）

A.職業(yè)分層 B.階級分層 C.收入分層 D.權(quán)力分層 3.奴隸社會和封建社會的社會分層的特點是：（A）

A.等級制 B.農(nóng)奴制 C.奴隸制 D.軍事民主制 4.韋伯所說的社會分層的社會標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.財富 B.社會聲望 C.政治權(quán)力 D.教育層次

5.哪種社會分層理論認(rèn)為社會組織的分層是出自勞動分工的需要，在勞動分工復(fù)雜的情況下，每個系統(tǒng)都有自己的工作規(guī)范和規(guī)律。（A）

A.社會分層的功能論 B.社會分層的需要論 C.社會分層的天才論 D.馬克思的社會分層理論

6.哪種社會分層理論認(rèn)為才智較高的人才能擔(dān)任重任，并能夠表現(xiàn)出角色的成就。

（C）

A.社會分層的功能論 B.社會分層的需要論 C.社會分層的天才論 D.馬克思的社會分層理論 7.下列不屬于馬克思的社會分層理論的主要觀點的是（D）A.階級社會的社會分層首先表現(xiàn)為階級分層

B.社會分層不僅僅表現(xiàn)為階級分層，還存在多種分層結(jié)構(gòu) C.社會分層結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系 D.階級的出現(xiàn)是階層劃分的根本原因

多選題

1.人類歷史上的社會分層制度，可以分為哪幾類？（ABCD）A.奴隸制 B.種姓制 C.等級制 D.階級-階層制 2.社會分化的因素有哪些？（ABC）

A.生物因素 B.社會因素 C.文化因素 D.人為因素 3.以下屬于社會分化的生物因素的是（ABCD）

A.性區(qū)分 B.年齡區(qū)分 C.種族區(qū)分 D.智力區(qū)分 4.韋伯社會分層理論所提到的三個標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）

A.經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn) B.社會標(biāo)準(zhǔn) C.政治標(biāo)準(zhǔn) D.階級標(biāo)準(zhǔn)

5.社會分層的功能論認(rèn)為，社會是一個整體，有哪三個層次組成？（BCD）A.概念系統(tǒng) B.操作技術(shù)系統(tǒng) C.管理系統(tǒng) D.制度系統(tǒng)

6.社會分層的需要論認(rèn)為，社會分層存在于任何社會，長期存在并發(fā)揮一定效能，需要哪幾個先決條件？（ABCD）

A.組織中存在有效的角色分配 B.有一定分配位置來表現(xiàn)他們 C.擔(dān)任角色的人經(jīng)過一定的訓(xùn)練 D.這些角色是自覺表現(xiàn)自己的第九章 社會制度

判斷題

1.社會學(xué)意義上的社會制度主要是宏觀層面的制度。（×）2.風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下也可以稱為社會制度。（×）3.社會主義制度屬于社會學(xué)意義上的社會制度。（×）4.社會制度的創(chuàng)設(shè)和維系是為了滿足人類的基本社會需要，不具有負(fù)功能。（×）5.社會制度的四個要素相互聯(lián)系、相互支持，形成一個現(xiàn)實的功能系統(tǒng)。（√）6.最早將社會制度的功能從性質(zhì)上做這種區(qū)分的是美國社會學(xué)家默頓。（√）7.任何制度都不是萬能的，都經(jīng)歷一個由產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固到衰退、消亡的過程。（√）

8.某些人為建立起來的規(guī)則被人們所認(rèn)可，逐漸明確這些制度的權(quán)威，從而達到使人們自覺地按規(guī)定辦事的效果，制度的這種定型化的過程被稱之為制度化優(yōu)先。（×）

單選題

1.與社會規(guī)范相比，社會制度有兩個鮮明的特點，一個是普遍性，另一個是（D）A.權(quán)威性 B.約束性 C.復(fù)雜性 D.穩(wěn)定性

2.制度行動者未曾預(yù)料到的制度后果，稱為社會制度的（B）A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能

3.社會制度能夠滿足特定的社會需求、促進社會整合的制度后果，稱為社會制度的（C）

A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能

4.以下關(guān)于社會制度的起源的觀點最為符合馬克思主義原理的是：（C）A.社會制度起源于風(fēng)俗習(xí)慣 B.社會制度起源于人的共同意志

C.社會制度是在一定的社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 D.社會制度最初起源于人們的生理心理需要

5.下面各種制度中，屬于社會學(xué)意義上的社會制度的是（B）

A.社會主義制度 B.宗教制度 C.作息制度 D.資本主義制度 6.社會制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達的是人類行為＿＿之間的關(guān)系。（B）A.意圖與背景 B.動機與功能 C.條件與結(jié)果 D.目標(biāo)與環(huán)境 7.從社會制度的功能層次分析社會制度的功能可劃分為：（C）A.正功能和負(fù)功能 B.教育功能和宗教功能 C.顯功能和潛功能 D.政治功能和經(jīng)濟功能

9.有人借改革，假公濟私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C）A.制度化優(yōu)先 B.制度化沖突 C.制度化逃避 D.制度化建設(shè)

多選題

1.社會制度的構(gòu)成要素有（ABCD）

A.概念系統(tǒng) B.規(guī)則系統(tǒng) C.組織系統(tǒng) D.設(shè)施系統(tǒng)

2.從社會制度功能的動機 與后果的關(guān)系來看，社會制度的功能可以分為（AB）A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能

3.從社會制度對社會秩序的影響來看，社會制度的功能可以分為（CD）A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能 4.韋伯根據(jù)權(quán)威的來源，將權(quán)威分為哪三類（ABD）

A.傳統(tǒng)型權(quán)威 B.卡利斯馬權(quán)威 C.職位性權(quán)威 D.法理型權(quán)威 5.下列屬于本原的社會制度的有（AC）

A.家庭制度 B.政治法律制度 C.經(jīng)濟制度 D.教育制度 6.下列屬于派生的社會制度的有（BCD）

A.家庭制度 B.政治法律制度 C.宗教制度 D.教育制度

第十章 社會控制

判斷題

1.美國社會學(xué)家E·A.羅斯在1901年《社會控制》中，首次提出“社會控制”這個概念。（√）

2.運用輿論、宣傳、教育等措施引導(dǎo)社會成員的價值觀和行為方式，預(yù)防社會越軌行為產(chǎn)生的過程是一種硬控制。（×）

3.內(nèi)在控制是指社會成員在內(nèi)化社會規(guī)范的基礎(chǔ)上，自覺地用社會規(guī)范約束、檢點和指導(dǎo)自己的價值觀和行為方式，又叫自我控制。（√）

4.社會運用政權(quán)、法律、紀(jì)律、政策、條令等控制手段對全體社會成員及整個社會關(guān)系進行控制與制約是一種積極控制。（×）

5.社會控制在某種條件下也具有一定的反功能。（√）6.法律是對社會成員具有最強約束力的控制手段，它是由國家制定或認(rèn)可，并依靠國家強制推行的社會規(guī)范體系。（√）

單選題

1．在社會規(guī)范體系中，＿＿＿＿ 處于最高層次。（A）

A.法律制度 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.道德規(guī)范 D.宗教 2.人類生活中最基本的也是最原始的一種社會控制方式是（C）A.法律 B.道德 C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.宗教

3.下列控制形式中，＿＿ 的作用在非制度化控制形式中表現(xiàn)得最為突出。（C）A.習(xí)俗控制 B.宗教控制 C.社會輿論控制 D.道德控制 4.提出社會失范論的是（C）

