第一篇：古代詩歌中常見抒情方式歸類（推薦）

古詩詞鑒賞抒情方式：

抒情方式

敘事抒情:通過記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，抒發(fā)作者的內(nèi)心感受。如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”(陸游《書憤》)用敘述的方式寫自己親臨抗金前線值得紀念的往事，暗示南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家，表達抗金復(fù)國的決心。

直抒胸臆：

表達詩人面對人、事、物所產(chǎn)生的富有哲理的愛憎分明的思想感情。如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删鋵懢埃髢删渲苯邮惆l(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。如元稹的《菊花》：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”這是詩的后兩句，點出了喜愛菊花的原因，抒發(fā)了對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的謳歌和贊美之情。如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過登幽州臺直接表達了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤、失意和苦悶之情。

借景抒情(融情于景、情景交融)：

詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟盡長江天際流?！比姏]有一字說惜別，沒有一字說傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無盡，隨水長流，滾滾江水有如對友人的不斷思念?？芍^“不著一字，盡得風流”，意韻含蓄深遠。杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，前兩句詩人借對清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。唐朝李華的《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼?！薄盎ㄗ月洹薄傍B空啼”，強調(diào)了春山一路山花爛漫、鳥語婉轉(zhuǎn)的佳境卻“無人”來欣賞，以樂寫哀，以鬧寫寂，寫出了詩人對時代的感慨。

用典抒情：

有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！睂懙氖莿⒃．斈瓯狈タ箶车挠⑿蹥飧?。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。如姜夔的《揚州慢》：“過春風十里，盡薺麥青青?！薄按猴L十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫;“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。如秦觀的《踏莎行·霧失樓臺》中以“驛寄梅花，魚傳尺素”來表達遠離故土、他鄉(xiāng)為官、前途渺茫的無數(shù)重的恨。如李白的《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁?！痹娙税褮v史上的典故、眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨悠遠。

借古諷今：

這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷諭當朝。如劉禹錫的《臺城》：“臺城六代競奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓(xùn)化作觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。

托物言志(借物抒情)：

詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?！痹娭腥木浣柘s聲遠播的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。又如白居易的《楊柳枝詞》：“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?”本詩托物言志，寫柳樹獨處荒園無人觀賞，抒發(fā)了人才被埋沒的感慨。

托物寓理：

古人寫哲理詩往往不是直言其理，而是借助形象表達哲理。宋代朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@首詩抒寫的是有關(guān)讀書的意義和情趣。通篇借“方塘”見意，把人的大腦比喻“方塘”，把大腦中的知識比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應(yīng)當不斷地從書中汲取知識。再如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！碧N含了當局者迷，旁觀者清的哲學道理。

1．常見的抒情方法

古詩常見的抒情方法有兩種：一種是直接抒情，一種是間接抒情。間接抒情是考查重點，主要有：①借景抒情，②借物抒情(托物言志)，③借事抒情，④借人抒情，⑤用典抒情，⑥借古諷今，⑦借議抒情(寓情于理)。

另外，像襯托對比、虛實結(jié)合、聯(lián)想想象以及對寫法、無理而怨等手法，也屬于抒情方法。應(yīng)該說，它包括表達技巧中的幾乎所有的表現(xiàn)手法。但要注意：一些寫景技巧，如動靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、多感官結(jié)合，又如個別修辭手法，它們都與表達情感關(guān)聯(lián)性不夠緊密而直接，一般不在抒情方法的知識系列中。

邊練邊悟1 指出下列詩句所用的抒情方法。(1)猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。(借景抒情)(2)寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。(托物言志)(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？(直接抒情)(4)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(借事抒情/對寫法)(5)落紅不是無情物，化作春泥更護花。(托物寓理/托物言志)(6)舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(用典抒情/對比)(7)復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。(借事抒情/細節(jié)描寫)(8)隨意春芳歇，王孫自可留。(用典抒情)

(9)明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。(無理而怨)

