第一篇：善意的謊言有礙于誠信一辯稿

謝謝主席，對方辯友，大家好。

首先讓我來為大家分析一下辯題。何謂善意，善意指的是無惡意，出于好意，謊言則是不真實(shí)的、騙人的話，合起來善意的謊言是出于好意所說的不真實(shí)的騙人的話。而誠信則意為守諾、踐約、無欺，是別人內(nèi)心對你的毫不懷疑的體現(xiàn)。

對于今天這個(gè)辯題，謊言始終只是謊言，哪怕披上了善意的外衣，它仍然是謊言，與誠信的原則相違背。下面我方將從理論和實(shí)踐總結(jié)出善意的謊言有礙誠信，理由有三。

1、從本質(zhì)上來說，善意的謊言是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)短語，它的主語仍然是謊言，所以，即使將謊言分為善意的和惡意的，它們都是不真實(shí)的騙人的假話。進(jìn)一步說，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！比方說你的朋友精心為你做了一桌菜肴，但是真的很難吃，你要是真的出于善意，為何要選擇了說謊騙朋友說“還不錯(cuò)”，而不是委婉的用實(shí)話指出“你可以少放點(diǎn)鹽”，這樣難道不是有礙于你在別人之當(dāng)中的誠信嗎？

2、出于善意的謊言會(huì)導(dǎo)致人們找到撒謊的借口，從而對說謊產(chǎn)生依賴，造成個(gè)人誠信度的逐漸下降和誠信觀的扭曲。說謊是人的本能，是人性上的弱點(diǎn)，相信沒有一個(gè)人敢說自己從來沒有撒過慌。而每次撒下一個(gè)慌，就需要更多的謊話去遮掩它。在為撒謊找到一個(gè)善意的借口后，這些謊話說起來就更加心安理得，更加容易。實(shí)際上大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。久而久之，誠信觀就會(huì)轉(zhuǎn)變，人們會(huì)習(xí)慣于謊言裝飾出來的美好，在別人那里的誠信度也逐漸降低。所以我請對方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！狼來了的故事家喻戶曉，那個(gè)放羊的孩子一開始喊狼來了是沒有惡意的，但是在多次之后，人們不再相信他，狼真的來了但是無人來幫。這個(gè)事例不是正充分說明了這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

3、從社會(huì)風(fēng)氣上看，善意的謊言借著善意的幌子，實(shí)際上對風(fēng)氣產(chǎn)生了不良影響，降低了公信力。善意的謊言不可否認(rèn)，出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，它的結(jié)果無論如何，都是對于其他人的不城實(shí)。一般人都有一朝被蛇咬，十年怕井繩的心理，被騙過后，容易造成群體的信任度缺失，產(chǎn)生相互說謊的不良風(fēng)氣。這是在是違背了建設(shè)民主法治、公平正義的和諧社會(huì)的主題。退一步說，不對社會(huì)有影響，但是人都是有一種自我保護(hù)心理的，即使是遭受一次善意的謊言，也會(huì)使人以后遇人遇事往不好的方面去想，在思考你是不是又騙了我。

最后，我覺得不需要強(qiáng)調(diào)善意的作用，因?yàn)槌鲇谏埔獾闹e言造成的結(jié)果，無論好壞，都與誠信無關(guān)。在你說出那個(gè)善意的謊言時(shí)，誠信就在那里，已經(jīng)受到了阻礙。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信。

第二篇：善意的謊言有礙于誠信一辯稿（共）

謝謝主席，謝謝評(píng)委，我們今天的辯題是善意的謊言是否有礙于誠信。我方堅(jiān)持認(rèn)為善意的謊言有礙于誠信。、首先請?jiān)试S我方闡釋幾個(gè)概念，謊言是指

1、假話

2、欺騙之言

3、沒有根據(jù)的話，而誠信則是指誠實(shí)、誠懇、反對隱瞞欺詐、反對弄虛作假。有礙于是指對事物的順利發(fā)展產(chǎn)生了一定的障礙，此障礙無論大小都是障礙，而今天我們所討論的事物就是誠信。我方認(rèn)為善意的謊言有礙于誠信，理由如下：

