第一篇：張騫月《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)里的“循環(huán)圈”

《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中的“循環(huán)圈”

?曹雪芹比較徹底地突破了中國(guó)古代小說(shuō)單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相連結(jié)而又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。青埂峰下的頑石由一僧一道攜入紅塵，經(jīng)歷了人間的悲歡離合，又由一僧一道攜歸青埂峰下，這在全書(shū)形成了一個(gè)嚴(yán)密的、契合天地循環(huán)的、圓形的結(jié)構(gòu)。?[1]這個(gè)?契合天地循環(huán)的、圓形的結(jié)構(gòu)?是否是《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)尚有待研究，但它確實(shí)揭示出《紅樓夢(mèng)》時(shí)間運(yùn)行的基本形式與特點(diǎn)。

一 時(shí)間的?循環(huán)圈?

《紅樓夢(mèng)》在?天人合一?時(shí)空觀的觀照下，寫(xiě)神界時(shí)間以?幾世幾劫?為單位，寫(xiě)塵世時(shí)間以?日?為單位。它以一個(gè)一個(gè)日子構(gòu)成一個(gè)一個(gè)集合元，以一個(gè)個(gè)集合元構(gòu)成?春夏秋冬?的四季循環(huán)，以四季的循環(huán)構(gòu)成了?編年體?敘事，而在?編年體?之上，是以一個(gè)個(gè)的循環(huán)圈為時(shí)間單位。所謂?循環(huán)圈?，是指的時(shí)間具有循環(huán)性，且從開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程呈現(xiàn)出始就是終、終又是始的圓圈結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》時(shí)間上的這種循環(huán)圈，以大荒山為起點(diǎn)，亦為終點(diǎn)。曹雪芹把石頭安放在女?huà)z補(bǔ)天的創(chuàng)世紀(jì)時(shí)期的大荒山下，讓它通靈，然后讓它在仙境和塵世了走了一遭，最后又讓它回到了原來(lái)的起點(diǎn)。這個(gè)循環(huán)圈?以終為始，以終為始?，表現(xiàn)出中國(guó)文化特有的思維方式和價(jià)值趨向。

（一）時(shí)間循環(huán)的傳統(tǒng)

在中華文化中，表現(xiàn)出?循環(huán)?思想的，最早可追溯到《周易》?！吨芤住飞辖?jīng)講天文，下經(jīng)講人文，表現(xiàn)出?天人合一?的宇宙觀?！吨芤住氛J(rèn)為，?一陰一陽(yáng)，謂之道?，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是由矛盾著的雙方對(duì)立、轉(zhuǎn)化的結(jié)果。它以陰陽(yáng)兩種元素的對(duì)立統(tǒng)一去描述世間萬(wàn)物的變化，認(rèn)為世界是在陰陽(yáng)二氣的相互作用下衍生著、發(fā)展著、變化著。而陰陽(yáng)相互依存、互相轉(zhuǎn)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，這一動(dòng)態(tài)過(guò)程伴隨事物終身，并決定著事物的發(fā)展進(jìn)程?！吨芤住芬躁庩?yáng)彼此轉(zhuǎn)化、融合的過(guò)程，架構(gòu)起了一個(gè)?生氣?勃勃的宇宙；生命彼此?互化?，呈現(xiàn)出生生不息的運(yùn)演節(jié)律，同時(shí)為自然天地提供了多樣、繁復(fù)、循環(huán)及演化的可能。

至老子，他將《易經(jīng)》的思想精華融入《道德經(jīng)》，構(gòu)造了一個(gè)?道生一，一生二、二生三、三生萬(wàn)物?[3]的萬(wàn)物起源圖式，包含著萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)立統(tǒng)一的衍生過(guò)程。而?有無(wú)?作為老子思想中一對(duì)重要的基本概念，提出?無(wú)，名萬(wàn)物之始；有，名萬(wàn)物之母?[4]，又說(shuō)?有無(wú)相生，難易相成?[5]。老子進(jìn)一步認(rèn)為，有和無(wú)雖然?同出而異名?，但卻能夠相互轉(zhuǎn)化，?天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?[6]。兩者相反相成，就是?道?，而?道?就是對(duì)立面的矛盾、統(tǒng)一與超越。?道?從無(wú)至有地創(chuàng)生萬(wàn)物，萬(wàn)物又從有而復(fù)歸于無(wú)。任何事物都要經(jīng)由?無(wú)—有—無(wú)?和?有—無(wú)—有?這個(gè)對(duì)立、統(tǒng)一且得到升華的運(yùn)動(dòng)循環(huán)過(guò)程。

此外，通過(guò)借用?輪回轉(zhuǎn)世?這一形式，構(gòu)成了時(shí)間循環(huán)的結(jié)構(gòu)，以《紅樓夢(mèng)》為典型。在中國(guó)古代神話中就有轉(zhuǎn)生的思想，如《山海經(jīng)》中?精衛(wèi)填海?，炎帝的女兒在東海溺死后，她不平的精神轉(zhuǎn)化成了一種神鳥(niǎo)，來(lái)完成她填海的誓愿。這可謂神話中典型的?死后托生?的例子，也就是中國(guó)自身本有的概念?轉(zhuǎn)生?。但輪回的思想主要還是見(jiàn)于釋家與道教。釋家講因果輪回是循環(huán)的、往復(fù)的，是貫穿過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的，同時(shí)它認(rèn)為輪回是沒(méi)有主體的，是由因緣和合的變化、遷移所致。于是，提出今世果乃前世因，今世因造來(lái)世果。正是業(yè)因的不同，于是眾生在六道輪回中生生死死、來(lái)去往復(fù)，猶如車輪的回旋，在這六道中周而復(fù)始、無(wú)有出期。而道教的輪回轉(zhuǎn)世觀則比較駁雜，沒(méi)有形成佛教系統(tǒng)的輪回觀。在佛教進(jìn)入中原之后，道教吸收佛教的思想，逐漸形成五道輪回的思想，認(rèn)為人應(yīng)修性守道、清靜寡欲，才能返樸歸真、與道同體，否則就要進(jìn)入輪回五道之中?！都t樓夢(mèng)》集傳統(tǒng)文化思想之精華、內(nèi)蘊(yùn)，更使紅樓故事呈現(xiàn)出讀不盡的意味。在故事開(kāi)篇，?女蝸氏補(bǔ)天之時(shí)?、?太虛幻境?與?大荒山、無(wú)稽崖、青埂峰?是個(gè)共時(shí)性的結(jié)構(gòu)，它們?cè)跁r(shí)間上超越了歷史，在空間上超脫出人生。作者在此便交代了整個(gè)故事的緣起與歸宿，但同時(shí)又由石頭上的記錄回溯到故事最開(kāi)始、故事本身的演繹。短短一段文字，既引向過(guò)去、涵蓋現(xiàn)在，又指向未來(lái)，彼此首尾銜接，形成一個(gè)完整的圓圈。

另外，從小說(shuō)的整體來(lái)看，頑石被一僧一道袖著?不知投奔何方何舍?，在經(jīng)歷不知?幾世幾劫?之后，又回到了最初的?大荒山?；隨神瑛侍者下凡的這一干情鬼，按警幻仙子的安排走完紅塵，最后又魂歸太虛幻境；大觀園中的?風(fēng)流冤孽?們，來(lái)自?太虛幻境?，在歷劫?詩(shī)禮簪纓之族?之后又復(fù)歸?太虛幻境?。也就是說(shuō)，神界中的輪回包融著仙界與塵世的輪回，紅樓故事的循環(huán)圈在神界、仙界與塵世三個(gè)不同空間中各自展開(kāi)又相互交匯。雖然曹雪芹寫(xiě)神界、仙界與塵世的輕重、疏密、詳略有別，但三者之間并沒(méi)有偏廢。塵世敘事為故事提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，亦是小說(shuō)最動(dòng)人、最華彩的部分；仙界敘事為紅樓故事增添了神秘性與超越性，而神界敘事又為仙界敘事、現(xiàn)實(shí)敘事錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛，三者相輔相成，相得益彰。神話與現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)并臵共生，經(jīng)驗(yàn)世界與外部世界彼此呼應(yīng)。這種安排暗合?有天地，然后萬(wàn)物生焉。盈天地之間唯萬(wàn)物，故受之以屯，屯者，盈也，屯者，物之始生也?（《易經(jīng)〃序卦傳》）[7]的內(nèi)在秩序。作者以一個(gè)超驗(yàn)的空間作人生的本源，又以復(fù)歸這個(gè)超驗(yàn)空間為人生的歸宿。石頭下凡歷劫，從無(wú)材補(bǔ)天的一塊頑石演化為?神?（神瑛侍者），?神?托身入世，又演化出?人?（賈寶玉）和?玉?（通靈寶玉）。曹雪芹所要表達(dá)的就是?物?進(jìn)化為?神?，?神?進(jìn)化為?人?，?人?進(jìn)化為一個(gè)力圖擺脫一切外在束縛以求獲得精神超越、獨(dú)立、自由，以成為一個(gè)真正的意義上的?人?的故事。作者把對(duì)?在生?的體味建立在超越于其自身存在的基礎(chǔ)之上，將生命流程臵于?形而上?的哲理觀照中，消解了單一的時(shí)間鏈，因此對(duì)紅樓故事的解讀就帶有?頭即是尾，尾即是頭?的感觀。

（二）?循環(huán)圈?的運(yùn)行方式

?循環(huán)圈?是《紅樓夢(mèng)》一個(gè)重要的時(shí)間單位，曹雪芹不僅用循環(huán)圈承載了傳統(tǒng)文化《周易》《老子》以及佛教、道教的思想，還以循環(huán)圈組織起龐大的人物、故事，以表達(dá)自己的人生體驗(yàn)與思考。