第二篇：古代詩歌中常見題材

古代詩歌中常見題材

一、古代詩歌中常見題材

1、送別詩（分析情景，理解情感）

2、思鄉(xiāng)懷人詩（領(lǐng)悟意象，理解感情）

3、懷古詩（聯(lián)系背景，理解典故）

4、山水田園詩（分析特點，掌握術(shù)語）

5、邊塞詩（揣摩語氣，品味內(nèi)容）

三、思鄉(xiāng)懷人詩

1、了解常見思想感情

羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！?思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?/p>

閨中懷人：王昌齡《閨怨》

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

2、分析人們思鄉(xiāng)緣由 戰(zhàn)亂頻仍 山長水闊 久戍邊關(guān) 宦游不歸

3、人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情 觸景傷情：“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！?感時生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲

秋；日暮思歸 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢寄情：

1、“夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明?！?/p>

2、“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！?/p>

如何表達：觸景傷情、感時生情、托物傳情、因夢 寄情、妙喻傳情 明確方法

1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別

2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感

3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感

4、根據(jù)題目，組織語言，形成答案

月夜

杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

關(guān)鍵詞：獨看、憶、濕、寒、淚 情感類別：思念親友

表現(xiàn)的情感：表現(xiàn)了作者思念妻子之情和內(nèi)心的惆悵和痛苦。藝術(shù)手法：

情景交融，側(cè)面描寫 實戰(zhàn)演練：

旅次寄湖南張郎中 戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。詩中寫“歸夢”突出了什么？你是否同意這種說法？為什么？

1、寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深、之切。

2、“歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之

情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

四、送別詩

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；

“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；

“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任。

鑒賞送別詩的方法：

1、積累送別詩常用意象。

2、體會作者所要表達的情感思想。

3、送別詩常用的表達技巧：

借景抒情、襯托、諧音、細節(jié)描寫。唐人送別的習俗：

1、折柳送別

2、飲酒餞別

3、唱歌送別 送別詩中常用的意象：

長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。送別詩的情感

1、哀傷凄婉

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達惜別哀傷之情的？

1、景物：“春江渺?！?、“日暮”、“征帆”

2、三四句替遠去的友人設(shè)想：日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷??！

2、慷慨豁達

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

問題：這首詩使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎 樣的思想感情？

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸懷，對友人的真誠情誼。邊塞詩

邊塞詩詞鑒賞

邊塞詩詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類詩詞大多和民族戰(zhàn)爭有千絲萬縷的聯(lián)系。因為邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。又因為每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現(xiàn)出來的情調(diào)或高昂或低沉；還因為每個詩人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬別，情況相當復(fù)雜。比如說，盛唐時期的邊塞詩詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩詞大多感慨深沉。

邊塞詩是最能體現(xiàn)國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類詩歌時，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。

詩評家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面?！笆胫幌蜻呁タ啵v死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”（王昌齡）??豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。

到了中晚唐，國勢開始式微，雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧(qì沙漠）里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。

到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。題材、主題基本類似，風格似乎也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時代特征。

鑒賞這類詩作還值得注意，在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，每首詩歌還有各自的思想感情特點。從邊塞征戰(zhàn)詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的境界拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯），有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，例如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩篇中反映的幾乎遍及邊塞征戰(zhàn)詩的各個方面：有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將 軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光??

我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細微差別。

歸納特征：

內(nèi)容——邊塞風光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者 窮兵黷武

將士 艱苦生活 報國豪情 家鄉(xiāng) 思鄉(xiāng)念親

友人 惜別感傷 壯別感奮 風格——雄壯豪邁

常用手法——比喻、夸張、用典 邊塞詩鑒賞方法

1、對詩歌創(chuàng)作的時代背景有所了解。

2、要注意區(qū)別每首詩歌思想內(nèi)容上的細微差別。

3、注意分析邊塞詩的不同藝術(shù)風格。

閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

答：詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

答：怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。、閱讀盧綸的《塞下曲》，回答問題。

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。⑴“月黑”句在全詩的作用。

月黑，無光；雁飛高，無聲。渲染出夜晚的深沉寂靜，為下文單于遁逃唐朝將士追擊作了鋪墊。

⑵詩中能表現(xiàn)主題的形象是什么？

主題是表現(xiàn)邊境戰(zhàn)爭艱苦，將士們威武的氣概。能表現(xiàn)這一主題的形象在最后一句，一支騎兵列隊正要出征，剎那間，將士的弓刀上落滿了大雪。

