第一篇：莊子是一口井美文摘抄

人在得意的時候，是不會想到莊子的。一旦失意，這才把莊子想起來，感覺就像溺水的人抓住了一根稻草一樣。其實對于那個溺水的人來說，這根稻草根本起不了任何作用，但在心理上，起碼有那樣一點安慰，覺得自己抓住了一點什么，可能還是有救了。

人其實是很勢利的。人對莊子的愛，其實就包含著這樣勢利的成分在。我是個愛莊子的人，我對莊子的愛，其實也是包含著勢利的成分的。而且現(xiàn)在提筆遙望莊子，說明我的人生，可能又落回到某種低谷吧。

人其實不僅勢利，有時是很容易灰心的。我覺得這是人性中難以抹掉的弱點。人一旦灰心了，就會想起《莊子》里那個“心如死灰，形若槁木”的經(jīng)典形象來。其實莊子是非常詼諧風趣的一個人物，談鋒甚健，精力充沛，絕不是我們想象中的那種“半死不活”的形象。

所以，在我灰心的時候，我是提著一個水桶來到莊子身邊的。莊子應該是一口井，雖然他說過，“甘井先竭”，他怕自己是一口井，特別是一口盛滿甘甜井水的井?？墒?，對天下那么多失意的人來說，也許根本談不上失意，只是對暫時灰心的人來說，莊子就是這樣一口井，人們需要從這口井里，汲取一點甘甜的井水，來潤潤干枯得發(fā)苦的喉嚨和靈魂。

莊子雖然說“甘井先竭”，仿佛一個小氣鬼的口吻，但莊子從靈魂深處，是喜歡別人提著木桶來到他的身邊的。莊子有著大海般磅礴的氣勢，他的文筆，就像大海一樣的汪洋恣肆，他瞧不起坐井觀天的青蛙，自然是不會顧忌人們到他的井中打水的。莊子這口井的井水，是像大海一樣永不枯竭的，就像《秋水》里寫的大海一樣，“萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛”。莊子是那么大氣磅礴的一個人，他怎么會計較幾個精神萎靡的人到他的井中去汲幾桶水呢？

人們需要莊子，就像在沙漠中長途跋涉的旅人需要一口井，哪怕是一口苦井咸井。而事實上，莊子這口井的井水，是多么清澈甘甜呀，每一個在精神上經(jīng)過長途跋涉而顯得疲憊不堪的旅人，都會貪戀這甘甜而清涼的井水，何況這井水在靜夜中，還要倒映出那么美那么圓的一輪精神的月亮——莊子美麗的臉龐。

事實上，在精神的靜夜中（是精神的靜夜，也許在喧囂的白晝，只要心靜下來，就會進入那精神的靜夜之中），每個人都能在這口井中看見莊子美麗的臉龐，帶著葛巾的滿月一樣美麗的臉龐。一個在生活中受到點委屈的人，自然也有受盡委屈的人，一看到這張月亮般清明溫潤的臉龐，就會像受到委屈的孩子投入媽媽的懷抱一樣，幸福的淚水像清泉一樣奔涌。當所有的委屈都化為盈盈的淚水奔瀉而出的時候，每一個人的心中，都會升起一輪最盈滿的月亮。

莊子，是一個能夠掏出我們內(nèi)心的委屈和灰心就像掏出我們眼底的淚水一樣的人類精神的母親。

所以我說，會有那么多精神上失意的浪子，圍攏莊子像圍攏一口井，像凄涼的冬夜圍攏一堆篝火，像除夕夜所有的親人圍攏一桌熱氣騰騰的團圓飯。莊子是一口美麗的井，這口井掘得很深，一直聯(lián)通到每個人靈魂的最深處。每個人都覺得自己在精神上，還是一個哺乳期的嬰兒，每個人都需要這口井甘甜的乳汁來哺育自己，特別是在自己精神上失意苦悶的時候。