A.羅斯 B.默頓 C.迪爾凱姆 D.韋伯

5.手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（C）

A.逃避行為 B.形式主義 C.創(chuàng)新 D.反叛 6.通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種類型。（C）A.消極的控制 B.外在控制 C.積極的控制 D.非正式控制 7.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論。（A）

A.社會失范論 B.標(biāo)簽論 C.亞文化群體論 D.弗洛伊德的人格理論 8.哪位社會心理學(xué)家提出了挫折-侵犯理論（A）

A.多拉德 B.迪爾凱姆 C.弗洛依德 D.薩瑟蘭

9.哪種理論認(rèn)為越軌行為是通過學(xué)習(xí)獲得的。完全與外界隔絕的人，是不會知道偽造支票的。（D）

A.社會失范論 B.標(biāo)簽論 C.亞文化群體論 D.差異交往理論 10.哪種理論認(rèn)為，越軌不在于行為本身，而是社會反應(yīng)、他人定義的結(jié)果。（B）A.社會失范論 B.標(biāo)簽論 C.亞文化群體論 D.差異交往理論

多選題

1．社會控制的基本特征有（ABCD）

A.普遍性 B.階級性 C.統(tǒng)一性 D.強制性 2.社會控制的積極功能主要有（ABCD）

A.維持社會秩序 B.維持社會生活 C.促進社會發(fā)展 D.促進社會和諧 3.社會控制的主要方式有（ABCD）

A.習(xí)俗 B.宗教 C.法律 D.道德 4.法律與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)（ABCD）

A.含義不同 B.調(diào)整范圍不同 C.保證實施的力量不同 D.產(chǎn)生和變遷不同 5.越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)有哪些（BCD）

A.越軌行為的判定與行為后果有關(guān)，造成一定不良影響的就是越軌行為 B.越軌行為的判定與文化類型有關(guān)，不同的文化對越軌行為的認(rèn)定不同 C.同一社會對不同群體的不同規(guī)定也對判定越軌行為發(fā)生影響 D.同一行為主體的同一行為在不同的情境下可能有不同評價

6．按照越軌行為的性質(zhì)和對社會的影響，可以將越軌行為分為（ABC）A.積極性越軌 B.消極性越軌 C.中性越軌 D.破壞性越軌 7.按照越軌行為所觸犯的社會規(guī)范的性質(zhì)，可以將越軌行為分為（ABCD）A.違俗行為 B.違德行為 C.違紀(jì)行為 D.違法行為 8.越軌行為的反功能有哪些？（ABCD）

A.擾亂社會秩序 B.造成越軌者和受害者的緊張沖突 C.造成社會資源的消耗 D.破壞其他人遵紀(jì)守法的意愿 9.越執(zhí)行為的正功能有哪些？（ABCD）A.強化社會規(guī)范 B.增強社會整合

C.緩解不滿情緒 D.社會制度或社會組織的預(yù)警器 10.越軌行為的社會控制有哪些手段？（ABCD）A.改變社會規(guī)范 B.消除越軌行為的原因

C.消除越軌行為的社會條件 D.增加越軌行為的成本

第十一章 社會問題

判斷題

1.社會問題是指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步，需要運用社會力量加以解決的問題。（√）

2.引起社會失調(diào)現(xiàn)象的問題都是社會問題。（×）3.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)主要表現(xiàn)為原生環(huán)境問題與次生環(huán)境問題。（√）4.社會問題是社會的病態(tài)，但存在社會問題又是社會的常態(tài)。（√）5.社會問題是社會的病態(tài)，它與社會進步、社會發(fā)展是相背的，因此，沒有一點積極作用。（×）

6.社會問題的解決為進一步推動社會發(fā)展積累了經(jīng)驗。（√）7.人口問題是指人口的數(shù)量、質(zhì)量以及人口結(jié)構(gòu)等要素與人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)與社會的良性運行及發(fā)展不和諧、不相稱的現(xiàn)象。（√）

8.失業(yè)是指部分勞動力找不到工作崗位，勞動力閑置，僅僅具有消極功能。（×）9.在隱性失業(yè)嚴(yán)重、人浮于事的情況下，必要的顯性失業(yè)可以提高工作效率。（√）

單選題

1.人文環(huán)境失調(diào)包括社會關(guān)系失調(diào)與 兩個方面。（B）

A.倫理道德關(guān)系失調(diào) B.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào) C.人際關(guān)系失調(diào) D.環(huán)境關(guān)系失調(diào) 2.社會問題依據(jù)范圍可分為普遍性問題和。（B）A.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會問題 B.特殊性問題 C.功能失調(diào)性社會問題 D.群體性問題 3.人口問題的實質(zhì)是（A）

A.人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng) B.人口數(shù)量與社會發(fā)展不相適應(yīng) C.人口質(zhì)量與社會發(fā)展不相適應(yīng) D.人口結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展不相適應(yīng) 4.勞動就業(yè)問題的實質(zhì)是（C）

A.勞動力過剩 B.勞動力素質(zhì)偏低 C.勞動力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置 D.勞動力結(jié)構(gòu)失衡

5.原來有職業(yè)的勞動者因種種原因失去職業(yè)和勞動崗位，處于待業(yè)狀態(tài)，稱為（C）A.就業(yè) B.失業(yè) C.顯性失業(yè) D.隱性失業(yè)

6.勞動者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動能力，或人浮于事、或無事可做，稱為 16

（D）

A.就業(yè) B.失業(yè) C.顯性失業(yè) D.隱性失業(yè)

7.個人或家庭所擁有的資源，雖然可以滿足其基本的生活需要，但是不足以使其達到一個社會的平均生活水平，通常只能維持遠遠低于平均生活水平的狀況，這種貧困稱為（B）

A.絕對貧困 B.相對貧困 C.過渡性貧困 D.隱蔽貧困隱

多選題

1.社會問題有哪些基本特征？（ABCD）

A.客觀性 B.普遍性 C.復(fù)雜性 D.周期性 2.某一問題構(gòu)成社會問題的必要條件有哪些？（ABCD）

A.必須有一種違背社會的主導(dǎo)價值原則和社會規(guī)范的客觀存在社會失調(diào)現(xiàn)象 B.這種失調(diào)影響了許多人的社會生活，引起社會許多成員的注意 C.這種失調(diào)能否變成社會問題與人的道德抉擇有關(guān) D.這種失調(diào)可以通過社會力量予以解決，具有可改變性 3.人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在哪些方面？（ABCD）A.群體利益的沖突以致對立 B.社會結(jié)構(gòu)失調(diào) C.群體價值觀念的沖突 D.社會解組 4.下列哪些是由社會關(guān)系的失調(diào)引起的社會問題？（ABCD）A.大規(guī)模的群體沖突 B.戰(zhàn)爭

C.人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào) D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào) 6.當(dāng)前我國人口問題主要表現(xiàn)為（ABCD）A.人口數(shù)量龐大 B.人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不合理 C.人口素質(zhì)偏低 D.人口性別結(jié)構(gòu)失調(diào) 7.當(dāng)前我國人口問題的成因主要有（ABCD）

