第一篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力導(dǎo)學(xué)案
第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（矛盾）
第一框題 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：（1）識(shí)記：
矛盾的含義、矛盾同一性及其兩方面含義、矛盾動(dòng)斗爭性及其屬性、矛盾普遍性的含義、矛盾特殊性及其三層含義。
（2）理解：
矛盾同一性和斗爭性的辨證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系及其重要意義。
（3）運(yùn)用：
列舉生活的事例，分析矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，理解世界是矛盾的世界，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：
（1）使學(xué)生初步形成運(yùn)用矛盾同一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力。（2）使學(xué)生初步具有用矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。
3、情感，態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題的意識(shí)。【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、矛盾原理及方法論
2、矛盾普遍性、特殊性原理及方法論
3、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理 【自主學(xué)習(xí)】
（一）知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
矛盾是事物發(fā)展 的源泉和動(dòng)力
（二）預(yù)習(xí)導(dǎo)讀
1、矛盾的同一性和斗爭性
（1）矛盾就是反映事物內(nèi)部 和 關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是。
（2）矛盾的 和 是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（3）矛盾的同一性，是矛盾雙方、的屬性和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是 矛盾的同一性和斗爭性
矛盾的含義
矛盾的兩種基本屬性
矛盾的同一性
矛盾普遍性和特殊性
矛盾的斗爭性
同一性和斗爭性的關(guān)系
矛盾普遍性原理及方法論要求
矛盾特殊性原理及表現(xiàn)
矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理及方法論矛盾雙方，一方的存在以另一方的存在為，雙方共處于一個(gè) ；二是
矛盾雙方，即、，在一定條件下可以。
（4）矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方、的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方 的傾向和趨勢(shì)。
（5）同一性和斗爭性的關(guān)系
同一性以 為前提，沒有，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性
同一性之中，并為
所制約，沒有
，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既，由此推動(dòng)事物的、和。
2、矛盾的普遍性和特殊性
（1）矛盾的普遍性是指，即 ；矛盾貫穿于，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的，即。（2）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持 的前提。在任何時(shí)候，對(duì)任何事情，我們都要，，積極尋找正確的方法解決矛盾。
（3）矛盾特殊性是指。它主要有三種情形：一是
；是 ；
三是。
（4）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的 和、和 的關(guān)系。矛盾普遍性和矛盾特殊性是。一方面，寓于 之中，并通過 表現(xiàn)出來，沒有 就沒有 ；另一方面，離不開。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，矛盾普遍性和特殊性可以相互。
（5）矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的，是馬克思主義原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的。
3、預(yù)習(xí)思考：
（1）矛盾的兩種基本屬性是什么？如何理解兩者的關(guān)系？（2）簡述矛盾普遍性原理及其方法論意義。（3）簡述矛盾特殊性原理。
（4）運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系論述：為什么我們中國的建設(shè)要把馬克思主義原理和中國的具體實(shí)際相結(jié)合？
二〖合作探究〗
一、1、看課本67頁課堂探究，區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾
問題探究：愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。
2、漫畫“他敢剪嗎？”問題探究：他為什么不敢剪？通過這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？
3、問題探究：用矛盾的觀點(diǎn)來分析下面的話。
A．樂極生悲、否極泰來
B．福是禍之所倚，禍?zhǔn)歉Ｖ?/p>
C．失敗乃成功之母
D．滿招損，謙受益（虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后）
E． “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>
4、貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。
問題探究：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？
（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？
二、下面的漫畫你能認(rèn)出他們是誰？
問題探究：（1）看了上面四張名人的漫畫，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語？ 〖鞏固訓(xùn)練〗
1、醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒絕吃蘋果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果?！边@一病人的錯(cuò)誤在于（）
A.否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別
B.忽視了共性和個(gè)性的轉(zhuǎn)化
C.夸大了共性與個(gè)性的聯(lián)系
D.不懂得矛盾的共性不能離開個(gè)性而存在2、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明（）
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉
C.矛盾的雙方相互排斥相互對(duì)立
D.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的能動(dòng)作用
3、南北朝時(shí)的詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，王安石的錯(cuò)誤在于（）
A.只見對(duì)立，不見統(tǒng)一
B.只見統(tǒng)一，不見對(duì)立
C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存
4、哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方（）
