第一篇：從抒情方式把握詩(shī)歌的情感

從抒情方式把握詩(shī)歌的情感

古詩(shī)鑒賞最大障礙是讀不懂詩(shī)歌，把握不了詩(shī)歌的情感內(nèi)容。這有詩(shī)家語(yǔ)言的疏離陌生之因，有時(shí)間距離和歷史情境之異，也與我們對(duì)詩(shī)人抒發(fā)情志的規(guī)律把握不夠有關(guān)。本文試從詩(shī)人情感抒發(fā)的角度作一點(diǎn)探討。

詩(shī)主情，或者說(shuō)詩(shī)歌是強(qiáng)烈情感的產(chǎn)物，沒(méi)有情感的迸發(fā)，就沒(méi)有詩(shī)歌，詩(shī)歌是詩(shī)人情感的物化。所以把握詩(shī)人情感抒發(fā)的方式，就不失為我們體味詩(shī)歌情感內(nèi)容的捷徑。情感抒發(fā)有兩種方式：直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，其情感內(nèi)容一眼便知，一般不會(huì)作為考試內(nèi)容。間接抒情就是情感不直接說(shuō)出，而是借助對(duì)景、物、史、人的描寫或詠嘆，含蓄委婉地傳達(dá)出來(lái)。在間接抒情的詩(shī)歌中，詩(shī)人對(duì)生活生命的感發(fā)蘊(yùn)積胸中，有時(shí)這種感發(fā)甚至被遮蔽著，耳目一旦觸及外物，遂如吹皺的一池春水，喚醒了心中的意緒，于是情感便因景而生，緣物而發(fā)，際會(huì)歷史風(fēng)云，神遇相知之士。這一類詩(shī)歌，意蘊(yùn)豐富，手法鮮明，便于設(shè)題，所以常作為高考命題素材。

一、寫景抒情式

謝榛《四溟詩(shī)話》：“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)?！鼻楱D―詩(shī)人的生命感發(fā)，僅僅是詩(shī)的胚胎，要將它養(yǎng)育成詩(shī)，必須找到適合它的媒介物――景，詩(shī)由情胚而孕育，借景媒以表現(xiàn)，情胚與景媒交融契合便形成了詩(shī)的意境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景與情之間通常有四種關(guān)系。

第一種：以樂(lè)景寫樂(lè)情。杜甫詩(shī)《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩(shī)人通過(guò)一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖，抒發(fā)了詩(shī)人經(jīng)過(guò)奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適、歡悅之情。

第二種：以哀景寫哀情。2004年廣東卷杜甫詩(shī)《江漢》：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途?！痹?shī)中“片云”“孤月”組成了凄涼的意境，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶。

第三種：以樂(lè)景寫哀情。杜審言《渡湘江》：“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。”當(dāng)年，春日遲遲，園林如繡，游目騁懷的美景反襯出今日之悲。眼前的鳥語(yǔ)花香反襯出了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。

第四種：以哀景寫樂(lè)情。李白詩(shī)《塞下曲》：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！蔽逶碌奶焐?，映入眼簾的僅有皚皚的積雪，無(wú)花可賞，無(wú)柳可折，寒氣逼人。情景如此單調(diào)，如此凄涼，反襯出了將士奮勇殺敵的豪情。

二、寫物言志式

寫物言志，也就是通常所說(shuō)的托物言志。詩(shī)人在對(duì)象――物上，發(fā)現(xiàn)或找到了和自己在精神上的某些相通之處――物與志的“契合點(diǎn)”，引起了心靈的感會(huì)，于是便借助對(duì)“物象”的描摹，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，一抒心中情志。詠物詩(shī)特點(diǎn)是“不粘不脫(不即不離)”，既扣準(zhǔn)所詠之物，又在詩(shī)中有所寄托。詩(shī)人在詩(shī)中展開詩(shī)意的想象，把物象和情志交融在一起，分不清何處是寫物，何處是寫人，又處處是物，處處是人。字字摹寫物象之態(tài)，句句曲盡胸中之志。2004年北京夏季高考卷所選蘇軾詩(shī)《紅梅》：“怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”蘇軾在詩(shī)中，既兼顧梅花的物態(tài)和本性，又將梅花人格化，抓住了紅梅的“孤瘦雪霜姿”“寒心未肯隨春態(tài)”這一獨(dú)有的“梅格”，傳達(dá)出了紅梅嫻靜高雅而不淺薄庸俗的神韻。句句寫梅，字字喻己。