?循環(huán)圈?首先通過(guò)變換不同的角度、不同的層面進(jìn)行反復(fù)、多次地渲染的方式，形成圈里套圈、圈外有圈、圈圈相套的嵌套結(jié)構(gòu)。所謂嵌套結(jié)構(gòu)，指的是一環(huán)套一環(huán)的復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)。從石頭故事的本身出發(fā)，它經(jīng)歷不知?幾世幾劫?之后又回到了原處，這個(gè)時(shí)間的循環(huán)圈，因強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，也就形成了種種復(fù)合的意象，多了種種言外之意。如，強(qiáng)調(diào)石頭從大荒山下凡歷劫后又回歸大荒山，強(qiáng)調(diào)石頭離開(kāi)青埂峰又回歸青埂峰，強(qiáng)調(diào)石頭（神瑛侍者）出于太虛又回歸太虛，因側(cè)重點(diǎn)不同，人們就對(duì)這些循環(huán)圈有了不同的釋義和解讀：大荒山，?荒唐也?；青埂峰，情根也；太虛幻境，?警情也?。又如，陪神瑛一道歷劫的，還有林黛玉。林黛玉前世是生長(zhǎng)在三生石畔的一株仙草，因日飲神瑛侍者灌溉的甘露，受天地之精華，得雨露之滋養(yǎng)修成正果。她得知神瑛侍者要下凡，用一生眼淚報(bào)灌溉之恩。她為感恩而生，最后她淚盡而逝。這也是一個(gè)循環(huán)圈。這個(gè)圈與石頭的圈相疊共存，一個(gè)偏重于自性的回歸，一個(gè)偏重純真、靈性的情感。陪同神瑛侍者一道下凡的還有?一干情鬼?。?一干情鬼?在警幻仙姑安排下歷劫?詩(shī)禮簪纓之族?，最后也復(fù)歸?太虛幻境?。這也是一個(gè)循環(huán)圈。雖然?一干情鬼?歷劫的時(shí)間有先后，但從整體上看，與石頭基本處于相疊的狀態(tài)。但后者偏重于揭示眾女子悲劇的命運(yùn)。以上這些圈又都鑲嵌在賈府由盛而衰，?樹(shù)倒瑚孫散??白茫茫一片真干凈?這個(gè)更大的循環(huán)圈里，鑲嵌賈府?成??住??壞??空?①的大循環(huán) ①所謂成、住、壞、空時(shí)借用佛教對(duì)于世界生滅變化的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為，一個(gè)世界的成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪皇澜绲某闪?、持續(xù)、破壞，其過(guò)程可分為成、住、壞、空四個(gè)時(shí)期，稱為四劫。中，鑲嵌在流動(dòng)的四季循環(huán)結(jié)構(gòu)中，鑲嵌在警幻仙姑的預(yù)敘里，鑲嵌在《紅樓夢(mèng)》的編年紀(jì)事中。循環(huán)圈彼此嵌套，成為紅樓故事最相配的時(shí)間結(jié)構(gòu)方式，可以充分而完美地承載著、呈現(xiàn)出其中無(wú)盡的意味。

除了彼此嵌套之外，循環(huán)圈之間還通過(guò)特殊的人物彼此互動(dòng)著、流轉(zhuǎn)著?！都t樓夢(mèng)》的石頭不但進(jìn)入各個(gè)大循環(huán)圈，它還在不同的循環(huán)圈中流轉(zhuǎn)，在循環(huán)圈之間互動(dòng)著。如在賈府最熱鬧的時(shí)候，石頭就想起自己在大荒山受苦之時(shí)，久遠(yuǎn)的、凄涼的過(guò)去與當(dāng)下的、熱鬧的現(xiàn)在交織起來(lái)，別有深意。又如賈寶玉在試才題匾額時(shí)，曾想起自己見(jiàn)過(guò)的?洞天福地?，大觀園與太虛幻境在時(shí)間與空間上也隱隱的透露出彼此的指涉。還有，賈寶玉神游太虛幻境，在他人生剛剛起步之時(shí)，就以夢(mèng)幻的形式與他還無(wú)法領(lǐng)悟的人生終局打了一個(gè)照面，?形成人與天、人與情欲、后代與祖先、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的多重對(duì)話?[8]，呈現(xiàn)出天、地、人之間生動(dòng)奇妙的互動(dòng)和連通。

浩浩茫茫的大荒山既是紅樓故事的起源與開(kāi)始，也是最后的歸宿與結(jié)束。有學(xué)者認(rèn)為，?在元故事層面，我們所感受到的不僅是大荒山、無(wú)稽崖這地老天荒的‘無(wú)限空間’，同時(shí)也感受到了循環(huán)往復(fù)、永劫永世的‘永恒時(shí)間’?，?它的敘述‘時(shí)序’是非線性的、反復(fù)周旋的——既是完全的‘倒敘’，又是全面的‘預(yù)敘’，更是循環(huán)往復(fù)、徹頭徹尾的‘順敘’。?[9]確是如此，它是?全天候?的，又是?無(wú)時(shí)間?的；過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)在敘述的過(guò)程中不斷回旋、往復(fù)，一個(gè)個(gè)循環(huán)圈圈里套圈、圈外有圈、圈圈相套，賦予了紅樓故事不盡的意味。《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，作者就通過(guò)石頭的?高十二丈，方二十四丈，三萬(wàn)六千五百塊?，表達(dá)了他對(duì)女?huà)z補(bǔ)天后上一個(gè)?百年?衰亡的感慨，寄寓了他對(duì)女?huà)z補(bǔ)天后下一個(gè)?百年?的期盼。石頭歷劫重歸大荒后，把它歷劫的故事記錄在石上，讓空空道人抄去傳奇；又由曹雪芹整理成冊(cè)，讓石頭的故事進(jìn)入新一輪的循環(huán)；同時(shí)，還通過(guò)小說(shuō)的多重書(shū)名和書(shū)后題詩(shī)，表達(dá)了對(duì)下一輪?循環(huán)?的期望——解得其中味。

對(duì)比、照應(yīng)與重復(fù)是實(shí)現(xiàn)?循環(huán)圈?的又一運(yùn)行方式。這里的重復(fù)，并非簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的重復(fù)，而是一種變化的重復(fù)。例如，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)塵世是從賈府的末世開(kāi)始的，也就是說(shuō)它寫(xiě)的是由盛而衰、從有到無(wú)的這一段故事。于是，作者一開(kāi)始就通過(guò)冷子興之口點(diǎn)出，靠軍功起家的賈府歷經(jīng)五代已是?一代不如一代?的衰敗之勢(shì)。然榮國(guó)府大小姐元春晉封貴妃，賈府興榮之勢(shì)再起。元妃省親把這一興榮之勢(shì)以近乎狂歡的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)?？駳g之后，?盛筵必散?，命運(yùn)依然走向由盛而衰的循環(huán)。這個(gè)循環(huán)不斷地被敘述，開(kāi)始是由甄士隱一家的?小枯榮?引出賈府的?大枯榮?，然后在《好了歌》、《好了歌解》中對(duì)其進(jìn)行了哲理層面的闡釋，之后又在賈寶玉神游太虛幻境中看到的判詞、紅樓十二曲中得到了藝術(shù)的演繹與渲染。而之后，在第一百一十六回中賈寶玉又重游太虛幻境，再次看到身邊眾人物命運(yùn)的判詞，與第一次神游幻境亦形成照應(yīng)，從?不悟?到?悟?。又如一僧一道所告誡的那樣：?那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持，況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè)極生悲，人非物換，究競(jìng)是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，倒不如不去的好。?[10]與石頭最后的回歸相照應(yīng)，而這種照應(yīng)在故事的首尾不斷得到強(qiáng)化。這種對(duì)比、重復(fù)、照應(yīng)在《紅樓夢(mèng)》中，不斷通過(guò)各種藝術(shù)方式得到強(qiáng)化，使得?循環(huán)圈?的文化意蘊(yùn)也不斷得到突顯和強(qiáng)調(diào)。

二 ?循環(huán)圈?的多重意蘊(yùn)

《紅樓夢(mèng)》的這些循環(huán)圈承載著不同的文化內(nèi)涵，因而也就構(gòu)成循環(huán)圈的多重意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》的循環(huán)圈像一個(gè)盤旋而上的寶塔，它下端緊貼現(xiàn)實(shí)，上端高居空中。因緊貼現(xiàn)實(shí) 3 而被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書(shū)，有意于終極關(guān)懷則可視為?中國(guó)的《存在與時(shí)間》? ①。

曹雪芹深受中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想的熏陶，他借時(shí)間的?循環(huán)圈?的架構(gòu)，寄寓著他關(guān)于自己一生經(jīng)歷的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)出他對(duì)人的存在的終極關(guān)懷。曹雪芹受老莊思想影響很大，《紅樓夢(mèng)》里就多次寫(xiě)到寶玉和黛玉共讀莊子。但曹雪芹的循環(huán)圈并沒(méi)有完全秉承莊子?萬(wàn)物一齊?及?虛無(wú)主義?的思想，石頭入世前和入世后是不一樣的：?石兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺(jué)?[11]。作者通過(guò)循環(huán)的時(shí)間意識(shí)，突出表現(xiàn)出循環(huán)的無(wú)窮性與生命的一次性之間的矛盾，從而消解了時(shí)間的虛無(wú)。就宇宙時(shí)空來(lái)說(shuō)，時(shí)間的循環(huán)是一定的、必然的，它無(wú)始無(wú)終、無(wú)窮無(wú)盡、周而復(fù)始；但作為個(gè)體的生命，卻是一次性的?！都t樓夢(mèng)》一開(kāi)始就揭示了其悲劇的結(jié)局，時(shí)刻提醒著讀者，人物個(gè)體生命的一次性，并且隨著這種有限時(shí)間的流逝，也就越來(lái)越逼近那個(gè)悲劇的結(jié)局。正是如此，在不得不走向那個(gè)悲劇結(jié)局時(shí)，充溢在《紅樓夢(mèng)》的字里行間的是無(wú)窮的眷戀和無(wú)奈、不舍與傷懷。賈寶玉希望這種在大觀園內(nèi)與眾女孩們的美好的生活能一直持續(xù)下去，但人世間的一切都是短暫的，寶玉在賈府，也只生活了19年，相比循環(huán)往復(fù)的時(shí)間來(lái)說(shuō)極其的短暫?，F(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)和幸福隨著時(shí)間的演進(jìn)而消逝，時(shí)光卻仍處在不斷的周流循環(huán)中。在無(wú)始無(wú)終的線性流動(dòng)中，作為個(gè)體的生命，無(wú)論真的、假的、好的、壞的、美的、丑的，都是無(wú)可挽回的，是只此一次的。在魯迅先生的《在酒樓上》中，呂緯甫曾把自己形容為一只?蠅子?，被什么東西一嚇，飛一個(gè)圈，又回到了原來(lái)的地方。我以為，這種借用表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)這個(gè)圈的概括性?！都t樓夢(mèng)》的整體悲劇性，也就來(lái)自于此，就像人一生下來(lái)就要奔向死。但曹雪芹并沒(méi)有把?最終的死?和?最初的生?簡(jiǎn)單等同起來(lái)，他希望能站在一個(gè)高度來(lái)重新認(rèn)識(shí)生命的過(guò)程。這也就是空空道人所說(shuō)的?因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空?[12]，也就是曹雪芹所說(shuō)的?味?。