A.在一定條件下相互依存
B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
D.既相互區(qū)別又相互排斥
〖課后作業(yè)〗
（一）單項(xiàng)選擇題
1、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。”從這句古語里，我們可以體會(huì)到（）①事物是對(duì)立統(tǒng)一的②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
③看問題要堅(jiān)持兩分法
④事物之間沒有明確的界限
A.①②
B.①③
C.①②③
D.②③④
2、福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個(gè)相同的鼻子?！睆恼軐W(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.世界上的事物各不相同
B.世界充滿了矛盾
C.每個(gè)事物的具體矛盾各不相同
D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終
3、唐代詩人顧況曾寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！边@首詩蘊(yùn)含的哲理有（）
①矛盾具有普遍性 ②矛盾具有特殊性 ③規(guī)律具有客觀性
④事物的變化發(fā)展雜亂無章，毫無秩序
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
4、下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說法，不正確的是（）
A.沒有特殊性就沒有普遍性
B.沒有不包含普遍性的特殊性
C.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的D.普遍性和特殊性是凝固不變的
（二）簡答題（布置作業(yè)）
背景材料：“十里不同風(fēng)，百里不共雷”，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一種聲音談不上動(dòng)聽，一種味道不上佳肴，一種顏色構(gòu)不成絢麗，一種事物形不成豐富。
有人認(rèn)為：萬物莫不相異，任何兩個(gè)事物不可能有共同之處。對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的？
導(dǎo)學(xué)案答案
講授新課
1、看課本67頁問題探究：老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。
2、老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會(huì)是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。
再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??
老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁的相關(guān)連接）
提示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)槊艿耐恍?，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭中不斷完善自己。
3、提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學(xué)上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對(duì)立。
4、提示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。課后拓展案答案
（一）單項(xiàng)選擇題 隨堂檢測(cè)D AAC 課后拓展1--
4、BCBD
（二）簡答題
(1)“萬物莫不相異”的說法是正確的，它體現(xiàn)了矛盾特殊性的道理。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，世界上不可能有兩個(gè)完全相同的事物，背景材料也正說明了這一點(diǎn)。
(2)“任何兩個(gè)事物不可能有共同之處”的說法是錯(cuò)誤的，它忽視了矛盾的特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。(3)由此可見，題中觀點(diǎn)由一個(gè)正確的前提，得出了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。
第二篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案
課前準(zhǔn)備： ［學(xué)生分析］
哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛接觸這一概念的學(xué)生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此，教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。［學(xué)生任務(wù)］
布置學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€(gè)包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學(xué)習(xí)目標(biāo) ［知識(shí)目標(biāo)］
識(shí)記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。
理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運(yùn)用：運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理分析社會(huì)生活中的重大問題;運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊習(xí)慣的辯證關(guān)系原理，說明中國特色社會(huì)主義建設(shè)。［能力目標(biāo)］
初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力，理解矛盾是一切現(xiàn)存事物自己運(yùn)動(dòng)的原因矛盾雙方的既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展； 學(xué)會(huì)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養(yǎng)抽象思維能力
［情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)］
堅(jiān)持唯物辯證法的觀點(diǎn)，反對(duì)形而上學(xué)對(duì)矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，理解矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會(huì)有事物的存在和發(fā)展；
堅(jiān)定“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論依據(jù)。教學(xué)方法：
1．討論法、啟發(fā)式教學(xué)
2．用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué) 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容分析： 這一框共有兩目。
第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面——矛盾的定義——矛盾的兩個(gè)基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。