同一個(gè)物，因?yàn)樵?shī)人個(gè)人的性情、際遇和創(chuàng)作時(shí)的具體情況不同，故所詠之情也就相異。從詩(shī)中可以明顯地讀出作品背后獨(dú)特的“那一個(gè)”人來(lái)，所詠之物后潛藏著作者強(qiáng)大的生命感發(fā)力。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠己。陸游的詞作《卜算子?詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”以冰清玉沽的梅花自喻自況，抒發(fā)了自己不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

三、寫古喻今式

這類詩(shī)歌寫古意在喻今，寫史意在抒懷?；蚋柙伖嗜サ某晒x煌反襯眼下的失敗與荒涼，或詠嘆已逝的荒唐慘痛來(lái)警戒當(dāng)政者及抒發(fā)自己的歷史虛無(wú)輪回感。詩(shī)人以情統(tǒng)史，以志言古。杜牧詩(shī)《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”詩(shī)人借陳后主沉溺聲色，終日與妃嬪們飲酒作樂(lè)，不理政事，終至亡國(guó)的史事，表達(dá)了對(duì)晚唐社會(huì)日趨衰敗的隱憂。在婉曲中表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨。微妙而自然的把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)。

2004年上海夏季高考卷杜庠詩(shī)《赤壁》：“水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無(wú)吳。兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪?！弊詮某啾谝粦?zhàn)后，赤壁就成了詩(shī)人們洗澆心中塊壘的意象。富有才華，志存高遠(yuǎn)的杜庠，因坎坷的遭遇，多舛的命運(yùn)，面對(duì)赤壁，其情感是復(fù)雜的，虛無(wú)與悲涼同在，憤慨并無(wú)奈交融。

在詠史憑古中，往日的歷史已融入了詩(shī)人的情懷，歷史與當(dāng)下統(tǒng)合為一，詩(shī)人的情志超越了時(shí)空。將個(gè)人放置于歷史的長(zhǎng)河中，自然的恒久比照出人生的短暫，對(duì)歷史的回顧之中又富含著今生的悲傷。

四、寫人言己式

寫人言己就是借他人酒杯，澆自己塊壘。寫的是別人的事情，抒發(fā)的是自己內(nèi)心的悲哀和感慨。

借寫他人的成功反襯自己的遭遇的坎坷和命運(yùn)的不幸。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，塑造了周瑜雄姿英發(fā)的英雄形象：手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，英俊瀟灑，倜儻風(fēng)流，富有智慧，膽略過(guò)人。談笑間，曹軍便被打得落花流水。周瑜年輕時(shí)候就建立了世人矚目的赫赫功績(jī)，而此時(shí)的詩(shī)人卻已鬢染霜發(fā)，一事無(wú)成，徒有一腔無(wú)處施展的報(bào)國(guó)之志。兩相對(duì)照，詩(shī)人內(nèi)心的苦楚不難體味。

借寫他人的不幸來(lái)暗喻自己的哀楚。他人和自己具有相同的遭遇，相似的命運(yùn)，兩人情感相通，故歌詠之。秦韜玉詩(shī)《貧女》：“蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。”全篇通過(guò)一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇，不為世用，寄人籬下的憤懣和不平。

五、寫事抒懷式

在此類詩(shī)歌中事或是詩(shī)人情志的的觸媒，或是詩(shī)人情感的載體，通過(guò)事件的描述傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的情思。

2004年全國(guó)卷張籍詩(shī)《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！边@首秋思寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷――寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

朱慶余《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?！边@是朱慶余參加進(jìn)士考試前呈獻(xiàn)給考官水部員外郎張籍，以試探底細(xì)的詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)描寫一位新嫁娘拜見(jiàn)公婆前忐忑不安的事，生動(dòng)形象的比擬了自己臨考前緊張擔(dān)心的情景，巧妙委婉地表達(dá)了自己希望被錄取的心情。

詩(shī)人的間接抒情方式大致可以分為以上五類，當(dāng)然這樣分類也不盡然，各類之間并不是各自完全獨(dú)立，而是你中有我，我中有你。像寫古人喻己既屬“寫人言己”，也屬“寫古喻今”，懷古詩(shī)中也有景物描寫。之所以這樣歸類，是為了幫助學(xué)生更好的把握詩(shī)歌間接抒情的方式特點(diǎn)，提高其詩(shī)歌鑒賞的能力。