2、讀王之渙的《涼州詞》，回答問題。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。⑴詩中“怨”的內(nèi)容是什么？ 戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情。⑵“何須”二字有什么意味？

“何須”有寬解婉勸之意。雖然將士有思鄉(xiāng)之怨，但也意識到戍邊的責任重大，這二字使全詩基調(diào)悲中有壯，悲涼中有慷慨。

（一）懷古詩

懷古詩一般是懷念古代人物和事跡的詩歌。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，表達理想和現(xiàn)實的矛盾，抒發(fā)年過半百、功業(yè)無成的苦惱。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷安的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。2．內(nèi)容特點：

①表達像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情； ②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今； ③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。

④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩 2．內(nèi)容特點：

內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描??；詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)由物到人，由實到虛，寫出精神品格；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。

3．分析角度；物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點）。

賞析時要重點把握：①寫的什么物，有什么特征；②寄托什么志。

七、詠物感遇

在中國的傳統(tǒng)文化之中，許多動物、植物、昆蟲等都被賦予特殊的意義，具有某種人類理想的光輝，契合世人的高潔品格情操。因此詩人常常詠嘆這些事物，感懷自己的人生際遇，用來比興寄托自己的志向和胸襟，這就是所謂的托物言志。此類詩歌一般具有象征意義，既是詠物又是喻人，言在此而意在彼。

在這一主題中，最典型的是唐代三首著名的詠蟬詩，雖都是托蟬而寓意，但由于虞世南、駱賓王、李商隱三人身世遭遇、稟賦才情的不同，比興寄托之意卻迥然相異。

虞詩“垂緌飲清露，流響出疏桐”，借蟬的垂緌之狀、流響之聲、清露之潔雅、疏桐之高挺喻其不流世俗的高潔，“居高聲自遠，非是藉秋風”，自然而然地寫出立身高潔之人，并不需外在的憑藉（權(quán)執(zhí)、金錢、外力），自能聲名遠播。駱詩“露重飛難進，風多響易沉”，極摹作者自己因環(huán)境窘迫而自傷遲暮，無人理解的凄楚哀傷?！盁o人信高潔，誰為表予心”，世上無人理解，只能是蟬為我高唱，我為蟬長吟。李詩“五更疏欲斷，一樹碧無情”抒寫自己本性清高卻孤苦無告，最后的長嘆“我亦舉家清”，令人嘆惋，不忍卒讀。

其他如松、竹、梅、蘭、殘月、夕陽等或表現(xiàn)自己不愿同流合污的傲岸節(jié)操，或表達自己懷才不遇、報國無門的感慨，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨寂寞的感嘆。

讀此類詩歌，只有立足于所詠之物的形象、色彩、情調(diào)等才能體味出作者寄寓其中的身世之感、際遇之嘆，獲得正確的審美判斷和審美愉悅。

蟬 駱 賓 王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表余心。

（三）寫景詩

2．寫法特點：借景抒情，融情人景；

4．山水田園詩的主題： ①歸隱田園，鐘情山水 ②描繪山川美景，熱愛祖國河山； ③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達自己決不同流合污的高潔品格

山水田園詩的特點：

山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描方法。山水田園詩一般表現(xiàn)的是對自然山水、田園農(nóng)作的熱愛，表達自己怡然自得的心境，對和平靜穆生活的向往。詩人一般是在世俗中碰壁之后，尋求一種超脫逃避，掩護他們與虛偽丑惡劃清界限，也間接地表現(xiàn)了與世俗的不協(xié)調(diào)，以及對黑暗現(xiàn)實的批判。