第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問題。教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 導(dǎo)入設(shè)計(jì)：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)——唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
一、創(chuàng)設(shè)情境
教師：上節(jié)課下課的時(shí)候布置給大家的作業(yè)都準(zhǔn)備了吧，下面我要請(qǐng)幾位同學(xué)來向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例那些同學(xué)來說一下？（學(xué)生所講內(nèi)容對(duì)錯(cuò)與否，教師暫不評(píng)價(jià)，針對(duì)出現(xiàn)的問題，在隨后的教學(xué)中點(diǎn)評(píng)糾正）
（學(xué)生可能回答的有：資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀(jì)律??）
教師：好的，看來大家課后都很認(rèn)真地預(yù)習(xí)了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會(huì)在接下來的學(xué)習(xí)過程中分析這些例子。現(xiàn)在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時(shí)找出詩的當(dāng)中矛盾的詞語。
（ppt）光的贊歌（節(jié)選）﹨原著：艾 青﹨每個(gè)人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明﹨統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)﹨運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨ 學(xué)生討論，老師引導(dǎo)總結(jié)如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導(dǎo)入新課。（老師：這些詞語都是一一對(duì)應(yīng)的，相互對(duì)立，如果少了一方，另一方就不能存在了）
二、講授新課
（一）矛盾的同一性和斗爭性
教師：請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。
1、矛盾的含義
矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。
注意：這里所說的“對(duì)立”與“統(tǒng)一”是指矛盾內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，不能把它具體化成就是“對(duì)立”和“統(tǒng)一”兩個(gè)詞，大家一定要明了這一點(diǎn)。就像是“物質(zhì)”這個(gè)哲學(xué)范疇，不能把它具體成每個(gè)事物一樣。（教師扣住“對(duì)立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及詩句中的詞加以點(diǎn)評(píng)。）教師：為了更好地掌握矛盾這個(gè)概念，請(qǐng)大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個(gè)問題。
問題探究：
1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？
2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學(xué)生回答：略
老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。
邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不
一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事?！俄n非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:‘吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也?！蛟唬骸宰又葑又埽稳?？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立??矛盾之說也?！?/p>
請(qǐng)問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導(dǎo)：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對(duì)立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們?cè)僖黄饋硖骄棵艿膬蓚€(gè)屬性，首先來一起看漫畫，并回答兩個(gè)問題。
創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請(qǐng)問：
1、他為什么不敢剪？
2、通過這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？ 學(xué)生回答略。
老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會(huì)是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。
再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??
通過這個(gè)事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：
運(yùn)用：用矛盾的觀點(diǎn)來分析上面的話。
老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同學(xué)們打開課本到68頁，閱讀相關(guān)鏈接，進(jìn)一步理解矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一同一屬性。在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：
第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
設(shè)計(jì)情境：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請(qǐng)問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？
（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？
教師引導(dǎo)：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)槊艿耐恍裕艿碾p方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭中不斷完善自己。從這點(diǎn)來看，矛盾是不是促成了事物的發(fā)展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來學(xué)習(xí)矛盾的另一個(gè)屬性，那就是矛盾的斗爭性。
3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
創(chuàng)設(shè)情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰(zhàn)爭”“胖瘦”
教師：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認(rèn)為是矛盾的例子，可以知道這些都是對(duì)立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倥e一些例子
教師引導(dǎo)提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學(xué)上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對(duì)立。哲學(xué)上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的關(guān)系，是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。
