第一篇：六年級(jí)關(guān)于誠(chéng)信的作文：誠(chéng)信——謊言

六年級(jí)關(guān)于誠(chéng)信的作文：誠(chéng)信——謊言

講誠(chéng)信和善意的謊言，在生活中似乎都是不可或缺的重要組成部分。如果非得在它們之間分出對(duì)錯(cuò)來，那也的確是一個(gè)比較糾結(jié)的問題。每個(gè)人都有自己不同尋常的觀點(diǎn)，每個(gè)人也都有自己獨(dú)特的看法與論證。對(duì)待正反兩方面，無論是在怎么樣的情境下，我們也都沒有權(quán)利僅憑自己的理解而對(duì)另一方全盤否定，因?yàn)闊o情地扼殺別人的思想也屬于一種精神上的殘害！正如所料想的那樣，對(duì)待這個(gè)復(fù)雜的關(guān)系，同學(xué)們很快分成了兩大派——正方：支持講誠(chéng)信；反方：則是支持善意的謊言。在自己的見解上，同學(xué)們似乎都已經(jīng)躍躍欲試，試圖從精心搜索的資料結(jié)合大腦創(chuàng)設(shè)出的靈感的火花供出一份充足的理由和論證。瞧了瞧班上那緊張籌備的氣氛，嘴角掠過一絲不易察覺的笑意，看來即將開始的辯論會(huì)真有點(diǎn)玄了！

隨著上鈴的打響，歡悅的節(jié)奏中激蕩的是無盡的熱情。我心潮澎涌，熱切期待著這一時(shí)刻的到來。多媒體屏幕上呈現(xiàn)出此次辯論會(huì)的基本流程，桌子按照辯論會(huì)正式的格局重新擺放。那摩擦地面所發(fā)出的響聲，一瞬間變得不再嘈雜。它是即將來臨的美好時(shí)光的前奏，是同學(xué)們長(zhǎng)久的盼望和期待噴薄而出的動(dòng)人的旋律樂章！正反方親友團(tuán)，各位辯手一一就座，一切準(zhǔn)備就緒。楊老師那充滿激情的開場(chǎng)白和著同學(xué)們的歡呼雀躍，充斥著六

（五）班教室這狹小的空間。一場(chǎng)精彩紛呈的辯論會(huì)就這樣拉開了序幕。

首先是正方一辯張?jiān)絿愂鲇^點(diǎn)。他緩緩地從座位上站起，局促不安的目光始終不敢直視臺(tái)下的觀眾，眉宇間洋溢的是那種靦腆尷尬的笑容。班上悄無聲息，各自沉默著，臺(tái)下的我真為他捏了一把汗，這不太理想的開場(chǎng)白是將我從頭到腳沖了個(gè)透心涼，頓然失望。我死死地盯著他，希望他能夠主動(dòng)打破這僵局。文字終于從他緊抿的嘴唇中生硬地蹦出：“我支持的是…講誠(chéng)信…因?yàn)椤矣X得撒謊是…是不好…的?！彼缓靡馑嫉某^眾吐了吐舌頭，仿佛如釋重負(fù)般的慌忙坐了下去，整個(gè)過程顯得那樣的不知所措，顯然是不太充足的準(zhǔn)備造成了這隨意得疏忽！無聲蔓延的氣氛讓人窒息，同學(xué)們眼眸中聚集的更多的是暗淡與惋惜的殘光。說實(shí)話，作為反方親友團(tuán)的我面對(duì)正方這一突然的失誤，更多的則是感到慶幸！嘿！正方一辯難道就這水準(zhǔn)？看來這的確是一個(gè)疏通勝利通道的好時(shí)機(jī)呀！心中一陣竊喜，就看你的了！黃千波。

