第一篇：法治格言(中國(guó)古代)

法治格言、警句（古代篇）

一、法律：治亂安國(guó)的憑據(jù)

1、先王以明罰敕法。《易傳、象傳、噬嗑》

2、法者，上之所以一民使下也?！豆茏?、心術(shù)上》

3、法者，天下之儀也?！豆茏?、禁藏》

4、憲律制度必法道?！豆茏?、伍法》

5、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰?，令者，所以令人知事也?！豆茏?、七臣七主?/p>

6、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！豆茏?、明法解》

7、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。《墨子、法儀》

8、守一而制萬(wàn)物者，法也。《羲冠子、度一》

9、一民之軌，莫如法?！俄n非子、有度》

10、法者，見(jiàn)功而與賞，因能而受官?！俄n非子、外儲(chǔ)說(shuō)左上》

11、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱；奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱?！俄n非子、有度》

12、以道為常，以法為本?！俄n非子、飾邪》

13、法者，編著之國(guó)籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。《韓非子、難之》

14、如平直必以準(zhǔn)繩。《呂氏春秋、分職》

15、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也?！饵S帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》

16、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。《史記、循吏列傳》

17、故治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰?！短?、歐陽(yáng)詢，藝文類(lèi)聚》

18、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長(zhǎng)短；有法度者，不可巧以作偽。（唐、馬總《意林》）

19、君子所以尊者，令。令不行，是無(wú)君也，故明君慎令?！度瞎胖貪h三國(guó)六朝文》

20、唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》

21、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也?！缎绿茣?shū)、魏徵傳》

22、人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。（劉禹錫《天論》）

23、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。（劉禹錫《砥石賦》）

24、人之道在法制，其用在是非。（劉禹錫《天論》）

25、驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。（柳宗元《斷刑論》）

26、法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民。（包拯《致君》）

二、重法：公正執(zhí)法的基石

1、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩

2、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國(guó)?！豆茏?、法法》

3、有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》

4、視時(shí)而立儀?！豆茏?，國(guó)難》

5、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短?！豆茏印⒚鞣ā?/p>

6、不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權(quán)?！豆茏印⒎ǚā?/p>

7、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨。《文子、自然》

8、圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。《商君書(shū)、算地》

9、法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?shū)、壹言》

10、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮?！渡叹龝?shū)、更法》

11、圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德。《韓非子、奸劫?gòu)s臣》

12、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子，詭練》

13、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變?！俄n非子、解老》

14、治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。《韓非子、解老》

15、言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也?！渡叹龝?shū)、君臣》

16、愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)?！秴问洗呵铩⑸鞔笥[、察今》

18、非法不言，非道不行?！缎⒔?jīng)、卿大夫章》

19、國(guó)無(wú)常治，又無(wú)常亂，法令行則國(guó)治，法令馳則國(guó)亂。（漢、王符《潛夫論、述赦》）

20、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè)其政，邪人痛其禍而悔其行。（漢王符《潛夫論、斷訟》）

21、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。（漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》）

22、明慎所職，毋以身試法?！稘h書(shū)、王尊傳》

23、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。（漢、劉安《說(shuō)苑、政理》）

24、法立于上，教弘于下?！度龂?guó)志、魏書(shū)、鐘會(huì)傳》

25、設(shè)若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。（晉、葛洪《抱樸子、判子》）

26、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。（唐、馬總《意林、淮南子》）

27、立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。（王安石《周公》）

28、法出于儀、威于義。蘇軾《王振大理少卿》

29、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》 30、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾

31、法立于上則欲成于下。蘇轍

32、立法設(shè)禁而無(wú)刑以待之，則令而不行。蘇轍

33、圣人之立法，本以公天下。宋、陳亮

34、治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》

35、法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。張居正

36、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明、莊元臣）

37、立憲利于國(guó)，利于君，利于民。清、鄭觀應(yīng)

38、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。清、梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

