第一篇：莊子是偉大的科幻家

莊子是偉大的科幻之祖

北師大于丹教授將《莊子心得》成為07年上半年的熱點話題，于丹也因此為網上寵為“學術超女”。此后，京派博士圈道出：“孔子很著急、莊子很生氣”，讓這一熱點更加紅火。而我對莊子有不同于他們的看法。

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文/郎鳴鏑

莊子(約公元前369-約前286)，姓莊，名周。著名思想家、哲學家、文學家，可謂一代奇才，被世人譽為“逍遙之祖”。

莊子不但是個文學家，而且還是個浪漫主義文學家，也許莊子夢蝶與梁?；兴珊稀５矣X得莊子更偉大之處，在于莊子可謂“科幻之祖”。

莊子的思想，主要通過寓言、故事來表達。這些寓言、故事中充滿裝浪漫和幻想，廣泛流傳于民間。而且莊子所幻所想，在今天的生活中很多都已經得到了實現(xiàn)，還有一部分我們正在努力試驗，也有一部分尚未實現(xiàn)，莊子至今已有兩千三四百年之久，莊子的預言力無人能及，即將挑戰(zhàn)三千年的極限，你能說莊子不是“科幻之祖”嗎。

史上多認為法國作家凡爾納是最著名的科幻小說家，那就讓我們回顧一下。儒勒·凡爾納1828年2月8日出生在法國南特。1863年，他的小說《氣球上的五星期》使他名利雙收。在這之后他創(chuàng)作了一系列驚險小說和科幻小說如《八十天環(huán)游地球》、《海底兩萬里》和《地心旅行記》等。1905年3月24日77歲的儒勒·凡爾納，在亞眠逝世。他在《神秘島》中出色地預見到許多項未來的科學器械和發(fā)展，包括潛艇、水下呼吸器、電視以及太空旅行等?，F(xiàn)在這一切都已經成為現(xiàn)實。

儒勒·凡爾納名不虛傳，可與莊子相比，卻晚了2100多年。我們有理由用莊子的思想來顛覆儒勒·凡爾納德科幻地位。

與儒勒·凡爾納相比，莊子生活年代很早，科學技術很不發(fā)達，莊子的寓言往往異想天開，神奇怪異，如鯤鵬、藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，有濃厚的幻想色彩，這與先秦時期的所有思想家都形成了鮮明的區(qū)別。據(jù)此，完全有理由說莊子是偉大的科幻之祖，下面略舉幾例供大家評議。

一、莊子預言了兩棲交通工具

【原文】北冥有魚，其名曰鯤。??。化而為鳥，其名為鵬。

這段原文中說，北方的大海里有一條魚，叫鯤。鯤變化成為鳥，就叫鵬。一種水中游的，在莊子的嘴里一下子就變成了天上飛的。這讓我們想起007邦德和很多科幻片中都有的一個場景，邦德等俠士，駕駛著可以潛水或在水面上疾馳、可以陸地上飛馳、可以空中飛行的“汽車”，神乎其神。這樣的交通工具在《小靈通漫游未來》中也有，叫做“飄行車”，利用氣墊原理，可在水上、陸上、天上行駛。在今天水陸兩棲交通工具已經有了，既可水面飛馳、也可以在機場上起落、又能從水面飛上天的兩棲飛機?？赡芷浒l(fā)明人并非受了莊子的啟發(fā)，但啟發(fā)發(fā)明人的那個人，是不是受了莊子的啟發(fā)呢？

二、莊子預言了航天器

【原文】諧之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，??。??天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

這段原文中說，鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，然后盤旋而上直沖九萬里高空??。在當今能飛上九萬米高空的是什么？肯定不是普通飛機，一定是航天器。

先寫大鵬起飛，不能很快的飛起來，而是拍擊水面，滑行三千里之遠，然后再盤旋宛轉，接著風氣相扶，直沖高天之上，以至有九萬里高空。而既已飛起來以后，要歷時半年才能止息。那么，九萬里高空又是怎樣一番景象呢？