特點 作者筆下的山水景物都融入了作者的主觀情懷，或者借景抒情，或者情景交融地表達作者的思想感情。鑒賞中常用到的術(shù)語：

1、思想內(nèi)容——熱愛自然 向往自由

歸隱退隱 閑適淡泊 悠然自得

2、表現(xiàn)手法——借景抒情 白描

3、語言特點——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練 實戰(zhàn)演練：

渭川田家 王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚仗候荊扉。

雉夠麥田秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

這首詩表現(xiàn)夕陽西下、夜幕降臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。

（四）征戰(zhàn)邊塞詩

邊塞詩詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類詩詞大多和民族戰(zhàn)爭有千絲萬縷的聯(lián)系。因為邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。例如初唐楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”表現(xiàn)了他渴望從軍報國，建功立業(yè)的豪情；高適的《燕歌行》以政治家的眼光議論邊防的得失，充滿憂患意識；岑參則描繪了邊塞奇異的自然風光，如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”（《走馬川行奉送出師》）。又因為每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現(xiàn)出來的情調(diào)或高昂或低沉；還因為每個詩人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬別，情況相當復(fù)雜。比如說，盛唐時期的邊塞詩詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩詞大多感慨深沉。

其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

2． 基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

歸納特征：

內(nèi)容——邊塞風光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者 窮兵黷武

將士 艱苦生活 報國豪情 家鄉(xiāng) 思鄉(xiāng)念親

友人 惜別感傷 壯別感奮 風格——雄壯豪邁 邊塞詩鑒賞方法

1、對詩歌創(chuàng)作的時代背景有所了解。

2、要注意區(qū)別每首詩歌思想內(nèi)容上的細微差別。

3、注意分析邊塞詩的不同藝術(shù)風格。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

（五）行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。

行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

2．基本主題：依依不舍的留戀；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念

3鑒賞送別詩的方法：

1、積累送別詩常用意象。

2、體會作者所要表達的情感思想。

3、送別詩常用的表達技巧：

著名的如元稹、白居易分別被貶在通州、江州后，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩，形成文學史上的“通江唱和”，如白居易《舟中讀元九詩》：

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。

七）憂國憂民

自《詩經(jīng)》開始，中國古代詩歌就奠定了一種熱情地關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)。如《詩經(jīng)·小雅·十月之交》是一王朝官吏之作，寫于日蝕大地震之后，諷刺貴族統(tǒng)治階級憂亂朝政，以致災(zāi)異迭起，民不卿生，國運將盡。后世此類作品猶多，如曹操的《蒿里行》、杜甫的《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百家》《北征》，以元稹、白居易為代表的新樂府詩歌創(chuàng)作，宋梅堯臣的《田家語》、范成大的《催租行》等。

茲以白居易的《賣炭翁》為例，略作分析。作者原序云：“苦宮市也?！彼^宮市是中唐以后皇家直接掠奪人民財物的一種最無賴、最殘酷的方式?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤怨天寒”寫出老翁的辛酸，而黃衣白衫僅以“半匹紅紗一丈綾”就拖走了一車炭，作者沒有議論，而義憤之情溢于言表，對統(tǒng)治者的諷刺勸誡盡顯。

中國古代詩人受儒家思想影響，懷著“修身、齊家、治國、平天下”的抱負，積極入世，欲使國家富強、救民于水火之中。然而值得注意的是：憂國與憂民不能并舉，也不是容易統(tǒng)一起來的。國、民并不是同一個概念的所指。在封建王朝中，“國”是統(tǒng)治者一家之國，憂國不能泯滅良知回避眼見的現(xiàn)實。民是社會下層受苦受難之民，憂民又不能背棄王朝的根本利益。因此詩人往往只能是在尖銳的矛盾中尋找折中的途徑。這個途徑是很勉強的，然而富有同情心和責任感的詩人還是要表達這一情愫，即使對于他來說是多么艱難。表現(xiàn)在詩歌當中，詩人對社會的批判很有節(jié)制，對統(tǒng)治者多為勸誡諷喻，缺少痛心疾首的呼告。