在紅樓故事中，曹雪芹不僅僅給予了?色空?以自己的體悟，還在?色空?之間加入了一個(gè)?情?字。在寫(xiě)道無(wú)材補(bǔ)天的頑石時(shí)，脂硯齋在此批曰：?妙！自謂墮落情根，故無(wú)補(bǔ)天之用?[13]，石頭正是凡心偶熾才幻形入世，在凡塵中經(jīng)歷了一番?大旨談情?的悲歡離合，最后，華筵散場(chǎng)，?樂(lè)極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空?[14]。空空道人獲得一番關(guān)于?色??情??空?的感悟，這也就是作者的人生經(jīng)驗(yàn)與哲思。其中，?情?作為?色??空?轉(zhuǎn)化的中介，是極其重要的?？梢哉f(shuō)，石頭的故事蘊(yùn)含的最具價(jià)值的人生哲理，就在于其對(duì)于?情?的命題的引入?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇說(shuō)到此書(shū)的來(lái)歷有一個(gè)人物不可忽視——?情僧?。按一般理解，佛教是無(wú)情哲學(xué)，根本否定自我情感，但曹雪芹卻特意設(shè)臵了一個(gè)?情僧?。這看起來(lái)異常矛盾的稱呼，實(shí)則體現(xiàn)了作者的?情?觀?！都t樓夢(mèng)》中曾提到南宗六祖慧能。六祖惠能在《壇經(jīng)》中提出?無(wú)情無(wú)佛種?的新佛性本體論，強(qiáng)調(diào)?心地含情種，法雨即花生，自吾（悟）花情種，菩提果自成?[15]。這就說(shuō)明，禪宗佛性本體論并非絕對(duì)排斥情感，?佛種?亦可含?情種?，?情種?也可證得菩提。這種以本心至高無(wú)上以及大膽的懷疑精神和鮮明的自我解放，意圖打破一切形式的束縛，正是曹雪芹一生的追求。所以，在作者眼里?情僧?也是寶玉情感成長(zhǎng)腳步的終點(diǎn)。

受到這種佛家色空觀念的影響，曹雪芹將生命的流向一語(yǔ)道盡：?萬(wàn)境歸空?。佛教認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物不斷的運(yùn)動(dòng)、變化，經(jīng)歷著肯定—否定—否定之否定的過(guò)程，最終都會(huì)消融殆盡，隨之又重新開(kāi)始，周而復(fù)始，無(wú)限循環(huán)。這種觀念在人生中，往往帶有虛無(wú)色彩和感傷情調(diào)，但這并不是對(duì)人生與生命價(jià)值的根本否定。?空?或許只是一個(gè)歸宿、一個(gè)個(gè)體有限生命的終結(jié)，但是這個(gè)?空?已經(jīng)飽含了人生或生命的存在與價(jià)值。正是如此，石頭即使在明知道?萬(wàn)境歸空?的宿命，但還是想?入紅塵，在那富貴場(chǎng)中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年?[16]； ① 《紅樓夢(mèng)》與海德格爾的《存在與時(shí)間》之間的比較研究是有學(xué)者論及的，結(jié)合我自己的閱讀體驗(yàn)和感受，《紅樓夢(mèng)》實(shí)質(zhì)上就是曹雪芹關(guān)于人的存在的思考，他通過(guò)描述紅樓故事將自己關(guān)于人、人生等問(wèn)題給予了追溯與解答。因此，我將之比作中國(guó)的《存在與哲學(xué)》?；貧w之后，石頭并未將之歸于?虛無(wú)?，而是將其所見(jiàn)所聞的一段故事記在身上，望有人能?解其味?，甚至是進(jìn)入新的循環(huán)之中。劉再?gòu)?fù)先生在談到《紅樓夢(mèng)》的?空?時(shí)提出，悟?空?產(chǎn)生力量。或許這就是為什么讀《紅樓夢(mèng)》不僅不會(huì)消沉，反而會(huì)積極面對(duì)當(dāng)下的人生，從中獲得力量的原因。

同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》敘事采取?循環(huán)圈?的形式，這本身也隱含著對(duì)人生、生命的傷懷。循環(huán)圈自身作為時(shí)間的意象，在組織龐大的人物、情節(jié)時(shí)，也就寄寓著作者的種種情懷與思想?！都t樓夢(mèng)》塵世時(shí)空呈現(xiàn)出春夏秋冬的四季循環(huán)敘事，主體19年的故事在幾個(gè)春夏秋冬的循環(huán)中走向了它的結(jié)局。這種突出以春夏秋冬為時(shí)間的標(biāo)識(shí)，其四季循環(huán)所承載的生命過(guò)程與時(shí)間體驗(yàn)的深度與廣度，在中國(guó)古代小說(shuō)中來(lái)說(shuō)也是難能可貴的。純粹的編年體是一種歷史表達(dá)，而《紅樓夢(mèng)》的四季循環(huán)則是一種文學(xué)表達(dá)；按照編年來(lái)組織小說(shuō)，這并沒(méi)有什么創(chuàng)造性，而四季的選擇卻是具有悲歡離合、由盛而衰等意義的。脂硯齋體會(huì)到了作者這種?循環(huán)圈?的時(shí)間意象之下的強(qiáng)烈的、巨大的時(shí)空意識(shí)，?樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空?[17]，所說(shuō)的也就是個(gè)人體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的濃重的悲劇時(shí)間意識(shí)。最終回，已經(jīng)出家的賈寶玉前來(lái)與賈政拜別，此時(shí)正是?白茫茫一片曠野?的冬季。這與初回遙相照應(yīng)，一生一滅與一熱一冷兩個(gè)季節(jié)對(duì)應(yīng)，標(biāo)識(shí)出下凡歷劫與完劫回歸的大循環(huán)。從內(nèi)涵上來(lái)看，正如浦安迪所說(shuō)，?‘冷熱’的字樣在明清小說(shuō)戲曲中的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅指天氣的冷暖而已，而是具有象征人生經(jīng)驗(yàn)的起落的美學(xué)意義，才有所謂‘熱中冷’、‘冷中熱’的交替模式出現(xiàn)，泛指大千世界里蕓蕓眾生們生生不息的榮枯盛衰。?[18] ?‘四時(shí)循環(huán)’所引發(fā)的節(jié)候感應(yīng)，進(jìn)一步將古代小說(shuō)敘事‘悲天憫時(shí)’情懷突顯出來(lái)；宿命化的‘時(shí)運(yùn)’觀，也形成了定向性與突轉(zhuǎn)性的意態(tài)化敘事構(gòu)架。?[17]這里的?四時(shí)循環(huán)?與?宿命化的‘時(shí)運(yùn)觀’?實(shí)質(zhì)上就是本文所說(shuō)的眾多循環(huán)圈之一。曹雪芹妙就妙在把這種時(shí)空意識(shí)寄寓在四季流變中，與不斷轉(zhuǎn)換的、鮮活的生活場(chǎng)景緊密結(jié)合，并使它具有了個(gè)人體驗(yàn)的性質(zhì)。時(shí)間的四季循環(huán)呈現(xiàn)出的詩(shī)意的象征意義，也成為曹雪芹為人物情感與命運(yùn)設(shè)臵的注腳。

人們意識(shí)到或者談到《紅樓夢(mèng)》時(shí)間敘事的循環(huán)時(shí)，一般認(rèn)為，這是由于曹雪芹還不可能正確解釋整個(gè)歷史的發(fā)展規(guī)律、看不到社會(huì)出路的緣故?；蛟S會(huì)有這方面的原因，但從中國(guó)古代小說(shuō)的時(shí)間敘事傳統(tǒng)來(lái)看，時(shí)間不僅僅是一種自然時(shí)序的現(xiàn)象，而且還承載著厚重的文化意味，形成中國(guó)特有的?有意味的形式??！都t樓夢(mèng)》?循環(huán)圈?的設(shè)臵，正是基于這種特定的形式，創(chuàng)造性的寄寓著曹雪芹對(duì)生命、生存的思考，表現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》深厚的對(duì)人的終極關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁行霈:《中國(guó)文學(xué)史 》第四卷,高等教育出版社,2003年,第403頁(yè) [2]（明）羅貫中:《三國(guó)演義》,人民文學(xué)出版社,2005年,第1頁(yè)

[3] [4] [5] [6]陳鼓應(yīng):《老子今注今譯》,商務(wù)印書(shū)館,2015年,第233、73、80、226頁(yè)