汲取了莊子甘甜的井水之后，我們渾濁疲憊的眼睛一下子重新變得清亮，我們站在大地上，但我們的靈魂已經(jīng)超拔于大地之上，我們變成《莊子》里那只“摶扶搖直上九萬里”的大鵬，我們把疲憊與灰心從羽毛上抖落，干凈利落地全部卸落到大地之上，正如莊子這眼井呼嘯著，從大地的深處直沖而上一樣，我們這只大鵬，也從大地的表面直沖而上，大地迅速收縮，最終變成一顆泥丸，任你團弄。莊子的氣魄與驚魂，就在這時附著在你的靈魂之上，真是“十日并出”，好不壯觀的景象呀！

擁抱莊子，像擁抱一口井。擁抱一口井，像擁抱莊子。

第二篇：掉進一口老井里的人美文摘抄

隱約像老家的那口老井。死寂的水面上映著一張令他驚悚的臉。

這些天來，錢仕達老做同一個夢。

恍惚中，自己坐在飛機上，經(jīng)過那口老井，透過舷窗向外望去，那口井清清楚楚，周圍是四條光滑的小路，遠遠看去就像是一個“井”字。

突然，飛機徑直向下墜去。錢仕達一陣驚慌，也不知道是怎么回事，就從飛機上掉了下去。這時，飛機卻又恢復了正常，拋下自己飛走了。他感到自己就像一枚無助的樹葉，飄呀，飄呀，最后竟飄進了古井中，井水冰涼刺骨，那張驚悚的臉沒了，卻從井底伸出一雙巨手，死勁地往下拽他。

也就在這時，他被嚇出一身冷汗，從睡夢中醒來。

不會是自己做的那些事露出了馬腳？

不可能。他前思后想，一遍遍安慰自己。

自己在大大小小的職位上，做事一直謹慎小心，滴水不漏。幾十年的大風大浪都過來了，怎么會在即將安全著陸時翻船呢？

可是夢中接連出現(xiàn)的那口老井，是兇還是吉呢？

這些年，他在仕途上混得并非一帆風順。多少次，他就像行走在鋼絲繩上的舞者，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地躲過了對手設下的一個個陷阱。同時，為了達到自己的目的，也挖空心思，使盡手段為對手布下一個個陷阱。每當看到一個個對手，紛紛敗在自己腳下，他越加變得冷酷和貪婪。

他總將自己比作隱藏在陷阱深處的一條蛇，隨時都會向侵犯的對手致命一擊。

同僚都說他像個不倒翁。自己或多或少感到一絲得意。

多少次，他也曾被噩夢驚醒。可從來沒像現(xiàn)在的夢這樣，那口老井就像一條甩脫不掉的巨蟒，糾纏著他徹夜難安。他患上了失眠癥。右眼皮也開始跳個不停，跳得他心煩意燥。

老婆有些驚惶，不住地嚷嚷著右眼跳災。他雖然嘴上罵著烏鴉嘴，心里卻隱隱感到一絲不妙。

最近，局里突然來了幾個陌生人，背地里好像在調(diào)查什么事情。處事一向沉穩(wěn)的他，繃緊心弦，就像一只井中之蛙，苦苦地做著擺脫和掙扎。哪怕一點蜘絲馬跡都使他心驚肉跳，苦思著應對的辦法。

錢仕達終于病倒了，住進醫(yī)院。

那口老井依舊惡魔一樣死死糾纏著。他徹底崩潰了，近乎精神失常，整日歇斯底里地喊著，快，快給我填了那口井。

守在身旁的人聽到這話，都有些莫名其妙。

一天早晨，趁家人一時疏忽，錢仕達偷偷溜出了醫(yī)院。

也許是鬼使神差，他竟搭上了去老家的車。

黃昏時分，當他的雙腳一踏上老家的那片黃土，就發(fā)瘋似的深一腳淺一腳，沿著那道道白菜溝走去。沒多久就發(fā)現(xiàn)，有一處塌陷下去了，看上去好像一口廢井。

就是這兒！那口井瞬間在他腦海中定位。

因為這口井對他來講再熟悉不過。

突然，他感到心口一陣劇痛，那口井仿佛一下子變成了他的仇敵，他兩眼充滿了怒火，狠狠地向井的四周踩去，恨不得一腳就把它踩平。一腳，兩腳，三腳……他什么也不顧了，泥水濺滿了他的褲腿，汗水模糊了他的雙眼。