三、執(zhí)法：法治公平的關(guān)鍵

1、宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小?！渡袝?shū)、大禹謨》

2、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！渡袝?shū)、大禹謨》

3、有事不避難，有罪不避刑?！秶?guó)語(yǔ)、晉語(yǔ)七》

4、私情行而公法毀。《管子、八觀》

5、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼?！豆茏?、法法》。

6、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。《管子、君臣上》

7、省刑之要在禁文巧?！豆茏?、牧民》

8、法令至行，公正無(wú)私?！稇?zhàn)國(guó)策、秦策》

9、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！墩撜Z(yǔ)、為政》

10、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献印?/p>

11、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切?！渡叹龝?shū)》]

12、不以私害法，則治?！渡叹龝?shū)、修權(quán)》

13、法平則吏無(wú)奸?！渡叹龝?shū)、勒令》

14、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子、有度》

15、言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子、飾邪》

16、誅禁不當(dāng)，反受其央。《馬王堆漢墓帛書(shū)、國(guó)次》

17、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿?！蛾套哟呵铩?nèi)篇》

18、用賞貴信，用刑貴正?！豆砉茸?、符言》

19、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。20、誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇。

21、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)?！稘h書(shū)》

22、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。漢、王符《潛夫論、考績(jī)》

23、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。三國(guó)、桓范《政要論、為君難》

24、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸葛亮《出師表》

25、所以能制勝于天下者，用法明也。諸葛亮《論斬馬謖》

26、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。諸葛亮《便宜十六策、喜怒》

27、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰?！度龂?guó)志、諸葛亮傳》

28、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)無(wú)?！度龂?guó)志》

29、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃《上劉右相書(shū)》 30、法大行，則是為公是，非為公非。劉禹錫《天論》

31、可行必守，有弊必除。（劉禹錫）

32、法施于人，雖小必慎。號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

33、欲著其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)。歐陽(yáng)修《魏梁解》

34、刑入于死者，乃罪大惡極。歐陽(yáng)修《縱惡論》

35、按善惡見(jiàn)聞之實(shí)，斷是非去取之疑。王安石《范鎮(zhèn)加修撰》

36、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。蘇軾《策別第六》

37、法行于賤而屈于貴，天下將不服。蘇轍《上皇帝書(shū)》

38、不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。明、薛宣

39、法不殉情?！度龂?guó)演義》 40、言出為箭，執(zhí)法如山。清、李綠園《歧路燈》

41、王子犯法，庶民同罪。清、夏敬渠《野叟曝言》

42、是法平等，無(wú)有高下。清、史襄哉《中華諺海》

43、執(zhí)法如山，守身如玉。清、金纓《格言聯(lián)壁、從政》

第二篇：格言警句：中國(guó)古代格言

壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書(shū))4奇方妙計(jì) 4中藥視野 4中醫(yī)圖譜 4辨證論制 4中醫(yī)詞霸

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))

尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū))

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)

多行不義必自斃。(左傳)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))

兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))

尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū))

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)

多行不義必自斃。(左傳)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))

兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)

滿招損,謙受益。(尚書(shū))

敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)

莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

千里之行,始于足下。(老子)

前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。(漢書(shū))

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)

身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子·權(quán)修》)

士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))

世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)

疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)

誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)

水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)

它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)

踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)

天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?

為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)

聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)

吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))

先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)

星星之火,可以燎原。(尚書(shū))

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

學(xué)然后知不足。(禮記)

學(xué)無(wú)止境。(荀子)

言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)

《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)

業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》)

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。—— 杜甫

有志者,事竟成。(后漢書(shū))

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

知識(shí)就是力量。(培根)

知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神（唐·杜甫）

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)

貴有恒，何必三更起、五更眠

最無(wú)益，只怕一日曝、十日寒

靜以修身，檢以養(yǎng)德

登山則情滿于山，觀海則意溢于海

如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬

第三篇：中國(guó)古代勵(lì)志格言

中國(guó)古代勵(lì)志格言

1、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿?！横?/p>

2、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А?/p>

3、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照《代出自薊北門(mén)行》

4、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

5、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

6、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧·處事》

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

8、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>

9、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！对鰪V賢文》勵(lì)志名言

10、有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿列傳》中國(guó)古代勵(lì)志格言

11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

12、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》

13、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

14、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》

15、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

16、繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》

17、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·漁夫》

18、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\(chéng)廉》

19、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

20、少壯不努力，老大徒悲傷?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

21、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>

22、命為志存?！祆?/p>

23、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！队?xùn)俗遺規(guī)》

24、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

25、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》

26、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

27、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮

28、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

29、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》

30、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

31、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明?！恫肪印?/p>

32、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

33、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)·光武十王列傳》

34、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

35、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》

36、丈夫不報(bào)國(guó)，終為貧賤人?！惞б渡浠⑸涫^》

37、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

第四篇：法治格言

法治格言

1、天下大事，不難于立法，而難以法之必行

2、法立，有犯而必施；令出，唯行而不返

3、法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂

4、公生明，廉生威

5、法者，天下之準(zhǔn)繩也

6、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱

7、牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念——習(xí)近平

8、站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律——習(xí)近平

9、任何人都沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督——習(xí)近平

10、國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法

11、理國(guó)要道，在于公平正直

12、法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民

13、治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》

14、治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰?！短啤W陽(yáng)詢·藝文類(lèi)聚》

15、治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)?！秴问洗呵铩ど鞔笥[·察今》

16、執(zhí)法如山，守身如玉?！鹄t《格言聯(lián)壁·從政》

17、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證?！醴稘摲蛘摗た伎?jī)》

18、有法而不循法，法雖善與無(wú)法等。——沈家本

19、以道為常，以法為本?！俄n非子·飾邪》 20、一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》

21、言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子·飾邪》

22、言出為箭，執(zhí)法如山?！罹G園《歧路燈》

23、憲律制度必法道?！豆茏印の榉ā?/p>

24、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處達(dá)理明志；守法致富，根基穩(wěn)固?！锷?/p>

25、是法平等，無(wú)有高下?！废逶铡吨腥A諺海》

26、事斷于法。——鄧析

27、國(guó)不可無(wú)法，有法而不善與無(wú)法等?！蚣冶荆ㄇ?/p>

28、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”?！吳?/p>

29、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰

30、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档?/p>

31、非法不言，非道不行?！缎⒔?jīng)、卿大夫章》

32、慎所職，毋以身試法?！稘h書(shū)、王尊傳》

33、法不阿貴，繩不繞曲?！俄n非子·有度》

34、立法設(shè)禁而無(wú)刑以待之，則令而不行——蘇轍

35、言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也?！渡叹龝?shū)、君臣》

第五篇：中國(guó)古代法制格言（模版）

中國(guó)古代法制格言

1.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也?！茏樱☉?zhàn)國(guó)）《管子?禁藏》

2.法令者，民之命也，為治之本也。

——（戰(zhàn)國(guó)）《商君書(shū)?定分》

3.法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得寡?！n非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子?守道》

4.法不阿貴，繩不繞曲。

——韓非子（戰(zhàn)國(guó)）

5.守一而制萬(wàn)物者，法也。

——鹖冠子（戰(zhàn)國(guó)?楚）《鹖冠子?

度一》

6.法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

——司馬遷（漢）《史記?循吏列傳》

7.法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

——司馬遷（漢）《史記?酷吏列傳》

8.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。

——班固（漢）《漢書(shū)?刑法志》

9.唯奉三尺之律，以繩四海之人。

——唐、吳兢《貞觀政要》

10.刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

——諸葛亮（三國(guó)?蜀）《便宜十六策?

賞罰》

11.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

——傅玄（晉）《傅子?法

刑》

12.法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。

——吳兢（唐）《貞觀政要?公

平》

13.法大行，則是為公是，非為公非。

——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》

14.石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。

——?jiǎng)⒂礤a（唐）《砥石賦》

15.不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。

——《管子》

16.法立于上則俗成于下。

—— 宋蘇轍

17.法者，輔治之具，當(dāng)以教化為先。

——薛瑄（明）《讀書(shū)錄》

18.言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。

——《商君書(shū)、君臣》

19.治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。

——《呂氏春秋、慎大覽、察今》

20.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。

——《韓非子、有度》