A.政治原因 B.人口慣性 C.文化因素和的影響 D.社會因素的影響

第十二章 社會保障與社會工作

判斷題

1.社會保障的形成與發(fā)展是社會發(fā)展到一定歷史階段的必然需求，是社會工業(yè)化、都市化、現(xiàn)代化的結(jié)果。（√）

2.社會保險、社會救濟、社會福利都是通過國家和社會向服務(wù)對象提供幫助解決其生活中的困難，以防止問題發(fā)生、維持社會穩(wěn)定和措施和活動。（√）

3.社會保險、社會救濟、社會福利三者提供幫助和服務(wù)的角度相同。（×）4.社會救助則以無工作能力者為對象，就個人而言是不盡義務(wù)也享受到生存權(quán)利，就社會而言是為了救助，把重點放在善后上。（√）

5.社會福利從其分配的原則上看是以廣大社會成員的共同需要為基礎(chǔ)，帶有很大程度的平均分配的性質(zhì)。（√）

6.社會保障解決了部分社會問題，緩解了社會矛盾，維護了社會穩(wěn)定，具有積極的功能，沒有反功能。（×）

7.在實行高福利制度的情況下，容易使人滋長不思進取的心理，不利于充分發(fā)揮人的潛能。（√）

8.社會保障與社會工作兩者在本質(zhì)上是相同的，都是為了幫助在生活上遇到困難的社會成員。（√）

單選題

1、社會保險是（B）

A.社會救助 B.社會保障的一項內(nèi)容 C.社會福利 D.人身、人壽保險 2.社會保障的實質(zhì)是（C）

A.保證所有社會成員生存的能力保 B.人道主義援助 C.通過國民收入的再分配來緩解社會問題 D.解決社會矛盾

3.國家和社會通過立法，在勞動者或全體社會成員因年邁、疾病、傷殘或由于其他原因而喪失勞動能力從而生活發(fā)生困難時，向其提供物質(zhì)幫助，保障其基本生活需求的一種保障制度。稱為（A）

A.社會保險 B.社會安全 C.社會救助 D.社會福利

4.國家和社會向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)支援，并增強他們是應(yīng)社會生存能力的一種社會保障制度，稱為（C）

A.社會保險 B.社會安全 C.社會救助 D.社會福利

5.當(dāng)社會成員因年老、疾病、生理或心理缺陷而喪失勞動能力而出現(xiàn)生活困難時，向其提供的服務(wù)。稱為（D）

A.社會保險 B.社會安全 C.社會救助 D.社會福利

6.幫助社會生活上處于不利地位的人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問題的發(fā)生，恢復(fù)改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進行正常的社會生活的服務(wù)活動。稱為（B）

A.社會保障 B.社會工作 C.社會救助 D.社會福利 7.社會工作是指（A）

A.推行和實現(xiàn)社會保障制度的工作 B.本職工作之外為群眾服務(wù) C.沒有報酬的為群眾服務(wù)的工作 D.國家組織的社會服務(wù)工作 8.社會工作的主體是（A）

A.國家和政府 B.個人 C.團體 D.弱勢群體 9.社會工作的對象是（A）

A.不能依靠自身力量進行正常生活的個人與群體 B.社會弱者 C.鰥寡孤獨、聾啞傷殘者 D.聾啞傷殘者

多選題

1.社會保障的基本特點有（ABCD）

A.經(jīng)濟保障 B.社會性 C.合法性 D.人道主義 2.社會保障的基本內(nèi)容有（ACD）

A.社會保險 B.社會安全 C.社會救助 D.社會福利 3.社會保險包括哪些類型？（ABCD）

A.養(yǎng)老保險 B.失業(yè)保險 C.工傷與醫(yī)療保險 D.生育保險 4.社會保障的積極功能有（ABCD）

A.滿足無能力勞動能力者的基本生活需要 B.促進社會公平和社會進步 C.緩解社會各種矛盾，維護社會穩(wěn)定 D.保護和維持勞動者的工作能力 5.社會保障與社會工作的不同之處表現(xiàn)為（ABC）A.社會保障表現(xiàn)為一套制度，社會工作則是具體的服務(wù)活動 B.社會工作的范圍比社會保障稍寬一些 C.社會保障的具體目標(biāo)不一樣 D.社會保障與社會工作的本質(zhì)不一樣

第十三章 社會變遷

判斷題

1.社會變遷是指一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式的變動過程。（√）

2.歷史循環(huán)論認(rèn)為社會系統(tǒng)都有其組成的子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)與功能上必須相互配合，以便使社會系統(tǒng)能夠存在，均衡是社會系統(tǒng)運行的最終目標(biāo)。（×）

3.本世紀(jì)40-50年代，西方社會學(xué)界盛行的社會變遷理論是社會均衡論。（√）4.社會流動的概念最早的提出者是美國社會學(xué)家索羅金。（√）

單選題

1.社會變遷的總趨勢是（B）

A.全面的 B.前進的 C.曲折的 D.倒退的 2.“五德終始”說的提出者是（C）

A.湯因比 B.施本格勒 C.鄒衍 D.維科

3.哪種理論認(rèn)為歷史學(xué)家不僅能重建過去，而且能預(yù)言未完結(jié)的各個歷史階段的思想方式、時間長短、節(jié)奏、意義和成果。（C）

A.五德終始說 B.歷史三階段說 C.生物有機體說 D.社會和自然環(huán)境壓力說 4.提出社會文化體系分為兩大類：一類是“感知的”，一類是“想象的”的學(xué)者是（D）A.湯因比 B.戴維斯 C.鄒衍 D.索羅金

5.哪種理論認(rèn)為任何社會系統(tǒng)如果某一方面特征變化是充分的，整個社會系統(tǒng)將相應(yīng)發(fā)生變化，以達到一種新的均衡（C）

A.“生物有機體”說 B.社會進化論 C.社會均衡論 D.“文化類型”說 6.“社會是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是社會變遷哪種理論的觀點。（A）

A.社會進化論 B.歷史循環(huán)論 C.社會均衡論 D.歷史三階段說 7.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個極端走向另一個極端”這是社會變遷哪種理論的說法。（A）

A.文化類型說 B.生物有機體說 C.歷史三階段說 D.社會和自然環(huán)境壓力說 8.社會流動的實質(zhì)是（A）

A.個人社會關(guān)系的改變 B.個人收入的提高 C.個人階級屬性的變化 D.個人社會地位的變化 9.社會引起社會流動的根本原因是：（C）

A.人口過剩 B.分配不公 C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D.職業(yè)差別 10.社會分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階段、階層中，個人、家庭、社會群體在不同階層或 20

等級之間的流動。稱為（B）

A.水平流動 B.垂直流動 C.代際流動 D.代內(nèi)流動

11.父母的社會地位與子女的社會地位的比較所發(fā)生的社會流動，稱為（D）A.水平流動 B.垂直流動 C.代際流動 D.代內(nèi)流動

12.參照物是個人的第一個職業(yè)，目標(biāo)是他最后的一個職業(yè)時所發(fā)生的社會流動，稱為（C）

A.水平流動 B.垂直流動 C.代際流動 D.代內(nèi)流動

多選題

1.社會變遷的原因有（ABCD）

A.社會物質(zhì)需要和利益沖突 B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與傳播 C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 D.自然環(huán)境的變化 2.馬克思主義的社會變遷理論的主要內(nèi)容有（ABCD）A.社會的變遷是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的

B.隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革 C.隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變生活方式，也就改變自己的一切社會關(guān)系

D.當(dāng)上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)時或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會起推動作用；相反，就起阻滯作用

