第一篇：〖詩詞鑒賞〗宋代詩詞賞析：《其他篇》557首501-520

〖詩詞鑒賞〗宋代詩詞賞析：《其他篇》557首<501-520>

宋代詩詞賞析：

《其他篇》557首<501-520>

目 錄

501程珌——《水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》

502程珌——《沁園春·讀《史記》有感》

503俞國寶——《風(fēng)入松》

504韓淲——《虞美人》

505韓淲——《鷓鴣天·蘭溪舟中》

506趙昂——《婆羅門引》

507劉仙倫——《虞美人·題吳江》

508劉仙倫——《念奴嬌·送張明之赴京西幕》

509杜旟——《酹江月·石頭城》

510吳琚——《酹江月·觀潮應(yīng)制》

511崔與之——《水調(diào)歌頭·題劍閣》

512汪莘——《杏花天·有感》

513汪莘——《沁園春·憶黃山》 514姜夔——《湘月》

515姜夔——《角招》

516姜夔——《水龍吟》

517姜夔——《翠樓吟》

518姜夔——《惜紅衣》

519姜夔——《踏莎行》

520姜夔——《永遇樂·次稼軒北固樓詞韻》

501程珌——《水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》

天地本無際，南北竟誰分？ 樓前多景，中原一恨杳難論。

卻似長江萬里，忽有孤山兩點(diǎn)，點(diǎn)破水晶盆。為借鞭霆力，驅(qū)去附昆侖。望淮陰，兵冶處，儼然存?？磥硖煲?，止欠士雅與劉琨。

三拊當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊。孟夏正須雨，一洗北塵昏。【鑒賞】:

多景樓在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）北固山甘露寺內(nèi)。

這里面臨長江，地勢突兀，極目遠(yuǎn)眺，萬里山川可收眼底。乾道六年（1170）知潤州軍州事陳天麟重建，并作《多景樓記》云：“至天清日明，一目萬里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復(fù)意?！币虼?，身處半壁的南宋文人遂多登樓感懷之作。另外，這首詞抒發(fā)興廢之感，也還同“望淮”有關(guān)?；春樱緛硎侵袊戏降囊粭l內(nèi)河，但在南宋，卻成了宋金以和約方式議定的疆界。現(xiàn)在，程珌登多景樓而望淮河，當(dāng)然感觸就更多了。

寫法上，作者一方面緊摳多景樓、淮河展開主題，另一方面則把重點(diǎn)放在“有感”二字上，以抒發(fā)抱負(fù)為創(chuàng)作的最終目的。上半闋中，一、二句用淮河起興，三、四句以多景樓承接，一上來就自然地點(diǎn)破了題目。

不過，即使是這四句，作者的感慨也是隨處可見的：“天地本無際”，再現(xiàn)了望中所見的廣袤山河，但一個(gè)“本”字，則顯示著作者對人為邊際的不滿。至于“南北竟誰分”，就完全是作者的議論，其中“誰分”二字，問得尖銳、強(qiáng)烈，是全篇的關(guān)鍵所在?！皹乔岸嗑啊庇啥嗑皹菢敲莼?，是全篇唯一寫到美好風(fēng)光的地方，只是作者并沒有把目光停留在這里，而是由眼前的多景引出了瘡痍的中原，以及內(nèi)心的家國之恨。“卻似”以下五句寫樓前孤山，愈加顯示了以情馭景的力量。京口附近有金、焦二山，南宋時(shí)還屹立在長江之中。詞人把長江（水晶盆）同“本無際”的祖國大地聯(lián)系在一起，并由“點(diǎn)破水晶盆”的孤山想到分開南北的淮河，于是本為江中奇景的金山、焦山自然成了作者咀咒的對象，以至發(fā)誓要借鞭撻雷霆的力量，把它們趕回到昆侖老家去（昆侖山周圍萬山攢聚，因而作者想象那里才是山的世界）。下半闋仍以望淮開始，但淮河數(shù)千里，獨(dú)獨(dú)“望見了”淮阻的兵冶處，這無疑是抒情的需要。兵冶處，指冶鑄兵器的地方。《晉書。祖逖傳》說，祖逖北伐，渡江，“屯于淮陰，起冶鑄兵器，得二千人而后進(jìn)?！闭?yàn)檫@一陳跡的存在，使作者想起了山河未改，天意向宋，恢復(fù)大業(yè)，“止欠士雅與劉琨?！笔垦攀亲驽训淖?。史載，祖逖與劉琨友善，素以恢復(fù)之事互相鼓勵(lì)，為練好殺敵本領(lǐng)，他們常常中夜聞荒雞而起舞。后來祖逖破敵，劉琨在給友人的信中說：“吾枕戈待旦，志梟叛逆，?？肿嫔任抑?。”同樣，出于憑吊古跡的目的，作者在偌大一座甘露寺內(nèi)偏偏發(fā)現(xiàn)了“頑石”，想起了誓師北伐的諸葛亮。甘露寺內(nèi)有一被稱作“狠石”的石頭，形狀如羊，據(jù)傳，諸葛亮曾坐其上，與孫權(quán)商議破曹大計(jì)。詞中，作者說他“三拊”（拊是拍的意思）頑石，可見他對頑而感慨再四；說必須“喚醒”隆中一老，是由于當(dāng)時(shí)“止欠士雅與劉琨”，無人可與共商大事；說要同諸葛亮“細(xì)”酌“芳尊”，則表示對統(tǒng)一大計(jì)的關(guān)切?！懊舷恼氂?，一洗北塵昏”兩句既點(diǎn)時(shí)令，又以景結(jié)全篇。“洗北塵”所指，不言而喻。

總之，在眾多的多景樓詩詞中，程珌此篇把鋒芒直指宋、金統(tǒng)治者，感情飽滿，很有氣勢，是獨(dú)具特色的篇章。詞篇一上來即以“誰分”二字把讀者的注意力引向強(qiáng)行劃分南北的罪魁身上，到下半片，更有“看來天意，止欠士雅與劉琨”，“止欠”二字不僅在說物是人非，更重要的是指斥統(tǒng)治集團(tuán)，說他們中沒有一個(gè)為國家、為民族著想的英雄。至于兩片的結(jié)尾，前者說要借鞭霆力趕走江中孤山，后者說須要一場大雨凈洗北塵，則明顯是指擊退金人一事。這些句子的字里行間，處處都燃燒著作者的激情。

詞人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了兩條不同的路子。程珌與辛棄疾交游，詞風(fēng)也入明白暢曉一流。這首《水調(diào)歌頭》的主要部分是內(nèi)心情緒的直接抒發(fā)，但另外一些地方，卻同時(shí)借助了比興寄托。如“點(diǎn)破水晶盆”暗指金甌有缺，“鞭霆力”

