第一篇：241《小狗包弟》黃敏心

《小狗包弟》教案

09級4班 102062009241 黃敏心

【教學(xué)目的】

1、能夠體會(huì)到文章用到的修辭手法和寫作手法。

2、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。

3、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔精神。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)并懂得運(yùn)用文中的修辭手法和寫作手法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)文革給知識分子帶來的心靈創(chuàng)傷 【教學(xué)設(shè)想】

這是一篇散文，但是具有記敘文的特點(diǎn)，可以利用這篇文章對學(xué)生進(jìn)行快速閱讀的訓(xùn)練。文章中的修辭手法在寫作中都具有一定的典型性，學(xué)生可以在作文寫作時(shí)運(yùn)用。同時(shí)，它是極具巴金精神——愛以及良知的一篇文章，還有文中包含濃濃的懺悔意識，但是對于學(xué)生來說比較難理解，所以用背景知識的補(bǔ)充，可以來與學(xué)生一同體會(huì)?！窘虒W(xué)媒體】多媒體 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一.導(dǎo)入：

我們有本名著閱讀推薦，巴金的《家》，大家看過書了，知道里面的三兄弟吧？最喜歡誰？好吧，這是個(gè)智者見智、仁者見仁的問題。比如我喜歡覺慧，覺慧作為五四新人的形象，除了他對勞動(dòng)人民深厚的情誼，在他的身上有著一種“反叛”的精神，“反叛”是他的精神核心。今天我們來學(xué)習(xí)巴金的另一篇作品《小狗包弟》，在這篇文章中我們將會(huì)體會(huì)另外一種精神。

二.作家作品介紹（ppt）

巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要作品有長篇小說《滅亡》，“巴金”這個(gè)筆名就是在寫這本書時(shí)去的、然后還有《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之

一、之

二、之三）散文集《隨想錄》等等。《小狗包弟》就取于《隨想錄》中。

三.學(xué)生閱讀ppt上的生詞，提醒注意多音字。

揪回來（jiū）

頭破血流（xuè）

滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

呻（shēn）喚 墮入（duò）綠草如茵（yīn）作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

籬笆縫里（fèng）叱（chì）罵 解剖（pōu）吠（fèi）創(chuàng)（chuāng）傷 舔舐（shì）修葺（qì）

血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血”

爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ 縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲

四.整體文章結(jié)構(gòu)感知

1、請同學(xué)們同桌討論，對文章進(jìn)行分段。

明確：第一段：第一自然段；第二段：第二自然段；第三段：第三自然段到第九自然段；第四段：第十自然段；第五段：第十一自然段到第十三自然段。

2、現(xiàn)在小組討論，找出這些段落中是關(guān)于包弟的故事的段落，歸納這些段落大意，大家可以嘗試按照記敘文的事件發(fā)展來歸納。（板書）明確：開端（第2自然段）小狗包弟的來歷。

發(fā)展（第3—9自然段）小狗包弟招人喜愛，與作者家人和睦相處。和文革中可怕場景，以及小狗包弟成為“包袱”。

結(jié)局（第10自然段）包弟被送走，作者以為的輕松變?yōu)榱藵M腔愧疚。

3、在文章中，大家覺得作者對小狗包弟的情感有改變嗎，有沒有隨事件的發(fā)展而發(fā)展？大家可以運(yùn)用尋找關(guān)鍵詞的辦法來找出作者的情感以及其變化。

明確：作者的情感隨事件的發(fā)展而變化：高興（第二自然段）——喜歡（第三自然段）/害怕（第七自然段）——輕松到沉重（第十自然段）。

4、老師點(diǎn)明線索：作者設(shè)定了兩條線索，一條是小狗包弟的故事——明線；我對包弟的情感——暗線。作者寫小狗是寫實(shí)，寫自己的心靈是寫虛，寫實(shí)是基礎(chǔ)，是為寫虛服務(wù)，全文借小狗包弟為依托，表現(xiàn)出作者的一段心路歷程，虛實(shí)結(jié)合。