外物引起了詩(shī)人的情感漣漪，引發(fā)了詩(shī)人的生命振動(dòng)――生命共感，生命共感是聯(lián)結(jié)詩(shī)人和外物(景、物、史、人)的精神紐帶。正是緣于生命的共感，詩(shī)人才能借助繪景狀物、懷古寫人，抒一己之情，言一己之志，敘一己之意。

梁修紅，教師，現(xiàn)居廣東順德。

第二篇：詩(shī)歌的情感把握20131203

詩(shī)歌的情感把握20131203

教學(xué)目標(biāo)：

1、體味古代詩(shī)詞的思想情感

2、探尋把握詩(shī)詞情感的方法

教學(xué)重點(diǎn)：掌握并利用所學(xué)方法準(zhǔn)確把握詩(shī)詞情感

教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確并全面把握詩(shī)歌的復(fù)雜情感、情感變化、情感思路

教學(xué)方法：合作探究、講練結(jié)合教具：多媒體、學(xué)案

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

師:這是唐代的張籍創(chuàng)作的《節(jié)婦吟》，同學(xué)們先來(lái)齊讀一遍，體會(huì)詩(shī)人所要傳達(dá)的思想情感。學(xué)生齊讀：

節(jié)婦吟

唐·張籍

——寄東平李司空師道

君知妾有夫, 贈(zèng)妾雙明珠.感君纏綿意, 系在紅羅襦.妾家高樓連苑起, 良人執(zhí)戟明光里.知君用心如日月, 事夫誓擬同生死.還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時(shí).生: 這首詩(shī)歌描寫了一位已婚女子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；

教師提示：

1、作者——唐·張籍（唐代著名詩(shī)人，韓愈門生，歷任國(guó)子監(jiān)助教、國(guó)子博士、水部員外郎等職）

2、副標(biāo)題《寄東平李司空師道》

3、李師道：是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)中的平盧淄青節(jié)度使，且有一大堆高官頭銜，其勢(shì)炙手可熱。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)者用各種手段拉攏、勾結(jié)有名文人和中央官吏，以此擴(kuò)張自己的勢(shì)力。（學(xué)生適當(dāng)討論后）

生：這是一首具有雙層內(nèi)涵的唐詩(shī)精品。在文字層面上，它描寫了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義的層面上，它表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。這首詩(shī)實(shí)際上是作者為拒絕李師道的拉攏而寫的，只不過(guò)用了比興手法，說(shuō)得比較委婉、客氣。

師：張籍的巧妙之處就在于他很好的利用了詩(shī)歌表達(dá)情感的多元性。

古人云“在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！边@句話準(zhǔn)確地表明了詩(shī)歌是傳達(dá)詩(shī)人情感和志趣的一種主情的文學(xué)樣式，詩(shī)歌所傳達(dá)的情感往往是多元化、多層次的。

回到應(yīng)試層面上來(lái)看，近年來(lái)詩(shī)詞“情感”類試題也越來(lái)越多地出現(xiàn)在高考中，2008年全國(guó)18套試卷中有9套考查對(duì)詩(shī)詞情感的把握和評(píng)價(jià)，2009年則有了多達(dá)10套以上試卷涉及?？v觀這些試題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)試題的命題動(dòng)向有了新的變化。

二、命題動(dòng)向

我們可以將高考情感類詩(shī)歌考查要點(diǎn)歸納為三類：

（一）對(duì)單一情感思路、細(xì)節(jié)的分析

（二）對(duì)變化情感的分析

（三）對(duì)復(fù)雜情感的分析

師：這類題型較難，在具體的答題過(guò)程中，很難做到準(zhǔn)確全面，這就需要同學(xué)們具備扎實(shí)的基礎(chǔ)、巧妙的方法和使用的答題技巧。

三、技巧方法探究：

（一）基本方法

1、讀題目。

師：詩(shī)題對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有或明或暗的提示作用，從題目中我們可以把握出詩(shī)歌的內(nèi)容走向、題材類別、表現(xiàn)手法以及情感基調(diào)。