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[8] 楊義:《中國(guó)敘事學(xué)》,人民出版社,1997年,第167頁(yè)

[9] 張洪波:《<紅樓夢(mèng)>中的敘述時(shí)間問(wèn)題》,《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2009年第5期,第327頁(yè)

[10] [11] [12] [14] [16][17]（清）曹雪芹:《紅樓夢(mèng)》,人民文學(xué)出版社,2008年,第3、1601、6、3、3、3頁(yè)

[13]（清）曹雪芹 脂硯齋:《脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)》,岳麓書(shū)社,2006年,第1頁(yè) [15] 轉(zhuǎn)引自沈善增:《壇經(jīng)摸象》,上海三聯(lián)書(shū)店,2014年,第248頁(yè) [18]（美）蒲安迪:《中國(guó)敘事學(xué)》,北京大學(xué)出版社,1996年,第81—82頁(yè)

[17] 李桂奎:《傳統(tǒng)時(shí)間文化與中國(guó)古代小說(shuō)的敘事特征》,《中國(guó)文學(xué)研究》2009第1期,第47頁(yè)

第二篇：名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹。下面是小編為大家整理的名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感3篇，歡迎大家的閱讀。名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感1

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

今天，我終于讀完了四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，我感覺(jué)那個(gè)年代的人好可憐啊，連自己的婚事都要讓別人去包辦，我深有感觸。

本故事講述了黛玉多愁善感，愛(ài)哭，而寶玉偏偏就是喜歡她。寶玉的身上有女?huà)z補(bǔ)天中剩下的一塊玉，黛玉卻沒(méi)有，但是，寶釵的身上剛好有一把鎖。祖宗就認(rèn)為寶玉和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽(tīng)后，活活被氣死。后來(lái)，祖宗騙寶玉與寶釵成親，然后，當(dāng)寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并不是黛玉，而黛玉已身亡，寶玉悲痛欲絕，最后出家當(dāng)了一個(gè)和尚。

我認(rèn)為那個(gè)時(shí)候太古板了，連跟自己心愛(ài)的人在一起的權(quán)利都沒(méi)有，人物本身并沒(méi)有錯(cuò)，讓人憎恨的只是傳統(tǒng)觀念：婚姻大事，父母做主……這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多，想見(jiàn)也見(jiàn)不著，更讓寶玉受那樣的欺騙。

《紅樓夢(mèng)》不愧是四大名著之一啊！

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典名著中的一本，使我受益匪淺。《紅樓夢(mèng)》主主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì)到滅亡的整過(guò)過(guò)程，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿，為我們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。

翻開(kāi)此書(shū)，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書(shū)中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我真驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個(gè)館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎？當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨。被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及作者的心聲。

在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢(mèng)繪聲繪色的千古流傳。

第三篇：名著小說(shuō)紅樓夢(mèng)讀后感

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典名著中的一本，使我受益匪淺。下面是小編收集整理的名著小說(shuō)紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家閱讀參考，希望有所幫助。名著小說(shuō)紅樓夢(mèng)讀后感1

讀紅樓夢(mèng)是一大樂(lè)事，可以反復(fù)讀，因?yàn)槊恳淮味加行碌陌l(fā)現(xiàn)和感悟，如進(jìn)入一座寶山，絕不會(huì)讓你空手而歸。

讀紅樓夢(mèng)等于過(guò)了一次大徹大悟的人生。紅樓夢(mèng)是一部讓人解脫的書(shū)。它使你不在計(jì)較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來(lái)。當(dāng)然，有一些悲涼，但是，決不會(huì)消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。

紅樓夢(mèng)是一部令人執(zhí)著的書(shū)。它告訴你，世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺(jué)到，在此世界活一遭還是確實(shí)值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬(wàn)種消極的情緒也難以掩蓋對(duì)人世間人生酸甜苦辣等無(wú)窮滋味的難以割舍和放不下。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)圣經(jīng)，是中國(guó)文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你的思想就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，你就會(huì)大氣起來(lái)，你就會(huì)活得有滋有味。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你就能夠安貧樂(lè)道，同時(shí)，你還能不放棄努力，去為老百姓“補(bǔ)天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。

我入夢(mèng)了，我因此而覺(jué)得上天還是很公平的。我愿做中國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)有漢文《紅樓夢(mèng)》。

我國(guó)有四大美女，也有四大名著，我已經(jīng)看完了《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》，寒假得空，我把《紅樓夢(mèng)》看了一遍，一共有四本，把我給看死了，也是一目十行罷了

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，寫(xiě)成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名?！都t樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。

作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。

在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱，幾乎都是有關(guān)四的，可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。

這本書(shū)不僅是好書(shū)，還是一本體現(xiàn)真善美，揭露假丑惡的書(shū)呢。

暑假里，我潛心攻讀了中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，該名著講述了一個(gè)家族大大小小的故事，一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。

故事中，當(dāng)時(shí)的賈府是相當(dāng)?shù)母挥校Z母更是有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話非常有分量，賈府上上下下全部聽(tīng)她的，她把寶玉當(dāng)成是掌上明珠，倍加喜愛(ài)，甚至到了溺愛(ài)的程度。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但是我并不喜歡他，因?yàn)槲矣X(jué)得賈寶玉這個(gè)人有點(diǎn)玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來(lái)形容他一點(diǎn)都不為過(guò)，由于他身邊大多是女孩子，在這種環(huán)境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開(kāi)林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過(guò)來(lái)，改變了平時(shí)任性妄為的作風(fēng)。

要說(shuō)故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強(qiáng)，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣都行。她和賈寶玉經(jīng)常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。

《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我投入不已、感慨萬(wàn)千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個(gè)人物都刻畫(huà)得那么栩栩如生，每個(gè)場(chǎng)景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。

第四篇：小說(shuō)里經(jīng)典語(yǔ)句

篇一：經(jīng)典小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)句

1)如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就！而我不愿意將就。-----何以笙簫默

2)向來(lái)緣淺，奈何情深。-----何以笙簫默

3)以琛，是你笨還是我笨，哎，你那么聰明，一定是我笨了，我怎么這么失敗，追了半天

人家都不知道我在干什么！----何以笙簫默

4)其實(shí)等待與時(shí)間無(wú)關(guān)，它是一種習(xí)慣，它自由生長(zhǎng)，而他無(wú)力抵抗。-----何以笙簫默

5)那瀟灑凌厲得仿佛要破紙而出的字跡她一輩子都不會(huì)忘記。那是以琛的筆跡，用黑色鋼

筆寫(xiě)著——my sunshine！-----何以笙簫默

6)她是他灰暗生命里唯一的一縷陽(yáng)光，但這縷陽(yáng)光卻不唯一的照耀他。

那離開(kāi)的七年，另一個(gè)男人??以琛閉上眼睛。承認(rèn)吧，何以琛，你嫉妒得發(fā)狂。-----何以笙簫默

7)“以琛，我很想你??”

默笙聽(tīng)到自己說(shuō)，或者是那個(gè)的自己，那個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)的趙默笙在對(duì)以琛說(shuō)。

我很想你。

以琛，你知道嗎。

曾經(jīng)站在異國(guó)街頭，滿眼異樣的膚色，連一個(gè)像你的背影都看不到?，F(xiàn)在終于可以告訴你，我很想你。-----何以笙簫默

8)悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋。------何以笙簫默

9)我從來(lái)沒(méi)有招惹你，你為什么要來(lái)招惹我？既然招惹了，為什么半途而廢？------何以笙簫默

10)那時(shí)候的我還明白，有一種平靜，叫做死水微瀾。------何以笙簫默

11)她是他灰暗生命里唯一的一縷陽(yáng)光，但這縷陽(yáng)光卻不唯一地照耀他------何以笙簫默 12)有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢痊愈，如我。有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢潰爛，如他。

原來(lái)這些年，他痊愈的只是外表，有一種傷，他深入骨髓，在人看不見(jiàn)的地方肆虐。------何以笙簫默

13)趙默笙，我是瘋了才會(huì)這樣讓你踐踏。----何以笙簫默 14)見(jiàn)鬼去吧,什么終將逝去的青春,我賭一次永恒!------致我們即將逝去的青春

15)別讓我再等你，我怕我沒(méi)有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不

到對(duì)方了。------致我們即將逝去的青春

16)喜悅出于巧合,眼淚何必固執(zhí)。------致我們即將逝去的青春

17)千言萬(wàn)語(yǔ)到了肖奈這邊，永遠(yuǎn)的輕描淡寫(xiě)。------微微一笑很傾城

18)如果，我知道有一天我會(huì)這么愛(ài)你 我一定對(duì)你一見(jiàn)鐘情------微微一笑很傾城

19)我微笑，不代表我沒(méi)有落淚；

我離開(kāi)，不代表我不想留下來(lái)；

我堅(jiān)強(qiáng)，不代表我不需要依賴；

我忘記，不代表我們沒(méi)有曾經(jīng)相愛(ài)。------半是蜜糖半是傷

20)我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕

老。-----步步驚心

21)年輕的時(shí)候，我們也曾走失，還好，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，原來(lái)你還在這里。------原來(lái)你還在這里

22)如果我跟他重遇，我惟一的心愿是――我希望他不幸福，至少不要過(guò)得比我幸福。

----原來(lái)你還在這里

23)很多時(shí)候我恨他，更多的時(shí)候我愛(ài)他。------原來(lái)你還在這里

24)尤佳期：我有一種幸福走到門外，卻怎么都進(jìn)不來(lái)的感覺(jué)。-----佳期如夢(mèng)

25)孟和平：你別以為我是等你呢，我是沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)好的。我要是真遇上了哪還會(huì)等你啊。

可是尤佳期，我這么多年找來(lái)找去，就沒(méi)能找著第二個(gè)你-----佳期如夢(mèng)