“正須雨”借喻抗金力量，“昆侖”指金人的老家，“北塵昏”指金兵的氣焰等。兩種方法的交替使用，既避免了純用比興寄托可能造成的晦澀，也避免了一味直抒胸臆可能帶來的質(zhì)直，因此形成別具一格的詞風(fēng)。此外，本篇包含寓意的句子都比較淺顯易懂，這又使得全篇更加一致。

502程珌——《沁園春·讀《史記》有感》

試課陽坡，春后添栽，多少杉松。

正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？ 江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？ 休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮。

算汨羅醒處，元來醉里；真敖假孟，畢竟誰封？ 太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍?！捐b賞】:

讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽坡，春后添栽，多少杉松?！薄l也想不到，本篇竟會是這樣一個(gè)開頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來核檢開春后新栽樹木的棵數(shù)了。此情此景，實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松”，見出作者此時(shí)也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公。”——啊，原來在這之前詞人確曾研讀《史記》來著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么。

君不見劉過有一首《沁園春》（斗酒彘肩）詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來，與自己（南宋人）在西湖聚會嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時(shí)間、空間的法道。在這首詞中，實(shí)則詞人只不過把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰?！矣X其間，雄深雅健，如對文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。

詞人究竟向司馬遷叩問了些什么呢？其一：“底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉公列傳》載春秋時(shí)名醫(yī)秦越人服了神人長桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見垣一方人”，即隔墻見人?？恐@雙魔力無邊的神眼，為人看病，盡見五臟癥結(jié)之所在。后入秦都咸陽，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。對此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說他的“x”光透視眼一入秦國便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長江神龜出使黃河，中途被宋國的漁人以網(wǎng)捕獲。龜乃托夢給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說此龜乃天下之寶，不可輕易放過。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個(gè)故事，詞人認(rèn)為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？

如此叩問，真是聞所未聞！這哪是什么“請教”？套用一句大白話，誠所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了?！妒酚洝纺軌蜻@樣去讀么？其實(shí)，以上二問，不過是詞人抖出的兩段“包袱”，無非“近來始覺古人書，信著全無是處”（辛棄疾《西江月。遣興》）之意，實(shí)質(zhì)性問題還在下闋：“休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮?！薄獞?zhàn)國時(shí)，燕國人蔡澤四處干謁諸侯，皆不見用，遂請?zhí)婆e相面。唐舉見其形象奇丑而挖苦他。但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說不已，后終得秦昭王賞識，拜為丞相。事見《史記。范雎蔡澤列傳》。

與蔡澤相比，孔丘、孟軻的運(yùn)氣要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他們周游列國，竭力宣傳自己的政治主張，但卻無功而返，只好退而著書。見《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因?yàn)椴虧傻母毁F而去評說唐舉的相面術(shù)沒有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣汀Ｒ谎砸员沃?，政治上的顯達(dá)也罷，沉淪也罷，都不值得關(guān)注。此話怎講？待我們讀了下面幾句再說。

“算汨羅醒處，元來醒里；真敖假孟，畢竟誰封？”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的放逐。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯槁，有漁父問其何故至此，他答道：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！庇帧痘袀鳌份d春秋時(shí)楚國賢相孫叔敖為官廉潔，死后家無余財(cái)，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成孫叔敖模樣，往見楚莊王。王大驚，以為孫叔敖復(fù)生，欲以為相。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復(fù)莊王說：婦言楚相不足為。孫叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國，使楚王得以稱霸諸侯，但他死后，兒子卻沒有一席之地。與其作孫叔敖，還不如自尋短見呢。莊王聞言大慚，遂賜孫叔敖之子封地四百戶。四句語意緊承上文，略謂：細(xì)細(xì)想來，屈原自以為清醒，其實(shí)這正說明他的沉醉，因?yàn)樗€沒看破紅塵，還執(zhí)著于政治??！從政有什么意思？君王們向來妍媸不分。請看，真孫叔敖和假孫叔敖，楚王到底封的是誰吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調(diào)，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛國之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國計(jì)民瘼，是立朝以經(jīng)時(shí)濟(jì)世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠(yuǎn)的猜忌，處處受別于人，因此屢請退休養(yǎng)老。知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時(shí)何以會有這樣的感慨。

作者的問題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了?？墒恰疤吠鲅?，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中?！薄抉R遷竟然不贊一辭！是被詞人問得無言以答，還是對詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說的話俱已說出，可以從精神苦悶中自我解脫了。

家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍?！薄?，那新堤路上枝干彎曲絞結(jié)的松木，樹皮如魚鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時(shí)平息了對于世事的不平之鳴。

這首詞，以記敘文的筆法寫議論文的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫得極其活潑；以曠達(dá)的筆調(diào)寫憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。筆力遒勁，筆勢飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進(jìn)，徐徐引去，而中間說理，過片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新?！端膸烊珪偰刻嵋?。洺水集》謂程珌“詩詞皆不甚擅長”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時(shí)也能寫出一兩篇質(zhì)量較高的作品來，操選政者宜披沙簡金，勿使有遺珠之憾可也。

503俞國寶——《風(fēng)入松》

一春長費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前 紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載取春歸去，馀情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿?！捐b賞】:

據(jù)周密《武林舊事》卷三，這首詞是太學(xué)生俞國寶題寫在西湖一家酒肆屏風(fēng)上的。已作太上皇的宋高宗一次偶然的機(jī)會看見了這首詞，“稱賞久之”，認(rèn)為“甚好”，還將其中“明日再攜殘酒”句改為“明日重扶殘醉”，俞國寶也因而得到即日解褐授官的優(yōu)待。

1164年（隆興二年），宋金簽訂“隆興和議”，此后的三十年內(nèi)雙方都掛起了免戰(zhàn)牌。暫時(shí)的和平麻痹了人們的意志，也為上流社會提供了醉生夢死的可能性。

這首詞寫于淳熙年間（1174-1189），正是這種社會現(xiàn)實(shí)和心理狀態(tài)的反映。因此，我們一定要用批判的眼光來看待這幅“西湖游樂圖”。

詞篇由描寫詞人的自我形象開頭。這里雖然沒有直接描摹西湖的美景，可是“一春”“長費(fèi)”“日日”“醉”等詞語卻傳達(dá)了作者對西湖的無比留戀：“玉驄”兩句寫馬，然而馬的“慣識”是由于人的常來，馬的“驕嘶”是由于人的愜意，所以三、四句是借馬寫人，再因人寫湖，最后達(dá)到了人與境、情與景的高度融合。總之，開頭四句是用作者濃烈的情緒感染讀者，使人對西湖產(chǎn)生“未睹心先醉”式的向往，因此下文描寫的游湖盛況，也就預(yù)先被蒙上了一層美的面紗。再說，詞人、玉驄、酒樓都是西湖游樂圖的組成部分，因之這四句所表現(xiàn)的詞人情致有以小見大的作用，并使詞篇“起處自然馨逸”（明沈際飛《草堂詩余正集》評）。

“紅杏”以下四句是游樂圖的主體。這里僅僅二十余字，可是所含的信息量是極豐富的：有繁盛的紅杏，濃密的綠柳，如云的麗人；有抑揚(yáng)的簫鼓，晃蕩的秋千，漂亮的簪花；有氤氳的香氣，和暖的春風(fēng)?！髡咦プ×宋骱未旱臒狳c(diǎn)，濃墨渲染，為讀者提供了再造想象的最佳契機(jī)，詞人旺盛的游興，也借此得到了充分的表現(xiàn)。

“畫船”兩句為暮歸圖，是游樂的尾聲。在這里，作者把“春”寫成有形有質(zhì)、可取可載的物事，不僅使詞句貼切生動，也寫出了西湖春天的特色：春在游舟中。“馀情付湖水湖煙”，在熱鬧濃烈之后補(bǔ)充幽悄淡遠(yuǎn)，在載春歸去的滿足之后補(bǔ)充馀情，表現(xiàn)的是西湖的另一面目和作者游興中高雅的一面。人去湖空，論理詞篇也該收尾了。不料作者別出心裁，反以明日之事相期，收得別致而又耐人尋味，也更加突出了今日之盡興歡樂。陳廷焯說：“結(jié)二句馀波綺麗，可謂'回頭一笑百媚生’。（”《白雨齋詞話》）“重扶殘醉”是說前一日醉得很深，隔日余醉尚不解。不過到底是酒醉呢，還是景醉呢，還是情醉呢，還是三者兼而有之，讀者可以自己判斷。這一句的原文作“明日再攜殘酒”，是一個(gè)尚未解褐的太學(xué)生清寒瀟灑、忘情山水的性格的反映，未必不工，只是沒有高宗那種皇帝派頭就是了。

這首詞受前人喜愛，還有一個(gè)原因是詞風(fēng)香艷綺麗，情致濃而近雅。在我國文學(xué)史上，詞，很長一個(gè)階段是作為歌館酒筵間的佐料而存在的。因此舊日的詞人們，對于香麗流美型的詞風(fēng)就有著特殊的偏愛。

這首詞的結(jié)構(gòu)也頗別致，歸納言之，大約有三個(gè)特點(diǎn)：

一、完整。從概說醉心西湖敘起，次寫玉驄近湖，繼寫全天游況，再寫畫船歸去，終以來日預(yù)期，可謂嚴(yán)密得滴水不漏。

二、分片。根據(jù)填詞的通常規(guī)矩，前后兩片總應(yīng)有個(gè)分工。《古今詞論》引毛稚黃的話說：“前半泛寫，后半專敘，蓋宋詞人多此法?！钡沁@首詞上下兩片的意思是成一個(gè)整體的，過片的地方不僅沒有大的轉(zhuǎn)折，反而同前半闋的后兩句結(jié)合得更緊。

三、照應(yīng)。比如：“日日醉湖邊”之與“明日重扶殘醉”，“玉驄”之與“畫船”，“西湖路”之與“陌上”，“花壓鬢云偏”之與“花鈿”等等。這種結(jié)構(gòu)形式的選用，使得詞中所描繪的西湖游樂圖更加渾然一體密不可分了。

504韓淲——《虞美人》

坐上有舉昔人《虞美人》一詞，極壯，酒半用其韻。萬事佯休去。

漫棲遲、靈山起霧，玉溪流渚。擊楫凄涼千古意，悵怏衣冠南渡。淚暗灑、神州沉處。

多少胸中經(jīng)濟(jì)略，氣□□、郁郁愁金鼓?？兆孕Γ犽u舞。天關(guān)九虎尋無路。

嘆都把、生民膏血，尚交胡虜。吳蜀江山元自好，形勢何能盡語。但目盡、東南風(fēng)土。

赤壁樓船應(yīng)似舊，問子瑜公瑾今安否。割舍了，對君舉?！捐b賞】:

紹興八年（1138），宋金議和已成定局，高宗向金拜表稱臣，李綱時(shí)已罷職，上書堅(jiān)決反對，元幹乃賦《虞美人》“曳杖危樓去”一詞寄之，表示極力支持。其詞慷慨悲壯，乃蘆川詞壓卷之作。數(shù)十年后，韓淲于酒席上因有人舉其詞，感其壯，遂步其原韻，揮筆寫成此詞。據(jù)方回《瀛奎律髓》卷十二云：淲于“嘉定初，即休官不仕”。審詞情，詞作于休官退居上饒（今屬江西）之時(shí)。距元幹作詞那年，已相隔50余年了。

“萬事佯休去?！逼鸸P感慨極深沉。佯作拋卻萬事，其實(shí)何能拋卻？這人間萬事，南宋日漸衰落局面未改，實(shí)為第一大事也?！奥t、靈山起霧，玉溪流渚?！睏t，止息也。渚，水中之小洲。靈山、玉溪，皆在詞人所居之上饒。靈山，乃道教之福地。北宋張君房《云笈七籖》卷二七“洞天福地”第三十三：“在信州上饒縣?！庇裣栽闯鰬延裆焦拭?，即信江，一稱上饒溪。詞人自道，我聊且棲遲于靈山玉溪之間，空對著云起水流而已。一位隱居深山老林而系心天下的愛國志士之形象，隱然已凸現(xiàn)于此靈山玉溪之間。

靈山起霧，多么象他心頭的悵惘。玉溪流渚，流不盡他心中的愁恨。“擊楫凄涼千古意，悵怏衣冠南渡。”擊楫，這個(gè)典故出自《晉書。祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：”祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)，有如大江！'“詞人用筆，無往不復(fù)。緬懷靖康南渡，先輩北伐遺愿，至今沒有成為現(xiàn)實(shí)，此恨千古難滅。韓淲對南渡之初的元老重臣李綱，萬般推崇。其《澗泉日記》云：”渡江以來，李伯紀(jì)第一流?！坝衷疲骸崩畈o(jì)、趙元鎮(zhèn)《鼎》渡江之初，整頓國家，至今蒙福無窮?！按隧嵳蔷拺牙罹V等先輩之遺烈。”淚暗灑、神州沉處。“

