第一篇：淺談德育內(nèi)容在小學(xué)語文學(xué)科中的滲透

淺談德育內(nèi)容在小學(xué)語文學(xué)科中的滲透

語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育教育，促進(jìn)學(xué)生德智全面發(fā)展。因此挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語文教學(xué)的改革重要途徑。下面筆者就個(gè)人體會(huì)，談?wù)勗谡Z文學(xué)科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮課文的德育功能

小學(xué)語文課文涉及的內(nèi)容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識(shí)的教學(xué)，老師都可以在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)創(chuàng)造出一個(gè)師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風(fēng)趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文教學(xué)中語言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書又育人。例如在備第九冊(cè)教材時(shí)，教師可以根據(jù)課文特點(diǎn)定出思想教育內(nèi)容?！堕_國(guó)大典》《獄中聯(lián)歡》《長(zhǎng)征》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。《偉大的友誼》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質(zhì)，為學(xué)生樹立了做人的榜樣。《長(zhǎng)城》《桂林山水》《林?！返日n文，描寫祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛美情趣的陶冶。

（二）提供寫作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《詹天佑》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過去的一些情況，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

（三）利用電教手段，強(qiáng)化課文情感渲染

教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。如《桂林山水》一課的教學(xué)，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪映，讓學(xué)生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。這時(shí)教師可讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，談?wù)勗聘【吧沱惖捏待埗?，云霧山等，由此想到全國(guó)各地的名山名水名城名人，使學(xué)生感受到祖國(guó)河山處處秀美，愛國(guó)之情隨之倍增，立下把祖國(guó)建設(shè)得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)

作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟”等詞語，讓學(xué)生體會(huì)壯士們?cè)谏狸P(guān)頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學(xué)生會(huì)很自然地因此而受到愛國(guó)主義思想的感染和熏陶。

二、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

三、把握作文教學(xué)，不斷觸發(fā)學(xué)生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在今觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)?？梢娮魑慕虒W(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育責(zé)任。

（一）開展實(shí)踐活動(dòng)滲透德育、激發(fā)寫作

學(xué)生非常喜愛參加各種各樣的活動(dòng)，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動(dòng)過程，了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨(dú)身于女不愛參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓(xùn)練為表面動(dòng)綱有計(jì)劃開展一系列活動(dòng)。故在班上組織學(xué)生包餃子等活動(dòng)，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)和別人合作才能把事做好，學(xué)生通過這項(xiàng)活動(dòng)既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。還可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來，還可組織學(xué)生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做？寫出深動(dòng)感人的想象作文來，讓學(xué)生通過活動(dòng)寫作文，通過作文受鍛育；以此達(dá)到育人目的。

（二）通過評(píng)價(jià)滲透德育、激發(fā)寫作

道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過程，對(duì)它的評(píng)價(jià)因此也應(yīng)；該關(guān)注知情意行的各個(gè)方面及其和諧。在教學(xué)的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn)，并通過與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識(shí)，把學(xué)生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學(xué)會(huì)羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評(píng)價(jià)別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評(píng)價(jià)，還可從文章的結(jié)構(gòu)方面、譴詞用句中去評(píng)價(jià)，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)價(jià)分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學(xué)生從評(píng)價(jià)別人的好文章中激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動(dòng)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識(shí)和“造就一代新人”的責(zé)任感，促使自己去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試臻于完善。

第二篇：小學(xué)語文學(xué)科中滲透德育內(nèi)容

如何在小學(xué)語文學(xué)科中滲透德育內(nèi)容

語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育教育，促進(jìn)學(xué)生德智全面發(fā)展。因此挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語文教學(xué)的改革重要途徑。下面筆者就個(gè)人體會(huì)，談?wù)勗谡Z文學(xué)科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮課文的德育功能。

小學(xué)語文課文涉及的內(nèi)容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識(shí)的教學(xué)，老師都可以在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)創(chuàng)造出一個(gè)師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風(fēng)趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注 重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文教學(xué)中語言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書又育人。例如在備第十一冊(cè)教材時(shí)，教師可以根據(jù)課文特點(diǎn)定出思想教育內(nèi)容?！堕_國(guó)大典》《獄中聯(lián)歡》《長(zhǎng)征》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感?！秱ゴ蟮挠颜x》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質(zhì)，為學(xué)生樹立了做人的榜樣?！堕L(zhǎng)城》《桂林山水》《林?！返日n文，描寫祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛美情趣的陶冶