莊子寫到這里，其實是在幻想著自己坐在鵬鳥的背上，從九萬里的高空俯瞰天下，這和載人的航天飛機或空間站有何不同呢？

空間、科學技術都可以作為科幻的對象，上面的兩點正是莊子對新空間和新工具的幻想。我們從前多以唯心主義來評論或批判莊子，這種評判的本身，就是一種主觀價值，與莊子的心境和眼界是無法相比的。如果我們能以科幻的角度來看待莊子，再對照今天的科學技術發(fā)展的現(xiàn)實，就應該改變以往對莊子的認識了。

三、莊子擅長“軟科幻”，慣用“夢”、“游”及“骷髏”的手段

在當今的科幻作品里，可以找到許多返樸歸真之夢，如希望人類毀滅現(xiàn)代文明，回到田園時代。莊子夢蝶、黃粱夢、南柯夢堪稱中國三大名夢，莊周夢蝶為首。夢境、心理情境是典型的軟科幻形式。

《莊子》文中多處借助 “夢”、“游”及“骷髏”來說事。

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

在《人世間》一篇中，匠石歸，櫟社見夢曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？??”

《至樂》：莊子之楚，見空髑髏，髐然有形，撽以馬捶，??夜半，髑髏見夢曰：“子之談者似辯士。視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？”

列子行，食于道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：“唯予與汝知而未嘗死、未嘗生也。若果養(yǎng)乎？予果歡乎？”

??鴻蒙拊脾雀躍不輟，對云將曰：“游！”??

莊子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，決絕之行，噫，??”

等等這些“夢”、“游”及“骷髏”，要么是與自己的心靈對話：“不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？”要么是回歸本真“游”于理想的狀態(tài)，要么就敲打骷髏開啟“時間機器”與歷史或未來對話。

四、莊子幻想的理想社會，大致符合我們今天的科學發(fā)展觀

社會形態(tài)也是科幻的對象。莊子在《 篋》中，描述了他的理想社會：“民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已?！痹凇恶R蹄》中：“夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物并，惡乎知君子小人哉？同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣?！痹凇渡侥尽分校骸懊裼薅鴺?，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將，猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可樂，其死可葬。”

這就是莊子幻想和追求的理想社會。人們辛勤勞作而無欲無求，無禮義之束縛，無貴賤之區(qū)分，無知識之探索，自由自在，隨心所欲。莊子的“天人合一”、“自然無為”思想、“節(jié)欲”和“養(yǎng)生”等理論，既體現(xiàn)了對事物發(fā)展客觀規(guī)律的尊重，又體現(xiàn)了對主體能動作用的強調。莊子所倡導的生態(tài)智慧和生存智慧正在為不同國度、不同膚色、不同民族、不同語言的人們所接受，成為當今人類解決生態(tài)困境、建設綠色家園的的哲學基礎，得到世界日益廣泛的關注和認同，所有這些當屬一種科學幻想。特別是對于中國現(xiàn)階段落實科學發(fā)展觀，構建和諧社會、節(jié)約型社會具有十分重要的借鑒價值。

聽聞此言，不知您是否對科幻之祖——偉大的莊子有了些新的認識呢？

第二篇：莊子《逍遙游》是如何抒情的

莊子《逍遙游》是如何抒情的關于《莊子》（包括《逍遙游》）的語言藝術特點，歷來論者頗多，比如，明代屠隆在《文論》中評論道：“莊、列之文，播弄恣肆，鼓舞六合，如列缺乘蹻焉，光怪變幻，能使人骨驚神悚，亦天下之奇作也?！濒斞冈凇稘h文學史綱要》中認為，（莊子）“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能閑也?！贝硕松铣小妒酚洝罚退抉R遷對于《莊子》藝術特點的評價基本上是一致的。對于本文中流露出來的作者的真實感情，卻很少有人論及。那么，文中流露的究竟是什么感情呢？是對黑暗社會的厭倦嗎？還是對“逍遙游”境界的癡迷向往呢？是對大鵬鳥南飛壯舉的贊嘆之情嗎？還是對蜩與學鳩的不滿呢？