分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關(guān)系。
4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系
教師：經(jīng)過上面的分析，我們知道矛盾斗爭性與矛盾同一性之間的辯證關(guān)系是：同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
了解了兩者的關(guān)系，大家把課本打開到69頁，思考探究：（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學(xué)道理？（2）生活中和自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？（最關(guān)鍵的是聯(lián)系自己的生活，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)兩者關(guān)系的理解，也可以讓學(xué)生發(fā)散思維，用聯(lián)系的觀點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
（二）矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性的含義
教師：在剛上課的時(shí)候讓大家記下的同學(xué)們舉得例子，現(xiàn)在一起來分析一下，看看都涉及到哪些領(lǐng)域？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾（可以從學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)和生活中所遇到的不同的矛盾來總結(jié)）。（如果不夠豐富，教師可以再舉例引導(dǎo)）從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：
第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。例如，石頭和雞蛋，只有他們處在一個(gè)統(tǒng)一體中，相互有關(guān)系，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系）
第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。教師：那么，我們?cè)鯓觼韺?duì)待這些矛盾呢？
教師提示引導(dǎo)學(xué)生：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（方法論）
2、矛盾特殊性的含義
情景導(dǎo)入：運(yùn)用課本71頁探究活動(dòng)，萊布尼茨的“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”與“世界上沒有兩片完全不相同的樹葉”觀點(diǎn)。
教師：看完這個(gè)故事，哪位同學(xué)愿意分享自己的感悟呢？（引導(dǎo)同學(xué)大膽說出自己的看法，并給予一定的肯定，引導(dǎo)學(xué)生從相同中把握“矛盾的普遍性”，從不同中把握“矛盾的特殊性”）設(shè)計(jì)情境：多媒體播放圖片：不同的葉子、不同膚色的人、不同的花、一個(gè)人的成長照片、西部地區(qū)地大物博等圖片。
教師：這幾組圖片反映出了什么哲學(xué)道理？ 教師導(dǎo)入矛盾特殊性的概念：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：(特點(diǎn))（1）不同事物有不同矛盾，如圖片中的不同的葉子、不同膚色的人、不同的花，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛好也不同（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個(gè)人的成長不同階段具有不同特點(diǎn)；生活和學(xué)習(xí)上所需要解決的矛盾也各不相同。教師：了解了矛盾的特殊性，大家現(xiàn)在把課本打開到70頁，閱讀探究活動(dòng)，思考第二個(gè)問題，你還知道那些類似的成語？待會(huì)請(qǐng)同學(xué)來回答。教師引導(dǎo)學(xué)生回答：“入鄉(xiāng)隨俗”、“因材施教”、“兵來將擋”、“水來土淹”、“一把鑰匙開一把鎖”等
3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事（兩千多年前，我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！保?/p>
教師：請(qǐng)思考公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？ 教師引導(dǎo)同學(xué)回答，“只看到了矛盾的特殊性，沒有看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性”。漫畫“吃水果”。（一個(gè)平時(shí)認(rèn)為自己很聰明的人，生病后去看醫(yī)生。醫(yī)生要他多吃水果，他便讓他的兒子去買。他兒子給他買來了蘋果，他搖頭不吃；買來了葡萄，他也搖頭不吃；買來了香蕉，他還是不吃。買來了絳子、波羅、梨等他仍然不吃，并生氣地對(duì)他的兒子說：“醫(yī)生讓我吃水果，你怎能給我買這些呢？”他的兒子無奈地說：“市場上就有這些水果，你到底要吃什么？”）
教師：從這個(gè)故事中，你可以悟出什么道理？ 教師引導(dǎo)學(xué)生回答：“病人沒有看到矛盾的特殊性，只看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性”。共同探究：閱讀課本71頁探究，討論“資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？” 教師引導(dǎo)學(xué)生回答：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。
教師歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。注意：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系”理解的幾個(gè)誤區(qū)：
（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象(no)（2）矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(no)（3）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系(no)（4）就具體事物而言，有的具有矛盾的普遍性，有的具有矛盾的特殊性(no)
4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義
教師：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，對(duì)于我們的認(rèn)識(shí)世界與改造世界具有重要的方法論意義。如“解剖麻雀”“從群眾中來到群眾中去”等方法都是正確
學(xué)生運(yùn)用：請(qǐng)用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。（學(xué)生能夠回答到兩者的辯證關(guān)系即可）
矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。課堂練習(xí)1.材料：
江總書記在十五大報(bào)告中指出：“馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍 的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建成設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論聯(lián)系實(shí)際。它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶”