26)阮正東他聲音很低：“佳期，如果你真的愛(ài)我，我永遠(yuǎn)也不會(huì)原諒自己的

-----佳期如夢(mèng)”

27)這個(gè)世上有一些人一輩子可以過(guò)得分外精彩，樂(lè)此不彼的投身于一段又一段未知的戀愛(ài)

中去，不管結(jié)局是好是壞，他們每一次都好像用盡力氣去愛(ài)對(duì)方，最算最后傷得再重，也能很快的恢復(fù)過(guò)來(lái)，朝過(guò)去瀟灑地?fù)]揮手說(shuō)再見(jiàn).而還有一些人，戀愛(ài)的時(shí)候也是用盡全力的?？梢苍S就是因?yàn)樘昧Γミ@段關(guān)系之后，他們便沒(méi)有力氣再去愛(ài)上另一個(gè)人。長(zhǎng)長(zhǎng)地一生，只得一位愛(ài)人，一個(gè)伴侶，其他的人想要進(jìn)入他們心里，都只能望塵莫及。良辰，很顯然，你屬于后者。

-----良辰詎可待

28)夏靜生，我們的一切似乎都太水到渠成了，不知道什么時(shí)候開(kāi)始的喜歡，也不知道什么

時(shí)候算是在一起了，一下走就走過(guò)來(lái)了，以至于到最后，我理所當(dāng)然地認(rèn)為你是我的，我當(dāng)然也是屬于你的，或許，就因?yàn)檫@樣，在分手時(shí)，我們才會(huì)如此得幼稚，暴躁，不懂得珍惜，不懂得挽留。----告訴大熊我愛(ài)她

29)大熊：我，要和你同居。

小靜：我不和人同居，只和人結(jié)婚。----告訴大熊我愛(ài)她

30)她相信和他之間的緣分?？梢苍谛睦镢枫凡话驳厮剂恐翰⒉皇敲總€(gè)緣分都能善始善終。

-----第三種愛(ài)情

31)我一路尋來(lái)，只是以為她是你。

其實(shí)這一路尋來(lái)，都是將旁人當(dāng)成是她。只是她，十年來(lái)只是她，這一世，只怕也只是她。

我欠了你這樣多—— 《寂寞空庭春欲晚》

32)寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門。這一生還這樣漫長(zhǎng)，可是已經(jīng)結(jié)束了-----《寂寞空庭春欲晚》

33)有人要，給不起。有人給，要不起。----落落清歡

34)微藍(lán)，我放了你，也放了我自己了。---六月天微藍(lán)

35)談書(shū)墨：一輩子很長(zhǎng)，別掛在嘴邊。---你是我學(xué)生又怎樣

36)談書(shū)墨：趙水光，你曾說(shuō)過(guò)不相信時(shí)間的距離，我大你9歲，但這又有什么不好呢？所

有的快樂(lè)我與你分享，所有的痛苦我比你先嘗。----你是我學(xué)生又怎樣

37)這樣過(guò)一輩子，也沒(méi)什么不妥。恒常與永久，不過(guò)一個(gè)藥爐，一把蒲扇。沒(méi)有欲望，也就沒(méi)有痛苦和傷心。----十年一品溫如言

38)終有一天,遇到這樣一個(gè)人,陌生的完全不熟悉的人,毫無(wú)感情基礎(chǔ),但感覺(jué)是可以很好的一起生活的人。于是,疲憊不已的心,終于愿意?？?。---陌路相逢

39)你要相信，這世界上永遠(yuǎn)有一個(gè)人，愛(ài)你懂你寵你，不論你說(shuō)什么話做什么事，他都會(huì)

站在你身邊，相信自己深愛(ài)你。----那么近這么遠(yuǎn)

40)我想變成一棵樹(shù)，長(zhǎng)在你的必經(jīng)之路，我不是偷窺你，我只是暗戀你。

-------愛(ài)你，是我做過(guò)做好的事情

41)那些過(guò)去是我奔向未來(lái)時(shí)腳底一粒頑固的石子，擱的我生疼，卻怎么也舍不得丟棄。----愛(ài)你，是我做過(guò)做好的事情

42)永遠(yuǎn)不來(lái)，也就算了，最慘是來(lái)過(guò)不再來(lái)，所以索性不來(lái)，也是幸運(yùn)。----忽而今夏 43)心素如簡(jiǎn)，人淡如菊。---心素如簡(jiǎn)

44)可我心里明白，這不是天譴，只是命，我的命。---千山暮雪

從一開(kāi)始我就和蕭山錯(cuò)了方向，從此后再也去不了想去的地方。---千山暮雪

45)在夢(mèng)里他背著我一直走一直走，我摟著他的脖子，問(wèn)他：你要把我背到什么地方去？

他說(shuō)：到我心里去。----千山暮雪

46)如果人生可以重來(lái)一次，我依然會(huì)選擇愛(ài)你。---千山暮雪

47)你是我的鬼迷心竅，只有我自己知道。-----《千山暮雪》

48)很久之后我才知道，這世上注定有一個(gè)人，雖然他屬于你的時(shí)光很短很少，但你如果想

要忘記他，已經(jīng)需要用盡一生。---千山暮雪

49)那信，寫(xiě)的不是承諾，只是白紙黑字的表演。---愛(ài)你，是我做過(guò)做好的事

50)你知道，我以前喜歡過(guò)你嗎？----只道是年少

51)誰(shuí)先愛(ài)了,誰(shuí)就輸了?！吨挛覀兘K將逝去的青春》 52)好了傷疤忘了疼，何嘗不是一種幸福。------致我們即將逝去的青春

53)一個(gè)人要是傷害了另一個(gè)他愛(ài)的人,絕對(duì)比被傷害那個(gè)更痛?！吨挛覀兘K將逝去的青春》

54)曾經(jīng)我們都以為自己可以為愛(ài)情死，其實(shí)愛(ài)情死不了人，它只會(huì)在最疼的地方扎上一針，然后我們欲哭無(wú)淚，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我們久病成醫(yī)，我們百煉成鋼。你不是風(fēng)兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯，擦干了淚，明天早上，我們都要上班。

——《致我們終將逝去的青春》

55)至少，我們所擁有的，還有現(xiàn)在和將來(lái)?！右恢Z

56)生活不是情景劇，換個(gè)舞臺(tái)就是另一場(chǎng)戲?！毒右恢Z》

57)感情的事。別人怎么插手都是錯(cuò)，如人飲水，冷暖自知——《君子一諾》

58)其實(shí)幸福就是唇齒相依，不用什么燦爛，不用那些電影一般的朝朝夕夕。只要他在這里，59)第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀;第二最好不相知，如此便可不相思——步步驚心 篇二：小說(shuō)里的經(jīng)典語(yǔ)句

小說(shuō)里的經(jīng)典語(yǔ)句

1.其實(shí)，我不是一定要等你，只是等上了，就等不了別人了?！冻度纛仭?/p>

2.如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就！而我不愿意將就?！逗我泽虾嵞?/p>

3.我不能給你全世界，但是，我的世界，全部給你?！赌钅畈煌?/p>

4.第一步，抬頭。第二步，閉眼。這樣，眼淚就都流進(jìn)心里了。

我想起來(lái)了 我從來(lái)沒(méi)有不喜歡你，那些讓你傷心的難聽(tīng)話，全是我撒謊。

——《歲月是朵兩生花》

5.沒(méi)有我在家等著你，不要，忘了回家的路。——《十年一品溫如言》

6.一生一世??不離不棄！你是我的??我亦是你的?！丢?dú)步天下》

7.我知道她想要什么，可是我給不了她。我給過(guò)你的，再也給不了別人?！秮?lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》

8.我已經(jīng)暗戀他很久了，如果我不走到他的前面，他永遠(yuǎn)不會(huì)看見(jiàn)我?！侗粫r(shí)光掩埋的秘密》 9.時(shí)間沒(méi)有等我，是你忘了帶我走?！断闹廖粗痢?/p>

10.歲歲長(zhǎng)相伴，白頭不相離。——《長(zhǎng)相思》

11.如果幸福不在巴黎，就一定在別處。

可是我的世界已沒(méi)有巴黎，只有你。

——《巴黎沒(méi)有摩天輪》

12.你喜歡我，因?yàn)槲沂莻€(gè)不錯(cuò)的人，但你愛(ài)他，哪怕他是個(gè)錯(cuò)的人。——《許我向你看》

13.遇見(jiàn)你，我打開(kāi)一扇門，門后是天堂。——《原來(lái)愛(ài)很殤》

14.你的心，是我去到世界盡頭、也想回來(lái)的地方。——《溫暖的弦》

15.原來(lái)眼淚真的可以綿綿不絕, 而天堂卻比不上你對(duì)我的微微一笑。——《一光年的距離有多遠(yuǎn)》

16.你轉(zhuǎn)身的一瞬，我蕭條的一生?！逗我泽虾嵞?17.如果當(dāng)初我勇敢，結(jié)局是不是不一樣。如果當(dāng)時(shí)你堅(jiān)持，回憶會(huì)不會(huì)不這樣。

——《曾有一個(gè)人愛(ài)我如生命》

18.明明是無(wú)所謂的東西，一旦自己突然說(shuō)好想要，久而久之，就真的很想要了。我想要你。

——《牧小瘋的燃情歲月》

19.有時(shí)候恨你，更多的時(shí)候 我愛(ài)你?！对瓉?lái)你還在這里》

20.曾經(jīng)我們都以為自己可以為愛(ài)情死，其實(shí)愛(ài)情死不了人，它只會(huì)在最疼的地方扎上一針，然后我們欲哭無(wú)淚，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我們久病成醫(yī)，我們百煉成鋼。你不是風(fēng)兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯?！吨挛覀兘K將逝去的青春》 男孩結(jié)婚后對(duì)自己妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會(huì)，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他笑著說(shuō)道：結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會(huì)對(duì)她好，我只有對(duì)她更好才能追到她；結(jié)婚后，對(duì)她好的男生越來(lái)越少，我只有對(duì)她更好，才能不讓她失落。說(shuō)完，所有朋友都沉默了，沒(méi)有嘲笑，只有敬佩。篇三：經(jīng)典小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)句

1．如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就！而我不愿意將就。-----何以笙簫默

2．向來(lái)緣淺，奈何情深。-----何以笙簫默

3．以琛，是你笨還是我笨，哎，你那么聰明，一定是我笨了，我怎么這么失敗，追了半天人家都不知道我在干什么！-----何以笙簫默

4.其實(shí)等待與時(shí)間無(wú)關(guān)，它是一種習(xí)慣，它自由生長(zhǎng)，而他無(wú)力抵抗。-----何以笙簫默

5.那瀟灑凌厲得仿佛要破紙而出的字跡她一輩子都不會(huì)忘記。那是以琛的筆跡，用黑色鋼筆寫(xiě)著——my sunshine！-----何以笙簫默

6.她是他灰暗生命里唯一的一縷陽(yáng)光，但這縷陽(yáng)光卻不唯一的照耀他。

那離開(kāi)的七年，另一個(gè)男人??以琛閉上眼睛。承認(rèn)吧，何以琛，你嫉妒得發(fā)狂。

-----何以笙簫默 7.“以琛，我很想你??”