反方二辯果然不負(fù)眾望，他挺拔地站姿，鏗鏘有力地聲音，字正腔圓地陳詞，流瀉出的是一個(gè)個(gè)鮮活的案例，一句句嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)到的觀點(diǎn)。堅(jiān)定的目光，伶牙俐齒；這泰山壓頂?shù)爻林卮驌羰拐仅畷r(shí)跌入危險(xiǎn)地深淵，一辯機(jī)會(huì)的缺失無形地促使反方在剛剛拉開序幕之時(shí)就來了一個(gè)先發(fā)制人：“善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上。舉個(gè)例子吧：美國(guó)著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》里講述的就是一個(gè)善意的謊言的故事。當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時(shí)，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光難道這不就是人間真情的詮釋嗎？難道我們能說它是所謂的‘謊言’嗎？本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來說是一種友善，一種關(guān)心。顯然，善意的謊言無礙于誠(chéng)信！”演講完畢，臺(tái)下響起的是一陣?yán)坐Q般的掌聲。這拋出的問題可真有些難度，我倒要看看正方將如何予以反駁。

沒想到吳啟昕一臉的嚴(yán)肅，絲毫感覺不出一絲慌亂的神色。顯得那樣地鎮(zhèn)定自若。漲得通紅的雙頰，莊重中蘊(yùn)藏的是不可一世的威力！他“騰的”一下站了起來，也許是早已按捺不住，如機(jī)關(guān)槍肆劣侵襲的極具殺傷力的語(yǔ)言滔滔不絕，配上一系列手勢(shì)、動(dòng)作，于老練中無不表現(xiàn)出他的靈活：“善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。哪怕是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言”臺(tái)下議論紛紛，繼而轉(zhuǎn)為一片嘈雜。我的心咯噔一下提到了嗓子眼。正方的實(shí)力不容輕視，迅速扭轉(zhuǎn)的戰(zhàn)局對(duì)反方的勝利存在著直接的影響，看來這的確是一場(chǎng)較為驚心動(dòng)魄得唇槍舌戰(zhàn)了！“怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢？請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變?！闭媸牵谌魬液?，一副志在必得的樣子。王照千迫不及待滾滾而出的銳利的話語(yǔ)把我從幻想拉回到了現(xiàn)實(shí)，仿佛有一種猛烈得壓力接踵而至。在這個(gè)正反雙方都互不相讓的激烈戰(zhàn)場(chǎng)上，已經(jīng)分不清誰(shuí)才能成為真正的贏家！辯論會(huì)很快進(jìn)入白熱化狀況，雙方唇槍激辯，如火如荼。正方會(huì)合了班上幾大辯論妙手，他們抓住“誠(chéng)信與好心的謊言也是謊言”的主題，擺畢竟，講原理，將反方辯得有點(diǎn)抵擋不住了。眼看樂成在看，穩(wěn)操勝券，可反方出其不意的辯駁即時(shí)地抓住機(jī)遇奮力還擊，轉(zhuǎn)危為安，竄改敗局。臺(tái)下，掌聲，吶喊聲不斷；臺(tái)上激烈地陳詞，辯手們精彩的發(fā)言讓人不得不為之動(dòng)容！到了自由辯論階段時(shí)，整個(gè)辯論會(huì)已達(dá)到了最高潮，親友團(tuán)的同學(xué)們也都躍躍欲試，爭(zhēng)先恐后的引經(jīng)據(jù)典，陳述著自己的觀點(diǎn)，你一言，我一語(yǔ)，爭(zhēng)得面紅耳赤。最后還是楊老師平息了這場(chǎng)眼看就要“真搶實(shí)彈”的“戰(zhàn)亂”：“舉辦此次辯論會(huì)的目的，不是要拼一個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是為了讓我們更加深入的了解這兩方面各自所存在的利與弊。的確，人是要講誠(chéng)信，這是為人處世之根，安身立命之本。也是中華民族從古至今一直廣泛推崇的傳統(tǒng)美德。但是在生活中，有些時(shí)候也需要善意的謊言，它能給人以激勵(lì)，給人以振奮，在黑暗中點(diǎn)燃一絲曙光！誠(chéng)信是美好的，善意的謊言同樣也是美麗的，生活只有在它們兩者兼有之時(shí)才能釋放光彩，顯露燦爛！”接下來是同學(xué)們意猶未盡的掌聲。楊老師的總結(jié)讓我陷入了沉思，在人生旅途中，當(dāng)一個(gè)事物具有兩方面不同的定義，而我們也并沒有充足的理由和權(quán)利去否定自己所不支持的一方擁有的價(jià)值，不妨冷靜下來思考思考，仔細(xì)掂量掂量這截然不同的兩方面因素。在堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的同時(shí)也學(xué)著去適應(yīng)另外一種讓自己感到費(fèi)解的方式，或許這個(gè)過程對(duì)自己來說就是一個(gè)無形中的思想飛躍！學(xué)會(huì)看清事物的本質(zhì)吧！切勿被表面現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼……