第三篇：古典詩歌常見的抒情方式——教學設(shè)計

古典詩歌常見的抒情方式

教學目標

1、梳理常見的抒情表達技巧，辨析不同抒情方式的類型。

2、明確抒情的概念，結(jié)合詩歌分步驟答題。

3、提升古詩歌鑒賞的水平，陶冶自己的情操。

教學重點

1、分清不同抒情類型的概念差異，明晰不同表達技巧對詩歌感情抒發(fā)的意義。

2、了解常見表達技巧問答方式，靈活地分步驟答題。

教學難點

1、弄清借景抒情和情景交融的區(qū)別。

2、弄清托物言志與借景抒情的區(qū)別。

教學課時：1課時 教學過程：

一、導(dǎo)入

古典詩歌十分講究表達技巧，而抒情是一種常見的表達技巧，是古人用來抒發(fā)情感，表達主題的一種手段。常見的抒情方式有直接抒情和間接抒情。今天，就來具體了解一下。

二、直接抒情

1、概念：直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。

2、舉例：《樂府詩集?鼓吹曲辭》、陳子昂《登幽州臺歌》

三、間接抒情

中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人在處理情感時一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。

1、因事抒情

舉例分析：①李白《早發(fā)白帝城》

敘事中，寓含著作者急于回家與親人團聚的迫切心情 ②王維《雜詩》（其二）

用白描手法記錄了一次對話（應(yīng)該就是詩人對來客的問話）：“您從我家鄉(xiāng)來，應(yīng)該知道家鄉(xiāng)的事吧？您來的時候，我家窗前的那株寒梅可曾開了花？”詩人不直說思念，而我們分明感受到了詩人對家鄉(xiāng)強烈的思念——詩人對家鄉(xiāng)的景物是那么熟悉，詩人的語氣是那么急切，他是多么想親自回去看一看?。?/p>

2、借景抒情

詩人對某種景物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。舉例分析：①杜甫的《絕句》

全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)感慨，詩人借對清新美好的春光景色的描寫，透露了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。

②元稹《聞樂天授江州司馬》

首尾兩句，既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無垠”。

總結(jié)：主要類型包括樂景寫樂情、哀景抒哀情、樂景襯哀情、哀景寫樂情。古人這樣說它的作用：以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。

3、融情于景 舉例分析：杜甫的《春夜喜雨》：

春夜雨景，包含了詩人的喜悅心情。在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。探究：情景交融與借景抒情有何區(qū)別? ? 二者的共同點是，以抒情為中心。? 其區(qū)別是，“借景抒情”，即借助于景物，以達到抒情的目的。寫景、抒情都是明寫，只是景為由、情為根而已。

? “融情于景”，明寫景，即字面都是景語；但是，必須暗含情，即所有景語皆情語也。（表面寫景，實質(zhì)寫情。）

4、借景抒情中的“觸景生情” 舉例分析：王昌齡《閨怨》

閨中少婦，被一個明媚的春日哄動了藏蟄一冬的熱情，把自己打扮得漂漂亮亮的登上樓頭，忽然看見路頭的青青楊柳，心里產(chǎn)生了微妙的情感變化：這樣明媚的春天，自己竟然獨守空閨，與丈夫天各一方，更恐怖的是，她發(fā)生了這樣的疑問——我的青春是不是和這楊柳一樣黃了又青呢？早知如此，當初又何必讓丈夫從軍邊塞，想立功封侯呢？青青楊柳驚動了少婦久蟄于心的幽怨相思。