默笙聽(tīng)到自己說(shuō)，或者是那個(gè)的自己，那個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)的趙默笙在對(duì)以琛說(shuō)。

我很想你。

以琛，你知道嗎。

曾經(jīng)站在異國(guó)街頭，滿眼異樣的膚色，連一個(gè)像你的背影都看不到。現(xiàn)在終于可以告訴你，我很想你。-----何以笙簫默

8.悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋。------何以笙簫默

9.我從來(lái)沒(méi)有招惹你，你為什么要來(lái)招惹我？既然招惹了，為什么半途而廢？------何以笙簫默

10.那時(shí)候的我還明白，有一種平靜，叫做死水微瀾。

------何以笙簫默

11.她是他灰暗生命里唯一的一縷陽(yáng)光，但這縷陽(yáng)光卻不唯一地照耀他------何以笙簫默

12.有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢痊愈，如我。有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢潰爛，如他。原來(lái)這些年，他痊愈的只是外表，有一種傷，他深入骨髓，在人看不見(jiàn)的地方肆虐。

------何以笙簫默 13.趙默笙，我是瘋了才會(huì)這樣讓你踐踏。------何以笙簫默

14.見(jiàn)鬼去吧,什么終將逝去的青春,我賭一次永恒!------致我們即將逝去的青春

15.別讓我再等你，我怕我沒(méi)有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不到對(duì)方了。------致我們即將逝去的青春

16.喜悅出于巧合,眼淚何必固執(zhí)。------致我們即將逝去的青春

17.千言萬(wàn)語(yǔ)到了肖奈這邊，永遠(yuǎn)的輕描淡寫(xiě)。

------微微一笑很傾城

18.如果，我知道有一天我會(huì)這么愛(ài)你 我一定對(duì)你一見(jiàn)鐘情

------微微一笑很傾

19.我微笑，不代表我沒(méi)有落淚；

我離開(kāi)，不代表我不想留下來(lái)；

我堅(jiān)強(qiáng)，不代表我不需要依賴；

我忘記，不代表我們沒(méi)有曾經(jīng)相愛(ài)。------半是蜜糖半是傷

20.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。-----步步驚心

21.年輕的時(shí)候，我們也曾走失，還好，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，原來(lái)你還在這里。

------原來(lái)你還在這里

22.如果我跟他重遇，我惟一的心愿是――我希望他不幸福，至少不要過(guò)得比我幸福。----原來(lái)你還在這里

23.很多時(shí)候我恨他，更多的時(shí)候我愛(ài)他。------原來(lái)你還在這里

24.尤佳期：我有一種幸福走到門外，卻怎么都進(jìn)不來(lái)的感覺(jué)。

-----佳期如夢(mèng)

25.孟和平：你別以為我是等你呢，我是沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)好的。我要是真遇上了哪還會(huì)等你啊。

可是尤佳期，我這么多年找來(lái)找去，就沒(méi)能找著第二個(gè)你

-----佳期如夢(mèng)

26.阮正東他聲音很低：“佳期，如果你真的愛(ài)我，我永遠(yuǎn)也不會(huì)原諒自己的

-----佳期如夢(mèng)

27.這個(gè)世上有一些人一輩子可以過(guò)得分外精彩，樂(lè)此不彼的投身于一段又一段未知的戀愛(ài)中去，不管結(jié)局是好是壞，他們每一次都好像用盡力氣去愛(ài)對(duì)方，最算最后傷得再重，也能很快的恢復(fù)過(guò)來(lái)，朝過(guò)去瀟灑地?fù)]揮手說(shuō)再見(jiàn).而還有一些人，戀愛(ài)的時(shí)候也是用盡全力的?？梢苍S就是因?yàn)樘昧?，失去這段關(guān)系之后，他們便沒(méi)有力氣再去愛(ài)上另一個(gè)人。長(zhǎng)長(zhǎng)地一生，只得一位愛(ài)人，一個(gè)伴侶，其他的人想要進(jìn)入他們心里，都只能望塵莫及。良辰，很顯然，你屬于后者。

-----良辰詎可待

28.夏靜生，我們的一切似乎都太水到渠成了，不知道什么時(shí)候開(kāi)始的喜歡，也不知道什么時(shí)候算是在一起了，一下走就走過(guò)來(lái)了，以至于到最后，我理所當(dāng)然地認(rèn)為你是我的，我當(dāng)然也是屬于你的，或許，就因?yàn)檫@樣，在分手時(shí)，我們才會(huì)如此得幼稚，暴躁，不懂得珍惜，不懂得挽留。----告訴大熊我愛(ài)她

29.我一路尋來(lái)，只是以為她是你。

其實(shí)這一路尋來(lái)，都是將旁人當(dāng)成是她。只是她，十年來(lái)只是她，這一世，只怕也只是她。

我欠了你這樣多 —— 《寂寞空庭春欲晚》

30.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門。這一生還這樣漫長(zhǎng)，可是已經(jīng)結(jié)束了

-----《寂寞空庭春欲晚》

31.有人要，給不起。有人給，要不起。----落落清歡

32.微藍(lán)，我放了你，也放了我自己了。---六月天微藍(lán)

33.這樣過(guò)一輩子，也沒(méi)什么不妥。恒常與永久，不過(guò)一個(gè)藥爐，一把蒲扇。沒(méi)有欲望，也就沒(méi)有痛苦和傷心。----十年一品溫如言 篇四：經(jīng)典小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)句 1)如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就！而我不愿意將就。-----何以笙簫默

2)向來(lái)緣淺，奈何情深。-----何以笙簫默

3)以琛，是你笨還是我笨，哎，你那么聰明，一定是我笨了，我怎么這么失敗，追了半天

人家都不知道我在干什么！----何以笙簫默

4)其實(shí)等待與時(shí)間無(wú)關(guān)，它是一種習(xí)慣，它自由生長(zhǎng)，而他無(wú)力抵抗。-----何以笙簫默

5)那瀟灑凌厲得仿佛要破紙而出的字跡她一輩子都不會(huì)忘記。那是以琛的筆跡，用黑色鋼

筆寫(xiě)著——my sunshine！-----何以笙簫默

6)她是他灰暗生命里唯一的一縷陽(yáng)光，但這縷陽(yáng)光卻不唯一的照耀他。

那離開(kāi)的七年，另一個(gè)男人??以琛閉上眼睛。承認(rèn)吧，何以琛，你嫉妒得發(fā)狂。-----何以笙簫默

7)“以琛，我很想你??”

默笙聽(tīng)到自己說(shuō)，或者是那個(gè)的自己，那個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)的趙默笙在對(duì)以琛說(shuō)。

我很想你。

以琛，你知道嗎。

曾經(jīng)站在異國(guó)街頭，滿眼異樣的膚色，連一個(gè)像你的背影都看不到。現(xiàn)在終于可以告訴你，我很想你。-----何以笙簫默

8)悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋。------何以笙簫默

9)我從來(lái)沒(méi)有招惹你，你為什么要來(lái)招惹我？既然招惹了，為什么半途而廢？------何以笙簫默

10)那時(shí)候的我還明白，有一種平靜，叫做死水微瀾。------何以笙簫默

11)她是他灰暗生命里唯一的一縷陽(yáng)光，但這縷陽(yáng)光卻不唯一地照耀他------何以笙簫默 12)有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢痊愈，如我。有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢潰爛，如他。

原來(lái)這些年，他痊愈的只是外表，有一種傷，他深入骨髓，在人看不見(jiàn)的地方肆虐。------何以笙簫默

13)趙默笙，我是瘋了才會(huì)這樣讓你踐踏。----何以笙簫默

14)見(jiàn)鬼去吧,什么終將逝去的青春,我賭一次永恒!------致我們即將逝去的青春

15)別讓我再等你，我怕我沒(méi)有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不

到對(duì)方了。------致我們即將逝去的青春

16)喜悅出于巧合,眼淚何必固執(zhí)。------致我們即將逝去的青春

17)千言萬(wàn)語(yǔ)到了肖奈這邊，永遠(yuǎn)的輕描淡寫(xiě)。------微微一笑很傾城

18)如果，我知道有一天我會(huì)這么愛(ài)你 我一定對(duì)你一見(jiàn)鐘情------微微一笑很傾城

19)我微笑，不代表我沒(méi)有落淚；

我離開(kāi)，不代表我不想留下來(lái)；

我堅(jiān)強(qiáng)，不代表我不需要依賴；

我忘記，不代表我們沒(méi)有曾經(jīng)相愛(ài)。------半是蜜糖半是傷

20)我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕

老。-----步步驚心

21)年輕的時(shí)候，我們也曾走失，還好，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，原來(lái)你還在這里。------原來(lái)你還在這里