3.按照流動的主體，社會流動可以分為（ABD）

A.個人流動 B.家庭流動 C.民族流動 D.群體流動 4.按流動方向分，社會流動可以分為（AB）

A.水平流動 B.垂直流動 C.個人流動 D.群體流動 5.按流動參照物分，社會流動可以分為（CD）

A.水平流動 B.垂直流動 C.代際流動 D.代內(nèi)流動 6.影響社會流動速度的主要因素有（ABCD）

A.社會結(jié)構(gòu) B.教育背景 C.社會期望與期待 D.人口變遷

第十四章 社會現(xiàn)代化

判斷題

1.社會現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達到社會繁榮發(fā)展的過程。（√）

2.社會趨同論是一些學(xué)者用來解釋不同國家現(xiàn)代化過程中遵循同一規(guī)律的理論。

（√）

3.全球發(fā)展理論是由羅馬俱樂部提出的，它于1968年，由意大利企業(yè)家A·佩切伊和英國科學(xué)家A·金共同發(fā)起組織。（√）

4．從社會結(jié)構(gòu)看，現(xiàn)代化意味著社會結(jié)構(gòu)的分化。（√）5．美國社會學(xué)家克盧漢用“地球村”的概念來描述我們所處的這個世界。（√）

單選題

1．在現(xiàn)代化過程中，會出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（C）。

A．錯位

B．脫節(jié)

C．畸變 D．失衡

2．經(jīng)濟市場化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識日益增強，這一趨勢被稱為（C）。

A．現(xiàn)代化

B．狹義全球化

C．廣義全球化

D．開放型社會

3.基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟因素的向外擴張，是導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場和跨國公司的形成過程，這一過程被稱為（B）。

A.現(xiàn)代化

B.狹義全球化

C.開放型社會

D.廣義全球化 4.社會趨同論最早是由誰提出的（A）

A.丁伯根 B.霍布森 C.普雷畢什 D.佩切伊和A·金

5.哪種社會現(xiàn)代化的理論認(rèn)為世界經(jīng)濟是一個體系，這個體系由核心和邊陲構(gòu)成（即由西方發(fā)達國家和非西方不發(fā)達國家構(gòu)成），核心和邊陲之間的經(jīng)濟是不平等關(guān)系。（C）

A.社會趨同理論 B.依附理論 C.世界體系論 D.全球發(fā)展理論 6.哪種社會現(xiàn)代化的理論認(rèn)為倡導(dǎo)從全球入手解決人類重大問題，并應(yīng)用世界動態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究，運用各種科學(xué)知識綜合那些復(fù)雜問題。（D）

A.社會趨同理論 B.依附理論 C.世界體系論 D.全球發(fā)展理論

多選題

1.社會現(xiàn)代化的基本特征有（ABC）A.社會現(xiàn)代化是社會的全面的革新，全面的現(xiàn)代化 B.社會現(xiàn)代化，必須以現(xiàn)代文化現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾 C.社會現(xiàn)代化不是一時一國的追求，而是全球性的長遠的追求

D.社會現(xiàn)代意味著發(fā)展中國家都要按照西方國家或發(fā)達國家的現(xiàn)代化模式發(fā)展 2.社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容有（ABCD）

A.經(jīng)濟、政治現(xiàn)代化 B.文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化 C.人的現(xiàn)代化 D.城鄉(xiāng)社區(qū)與群體組織現(xiàn)代化 3.下列是經(jīng)濟全球化的后果是（ABCD）

A.貿(mào)易同質(zhì)化

B.價格競爭同質(zhì)化

C.人們需求的同質(zhì)化

D.文化消費同質(zhì)化

第二篇：《社會學(xué)概論》形成性考核作業(yè)三(中央電大)

2011—2012學(xué)年第一學(xué)期

中央廣播電視大學(xué)社會工作專業(yè)

《社會學(xué)概論》形成性考核作業(yè)三

說明：平時作業(yè)三是“第八章社會分層與社會流動”教學(xué)結(jié)束后的形成性考核。結(jié)合實例，試述20世紀(jì)90年代以來中國社會分層呈現(xiàn)出來新趨勢。字?jǐn)?shù)要求：不少于2000字。

20世紀(jì)90年代以來，社會分層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢，我國社會分層結(jié)構(gòu)變動的基本走向，是兩種表面上看來互相矛盾的趨勢的交織。這兩個趨勢，一個是社會分化的不斷細(xì)化，另一個則是細(xì)化的碎片不斷聚合。社會分化越來越細(xì)現(xiàn)象原來一說就是工人、工人階級。細(xì)分一點也就是全民所有制的工人和集體所有制的工人。而在今天，工人的概念雖然沒有消失，但是凡是用到工人這個概念的時候，往往前面都加上了修飾詞，比如國有企業(yè)工人、三資企業(yè)的工人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人、下崗工人和失業(yè)工人，籠統(tǒng)地講工人這個概念的時候已經(jīng)很少了。社會分工越來越細(xì)化，社會分化或社會的分層結(jié)構(gòu)也越來越細(xì)化。但從另一個方面來看，這些細(xì)化的碎片又正在開始往一起積聚。從目前的情況來看，這種聚合的結(jié)果，就是以占有大量資源為特征的強勢群體和擁有大量人口為特征的弱勢群體的形成。

一、強勢群體。首先是資源和財富正在向這個群體集中。在80年代，整個社會的資源配置呈現(xiàn)出一種擴散的趨勢，也正因為如此，在80年代的一段時間里，改革曾帶來一個短期的平等化效應(yīng)。但在進入90年代之后，社會資源配置反轉(zhuǎn)過來，呈一種重新積聚的趨勢。其結(jié)果是，社會中的各種資源，越來越集中到少數(shù)地區(qū)、少數(shù)城市、少數(shù)群體甚至少數(shù)人的手中。這一點首先表現(xiàn)在收入和財富的占有上。根據(jù)樊綱教授提供的數(shù)字，截至2000年底，我國社會資產(chǎn)性財產(chǎn)總量共有38萬億元。在這當(dāng)中，國有資產(chǎn)占26%，國內(nèi)居民個人擁有57%，另外，集體和港澳臺商人及外商占有量都不到一成。再看金融資產(chǎn)，包括手持現(xiàn)金、儲蓄存款、有價證券等，從政府、企業(yè)、住戶3個部門看，占國內(nèi)金融資產(chǎn)比重分別為18.6%、31.7%、49.7%。也就是說，原來幾乎是國家壟斷了幾乎所有重要資源的狀況，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣话胍陨系呢敻挥伤饺藫碛辛恕ＹY源的集中還不僅

僅表現(xiàn)在財富和收入的擁有上，資源的積聚同時也表現(xiàn)在政治資本、文化資本，以及各種機會的占有上。因此可以說，自90年代以來，一個擁有了社會中大部分資本的強勢群體已經(jīng)成形。構(gòu)成這個強勢群體的，有三個基本組成部分，即經(jīng)濟精英、政治精英和知識精英。從目前的情況看，這三部分精英不僅已經(jīng)形成了一種比較穩(wěn)定的結(jié)盟關(guān)系，而且具有了相當(dāng)大的社會能量，對整個社會生活開始產(chǎn)生重要的影響。這個強勢群體的社會能量主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，對公共政策制定和執(zhí)行過程的影響。在90年前中期實行經(jīng)濟緊縮的方針時，一些房地產(chǎn)商贊助了一系列的經(jīng)濟發(fā)展研討會，由經(jīng)濟學(xué)家出面呼吁政府實行寬松的財政和金融政策。