問題一：江總書記講到的這“兩次歷史性飛躍”體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理? 問題二：“兩大理論成果”產(chǎn)生過程的哲學(xué)基礎(chǔ)或哲學(xué)依據(jù)是什么? 教師點(diǎn)撥：體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理，因此，這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。
第三篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 教案
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 教案 課前準(zhǔn)備： ［學(xué)生分析］
哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛接觸這一概念的學(xué)生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此，教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。［學(xué)生任務(wù)］
布置學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€(gè)包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學(xué)習(xí)目標(biāo) ［知識(shí)目標(biāo)］
識(shí)記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。
理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。
運(yùn)用：運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理分析社會(huì)生活中的重大問題;運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊習(xí)慣的辯證關(guān)系原理，說明中國特色社會(huì)主義建設(shè)。［能力目標(biāo)］
初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力，理解矛盾是一切現(xiàn)存事物自己運(yùn)動(dòng)的原因矛盾雙方的既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展；
學(xué)會(huì)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養(yǎng)抽象思維能力 ［情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)］
堅(jiān)持唯物辯證法的觀點(diǎn)，反對(duì)形而上學(xué)對(duì)矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，理解矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會(huì)有事物的存在和發(fā)展；
堅(jiān)定“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論依據(jù)。教學(xué)方法：
1．討論法、啟發(fā)式教學(xué)
2．用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué) 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容分析： 這一框共有兩目。
第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面——矛盾的定義——矛盾的兩個(gè)基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問題。教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入設(shè)計(jì)：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)——唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
一、創(chuàng)設(shè)情境
教師：上節(jié)課下課的時(shí)候布置給大家的作業(yè)都準(zhǔn)備了吧，下面我要請(qǐng)幾位同學(xué)來向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例那些同學(xué)來說一下？（學(xué)生所講內(nèi)容對(duì)錯(cuò)與否，教師暫不評(píng)價(jià)，針對(duì)出現(xiàn)的問題，在隨后的教學(xué)中點(diǎn)評(píng)糾正）（學(xué)生可能回答的有：資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀(jì)律……）
教師：好的，看來大家課后都很認(rèn)真地預(yù)習(xí)了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會(huì)在接下來的學(xué)習(xí)過程中分析這些例子?，F(xiàn)在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時(shí)找出詩的當(dāng)中矛盾的詞語。
（PPT）光的贊歌（節(jié)選）﹨原著：艾 青﹨每個(gè)人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明﹨統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)﹨運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨
學(xué)生討論，老師引導(dǎo)總結(jié)如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導(dǎo)入新課。
（老師：這些詞語都是一一對(duì)應(yīng)的，相互對(duì)立，如果少了一方，另一方就不能存在了）
二、講授新課
（一）矛盾的同一性和斗爭性
教師：請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。
1、矛盾的含義
矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。注意：這里所說的“對(duì)立”與“統(tǒng)一”是指矛盾內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，不能把它具體化成就是“對(duì)立”和“統(tǒng)一”兩個(gè)詞，大家一定要明了這一點(diǎn)。就像是“物質(zhì)”這個(gè)哲學(xué)范疇，不能把它具體成每個(gè)事物一樣。（教師扣住“對(duì)立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及詩句中的詞加以點(diǎn)評(píng)。）
教師：為了更好地掌握矛盾這個(gè)概念，請(qǐng)大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個(gè)問題。
問題探究：
1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？
2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學(xué)生回答：略
老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。
邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不
一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事?！俄n非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:?吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。?又譽(yù)其矛曰:?吾矛之利,于物無不陷也。?或曰：?以子之矛陷子之盾，何如？?其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說也?！?/p>