首先，從定義上來看，善意的謊言指的是出發(fā)點(diǎn)是好意的謊言，可是請大家注意的是，善意的謊言是一個(gè)偏正短語。也就是說，不管“謊言”前面加上“善意”或是更華麗的辭藻，其“謊言”這個(gè)中心詞，都未脫離其原本的意思。所以，依據(jù)我方剛才所提到的有關(guān)誠信和謊言的定義便可以很明顯地看出“善意的謊言”仍與“誠信”相對立。其次，我方承認(rèn)善意的謊言很多時(shí)候都是有一定好處的，但是相對于誠信而言，善意的謊言必然是有礙的。出于善意的謊言會(huì)導(dǎo)致人們找到撒謊的借口。況且善意的謊言可能有好的出發(fā)點(diǎn)，但是好的出發(fā)點(diǎn)不一定能帶來好的結(jié)果。生活中，即使你說的謊言是善意的，也不能否認(rèn)你的誠信度降低了。曾子殺豬的故事當(dāng)中，曾子的妻子撒謊是為了讓孩子在家好好學(xué)習(xí)，可是，卻沒有意識(shí)到這個(gè)善意的謊言，無論對于母親的誠信度，還是對于孩子誠信觀念的樹立都是有害無利的。而曾子正是意識(shí)到了這一點(diǎn)，才會(huì)在本不富裕的情況下毅然地殺掉了正在長肉肉的豬寶寶！

再次，通過善意當(dāng)借口，會(huì)對說謊產(chǎn)生依賴，造成個(gè)人誠信度的逐漸下降和誠信觀的扭曲。說謊是人性上的弱點(diǎn)，相信沒有一個(gè)人敢說自己從來沒有撒過慌。一個(gè)謊言需要十個(gè)謊言來圓。在為撒謊找到一個(gè)善意的借口后，這些謊話說起來就更加心安理得，更加容易。實(shí)際上大多數(shù)借口都有欺騙性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。久而久之，誠信觀就會(huì)轉(zhuǎn)變，人們會(huì)習(xí)慣于謊言裝飾出來的美好，在別人那里的誠信度也逐漸降低。最終變成“放羊的孩子”。

最后，從社會(huì)風(fēng)氣上看，善意的謊言借著善意的幌子，實(shí)際上對風(fēng)氣產(chǎn)生了不良影響，降低了公信力。善意的謊言的結(jié)果無論如何，都是對于其他人的欺騙。人都有一朝被蛇咬，十年怕井繩的心理，被騙過后，容易造成群體的信任度缺失，產(chǎn)生相互說謊的不良風(fēng)氣。退一步說，不對社會(huì)有影響，但是人都是有一種自我保護(hù)心理的，即使是遭受一次善意的謊言，也會(huì)使人以后遇人遇事往不好的方面去想，在思考你是不是又騙了我。

馬克·吐溫曾經(jīng)說過這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易撒謊，哪怕是善意的謊言。再如，《刑警2010》里的一句話“魔鬼之路，可以使由善意鋪成的?！币粋€(gè)有悖于誠信的善意的謊言有可能變成別人的魔鬼之路。故在對待善意的謊言，要透過他的美好的表現(xiàn)，看到其內(nèi)在的謊言的本質(zhì)。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為善意的謊言有礙于誠信。

如果對方辯友堅(jiān)持認(rèn)為善意的謊言無礙于誠信，那么想請對方辯友回答我三個(gè)簡單的問題：

1.善意的謊言是不是謊言？

2.大的障礙和小的障礙是不是都是障礙

3.如果善意的謊言是謊言、大的障礙和小的障礙都是障礙，那么善意的謊言到底是有礙于誠信還是無礙于誠信呢？

第三篇：善意的謊言有礙于誠信

我們都騙過人，也被別人騙過，在人生的歷史長河中，誰又沒說過謊話呢?善意的謊言自有它存在的作用，比如“望梅止渴”增加戰(zhàn)士的勇氣，“打針效應(yīng)”消除小朋友的恐懼。對方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。但是，對方千萬不要忽視，今天的辯題是善意謊言是否有礙于誠信，不是善意謊言的作用。