第二，對社會公共輿論的影響和話語形成的能力。在90年代中期之后，傳媒更多地受這個強勢群體的影響。而由知識分子制造的主導(dǎo)性話語也更直接地體現(xiàn)了這個群體的價值和主張。

第三，形成了弱勢群體對強勢群體的依附型關(guān)系。因為不管你愿意不愿意承認(rèn)，弱勢群體的許多機會，是由強勢群體提供的。

二、弱勢群體。這個弱勢群體主要是由如下的幾個部分構(gòu)成：除了部分富裕農(nóng)民之外的貧困農(nóng)民、進入城市的農(nóng)民工和城市中的失業(yè)下崗人員。這三部分人幾乎構(gòu)成了中國人口的絕大多數(shù)，這個群體首先在經(jīng)濟上處于弱勢。農(nóng)民的收入在90年代中后期處于停滯的狀態(tài)，特別是1997年之后，大部分農(nóng)民的實際收入是下降的。按照官方的數(shù)據(jù)，目前農(nóng)民與城市居民人均收入的差距已經(jīng)擴大到3倍，而據(jù)有關(guān)專家的估計，實際上已經(jīng)達到6倍。農(nóng)民工的工資，在過去十幾年的時間里，基本沒有大的變化。據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，“九五”期間全國城鎮(zhèn)國有單位在崗職工減少3159萬人，城鎮(zhèn)集體單位減少1648萬人，兩者合計減少4807萬人，與此同時，在城市中形成了以失業(yè)下崗人員為主體的城市貧困階層。國際上公認(rèn)的貧困線一般是社會平均收入的一半，而我國城市貧困家庭的平均收入，一般只是當(dāng)?shù)厣鐣骄杖氲?0%—30%。同時，這個群體在政治和文化上也是弱勢的。根據(jù)1999年2月17日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國人權(quán)發(fā)展50年白皮書》，1998年初選出的九屆全國人大代表共 2979名，其中，工人農(nóng)

民占18．9％，知識分子占21．08％，干部占33．17％，民主黨派和無黨派愛國人士占15．44％，解放軍占9％，香港特別行政區(qū)代表占1．17％，歸國華僑占1．24％。而且，在利益已經(jīng)高度分化的情況下，這些群體既沒有相應(yīng)的組織形式表達自己的利益要求，在媒體上也很難發(fā)出他們的聲音。我覺得說社會分層結(jié)構(gòu)開始定型化，具有這樣的幾重含義：

第一，階層之間的邊界開始形成。階層之間邊界的形成，是階層結(jié)構(gòu)定型化的一個重要內(nèi)容。而階層之間的邊界，往往是通過多種方式建構(gòu)起來的。最顯而易見的是不同居住區(qū)域的分離。90年代中后期，在我國的許多地區(qū)和城市，特別是大城市，已經(jīng)形成了明顯的富人區(qū)。從全國來說，中國的富人區(qū)主要集中在北京、上海、廣州、深圳這些大城市。

第二，內(nèi)部認(rèn)同的形成。階層內(nèi)部認(rèn)同的形成是與階層之間的邊界聯(lián)系在一起的。因為人們正是從這種邊界中萌發(fā) “我們”與“他們”的概念和意識的。在1991年，上海市社會科學(xué)院曾經(jīng)對上海市民的階層意識進行過調(diào)查，得出的結(jié)論還是“有階層化差別但無階層化意識”。而在1996年在武漢進行的調(diào)查則表明，絕大多數(shù)市民已經(jīng)具有階層認(rèn)知，其中3/4的人認(rèn)為自己是處在一個不平等的社會當(dāng)中。在這個調(diào)查中，還有一個值得注意的結(jié)論，就是大多數(shù)人并不是像西方社會那樣將職業(yè)作為區(qū)分社會分層的最主要的標(biāo)準(zhǔn)，而是將財富和權(quán)力作為首要的標(biāo)準(zhǔn)。

第三，階層之間的流動開始減少。在80年代，包括在90年代初期，階層之間的流動是相當(dāng)頻繁的。在農(nóng)村，大約上億勞動力進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，由過去種田的農(nóng)民，成為農(nóng)民身份沒有改變的工人；還有上億的農(nóng)民，直接進入城市，或是從事小規(guī)模的經(jīng)營活動，或是打工。但到了90年代中后期，上述路徑的社會流動已經(jīng)在明顯減弱。自90年代后期以來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的職工減少了2000萬之多，農(nóng)民外出打工的人數(shù)，在進入90年代后期后保持緩慢增長（90年代初流動勞動力就已經(jīng)達到7000-8000萬人，90年代中期超過1個億，現(xiàn)在也只有1。3億人）。當(dāng)然，即使是在今天，社會流動仍然是相當(dāng)頻繁的，但相對于80年代而言，則有明顯減弱的跡象。

第三篇：社會學(xué)概論形成性作業(yè)（共）

《社會學(xué)概論》形成性考核冊答案

社會學(xué)概論作業(yè)1

一、名詞解釋

1、社會學(xué)：是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為，研究社會結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。

2、優(yōu)勢需要：指人在同一狀態(tài)下可能會有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對人的行為起主導(dǎo)主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱之為優(yōu)勢需要。

3、社會交往：指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動與過程。社會交往也稱社會相互作用或社會互動。

4、心理上的斷乳：是心理學(xué)家對人的青年期的一種比喻說法，也叫“第二次誕生”。生理上的斷乳是指改變嬰兒生活習(xí)慣，是一次生理危機，而青年走入社會也是重大的轉(zhuǎn)變，又一次形成危機，可以認(rèn)為是心理上的斷乳。

二、填空題

1、孔德

2、群學(xué)肆言

3、哲學(xué)基礎(chǔ)

4、普遍的社會現(xiàn)象

5、社會性6、1943

7、情景主義

8、情感性

9、相互發(fā)展

10、條件反射學(xué)

三、選擇題

1、A

2、C

3、B

4、D

5、B

6、A

7、B

8、B

9、B

10、D

四、簡答題

1、馬克思主義著作里對社會的解釋主要分三點：他認(rèn)為一是社會是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會關(guān)系的總和；二是人類社會區(qū)別于動物社會的特征是勞動。人類通過生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造了人類的自身，創(chuàng)造了一定的社會關(guān)系和文化，組成了不同于其他動物靠本能而結(jié)合的社會；三是人類社會是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。

2、社會需要在社會生活中處于非常關(guān)鍵的位置，表現(xiàn)在：一是需要是人的行為動力。人的行為追求一定的目的，包括物質(zhì)利益、成長條件、社會關(guān)系和精神食糧，這些目的構(gòu)成人們行為的動力，構(gòu)成人們向自然和社會進取的、積極的動力源泉。

二是社會需要是人們社會關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)。三是社會需要與人的勞動、實踐相結(jié)合，相輔相成，推動著社會的發(fā)展。

3、社會交往的意義表現(xiàn)在：一是人類離不開交往。二是社會交往是個人成長的重要條件，個人通過社會交往習(xí)得知識、形成自我概念并認(rèn)識自己。三是社會交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會文化。四是社會交往是社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)，人們通過交往而形成社會關(guān)系，進而形成社會。人們的共同活動或交往推動著社會的發(fā)展。