第二篇：誠(chéng)信與謊言的戰(zhàn)斗作文

誠(chéng)信與謊言的戰(zhàn)斗作文

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的誠(chéng)信與謊言的戰(zhàn)斗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

在我浩瀚的思想海洋中，矗立著兩座巍峨的堡壘，一座是正義光明的誠(chéng)信王國(guó)，一座則是陰森黑暗的謊言王國(guó)。它們雖勢(shì)不兩立，但平時(shí)還是井水不犯河水。一旦我為某些事深陷糾結(jié)中時(shí)，危險(xiǎn)關(guān)系就會(huì)一觸即發(fā)，這兩個(gè)國(guó)家就會(huì)隨之爆發(fā)一場(chǎng)兵鋒大戰(zhàn)。

“咚！咚！”這不，戰(zhàn)鼓就響起了——

“又要去武術(shù)館了！真煩！”我坐在沙發(fā)上眉頭緊鎖，抱怨著，真希望有那么一天不用再去練武術(shù)。此時(shí)，我腦海中的誠(chéng)信、謊言王國(guó)已開戰(zhàn)了，英勇的將士們沖鋒陷陣，你轟我炸?！安蝗纭b胃痛？”一個(gè)念頭從腦子里冒了出來，“不行！這是在撒謊！”有一個(gè)聲音跳出來抗議。我糾結(jié)著：“裝？不太好吧；去練？武術(shù)又累又煩，整天扎馬步……跟媽媽講真心話也逃不過的呀！”第一回合，雙方打成了平手，此時(shí)謊言王國(guó)再次發(fā)起進(jìn)攻：“哎呀！你就別糾結(jié)了，別犯傻了！裝一次不會(huì)怎樣的，練武術(shù)多累多無聊，在家里看電視不就爽多了？” “可是……”我遲疑著。謊言王國(guó)再接再厲，揮舞著旗幟吶喊：“別可是了，快點(diǎn)行動(dòng)！”思想海洋中，謊言士兵已漸漸占了上風(fēng)，誠(chéng)信士兵節(jié)節(jié)敗退！

“好吧！我決定裝生??！”誠(chéng)信士兵此時(shí)已被打得人仰馬翻，落花流水，謊言士兵開始乘勝追擊，準(zhǔn)備一舉攻破城門，誠(chéng)信之國(guó)危在旦夕。我一步步走向了廚房，走向了媽媽，走向了誠(chéng)信的邊緣?！稗Z——轟——”謊言士兵開始撞擊誠(chéng)信城堡的城門?！安?！不能！”一個(gè)強(qiáng)有力的聲音從心靈深處喊出，我仿佛一下子清醒了，“不，我不能欺騙媽媽！” “你來廚房干嘛？水瓶我已經(jīng)拿到外面桌上了?！眿寢屢贿呄赐胍贿厗柕?，“哦，哦……沒什么……”我含含糊糊地回答著，急忙逃離廚房。而誠(chéng)信王國(guó)與謊言王國(guó)剛才又發(fā)生了什么？哦，剛才，在我醒悟時(shí)，思想海洋掀起了兩撥驚天駭浪，一波如雄獅將即將攻進(jìn)城的謊言軍隊(duì)吞沒，一波猛烈地打在了謊言城堡上，“嗙”謊言城堡瞬間崩塌了一大部分，誠(chéng)信王國(guó)獲勝了！誠(chéng)信士兵們手舞足蹈，歡呼雀躍著。

勝利的紅旗幟在誠(chéng)信城堡上飄揚(yáng)，謊言城堡已廢墟一大片，所剩無幾的城墻孤立著，我堅(jiān)信，謊話不會(huì)再?gòu)奈铱谥姓f出，誠(chéng)信會(huì)徹底消滅謊言的！思想海洋不會(huì)再受到謊言的污染，將澄清至永遠(yuǎn)。