22)如果我跟他重遇，我惟一的心愿是――我希望他不幸福，至少不要過(guò)得比我幸福。

----原來(lái)你還在這里

23)很多時(shí)候我恨他，更多的時(shí)候我愛(ài)他。------原來(lái)你還在這里

24)尤佳期：我有一種幸福走到門外，卻怎么都進(jìn)不來(lái)的感覺(jué)。-----佳期如夢(mèng)

25)孟和平：你別以為我是等你呢，我是沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)好的。我要是真遇上了哪還會(huì)等你啊。

可是尤佳期，我這么多年找來(lái)找去，就沒(méi)能找著第二個(gè)你-----佳期如夢(mèng)

26)阮正東他聲音很低：“佳期，如果你真的愛(ài)我，我永遠(yuǎn)也不會(huì)原諒自己的

-----佳期如夢(mèng)”

27)這個(gè)世上有一些人一輩子可以過(guò)得分外精彩，樂(lè)此不彼的投身于一段又一段未知的戀愛(ài)

中去，不管結(jié)局是好是壞，他們每一次都好像用盡力氣去愛(ài)對(duì)方，最算最后傷得再重，也能很快的恢復(fù)過(guò)來(lái)，朝過(guò)去瀟灑地?fù)]揮手說(shuō)再見(jiàn).而還有一些人，戀愛(ài)的時(shí)候也是用盡全力的?？梢苍S就是因?yàn)樘昧Γミ@段關(guān)系之后，他們便沒(méi)有力氣再去愛(ài)上另一個(gè)人。長(zhǎng)長(zhǎng)地一生，只得一位愛(ài)人，一個(gè)伴侶，其他的人想要進(jìn)入他們心里，都只能望塵莫及。良辰，很顯然，你屬于后者。

-----良辰詎可待

28)夏靜生，我們的一切似乎都太水到渠成了，不知道什么時(shí)候開(kāi)始的喜歡，也不知道什么

時(shí)候算是在一起了，一下走就走過(guò)來(lái)了，以至于到最后，我理所當(dāng)然地認(rèn)為你是我的，我當(dāng)然也是屬于你的，或許，就因?yàn)檫@樣，在分手時(shí)，我們才會(huì)如此得幼稚，暴躁，不懂得珍惜，不懂得挽留。----告訴大熊我愛(ài)她

29)大熊：我，要和你同居。

小靜：我不和人同居，只和人結(jié)婚。----告訴大熊我愛(ài)她

30)她相信和他之間的緣分?？梢苍谛睦镢枫凡话驳厮剂恐翰⒉皇敲總€(gè)緣分都能善始善終。

-----第三種愛(ài)情

31)我一路尋來(lái)，只是以為她是你。

其實(shí)這一路尋來(lái)，都是將旁人當(dāng)成是她。只是她，十年來(lái)只是她，這一世，只怕也只是她。

我欠了你這樣多—— 《寂寞空庭春欲晚》

32)寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門。這一生還這樣漫長(zhǎng)，可是已經(jīng)結(jié)束了-----《寂寞空庭春欲晚》

33)有人要，給不起。有人給，要不起。----落落清歡

34)微藍(lán)，我放了你，也放了我自己了。---六月天微藍(lán)

35)談書(shū)墨：一輩子很長(zhǎng)，別掛在嘴邊。---你是我學(xué)生又怎樣

36)談書(shū)墨：趙水光，你曾說(shuō)過(guò)不相信時(shí)間的距離，我大你9歲，但這又有什么不好呢？所

有的快樂(lè)我與你分享，所有的痛苦我比你先嘗。----你是我學(xué)生又怎樣

37)這樣過(guò)一輩子，也沒(méi)什么不妥。恒常與永久，不過(guò)一個(gè)藥爐，一把蒲扇。沒(méi)有欲望，也就沒(méi)有痛苦和傷心。----十年一品溫如言

38)終有一天,遇到這樣一個(gè)人,陌生的完全不熟悉的人,毫無(wú)感情基礎(chǔ),但感覺(jué)是可以很好的一起生活的人。于是,疲憊不已的心,終于愿意?？?。---陌路相逢

39)你要相信，這世界上永遠(yuǎn)有一個(gè)人，愛(ài)你懂你寵你，不論你說(shuō)什么話做什么事，他都會(huì)

站在你身邊，相信自己深愛(ài)你。----那么近這么遠(yuǎn)

40)我想變成一棵樹(shù)，長(zhǎng)在你的必經(jīng)之路，我不是偷窺你，我只是暗戀你。

-------愛(ài)你，是我做過(guò)做好的事情

41)那些過(guò)去是我奔向未來(lái)時(shí)腳底一粒頑固的石子，擱的我生疼，卻怎么也舍不得丟棄。----愛(ài)你，是我做過(guò)做好的事情

42)永遠(yuǎn)不來(lái)，也就算了，最慘是來(lái)過(guò)不再來(lái)，所以索性不來(lái)，也是幸運(yùn)。----忽而今夏 43)心素如簡(jiǎn)，人淡如菊。---心素如簡(jiǎn)

44)可我心里明白，這不是天譴，只是命，我的命。---千山暮雪

從一開(kāi)始我就和蕭山錯(cuò)了方向，從此后再也去不了想去的地方。---千山暮雪

45)在夢(mèng)里他背著我一直走一直走，我摟著他的脖子，問(wèn)他：你要把我背到什么地方去？

他說(shuō)：到我心里去。----千山暮雪

46)如果人生可以重來(lái)一次，我依然會(huì)選擇愛(ài)你。---千山暮雪

47)你是我的鬼迷心竅，只有我自己知道。-----《千山暮雪》

48)很久之后我才知道，這世上注定有一個(gè)人，雖然他屬于你的時(shí)光很短很少，但你如果想

要忘記他，已經(jīng)需要用盡一生。---千山暮雪

49)那信，寫(xiě)的不是承諾，只是白紙黑字的表演。---愛(ài)你，是我做過(guò)做好的事

50)你知道，我以前喜歡過(guò)你嗎？----只道是年少

51)誰(shuí)先愛(ài)了,誰(shuí)就輸了?！吨挛覀兘K將逝去的青春》

52)好了傷疤忘了疼，何嘗不是一種幸福。------致我們即將逝去的青春

53)一個(gè)人要是傷害了另一個(gè)他愛(ài)的人,絕對(duì)比被傷害那個(gè)更痛。——《致我們終將逝去的青春》

54)曾經(jīng)我們都以為自己可以為愛(ài)情死，其實(shí)愛(ài)情死不了人，它只會(huì)在最疼的地方扎上一針，然后我們欲哭無(wú)淚，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我們久病成醫(yī)，我們百煉成鋼。你不是風(fēng)兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯，擦干了淚，明天早上，我們都要上班。

——《致我們終將逝去的青春》

55)至少，我們所擁有的，還有現(xiàn)在和將來(lái)?！右恢Z

56)生活不是情景劇，換個(gè)舞臺(tái)就是另一場(chǎng)戲?！毒右恢Z》

57)感情的事。別人怎么插手都是錯(cuò)，如人飲水，冷暖自知——《君子一諾》

58)其實(shí)幸福就是唇齒相依，不用什么燦爛，不用那些電影一般的朝朝夕夕。只要他在這里，59)第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀;第二最好不相知，如此便可不相思——步步驚心 篇五：小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)句

小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)句

、1普天之下,萬(wàn)物如塵。唯汝是吾心頭之珠,滲吾之骨,融吾之血,割舍不得。（且試天下）

2、為什么我的幸福不是你給的。（拈花一笑醉流景）

3、這俗世人間你已陪了我十年，以后的日子，讓我來(lái)陪你

4、我的妻子是這世上最美好的女子??若我能活著，我愿意傾盡所有去愛(ài)護(hù)她，給她幸福，可是上天沒(méi)有給我這樣的機(jī)會(huì)。我這一生，最對(duì)不起的人就是她。我是一個(gè)自私的男人，明知道自己不能陪她一生，仍然瞞著她、娶了她，我為了自己的余生能獲得幸福，毀了她的幸福?? 5、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。

6、我怕他學(xué)會(huì)了叫爹，卻找不到那個(gè)可以溫柔應(yīng)他的人

7、葉兒，別忘了，百年之后，我在地府等你。

8、白子畫(huà) 我以神的名義詛咒你 今生今世 永生永世 不老不死 不傷不滅~

9、-吶，亦寒你告訴我，永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)?-永遠(yuǎn)，會(huì)比公子的生命，多一天。

--《少年丞相世外客》

10、“依瑪兒是長(zhǎng)生的意思”《暴君，我來(lái)自軍情9處》

11、“我要有你的天下”《獨(dú)步天下》

12枝，心悅君兮君不知”《鳳囚凰》

13卻比鳳凰飛的更高”《鸞 我的前半生 我的后半生》

14每當(dāng)有微風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，你就知道我在身邊~ 梨落，別忘了回家的路，17曲，最是洛城蓮落時(shí)?！韭宄巧徛洹?/p>

18不忘。

20子成說(shuō)。

走。——鳳囚凰

21她確實(shí)我的渴望。

今后我的信仰便是遠(yuǎn)東大地。

22我生君已老。

君生早。

君已老。

恨不生同時(shí)，日日與君好。

我已老。

我已老。

棲芳草

如此便可不相戀。

、“山有木兮木有、“鸞，不是鳳凰、我會(huì)化成風(fēng)，、莫道世間斷腸、彼美孟姜德音、生死契闊，與執(zhí)子之手，將子拖、你是我的信仰，從前你是我的信仰，、君生我未生，君恨我生遲，我恨君生我未生，我生我生君未生，君生我生君未生，君生化蝶去尋花，夜夜、第一最好不相見(jiàn)，第二最好不相知，【拈花一笑醉流景】如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