4、一是傳授生活技能。包括基本生活的各種動作技巧，社會交往技能，即學(xué)習(xí)語言和其他文化，謀求一定職業(yè)所需的專業(yè)知識技能。二是教導(dǎo)社會規(guī)范。社會規(guī)范是社會成員的行為準(zhǔn)則，它約束人們的行為，調(diào)整人們的關(guān)系，維持整個社會的秩序，規(guī)范先于個人存在，一個人要參與社會生活必須學(xué)習(xí)這些規(guī)范，才能同他人交往共事。三是指點生活目標(biāo)，生活目標(biāo)即人生觀，一個人的人生觀對于他的一生有重大影響，如何通過社會化指點青年人生觀的健康發(fā)展，是一個十分重要的問題。四是提供角色人選，通過人的社會化過程，其最終目的是向社會輸送合格的社會角色人選。

五、論述題

人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化進程而逐步發(fā)展和形成的。一個人的個性形成和發(fā)展，受以下條件的限制：

一、個性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成是有影響的。二、一個人的個性形成和發(fā)展，既受自身生理和心理條件的制約，更受社會關(guān)系的制約。在人的個性的形成過程中，生理、心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化的進程而逐步形成和發(fā)展的。

社會學(xué)概論作業(yè)2

一、名詞解釋

1、也叫首屬社會群體，是由面對面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。它反映了人們最簡單、最初步的社會關(guān)系。

2、是韋伯提出的行政管理模型，它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。

3、是聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會生活共同體。

4、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級序列。

二、填空題

1、初級社會群體

2、四

3、泰寫

4、社會人

5、人性的角度

6、滕尼斯

7、吳文藻

8、社區(qū)分析

9、等級論

10、剝削

三、選擇題

1、B

2、A

3、A

4、B

5、D

6、A

7、B

8、C

9、D

10、C

四、簡答題

1、形成條件：保持較小的規(guī)模，進行直接地面對面地互動，保持相互持久的互動關(guān)系。功能：一人的社會化的基本場所。人的社會化的初始是在初級社會群體中進行的，為人進一步社會化奠定了基礎(chǔ)，而且對個人的成長影響深遠。二能夠滿足人們多方面的需要，人們?yōu)榱诵枰Y(jié)成群體，但不同的群體滿足成員需要的程度不同。三人們走向社會的橋梁。人們在初級群體中學(xué)習(xí)基本生活技能，掌握必要的謀生手段，學(xué)會待人處世的行為規(guī)范，以很快適應(yīng)更大范圍的社會生活。人們經(jīng)過初級群體這個橋梁溝通與社會的聯(lián)系，并跨越這道橋梁走向社會。四初級群體有助于實現(xiàn)社會控制，人們對初級社會群體的認(rèn)同感和責(zé)任感，使他們愿意自我約束，不做有損于本社會群體的事，這就在客觀上維持了社會秩序。

2、特征：一是社會組織是有目的組織起來的群體；二是社會組織的目標(biāo)簡單、明確；三是成員間的關(guān)系不

那么親密；四是成員的關(guān)系、行為常由事本主義、對事不對人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)；五是成員的可替代性強。

3、構(gòu)成社區(qū)的要素：一是以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進行共同的社會生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。二是一定的有界線的地域。包括土地及地域中所能提供的資源，這是人們活動的志氣是人們進行共同生活的依據(jù)。三是共同的社會生活。這是社區(qū)的本質(zhì)特征。四有自己的社區(qū)文化。表現(xiàn)為社區(qū)風(fēng)俗和基本相同的價值觀念。不同的社區(qū)其文化不同。五是社區(qū)居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。

4、從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級，因而一般說來社會分工引起社會分化，社會分工越精細(xì)，社會分化就越復(fù)雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)的內(nèi)部也有分化。社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。

五、論述題

馬克思認(rèn)為，階級的產(chǎn)生是由于社會剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立而出現(xiàn)的。階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)就導(dǎo)致了生產(chǎn)資料的私人占有，生產(chǎn)資料的私人占有導(dǎo)致了剝削階級與被剝削階級的出現(xiàn)。馬克思主義揭示了階級的本質(zhì)是剝削，列寧指出，階級就是這樣一些集團，由于它們在一定的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，它們對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同。在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會財富的方式和多少也不同，由于以上不同，其中一個集團占有另一個集團的勞動，階級的本質(zhì)是剝削，階級必然隨著私有制的消滅現(xiàn)時消滅。

社會學(xué)概論作業(yè)3

一、名詞解釋

1、是指當(dāng)社會中有幾種社會規(guī)范發(fā)生沖突時，有一種比較定規(guī)的社會規(guī)范占優(yōu)先地位。

2、是運用社會力量對人們的行為進行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會控制是指對越軌行為的約束。

3、是由于人與環(huán)境的關(guān)系或人與人之間的社會關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步，需要運用社會力量加以解決的問題。

4、從文化的角度解釋貧窮現(xiàn)象的理論，該理論認(rèn)為人之所以長期和世代貧窮，是因為他們擁有特有的貧窮文化。

二、填空題

1、家庭制度

2、象征性設(shè)備

3、制度改革

4、羅斯5社會行為規(guī)范

6、環(huán)境壓力

7、社會結(jié)構(gòu)

8、人與環(huán)境關(guān)系

9、物質(zhì)資料在生產(chǎn)

10、勞動資源

三、選擇題

1、C

2、C

3、C

4、A

5、C

6、C、D

8、B

9、C

10、A

四、簡答題

1、社會制度是一個系統(tǒng)，它是由各種不同的要素組成的綜合體。社會制度的構(gòu)成要素包括以下四個方面：概念系統(tǒng)，它是說明該社會制度存在的理由，及它所起的作用的一套理論。這些理論支持和維護該社會制度的存在。它包括社會學(xué)說、社會理論、社會價值觀等。規(guī)則系統(tǒng)是一整套用來指導(dǎo)人們行為的規(guī)則。作為人們以往活動經(jīng)驗結(jié)晶，它指出在既定情況下人們該如何行動以保證更有效地達到自己的目標(biāo)。

2、一是維持社會秩序，保持社會正常運行。秩序是社會存在和發(fā)展的基本前提，為保持社會安定，統(tǒng)治階級或社會利益的代表力量就要對越軌行為進行控制。二是維持正常生活。為了維持正常的生活秩序，就要用社會控制手段對破壞生活秩序者以約束制裁，缺乏這種控制會影響社會秩序的安定。三是促進社會發(fā)展。沒有社會穩(wěn)定和社會秩序，社會就不能順利發(fā)展，社會的正常發(fā)展，生活質(zhì)量的提高是在社會秩序的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，社會在運行過程中的有序是依靠社會控制來達到和保障的。四是社會控制的反功能：不合理的社會控制不能維護大多數(shù)人的利益。另外，僵硬而有力的社會控制不利于人們對合理目標(biāo)的追求。社會控制所維護的社會規(guī)范體系是在一定的條件下建立的，而創(chuàng)新行為、改革則以原規(guī)范的破壞為前提，僵硬的社會控制所起的作用是維持原體系，阻止創(chuàng)新行為，僵硬的社會控制常常會積累矛盾，釀成更嚴(yán)重的社會沖突，沖擊社會的正常秩序。