五.修辭、寫作手法和情感分析

1、閱讀第1段和第11到13段，好像和包弟的故事沒有直接的聯(lián)系？思考它們分別寫了什么，這對文章有什么作用？

明確：作家和狗的故事；鋪墊（人性和狗性），引出下文。

第一段的小故事為后面包弟的出場做了鋪墊，我們今天介紹新的一種敘述方式——預(yù)敘，預(yù)敘就是文章開篇敘述的人和事和正文貌似關(guān)聯(lián)不緊實(shí)卻作用重大，像作家和文中作者“我”、那條狗和包弟并沒有直接的聯(lián)系，但是通過它，文章的引子，不僅讓我們看到文革的真實(shí)情景，同時(shí)豐富了文章的內(nèi)容；我們貌似隱隱約約可以從中感受到悲傷的氣氛和一份真摯的情感。使得我們好奇接下去會(huì)發(fā)生什。其實(shí)這敘述手法在我們學(xué)過的魯迅《社戲》就有碰到，在寫到家鄉(xiāng)社戲前，魯迅先生先寫的是在北京看戲的經(jīng)歷，然后才開始說道我家鄉(xiāng)的社戲是如何如如何。這種用法最為常見的是在明清小說，如三言二拍、今古奇觀。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀。

（ppt）預(yù)敘：是文章開篇敘述的人和事和正文貌似關(guān)聯(lián)不緊實(shí)卻作用重大

我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆]有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開

場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個(gè)空座，擠過去要坐時(shí)，又有人對我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說

“有人，不行！”

················

至于我看好戲的時(shí)候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時(shí)恐怕我還不過十一二歲。我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未

當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時(shí)我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之

————魯迅《社戲》

接下去是11到13段，散文以抒情見長，通過借景抒情的方式來自我反省并深化主題。在第11段作者寫了院子的改變，景物描寫、今夕對比、庭院的面目全非，身邊人的遠(yuǎn)逝，同樣改變的還有作者的心境。文字間作者表達(dá)了他的懷念和懺悔；物是人非，令人傷悲更何況這些能夠引發(fā)美好回憶，甚至是作者聊以安慰的事物不復(fù)存在，以哀景寫哀情，更添悲涼。

2、另外說道寫作手法，我們來講講，這篇課文中運(yùn)用到一些具有特點(diǎn)的手法，同學(xué)們在今后的寫作上可以借鑒，為自己的文章填色。

①思考：首先，為了使文章連接順暢，好將兩件事連接起來，我們的做法是用過渡，那這篇文章對過渡句和過渡段是為濃墨重彩的一筆。作者在文中的哪些地方用到了過渡？

明確：第二自然段、第六自然段、第十自然段、第十一自然段。

第3、5、6段中日本女士“您的小狗怎樣”在文中出現(xiàn)了三次看似重復(fù)，其實(shí)不然，第一次是為了輔助說明包弟的招人喜歡，第二次是進(jìn)一步交代巴金和蕭珊如何喜愛包弟，第三次，也就是作者過渡方法的使用，是“轉(zhuǎn)”向下文的點(diǎn)睛之筆，過渡了家人和包弟的快樂相處和文革來后的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以及包弟悲慘命運(yùn)的開始，還有像第2段作者和小狗的故事與小狗包弟，“我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗?！庇伤宿D(zhuǎn)向自己，順理成章。還有像“包弟送走后”“整整十三年零五個(gè)月過去了”，等語句都是自然過渡。

②思考：另外巴金作為文學(xué)巨匠，在選材上獨(dú)具匠心，我們知道在文革中的有無數(shù)的人遭到迫害，可是作者沒有選取這些常見的事件，偏偏寫一條狗？ 明確：巴金通過以小見大的手法。

從細(xì)小事物，一條狗中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。反映文革時(shí)代任何的生命都不能免受其害，狗如此，人亦如此。

六.課堂討論

1、現(xiàn)在我們已經(jīng)將文章內(nèi)容梳理了一遍，大家對文章有了大致的了解，大家現(xiàn)在看ppt中的一些資料的資料，做到知人論事。想想巴金為什么寫這篇文章？ 明確：①文革創(chuàng)傷：

人性的喪失，自相殘害、無情看客、避而遠(yuǎn)之本文處處暗示了文革時(shí)期人性的失落，良知的泯滅。第一段中的藝術(shù)家被以“里通外國”的罪名抓回來，專政隊(duì)的人批他，斗他，痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，打斷了一條腿?！罢J(rèn)