（二）提供寫作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)。

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《詹天佑》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過去的一些情況，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

（三）利用電教手段，強(qiáng)化課文情感渲染。

教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。如《桂林山水》一課的教學(xué)，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪映，讓學(xué)生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。這時(shí)教師可讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，談?wù)勗聘【吧沱惖捏待埗矗旗F山等，由此想到全國(guó)各地的名山名水名城名人，使學(xué)生感受到祖國(guó)河山處處秀美，愛國(guó)之情隨之倍增，立下把祖國(guó)建設(shè)得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)。

作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟 ”等詞語，讓學(xué)生體會(huì)壯士們?cè)谏狸P(guān)頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學(xué)生會(huì)很自然地因此而 受到愛國(guó)主義思想的感染和熏陶。

二、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

二、把握作文教學(xué)，不斷觸發(fā)學(xué)生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在今觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)。可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育責(zé)任。

（一）開展實(shí)踐活動(dòng)滲透德育、激發(fā)寫作。

學(xué)生非常喜愛參加各種各樣的活動(dòng)，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動(dòng)過程，了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨(dú)身于女不愛參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓(xùn)練為表面動(dòng)綱有計(jì)劃開展一系列活動(dòng)。故在班上組織學(xué)生包餃子等活動(dòng)，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)和別人合作才能把事做好，學(xué)生通過這項(xiàng)活動(dòng)既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。還可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來，還可組織學(xué)生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做？寫出深動(dòng)感人的想象作文來，讓學(xué)生通過活動(dòng)寫作文，通過作文受鍛育；以此達(dá)到育人目的。通過評(píng)價(jià)滲透德育、激發(fā)寫作。

道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過程，對(duì)它的評(píng)價(jià)因此也應(yīng)；該關(guān)注知情意行的各個(gè)方面及其和諧。在教學(xué)的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn)，并通過與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識(shí)，把學(xué)生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學(xué)會(huì)羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評(píng)價(jià)別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評(píng)價(jià)，還可從文章的結(jié)構(gòu)方面、譴詞用句中去評(píng)價(jià)，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)價(jià)分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學(xué)生從評(píng)價(jià)別人的好文章中激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動(dòng)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識(shí)和“造就一代新人”的責(zé)任感，促使自己去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試臻于完善

語文學(xué)科德育滲透方案

語文學(xué)科德育滲透方案

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！币虼?教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。

那么,如何在教學(xué)過程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。

一、找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。

語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地?fù)芨撸驗(yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。

二、處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系。

語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。

三、用心深化德育效果。

品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教育方針有著密切的關(guān)系。通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。

第三篇：淺談在小學(xué)語文學(xué)科中滲透安全教育

在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透安全教育之我見

【摘要】當(dāng)前,學(xué)生安全事故頻發(fā)，可以說安全問題是學(xué)校工作的頭等大事，語文課堂作為教育學(xué)生的主陣地，有必要在教學(xué)過程中滲透安全教育。文章將安全教育與語文課堂有機(jī)結(jié)合．從語文教學(xué)的各個(gè)角度挖掘安全教育素材，從豐富安全教育文化、培養(yǎng)安全防范意識(shí)等方面滲透安全教育，力求充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)，使安全教育無聲地滲入學(xué)生的心田.【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文教育 安全教育 挖掘教材資源 滲透方法

隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步實(shí)施，學(xué)科與學(xué)科之間的界限正漸漸模糊，我深深的體會(huì)到，任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，而是與其他學(xué)科緊密聯(lián)系的。新課程改革提出了學(xué)科整合理念,小學(xué)語文教科書享有“百科全書”的美譽(yù)，它的內(nèi)容涉及古今中外、天文地理、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，安全教育也不例外被包羅進(jìn)去。語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達(dá)的內(nèi)容而孤立存在，其中就有兼顧生命教育的傳統(tǒng)。學(xué)生的安全問題已日漸凸顯出學(xué)校教育的弊端，課堂教學(xué)作為教育學(xué)生的主陣地，有必要在教學(xué)過程中滲透安全教育。作為一名小學(xué)語文教師兼班主任的我，除了上好專門的安全教育課程、認(rèn)真開展安全活動(dòng)以外，還在語文教學(xué)中對(duì)小學(xué)生實(shí)施安全教育。我在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)從小學(xué)語文教材中挖掘安全教育教材對(duì)學(xué)生實(shí)施安全教育。下面，列舉幾個(gè)教學(xué)案例，具體談?wù)勗谡Z文課堂教學(xué)過程中如何適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。