猛然，他感到腳下一沉，整個人便跟著墜落下去。

錢仕達像稀泥一樣癱倒在井底?；炭种?，雙目無望地環(huán)視著濕滑陰涼的井壁。

時間似乎一下子回到了50多年前。那年，他好像只有七八歲的樣子，他跟著父親到坡里，就曾經(jīng)看到過這口井。那時，雨水充盈，水位很淺，人們干活口渴了，就把玉米葉子卷成喇叭形狀，到井里兜水喝。因為當時自己年齡還小，打了幾次都沒有成功，一氣之下就站在井沿上往里面撒尿。剛巧被生產(chǎn)隊的瘸子隊長看到，挨了好幾耳光。于是，他把怨氣就都灑在了那口井上，趁人不注意，又往里面撒大便。還好，這次沒有人看到。當他看到瘸隊長的老婆從井里挑上水，晃晃悠悠往家走時，他跟在后面，一連得意了好幾天。

錢仕達家里窮。他高中畢業(yè)回村后，受不了下地的苦累，就打起了村支書獨生閨女秀的主意。每次秀來井上挑水澆菜，他就故意出現(xiàn)在秀跟前，幫她挑水，一來二去他就成了村支書家的乘龍快婿。自然他也被指派做了村里的會計，不用再下地干活。后來，高考恢復了，秀承當了一切家務，他挑燈苦讀，考上了省城的一所大學。離開村子時，秀還特意從那口老井了舀了一瓢井水遞給他，告誡他不要忘了老家的人。他強忍著喝下一口，轉(zhuǎn)身就嘔吐出來了。他想到了自己的污物。很快，在大學里，他又追上了一個女同學，因為他探聽到那個女同學的父親是省里的一個高官。他回家跟秀提出離婚時，秀已有了六個月的身孕，可他冷酷的心里只有自己的仕途前程。他不顧家人的苦求責罵，最終執(zhí)意離了婚。隨即，悲傷失望的秀，一時精神失常腆著肚子投進了那口老井。

秀死后，錢仕達便成了四鄰八村唾罵的陳世美。他總怕被戳脊梁骨，連父親去世都找借口沒回家服喪。

黑暗籠罩在他的四周。漸漸的，錢仕達的意識變得模糊起來。一切開始離他遠去。

第二天一早，一個上坡放羊的老漢發(fā)現(xiàn)了井里有人，驚呼附近的村人，撈上來一看，竟是錢仕達，人早就變得僵硬，沒了氣息。

沒幾日，反貪局的人在錢仕達一處別墅的窖井里搜查出一千萬人民幣。

消息傳回錢仕達老家，有人說這事蹊蹺，有人說這是報應。那口老井早就被填平了。今年一進雨季，徒然又塌陷下去，像是潛意識地張大巨口，等待著錢仕達的到來。

第三篇：夫妻井來了狐貍美文摘抄

浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠，黃沙茫茫，一條黑色的沙漠公路在綠色植物的護衛(wèi)下，迤邐綿延，一直伸向沙漠深處。在綠色與綠色之間，每隔幾公里便有一座小平房，疲憊的雙眼遠遠地望見赭紅頂天藍墻的小房子，頓感親切、溫暖。436公里的沙漠公路防護林共有108座這樣的小房子。每座小房子里面有一口水源井，用于澆灌沙漠公路兩邊的綠色植物，因了這守井的多數(shù)是夫妻兩人，人們習慣叫“夫妻井”。

“夫妻井”里的夫妻，主要是四川、陜西、甘肅和新疆人；有年老的，也有年輕人——我就曾采訪過兩個新疆和靜縣來的蒙古族小夫婦。自2008年防護林建起，看護的人來了又走了，換了一茬又一茬，許多人受不了沙漠的干燥、酷暑、風沙和如影隨形的寂寞。只有少數(shù)人覺得守井房的活不累，還能掙點錢補貼家用，堅持下來的多是年長者。他們從城里買來雞子鴨仔，帶袋土，平常節(jié)省一點淡水，種棵菜養(yǎng)盆草花，年輕的小媳婦們帶來一卷十字繡，打發(fā)水流一樣細緩漫長的時光。