識的人看見半死不活的他都掉開頭去”。只有一只小狗“非常高興地朝著他奔去”。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的“朋友”的身邊。我們不難看出人無情，狗有義；同時(shí)，不僅是在對待人無情，連一條狗也沒放過，最后這條狗也被打斷了腿，死了。像包弟，人見人愛，才不給家中添麻煩，竟然也毫無它的立足之地。當(dāng)時(shí)惡劣的政治環(huán)境，作者為了保全自己和家人只能舍棄它。

（ppt）文革：全稱“無產(chǎn)階級文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中國由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)、被林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用、給中華民族帶來嚴(yán)重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體”

鄧拓，福建閩侯人，任《人民曰報(bào)》社總編輯，全國新聞工作者協(xié)會(huì)主席，北京市委書記處書記等。自殺身亡。

田家英，史學(xué)家，毛澤東秘書，歷任中央政治局主席秘書，在家中被射殺。李達(dá)，哲學(xué)家，教育家，中共創(chuàng)建人之一。浮尸珞珈山下。

儲(chǔ)安平，教育家，出版家。八月中下旬，被紅衛(wèi)兵批斗、毆打之后，遍體傷痕出走、失蹤，尸骨無存。

老舍，作家，自沉太平湖 傅雷與夫人梅馥自縊上海家中

馬連良，京劇藝術(shù)家。被北京劇院內(nèi)紅衛(wèi)兵造反派酷刑毆打，重傷不治死去。王實(shí)味、嚴(yán)鳳英······

②良知懺悔：

但是，相較與其他人的無情，作者被迫無奈的決定困擾了他一生。在表達(dá)自己的歉意時(shí)，文中寫到“我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但沒有甩掉什么反而背上了更加沉重的包袱?！ぁぁぁぁの以偻孪?，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活······我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”包弟的肉體被解剖，而作者卻是將自己的靈魂道德進(jìn)行解剖，通過對比顯示出靈魂的的卑劣和偉大、渺小和高尚。

（ppt）不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許在發(fā)生那樣的浩劫。

③無盡懷念妻子蕭珊。

13年后滿園的變化，變的不僅是物還有人?！拔蚁肽钸^去同我一起散步的人······”由對包弟的懷念，進(jìn)而在回憶往事時(shí)，巴金也深切懷念他的妻子，懷念當(dāng)初那平靜美好的時(shí)光。其實(shí)對包弟的愧疚，也包括了他對自己妻子的歉意，無法保護(hù)自己的愛人，在人生最后的日子里，睹物思人。

（ppt）她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社會(huì)主義建成。這 個(gè)愿望總不能說是癡心妄想吧。她本來可以 活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句話，是我連累了她，是我害了她。

我想念過去 同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎 著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩??我好像做了一場大夢。

她永遠(yuǎn)不會(huì)離開我，也從未離開我，她的骨灰里有我的血和淚。

2、巴金寫這篇散文的意義是不是隨著文革的遠(yuǎn)去而消逝？ 明確：①人格：

包弟錯(cuò)在了曾經(jīng)有個(gè)外籍的主人，花花草草僅僅因?yàn)橄笳髁速Y產(chǎn)階級腐朽生活，被拆除了，文中的藝術(shù)家、隔壁的工商業(yè)者、甚至作者自己都蒙受著痛楚和遭受迫害，作者寫道多年后的院子，都像我們展示了那個(gè)不正常的年代，生命尊嚴(yán)被凌辱、摧殘。那一道道文革造成的傷疤在我們面前展露無遺，那我們接下去要怎么辦呢？著名作家馮驥才說過“懺悔可以使人擺脫魔鬼”人非圣賢孰能無過，我們要做的是知錯(cuò)能改，世界之所以原諒德國，是因?yàn)榈聡偫碓谌A沙猶太死難者紀(jì)念碑前的誠心一跪。民族的人格只有通過蛻變和新生，一個(gè)民族才有振興的希望，巴金老人想要做的，就是用自己的拳拳之心喚醒那些人格萎靡和貧弱的人們。

②人文主義和愛：

作者提筆像包弟道歉的時(shí)候，顯示著他的人道主義情懷，對生命的愛，將生命平等看待。生命無論貴賤，不分人和物，都應(yīng)該被尊重、被保護(hù)的。③誠實(shí)：