請(qǐng)問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導(dǎo)：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對(duì)立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
第四篇：第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 導(dǎo)學(xué)案
第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 第一框題 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(1)了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。(2)識(shí)記并理解矛盾的含義。（3）理解并運(yùn)用矛盾的兩種基本屬性。(4)記憶并理解矛盾的普遍性及其方法論（5）理解并掌握矛盾特殊性的原理、方法論；矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：矛盾含義，矛盾普遍性原理及方法論，矛盾特殊性原理及方法論。，矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系
一、預(yù)習(xí)案
（一）教材助讀
1、矛盾的同一性和斗爭性
（1）矛盾就是反映事物內(nèi)部 和 關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是。（2）矛盾的 和 是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
（3）矛盾的同一性，是矛盾雙方、的屬性和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方，一方的存在以另一方的存在為，雙方共處于一個(gè) ；二是矛盾雙方，即、，在一定條件下可以。
（4）矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方、的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方 的傾向和趨勢(shì)。（5）同一性和斗爭性的關(guān)系：同一性以 為前提，沒有，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性 同一性之中，并為 所制約，沒有，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既，由此推動(dòng)事物的、和。
2、矛盾的普遍性和特殊性
（1）矛盾的普遍性是指，即 ；矛盾貫穿于，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的，即。
（2）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持 的前提。在任何時(shí)候，對(duì)任何事情，我們都要，，積極尋找正確的方法解決矛盾。
（3）矛盾特殊性是指。它主要有三種情形：一是 ；二是 ； 三是。
（4）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的 和、和 的關(guān)系。矛盾普遍性和矛盾特殊性是。一方面，寓于 之中，并通過 表現(xiàn)出來，沒有 就沒有 ；另一方面，離不開。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，矛盾普遍性和特殊性可以相互。（5）矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的，是馬克思主義原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的。
（二）預(yù)習(xí)自測(cè)
判斷題：1．世界上一切事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。（）2．矛盾雙方無條件轉(zhuǎn)化。（）
3．矛盾的斗爭性是絕對(duì)的、無條件的。（）4．同一性寓于斗爭性之中，斗爭性以同一性為前提。（）5．普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（）單項(xiàng)選擇題：1．矛盾著的雙方，可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是（）
A．有條件的 B．無條件的 C．多數(shù)情況下是有條件的 D．的多數(shù)情況下是無條件的 2．“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要是（）
A．矛盾具有同一性 B．矛盾具有斗爭性 C．矛盾具有普遍性 D．矛盾具有特殊性 3．下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是（）
A.城門失火，殃及池魚 B.前事不忘，后事之師 C.燈不撥不亮，理不辯不明 D.不見高山，不顯平川 “我的疑問”（請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決）
二、探究案
（一）質(zhì)疑探究
探究一：看課本67頁課堂探究資料
問題探究：
1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？
2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。
探究二： 問題探究：他為什么不敢？
探究三： 貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。問題探究：貓和老鼠是在競爭中共同生存下來了，這是為什么呢？
（二）我的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖
(三)當(dāng)堂檢測(cè)
1、醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒絕吃蘋果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果?！边@一病人的錯(cuò)誤在于()
A.否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別
C.夸大了共性與個(gè)性的聯(lián)系
B.忽視了共性和個(gè)性的轉(zhuǎn)化
D.不懂得矛盾的共性不能離開個(gè)性而存在
2、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明()
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾的雙方相互排斥相互對(duì)立
B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉
D.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的能動(dòng)作用
3、南北朝時(shí)的詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，王安石的錯(cuò)誤在于()
A.只見對(duì)立，不見統(tǒng)一
B.只見統(tǒng)一，不見對(duì)立
D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存
D.既相互區(qū)別又相互排斥
C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化
4、哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方()A.在一定條件下相互依存 B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C.既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