我們知道，形象性、典型性、情感性是所有文學作品共同具有的三大特點。閱讀鑒賞每一部文學作品，一般也要從這三個方面出發(fā)。當然，《逍遙游》為莊子的代表之作，列為《莊子》全書首篇，其“形象性、典型性”自不必說。那么，我們應該怎樣從“情感性”這一角度來鑒賞這篇千古奇文呢？

古人說：“情動于中而形于言”。每一部作品中所蘊含的感情，有的比較強烈，有的則比較隱蔽?，F(xiàn)代詩人郭沫若曾在談到創(chuàng)作《地球，我的母親！》一詩的情景時說：《地球，我的母親！》是民八學校剛剛放了年假的時候做的。那天上半天跑到福岡圖書館去看書，突然受了詩興的襲擊，便出了館，在館后僻靜的路上，把“下馱”（日本的木屐）脫了，赤著腳踱來踱去，時而又率性倒在路上睡著，想真切的和“地球母親”親昵，去感觸她的皮膚，受她的擁抱。

這段話把詩人那一刻火山爆發(fā)般的激情記錄了下來。而在《地球，我的母親！》一詩中，強烈的激情確實也浸透了每一字每一句。我們在閱讀鑒賞這一類作品時，是很容易體會到作者的感情的。有的作品在抒發(fā)感情時表現(xiàn)得非常隱蔽。比如西晉向秀的《思舊賦》，所抒情感就是非常隱蔽的，若不細加品味，則難以體會。莊子《逍遙游》（節(jié)選）一文中的感情也是非常隱蔽的，我們如果深入進去，反復品味，那么就不難發(fā)現(xiàn)，文中所隱藏的感情是相當復雜，相當熾烈的。我認為，要品味《逍遙游》（節(jié)選）所抒發(fā)的感情，須從以下幾方面入手：

一、美麗的大鵬形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負、無法實現(xiàn)理想的深深痛苦。

作者筆下的大鵬，雄健美麗，才能無雙，志向高遠，它能夠振翅飛向九萬里的高空，能夠背負青天而飛向遙遠的南冥；然而有所待的大鵬雖然能高飛萬里，但在追求“逍遙游”上卻是失敗了。我們難道從大鵬身上體會不到作者志向高遠而無法實現(xiàn)的痛苦嗎？我們難道從描寫大鵬南飛壯舉的字里行間體會不到作者難以言說的苦情嗎？

二、“小志不及大志，小年不及大年”反映了莊子對智慧的肯定，對生命的熱愛。

我們知道，莊子主張“絕圣棄知”，他崇尚、贊美的是“無己”之“至人”，“無功”之“神人”，“無名”之“圣人”。但是，從課文里，我們仍然能體會到作者對智慧所持的肯定，對生命所抱的熱愛。當蜩與學鳩譏笑大鵬時，作者發(fā)自肺腑地斥責道：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！”又明確地指出：“小知不及大知，小年不及大年?！弊髡呔o接著作了一番議論之后指出，人世間那些“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”，他們自滿自足，自以為是，和蜩與學鳩的可笑程度是一樣的，從而給予作者所厭惡、鄙棄的統(tǒng)治者以順手一擊?？梢?，一心要脫離人世而作“逍遙游”的莊子，要否定的并不是人世社會，而只是人世社會的愚蠢與腐朽。他把“至人”境界寫得那樣遙不可及，把那個“不食五谷，吸風飲露”的神人寫得那樣飄逸動人，這其中不正燃燒著作者熾烈的理想之火嗎？