沙漠里有了水和人，麻雀、鴿子、老鼠、野兔便尾隨而至。老鼠尖利的牙齒，啃斷了塑料水管，管理人員買來幾十只狐貍，抑制老鼠的過度繁殖。有了小動物，閑來無事的農(nóng)民工得空也去打野兔、抓老鼠、夾狐貍，改善改善伙食，打打牙祭，給散淡稀松的日子平添世俗的幸福。

守護夫妻井的全是農(nóng)民工，他們中的許多人曾為了生計四處打工，糊紙盒、蓋樓房、修公路，啥苦活都干過。他們說，給私人老板打工不容易，外面的社會風氣不好，常常拿不上工錢還不敢出聲，否則一分錢拿不上還被人打?？醋o水井房，工資每月一千多塊，雖說不多，但從來不拖欠，寧愿過這種與世無爭的日子。白天，他們澆水、換管子、做記錄，沒事時坐在屋門前看汽車來來往往。最難熬的是夜晚，南疆的夜晚漫長，夫妻倆臉對臉，時間長了，無話可說，一開口，心里莫名其妙地煩躁。沙漠里住久了，語言表達能力下降，也不擅與人交流。許多過路的游客出于好奇，拐進水井房找他們聊聊，他們便過節(jié)似的。前年，我集中采訪過45座水井房的夫妻，本想寫一部重頭作品，可采訪下來，有些許失望。他們的日子過得極單調(diào)平常，也沒啥多吸引人的，但唯有一件事，仍讓我記憶猶新。

那是發(fā)生在35號水井房的故事。

水井房的男主人叫劉國輝，女的叫高風蓮，是新疆建設兵團農(nóng)二師22團場的農(nóng)工。家里有五畝地，年純收入千把塊錢，加上在團場做活的錢，一年也就掙六七千塊錢。年紀大了，團場的活太累，干不動了，經(jīng)朋友介紹從2009年起來這里看水井。劉國輝患有嚴重的靜脈曲張，醫(yī)生讓他緩解緊張情緒。為此，他皈依佛教，每天晚上睡覺前聽一個小時的《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jīng)》。4月5日那天晚上，他記得相當清楚，他去樹叢中小解，突然發(fā)現(xiàn)離水井房不到百米的地方閃爍著兩點綠光。他嚇了一跳，以為遇上了狼。定眼一看，卻是一只灰棕色的狐貍。狐貍前腿支撐，屁股坐在沙地上，面朝水井房方向。劉國輝好奇，心想我又沒養(yǎng)雞，這只狐貍想干啥。小解完，劉國輝回到房間，房門開著，他坐在屋里斜眼觀察，發(fā)現(xiàn)那只狐貍?cè)攵ㄒ话?，伏地而坐，等到佛樂奏完，它旋即跑了。第二天晚上，劉國輝留了心眼，門半敞開著，正好對著狐貍坐過的方向，他把音量開的很大，不一會兒，那只灰棕色的狐貍又出現(xiàn)了，更令人驚奇的是，狐貍又和頭一天一樣坐在防護林樹下，面朝著水井房的燈光。夜空深邃，四野寂寥，只有水井房門里射出一束窄長的光，溫暖而明亮。在這樣一個夜晚，劉國輝與這只狐貍目光相交，臉對著臉，一個在屋里打坐，一個在屋外沙地安靜地聽著悠悠的佛樂。這事說出來真是令人難以置信。第三天，佛音一起，這只可愛的狐貍又出現(xiàn)在原地，劉國輝的老伴高風蓮說，起初，她根本不信，還罵丈夫發(fā)神經(jīng)，而后來，她也看見這只狐貍天天來，整整一個多月，每天晚上，這只狐貍腦子里裝了鬧鐘似的，準時出現(xiàn)在同一地點，定定坐在那兒，佛樂一停狐貍就跑了。高風蓮咂吧著嘴說，這只狐貍成精了，如果不是我倆親眼所見，講出來誰信呀！后來，播放器壞了，狐貍走了，再沒有回來。劉國輝嘿嘿地笑：“有狐貍做伴挺有樂子，它一走，我心里空落落的怪不是滋味，你說，這只狐貍能聽懂佛樂嗎？”劉國輝低頭說這句話，問我又像是在問自己。