這篇文章寫于1980年初，距文化大革命結(jié)束不到四年的時(shí)間，雖然“撥亂反正”，但人們的思想上還是有些顧忌，沒有勇氣再冒一次“文字獄”的風(fēng)險(xiǎn)去批評那個(gè)年代的政治，更不會(huì)有勇氣去主動(dòng)承認(rèn)自己的過錯(cuò)。巴金老人則勇敢地站出來，說出了那個(gè)時(shí)代的黑暗和自己的不堪，面對著來自四面八方的攻擊，“我要說”是他堅(jiān)定的信念，為說真話做好了付出代價(jià)的準(zhǔn)備。所以在這一段巴金老人說道“即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會(huì)講假話，何況在今天? 我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！弊掷镄虚g透露著他的真誠。但是反觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，微博實(shí)名制、某些專家的不當(dāng)言論，我們是否有所感悟？

【板書設(shè)計(jì)】

小狗包弟 巴金

故事情節(jié) 包弟的事 我的情感 手法

開始 轉(zhuǎn)送給我 高興 預(yù)敘

發(fā)展 和睦相處/文革之亂 喜歡/害怕 借景抒情 結(jié)局 解剖實(shí)驗(yàn) 沉重 過渡 線索 明 暗 以小見大

【教學(xué)后記】

1、初步達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，鍛煉學(xué)生們的歸納文章內(nèi)容，提煉情感的能力。

2、運(yùn)用ppt準(zhǔn)備的背景資料，使得學(xué)生們能過知人論世的辦法來了解作者的經(jīng)歷，才有體會(huì)作者寫這篇文章的情感基調(diào)。

3、通過具體的文章，使對借景抒情、過渡等手法形成明確的概念。

4、出于學(xué)生們經(jīng)歷有限的約束，對文革時(shí)期造成的人格創(chuàng)傷和精神打擊的理解還是有困難。

5、由于本節(jié)課對學(xué)生的提問方式出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致課堂的氣氛有所沉重。

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學(xué)目標(biāo)

1、了解文革時(shí)期**的社會(huì)狀態(tài)及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認(rèn)識巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質(zhì)樸的文字間表現(xiàn)出的真情實(shí)感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學(xué)難點(diǎn)

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)方法

多媒體、點(diǎn)撥法、比較法

教學(xué)過程

三、導(dǎo)入

巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學(xué)掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

四、作者簡介

巴金：四川成都人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。

補(bǔ)：背景介紹

文章故事的背景正值文革時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無辜的人遭到無情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結(jié)繩系于鐵窗自殺 ；小說《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現(xiàn)象更是屢見不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經(jīng)受各種形式的批判斗爭，被迫進(jìn)行勞動(dòng)改造，但他在文革結(jié)束后對自己進(jìn)行反思，對小狗包弟表達(dá)深深的懺悔，這與今天同學(xué)們愛護(hù)小狗，當(dāng)小狗不幸死亡寫文章表達(dá)傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時(shí)期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時(shí)期內(nèi)，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見。到了今天，尊重生命，愛護(hù)動(dòng)物已經(jīng)達(dá)成了共識。正因?yàn)槿绱耍徒鹪谀菢右粋€(gè)特殊時(shí)代里作為受害者主動(dòng)自我反思，自我懺悔具有了超越時(shí)代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個(gè)故事？分別是什么故事？

明確：兩個(gè)故事：藝術(shù)家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂時(shí)光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據(jù)同學(xué)的回答進(jìn)行歸類——正面、側(cè)面），突出了包弟的怎樣特點(diǎn)？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖?。）（側(cè)面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對包弟念念不忘；蕭珊對包弟的喜愛；借妹妹之口說包弟的可愛。

特點(diǎn)：可愛，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂

問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現(xiàn)作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對包弟的深厚感情和喜愛之情，突出小狗的特點(diǎn)）

問：可是，如此可愛的小狗為什么會(huì)成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個(gè)打擊一切走資派的年代，種花、養(yǎng)狗都被成為資產(chǎn)階級的生活方式——“小資產(chǎn)階級生活情調(diào)”，這是不為人們所認(rèn)可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗。）

問：在這時(shí)沒有人愿意接受這樣的禮物，除了因?yàn)榘艹闪税ね?，還說明了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也注定了小狗命運(yùn)的悲劇性。

問：送走包弟的前后，作者的情感發(fā)生了哪些變化？請找出最能表現(xiàn)這種情感的句子或詞語。

前：膽戰(zhàn)心驚

暗暗流淚

“這情景實(shí)在可怕，十多天來睡不好覺”