三、虛擬的、空幻而美麗的“無何有之鄉(xiāng)”與“逍遙游”境界，產生于莊子對那個爭名奪利、爾虞我詐的黑暗社會的不滿與絕望。

莊子生活在群雄爭霸、弱肉強食的戰(zhàn)國時代，他痛恨“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的黑暗現(xiàn)實，看透了人世間的沉濁骯臟，于是耽溺于美麗而自由的理想境界。莊子醉心于花鳥蟲魚以及“至人”、“神仙”的境界，所以，文章中的事事物物絕大部分都是虛的、空的、幻想的。即使涉及到有名有姓的歷史人物，他們的所作所為也都是經過了作者的虛構加工。所以，我們可以這樣認為，《莊子》的“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”（《莊子。天下》）的背后，其實蘊含著作者深深的苦悶，虛幻的“無何有之鄉(xiāng)”以及“逍遙游”境界產生于對黑暗社會的不滿與絕望。

清代著名的文學評論家金圣嘆把《莊子》同《離騷》、《史記》、《杜詩》、《牡

丹亭》、《水滸傳》等一起列為“六才子書”，足見對《莊子》一書的重視。我們在教學課文《逍遙游》時，除了引導學生了解莊子生平及其哲學思想，學習、借鑒寫作技巧，掌握一定的文言知識外，對本文所體現(xiàn)的作者的感情若能細加品味，那么會更加有助于我們了解、認識莊子其人其書的。

第三篇：偉大的祖國偉大的家演講稿

偉大的祖國偉大的家演講稿

“一玉口中國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家?！本拖窀柚谐哪菢樱瑖图沂敲懿豢煞值?，緊緊相連的，有了強的國，才有了富的家。

總書記習爺爺在“六?一”兒童節(jié)前夕，對全國的青少年提出“愛學習、愛勞動、愛祖國”的要求，習爺爺?shù)脑捠悄敲吹囊馕渡铋L，既飽含著對我們這一代的期望，又激勵我們下一代奮發(fā)圖強?？茖W技術是第一生產力。放眼全世界，站在世界前沿的國家，都是科學技術非常發(fā)達，各個領域都達到了世界先進水平，而這其中就有我們偉大的祖國。科學技術靠的是人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)就是從兒時樹立終身學習的觀念，要把學習作為一種責任，一種精神追求，一種生活方式。乘著安全舒適的小車，坐在寬敞明亮的教室，用著干凈整潔的課桌，讀著不用花一分錢的教科書。面對著這一切的一切，需要我們做的，只剩下好好學習了，我們不覺得慚愧嗎？

古人說的好：“一屋不掃，何以掃天下?！眲趧硬粌H創(chuàng)造了人本身，而且還創(chuàng)造了人類社會。人世間的美好夢想，自己又通過勞動才能實現(xiàn)；

生命里的一切輝煌，只有通過勞動才能鑄就?！坝兄菊?，事竟成。”只要我們肯學，肯做，任何困難都難不倒我們。人生有很多第一次，第一次掃地；第一次擦桌子；第一次拖地??只要我們勇于嘗試，就會有收獲。“勤能補拙”。所以，我們應該熱愛勞動，積極地參加學校組織的各項勞動。我們要做好小主人，認真做值日，不偷懶，盡職盡責，讓我們的校園美麗如畫，讓我們的教師窗明幾凈。

每當周一舉行升旗儀式的時候，望著冉冉升起的五星紅旗，才真正體會到爺爺唱起“沒有共產黨，就沒有新中國”的激動萬分，熱淚盈眶的心情，才知道我是多么的幸福。同學們，在我們的潛意識里應該有這樣一個信念要讓我們的祖國在世界這個大舞臺上，說話要有舉足輕重的分量，做事不要看別人的臉色，在重大國際問題上，要看中國人的態(tài)度。我們是祖國的驕子，是新時代的弄潮兒，在我們這一代人的努力下，一定會反超美國，做世界的老大，讓人民幣流通世界。我愛我的國，我愛我的家，我愛我國家，加油吧，少年派，加油吧中國夢！

第四篇：母親是偉大的（范文模版）

尊敬的各位長輩，親朋好友，女士們，先生們，大家新年好！

今天媽媽八十大壽。在這歡樂的日子里，我們姊妹幾人和大家相聚在此，共同祝賀媽媽八十大壽。

養(yǎng)育之恩如滔滔江河不絕，寸草之心難報三春艷陽光輝！值此在媽媽七十壽辰這個美好時刻，我謹代表我們全家敬祝媽媽身體健康，萬事如意。向光臨壽筵的各位長輩各位親朋各位好友致以衷心的感謝和崇高的敬意！