《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jīng)》講，佛法從哪里入？從清凈心入。念經(jīng)就是把你的妄想業(yè)障念掉，恢復到自性清凈。我們所求的“無量壽”，我們所期望的“莊嚴”，就是生活的美好、圓滿，事事如意。從哪里去求呢？從清凈心、從對待萬事萬物的平等心去求，理既未明，信何能深。這只狐貍緣何而來誰又能說得清，也許只有狐貍自己知道。佛法講的是個緣，緣生既來，緣滅既去。我只需知道沙漠里曾經(jīng)有過這么一只喜歡聽音樂的狐貍，給平靜的生活增添了樂趣，進而得到啟示，要以平等之心、慈悲之心對待萬事萬物，當然也包括這只喜歡佛樂的小狐貍啦。

這是我在那一年春天沙塵彌漫的塔克拉瑪干沙漠里，聽到的一件最富詩意的故事。

第四篇：豬八戒是人才美文摘抄

一提豬八戒，大多數(shù)人腦子里會出現(xiàn)一個好吃懶做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象，要把他和人才聯(lián)系在一起，不少人會大搖其頭，但是，觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數(shù)以萬計的神仙中選中八戒，讓他擔任西天取經(jīng)的要員，的確是慧眼識珠。

像孫悟空這樣的人才一般埋沒不了——不管你還是不，人家的本領(lǐng)在那明擺著：上天入地，降妖除魔，幾乎無人能敵，任何人也無法否認或視而不見，但像八戒這樣的，本領(lǐng)不是特別出眾，渾身的毛病卻不少，現(xiàn)實生活中很難被發(fā)現(xiàn)并重用。

但是，據(jù)說一家網(wǎng)站搞了個調(diào)查，在唐僧的取經(jīng)小組里，最受女網(wǎng)民青睞的，既不是坐懷不亂的唐三藏，也不是神通廣大的孫悟空，更不是老實忠厚的沙和尚，而正是這個好吃懶做色迷迷的豬八戒！像孫悟空和唐僧這樣缺少七情六欲的非常罕見，沙僧又過于木訥、憨厚，八戒就顯得頗有人情味——從某種意義上說，八戒就是我們這些凡夫俗子中的一員，比較有親和力。

在對待八戒的問題上，觀音菩薩確實高人一籌。按說，像這樣有過嚴重問題、還愛打小報告、動不動就嚷著要散伙的有前科的人，就是應聘一般的工作人員，也不會被錄取。何況是西天取經(jīng)這樣上天和凡界都非常重視的大事？

但觀音菩薩卻慧眼獨具，沒有把八戒一棍子打死：在犯問題之前，八戒是天蓬元帥，功夫自然不同凡響，水里的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。盡管愛占小便宜，但其真正工作起來也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再說，八戒心胸比較寬廣，雖然屢遭孫悟空戲弄，但仍然和悟空保持著良好的同志加的和。在到西天取經(jīng)緊張艱辛、充滿危險的遙遠路途中，既需要藝高膽大的孫悟空，也需要八戒這樣樂天達觀、關(guān)鍵時刻也能挺身而出的幫手。

這就涉及到一個人才標準問題，古人云：“為政之要，在于得人，得人者得天下?！边@首要的一條，就是人才標準的確定。

我們常常陷入這樣的誤區(qū)：或者唯文憑論，甭管什么單位，也不論什么崗位，恨不得所有人都要求本科以上文憑，即便你有通天本領(lǐng)，如果沒有那個小本本，你也休想進去；或者一葉障目，求全責備，橫挑鼻子豎挑眼，個子矮了不行，長得丑了免談，弄得人才無所適從，只好犧牲個性，把主要精力用來討和同事的。然而，沒有了個性，也就喪失了創(chuàng)造力。