謊言雖為善意，但仍是謊言，仍是欺騙行為，所以，無論謊言是否出于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。對方辯友好似永遠(yuǎn)不知道謊言到底有多大危害，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說的時(shí)候，請問，誠信何在，誠信何存??？真相簡單，謊言復(fù)雜。愛情中有人常常為了一個(gè)謊言編造下一個(gè)謊言，并不是那個(gè)人的謊言無懈可擊，而是對方不自覺的當(dāng)了愛情中的“傻子”。一旦分道揚(yáng)鑣，誰又不是給對方許下了耽誤青春的諾言呢？于是直呼“騙子”。每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)者，可悲的是很多人漸漸都成了盜版者，不斷盜用“美女”“帥哥”的稱呼隨意安插。

在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，或許每個(gè)人身上都該裝個(gè)測謊儀，一旦說謊那個(gè)人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣變長。很多人習(xí)慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時(shí)候想到誠信，不誠實(shí)的意識(shí)令人擔(dān)憂。如今，評(píng)判“誠信”的多元化表現(xiàn)在諸多方面，比如到銀行申請個(gè)人貸款時(shí)，銀行都要先查看“個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫”里面的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)有貸款人因?yàn)椤靶庞梦埸c(diǎn)”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

謊言有一個(gè)共同的本質(zhì)：虛幻的理想狀態(tài)。久而久之，當(dāng)這種虛幻的理想狀態(tài)日益普遍化、系統(tǒng)化，謊言凌駕于大部分真相之上，就會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)真相。有病的不就醫(yī)請來本村“巫師”降魔去病，大躍進(jìn)中高喊著“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”??這些符合事實(shí)真相嗎？謊言與謊言的內(nèi)在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實(shí)際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴(yán)重遮蔽真相、制約各項(xiàng)發(fā)展，阻礙著誠信的社會(huì)主義道德建設(shè)。誠信嚴(yán)重缺失的，還將追究相關(guān)人法律責(zé)任。

一個(gè)清醒的人無需活在謊言之中，他敢于直面事實(shí)真相，只有摒棄一切謊言，才能取的真諦。（我們都要做一個(gè)講誠信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e。講誠信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴！）綜上，我方堅(jiān)定的認(rèn)為“善意的謊言有礙于誠信

Q：

1、什么是謊言，什么是善意的謊言，善意的謊言可能會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果，請舉例（瞞病。涉及心理反應(yīng)的問題，要充分考慮對方知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對你的長期信任被你傷害了）

2、對方辯友，與民族精神來一次暮然回首吧，原來那誠信竟在燈火闌珊處

3、一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì)對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方辯友，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

大家好，我方認(rèn)為善意的謊言有礙于誠信。

對方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。謊言可以是善意的，這一點(diǎn)無需證明，對方辯友必須證明謊言無礙于誠信。

我們都說過善意的謊言，也被善意的謊言的騙過。今天整場辯論，我們和對方辯友根本分歧在于：我方認(rèn)為謊言有謊言的內(nèi)部邏輯，無論惡意善意都會(huì)導(dǎo)向越來越大的謊言——乃至彌天大謊。而對方辯友則僅僅強(qiáng)調(diào)善意，以為僅有善意就足以支撐誠信，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說，那時(shí)誠信何在|何存 誠信的內(nèi)在本質(zhì)是契約精神，整個(gè)社會(huì)的誠信不是依賴個(gè)人道德境界之高尚，而是依賴于整個(gè)社會(huì)關(guān)系建立在契約化的基礎(chǔ)上的。謊言有一個(gè)共同的本質(zhì)：虛幻的理想狀態(tài)。久而久之，當(dāng)這種虛幻的理想狀態(tài)日益普遍化、系統(tǒng)化，謊言凌駕于真相之上，就會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)真相，影響整個(gè)社會(huì)關(guān)系的契約化建立與發(fā)展。有病的不就醫(yī)請來本村“巫師”降魔去病，大躍進(jìn)中高喊著“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”??這些符合事實(shí)真相嗎？謊言與謊言的內(nèi)在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實(shí)際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴(yán)重遮蔽真相、制約各項(xiàng)發(fā)展，阻礙著誠信的社會(huì)主義道德建設(shè)。誠信嚴(yán)重缺失的，還將追究相關(guān)人法律責(zé)任。