一、營(yíng)造學(xué)生討論的情境，在語文教學(xué)中傳授安全知識(shí)。

通過教者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，引起學(xué)生展開對(duì)生命的討論。在兩難情況下的取舍問題，常常能引起學(xué)生對(duì)于人生價(jià)值觀的思考。如在一次課堂教學(xué)中，向同學(xué)們講了“地震中的父與子 ”的故事，在讓學(xué)生熟悉故事內(nèi)容的同時(shí)，我及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。我問：“同學(xué)們，知道這個(gè)孩子之所以得救了，是因?yàn)槭裁茨?？”同學(xué)們的答案有兩種：一種是說因?yàn)楹⒆訄?jiān)信不論發(fā)生了什么，爸爸總會(huì)和他在一起；另一種是說因?yàn)楹⒆釉诘卣饡r(shí)沒有驚慌，而是躲在墻角，所以得救了。這時(shí)，我針對(duì)后種答案，這樣問大家：“如果我們?cè)趯W(xué)校里遇到地震，那該怎么辦？如果在家中又該怎么辦呢？”這時(shí)同學(xué)們的思維已被充分調(diào)動(dòng)起來，發(fā)言非常積極，氣氛非常熱烈。我同時(shí)追問：“如果遇到其他的意外事故，我們應(yīng)該怎樣處理呢？同學(xué)們有的說打報(bào)警電話；有的說找大人；有的說進(jìn)行自我救護(hù)??無論孩子們持哪一種意見，哪一種觀點(diǎn)，在這個(gè)問題的討論中，他們都在不覺間增強(qiáng)了對(duì)生命之寶貴的意識(shí)，開始了對(duì)生命的價(jià)值的思索。既讓學(xué)生知道了故事中的兒子得救的原因，又使他們受到了一次安全教育，提高了安全認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)中要向?qū)W生滲透安全知識(shí)

在一年級(jí)教學(xué)生識(shí)字“滅”時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生掌握了讀音后，又讓學(xué)生觀察插圖（一叢熊熊燃燒的火焰被一塊木板蓋?。?，啟發(fā)學(xué)生：“圖上熊熊燃燒的火焰被木板蓋住，火焰會(huì)怎么樣？”學(xué)生齊答：“火焰要熄滅！”我趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生觀察“滅”的字型學(xué)生很快就記住了它，同時(shí)就發(fā)生不同火險(xiǎn)的防范、滅火方法、報(bào)警等知識(shí)順理成章地傳授給了學(xué)生。讓他們掌握了有關(guān)防災(zāi)自救的知識(shí)，取得了很好的效果。向小學(xué)生傳授安全救護(hù)方法，提高他們的救護(hù)能力。又如在教學(xué)《司馬光砸缸》時(shí)，有意讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：“當(dāng)一個(gè)小朋友不小心掉進(jìn)假山下的缸里有生命危險(xiǎn)的時(shí)候，一同玩耍的小朋友怎么做的？誰的方法最好?！蓖瑢W(xué)門都為司馬光臨危不亂、機(jī)智果斷地舉石砸缸救人的行為嘖嘖稱贊，譏笑那些嚇哭了或跑去找大人的小朋友沒有司馬光聰明。就相機(jī)問道：“如果小朋友掉進(jìn)的不是可以砸破的瓦缸或者是水池什么的，那些大聲哭喊找 大人的小朋友的做法你覺得又怎么樣？”同學(xué)們聽后嘎然止笑，覺得在這樣的情況下大聲哭喊引起附近大人的注意或者找大人來救人才是有效的救人方法。我和學(xué)生由此總結(jié)到：如果我們不能自救時(shí)向其他人呼救是很有必要的。

