第一篇：六個(gè)字提高個(gè)人修養(yǎng)

六個(gè)字提高個(gè)人修養(yǎng)

一.靜

少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒(méi)有人愿意聽(tīng)。二.緩

有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過(guò)“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。三.忍

面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。四.讓

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。能按別人的意見(jiàn)辦的，就不堅(jiān)持己見(jiàn)。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見(jiàn)辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。五.淡

一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。六.平

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！痹谑聵I(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒(méi)有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說(shuō)“對(duì)工作，要信奉唯物主義；對(duì)生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。

多受苦受委曲，多出智慧

人人都以為，受苦是一種磨難、打擊和損失，不知道，受苦，其實(shí)是一種獲得、領(lǐng)悟與生命的再造。

一個(gè)人，生活得太順利，免不了自高自大，為所欲為；一個(gè)人生活得太富足，免不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒(méi)有一點(diǎn)波折、一點(diǎn)阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無(wú)法超越精進(jìn)，而生命的停頓就是死亡。

受苦，雖然有時(shí)痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺(jué)醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長(zhǎng)。

我們受苦，有時(shí)候是因?yàn)檫`反自然規(guī)律；縱情酒色，暴飲暴食，腸胃一定受損，身體吃虧；舍大路而就險(xiǎn)徑，出事的或然率必然增加。我們?nèi)绻蛔鹗刈匀坏姆▌t，上天也往往借此提醒警告。勉得因?yàn)槲覀兊挠摁敓o(wú)知造成更大的傷害和損失。

我們犯錯(cuò)，無(wú)論是無(wú)心還是有意，最后都必須要承受錯(cuò)誤所帶來(lái)的結(jié)果：或者是一種教誨管束，或者是上天給我們懲處，好叫我們醒悟，及時(shí)回頭。因此，受苦也往往在無(wú)形中化解了生命中許多窒礙困厄，幫助我們成為一位通達(dá)睿智的人。

有時(shí)，什么原因都沒(méi)有，受苦，單單只是上天，為了要磨練我們的心志。不斷的挫折，以淬煉我們生命的彈性與耐力，不斷地打擊，以造就我們生命的堅(jiān)實(shí)和強(qiáng)韌，流血的胸口是為了讓我們更能體會(huì)他人的創(chuàng)痛，更貼近人心、更溫柔地?fù)肀Т?、正因?yàn)槭芸?，我們了解人的有限，便?duì)上天多一份敬虔莊重，對(duì)生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我們的生命就是這樣受益的??

第二篇：提高個(gè)人修養(yǎng)

加強(qiáng)自我修養(yǎng)

修養(yǎng)從來(lái)不是一個(gè)空洞的概念，它實(shí)實(shí)在在的影響了我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。個(gè)人修養(yǎng)猶如人生路上的一個(gè)燈塔，修養(yǎng)越高，燈光越高、越亮，路上的彎路和磕磕碰碰也就越少，它實(shí)實(shí)在在的指引著我們的人生。

提高個(gè)人修養(yǎng)，有助于更好的認(rèn)識(shí)自己。在工作中，我常常迷失自己，找不準(zhǔn)自己定位，有時(shí)候過(guò)分驕傲，過(guò)大的估計(jì)自己，虛榮而無(wú)知；有時(shí)候又往往妄自菲薄，猶豫徘徊，未做而先畏難。而這些，都是不能認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我的表現(xiàn)。找準(zhǔn)自己在工作中、生活中的位置，這樣才能認(rèn)清自我，坦然前行。

提高個(gè)人修養(yǎng)，也有助于控制自己的個(gè)人情感。有些愿望沒(méi)有達(dá)成，會(huì)發(fā)牢騷；比上比下，會(huì)感覺(jué)不公。這些情緒經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀、反復(fù)咀嚼，往往就會(huì)被放大，給自己的思想上了枷鎖，使自己背了很大思想包袱。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，有助于幫助我們靜心、清心、慧心；幫助我們清醒的認(rèn)識(shí)到人是活在當(dāng)下的，只有拋棄一切負(fù)面情緒，才能放下包袱、輕裝上陣。

提高個(gè)人修養(yǎng)，也有助于我們樹立個(gè)人信念，堅(jiān)強(qiáng)個(gè)人意志。我已經(jīng)記不清高中畢業(yè)時(shí)樹立的“遠(yuǎn)大目標(biāo)”，也沒(méi)實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)時(shí)制定的“五年規(guī)劃”。在學(xué)習(xí)、工作的這段時(shí)間里，常常有一些當(dāng)下的“大事”讓我糾結(jié)、郁悶、深思，然而現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼一看，非常奇怪當(dāng)時(shí)為什么認(rèn)為那些“重要”事情很重要。提高個(gè)人修養(yǎng)，分清大事、小事、雞毛蒜皮的事，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人信念，這樣我們才能磨練我們的意志，始終如一的朝一個(gè)方向前進(jìn)。