明確：焦急 糾結(jié)

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺?！保ǖ谝粋€(gè)“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱?！保ㄓ忠粋€(gè)“包袱”）沉重

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號）羞愧 自責(zé) “我懷念包弟，我想向它表示歉意?！鼻敢?/p>

明確：糾結(jié)→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會(huì)有從輕松到沉重的轉(zhuǎn)變？

輕松：剛送走包弟時(shí)的心情，作者認(rèn)為這樣做可以避免抄家，可以保護(hù)家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔(dān)驚受怕了；更加沉重：自己良心復(fù)蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對自己友好忠誠的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責(zé)的表現(xiàn)。

本文的語言質(zhì)樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關(guān)聯(lián)詞，逼真地再現(xiàn)了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達(dá)更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會(huì)作者的情感）

包弟終究未能躲過一劫而慘死在解剖臺上，而作者的命運(yùn)又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”（我和包弟都是那個(gè)時(shí)代的受害者。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續(xù)著。流露出的無奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時(shí)候按說文章應(yīng)該就此結(jié)束了，但作者并沒有，而是來一段環(huán)境描寫。我們知道在文學(xué)作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達(dá)情感。而要表達(dá)怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問：文章11自然段對“我”住處環(huán)境進(jìn)行了較細(xì)致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達(dá)了怎樣的情感。

關(guān)鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開了兩扇窗；（人與人間的疏遠(yuǎn)之感）

垃圾；遭蟲蛀后坍塌下來的葡萄架；大化糞池；花→不開花的樹（環(huán)境的破敗襯托作者內(nèi)心的悲苦），與之對比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當(dāng)年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過后的創(chuàng)傷。

“……我好像做了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。” 問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創(chuàng)傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現(xiàn)。

作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)，”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創(chuàng)傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）

從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個(gè)怎樣的人？后來作者經(jīng)歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個(gè)怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴(yán)于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴(yán)肅自覺地進(jìn)行反思，對自己的心靈進(jìn)行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時(shí)代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴(kuò)散到讀者當(dāng)中，喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良的天性。

問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說他“里通外國”，是個(gè)反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。

轉(zhuǎn)到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實(shí)在可怕，十多天來我就睡不好覺…

（文革的慘烈、專政隊(duì)殘暴、人性缺失）認(rèn)識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對小狗進(jìn)行了一系列的動(dòng)作描寫，活脫脫展現(xiàn)出了小狗對藝術(shù)家的忠誠和不離不棄，這種動(dòng)物對人的美好情感與文革時(shí)期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達(dá)了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動(dòng)人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領(lǐng)地，進(jìn)而產(chǎn)生對人性的呼喚?？粗」繁瘧K地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達(dá)效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術(shù)家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，表達(dá)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術(shù)家的故事？

明確：

1、藝術(shù)家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點(diǎn)，正是因?yàn)樽髡呗犚娏怂囆g(shù)家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進(jìn)而引出下文。（“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個(gè)悲傷的情感基調(diào)。

3、悲劇的普遍性：在那個(gè)人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術(shù)家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術(shù)家與狗的故事主要表現(xiàn)觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現(xiàn)了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)了文革對人身心的殘害。探究問題

對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

同學(xué)們可能有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為為數(shù)不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進(jìn)行拷問和解剖。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過去特別是文革時(shí)期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經(jīng)超越個(gè)人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)的博大胸懷（“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責(zé)任簡簡單單地歸于那四、五個(gè)人。文革是全中國的文革，不是幾個(gè)人的**，每一個(gè)中國人都應(yīng)該對這段歷史承擔(dān)責(zé)任，都負(fù)有反思和懺悔那段歷史的責(zé)任。正如西方，二戰(zhàn)過后半個(gè)世紀(jì)還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會(huì)再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個(gè)話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯(cuò)誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時(shí)都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時(shí)代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗(yàn)，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：

①了解“文革”的時(shí)代特點(diǎn)。

②閱讀文本，理解作者對小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強(qiáng)語言文字的審美閱讀能力。學(xué)習(xí)文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責(zé)的精神,領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識自我。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理作者情感變化線索，領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點(diǎn)：正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為，認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識自我。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關(guān)資料。