5、托物言志（借物抒情）

借助富有特征的具體事物來寄托、傳達某種感情、抱負和志趣，詩中的物帶有人格化的色彩。

舉例分析：陸游《卜算子·詠梅》

此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節(jié)操。

探究：托物言志與借景抒情有何不同？

?（1）“托物言志”是通過詠物來抒情，詠物不是寫景?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝硎闱?，這里的“景”是指自然風景。

?（2）“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。

?（3）“托物言志”不在內(nèi)容上產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論?！敖杈笆闱椤币筮_到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。

6、詠史抒懷 ：借寫歷史故事表達自己的思想 舉例分析：張可久《[中呂]?賣花聲》懷古

慨嘆秦漢時統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭和各民族間的戰(zhàn)爭，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。

注意區(qū)別用典抒情和借古諷今。

四、結(jié)合導(dǎo)學提綱，完成相關(guān)練習。

第四題：賞析下列詩的抒情方式和表達的內(nèi)容。

安徽省近五年高考詩歌鑒賞題（教師指導(dǎo)學生按照答題步驟：明確概念——分析形成及效果——結(jié)合背景，明確表達情感）

五、小結(jié)

第四篇：淺談古代詩歌的抒情手法

淺談古代詩歌的抒情手法

貴州省普定縣猴場中學

湯永文

內(nèi)容摘要：本文根據(jù)古代詩歌“詩言志、詞言情”的特點，結(jié)合初中語文教材選文，圍繞“借景抒情”、“托物言志”、“借事言情”、“議論抒情”、“直抒胸臆”等五個方面論述了古代詩歌抒情的方法及特點。

關(guān)鍵詞：古代詩歌

抒情手法

語文新課程目標明確指出:“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。??吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！薄熬哂歇毩㈤喿x的能力，注重情感體驗，有豐富的積累，形成良好的語感?！迸囵B(yǎng)中學生閱讀欣賞古代詩歌的能力，正是實現(xiàn)上述目標的具體體現(xiàn)之一，也是中學語文教學的重要目標之一。我國古代詩歌光彩奪目、燦若繁星、情感豐富、易讀易誦，是我國古代文化遺產(chǎn)中令人神往的瑰寶。詩歌創(chuàng)作的目的主要在于表達詩人的思想，抒發(fā)詩人內(nèi)心的激情。培養(yǎng)和提高中學生閱讀欣賞古代詩歌的能力，就必須先讓學生了解和掌握古代詩歌的抒情手法。那么，教師在教學中應(yīng)組織學生探究并掌握古代詩歌的那些抒情手法呢？筆者認為概括起來主要探究學習以下幾種手法。

一、借景抒情 借景抒情即指詩人借助景物描寫來寄托自己的思想感情，寄情于景，情景交融?？梢哉f一首好的寫景詩即是一首好的抒情詩。詩人在進行細膩的景物描寫的同時，往往都帶有強烈的主觀情感。這種抒情手法是古代詩歌中最常用的手法。如曹操的《觀滄?！罚|臨碣石）一詩。勾畫出了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一國家，建功立業(yè)的偉大抱負。全詩緊扣一個“觀”字，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志巧妙的融合在一起。再如李白的《望天門山》（天門中斷楚江開）一詩，詩人將熱愛祖國壯麗山河的激情寄托在對天門山鮮明奪目、美麗非凡的景物描寫之中。白居易《錢塘湖春行》（孤山寺北賈亭西），全詩細膩的描繪了錢塘湖的早春美景，并將自然美給予作者的愉快感受寓于景物描寫之中等。

借景抒情這一手法最值得一提的是，景物的描寫往往隨著詩人的感情變化而變化。即是說詩人筆下的景物是詩人用“情”去浸潤渲染過的。如杜甫《春望》（國破山河在）中，詩人所“望”見的景物并不是美麗的春色，而是一片荒涼景象。這正是詩人憂國憂民、思念家人的失意心情所造成的。