三、在語文教學(xué)中,因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識(shí)，增強(qiáng)防范意識(shí)。

“以人為本”是當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)與發(fā)展遵循的基本原則，保障安全更是各行各業(yè)生存與發(fā)展的生命線。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育，讓他們掌握安全知識(shí)，提高他們的安全防范能力，培養(yǎng)他們的安全意識(shí)，是 “以人為本”的思想理念的具體體現(xiàn)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育從來都是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。作為一名教師既要專門利用一定的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，更要在自己課堂教學(xué)中有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全教育，使安全教育滲透于各學(xué)科的教學(xué)中去。如：在教學(xué)童話故事《小馬過河》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小馬的安全意識(shí):當(dāng)小河擋住了去路時(shí),小馬不知道河水的深淺,沒有貿(mào)然過河,向老牛和松鼠詢問河水的深淺,老牛和松鼠的答案截然相反，而小馬自己又無法判斷，它就毅然回家找最可信任的媽媽咨詢,得到了自己能安全過河的可靠答案后才過河。馬的安全意識(shí)值得我們借鑒，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的安全防范意識(shí)，如在日常生活中，面對(duì)陌生人特別是不懷好意的人,要注意分析他的言行判斷其用心,不要被花言巧語所迷惑,更不能接受陌生人的任何財(cái)物上當(dāng)受騙。平時(shí)對(duì)于防火、防電等等方面，都要時(shí)刻提高安全防范意識(shí)。

四、在語文教學(xué)中以點(diǎn)帶面，拓展安全認(rèn)識(shí)。

《司馬光》一課文具有很好的安全教育契機(jī)，這就要求在學(xué)生的潛意識(shí)中能將課文內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)生活中去，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到突如其來的安全問題，應(yīng)該保持怎樣的狀態(tài)，用什么樣的方式來解決。教學(xué)本文時(shí)，在本課的導(dǎo)入就創(chuàng)設(shè)情境，列舉了學(xué)生也許會(huì)遇到的問題——小明一個(gè)人在家里玩耍，閑得無聊時(shí)，玩起了火，玩著玩著不小心把窗簾燒著了，請(qǐng)問：如果你是小明，你該怎么辦？學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)，碰撞出了思維的火花。他們都紛紛舉起小手，想到了一個(gè)又一個(gè)的辦法。有的說，趕快用水把火潑滅；有的說用掃把把火打滅；有的說趕快打電話給爸爸??這時(shí)，課堂上的氣氛異?；钴S，我根據(jù)學(xué)生們的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)，告訴學(xué)生在危險(xiǎn)面前，千萬不能慌張，要保持鎮(zhèn)靜，想出最佳的方法，然后引出本文的主人翁——砸缸救人的司馬光。在最后總結(jié)全文時(shí)，將課文內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生自己舉例說明在現(xiàn)實(shí)生活中遇到危險(xiǎn)時(shí)如何自救、互救，化險(xiǎn)為夷。學(xué)生們又興趣盎然地列舉了身邊的許多事例，如在路上遇到陌生人要帶你去哪里玩，自己應(yīng)該婉言拒絕；課間游戲摔倒受傷，鮮血不止，應(yīng)該馬上報(bào)告老師或自己用紅領(lǐng)巾等方便包扎的物品進(jìn)行傷口包扎??這樣既完成了語文的基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了語文實(shí)踐的情境，使學(xué)生受到了安全教育。這樣的課堂教學(xué)，將語文教材的開放性和彈性在短短的課堂四十分鐘內(nèi)得以發(fā)揮，滿足了課堂教學(xué)三維目標(biāo)中的學(xué)生知識(shí)與能力的同步發(fā)展，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)了學(xué)生的生活實(shí)踐能力及生活中的安全意識(shí)。

五、在語文教學(xué)中多措并舉，豐富安全文化。

在小學(xué)語文教學(xué)中注重豐富安全教育文化。除了充分挖掘小學(xué)語文教材中的安全教育教材對(duì)孩子們進(jìn)行安全教育外,還動(dòng)員孩子們廣泛閱讀關(guān)于安全知識(shí)的書籍,積累安全知識(shí),收集安全故事。組織孩子們做安全知識(shí)筆記、安全知識(shí)宣傳;繪畫安全標(biāo)識(shí)圖,創(chuàng)作安全知識(shí)兒歌、順口溜等。還可以在班隊(duì)課上通過講解、演示和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識(shí)和技能教育。這樣，既把安全教育寓教于樂,又豐富了安全教育文化。

課堂教學(xué)作為教書育人的主要途徑，作為教師，在學(xué)科教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué) 生進(jìn)行安全方面的教育。充分利用好每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行安全教育是非常重要的，尤其是每位語文教師，更應(yīng)該充分利用語文教材資源，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)和防護(hù)能力，積極構(gòu)建平安和諧校園?？傊?，我們每位教師在課堂教學(xué)中都要及時(shí)挖掘出安全教育因素，尋找突破口，以增強(qiáng)學(xué)生的安全自保意識(shí)。這樣既能使學(xué)生在思想上高度重視，又能指導(dǎo)他們的行為舉止。也許您覺得我做得不夠，百密一疏；也許您對(duì)我的點(diǎn)滴之余，報(bào)以嗤之以鼻，不屑一顧。但我相信，長(zhǎng)此以往，學(xué)生心中的安全警鐘會(huì)長(zhǎng)鳴不息，時(shí)時(shí)敲響，從而真正做到：防范時(shí)分秒，平安你我他！

第四篇：語文學(xué)科德育滲透

語文學(xué)科德育滲透

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中的德育滲透亮點(diǎn)

劍河民中歐文光

語文教學(xué)過程中，德育滲透毫無疑問是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，魯迅先生的文章更是無一篇沒有德育滲透的亮點(diǎn)。講解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這一課時(shí)，我們決不能輕易放過德育教育的機(jī)會(huì)，應(yīng)該在講解的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族氣節(jié)的教育活動(dòng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的時(shí)候，既了解魯迅先生的氣節(jié)，又能了解中國(guó)歷史上，充滿自信力的中國(guó)人是怎樣為社會(huì)的進(jìn)步拋頭顱灑熱血進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的。

我認(rèn)為《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文德育滲透的亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入和結(jié)束語

魯迅先生是一個(gè)愛憎分明的人，這一點(diǎn)從他的詩句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！敝芯陀畜w現(xiàn)，他在眾多的作品中充滿了對(duì)下層人民的同情，如《故鄉(xiāng)》，通過楊二嫂和閏土三十年前后的變化，對(duì)封建禮教封建等級(jí)制度的批判，對(duì)閏土由小英雄變成木偶人，楊二嫂由豆腐西施變成了細(xì)腳伶仃的“圓規(guī)”表示深切的同情和惋惜。而他的雜文大多用犀利的語言，鋒利的筆觸揭露封建統(tǒng)治的黑暗和御用文人的虛偽本質(zhì)，批判人性的弱點(diǎn)，指出民眾的麻木落后，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》就是針對(duì)“九一八”事變之后，一些人的錯(cuò)誤論調(diào)“中國(guó)人失掉自信力了”反戈批駁，寫的一篇嚴(yán)謹(jǐn)周密的駁論文，既對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行了尖銳的批駁；又提出自己的觀點(diǎn)：“有不失掉自信力的中國(guó)人在”，給反動(dòng)政府及御用文人沉重一擊；最后得出結(jié)論：“自信力的有無，不能看狀元宰相的文章，要看地底下?！闭撬麢M眉冷對(duì)的態(tài)度，正是他憂國(guó)憂民的思想，正是他深重的民族責(zé)任感，讓他寫出了這樣的文章。所以我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語：“同學(xué)們：魯迅先生是個(gè)愛憎分明的人，他的詩句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！鄙羁腆w現(xiàn)了這一點(diǎn)。在《故鄉(xiāng)》一文中體現(xiàn)了他對(duì)閏土和楊二嫂深切的同情和惋惜，他的雜文則充分體現(xiàn)“橫眉冷對(duì)”的一面，今天我們通過學(xué)習(xí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，一起體會(huì)魯迅先生是怎樣針對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)，針鋒相對(duì)進(jìn)行批駁的?！?這個(gè)導(dǎo)語在復(fù)習(xí)《故鄉(xiāng)》的基礎(chǔ)上，引出了對(duì)新課的學(xué)習(xí)，而且用魯迅先生的詩句闡釋自己的寫作風(fēng)格，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則暗含匠心，既讓同學(xué)們接受起來相對(duì)輕松，又能借此機(jī)會(huì)介紹魯迅先生的雜文，可謂由易到難，以舊帶新，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