神州沉處，指中原陷落，語出《晉書?；笢貍鳌贰吧裰蓐懗?，百年丘墟”。張?jiān)獛衷~云：“悵望關(guān)河空吊影”，又云：“愁生故國”。此正化用其意。詩詞和作，貴在自抒懷抱，又與原作若即若離。韓淲此詞正是如此。淚灑神州陸沉，一語雙關(guān)，既是寫李綱、張?jiān)獛?，也是寫自己。接上來一韻也是如此寫法?！岸嗌傩刂薪?jīng)濟(jì)略，氣□□、郁郁愁金鼓?！贝隧嵉诙浯味衷保B上下句看，大意仍很明白。多少愛國志士，滿懷救國韜略，待從頭收拾舊山河，卻不為朝廷所用，北伐之金鼓久不得聞，志士之豪氣郁郁難伸。只落得“空自笑，聽雞舞?！贝擞米驽雅c劉琨聞雞起舞的故事?？畤@縱然有聞雞起舞之志，終究是英雄無用武之地。此實(shí)為整個(gè)南宋志士仁人報(bào)國無門的歷史悲劇之寫照。

“天關(guān)九虎尋無路”。換頭化用《楚辭。招魂》“君無上天些，虎豹九關(guān)，啄害下人些”，言君門兇險(xiǎn)，無路可通，胸中志略不能得達(dá)，此諷刺朝廷沒有興兵抵御侵略之意也。詞情較上片已更其沉痛，更其激憤。鋒芒所向，直指妥協(xié)偷安的小朝廷。下一韻，鋒芒更加犀利痛快。“嘆都把、生民膏血，尚交胡虜！”此揭露朝廷有賣國殃民之心也。隆興和議（1164）以來，宋每年向金上交歲幣銀二十萬兩、絹二十萬匹。

至嘉定和議（1208），歲幣增至銀絹各三十萬兩、匹，犒軍錢三百萬貫。小朝廷吮吸人民之膏血，以換取茍安，此南宋之一大國恥，被詞人一筆揭穿，痛快淋漓，痛快！南宋詞人之極言時(shí)事，無所顧忌，又何讓于唐代詩人？詞人在此所顯示之人格精神，有如壁立千仞。此真宋人之所以為宋人也。小朝廷，你確實(shí)拿他們沒有辦法?！皡鞘窠皆院茫蝿莺文鼙M語。”詞情至此軒昂奮發(fā)，豪情萬丈。東起于吳，西至于蜀，祖國還有一大片大好河山，人力、物力、地利，形勢何可盡道？可以有為也。吳指江南，南宋之政治中心。蜀指四川，四川不但富有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且實(shí)為戰(zhàn)略要地。此二句，實(shí)見出詞人之卓識。南宋若決策北伐，東

第二篇：《蟹緣》——宋代詩詞賞析

蟹 緣

陸荻

兒時(shí)流連斜日落，如今獨(dú)賞新月泊。月滿緣續(xù)蟹與卿，空樽溫酒湖仙閣。

釋義：

小時(shí)候一起玩耍，經(jīng)常到日落才回家，現(xiàn)在卻分別兩地，只能獨(dú)自一個(gè)人賞月喝酒。到滿月（這里指中秋節(jié)）的時(shí)候希望能將緣分延續(xù)，你也應(yīng)該收到了寄過去的大閘蟹，到時(shí)候我會去湖仙閣，溫一杯酒，懷念當(dāng)初的情誼。

作者：

陸荻（1052年-？），字文剛，北宋詩人，與著名文學(xué)家張耒是至交好友，張耒多篇詩作中提及陸荻。{點(diǎn)擊了解詳情}

故事背景：

北宋時(shí)期，作者與著名文學(xué)家張耒是從小到的的至交好友，長大之后各奔前程分開，張耒在洛陽任官時(shí)，給陸荻寫了一封信求家鄉(xiāng)的大閘蟹，陸荻收到之后留下這首詩。

兩人關(guān)于蟹還有一段故事：當(dāng)初張耒離鄉(xiāng)入仕前，陸荻夢見一位從湖里面走出來的神仙，說是吃了大閘蟹可以讓仕途順利，陸荻在張耒出發(fā)前捉了大閘蟹送給張耒送行，張耒果然成功當(dāng)上官。

后來，人們便以大閘蟹作為禮物，既表達(dá)兩人之間的友情身后，又能表達(dá)對對方事業(yè)的祝愿。

第三篇：宋代詩詞史

宋代詩詞的發(fā)展歷程與基本特征

姓名：李敏杰

班級：072101

學(xué)號：20101003605 課程名稱：中國傳統(tǒng)文化概論

指導(dǎo)老師：王永

一、宋詩

宋詩是緊承唐詩而來的，開國之初60余年的詩歌幾乎是中晚唐詩回響，前后接踵的“白體”、“西昆體”、“晚唐體”三派詩人，分別師法中晚唐的白居易、李商隱、賈島和姚合。白體詩人模仿白居易的唱酬詩，多以淺易圓熟的語言唱酬消遣。西昆體代表詩人楊億、劉筠、錢惟演等人只獵得李商隱的皮毛，以辭采的浮艷繁復(fù)相高。晚唐體詩人林逋、魏野等人的詩歌語言雖歸于素淡，但格局又失之細(xì)碎小巧。這時(shí)的詩歌一味步趨前賢而失去了自家體段，宋初詩歌還沒有顯露自己的時(shí)代特征。

待歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽登上詩壇進(jìn)行詩體革新，清除以雕琢饾饤相惡的惡流，宋詩才呈現(xiàn)出不同于唐詩的獨(dú)特風(fēng)貌。歐陽修提倡用詩為時(shí)代傳真留影，用詩“美善刺惡”和宣敘人情；梅堯臣指責(zé)宋初詩歌“有作皆空言”，崇尚平淡樸素的藝術(shù)境界。歐陽修等人在學(xué)習(xí)韓愈古文的同時(shí)，詩歌創(chuàng)作也受到韓詩的影響，常以古文的章法句法入詩，在創(chuàng)作上“開宋詩一代之面目”。

宋詩稱盛是在北宋中后期，這時(shí)王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等大家、名家爭雄于詩壇，“王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯直以奇”。王安石早年詩歌以意氣的傲兀、議論的犀利、語言的瘦勁稱于一時(shí)，晚期詩風(fēng)轉(zhuǎn)為含蓄、深婉、精工。蘇軾是宋詩中杰出的大家，他在各種詩體中都能自如地?fù)]灑奇情壯采，筆勢奔放馳聚，想象豐富奇特，比喻更是妙語連珠，詩在他手中“有必達(dá)之隱，無難顯之情”（趙翼《甌北詩話》）。黃庭堅(jiān)寫詩力避平庸滑熟，在句法音律和謀篇布局上求新出奇，語言老辣蒼勁，詩風(fēng)峭折生新。這3位詩人的政治態(tài)度不同，藝術(shù)個(gè)性各異，但都喜歡在詩中搬弄典故賣弄學(xué)問，在詩中以散文化的語言暢發(fā)議論，還常常押險(xiǎn)韻、用拗句、造硬語。他們的創(chuàng)作和理論代表了也左右了一代詩風(fēng)。蘇軾和黃庭堅(jiān)對后來的影響尤大，元祐后的詩人率不出蘇、黃二家。黃庭堅(jiān)的詩法和詩風(fēng)極宋詩之變態(tài)，他對后來宋詩的影響之大更是無人能及，北宋末和南宋都在他的籠罩之下,生前已有一大批追隨者，死后學(xué)其詩者更眾，并很快形成陣容浩大的“江西詩派”，甚至像陸游這樣的大詩人早年也是黃詩的模仿者，所有宋人承認(rèn)他“為本朝詩家之祖”。與黃庭堅(jiān)同出蘇門的陳師道，詩學(xué)黃庭堅(jiān)而最后又與黃齊名，其詩運(yùn)思巉刻，筆力簡勁，對南宋詩人也有較大的影響。

南北宋之交的重要詩人幾乎全屬于江西詩派：陳與義在宋末被奉為該派的三宗之一，是江西詩派后期的代表作家；呂本中和曾幾都都以江西詩派的傳人自命。不過，他們繼承了該派的某些“家法”，也改造了該派的某些弊端。呂本中提出“活法”以反對死守涪翁成法，陳與義也認(rèn)識到寫詩“慎不可有意于用事”。他們都是宋代詩歌史上承前啟后的過渡性人物，直接影響到稍后的中興詩人。

陸游與蘇軾在南北宋詩壇上的雙峰并峙，他又與同時(shí)的尤袤、范成大、楊萬里并稱“中興四大詩人”。在南宋前期的抗金斗爭中，中興詩人的詩歌反映了民族的痛苦、憤怒與期盼，深刻地揭示了我們這個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂。他們既關(guān)注民族的命運(yùn)和時(shí)代的風(fēng)云，也陶醉于山水清音與田園風(fēng)俗。中興詩人都是從江西詩派入手的，但在漫長的創(chuàng)作道路上又都逐漸擺脫了江西詩派的束縛——由枯坐書齋轉(zhuǎn)而面向廣闊的社會，有迷信“無一字無處來”轉(zhuǎn)而徹悟“紙上得來終覺淺”，由死守成法轉(zhuǎn)而重視詩興，最后也就是由江西詩派入而不由江西詩派出，形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，創(chuàng)造了宋詩的又一度繁榮。陸游的詩歌集中體現(xiàn)了南宋的愛國主義精神，其詩情豪宕感激，而詩語又清空一氣，“看似華藻，實(shí)則雅潔，看似奔放，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)”。范成大是田園詩的集大成者，其詩一洗江西詩派的艱澀之態(tài)，輕巧自然，明凈流美。楊萬里以自然風(fēng)趣的山水詩見稱于世，詩風(fēng)更是輕松活潑，幽默機(jī)智，形成了別具一格的“誠齋體”。

南宋末年的“永嘉四靈”和“江湖詩派”作為江西詩派的反撥。他們不約而同地使詩歌回到晚唐，以賈島、姚合為師，企圖以晚唐詩的靈動來救江西詩派的生硬，但他們這時(shí)已才氣枯竭，加之大部分詩人縮進(jìn)了自我的小天地，因而詩情既貧薄，詩境也狹小，難免“破碎尖酸”之譏。南宋滅亡前后，以文天祥為代表的愛國志士表現(xiàn)出堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，他們合唱的既是激動人心的民族“正氣歌”，也是為南宋王朝滅亡哀婉的送終曲。

宋詩雖然不如唐詩那樣光芒四射，但也沒有為唐詩的光芒所掩；它雖然借鑒了唐詩許多成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但又?jǐn)[脫了唐詩已成的套路和故轍；它的整體成就雖然沒有超越唐詩，但能在唐詩之外另辟新境。就內(nèi)容而言，宋詩對生活的反映和唐詩同樣深廣，從軍國大事到瑣碎閑情都可入脈，甚至某些唐人認(rèn)為不能或不宜入詩的對象卻成了宋詩常用的題材，如品茗嘗果、鑒賞古玩、摩挲筆硯、朋友諧謔、知音清談等等都是宋人的詩料。宋詩既深刻地表現(xiàn)了特定時(shí)期的社會心理，也生動地表現(xiàn)了各個(gè)詩人的氣質(zhì)個(gè)性。就藝術(shù)成就而論，唐詩和宋詩各有千秋，“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見盛”（錢鐘書《談藝錄》）。因唐詩之長在“風(fēng)聲情韻”，所以易蘊(yùn)藉空靈，宋詩之勝在“筋骨思理”，所以貴深折透辟。唐詩因情景交融而令人一唱三嘆，宋詩則以其深曲瘦勁而讓人回味無窮。宋詩在300多年的發(fā)展過程中，流派林立，詩體繁多，僅作家個(gè)人風(fēng)格就有“東坡體”、“山谷體”、“王荊公體”、“陳簡齋體”、“楊成齋體”等（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。

但是，宋詩既然“以筋骨思理見勝”，它就容易在詩中大發(fā)議論。嚴(yán)羽早在《滄浪詩話》中就指出宋代詩人好“以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩”的特點(diǎn)，宋詩之失往往在于直露、寡味和枯槁；宋人要在唐詩之外求新求生求奇，精于運(yùn)思而嚴(yán)于洗剝，追求詩境詩句詩韻的奇崛蒼勁，結(jié)果因其太尖新太瘦削而失去了唐詩那種渾厚的氣象、那份自然的神韻。

二、宋詞

唐詩對于宋人來說是一座難以逾越的高峰，而唐五代詞留給宋人的則是一片尚待開墾的處女地，宋代詞人大可在其中開疆?dāng)U境逞才獻(xiàn)技，因此宋詞比宋詩在藝術(shù)上更富于獨(dú)創(chuàng)性，以致人們常把它作為有宋一代文學(xué)的代表而與唐詩相提并論。

詞興起于唐代無疑與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和燕樂的發(fā)達(dá)有關(guān)?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞最早產(chǎn)生于7世紀(jì)中葉，除極少數(shù)詩客的作品外，其中大部分可能是來自民間的歌唱，詞風(fēng)一般都樸質(zhì)明快，體式有小令、中調(diào)和慢詞，內(nèi)容較后來的《花間集》也要廣泛的多：“有邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情悅志，少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣，莫不入調(diào)。其言閨情與花柳者，尚不及半”。中唐詩人如戴叔倫、張志和、王建、白居易、劉禹錫等采用這種體裁進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，體式一色都止于小令，風(fēng)格還帶有民歌的活潑清新。晚唐創(chuàng)作的文人越來越多，他們運(yùn)用這種體裁的技巧也更熟練，可惜隨著詞中辭藻越來愈華麗香艷，它所反映的生活卻越來愈狹窄貧乏，詞逐漸成了公子佳人和權(quán)貴顯要們歌臺舞榭的消閑品。在仕途上潦倒失意的溫庭筠喜“逐管弦之音為惻隱之詞”，他是晚唐填詞最多的作家，現(xiàn)存的70多首詞內(nèi)容“類不出乎綺怨”，藝術(shù)上的主要特色是麗密香軟，稍后的花間詞派尊他為鼻祖。與溫齊名的韋莊所寫的題材也不外乎男女艷情，只是詞風(fēng)上變溫詞的濃艷為疏淡。戰(zhàn)亂頻繁的五代，只有西蜀和南唐免遭兵火之災(zāi)，宜于簸弄風(fēng)月的小令便率先在這兩個(gè)小朝廷繁榮起來?！痘ㄩg集》中的詞人除溫、韋外多為蜀人。南唐最著名的詞人是李煜，他的早期詞風(fēng)情旖旎，嫵媚明麗，晚期詞以白描的手法抒亡國的深哀，對于詞的題材和境界是一大突破。王國維在《人間詞話》中說：“詞至李后主而眼界始大，感慨深邃，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”馮延巳也是南唐的一位重要詞人，其詞洗溫庭筠的嚴(yán)妝為淡妝。

宋初詞基本也是花間詞的延續(xù)：體式仍然以小令為主，題材不出于男歡女愛，詞境只限于閨閣園亭，詞風(fēng)因而也婉約細(xì)膩。這時(shí)最可稱述的詞人是二晏和歐陽修。晏殊、歐陽修都受惠于馮延巳詞，前者得馮詞之俊，后者得馮詞之深；前者詞風(fēng)溫潤秀雅，后者詞風(fēng)婉約沉著。晏幾道的一生前榮后枯，常以哀絲豪竹抒其微痛纖悲，別具低徊蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，其清詞俊語更是獨(dú)步一時(shí)。

小令在晚唐五代和宋初是一枝獨(dú)秀。到北宋中葉，城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，市民的文化生活也隨之日益豐富，濃縮含蓄的小令已不適于表現(xiàn)他們的思想情感，鋪敘展衍的慢詞因而逐漸發(fā)展成熟。張先以小令筆法創(chuàng)作了20多首慢詞，明顯帶有由小令向慢詞過渡的痕跡。詞發(fā)展到柳永才氣局一新，他的艷情詞盡管時(shí)涉低俗，但熱情地歌頌了下層人民真摯的愛情，特別是唱出了娼樓妓女的心愿與辛酸；羈旅詞抒發(fā)了詞人對功名的厭倦和鄙棄，此外，他還為我們展示了一幅幅多彩多姿的都市風(fēng)情畫。柳永是宋代第一位專業(yè)詞人。柳詞在藝術(shù)上的成就更值得稱道，他探索了慢詞的鋪敘和勾勒手法，使詞在章法結(jié)構(gòu)上“細(xì)密而妥溜”，又自度了許多新曲，并且大膽地采用口語俗語入詞，使詞的語言“明白而家?！?。不過，柳詞大部分仍是為應(yīng)歌而作，主要為勾欄瓦舍的歌妓立言，詞還遠(yuǎn)沒有擺脫“體卑”的地位，他只使慢詞與小令平分秋色，并沒有使詞與詩分庭抗禮、平起平坐。這一重要變革要等到蘇軾來完成。胡寅在《題酒邊詞》中說：“柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙，好之者以為不可復(fù)加。及眉山蘇氏一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是《花間詞》為皂隸，而柳氏為輿臺矣?！彼_拓了詞的題材，豐富了詞的表現(xiàn)技巧，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的豪放詞，也提高了婉約詞的格調(diào)，并動搖了詞對音樂的依賴關(guān)系，使人們發(fā)現(xiàn)了曲子詞的內(nèi)在潛力。從此詞人樂意用它來抒情言志寫景狀物，詞成了一種“無意不可入，無事不可言”的新型詩體，“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念被打破，他通過自己的創(chuàng)作給人“指出向上一路”。但時(shí)人并不全按他指的路數(shù)填詞，仍或遵循“花間”老路，或暗中去效仿柳永，連他的門人和友人秦觀、賀鑄的詞風(fēng)也仍以婉約為主，蘇軾還戲謔地把秦觀與柳永并稱：“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田”。周邦彥是北宋后期的詞壇大家，“詞至美成，乃有大宗，前收蘇、秦之終，后開姜、史之始；自有詞人以來，不得不推為巨擘，后之為詞者，也難出其范圍”（陳廷焯《白雨齋詞話》），有人甚至把他譽(yù)為“詞中老杜”。他在柳永的基礎(chǔ)上發(fā)展了慢詞的鋪敘技巧，常常打亂時(shí)間與空間的順序，變柳詞的直筆為曲筆，深化了詞在抒情敘事上的表現(xiàn)力；他使詞的語言更加典雅渾成，詞的音調(diào)更加優(yōu)美和諧，因此成為“格律詩派”的開創(chuàng)者。李清照為兩宋之際最杰出的女詞人，她將“尋常語度入音律”。將口語俗語和書面語陶冶得清新自然，明白如話，創(chuàng)造了后來詞人廣泛效仿的“易安體”。

南宋前期，愛國主義成為詞中最震撼人心的主題，辛棄疾就是愛國詞人的代表。他夢寐以求的就是抗金復(fù)國，正是在這一點(diǎn)上辛詞凝聚著全民族的意志。他從蘇軾的“以詩為詞”進(jìn)而“以文為詞”，以其縱橫馳騁的才情和雄肆?xí)尺_(dá)的筆調(diào)，在蘇的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的疆域，使其題材更為廣闊豐富，意境更為雄豪恢張，想象更為奇幻突兀，手法更為靈活多樣。就其詞風(fēng)的某些相近而言雖“蘇、辛并稱”，但整體成就上“辛實(shí)勝蘇”（納蘭性德《淥水亭雜識》）。清人周濟(jì)認(rèn)為辛棄疾“其才情富，思力果銳，南北兩朝，實(shí)無其匹”。當(dāng)時(shí)和后來在思想情感和詞的風(fēng)格上受他影響者不少，并形成了辛派詞人。其中與辛同時(shí)的有韓元吉、陳亮、劉過等，宋末有劉克莊、戴復(fù)古、文天祥、劉辰翁等，他們都喜歡選用長調(diào)來抒寫磊落悲壯之情，來創(chuàng)造雄奇闊大之境，只是有時(shí)失之直露叫囂。