二、托物言志

托物言志是古代詩歌抒情的又一重要表現(xiàn)手法。詩人借助詠物來抒發(fā)志向和情懷，物我交融，韻律深長，有著特殊的感染力。古代的詠物詩很多，一般都是為表達某種寓意而作。如曹植《七步詩》（煮豆燃豆萁）一詩中，詩人借萁豆相煎來抒發(fā)因骨肉相殘的憤懣 之情。唐代李賀的詠馬絕句中“此馬非凡馬”一詩，借寫好馬的不幸遭遇，寄托詩人懷才不遇，景況凄涼的怨憤之情。李商隱《柳》（曾逐東風拂舞）一詩，借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷等。這些都是托物言志這一抒情手法的例證。

三、借事言情

借事言情是詩人通過優(yōu)美的詩句，在描述某一件事情的同時，往往表露出詩人的內(nèi)心感受和情懷。在古代詩歌中，敘事詩的數(shù)量不少，但純粹的敘事詩是不存在的，每一首敘事詩都或多或少地寄托著詩人的感情傾向。如杜甫《石壕吏》一詩，通過對“有吏夜捉人”的形象描述，揭露了官吏的殘暴，反映了人民的苦難，表達了詩人對戰(zhàn)亂的憎惡和對人民的同情。白居易《賣碳翁》、《琵琶行》等都是這種抒情手法的代表作。

四、議論抒情

在古代詩歌中有許多通過議論說明事理的哲理詩。詩人在詩歌中或發(fā)表自己的政治觀點、表明某種態(tài)度、或闡述某一事理。其中不乏在議論中抒發(fā)詩人情感的名篇。如李白《秋浦歌》之十五（白發(fā)三千丈）一詩，詩人以浪漫夸張的藝術(shù)手法，通過議論，說明“愁生白發(fā)”，表達了詩人壯志未酬，人已衰老的痛苦之情。清代趙翼的《論詩》（李杜詩篇萬古傳），詩人以李白、杜甫的詩篇為例，指出盡管他們的詩篇被人廣泛推崇，影響深遠，但隨著歷史的發(fā)展，時代的進步，已經(jīng)不能滿足人們的口味，不能迎合時代的要求。抒發(fā)了詩人“舍我其誰”的雄心壯志和對新一代“才人”的贊美之情。

五、直抒胸臆

直抒胸臆簡單來說就是直接抒情，詩人直接抒發(fā)或展示自己的內(nèi)心世界和情感，使感情直接流露出來。這類詩歌并不多見。如陳子昂《登幽州臺歌》（前不見古人），詩中 直接深刻地表露出了詩人懷才不遇，寂寞無聊的情緒。前兩句傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句表現(xiàn)了詩人無可奈何、慢聲長嘆的情景。全詩沉郁凄愴，真切動人。

詩歌創(chuàng)作的根本目的在于表達詩人的思想感情。閱讀欣賞詩歌，必須理解詩人所要表達的思想感情。指導(dǎo)學生探究并掌握詩歌的抒情手法，是指導(dǎo)學生閱讀欣賞詩歌的必備條件，有助于提高學生閱讀欣賞詩歌的能力。上述幾種抒情手法只是古代詩歌常用的基本手法。在實際應(yīng)用上，往往多種手法相互滲透、相互穿插，同一首詩中，同時具有多種抒情手法存在。在實際閱讀欣賞時應(yīng)靈活分析、領(lǐng)悟。

參考資料：

袁本良老師《古代詩歌知識十講》 朱東潤先生主編《中國歷代文學作品選》

論題：淺談古代詩歌的抒情手法

內(nèi)容摘要：本文根據(jù)古代詩歌“詩言志、詞言情”的特點，結(jié)合初中語文教材選文，圍繞“借景抒情”、“托物言志”、“借事言情”、“議論抒情”、“直抒胸臆”等五個方面論述了古代詩歌抒情的方法及特點。