——《步步驚心》

25、我會(huì)保護(hù)你的,一輩子.----(夢(mèng)回大清)

26、此生，何曾有幸得她相守。

此生，何曾有幸得她相知。

----《鳳臨天下：王妃13歲》

27、這輩子我只向你伸出手一次

28、我不要這天下啦，我只要你，好不好？？

29、白子畫(huà)，你若敢為你門中弟子傷她一分，我便屠你滿門，你若敢為天下人損她一毫，我便殺盡天下人！” 30、少年志，傲凌云，孤劍映月萬(wàn)里明；執(zhí)玉手，心如一，三間七界任我行 漠然回首，明月當(dāng)頭，只是晚風(fēng)不識(shí)愁，無(wú)語(yǔ)寄風(fēng)流

年少追夢(mèng)，看不穿千般迷霧，獨(dú)尋世間真我；天地游走，道不盡酸甜苦辣，只問(wèn)我心何求

恨不離，愛(ài)已去，獨(dú)自回頭唯有淚空流 嘆年少幾許癡迷，為了愛(ài)受盡別離，笑天下誰(shuí)知我意，問(wèn)孤獨(dú)幾時(shí)分離

31、縱若天下傾歌，亦不及你我攜手

32、我不確定我是否愛(ài)一個(gè)人，但我能確定我是否不愛(ài)一個(gè)人

33、天下再大，這里原本也只是我偶爾路過(guò)的站臺(tái)。為了世界和平——這樣的口號(hào)不適合我，我只是愛(ài)了，痛了，留下來(lái)了??《縛石》

34、不要他們記得，不要任何人記得。不要任何人知道我曾來(lái)過(guò)，不要任何人記得我的樣子。注定要消弭在天地間就讓一切都煙消云散吧，什么也不要留下。不要他們緬懷，也不要他們記得。就當(dāng)一切重頭來(lái)過(guò)??

我不需要存在的意義，我不需要被人回憶，我希望他們都能活下去，安寧，幸福地活下去??

這也許，才是我存在的意義?！犊`石》

我只是個(gè)終將歸去的孤魂、“天如鏡，我認(rèn)輸，論狠心，我不如你?！?/p>

39、裴笑：房子沒(méi)了，家還在。----笑傾三國(guó)。

40、白子畫(huà)：“骨頭 我來(lái)帶你回家?！保ɑㄇЧ牵?/p>

41、羅玄：“只要你在，就是要我殺了全天下人我也無(wú)所謂?！保鹆О闳艋ǎ?/p>

42、黑狐貍：“女人的胳膊果然是往外拐的?！保ㄇ以嚕?/p>

43、祈然的身體輕輕晃了晃，臉上的冷笑慢慢褪去，轉(zhuǎn)為深沉的悲傷和決絕：“步，要我相信你背叛我。除非??我死！” 在所有人面前，他用清楚的語(yǔ)言，一遍遍重復(fù)。除非??我死！

心若自由，身沐長(zhǎng)風(fēng)；無(wú)游天下，不離不棄

愿得一心人，白首不相負(fù)。

49、縱使情深,奈何緣淺,但......不悔相思!<<大漠謠>> 50、這個(gè)地方太安逸，會(huì)讓雄鷹忘了如何面對(duì)風(fēng)雨,雄鷹忘了如何面對(duì)風(fēng)雨，有一天可能會(huì)被風(fēng)雨擊垮,小鳥(niǎo)不能自私地折斷雄鷹的翅膀，雄鷹有自己該做的事---《最禛心》

51、“當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)身之后，我知道我再也回不去了。出了這扇門，一切都將陷入血肉白骨與烈火之中，骨肉離散，摯愛(ài)分離，家破人亡，霸業(yè)傾覆，但是我還要義無(wú)反顧的走下去。我要讓這個(gè)天下蒼生所有的鮮血來(lái)讓你知道，我真正在乎的是什么。”----------------11處特工皇妃。

52、南柯一夢(mèng)啊，南柯一夢(mèng)，為什么偏偏只有我醒了過(guò)來(lái)

（南柯一夢(mèng)）

53、在我心目之中，你便是我的天地人間。

----<后宮甄嬛傳>

54、他說(shuō)：最想做的事情是能陪著她（云歌）一日日變老

55、“不記得了嗎？在涼州，婚禮之前，你答應(yīng)我不會(huì)覬覦這天下的，你答應(yīng)我一輩子都留在涼州??”

“可是你還是消失了?！彼f(shuō),“可是你還是從我眼前消失了！我眼睜睜看著你陷入危機(jī)而無(wú)能為力！我眼睜睜看著你身陷絕境而束手無(wú)策！??”

“我在涼州痛徹心扉，你卻容顏盡毀，四處顛沛流離，受盡苦難！我自責(zé)！我痛悔，若我早一日到洛陽(yáng)，我便能早一日找到你！”

“我要坐擁這天下，我要一人之下萬(wàn)人之上！我要順我者昌逆我者亡！我要有足夠大的力量去守護(hù)我想守護(hù)的一切！”

----<美人殤>

56、世間哪得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿

57、我愛(ài)你，你要什么我都會(huì)給你。即使，我的命。

------黯然 《七夜寵姬》

58、青夏，我給過(guò)你自由的天空讓你闖蕩，可是你卻沒(méi)能保護(hù)好自己，所以我收回你的權(quán)力

情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情，又到斷腸回首處，淚偷零。

——清.納蘭性德《攤破浣溪》

60、既然不見(jiàn)，何必不忘；既然無(wú)緣，何需誓言；今日種種，似水無(wú)痕；明夕何夕，君已陌路。61、說(shuō)不出哪里好，但就是覺(jué)得你最好

（有緣千里來(lái)相會(huì)）62、若全世界都背叛你，那我會(huì)站在你的身后，背叛全世界

生若只如初見(jiàn)，猶記當(dāng)初，西樓月滿，人月兩團(tuán)圓。曾經(jīng)鴛鴦兩心知，豈知此生魂夢(mèng)長(zhǎng)，天涯望斷，此生夢(mèng)魘??青絲易挽緣已斷，結(jié)發(fā)難結(jié)百年恩?? 當(dāng)你能夠喊出痛的時(shí)候，那痛便不算是痛，有一種痛，能讓你痛得連喊都喊不出聲來(lái)；當(dāng)你能夠哭的時(shí)候，那也不算是傷心，有一種傷心，會(huì)讓你連哭也哭不出來(lái) 有一種默默的愛(ài)，叫放棄，輕輕的嘆息，為了愛(ài)而離開(kāi)；有一種守望的愛(ài)，叫思念，恒久的牽掛，為了愛(ài)而祝福；有一種寬容的愛(ài)，叫忍讓，不做更多奢求，為了愛(ài)而分享；有一種絕美的愛(ài)，永遠(yuǎn)無(wú)法表白，用死亡做以終結(jié)，而這種愛(ài)卻是最刻骨銘心

豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右”。范曄《后漢書(shū)?匈奴傳》中對(duì)昭君的描繪

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮” “霧掩臨妝月，風(fēng)驚入鬢蟬”

“昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏”

眉如翠羽,齒如含貝,肌如白雪,腰若束素,嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡”,“靨笑春桃兮,云堆翠髻;唇綻櫻顆兮,榴齒含香。纖腰之楚楚兮,回風(fēng)舞雪;珠翠之輝輝兮,滿額鵝黃“名花傾城兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”李白

王昭君美艷絕倫，如雪似玉，猶如一杯香醇而甜美的濃酒；腮如桃花，口似櫻桃，云鬢高聳，蘭佩低綴??

“仙娥”、“媱質(zhì)”、“聘婷”、“傾城色”、“桃李貌

/htm/201221/6537_2.htm帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅你那邊是愛(ài)酒能詩(shī)一事傷心君落魄，我這廂是紅顏彈指老剎那芳華。然，何妨？不過(guò)醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)。且讓我愛(ài)他如風(fēng)行水上。香是佛手，人是長(zhǎng)留。相思相望不相春--------《謝長(zhǎng)留》

敷離騷：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

洛神賦：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰

姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚。過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陽(yáng)，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光

皎若秋月。秀色可餐。夭桃濃李。艷色絕世。

月貌花容。名嬡美姝。風(fēng)風(fēng)韻韻。風(fēng)流蘊(yùn)藉。

芳菲嫵媚。女中丈夫。出水芙蓉。端麗冠絕。

描。百年難遇。沉魚(yú)落雁。

水。國(guó)色天香?；佋旅?。

逸。絕色難求。絕色蓋世。

(色、世)佳人。耀如春華。

莊。明媚妖嬈。面賽芙蓉。

收。濃桃艷李。傾國(guó)傾城。

人。桃腮杏面。桃花玉面。

娥。香嬌玉嫩。妍姿俏麗。

時(shí)。艷美絕俗。香艷奪目。

餐。香草美人。雪膚花貌。

國(guó)色。天生麗質(zhì)。

方桃譬李。百般難閉月羞花。芙蓉出光艷逼人。瑰姿艷絕一代之麗。絕代蓮花仙子。明艷端貌似天仙。美不勝瓊姿花貌。秋水伊鶯慚燕妒。月里嫦艷美絕倫。艷絕一艷若桃李。秀色可巫女洛神。天香(姿)

第五篇：名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感

《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。下面是小編整理的名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀參考。名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感1

名園筑何處，仙境別紅塵。——題記

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。

前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我就是這樣理解的但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

回想的黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當(dāng)她父親死后，那曾經(jīng)對(duì)她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當(dāng)她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活？

她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。

玉黛林中柱，金簪雪里埋?！笥?/p>名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感2

《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首！又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

黃昏，寶玉被別人叫去一整天，黛玉心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。

黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。

原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門？寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

精彩故事還有很多，建議大家看一看。

紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。

林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，在晴雯沒(méi)有開(kāi)門后，黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。

黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀！