第一篇：2012國(guó)考申論寫(xiě)作經(jīng)典開(kāi)頭大全

09年國(guó)家公務(wù)員沖刺：申論寫(xiě)作十大經(jīng)典開(kāi)頭

古人作文，把好的開(kāi)頭比作“鳳頭”。那么，怎樣巧飾“鳳頭”，以博得閱卷教師的青睞，讓閱卷教師眼睛發(fā)亮，迅速發(fā)現(xiàn)你的才情、個(gè)性呢？文章是由語(yǔ)言構(gòu)成的，積詞成句，綴句成段，組段成章。構(gòu)成文章，確定了觀點(diǎn)、選擇了材料之后，確實(shí)要為其穿上語(yǔ)言的外衣，才能呈現(xiàn)于讀者面前。任何人做文章都是依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察認(rèn)識(shí)而提煉出中心觀點(diǎn)，以確定文章的主腦；其次是依據(jù)表達(dá)中心觀點(diǎn)的需要，從生活素材中選取必要的典型的題材，以鑄造文章的血肉；最后是選擇相應(yīng)的表達(dá)形式，形著于文字。由此可見(jiàn)，文章要素的觀點(diǎn)是對(duì)寫(xiě)作規(guī)律的科學(xué)概括和總結(jié)。文章是由開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三個(gè)要素構(gòu)成的，文章三要素缺一不可。沒(méi)有來(lái)頭，材料便失去了靈魂，沒(méi)有主體，不但觀點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)，連形式也失去了存在的依據(jù)，沒(méi)有結(jié)尾，觀點(diǎn)和材料皆失去變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的載體，文章三要素按著一定思維方式的組合結(jié)合體。文章的開(kāi)頭是總的方向。高爾基曾說(shuō)：“寫(xiě)文章，開(kāi)頭第一句是最難的，好像音樂(lè)里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它?！币黄梦恼?，注定要有個(gè)好的開(kāi)頭。別開(kāi)生面、新穎別致的開(kāi)頭，才有震撼力、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個(gè)道理。然而，申論n文章開(kāi)篇的方法眾多，特歸納如下幾類經(jīng)典開(kāi)頭，僅供參考。

一、申論文章開(kāi)頭之鋪開(kāi)型

文章的開(kāi)頭采用鋪開(kāi)型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開(kāi)來(lái)。此所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 落筆扣題”。

經(jīng)典開(kāi)頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》

參考例文《命 脈》

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國(guó)家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問(wèn)題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f(shuō)，解決好土地征用問(wèn)題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

經(jīng)典開(kāi)頭二：2007年北京市(應(yīng)屆)錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《我國(guó)聽(tīng)證會(huì)制度的出路 ——從我國(guó)聽(tīng)證會(huì)制度的發(fā)展說(shuō)開(kāi)去》

聽(tīng)證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京市政府實(shí)行考試，大網(wǎng)站收集價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度以后，各種聽(tīng)證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽(tīng)證會(huì)、公園門(mén)票價(jià)格聽(tīng)證會(huì)、鞭炮禁放聽(tīng)證會(huì)、圓明園防滲工程聽(tīng)證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽(tīng)證會(huì)等等。至此，聽(tīng)證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來(lái)，在聽(tīng)證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問(wèn)題，聽(tīng)證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開(kāi)式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開(kāi)始接觸第一段就知道你在寫(xiě)什么開(kāi)頭第一句話用敘述語(yǔ)言，進(jìn)而用議論語(yǔ)言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開(kāi)頭，然后在逐一打開(kāi)“議論”的口子,所以,如果要用鋪開(kāi)式的方法寫(xiě)文章,必須開(kāi)頭要開(kāi)的好，展開(kāi)議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的常用套路。

二、申論文章開(kāi)頭之引用型

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

經(jīng)典開(kāi)頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》

參考例文《人與自然》

近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹(shù)掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。開(kāi)發(fā)還是不開(kāi)發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

經(jīng)典開(kāi)頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營(yíng)，不但解決了自身生存的問(wèn)題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來(lái)了不利的影響。

過(guò)去，我們對(duì)城市攤販管理，大都采取沒(méi)收、罰款甚至取締的政策，但是這些政策的實(shí)施，并沒(méi)有從根本上解決城市攤販問(wèn)題，反而加劇了城市執(zhí)法人員和馬路攤販之間的矛盾對(duì)立，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的不和諧音符

點(diǎn)評(píng)：文章的開(kāi)頭采用了“引言式”，文章的開(kāi)頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺(jué)，本文的開(kāi)頭引用唐朝詩(shī)人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩(shī)人辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》里的詩(shī)句，引用詩(shī)句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩(shī)句這種開(kāi)頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

三、申論文章開(kāi)頭之比喻型

文章的開(kāi)頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開(kāi)頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說(shuō)理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

經(jīng)典開(kāi)頭五：2005年北京市(應(yīng)屆)錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》

奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是棵巨大的搖錢(qián)樹(shù)，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開(kāi)始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

經(jīng)典開(kāi)頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說(shuō)明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢(qián)樹(shù)”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫(xiě)，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說(shuō)明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。

四、申論文章開(kāi)頭之對(duì)比型

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái),鮮明地

顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開(kāi)頭七：2006年北京市(應(yīng)屆)錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)考試，大網(wǎng)站收集家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。經(jīng)典開(kāi)頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》

我國(guó)世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問(wèn)題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問(wèn)題。韓國(guó)搶注了“端午祭”，《無(wú)極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問(wèn)題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門(mén)要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開(kāi)頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開(kāi)頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

四、申論文章開(kāi)頭之對(duì)比型

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái),鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開(kāi)頭七：2006年北京市(應(yīng)屆)錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

經(jīng)典開(kāi)頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》

我國(guó)世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問(wèn)題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問(wèn)題。韓國(guó)搶注了“端午祭”，《無(wú)極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)考，試大網(wǎng)站收集文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問(wèn)題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門(mén)要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開(kāi)頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開(kāi)頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

國(guó)家公務(wù)員考試申論寫(xiě)作五大語(yǔ)言要素

語(yǔ)言是文章表達(dá)思想的工具。對(duì)于任何寫(xiě)作活動(dòng)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言都是十分重要的一個(gè)因素，申論寫(xiě)作自然也不例外。

申論考試要“發(fā)揮”得好，沒(méi)有較高的語(yǔ)言水平是不可能的。從申論考試的題目來(lái)分析，申論考試中閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題的能力也都要通過(guò)文字表達(dá)來(lái)體現(xiàn)，因此，語(yǔ)言表達(dá)能力是申論考試中的一個(gè)重要測(cè)評(píng)要素，在各個(gè)題目中都會(huì)賦予其一定的“分值”。對(duì)于這一點(diǎn)，專家提醒考生應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)，要弄清題目的要求，在備考過(guò)程中通過(guò)必要的訓(xùn)練，提高、優(yōu)化自己的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。

申論考試，要求考生能夠依據(jù)給定材料做“片斷”陳述和“成文”論述。但無(wú)論是“片斷”還是“成文”，申論考試都屬于文章類，而不是文學(xué)類，也就是說(shuō)，要求考生掌握的是議論型、說(shuō)明型和實(shí)用型語(yǔ)體，而不是描寫(xiě)型的審美語(yǔ)體。所以，在平時(shí)的練習(xí)中，考生應(yīng)以說(shuō)明、陳述、議論等語(yǔ)言表達(dá)方式為主體，表達(dá)自己概括、分析的能力和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。申論作答，不能“借題發(fā)揮”，不能拋開(kāi)“材料”寫(xiě)成“隨筆”。有些申論作文的得分不高的原因不是文章不好，而是不符合論述文的語(yǔ)言要求。

總體而言，申論的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確。所謂準(zhǔn)確，是指語(yǔ)言傳輸?shù)男畔⒔^不能有歧義。其中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人員、范圍、性質(zhì)、程度等必須明確，解釋要具有惟一性。贊同、反對(duì)、肯定、否定，必須鮮明，不能含糊其辭。

2、簡(jiǎn)明。所謂簡(jiǎn)明，就是要剔除語(yǔ)言中一切冗余信息，將主要的信息突現(xiàn)出來(lái)。要力求用最精要的文字符號(hào)實(shí)現(xiàn)預(yù)定的表達(dá)目的。

3、規(guī)范。所謂規(guī)范，有兩層含義。一是文章中使用的詞語(yǔ)要符合說(shuō)話者的身份，適于審閱者需要；二是要語(yǔ)出有據(jù)，不用方言，避免俗語(yǔ)，力戒生僻用語(yǔ)。語(yǔ)言應(yīng)以得體、鄭重為上。

4、清晰。所謂清晰，是指用語(yǔ)的條理清晰，應(yīng)能把握主次，辨明因果，從表達(dá)目的出發(fā)，安排句序、段次；語(yǔ)句之間、段落之間都要體現(xiàn)出合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，力求將意義傳達(dá)到最佳。

5、和諧。所謂和諧，是指文章的理、據(jù)相諧。理，是觀點(diǎn)、意見(jiàn)；據(jù)，是材料、實(shí)際情況。后者是對(duì)前者的支撐，二者要有必然的、內(nèi)在的聯(lián)系?！袄怼敝_與“據(jù)”之充實(shí)，互為表里，相輔相成。

第二篇：2018年國(guó)考申論文章寫(xiě)作“開(kāi)頭”四式

2018年國(guó)考申論文章寫(xiě)作“開(kāi)頭”四式

導(dǎo)言：國(guó)眾教育自創(chuàng)立以來(lái)，高度重視對(duì)面試熱點(diǎn)問(wèn)題的研究，始終秉承貼近工作、緊跟熱點(diǎn)、解析原創(chuàng)的原則，以公務(wù)員實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)為引領(lǐng)、以當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)為題眼、以破模板解析為精髓，精心組織核心師資開(kāi)展押題工作，已多次命中國(guó)家公務(wù)員、地方公務(wù)員和法檢招錄面試原題，為莘莘學(xué)子帶去了致勝法寶。

開(kāi)頭的寫(xiě)作質(zhì)量，對(duì)于上下文的流暢銜接、文章整體的布局和立意實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。寫(xiě)出一個(gè)好的開(kāi)頭，讓文章在開(kāi)篇處大放異彩，能夠強(qiáng)烈吸引閱卷者的視線，造成深刻的印象，2018年國(guó)考申論文章寫(xiě)作“開(kāi)頭”四式，概括式，轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式，案例分析式，引言式這四種開(kāi)頭方法，希望能對(duì)參加2018年國(guó)家公務(wù)員考試的考生的申論科目有一定的幫助。

一、概括式

[方法]主要問(wèn)題+分析原因或影響+亮明觀點(diǎn)

[示范]

從郎平教練不畏艱苦勇于承擔(dān)責(zé)任成就女排冠軍神話，到華為公司攻堅(jiān)克難突破自我成為世界最大智能機(jī)企業(yè)，再到“兩山論“提出寧要綠水青山不要金山銀山的可持續(xù)發(fā)展信念。無(wú)論是民眾、企業(yè)還是政府看淡眼前利，才能贏取身后名。長(zhǎng)此以往，才能實(shí)現(xiàn)民眾奮發(fā)圖強(qiáng)的誓言，企業(yè)不斷革新的進(jìn)步，國(guó)家持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，因此，應(yīng)看淡眼前利，贏取身后名。

二、轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式

[方法]好現(xiàn)象描述+問(wèn)題描述+分析問(wèn)題+亮明觀點(diǎn)

[示范]

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要力量，不僅提供了大量就業(yè)崗位，也充分活躍了市場(chǎng)。然而，在投資收益比率較高的行業(yè)領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)設(shè)置了限進(jìn)的無(wú)形“玻璃門(mén)”。使民營(yíng)企業(yè)生存困難，違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)原則。因此，應(yīng)扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，打破“玻璃門(mén)”，消除差別對(duì)待。

三、案例分析式

[方法]案例+案例分析+亮明觀點(diǎn)

[示范]

令與行，一個(gè)決定王朝興衰的命題，一種關(guān)乎百姓民生的思考，一份考驗(yàn)執(zhí)政智慧的試卷。從商鞅變法“令行禁止”助推秦國(guó)一統(tǒng)天下之偉業(yè)，到王安石變法“有令不行”加速北宋行將末路之滅亡，再到戊戌變法“無(wú)令無(wú)行”打破清朝曇花一現(xiàn)之幻想，我們不難看出：唯有令行并舉，方得良法善治。

四、引言式

[方法]名言（過(guò)渡句）+材料分析+亮明觀點(diǎn)

[示范]

古有：“寧要家鄉(xiāng)一培土，莫戀他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金?！苯裼校骸班l(xiāng)音亙古今，鄉(xiāng)愁暖人心；走遍天涯路，最是鄉(xiāng)情深。”鄉(xiāng)愁是一種故土情結(jié)，是一種生活方式。而在新城鎮(zhèn)化建設(shè)中人們?cè)?jīng)心馳神往的鄉(xiāng)愁早已被拋之腦后。因此，要鞏固鄉(xiāng)村地位，將記住鄉(xiāng)愁融入新城鎮(zhèn)化建設(shè)中。

第三篇：2016國(guó)考申論寫(xiě)作：工作簡(jiǎn)報(bào)

2016國(guó)考申論寫(xiě)作范文：工作簡(jiǎn)報(bào)

×× 市工作簡(jiǎn)報(bào)

× 縣踐行工作承諾 掀起 “ 建滿 ” 高潮

今年，××縣將“建滿”工作作為推動(dòng)政府工作的抓手，進(jìn)一步理清工作思路，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，做到精心安排、有力推進(jìn)，確保了該縣“建滿”工作有特色、有成效。

一、精細(xì)制定工作方案。5 月 6 日，該縣召開(kāi)黨政聯(lián)席會(huì)議，專題研究“建滿”工作，制定了 2013 年“建滿”工作方案。將各黨政成員所分管的工作寓于“轉(zhuǎn)變職能、改進(jìn)作風(fēng)、推進(jìn)工作”的“建滿”工作主題。

二、全面開(kāi)展工作動(dòng)員。5 月 7 日，該縣召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，全面安排部署 2013 年“建滿”工作。會(huì)上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)召集各自線上成員單位全體工作人員，針對(duì)方案進(jìn)行了分組討論，確定了各成員單位的“建滿”工作承諾。

三、迅速掀起工作高潮。為使“建滿”工作發(fā)揮助推政府工作的作用，確定每周星期一的機(jī)關(guān)周前會(huì)為踐行承諾進(jìn)度報(bào)告會(huì)，并由縣滿意辦定期或不定期開(kāi)展督查。各 “建滿”成員單位為踐行承諾，調(diào)整了崗位職責(zé)和考核辦法，并積極開(kāi)展了爭(zhēng)創(chuàng)滿意的活動(dòng)。

四、切實(shí)保證工作實(shí)效。今年，該縣將“建滿”任務(wù)欄為了單項(xiàng)考核項(xiàng)目，計(jì)入目標(biāo)管理考核總分，考評(píng)干部績(jī)效。為了使“建滿”工作上水平、上臺(tái)階，5 月 8 日，該縣創(chuàng)辦了“建滿”工作簡(jiǎn)報(bào)，由縣長(zhǎng)任編委會(huì)主任，目前已印發(fā)兩期。

第四篇：2018年國(guó)考申論必備經(jīng)典開(kāi)頭結(jié)尾

2018年國(guó)考申論必備經(jīng)典開(kāi)頭結(jié)尾

開(kāi)頭：

1.評(píng)價(jià)中國(guó)改革開(kāi)放，一位外國(guó)觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀(jì)是從1978年開(kāi)始的。而置身其間的中國(guó)人，恐怕對(duì)一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想。35年來(lái)，思想的解放與改革的進(jìn)程總是相互激蕩，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開(kāi)啟每一段改革新航程的必然選擇。

2.微博上流傳一個(gè)真實(shí)的故事。德國(guó)留學(xué)生雷克在中國(guó)的微博上發(fā)現(xiàn)大量負(fù)面情緒和過(guò)激言論，他想就一些問(wèn)題交流探討，結(jié)果卻很郁悶：“我說(shuō)中國(guó)還有些不完美，就被罵‘臭老外’。我說(shuō)中國(guó)發(fā)展的方向是對(duì)的，就被罵‘洋五毛’。我說(shuō)在家里換了個(gè)燈泡而已，被罵個(gè)‘沒(méi)內(nèi)涵的傻瓜’?！薄翱床欢闹袊?guó)微博情緒”，折射出中國(guó)當(dāng)下輿論場(chǎng)的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上，越是偏激的、攻擊性的言論，越有人叫好，越是理性和正面的表達(dá)，越有人起哄甚至圍攻。

3.如果說(shuō)改革之初要突破的是思想“禁區(qū)”，那么今天的改革，要突破的則是利益“雷區(qū)”。能否革除那些久改不革的積弊，推動(dòng)那些久推不轉(zhuǎn)的工作，關(guān)鍵在于敢不敢觸動(dòng)既得利益，能不能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治責(zé)任感和歷史主動(dòng)性。

4.有的干部反映，現(xiàn)在有些老百姓成了“老不信”，干部表態(tài)還沒(méi)張嘴，群眾就覺(jué)得要說(shuō)謊；干部做事還沒(méi)開(kāi)始，百姓就認(rèn)定想作秀。尤其談到理想信仰、宗旨信念、價(jià)值追求，聽(tīng)眾更像是看票友穿幫，一肚子的不屑。做群眾思想工作，“老辦法不靈，硬辦法不能，新辦法不會(huì)”，一些人感到無(wú)所適從。

5.評(píng)價(jià)中國(guó)改革開(kāi)放，一位外國(guó)觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀(jì)是從1978年開(kāi)始的。而置身其間的中國(guó)人，恐怕對(duì)一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想。35年來(lái)，思想的解放與改革的進(jìn)程總是相互激蕩，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開(kāi)啟每一段改革新航程的必然選擇。

6.今日中國(guó)，各種思潮競(jìng)逐，你方唱罷我登場(chǎng)；各種觀點(diǎn)紛紜，亂花漸欲迷人眼。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要花繁柳茂處撥得開(kāi)、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定，正需要學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。

7.“欲知大道，必先為史”。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國(guó)夢(mèng)”，以“徙木立信”論八項(xiàng)規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說(shuō)不良作風(fēng)之害，引“治大國(guó)若烹小鮮”思為政之道，重申二戰(zhàn)教訓(xùn)明世界和平之要??

8.再偉大的事業(yè)，也從家庭起步；再美好的人生，也離不開(kāi)親情滋養(yǎng)。人生在世，為官一任，誰(shuí)不希望既有漂亮政績(jī)，又有暖暖親情？從這個(gè)意義上講，怎樣在仕途進(jìn)取中呵護(hù)好家人、經(jīng)營(yíng)好家業(yè)、維系好家庭，處理好事業(yè)和家庭的關(guān)系，堪稱每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

結(jié)尾：

1.改革未竟全功,思想更待解放。涵養(yǎng)“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的情懷,秉持“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的遠(yuǎn)見(jiàn)，以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展，不斷煥發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)活力，我們將迎來(lái)的，不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變、氣質(zhì)之變；不僅有思想的真砥礪，更有社會(huì)的真進(jìn)步、國(guó)家的大發(fā)展。

2.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。電視劇《亮劍》中，主人公李云龍?jiān)元M路相逢勇者勝來(lái)解釋“亮劍精神”。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備擔(dān)當(dāng)精神的重要方面。說(shuō)到底，輿論引導(dǎo)水準(zhǔn)，宣傳思想水平，是執(zhí)政能力的體現(xiàn)，也是黨性原則的反映。

3.60多年前，我們黨以“趕考心態(tài)”登上歷史舞臺(tái)，唱響憂患意識(shí)的《義勇軍進(jìn)行曲》被定為國(guó)歌；30多年前，“開(kāi)除球籍”的焦慮壓在國(guó)人心頭。今天，當(dāng)我們與百余年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人千呼萬(wàn)喚的復(fù)興夢(mèng)想如此切近，“決不能掉以輕心”的告誡依然有如黃鐘大呂，鞭策著8300多萬(wàn)共產(chǎn)黨人：只有夙夜在公、勤勉工作，才能向歷史、向人民交出一份合格的答卷。

4.“心定則道純，道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”。身處社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、觀念深刻轉(zhuǎn)變的新時(shí)期，最需要有堅(jiān)定理想信念的領(lǐng)導(dǎo)干部。言行一致、表里如一，為著自己的信念而執(zhí)著奮斗，我們的行動(dòng)就有無(wú)聲的感召力，我們的語(yǔ)言就有無(wú)盡的感染力。

5.回顧歷史，從左翼電影激勵(lì)了一代中華兒女，到“一支筆”喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，再到報(bào)紙、電波和熒屏積聚起改革發(fā)展的無(wú)窮力量，共產(chǎn)黨人總是善于在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中，把傳播技術(shù)、大眾傳媒鍛造成改變歷史的利器，勇立先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的潮頭。今天，歷史的接力棒傳到了我們手中。將日新月異的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為社會(huì)進(jìn)步的助推器、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量源，我們應(yīng)該有這個(gè)心氣兒，更應(yīng)該有這種能力和作為。

6.關(guān)于哲學(xué)，黑格爾有一個(gè)詩(shī)化的比喻：“哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時(shí)起飛。”的確，哲學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的升華、是實(shí)踐的結(jié)晶。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，領(lǐng)受這“時(shí)代精神的精華”“文明的活的靈魂”，領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)有更高的站位、更開(kāi)闊的視野、更精彩的人生。

7.有句話說(shuō)得好：你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。今天的中國(guó)，正處于千年未有的大變革中，從全面深化改革藍(lán)圖的落實(shí)，到推進(jìn)治理現(xiàn)代化的考驗(yàn)，再到破解種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題矛盾，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書(shū)中汲取繼往開(kāi)來(lái)的力量。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，不斷提升歷史素養(yǎng)、增厚歷史底蘊(yùn)，我們就能在“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”中，寫(xiě)下勿忘昨天、無(wú)愧今天、不負(fù)明天的雄渾篇章。

8.為官之德在于清廉，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。清廉是一種無(wú)形力量，也是對(duì)家人的最好饋贈(zèng)。以家人之心為心，多想一想他們的叮囑，多聽(tīng)一聽(tīng)他們的心愿，在面對(duì)物質(zhì)誘惑、利益迷霧之時(shí)，及時(shí)警示自己慎思之、明辨之，才能以問(wèn)心無(wú)愧守護(hù)好心靈港灣。

第五篇：2017國(guó)考申論應(yīng)用文寫(xiě)作：演講稿

2017國(guó)考申論應(yīng)用文寫(xiě)作：演講稿

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)??等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

一、演講稿的分類

演講稿按照體裁分為敘述式、議論式、說(shuō)明式;按照內(nèi)容分政治演講稿、學(xué)術(shù)演講稿、社會(huì)生活演講稿和課堂演講稿。應(yīng)試者只需有大致了解即可，這里不作詳細(xì)講解。