提高個(gè)人修養(yǎng)，有助于我們規(guī)范我們的言行，養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。修養(yǎng)到了，在為人處世中，就不必?fù)?dān)心自己說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事，本色出演就好。個(gè)人修養(yǎng)到了，禮貌的言談舉止、坦然的處世方式，高尚的思想品德就是成為我們的個(gè)人習(xí)慣，個(gè)人就會(huì)與所處環(huán)境更加和諧統(tǒng)一。

提高個(gè)人修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情。修養(yǎng)無(wú)止境，吾日當(dāng)三省其身。時(shí)時(shí)修心、處處養(yǎng)性，這樣我們就會(huì)不知不覺(jué)中優(yōu)化生活和工作方式，不知不覺(jué)中成事、成功。

第三篇：提高個(gè)人修養(yǎng)

如何提高個(gè)人修養(yǎng)

每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會(huì)升騰出一種敬仰。因?yàn)槲疑钪@種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無(wú)成。唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂(lè)、游刃有余，即使沒(méi)有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。

良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問(wèn)候、接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種親切、舒服、和諧的感覺(jué)？這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來(lái)的美。這種美,不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？

良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢？應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:

謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位臵。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。

尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。

寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因?yàn)樘煜轮螅瑹o(wú)奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽(yáng)光與陰暗，合理與無(wú)理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。而對(duì)于傷害過(guò)自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過(guò)、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：

一是靜。少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。想說(shuō)話了，盡量說(shuō)些幽默、笑話、奇聞、趣事。最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。

二是緩。古語(yǔ)有句話是說(shuō)“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)

上，走成功的捷徑。

三是忍。面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事?！边@是成功者要具備的素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。

四是讓。大是大非，原則問(wèn)題，不能退讓。但無(wú)關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。能按別人意見(jiàn)辦的，決不堅(jiān)持己見(jiàn)。退一步，海闊天空。想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。

五是淡。一切都看淡些。對(duì)名利，金錢，感情。沒(méi)有什么是離不開的。得失是辯證的。短暫的失去可能意味著長(zhǎng)久的得到?？吹?，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。

六是平。平凡，平淡，平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。如果棱角、銳氣太過(guò)，就會(huì)成為眾矢之的。人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。

提高個(gè)人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：

在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。多少

平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨?！爸婆睂?shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。

牢記“制怒”：因?yàn)榘l(fā)一次脾氣，不論時(shí)間長(zhǎng)短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜。經(jīng)常發(fā)脾氣，會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞健康。為一時(shí)痛快墊付一生成本實(shí)在是不值。

牢記“制怒”：因?yàn)槿绻阌绣e(cuò)，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒(méi)有任何發(fā)火的理由。如果你沒(méi)有錯(cuò)，過(guò)失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒(méi)有理由發(fā)火！

牢記“制怒”：因?yàn)槿绻腥藲еr我、侮辱我、傷害我！他一定是對(duì)我不了解、有誤會(huì)，我們彼此之間沒(méi)有良好的溝通渠道。這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處。

牢記“制怒”：因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)、發(fā)怒會(huì)失去一個(gè)人的品位。如果對(duì)方要爭(zhēng)，讓他掙，讓他吵好了。到最后他吵的沒(méi)趣了，自然就不吵了。旁觀的人會(huì)說(shuō)你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差。品德高下，一目了然。是非曲直，自有評(píng)說(shuō)，我們何必多費(fèi)口舌？

牢記“制怒”：因?yàn)槿绻麑?duì)方罵你你回罵，說(shuō)明你接受了他的罵，你傻、你愚癡！試想，要是他罵不相干的人你會(huì)生氣嗎？所以對(duì)方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對(duì)方尷尬難受。

牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)。發(fā)脾氣，對(duì)自己身心有害，對(duì)方也有害。如果我們能夠忍受，能以不動(dòng)心來(lái)處

理，自己的定慧就會(huì)增長(zhǎng)。定慧增長(zhǎng)就是福德增長(zhǎng)，定慧是因，福德是果。

牢記“制怒”：少些爭(zhēng)執(zhí)，少些埋怨。這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。

提高個(gè)人修養(yǎng)，并非一日之功，只有勤奮學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，才能厚積薄發(fā)、有所收獲。而大量閱讀則是使人保持平和心態(tài)、積累豐富知識(shí)、獲取前人智慧、提高個(gè)人品位的最佳途徑。閱讀什么書籍對(duì)修身養(yǎng)性最有幫助呢？

1.文學(xué)巨著。如果你在此之前，沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)任何一本世界文著級(jí)別的書籍，建議你先從中國(guó)四大名著入手。細(xì)細(xì)地讀，多讀名著，既能開闊視野，又有賞析樂(lè)趣，何樂(lè)而不為呢？