結(jié)束語的設(shè)定也頗用心思，因?yàn)槲恼轮v到最后，學(xué)生們對(duì)魯迅先生“橫眉冷對(duì)”的尖銳諷刺和無情批判的風(fēng)格已經(jīng)有一定的了解，再從這個(gè)角度結(jié)束無疑是畫蛇添足。因?yàn)樗接懙氖侵袊?guó)人的自信力有無的問題，這就不得不讓人想到他的民族氣節(jié)，他任何時(shí)候都不會(huì)放棄對(duì)中國(guó)人的希望，任何時(shí)候都不會(huì)放棄對(duì)中華民族的希望，這不光是個(gè)人的自信，更是民族的自信。而這一點(diǎn)，是很多成長(zhǎng)在新社會(huì)的孩子們不能深刻了解的。他們面對(duì)挫折的無奈，面對(duì)失敗的氣餒，面對(duì)挑戰(zhàn)的退讓，面對(duì)機(jī)會(huì)的畏難，多少有些叫人擔(dān)心，所以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心，機(jī)會(huì)不容錯(cuò)過。我的結(jié)束語是這樣的：“同學(xué)們知道嗎？魯迅先生1936年在上海辭世的時(shí)候，他遺體上蓋的白布上赫然寫著三個(gè)大字‘民族魂’。魯迅先生是一個(gè)有民族自信心的人，他不是共產(chǎn)黨員，但他任何時(shí)候都沒有忘記自己是個(gè)中國(guó)人！在中華民族追求自由和解放的道路上，他功不可沒！我們現(xiàn)在幸福的孩子們，你們不必扛槍，也不必面臨白色恐怖，但是我們擔(dān)負(fù)祖

國(guó)繁榮富強(qiáng)的大任，任重而道遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該懷抱愛國(guó)激情，肩挑民族大義，勇往直前。我希望也堅(jiān)信同學(xué)們都能做一個(gè)有自信力的中國(guó)人?！?/p>

因?yàn)橐还?jié)課的時(shí)間有限，導(dǎo)語和結(jié)束語不可贅言，點(diǎn)到為止。如果學(xué)生受到啟發(fā)，更多地去了解魯迅的作品或者把魯迅作為自己的榜樣，去勤學(xué)，去愛國(guó)，去伸張正義，那，就要?dú)w功于此處的德育滲透了。

（二）語言仿寫練習(xí)適時(shí)進(jìn)行德育滲透

魯迅先生在提出自己論點(diǎn)之后，舉古代四種人“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人”的例子，來證明自己的觀點(diǎn)“有不失掉自信力的中國(guó)人在”。如果只是告訴學(xué)生中國(guó)歷史上有哪些人屬于以上四種人或者讓學(xué)生生硬地舉出以上四種人的名字，那就簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)成了一個(gè)理解性的練習(xí)，與新課改的精神相去甚遠(yuǎn)，我仿照這幾年出現(xiàn)較多的仿寫練習(xí)，進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：要求：仿照下面例句，寫出有以上四種精神其中之一的中國(guó)歷史人物，并概括與他有關(guān)的歷史事實(shí)。

司馬遷是拼命硬干的人，他雖遭受酷刑，卻忍受煎熬十八載，終于寫出不朽史書《史記》。

這個(gè)練習(xí)既訓(xùn)練理解能力，又訓(xùn)練語言概括和表達(dá)能力，更重要的是，在這個(gè)環(huán)節(jié)能滲透德育教育，可謂一舉多得。在練習(xí)的過程中，既可以讓同學(xué)們把自己了解的歷史人物和歷史史實(shí)拿出來交流，形成知識(shí)的互補(bǔ)，還可以在交流過程中了解這些古代的仁人志士是怎樣把自信力和民族的繁榮和富強(qiáng)聯(lián)系在一起的，從而受到啟發(fā)，身體力行。