二、演講稿的特點(diǎn) 1.針對(duì)性

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

2.可講性

演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

3.鼓動(dòng)性

演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

三、演講稿的格式

對(duì)演講的主題和材料進(jìn)行組織安排，就是演講稿的結(jié)構(gòu)，它是演講稿的外在表現(xiàn)形式。演講稿一般由標(biāo)題、稱謂、導(dǎo)語(yǔ)、主題、結(jié)尾這幾個(gè)部分組成。

1.標(biāo)題

有的演講稿需要擬標(biāo)題，有的則不需要，應(yīng)試者需視具體情況而定。當(dāng)然，擬定一個(gè)好的標(biāo)題是至關(guān)重要的，它可以給閱卷老師耳目一新的感覺(jué)。標(biāo)題的擬定往往要與演講內(nèi)容相聯(lián)系，或直接揭示主題，或提出問(wèn)題。

中公教育，給人改變未來(lái)的力量

2.稱謂

稱謂也即點(diǎn)名演講稿的受眾，與自己的聽(tīng)眾打招呼，引起聽(tīng)眾注意。稱謂有泛稱的：“同志們”、“朋友們”、“各位來(lái)賓”等，也有特指的：“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位職工”等。特定場(chǎng)合也可以省略。

3.導(dǎo)語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)是演講者導(dǎo)入正題不可缺少的部分，是演講者與聽(tīng)眾建立情感的道橋梁。演講稿的導(dǎo)語(yǔ)有多種寫(xiě)法，常見(jiàn)的有以下幾種：直接揭示主題，以使聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有概括性的了解;提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，以使聽(tīng)眾警覺(jué)，從而調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾思考的積極性，自然而巧妙地引入正題;引用名言、警句等富有哲理性的話題開(kāi)頭，以引起聽(tīng)眾的興趣。

4.主題

主題是演講稿的核心部分。這部分內(nèi)容寫(xiě)法猶如議論文，要緊扣演講的主旨，邏輯嚴(yán)密，層次分明，為了讓聽(tīng)眾心服口服，還必須大量引用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，做到旁征博引，深入淺出。由于聽(tīng)眾是被動(dòng)的，為了時(shí)時(shí)抓住他們的注意力，演講稿的語(yǔ)言要真摯感人，篇幅也要適中。

5.結(jié)尾

演講稿的結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力。好的結(jié)尾可以深化主題，讓聽(tīng)眾回味無(wú)窮。結(jié)尾的寫(xiě)法多種多樣，常見(jiàn)的有以下幾種：

(1)總結(jié)全文，再次點(diǎn)明演講的主旨。

(2)鼓動(dòng)人心、展示前景。這種結(jié)尾方式鼓動(dòng)性極強(qiáng)，容易使演講進(jìn)入高潮。

(3)用風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)尾方式能給人輕松愉快之感，也容易給聽(tīng)眾留下深刻的印象。(4)以哲理性的語(yǔ)言結(jié)尾。哲理性的語(yǔ)言往往深刻、精辟，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使聽(tīng)眾得到深刻的啟示。

(5)以提出愿望的方式結(jié)尾。

四、演講稿的寫(xiě)作要求 1.了解對(duì)象，有的放矢

演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況等;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題等。不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

2.觀點(diǎn)鮮明，感情真摯

演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

3.行文變化，富有波瀾

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

中公教育，給人改變未來(lái)的力量

4.語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣

要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。

總而言之，考生在平日的復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要注重應(yīng)用文的寫(xiě)做方法，熟悉演講稿的寫(xiě)作套路。這樣在考試中才能胸有成竹，取得事半功倍的效果!中公教育專家指出，應(yīng)用文寫(xiě)作具有很強(qiáng)的實(shí)用性，所以希望考生可以加強(qiáng)這方面的練習(xí)，熟悉掌握方法，規(guī)范書(shū)寫(xiě)格式，為順利通過(guò)考試做準(zhǔn)備!

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