一路上，望著遠(yuǎn)處的陽(yáng)光燦爛。我努力嘗試，忘卻砂礫帶來的`疼痛，一路上，面對(duì)困難和挫折，我努力嘗試，忘卻失敗帶來的失落……

我總是對(duì)母親說：“別擔(dān)心，我可以做到?！?/p>

當(dāng)我的指尖觸到那琴弦，我知道，我不是什么音樂天才，我必須要付出比別人更多的努力。很快，我就遇到了探索中的第一個(gè)困難，我發(fā)現(xiàn)，別的同學(xué)指下流淌出的是清澈的小溪，向前，最終匯入大海，我的琴聲卻總是遇見石頭或高山的阻隔，斷斷續(xù)續(xù)。

于是，我把一首曲子，分成好幾個(gè)小部分，一段一段練。剛開始，我總是會(huì)彈一會(huì)兒，停一下，為了練好，我重復(fù)的練習(xí)，忍著手指的酸痛。母親默不作聲，靜靜的坐在旁邊看著我，眼中還帶有擔(dān)心。我轉(zhuǎn)頭看見了母親，裝作輕松的對(duì)母親說：“沒事媽，我不累，我一定可以做到的?！?/p>

日復(fù)一日，我的小溪最終經(jīng)過坎坎坷坷，也是進(jìn)入了一片汪洋，那一次次的努力連起一個(gè)個(gè)的音符，把汗水變成了微笑。

可是，在后面的學(xué)習(xí)中，我又遇到了困難，別人說我談的僅僅只是連貫，沒有感情，甚至有人嘲笑我，說我根本不懂什么是彈琴，我的心像被針扎了一樣，晶瑩的淚水奪眶而出，像斷線的珍珠滾下臉頰，我不知道我的琴中缺少的是什么？但是當(dāng)我看到老師彈琴，我終于懂了。

彈琴，無關(guān)技術(shù)，而關(guān)鍵在于是否用心去彈去感受。

我靜下心來，從琴盒里抱出琴坐在椅子上，重新彈起那首曲子，手指觸動(dòng)琴弦，優(yōu)美的琴聲從這弦上發(fā)出，我仿佛置身于這曲子之中，身臨其境。閉上眼睛用心去感受那“一樓一夜聽春雨，深著明朝賣杏花”的閑適。

曲子進(jìn)入了高潮部分，我的手在琴弦上歡快的舞蹈起來，在左右手的默契配合下一個(gè)個(gè)小音符探出了腦袋，迫不及待的跑了出來。此時(shí)，我早已沉醉在音樂里，我感受到亂石穿空，驚濤拍岸那令人震撼的聲音，一直到最后一個(gè)音符，我全神貫注，身心皆融入曲中。

我成功了，我終于做到了，我沒有讓媽媽擔(dān)心，我臉上洋溢著笑容，我堅(jiān)信總有一天我會(huì)到達(dá)那陽(yáng)光燦爛的地方，那時(shí)，一路上的荊棘化成了花朵，一路上的寒風(fēng)也變成了溫柔和笑意。

我堅(jiān)信，我可以做到。

第三篇：六年級(jí)辯論(誠(chéng)信與善意的謊言)反方

反方

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來的謊言.一,善意的謊言是無礙于誠(chéng)信的,先說說我們國(guó)家: 上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過上無憂無慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井

二,在說說我們個(gè)人,我在這里舉個(gè)小例子: 一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問她最大的心愿是什么時(shí),她說想去天安門看看升旗儀式,對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個(gè)由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個(gè)學(xué)校,在軍樂隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場(chǎng),當(dāng)看到她無力的舉起她的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí),在場(chǎng)的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說謊行動(dòng),你能說他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信么? 善意的謊言無礙于誠(chéng)信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠(chéng)信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張.當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎！

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠(chéng)信四辯陳詞

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠(chéng)信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言；一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷?？梢姡伺c人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢？

因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

第四篇：誠(chéng)信與善意的謊言

合：下面我們就以《誠(chéng)信與善意的謊言》展開討論。

主1：正方有“ …… ”。

主2：反方有“ …… ”。

主1：首先是第一輪辯論。

主2：正反兩方每人陳述一句觀點(diǎn)。

主1：首先是正方。

一辯：我方將從以下幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)：

第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。

二辯：第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠(chéng)信，是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問題吧!不要”不識(shí)謊言真面目，只因身在善意中”啊!