學(xué)生通過置換橫線上的句子或詞語，補(bǔ)全句子，如：

譚嗣同是拼命硬干的人，他雖然有機(jī)會(huì)逃走，但是他勇敢地為變法流了第一滴血。海瑞是為民請(qǐng)命的人，他雖然面臨被罷官的危險(xiǎn)，但仍然敢動(dòng)皇親國(guó)戚。

陶行知是埋頭苦干的人，他雖然已然遠(yuǎn)離我們，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育理念已經(jīng)刻在我們心中。

玄奘是舍身求法的人，他雖然跋山涉水，歷盡千難萬險(xiǎn)，但還是執(zhí)著的求取了真經(jīng)。

進(jìn)行了這樣的練習(xí)，學(xué)生就能真正理解魯迅先生為什么要說“有不失掉自信力的中國(guó)人在”了，正是這些有骨氣，有自信，求真知，顧大局的中國(guó)人在歷史的長(zhǎng)河中起著中流砥柱的作用，他們的確如魯迅先生說的，是中國(guó)的“筋骨和脊梁”。而這些“筋骨和脊梁”的精神不正是我們的學(xué)生應(yīng)該大加學(xué)習(xí)并融進(jìn)骨子里的東西嗎？我們語文教師能在授課過程中給學(xué)生提供這樣的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，當(dāng)然是責(zé)無旁貸。

（三）課文內(nèi)容拓展時(shí)不放過機(jī)會(huì)

在魯迅先生例舉當(dāng)時(shí)的革命者“有確信，不自欺并前仆后繼戰(zhàn)斗”時(shí)，可以插入拓展練習(xí)，通過展示當(dāng)代近十年來中國(guó)人取得的成就的圖片，引申魯迅先生這句話“有自信力的中國(guó)人又何嘗少呢？”。讓學(xué)生用自己的話說出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的自豪之情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)民族感情。如：

“香港回歸”場(chǎng)面圖：香港結(jié)束了一百年的屈辱，回到祖國(guó)的懷抱，中華兒 女舉國(guó)歡慶。

“澳門回歸”場(chǎng)面圖：澳門回歸的時(shí)候，葡萄牙人在哭，中國(guó)人在笑。

“申奧成功”歡慶圖：中國(guó)申奧成功標(biāo)志著我國(guó)的綜合國(guó)力的進(jìn)一步提高，我們中國(guó)是有實(shí)力的。

“世博會(huì)申辦成功”歡慶圖（2010年在上海舉辦）：這是世博會(huì)第一次在發(fā)展中

國(guó)家舉行，我們非常自豪。

“加入WTO”場(chǎng)面圖：中國(guó)加入世貿(mào)組織，使得中國(guó)更快與國(guó)際接軌。

“抗擊非典”白衣天使圖：戰(zhàn)勝非典體現(xiàn)了我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)精神，也體現(xiàn)了白衣天使的犧牲精神。

“載人飛船上天”成功返回圖：載人飛船的成功發(fā)射和成功返回地面，說明我國(guó)航天技術(shù)已經(jīng)走到世界前列。

“福娃”圖：“北京歡迎你”已經(jīng)成了我們?nèi)袊?guó)人的驕傲。

這樣的練習(xí)既能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“民族自信力”以絕好的機(jī)會(huì)，能激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情操和民族自豪感。讓學(xué)生明白，愛國(guó)情操和民族自豪感不只存在于過去，現(xiàn)在和平年代更需要他們?nèi)ゾS護(hù)正義，保持自信，發(fā)揚(yáng)美德。

魯迅先生的這篇雜文之所以倍受師生喜愛，可能與德育的滲透不無關(guān)系吧。正值中國(guó)奧運(yùn)之年再來看中國(guó)人自信力的有無，恐怕就更有必要教育學(xué)生，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，展示中國(guó)青少年風(fēng)采，展現(xiàn)中國(guó)青少年自信力，讓全世界人民都知道，現(xiàn)在的中國(guó)，不只是魯迅先生說的“有不失掉自信力的中國(guó)人在”，而是“中國(guó)人個(gè)個(gè)充滿自信，青少年尤其如此”。