3、道德與法律在產(chǎn)生的時間、形成的方式上都有不同。道德產(chǎn)生的時間早于法律，并且貫穿人類社會的始終，是自發(fā)形成的，而法律在人類社會中不是永恒的。具體說來區(qū)別在于：

一、二者作用的范圍不同。道德比法律作用的范圍要廣泛得多，不道德行為不一定是違法行為，而法律只干涉破壞它所維護的社會秩序，觸犯法律的那些行為，違法行為一定是違反道德的行為。

二、二者被支持的力量不同。法律是靠強制的力量來支持的而道德靠社會輿論的力量來支持的。

三、二者的作用的性質(zhì)和控制的強度不同。法律的作用主要表現(xiàn)為對人們一定行為的限制和禁止，違法者就要被處罰，甚至剝奪生命，而道德則表現(xiàn)為對人們行為的示范和勸阻，違反道德的人僅受到社會輿論的攻擊。

4、一是人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)表現(xiàn)在兩個方面：原生環(huán)境問題問題，即自然界本身存在的因素對人類生存和生產(chǎn)帶來的不利影響以至威脅。次生環(huán)境問題，即被人類改變了的自然環(huán)境反過來對人類造成威脅，另外，人類對環(huán)境壓力過大，環(huán)境資源難以承載這種壓力。二是社會關(guān)系失調(diào)，人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在：群體利益的沖突以致對立，群體間價值觀念的沖突，社會結(jié)構(gòu)失調(diào)、社會解組。

五、論述題

勞動就業(yè)問題是指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人未能從事勞動或有效勞動，而產(chǎn)生的不利于個人生存和社會發(fā)展的狀況。其實質(zhì)是勞動力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。我國面臨的就業(yè)問題主要來自新增勞動力的就業(yè)、解決隱性失業(yè)和體制改革造成的失業(yè)問題。解決就業(yè)問題的途徑：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。廣開就業(yè)渠道。繼續(xù)控制人口增長。建立待業(yè)、失業(yè)保險制度。

社會學(xué)概論作4

一、名詞解釋

1、也叫社會安全，是國家和社會依照法律對因不能參加正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會成員提供最低限度的經(jīng)濟援助、以保障其基本生活的制度。

2、是指一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式的變動過程。

3、是指在一定的社會群體中，人們生活表現(xiàn)的類型化了的活動形式與特征。

4、是把全球看成一個整體，提出了各種全球性問題相互影響，相互作用的全球系統(tǒng)觀點發(fā)展理論的一個突出的研究機構(gòu)是羅馬俱樂部。

二、填空題

1、國民收入

2、社區(qū)工作

3、農(nóng)村社會保障

4、五行相勝

5、索羅金

6、柏雷托

7、家庭流動

8、第三次浪潮

9、羅馬俱樂部學(xué)派

10、人民的物質(zhì)和文化

三、選擇題

1、B

2、A

3、A

4、C

5、A

6、A

7、C

8、B

9、A

10、D

四、簡答題

1、一是解決實際困難，保障個人生活。社會工作是針對遇有特殊困難的個人或群體的。通過向受助者提供物質(zhì)的、精神的、社會的幫助，解決他們的實際困難，保障他們的生活。二是挖掘潛能，促進其發(fā)展。注重調(diào)動受助者的潛能，促進其發(fā)展。三是發(fā)揚互助精神，促進社會整合。四是化解社會問題，維持社會穩(wěn)定。

五、論述題

試述馬克思列寧主義的社會變遷理論。答：馬克思主義的社會變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。馬克思的一個經(jīng)典性的論述，就是他在1858年8月——1859年1月寫成的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中給歷史唯物主義所下的定義。

馬克思主義關(guān)于社會變遷的經(jīng)典理論主要有如下幾點：

（一）社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的，社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)的變動，是由于社會的物質(zhì)生產(chǎn)力與其相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的矛質(zhì)造成的。

（二）隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。在考察這些變革時，馬克思特別告誡我們，必須時刻把下面兩者區(qū)別開來，即一種是經(jīng)濟方面所產(chǎn)生的物質(zhì)的，一種是意識形態(tài)的變革。

（三）馬克思說，隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變生活方式，也就改變自己的一切社會關(guān)系。

（四）當(dāng)社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)成瓦解的是腐敗的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會起推動作用。相反，當(dāng)他所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會發(fā)展就起著阻礙作用。

第四篇：《社會學(xué)概論》形成性考核作業(yè)四(中央電大)

2011—2012學(xué)年第一學(xué)期

中央廣播電視大學(xué)社會工作專業(yè)

《社會學(xué)概論》形成性考核作業(yè)四

說明：平時作業(yè)四是“第十三章 全球化與本土化”教學(xué)結(jié)束后的形成性考核。

一、填空題（每空2分，共10分）

1．在對社會問題的研究中，標(biāo)簽理論認(rèn)為一個曾犯過罪的人，在出獄后因為被視為“潛在的罪犯”，所以容易再次犯罪。

2.改革開放以來，我國城鄉(xiāng)之間的行政主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)并沒有完全消除，同時一種新的二元結(jié)構(gòu)即市場主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)又在生成。

3．全球化指的是基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟因素的向外擴張，是導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場和跨國公司的形成過程。

4.人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動被稱為 水平流動。

5.社會革命或其他劇烈社會變動將導(dǎo)致社會分層結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化。這種變化被稱為。

一、單項選擇題（每題1分，共6分）

1、隨著經(jīng)濟體制改革和社會結(jié)構(gòu)變遷，有一部分社會成員不適應(yīng)變化而在新的利益分配格局中處于邊緣地帶。這些社會成員被稱為什么？（B）

A．越軌群體B．社會性弱勢群體C．自然性弱勢群體D．排斥群體

2、城市數(shù)量的減少和城市規(guī)模的縮小，被稱為什么？（D）

A、城市化B、城市發(fā)展不平衡C、城市病D、逆城市化

3、以明文規(guī)定的形式向社會成員說明“什么可以為”“什么不可以為”的控制類型，稱為什么？(C)

A、外在控制B、硬控制C、正式控制D、積極控制

4、韋伯認(rèn)為，在近代史上，西方社會變化的核心是什么？()

A、工業(yè)化B、經(jīng)濟現(xiàn)代化C、理性化D、城市化

5、個人或家庭無法擺脫或不愿擺脫貧困地位的情形，被稱為什么？（B）

A、自愿貧困B、階層性貧困C、絕對貧困D、長期貧困

6、在現(xiàn)代化進程中，后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家會出現(xiàn)一些與現(xiàn)代因素極為相像的，但實質(zhì)上卻與現(xiàn)代化要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為什么？（C）

A、倒流效應(yīng)B 兩難現(xiàn)象C、畸變現(xiàn)象D、錯位現(xiàn)象

二、多項選擇題（每題3分，共15分）

1．農(nóng)村社區(qū)的形成途徑主要有哪幾種？（AB）

A．自然起源B．社會組合C．農(nóng)村建設(shè)D．城市衰退

2、以下關(guān)于越軌行為的說法，哪些是正確的？（ABD）

A．越軌不等同于犯罪；

B．越軌行為在不同的文化中是不同的；

C．越軌行為會破壞社會秩序，有百害而無一利；

D．越軌有時候只是一種不從俗。

3、以下哪些是社會運動？（ABCD）

A、改革運動B、抵抗運動C、表意運動D、革命運動

4、社會控制體系中的正式控制包括以下哪些方面？（AC）

A、政權(quán)B、宗教信仰C、法律D、社會輿論

5、韋伯社會分層的標(biāo)準(zhǔn)包括以下哪些？（ABD）

A．財富B．威望C．家庭背景D．權(quán)力

三、名詞解釋（每題5分，共15分）

1.社會控制的正功能

社會控制的正功能是保證社會主導(dǎo)的價值觀與行為方式在某種程度上得以貫徹并延續(xù)下去。簡言之，就是維持社會正常秩序

2.社會流動

一個社會成員或社會群體從一個社會階級或階層轉(zhuǎn)到另一個社會階級或階層，從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過程叫做社會流動