三辯：第三，所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。

例如：某人身患絕癥，為了讓他平地度過余生，所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。

四辯：第四： 在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)背景下，誠(chéng)信又具有什么新的內(nèi)涵呢?

首先，既然誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。在誠(chéng)信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判

其次，作為一種價(jià)值觀念，誠(chéng)信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。

五辯：再次，誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠(chéng)守信，樹立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!

最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：

合：善意的謊言違背誠(chéng)信!

主2：接下來是反方。

一辯：說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來的謊言.我看過一篇電視報(bào)道,說的是一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見大兒子時(shí),家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?

二辯：一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問她最大的心愿是什么時(shí),她說想去天安門看看升旗儀式,對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個(gè)由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個(gè)學(xué)校,在軍樂隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場(chǎng),當(dāng)看到她無力的舉起她的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí),在場(chǎng)的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說謊行動(dòng),你能說他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?

三辯：一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國(guó)外，過些日子就會(huì)回來的。孩子對(duì)生活充滿期望，從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對(duì)孩子說：你爸爸從國(guó)外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記]有見外，也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長(zhǎng)，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，他終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，他雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸明白，母親這樣做是對(duì)的，否則他不會(huì)有快樂的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，你能說這位母親善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?

四辯：還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時(shí)間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的

工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長(zhǎng)說他們勇敢!有很多成功人士背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點(diǎn)心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國(guó)家里真是數(shù)不勝數(shù),在此我們不一一列舉, 事實(shí)勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠(chéng)信的……

第五篇：善意的謊言有礙于誠(chéng)信

我們都騙過人，也被別人騙過，在人生的歷史長(zhǎng)河中，誰(shuí)又沒說過謊話呢?善意的謊言自有它存在的作用，比如“望梅止渴”增加戰(zhàn)士的勇氣，“打針效應(yīng)”消除小朋友的恐懼。對(duì)方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。但是，對(duì)方千萬不要忽視，今天的辯題是善意謊言是否有礙于誠(chéng)信，不是善意謊言的作用。

謊言雖為善意，但仍是謊言，仍是欺騙行為，所以，無論謊言是否出于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。對(duì)方辯友好似永遠(yuǎn)不知道謊言到底有多大危害，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說的時(shí)候，請(qǐng)問，誠(chéng)信何在，誠(chéng)信何存??？真相簡(jiǎn)單，謊言復(fù)雜。愛情中有人常常為了一個(gè)謊言編造下一個(gè)謊言，并不是那個(gè)人的謊言無懈可擊，而是對(duì)方不自覺的當(dāng)了愛情中的“傻子”。一旦分道揚(yáng)鑣，誰(shuí)又不是給對(duì)方許下了耽誤青春的諾言呢？于是直呼“騙子”。每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)者，可悲的是很多人漸漸都成了盜版者，不斷盜用“美女”“帥哥”的稱呼隨意安插。

在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，或許每個(gè)人身上都該裝個(gè)測(cè)謊儀，一旦說謊那個(gè)人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣變長(zhǎng)。很多人習(xí)慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時(shí)候想到誠(chéng)信，不誠(chéng)實(shí)的意識(shí)令人擔(dān)憂。如今，評(píng)判“誠(chéng)信”的多元化表現(xiàn)在諸多方面，比如到銀行申請(qǐng)個(gè)人貸款時(shí)，銀行都要先查看“個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)”里面的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)有貸款人因?yàn)椤靶庞梦埸c(diǎn)”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

謊言有一個(gè)共同的本質(zhì)：虛幻的理想狀態(tài)。久而久之，當(dāng)這種虛幻的理想狀態(tài)日益普遍化、系統(tǒng)化，謊言凌駕于大部分真相之上，就會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)真相。有病的不就醫(yī)請(qǐng)來本村“巫師”降魔去病，大躍進(jìn)中高喊著“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”??這些符合事實(shí)真相嗎？謊言與謊言的內(nèi)在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實(shí)際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴(yán)重遮蔽真相、制約各項(xiàng)發(fā)展，阻礙著誠(chéng)信的社會(huì)主義道德建設(shè)。誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的，還將追究相關(guān)人法律責(zé)任。