2.唐詩(shī)宋詞元曲。閱讀詩(shī)詞曲，能讓你體會(huì)語(yǔ)言的巧用、妙用。如何凝練而精確地表達(dá)、韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡(jiǎn)短的詩(shī)詞曲中的點(diǎn)睛作用......簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，詩(shī)詞曲能讓你在領(lǐng)略詞語(yǔ)的豐富用途之余，提升個(gè)人在表達(dá)、書寫時(shí)的水平。

3.勵(lì)志類書籍。拜讀杰出人士的書籍，就是想“站在巨人的肩膀上”看世間事務(wù)及常態(tài)。成功的人總有值得你認(rèn)真學(xué)習(xí)的方面。當(dāng)你對(duì)此類書籍的閱讀積累到一定階段，就會(huì)下意識(shí)地模仿成功、豁達(dá)人士的處事態(tài)度，培養(yǎng)自己積極進(jìn)取、崇尚科學(xué)、尊重規(guī)律的處事方式。就會(huì)漸漸擁有寬闊的心胸、遠(yuǎn)大的志向。就能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而孜孜不倦地努力。認(rèn)真奮斗的人，渾身散發(fā)著令人欣賞的魅力。推薦書目有：李開復(fù)先生的《做最好的自己》、俞敏洪老師的《永不言敗》。

4.科幻、科普、常識(shí)等書籍?？苹脮艽蜷_你豐富想象力的大門。博學(xué)的人，往往思維活躍，觸類旁通。由于他的知識(shí)面廣，看待事物就能比寡學(xué)的人更為科學(xué)、全面、客觀，久而久之，會(huì)成為令人信服的人。

提高個(gè)人修養(yǎng)，是立志進(jìn)取的人的必修課。想幸福美滿、一生愉快、工作順利、事業(yè)有成的人，請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則，牢記“靜、緩、忍、讓、淡、平”六字經(jīng)，牢記“制怒”！

第四篇：提高個(gè)人修養(yǎng)

提高個(gè)人修養(yǎng)

為什么有些人在說(shuō)話，舉手投足，微笑或者問(wèn)候，甚至是在接聽(tīng)電話時(shí)都給人一種很美妙的感覺(jué)，而有些人卻恰恰相反？這里面關(guān)系到個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，在內(nèi)心深處，我們每個(gè)人都欣賞這種美，這種美，并不一定外表長(zhǎng)得很好看，并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子，金玉其外而敗在其絮終究是不行的，但是，有很高文化修養(yǎng)的人很容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人魅力所在之處。

一個(gè)人想要加深自己的修養(yǎng)，首先要從改做起，從收做起，從自我要求做起，那么究竟怎么從改做起，從收做起呢！應(yīng)該改言改性改心，人與人之間溝通最基本的是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù)，或者說(shuō)

話不當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感，性格上如果習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不該，心理面的妒忌，邪見(jiàn)，愚癡，傲慢不改，就很難在到的修養(yǎng)上得到提高，所以要學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn)。要改言，改性，改心。這樣才會(huì)得到不斷的進(jìn)步！應(yīng)該受苦受氣受教。我們?cè)谔岣咝摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到

自己的心中，然后把它消化成自己的思想。我們不僅僅要受教，而且還要受氣。如果一個(gè)人只接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該接受別人的批評(píng)，指責(zé)，乃至傷害。從一定意義上講，能受苦，能受教，能受氣才會(huì)進(jìn)步！應(yīng)該思考思想思慮，不管什么事情都應(yīng)該三思而后行，思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)深思

熟慮后去做才會(huì)事半功倍。應(yīng)該敢說(shuō)敢作敢當(dāng)，有些人不敢表達(dá)自己的意見(jiàn)，有意見(jiàn)時(shí)不敢在大眾面前表達(dá)自己的想法，只會(huì)在私底下議論紛紛，遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不必負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就不會(huì)獲取別人對(duì)自己的信任，修養(yǎng)也不會(huì)提高，因此，只要是好事善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō)敢作敢當(dāng)。

一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)常來(lái)自細(xì)節(jié)，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微的事做起，學(xué)會(huì)識(shí)大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高自己的綜合素質(zhì)，以營(yíng)造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

一是靜

少說(shuō)話，多聆聽(tīng)，因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本身就失去了一份寧?kù)o的美，而且，言多必失。三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭，想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒(méi)有人愿意聽(tīng)。

二是忍

面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題。“有肚量能容忍那些不能改變的事情，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智者能區(qū)分者兩類事情”。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀？宣泄不滿只會(huì)讓旁人看戲！

三是讓

大是大非，面對(duì)原則問(wèn)題的不能忍讓，要有個(gè)人作出決定，但小事情盡量聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，能按別人意見(jiàn)去辦的就不堅(jiān)持己見(jiàn)，退一步海闊天空，若果按照別人意見(jiàn)去辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。

第五篇：怎樣提高個(gè)人修養(yǎng)

怎樣提高個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).假如說(shuō),個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己.良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.為什么有些人在說(shuō)話,舉手投足,甚至微笑或者問(wèn)候,甚至是接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué),而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能”受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說(shuō),敢做.敢當(dāng).一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.