3.麥當(dāng)勞化

麥當(dāng)勞化是理性化的再概念化說法，是指從傳統(tǒng)思維轉(zhuǎn)向理性思維和科學(xué)管理的過程

四、簡答題（每題8分，共24分）

1、城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)有什么不同？

⑴在職業(yè)結(jié)構(gòu)方面的差異

⑵在工作和生活方面的差異

⑶在社會容量方面的差異

⑷在人口性質(zhì)方面的差異

⑸在社會結(jié)構(gòu)方面的差異

⑹在社會流動方面的差異

⑺在人口遷徙方向方面的差異

2、社會現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？

它主要包括經(jīng)濟、政治、教育、家庭及生活方式等方面出現(xiàn)的一系列演進

3、集合行為有哪些特點？

1、無組織性

2、不穩(wěn)定性

3、非常規(guī)性

4、易受暗示性

五、論述題（每題15分，共30分）

1．舉例說明謠言有什么樣的特征以及謠言是如何傳播的。

傳言和謠言的特點：

⑴傳言和謠言具有似真性；

⑵傳言和謠言的產(chǎn)生與社會的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)； ⑶傳言和謠言與信息的透明度有直接的關(guān)聯(lián)；

⑷傳言和謠言開始容易停止難；

⑸傳言和謠言在傳播中會被不斷加工。

傳言和謠言的傳播過程：

⑴磨尖。磨尖即接受者再傳播時往往會對原來的信息斷章取義，留下符合自己口味和興趣的東西，或只記住了留給自己深刻印象的東西，而舍棄或遺忘了其他東西。

⑵削平。削平即再傳者會把他認(rèn)為的信息中的不合情理或不夠動聽之處削去，重新安排某些情節(jié)，增添其故事性、新聞性和趣味性，這樣既便于傳播，也容易使傳播者為人所關(guān)注。

⑶同化。同化即再傳者多半根據(jù)自己的生活經(jīng)驗對信息添油加醋、添枝加葉，從而使這些信息帶有更多傳播者個人的色彩。

2．試論述中國社會運動的特殊之處在哪里？

第五篇：社會學(xué)概論作業(yè)答案

社會學(xué)概論作業(yè)答案.txt這是一個禁忌相繼崩潰的時代，沒人攔得著你，只有你自己攔著自己，你的禁忌越多成就就越少。自卑有多種檔次，最高檔次的自卑表現(xiàn)為吹噓自己干什么都是天才。社會學(xué)概論作業(yè)1 一.填空

1.孔德 19世紀(jì)

2.“優(yōu)勢需要” “需要” 3.社會關(guān)系 直接交往 情感性 4.相互作用 相互影響 5.突發(fā)性 非組織性 6.自致角色 7.庫利

8.家庭 鄰里 兒童游戲 9.人際關(guān)系親密

10.正式結(jié)構(gòu) 非正式結(jié)構(gòu) 11.泰羅

二.選擇題 1-5 BDDAD 6-10 ACABA

三.名詞解釋 1．《群學(xué)肄言》：嚴(yán)復(fù)翻譯英國早期社會學(xué)家斯賓塞的《社會學(xué)原理》的一個緒論部分。1903年于上海文明編譯書局出版，書名定為《群學(xué)肄言》，即“如何學(xué)習(xí)社會學(xué)”的意思。1897年先為上海國聞報社翻譯了兩章，名為《砭愚篇》和《倡學(xué)篇》，1901—1902年陸續(xù)譯完，共十六章，于1903年出版。譯文古雅而精深，文章并可瑯瑯成誦，一時風(fēng)行海內(nèi)。

2.初級社會群體：也叫首屬社會群體，是由面對面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。它反映了人們最簡單，最初步的社會關(guān)系

3.個性：是指一個人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會歷史條件下通過社會實踐活動形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特征。它是個人穩(wěn)定的心理特征的總和。

4．科層制：是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。

四.簡答題

簡述西方社會學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和科學(xué)條件

答：社會學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)三十年代，法國社會學(xué)、哲學(xué)家孔德，在《實證哲學(xué)教程》第四卷中第一次提出了社會學(xué)這個新名詞以及建立這門新學(xué)科的大體設(shè)想。社會學(xué)作為一門獨立 的社會科學(xué)是從孔德開始的。

①歷史背景（時代條件）：十九世紀(jì)上半葉，是資本主義的上升時期，也是其弊端開始暴露的時期。生產(chǎn)力的發(fā)展、帶來整個社會的急劇變化，資本主義發(fā)展中產(chǎn)物的許多新的社會矛盾、階級矛盾和社會問題。人們急切尋求一門綜合性的社會科學(xué)來對這一變化進行科學(xué)解釋． ②科學(xué)條件：當(dāng)時自然科學(xué)取得了重大成果，特別是物理學(xué)的發(fā)展給立志研究社會運行規(guī)律的社會思想家以深刻啟示，能否用自然科學(xué)的方法來研究社會的運行規(guī)律。所以說社會學(xué)從產(chǎn)生開始受到自然科學(xué)方法論的影響。

③思想淵源：法國空想社會主義對于資本主義社會批判和分析，以及對圣西門試圖用物 理學(xué)研究社會的想法都對社會學(xué)的建立有直接影響。

社會學(xué)概論作業(yè)2

一.填空 1.滕尼斯

2.工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè) 3.血緣關(guān)系 地緣關(guān)系 4.過度城市化

5.大城市 中等城市 小城市 6.財富 聲望 權(quán)利 7.社會需要 規(guī)范體系 8.社會行為規(guī)范 9.社會結(jié)構(gòu)

10.人口再生產(chǎn) 物質(zhì)資料在生產(chǎn) 11.國民收入

12.人民的物質(zhì)和文化 13.“五行相勝”

二.選擇題 1-5 BDCDC

三.名詞解釋

1.城市化:城市化是城市數(shù)目不斷增加,城市規(guī)模不斷擴大,人口不斷向城市聚集的過程.2.社會分層：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同等級序列，叫做社會分層。

3．社會保障：也叫社會安全，是國家和社會依照法律對因為不能參加正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會成員提供最低限度的經(jīng)濟援助、以保障其基本生活的制度。

四.簡述社會趨同論

答：社會趨同論是一些學(xué)者用來解釋不同國家在現(xiàn)代化程中遵循同一規(guī)律的理論。最早由荷蘭經(jīng)濟學(xué)家丁伯根于1961年提出。社會趨同論的基本觀點是：社會現(xiàn)代化的過程中，盡管不同的社會起點、社會制度、具體條件不盡相同，但都會經(jīng)歷同樣的過程，經(jīng)濟上的工業(yè)化、政治民主化、城市化、世俗化。經(jīng)過社會現(xiàn)代化的過程，不同國家在多方面變得越來越相似。