五、教學(xué)過程：

1、背景導(dǎo)入

“文化大革命”這場運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時(shí)感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭?！笾饕髌罚骸稖缤觥?；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年。“十年浩劫”。其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行

文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來?，F(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》?！缎」钒堋肥瞧渲械拿?。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡要復(fù)述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事（1）、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。（2）、人及狗的表現(xiàn)：

藝術(shù)家：無辜、無助

專政隊(duì)：無知、無恥 人不如狗

認(rèn)識的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時(shí)――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

怕生識趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側(cè)面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn)：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。（5）、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰(zhàn)心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現(xiàn)文革對人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)與日俱增。②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現(xiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。（2）、怎樣理解、評價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國的良心。”

6、總結(jié)課文

(1)、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結(jié)文章主題： 揭露文革的罪惡：表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：

狗與人的對照：狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對照

⑶對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價(jià)？

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

7、課文小結(jié)

“文革”十年對于中國人來說，是一段慘痛的歷史，一個(gè)民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經(jīng)過去，國人應(yīng)該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓(xùn)，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應(yīng)該從其平淡幽遠(yuǎn)的語言中有所感悟。8課外作業(yè)：（1）、完成課后練習(xí)二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設(shè)計(jì)

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

四、課時(shí)：1課時(shí)

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語：巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。

3、學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處

結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內(nèi)容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問號）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人

相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？明確：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設(shè)計(jì)

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

第五篇：《小狗包弟》說課稿

《小狗包弟》說課稿

一、說教材

（一）教材內(nèi)容分析

《小狗包弟》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修1中第二單元的一篇課文，這個(gè)單元的課文都是寫人記事的佳作。在學(xué)這些佳作的時(shí)候，應(yīng)該做到兩個(gè)方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界，同時(shí)要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對人物的分析與對時(shí)代背景的分析結(jié)合起來。品文，就是要品賞文章的一般作法、特殊技巧和語言藝術(shù)。

《小狗包弟》是第一次入選高中語文教材，它講述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；另外作者還通過描寫小狗的悲慘遭遇給自己的帶來的難以磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了自己深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。這篇文章的價(jià)值主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)識作用，可以借這篇文章讓學(xué)生對“文革”那段歷史有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識；一是作者深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。

（二）學(xué)情分析

現(xiàn)今的學(xué)生距離“文革”那個(gè)時(shí)代已經(jīng)比較遠(yuǎn)了，他們對這段歷史的了解并不深刻，這對他們深入理解作者和“包弟”之間的故事及情感產(chǎn)生了一定的障礙，這就需要在課前讓學(xué)生收集一些相關(guān)資料，以減少閱讀理解的障礙。另外，自我中心主義比較強(qiáng)學(xué)生往往缺乏自我反省的精神，而本文簡單、樸實(shí)的文風(fēng)容易引起他們的震撼，喚醒他們的懺悔意識。

（三）教學(xué)目標(biāo)及其確立依據(jù)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識?！币皬恼w上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”，“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：

1、閱讀課文，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因；

2、加深對“文革”歷史的理解，能有自己獨(dú)特的見解；

3、感悟與學(xué)習(xí)作者敢于講真話、嚴(yán)于解剖自己的精神。

（四）教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因； 理解作者敢于講真話、嚴(yán)于解剖自己的精神；

2、教學(xué)難點(diǎn)：正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

二、說教法

這篇散文雖然樸實(shí)、簡單，但思想價(jià)值卻非常豐富：不僅讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深；也讓人看到一個(gè)經(jīng)歷了幾十的社會(huì)動(dòng)蕩而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；還讓人看到了一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束和一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，力爭獲得更為深刻的理解。同時(shí)，一切的閱讀都應(yīng)該引起學(xué)生對當(dāng)下的社會(huì)和自己的反省和認(rèn)識，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，作出自己的評價(jià)。

三、說學(xué)法

1、課前搜集有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品的時(shí)代背景，有助于加深對作品的理解。

2、采取抓關(guān)鍵詞句的方法，抓住小狗包弟的遭遇和作者情感的變化，理解文章的主旨。

3、聯(lián)系生活實(shí)際，采用討論法，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己、反省自己的精神。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

作家馮驥才說：“二十世紀(jì)歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類的兩大悲劇：法西斯暴行和‘文革’浩劫?！薄霸谶@十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。??雖然這不是大動(dòng)干戈的斗爭，再慘死的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，‘文革’浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)作累累的靈魂?！?/p>