“我的收獲”（反思靜悟，體驗(yàn)成功）
三、訓(xùn)練案
1、“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是（）A．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 B．質(zhì)量互變的關(guān)系
C．肯定與否定的關(guān)系 D．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系
2、下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵了矛盾的同一性的是（）
①萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和
②世異則事異，事異則備變 ③投之亡地然后存，陷之死地然后生
④物或損之而益，或益之而損 A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
3、在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）
A.矛盾普遍性是特殊性的前提
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中
B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn) D.矛盾特殊性寓于普遍性之中
4、右圖是比利時(shí)畫家馬格利特的作品。畫面上明明畫了一只逼真的煙斗，而畫上的法文寫的卻是“這不是一只煙斗”。在畫面情境中，煙斗的形象與文字含義之間的關(guān)系屬于（）
A．自相矛盾的關(guān)系
B．辯證法的矛盾關(guān)系
C．詭辯的關(guān)系
D．辯證否定的關(guān)系
5、“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！边@體現(xiàn)的哲理是
（）
A．外因是事物變化發(fā)展的條件 B．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
6.2008年12月5日，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，醞釀14年的燃油稅方案征求意見稿終于出臺(tái)。海南是燃油稅改革的試點(diǎn)省份，經(jīng)過幾年的發(fā)展，現(xiàn)在每年燃油附加費(fèi)的收入有十億多，而剛開始時(shí)只有兩億多。由于資金充裕，銀行也愿意貸款修路，已經(jīng)形成了良性循環(huán)。專家指出，實(shí)行燃油稅改革，有利于建立和完善既反映國際市場石油價(jià)格變化和企業(yè)生產(chǎn)成本，又考慮國內(nèi)市場供求關(guān)系的價(jià)格形成機(jī)制；有利于抑制燃油的不合理消費(fèi)，促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展
推行燃油稅改革先試點(diǎn)再在全國施行體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
第五篇：高二政治《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》學(xué)案分析
高二政治《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)
力》學(xué)案分析
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
.識(shí)記矛盾的含義，矛盾的同一性和斗爭性，矛盾的普遍性和特殊性。
2.理解矛盾同一性和斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義，矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。
難點(diǎn)：矛盾同一性和斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義。
【課前預(yù)習(xí)案】
【知識(shí)梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求，15分鐘內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法）
一、矛盾的同一性和斗爭性
．矛盾的含義：矛盾就是____________。
2．矛盾的基本屬性
矛盾的同一性
內(nèi)涵：是矛盾雙方__________、____________的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：
其一是矛盾雙方_________，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)______
中。
其二是矛盾雙方____________，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以____________。
矛盾的斗爭性
①內(nèi)涵：指矛盾雙方____________、____________ 的屬性。
②意義：體現(xiàn)著對(duì)立雙方____________ 的傾向和趨勢(shì)。
溫馨提示：分析矛盾常見思路：抓住不同的兩個(gè)方面的對(duì)立關(guān)系——相反相成，如：利與弊、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、受益與風(fēng)險(xiǎn)、成就與問題、民主與法制、自由與紀(jì)律、效率與公平、利用與保護(hù)等。
矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系：
二、矛盾的普遍性和特殊性
．矛盾的普遍性
含義：。
方法論要求：要___________，___________，勇于__________，積極尋找正確的方法解決矛盾。
溫馨提示：矛盾既是普遍的，又是具體的、有條件的，不能說任何兩個(gè)事物都能構(gòu)成矛盾的雙方。
2．矛盾的特殊性
含義：指____________________________________
各有其特點(diǎn)。
表現(xiàn)：
①不同________
有不同的矛盾。
②同一事物在發(fā)展的______________和____________上有________的矛盾。
③同一事物中的____________、同一矛盾的____________也各有其________。
溫馨提示：“因地制宜、因時(shí)制宜”等體現(xiàn)矛盾的特殊性，一般和物質(zhì)決定意識(shí)的原理同時(shí)使用，前者屬于辯證法，后者屬于唯物論。
3．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
二者相互聯(lián)結(jié)：
二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
方法論要求：
溫馨提示：“一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”、“成功的經(jīng)驗(yàn)用到哪里哪里行”、“先搞試點(diǎn)、再推廣”、“解剖麻雀、抓好典型”等工作方法都可以用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理分析說明。在當(dāng)前來講，“落實(shí)‘十二五’規(guī)劃，結(jié)合地方實(shí)際”是這一原理最生動(dòng)的體現(xiàn)。
【課堂探究案】
【自主探究】（判斷正誤并說明理由，自主思考完成）
.聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。
2.矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭，矛盾可以調(diào)和，不可以緩和。
3.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發(fā)展。
4.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系；矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。