南宋后期維持了幾十年相對平靜的局面，格律派詞人遠(yuǎn)紹清真而近崇白石，前期詞人那種慷慨悲憤的激情逐漸冷卻，詞中的情感和語言都?xì)w于“醇雅”，律呂字聲進(jìn)一步嚴(yán)格規(guī)范。姜夔一反婉約派的柔媚軟滑，筆致清空峭拔。吳文英與姜并肩而詞風(fēng)與姜相反：姜詞清空疏宕，吳詞質(zhì)實(shí)麗密。史達(dá)祖、王沂孫多以賦物寓興亡之感，周密、張炎有時(shí)直抒家國之哀，情調(diào)一色的凄涼悲切，語言無不精致典雅。

宋代詞人有的嚴(yán)于詩、詞之別，恪守詞“別是一家”，強(qiáng)調(diào)歌詞與曲調(diào)要宮商相協(xié)；有的則借鑒鄰近文體的表現(xiàn)方法，甚至“以詩為詞”或“以文為詞”，填詞時(shí)并不“醉心于音律”。這種對詞的不同態(tài)度導(dǎo)致了各自詞風(fēng)的差異，前者詞風(fēng)多婉約，后者詞風(fēng)多豪放?！对娾艌D譜》中指出：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放”，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏”。把詞人都?xì)w類于兩大派雖然不十分恰當(dāng)，但也有一定的道理。這兩派的分流始于柳永、蘇軾登上詞壇以后，蘇軾之前并沒有豪放與婉約之分。劃分豪放與婉約的關(guān)鍵是曲調(diào)和詞風(fēng)，十七八歲的女子執(zhí)紅牙板歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，其情調(diào)風(fēng)格自不同于關(guān)西大漢綽鐵板唱“大江東去”，顯然一偏于柔婉一偏于豪放。當(dāng)然，這僅是從其大略而言，至于每一個(gè)詞人，婉約而偶涉粗獷者有之，豪放者常近婉約更為多見。

詞的發(fā)展經(jīng)唐五代至北宋而南宋，詞體的興盛也由小令到中調(diào)而至慢詞，它終于從小溪曲澗匯成了泱漭巨流，從詩的旁支別流進(jìn)而與詩并駕齊驅(qū)。

參考文獻(xiàn)

[1]王永.中國傳統(tǒng)文化概論課件.武漢：中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）,2012 [2]馬承五.戴建業(yè).唐宋詩詞史.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社,2001 [3]馬承五.唐宋名家詩詞箋評.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2001 [4]錢鐘書.談藝錄.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001 [5]王國維.人間詞話.北京：中華書局，2009 [6]趙翼.甌北詩話.北京：人民文學(xué)出版社，2005 [7]王兆鵬.宋詞鑒賞.武漢：長江文藝出版社，2009 注：部分資料來自百度百科

第四篇：詩詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多?！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得

景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而我們在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納

進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨(dú)步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩人李攀龍?jiān)?jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時(shí)明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文?！彼@段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點(diǎn)出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出

塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字?！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點(diǎn)之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來?！叭f里長征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲??；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無韻致，則流于淺??；若

無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！保◤埥洹稓q寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。

寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補(bǔ)華曰：“詩猶文也，忌直貴曲?！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起

了詩人對花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個(gè)具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者。”這

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。

《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時(shí)，在句式方面，采取了長短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結(jié)果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為

傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險(xiǎn)要、處境孤危?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛?/p>

古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最

盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。

用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)?！逗鬂h書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！彼阅┚湔龑戇叺乜嗪钪鵁o限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯(lián)已對仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)

思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學(xué)家江淹在《別

賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。

第五篇：詩詞鑒賞專題

詩詞鑒賞專題（2015-4-22）蝶戀花 [宋]歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路②。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！咀ⅰ坑窭眨好烙耔偟膸Ы雷拥鸟R籠頭。

雕鞍：雕繪花飾的馬鞍。玉勒雕鞍，代指華貴的車馬。游冶：指留連妓館，狎艷游樂。

章臺路：原指漢代長安城西南街，代稱游冶之地。

1.本詞頗有意境，請從“深”、“堆”二字中任選一字進(jìn)行賞析。

2.“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說說有哪幾層意蘊(yùn)？

“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個(gè)“深”字的設(shè)問，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強(qiáng)化。暗示了女主人公孤身獨(dú)處的深沉心事和怨恨莫訴之情。

“堆”字寫出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠(yuǎn)望丈夫的視線，傳達(dá)出深居閨中的孤獨(dú)凄苦之情。

（3）采用層深手法，寫深婉綿邈的情思，自然渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。

踏莎行①

秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自②繞郴山，為誰流下瀟湘③去? [注]①此詞大約作于1097年春三月，其時(shí)，由于新舊黨爭，秦觀先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后被貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。②幸自：本自，本來是。③瀟湘：瀟水、湘江。

8.詞的上闋描寫了哪些意象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答：

9.此詞末兩句曾令蘇軾擊節(jié)贊嘆，竟書于扇面。這兩句究竟好在何處?請簡要分析。(5分)答：

答案：

8．霧失的“樓臺”、月迷的“津渡”、無尋處的“桃源”、封閉的“孤館”、悲鳴的“杜鵑”、料峭的“春寒”、慘淡的“斜陽”等意象（答出4—5個(gè)給1分，答出6個(gè)以上給2分），表達(dá)了一個(gè)屢遭貶謫的詞人失意的悵惘（惆悵）、內(nèi)心的凄苦和對前途的渺茫。（答出任兩點(diǎn)即可給2分）（共4分）

9.①采用了擬人手法，由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個(gè)字，使山水具有了人的思想感情；

②采用了象征手法，本應(yīng)環(huán)繞郴山,而卻離鄉(xiāng)背井、“流下瀟湘去”的郴江之水，象征了作者本想為國效力，如今卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長怨恨。如答“比喻”、“反問”（或“反詰”“詰問”）也可。（5分；①②各2分，其中“手法”1分，“簡析”1分）

浣 溪 沙 秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

（1）這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過哪些表現(xiàn)出來的？（3分）

（2）“自在飛花輕似夢”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請你說說，這個(gè)比喻“奇”在何處？（4分）

答案：

10.(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢的飛花”等這些詞語表現(xiàn)出來的。（1分）；通過輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來的。（1分）

(2)它的奇，表現(xiàn)在：①“飛花”和“夢”本不相似，但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有“輕”和“美”這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將兩樣原毫不相干的東西聯(lián)成一體，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。（2分）②，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說夢似飛花，而說飛花似夢，也同樣很新奇。（2分）

玉樓春

宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？ 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

[注]①彀（hú）：縐紗類的絲織物。縐：皺紋似的紗。棹：船漿，代指船。

②浮生：人生短暫若泡沫生于水面。③李商隱《寫意》：“日向花間留晚照?！? 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

相關(guān)試題

1、“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術(shù)特點(diǎn)是什么？（5分）

2、“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”這兩句詩，表現(xiàn)了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案