與學(xué)生交流課前收集到的關(guān)于“文革”的相關(guān)的資料，加深對“文革”歷史的理解。列寧說過，“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過巴金先生的《小狗包弟》去感受那個(gè)**時(shí)代的人們的生活。

（二）初讀課文，整體把握故事情節(jié)

1、提問：課文圍繞“包弟”寫了哪些事情？

2、閱讀后，請學(xué)生復(fù)述“包弟”的經(jīng)歷，教師補(bǔ)充：

包弟的來歷——與包弟相處——“文革”中包弟的處境——送走包弟

（三）再讀課文，把握作者的情感變化

提問：圈點(diǎn)勾畫，作者在與包弟相處過程中的情感變化 學(xué)生自由發(fā)表意見后，教師再補(bǔ)充：

與包弟親密接觸（歡快）——“文革”中的處境（憂慮）——包弟被送走（輕松）——送走后“我”心不得安（沉重）——“我”至今仍心不得安（歉意）

（四）細(xì)處探究，深入把握文章主旨

1、文章開頭第一自然段寫什么？有什么意義？

從別人的事引出話題，起鋪墊、啟發(fā)的作用；藝術(shù)家與狗的故事同巴金與狗的故事，形成對照，讓人看到此類事在全國并非是普遍的，由此深了文章的主題；狗對藝術(shù)家的不離不棄與巴金最終把包弟送走的舉動(dòng)形成對照，加深了作者懺悔、歉疚的力度；藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在心靈，是一精神的折磨。

2、一只小狗，何以會(huì)引起作者那么強(qiáng)烈的情感變化呢？（引導(dǎo)學(xué)生探討“文革”歷史與作者的反省精神）

（1）小狗的遭遇實(shí)際上是人的遭遇的一個(gè)縮影，借以反映那個(gè)**的年代的殘酷與非人化。

（注：此處可適當(dāng)引入一些遭受“文革”迫害的人物的介紹，以加深對那個(gè)年代的理解。）（2）作者的嚴(yán)于律已、自我反省的精神。

3、你還知道哪此像巴金一樣的嚴(yán)于律已，無情解剖自己的作家？ 例如：魯迅

（五）反省自己

曾子曾經(jīng)說過他“日三省吾身”，我們未必能做到每天都能“三省”，但也不應(yīng)掉以輕心。請問，你有經(jīng)常反省自己嗎？

（六）小結(jié)

在“文革”那個(gè)**的年月里，人情殆盡，親友疏遠(yuǎn)，連狗都難以幸免。巴金先生通過小狗包弟的命運(yùn)，向我們講述了一個(gè)殘酷的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中一段心靈的經(jīng)歷。他用極樸素也極簡潔的文字，講述了自己內(nèi)心的隱痛，從而產(chǎn)生了一種直逼人心的強(qiáng)烈的效果。

（七）布置作業(yè)

課外閱讀《隨想錄》中其它作品，深入認(rèn)識巴金其人其文。

課外閱讀其他的有關(guān)“文革”的作品，談?wù)劇拔母铩睔v史對現(xiàn)今的啟示。

（八）板書設(shè)計(jì) 藝術(shù)家與狗

包弟的來歷

親密相處

喜愛、歡快 “我”與包弟

“文革”中的處境

憂慮

送走包弟

輕松——沉重——歉意

補(bǔ)充資料：馮驥才《一百個(gè)人的十年·前記》（節(jié)選）

二十世紀(jì)歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類的兩大悲??；法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是這兩大劫難的親身經(jīng)歷者，都在努力忘卻它，又無法忘卻它。文學(xué)家與史學(xué)家有各自不同的記載方式：史學(xué)家偏重于災(zāi)難的史實(shí)；文學(xué)家偏重于受難者的心靈。本書作者試圖以一百個(gè)普通中國人在“文革”中心靈歷程的真實(shí)記錄，顯現(xiàn)那場曠古未聞的動(dòng)難的真相。

在延綿不絕的歷史時(shí)間里，十年不過是眨眼的一瞬。但對于一代中國人有如熬度整整一個(gè)世紀(jì)。如今三十以上的人，幾乎沒有一個(gè)人的命運(yùn)不受其惡性的支配。在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高中的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭，再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不的創(chuàng)傷累累的靈魂。