【合作探究】（自主思考，寫出要點(diǎn)；合作討論，完善要點(diǎn)；點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律方法）
活動(dòng)一：一直以來，城管與小販的關(guān)系頻頻牽動(dòng)著民眾的心。小販為了謀得生計(jì)，奔波于城市街道；而城管則為了城市更加有序、清潔而艱難出擊。然而，在民生問題日益受到重視的今天，一味地“堵”已不合時(shí)宜。濟(jì)南市城管樹立“為人民管理城市”的理念，化堵為疏，改進(jìn)管理的方法，實(shí)現(xiàn)了城市與市民和諧共處以及環(huán)境的不斷好轉(zhuǎn)。
運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭性的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何看待城市管理“要好看”與攤販“要吃飯”的關(guān)系？
第九課
物
發(fā)
展的源
泉
和
動(dòng)
力
材料二 中國積極為全球氣候變化承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。中國政府決定，到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比XX年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長期規(guī)劃，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出巨大努力。
運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析材料中的人類活動(dòng)。
【當(dāng)堂檢測(cè)】（相信自己，力爭全對(duì)！只有一項(xiàng)符合題目要求，限時(shí)5分鐘完成。）
第九課
物
發(fā)
展的源
泉
和
動(dòng)
力
A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B．方法論決定世界觀
c．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
D．部分不能取代整體
2．聰明的人在生活中既要學(xué)會(huì)選擇，也要學(xué)會(huì)放棄，其實(shí)放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明
A．放棄和選擇是同等重要的兩個(gè)方面
B．回避矛盾有時(shí)不失為一種明智的做法
c．要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立
D．質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍
3．假如會(huì)見10名顧客，只在第10名處獲得200元的訂單，那么如何看待前面9次的被拒絕呢？美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個(gè)很有名的百分比定律。他認(rèn)為，你之所以賺200元，是因?yàn)槟銜?huì)見了10名顧客的結(jié)果，應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了200÷10＝20元的生意。廖榮典的百分比定律蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
①聯(lián)系具有普遍性、條件性
②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④失敗是成功之母
A．①②
B．③④
c．①③
D．②④
4．一首名為《存在》的流行歌曲唱到：多少人走著卻困在原地；多少人活著卻如同死去；多少人愛著卻好似分離；多少人笑著卻滿含淚滴……對(duì)此你的理解是
A．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B．矛盾的同一性寓于斗爭性之中
c．矛盾雙方相互融合，趨向一致
D．矛盾具有普遍性
5.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是
①是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 ②是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ) ③是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù) ④是我們解決任何問題的前提
A．①②④
B．①②③
c．①③④
D．①②③④
【知識(shí)體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）
第九課
物
發(fā)
展的源
泉
和
動(dòng)
力
矛盾是事物發(fā)展
的源泉和動(dòng)力
【課后拓展案】
第九課
物
發(fā)
展的源
泉
和
動(dòng)
力
A．量體裁衣
學(xué)案
B．因材施教
c．積勞成疾
D．居安思危
2．從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有
①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性
②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性
③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性
④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性
A．①③
B．②④
c．②③
D．①④
3．中國、印度、日本三國都實(shí)施探月工程，但印度的最大特色在于將向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測(cè)月球的重力場；中國用微波輻射計(jì)來探測(cè)月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了
A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來
B．在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性
c．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來
D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化
4．“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋。”詩句表明：
A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中
B.追求真理是一個(gè)永無止境的過程
c.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
5.世間萬物,變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變,知者隨事而制?！边@說明：
①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 ②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)
④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立
A.①②
B.①④
c.②③
D.③④
6.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是：
①君子喻于義，小人喻于利
②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源
③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘
④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會(huì)有今天的和平生活
Ａ.①②
Ｂ.①③
Ｃ.②④
Ｄ.③④
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