一個(gè)清醒的人無需活在謊言之中，他敢于直面事實(shí)真相，只有摒棄一切謊言，才能取的真諦。（我們都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e。講誠(chéng)信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠(chéng)信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴！）綜上，我方堅(jiān)定的認(rèn)為“善意的謊言有礙于誠(chéng)信

Q：

1、什么是謊言，什么是善意的謊言，善意的謊言可能會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果，請(qǐng)舉例（瞞病。涉及心理反應(yīng)的問題，要充分考慮對(duì)方知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了）

2、對(duì)方辯友，與民族精神來一次暮然回首吧，原來那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處

3、一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。在此我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

大家好，我方認(rèn)為善意的謊言有礙于誠(chéng)信。

對(duì)方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。謊言可以是善意的，這一點(diǎn)無需證明，對(duì)方辯友必須證明謊言無礙于誠(chéng)信。

我們都說過善意的謊言，也被善意的謊言的騙過。今天整場(chǎng)辯論，我們和對(duì)方辯友根本分歧在于：我方認(rèn)為謊言有謊言的內(nèi)部邏輯，無論惡意善意都會(huì)導(dǎo)向越來越大的謊言——乃至彌天大謊。而對(duì)方辯友則僅僅強(qiáng)調(diào)善意，以為僅有善意就足以支撐誠(chéng)信，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說，那時(shí)誠(chéng)信何在|何存 誠(chéng)信的內(nèi)在本質(zhì)是契約精神，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信不是依賴個(gè)人道德境界之高尚，而是依賴于整個(gè)社會(huì)關(guān)系建立在契約化的基礎(chǔ)上的。謊言有一個(gè)共同的本質(zhì)：虛幻的理想狀態(tài)。久而久之，當(dāng)這種虛幻的理想狀態(tài)日益普遍化、系統(tǒng)化，謊言凌駕于真相之上，就會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)真相，影響整個(gè)社會(huì)關(guān)系的契約化建立與發(fā)展。有病的不就醫(yī)請(qǐng)來本村“巫師”降魔去病，大躍進(jìn)中高喊著“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”??這些符合事實(shí)真相嗎？謊言與謊言的內(nèi)在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實(shí)際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴(yán)重遮蔽真相、制約各項(xiàng)發(fā)展，阻礙著誠(chéng)信的社會(huì)主義道德建設(shè)。誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的，還將追究相關(guān)人法律責(zé)任。

在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，或許每個(gè)人身上都該裝個(gè)測(cè)謊儀，一旦說謊那個(gè)人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣會(huì)變長(zhǎng)。很多人習(xí)慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時(shí)候想到誠(chéng)信，不誠(chéng)實(shí)的意識(shí)令人擔(dān)憂。如今，評(píng)判“誠(chéng)信”的多元化表現(xiàn)在諸多方面，比如到銀行申請(qǐng)個(gè)人貸款時(shí)，銀行都要先查看“個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)”里面的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)有人因?yàn)椤靶庞梦埸c(diǎn)”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

一個(gè)清醒的人無需活在謊言之中，如魯迅所說“敢于直面淋漓的鮮血”一樣，他敢于直面事實(shí)真相，只有摒棄一切謊言，才能取得真諦。（我們要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e。講誠(chéng)信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠(chéng)信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴，讓整個(gè)社會(huì)關(guān)系更加和諧?。?/p>

綜上，我方堅(jiān)定的認(rèn)為“善意的謊言有礙于誠(chéng)信”。謝謝 契約精神倡導(dǎo)“誠(chéng)信”中的“信”特指對(duì)具體契約和公共契約的遵守，表現(xiàn)為對(duì)契約的無條件遵守。

誠(chéng)信不僅是一種品行，一種態(tài)度，更是一種責(zé)任和義務(wù)；契約雙方通過權(quán)利義務(wù)關(guān)系實(shí)現(xiàn)契約利益，任何一方在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行應(yīng)盡的義務(wù)。

現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。對(duì)方辯友得出善意謊言無礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識(shí)到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。