1.這句詩描繪了爛漫的大好春光。杏花是早春典型風(fēng)物，詩人專寫杏花紅艷，以杏花的盛開襯托出春意之濃?！棒[”是煉字，用通感手法將無聲化為有聲，使人聯(lián)想到杏花的蓬勃熱烈和蜂蝶采花 沾粉的熱鬧景象。（5分）

2.這是惜春、戀春情切的癡語，表現(xiàn)了熱愛生活、熱愛自然的美好情感。這兩句詩還有珍惜時(shí)光、珍惜生命的哲理意味。（4分）

吳 江

張先

春后銀魚霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都凈見山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。

【譯文】：

春盡嘗罷鮮美的銀魚，秋霜下了鱸魚更肥；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)客倘曾到過吳江，應(yīng)更思念在此地的游跡。真想畫下江上的風(fēng)光，卻又難以描繪江色的秀麗。寧靜的江上時(shí)聞鳥啼，須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際，街市散盡已是一派靜謐。萬里晴空一色湛藍(lán)，更映現(xiàn)出遠(yuǎn)山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了，彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈，瀉向太湖便分外旖旎。

【賞析】：

吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚米之鄉(xiāng)。湖光山色，州橋市鎮(zhèn)，美如圖畫。這首詩寫由黃昏至夜的吳江秋色，色彩紛呈，美不勝收，動靜和諧，聲情并出，合于天籟，而令人神往。尤佳者三、四兩句，不僅在聲、色、動、靜上落筆寫景，頗多生動情趣，更在創(chuàng)造出一種意境，若畫中留空白，給予讀者無限想象與聯(lián)想的空間。

1．請指出詩的中間兩聯(lián)在寫景上運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩句簡要分析。(4分)2．結(jié)合全詩，簡要概括“遠(yuǎn)人曾到合思吳”的理由。(4分)3.結(jié)合具體意象，概括該詩所寫的吳江景色的特點(diǎn)以及詩人表達(dá)的感情。答案：

1、(4分)運(yùn)用了動靜結(jié)合(以動襯靜)，相互映襯等表現(xiàn)手法，澄碧的江水，蘆葦深處的鳥聲，落日未昏，市聲散盡，青天如洗，遠(yuǎn)山兀立，給人豐富的想象和聯(lián)想。

2、(4分)吳江有春后銀魚霜下鱸魚的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連。

3、蘆葦深處的鳥啼、天際落日的余暉、靜謐的街市、湛藍(lán)的晴空、隨波搖曳的彩虹般的橋影等，構(gòu)成了吳江那由黃昏至夜的色彩紛呈、動靜和諧、令人神往的秋色圖景。詩人以濃妝淡抹的筆法充分表達(dá)出對吳江的喜愛與贊美之情。天仙子·送春

張先

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

〔注釋〕①《水調(diào)》：曲調(diào)名。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。②流景：流逝的年華。③記省(xīng)：清楚記得。

（1）上闋作者心中之“愁”，表現(xiàn)在哪些方面？（3分）（2）結(jié)合全詞，賞析“云破月來花弄影”一句的妙處。（5分）

答案：

（1）（3分）上闋寫“愁”，有對自然的春光已逝之愁，有對自己的年華老去之愁，有與友人的后會無期之愁。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。傷春，傷老，傷離別，3個(gè)要點(diǎn)各1分。）

（2）（5分）（示例）這首詞寫了作者傷春、孤寂之情?！霸破圃聛砘ㄅ啊币痪?，運(yùn)用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來”“弄”等詞語，寫出月夜之景的美麗與動感。這一描寫與“沙上并禽”的情態(tài)構(gòu)成了一幅和諧美好的畫面；由這一畫面再想到“明日落紅應(yīng)滿徑”，則使作者的傷情之情、孤寂之心表現(xiàn)得更加生動傳神。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。全詩思想情感，1分；“云破”一句的修辭及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關(guān)系及對全詩的作用，2分。）蝶戀花 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

（1）“檻菊愁煙蘭泣露”一句中用了哪種修辭手法？渲染了什么樣的氛圍？（2分）

（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹”一句“景中含情”歷來為人稱道，請簡要賞析?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】文章晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案出自http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。（4分）

（3）詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象? 請簡要分析。（4分）#from 本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http://。（2分）

（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見庭院之景更感孤獨(dú)凄清；（1分）登高望遠(yuǎn)不見所思，滿腹離愁更無處可寄。（1分）刻畫了一位滿腹離愁、孤獨(dú)（悵惘）的女主人公形象。（2分）

鳳棲梧

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)①，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬杷疏狂圖一醉②，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

[注]①危樓：高樓。②圖：考慮、打算。

3、作者為了抒發(fā)春愁之情，他描寫了哪些景物？

細(xì)風(fēng)、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖

4.作者觀景的立足點(diǎn)在哪里？有何特點(diǎn)？

佇倚危樓——極目遠(yuǎn)眺

5.作者是用什么手法把“景”和“情”聯(lián)系起來的呢？

春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語皆情語

6.面對孤寂無奈，作者想用什么來排解心中相思的痛苦？結(jié)果如何？

“擬把疏狂圖一醉”，“對酒當(dāng)歌”

結(jié)果：借酒消愁愁更愁（“強(qiáng)樂還無味”）

7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說明了這個(gè)問題？

不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

8思考探究一：柳句源自《古詩十九首·行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，柳句

與原句在表達(dá)上有什么異同？

同：都表達(dá)了相思之苦，寫相思使人消瘦

異：原句寫恩愛夫妻間相思，柳句寫情人間相思；原句只寫想瘦了人，柳句則說想瘦了

也不后悔

9思考探究二：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這兩句表達(dá)了作者對愛情的堅(jiān)貞執(zhí)著、矢志不移的精神結(jié)合現(xiàn)實(shí)，這兩句還可以表達(dá)什么？

例：對理想、學(xué)業(yè)、事業(yè)等的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念

青玉案 元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（1）這是一首詞，“青玉案”是—————，“元夕”是——————。

（2詞人苦苦追尋的“女子”有著怎樣的性格？簡要分析詞中用什么藝術(shù)手法來塑造她的形象的。

（3）梁啟超評論這首詞說：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！苯Y(jié)合詞說說你的理解。

（1）詞牌名、題目

（2）女子孤高、淡泊、自甘寂寞。使用了反襯手法，元宵夜燈火越熱鬧，越顯示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴華麗，坐著“寶馬雕車”的婦女們，又進(jìn)一步反襯、突出了那人的性格。

（3）這個(gè)女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（答“比興”手法或“以女子自比”皆可）

摸魚兒① 【金】元好問

太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。

問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？ 橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

【注釋】

①這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅(jiān)貞愛情的頌歌。②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。