在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，或許每個(gè)人身上都該裝個(gè)測謊儀，一旦說謊那個(gè)人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣會(huì)變長。很多人習(xí)慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時(shí)候想到誠信，不誠實(shí)的意識(shí)令人擔(dān)憂。如今，評(píng)判“誠信”的多元化表現(xiàn)在諸多方面，比如到銀行申請個(gè)人貸款時(shí)，銀行都要先查看“個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫”里面的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)有人因?yàn)椤靶庞梦埸c(diǎn)”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

一個(gè)清醒的人無需活在謊言之中，如魯迅所說“敢于直面淋漓的鮮血”一樣，他敢于直面事實(shí)真相，只有摒棄一切謊言，才能取得真諦。（我們要做一個(gè)講誠信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e。講誠信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴，讓整個(gè)社會(huì)關(guān)系更加和諧?。?/p>

綜上，我方堅(jiān)定的認(rèn)為“善意的謊言有礙于誠信”。謝謝 契約精神倡導(dǎo)“誠信”中的“信”特指對具體契約和公共契約的遵守，表現(xiàn)為對契約的無條件遵守。

誠信不僅是一種品行，一種態(tài)度，更是一種責(zé)任和義務(wù)；契約雙方通過權(quán)利義務(wù)關(guān)系實(shí)現(xiàn)契約利益，任何一方在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行應(yīng)盡的義務(wù)。

現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識(shí)到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

第四篇：辯論賽：善意的謊言有礙于誠信。正方一辯稿（共）

謝謝主席，謝謝評(píng)委，我們今天的辯題是善意的謊言是否有礙于誠信。我方堅(jiān)持認(rèn)為善意的謊言有礙于誠信。

首先，請準(zhǔn)我來解釋下我方關(guān)于“善意”、“誠信”和“謊言”的認(rèn)識(shí)，請大家看看我手中的《現(xiàn)代漢語詞典》里面第558頁對“謊言”的定義：

1、假話

2、欺騙之言

3、沒有根據(jù)的話；而善意理所當(dāng)然是好意；同時(shí)請大家也注意下我手中這本詞典的第160頁，里面也有對“誠信”做出定義：

1、誠實(shí)、誠懇

2、反對隱瞞欺詐

3、反對弄虛作假。故，很明顯可以看出誠信是褒義詞，謊言是貶義詞。大家還記得我們初中那朗朗上口的語文教材嗎？里面我們有學(xué)到一個(gè)偏正短語，善意的謊言便是一個(gè)偏正短語。也就是說，不管“謊言”前面加上“善意”或是其他的修飾性詞語，其“謊言”這個(gè)中心詞，都未脫離其原本的意思。故，很明顯地便可看出“善意的謊言”仍與“誠信”相矛盾的，是對立的。由此可見，善意的謊言有礙于誠信。

其次，大家是否還記得曾子教子這個(gè)歷史教訓(xùn)。他為了不給孩子撒謊，即使是一個(gè)善意的謊言，也要把一頭肥豬殺了給孩子吃。要知道當(dāng)時(shí)春秋時(shí)候，曾子的家庭也沒有很好。但是他不想對孩子不誠信，義無反顧的宰殺肥豬。由這個(gè)例子難道不能看出即使是一個(gè)小小的善意的謊言也有可能影響到誠信嗎？正是由于善意的謊言有礙于誠信，我們偉大的共產(chǎn)黨才會(huì)在2006年3月4號(hào)提出：“以誠實(shí)守信為榮”的八榮八恥作為我們?nèi)h、全國人民的思想基礎(chǔ)。再次，馬克·吐溫曾經(jīng)說過這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)家們的觀點(diǎn)是：不用輕易撒謊，哪怕是善意的謊言。