觀音菩薩深諳“紅花還得綠葉配”的道理。一個單位里，既要有運籌帷幄的決策精英，也要有踏實肯干的維修技工。所以，西天取經(jīng)，觀音菩薩就沒有一味要求本領(lǐng)都像悟空那么大的，人品都像三藏那樣無可挑剔的。要是那樣，一是這個小組很難組成，二是即使勉強組成，還不夠這些人內(nèi)耗的——本領(lǐng)不相上下，憑啥你是大師兄俺排在你后面？憑啥我挑著擔你牽著馬而不是你挑著擔你也牽著馬？

這說明，發(fā)現(xiàn)和使用人才，需要慧眼。應該說八戒最后能修得正果，是觀音菩薩不計前嫌的大膽使用和同志們的批評監(jiān)督發(fā)揮了決定性的作用——否則，八戒說不定還在高老莊當他的妖怪，擾亂社會治安呢。

第五篇：沒有是一張白紙美文摘抄

每年夏秋兩季，牧民們都要將羊群遷移幾次。在遷移中，羊群要經(jīng)過的地方，不是危險的山口，就是狹窄的盆地。這地方總會有狼群出沒，每次不損失幾只羊，是無法通過的。

狼是非常聰明的，他們十分清楚什么時候山口或盆地的要道上，會有羊群經(jīng)過。而狼又是國家的二級保護動物，打又打不得，牧民們相當犯愁。為了不讓羊群損失太多，牧民們想出過各種各樣的辦法，比如多養(yǎng)狗來保護羊群，然而養(yǎng)狗的代價比失去幾只羊的代價更高，有些得不償失。

最后，牧民們終于想出了辦法，每次遷移，他們都會準備一堆帶肉的羊骨頭，將這些骨頭煮熟，用小繩緊緊地捆住，使狼啃起來要費很大的力氣，然后將這些骨頭扔在羊群路過的山口或是盆地。

狼本來是在等待羊的，他們是奔著羊而來的，卻在途中意外地發(fā)現(xiàn)了香噴噴的骨頭，于是便紛紛啃起了骨頭。每當這時，一定是羊群通過的時候。

狼會眼睜睜地看著大群的羊從他們的前方通過，卻顧不得太多。因為此時此刻，他們的嘴里啃著骨頭。就這樣，牧民們用極小的代價，避免了極大的損失。狼們不會知道，他們?yōu)榱搜矍皳碛械?，而失去了更多?/p>

深秋，一群天鵝從西伯利亞飛往南方去尋覓食物，途中，他們要經(jīng)過西斯亞利湖歇腳，那里的游人很喜歡喂養(yǎng)天鵝。于是，天鵝有了吃的。因為有了吃的，便不再飛往南方，結(jié)果卻被凍死。

幾個河南木匠坐火車，準備到北京打工。中途，車下有人喊，是打工的嗎？我們需要人……于是，大家便像是得到了便宜，紛紛下了火車，在開封市打起工來。一個木匠在開封的工錢是一個月八百塊錢左右，管吃管住。而同樣一個木匠在北京的價格，是一個月一千五到二千五的工錢，也管吃管住。幾個木匠為了眼前掙錢的機會，輕易失去了掙更多錢的機會。

有一年，清華大學管理系的學生還沒有畢業(yè)，98%的學生就被各家招聘公司定了下來。等到真正畢業(yè)時，一個系里，只剩下兩名學生還沒有著落，這時美國等幾家外國大公司來清華大學挑選在華業(yè)務的代理人，年薪在三十萬元人民幣以上。于是，剩下的這兩名學生，都得到了最好的工作。

他們當然不是最優(yōu)秀的，但最優(yōu)秀的都已經(jīng)沒有了選擇的機會。

一個人正是因為已經(jīng)“有了”，反而失去了很多很多。

由此看來，“有了”，并不一定就是件好事?！皼]有”倒是一張白紙，因此，我們“沒有”什么的時候，不但不應該遺憾，反而應該慶幸，因為這也許正是一種福音、一種機遇。