天底下最偉大最無私最崇高最溫暖最實惠最感人的愛是媽媽的愛，母愛是偉大的，永恒的、無私的。世上有什么愛能比得上母愛更讓人感動？我的媽媽與普天下成千上萬的媽媽一樣，純樸、善良、勤勞、寬厚、堅強！風風雨雨幾十年，她那勤勞善良堅強樸實的品格，她那寬厚待人的處世之道，她那嚴格有加的樸實家風。這一切，伴隨她經歷了坎坷的歲月，迎來了今天晚年生活的幸福。

我的媽媽是一位善良的、慈祥的媽媽；是一位有愛心有責任感的媽媽，是一位她偉大的媽媽。她給了我們生命，給了我們愛，給了我們溫暖的家，她含辛茹苦我們，教育我們，讓我們在她那溫暖的愛的懷抱中茁壯成長。我們長大了，有了幸福美滿的家庭，有了健康聰明可愛的后代，而媽媽的額頭上卻布滿了皺紋，絲絲銀發(fā)是您為我們操勞的印記。

媽媽，我們對您有報不完的恩、敘不斷的情。我們感謝您，感謝您的愛，感謝您的情，感謝您的養(yǎng)育之恩。今天，在這里，兒女們祝媽媽生日快樂。祝媽媽平平安安，健健康康，開心快樂每一天；祝媽媽壽比南山，福如東海。

借此機會，再次感謝各位長輩各位親朋各位好友，感謝大家在我們幾姊妹的成長中給予我們家庭無私的關愛和幫助。祝大家快樂，祝大家一切順利。請大家舉杯同飲。謝謝！

第五篇：母愛是偉大的

母愛

母愛是偉大的；母愛是無私的；母愛是寶貴的。母親的愛，像暖流拍打著我的心。讓人覺得十分舒服，十分溫暖。母愛是讓人想要得到她；讓人想要將她抱在懷中；讓人不想放開手，讓人想一把將它抓住，不放棄。

記得有一次，那天出門時，太陽高高地掛在天上，我本以為今天不會下雨了?？墒且坏较挛?，天氣忽然大變，天空中雷鳴閃電，下起了大暴雨，像是天河上破了個大洞，傾盆大雨連續(xù)下個不停。放學后，我下樓一看，雨是越下越下大，盡管我站在走廊里，衣服還是被雨給淋濕了，渾身上下濕漉漉的?？粗鴦e的同學一個個都被家長接走了，我心里焦急萬分。突然，我看見一個熟悉的身影，正以很快的速度向我身邊走來，近了近了，越來越近了，這個熟悉的身影就是我的媽媽，因為下著大雨，媽媽給我?guī)砹擞陚?，接我一起回家?？粗鴭寢対窳芰艿囊路痛葠鄣哪抗?，此刻，我的心里有著說不出的感動和溫暖。

我記得在我生病的時候，是我的媽媽——您一直守護在我的身旁不離不棄；在冬天的夜晚，是您將我踢開的棉被一次一次蓋好，使我不會感冒；有時我做作業(yè)做到深夜時，是您一直陪在我的身旁；每次到深夜我餓了，是您給我做夜宵吃，當我遇到困難時，是您在我身邊給予我指導。媽媽，我愛您！人們常把母親比作陽光雨露，把孩子比作那一棵棵花草。是啊，假如沒有陽光的沐浴，假如沒有雨露的滋潤，那一棵棵的小苗怎么可能會長成參天大樹，怎么可能會綻放出迷人的光芒？無論在什么時候，什么地方，母親總是將她的愛，默默無私地奉獻給自己的孩子。母親在孩子的身上，傾注著她美好的希望和對未來日子的無限憧憬。

我現(xiàn)在要好好學習，認真讀書，長大后好好孝敬母親，回報母親對我的無私的關愛。