再如，《刑警2010》里的一句話“魔鬼之路，可以使由善意鋪成的?！币粋€(gè)有悖于誠信的善意的謊言有可能變成別人的魔鬼之路。故在對待善意的謊言，要透過他的美好的表現(xiàn)，看到其內(nèi)在的謊言的本質(zhì)。

總之，在面對善意的謊言切勿像看“水中月，鏡中花”一樣。由此可見，善意的謊言有礙于誠信。謝謝！

第五篇：善意的謊言有礙于誠信

大家好，我方認(rèn)為善意的謊言有礙于誠信。

對方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。謊言可以是善意的，這一點(diǎn)無需證明，對方辯友必須證明謊言無礙于誠信。

我們都說過善意的謊言，也被善意的謊言的騙過。今天整場辯論，我們和對方辯友根本分歧在于：我方認(rèn)為謊言有謊言的內(nèi)部邏輯，無論惡意善意都會(huì)導(dǎo)向越來越大的謊言——乃至彌天大謊。而對方辯友則僅僅強(qiáng)調(diào)善意，以為僅有善意就足以支撐誠信，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說，那時(shí)誠信何在|何存

誠信的內(nèi)在本質(zhì)是契約精神，整個(gè)社會(huì)的誠信不是依賴個(gè)人道德境界之高尚，而是依賴于整個(gè)社會(huì)關(guān)系建立在契約化的基礎(chǔ)上的。謊言有一個(gè)共同的本質(zhì)：虛幻的理想狀態(tài)。久而久之，當(dāng)這種虛幻的理想狀態(tài)日益普遍化、系統(tǒng)化，謊言凌駕于真相之上，就會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)真相，影響整個(gè)社會(huì)關(guān)系的契約化建立與發(fā)展。有病的不就醫(yī)請來本村“巫師”降魔去病，大躍進(jìn)中高喊著“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”??這些符合事實(shí)真相嗎？謊言與謊言的內(nèi)在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實(shí)際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴(yán)重遮蔽真相、制約各項(xiàng)發(fā)展，阻礙著誠信的社會(huì)主義道德建設(shè)。誠信嚴(yán)重缺失的，還將追究相關(guān)人法律責(zé)任。

在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，或許每個(gè)人身上都該裝個(gè)測謊儀，一旦說謊那個(gè)人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣會(huì)變長。很多人習(xí)慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時(shí)候想到誠信，不誠實(shí)的意識(shí)令人擔(dān)憂。如今，評(píng)判“誠信”的多元化表現(xiàn)在諸多方面，比如到銀行申請個(gè)人貸款時(shí)，銀行都要先查看“個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫”里面的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)有人因?yàn)椤靶庞梦埸c(diǎn)”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

一個(gè)清醒的人無需活在謊言之中，如魯迅所說“敢于直面淋漓的鮮血”一樣，他敢于直面事實(shí)真相，只有摒棄一切謊言，才能取得真諦。（我們要做一個(gè)講誠信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e。講誠信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴，讓整個(gè)社會(huì)關(guān)系更加和諧?。?/p>

綜上，我方堅(jiān)定的認(rèn)為“善意的謊言有礙于誠信”。謝謝

契約精神倡導(dǎo)“誠信”中的“信”特指對具體契約和公共契約的遵守，表現(xiàn)為對契約的無條件遵守。

誠信不僅是一種品行，一種態(tài)度，更是一種責(zé)任和義務(wù)；契約雙方通過權(quán)利義務(wù)關(guān)系實(shí)現(xiàn)契約利益，任何一方在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行應(yīng)盡的義務(wù)。