當(dāng)然，德育滲透只是語文課文中的一部分，更多的時(shí)間應(yīng)該放在解析文本上面，即使是德育滲透的練習(xí)，也要本著為提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)著想，切不可喧賓奪主，更忌諱把語文課講成歷史課。

第五篇：如何在小學(xué)語文學(xué)科中滲透德育內(nèi)容

如何在小學(xué)語文學(xué)科中滲透德育內(nèi)容

語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育教育，促進(jìn)學(xué)生德智全面發(fā)展。因此挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語文教學(xué)的改革重要途徑。下面筆者就個(gè)人體會(huì)，談?wù)勗谡Z文學(xué)科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮課文的德育功能。

小學(xué)語文課文涉及的內(nèi)容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識(shí)的教學(xué)，老師都可以在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)創(chuàng)造出一個(gè)師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風(fēng)趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注 重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文教學(xué)中語言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書又育人。例如在備第十一冊(cè)教材時(shí)，教師可以根據(jù)課文特點(diǎn)定出思想教育內(nèi)容?！督恪贰顿R龍釣魚》《小兵張嘎》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感?！逗栙潯贰兜缴较氯タ礃洹返日n文，贊頌了人的高尚品質(zhì)，為學(xué)生樹立了做人的榜樣?！都亦l(xiāng)的“水墨畫”》《草原即景》《海濱仲夏夜》等課文，描寫祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛美情趣的陶冶

（二）提供寫作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)。

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《賀龍釣魚》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到當(dāng)時(shí) 長(zhǎng)征所面對(duì)的困難與艱辛，更加深刻的體會(huì)到樂觀、幽默的精神對(duì)隊(duì)伍的鼓舞作用。

（三）利用電教手段，強(qiáng)化課文情感渲染。

教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。如《故鄉(xiāng)的橋》一課的教學(xué)，教師可播放江浙一帶風(fēng)光，各式各樣的橋，讓學(xué)生大飽眼福，感受江浙一帶的風(fēng)景優(yōu)美，再加上配樂情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。這時(shí)教師可讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，談?wù)勗聘【吧沱惖捏待埗?，云霧山等，由此想到全國(guó)各地的名山名水名城名人，使學(xué)生感受到祖國(guó)河山處處秀美，愛國(guó)之情隨之倍增，立下把祖國(guó)建設(shè)得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)。

作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。如教《小兵張嘎》一課，可抓住“竄”、“夾”、“栽 ”等詞語，讓學(xué)生體會(huì)張嘎的果斷、機(jī)智，對(duì)鬼子的仇恨。學(xué)生會(huì)很自然地因此而 受到愛國(guó)主義思想的感染和熏陶。

二、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅龑?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

二、把握作文教學(xué)，不斷觸發(fā)學(xué)生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在今觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)?？梢娮魑慕虒W(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育責(zé)任。

（一）開展實(shí)踐活動(dòng)滲透德育、激發(fā)寫作。

學(xué)生非常喜愛參加各種各樣的活動(dòng)，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動(dòng)過程，了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨(dú)身于女不愛參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓(xùn)練為表面動(dòng)綱有計(jì)劃開展一系列活動(dòng)。故在班上組織學(xué)生包餃子等活動(dòng)，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)和別人合作才能把事做好，學(xué)生通過這項(xiàng)活動(dòng)既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。還可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來，還可組織學(xué)生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做？寫出深動(dòng)感人的想象作文來，讓學(xué)生通過活動(dòng)寫作文，通過作文受鍛育；以此達(dá)到育人目的。通過評(píng)價(jià)滲透德育、激發(fā)寫作。道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過程，對(duì)它的評(píng)價(jià)因此也應(yīng)；該關(guān)注知情意行的各個(gè)方面及其和諧。在教學(xué)的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn)，并通過與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識(shí)，把學(xué)生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學(xué)會(huì)羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評(píng)價(jià)別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評(píng)價(jià)，還可從文章的結(jié)構(gòu)方面、譴詞用句中去評(píng)價(jià)，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)價(jià)分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學(xué)生從評(píng)價(jià)別人的好文章中激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動(dòng)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識(shí)和“造就一代新人”的責(zé)任感，促使自己去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試臻于完善。