關(guān)鍵詞：古代詩歌 抒情手法

作者：貴州省普定縣猴場中學

湯永文

第五篇：古代詩歌中常見意象集釋

古代詩歌中常見意象集釋

月亮

①一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！庇秩缍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

②明月還常常蘊涵詩人的悲愁，如王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！?/p>

③有時明月還蘊含時空的永恒，如李白《把酒問月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此?！?/p>

④月圓喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿；月缺喻新朋分離，事情不如意，如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！?/p>

燕子

①燕子因結(jié)伴而成為愛情的象征，如：晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛?！?/p>

②由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。如唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！?/p>

梅花

常常是堅忍不拔、高風亮節(jié)的人格象征。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”?

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉?勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。?

蓮

①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！睍x《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！碧拼矢︶浴恫缮徸印罚骸盁o端隔水拋蓮子，要被人知半日羞?！?/p>

②又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子

多為“堅貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征，如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗?！庇秩鐒⒓妗缎轮瘛罚骸白允亲娱嗥珢蹱?，虛心高節(jié)雪霜中?！?/p>

梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕氂?，到黃昏、點點滴滴?！?

楊柳

①柳諧音“留”，又古人有折柳送別的習俗，故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！蓖醪g《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！绷馈队炅剽彙罚骸敖裣菩押翁?，楊柳岸，曉風殘月。”

②又常作故鄉(xiāng)的象征，如許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！?/p>

③又常被當作遣愁的憑借，如賀鑄《青玉案》：“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨?！瘪T延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。”

杜鵑鳥

①凄涼、哀傷的象征，李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！彼稳速R鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！庇秩缜赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”、王令《送春》：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回?！?

②用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼，如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！崩畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

③也有用來比喻忠貞的，如文天祥《金陵驛》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！?/p>

鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”、李群玉《九子坡聞鷓鴣》：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”等。?

寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！彼稳肆馈队炅剽彙贰昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?

鴻雁

①鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！睔W陽修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華?！壁w嘏《長安秋望》： “殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”

②也有以鴻雁來指代書信。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時到，江糊秋水多?！崩钌屉[《離思》）：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。”?

丁香結(jié)

指愁思或情結(jié)，如唐人牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”。?李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[《代贈》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。”“丁香結(jié)”喻指心中郁結(jié)的憂愁。

浮云

比喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。

黃昏落日

在詩詞中黃昏日暮就帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。”杜甫《詠懷古跡》：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！敝焓缯妗兜麘倩āに痛骸罚骸鞍丫茊柎捍翰徽Z，黃昏卻下瀟瀟雨?！?/p>

流水

①常用以比喻綿綿不盡的情思，如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！倍鸥Α兜歉摺罚骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?②比喻時間流逝，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/p>

③比喻雖具體可感卻難以把握的事物，如杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星?！?/p>

長亭

一般都與送別聯(lián)系在一起。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！蓖鯇嵏Α段鲙洝分芯陀小堕L亭送別》一折，其中也有“遙望見十里長亭，減了玉肌”的句子。

憑欄

往往用于表達較為激烈的感情，或表示懷遠，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等等。如李煜《浪淘沙》：“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難?！?柳永《八聲甘州》：“爭知我，倚欄干處，正恁凝愁?！薄端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”岳飛《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?/p>

漁翁

常用以喻指隱逸清高、遺世獨立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，唉乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！?/p>

東籬

多用于比喻隱逸之士或遠離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！碧K軾《戲章質(zhì)夫寄酒不至》：“漫繞東籬嗅落英?！崩钋逭铡蹲砘帯ぞ湃铡罚骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

南浦

屈原《九歌·河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的意味。如南朝江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷何之如！”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！?/p>

西樓

多跟相思之情聯(lián)系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?！?/p>

新亭

《世說新語》中有“新亭對泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國傷時的悲憤之情。如辛棄疾《水龍吟》：“長安父老，新亭風景，可憐依舊?！眲⒖饲f《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？” 猿啼

表現(xiàn)愁緒，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”