尤其注意諸如“怨、恨、送、別、憶、贈(zèng)、吟、懷、寄”等字眼。

（帶領(lǐng)學(xué)生一起抓詩(shī)題中的關(guān)鍵字）

《書憤》：“憤”即感慨與憂憤之意；

《憶江上吳處士》：“憶”即憶念之意；

《天下懷李白》：“懷”即懷念之意；

《閨怨》：“怨”即幽怨之意；

《獨(dú)坐敬亭山》《春夜喜雨》《征人怨》《九月九日憶山東兄弟》《田園樂(lè)》

2、看作者。

師：詩(shī)人的人生經(jīng)歷，性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩(shī)歌中刻下深深的烙印。所以，愛(ài)國(guó)憂民的杜甫可以寫出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄渾悲慨;

內(nèi)向溫婉的李清照就有了“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”的綿密悱惻;曹操橫槊賦詩(shī)，《觀滄?！房犊瘺觯徊茇е镜靡鉂M，《燕歌行》志深筆長(zhǎng)；曹植少年才俊，《白馬篇》英逸豪邁。

提醒學(xué)生注意:“知人論世”的前提：1，教材中學(xué)過(guò)的詩(shī)人。2，熟悉的詩(shī)人。3，注釋中提供了介紹或背景的詩(shī)人。

3,尋找情感載體

師：詩(shī)人把感情匯聚在某一物象上，這一物象因包含了詩(shī)人的感情而形成意象。

（1）意象：自然意象、人事意象

月——思鄉(xiāng)念親（帶領(lǐng)學(xué)生背誦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”）

流水——人生苦短、命運(yùn)無(wú)常

松竹梅——高潔堅(jiān)貞杜鵑——悲慘凄惻

雁——相思離愁（帶領(lǐng)學(xué)生背誦“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”）

登高、憑欄——相思之情、報(bào)國(guó)之志、壯志難酬的悲傷（帶領(lǐng)學(xué)生背誦“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”）

吹笛、吹笙——離別之苦、相思之情、內(nèi)心孤寂

折柳——惜別懷遠(yuǎn)

（2）特別關(guān)注：

1、動(dòng)詞、形容詞（如“羌笛何須怨楊柳”、“正是客心孤回處”）

2、修飾語(yǔ)（如“枯藤老樹昏鴉）

3、特殊詞（疊詞、擬聲詞、顏色詞）

如顏色詞——暖色調(diào)“積極向上、意氣風(fēng)發(fā)”，冷色調(diào)“冷漠低沉、孤寂凄涼”

（二）能力提升，三首情感類詩(shī)詞鑒賞評(píng)析

課堂活動(dòng)：和學(xué)生一起完成這三首詩(shī)歌的賞析

1、對(duì)單一情感思路、細(xì)節(jié)分析：

歸自南陽(yáng)（李昌祺）

去日猶秋暑，歸時(shí)已冷霜。江山非故土，人物是他鄉(xiāng)。

老態(tài)隨年出，離愁共路長(zhǎng)。埃塵如見(jiàn)戀，到處撲衣裳。

問(wèn)： 從思鄉(xiāng)的角度看，這首詩(shī)寫了幾層意思？請(qǐng)概括。（4分）

課堂實(shí)錄：

師：先從題目入手，應(yīng)首先抓出哪個(gè)字？

生：歸。

明確了詩(shī)歌情感和思鄉(xiāng)有關(guān)。

師：首聯(lián)中哪兩個(gè)動(dòng)詞最重要？

生：去——離開，歸——?dú)w來(lái)

師：再通過(guò)兩個(gè)時(shí)間詞的暗示，這就表明了離開故鄉(xiāng)的時(shí)間很長(zhǎng)了。

請(qǐng)同學(xué)歸納頷聯(lián)中傳達(dá)的信息。

生：身在異地他鄉(xiāng)，眼前所見(jiàn)不是故鄉(xiāng)風(fēng)物。

師：很好，頸聯(lián)表達(dá)了兩層意思，一是年齡增大。二呢？

生：鄉(xiāng)情日濃。

師：尾聯(lián)寫自己風(fēng)塵仆仆趕路，表現(xiàn)出了什么情感？

生：歸情急切。

明確答案

答案：四層。首聯(lián)為第一層，寫離開故鄉(xiāng)的時(shí)間很長(zhǎng)。頷聯(lián)為第二層，寫眼前所見(jiàn)不是故鄉(xiāng)風(fēng)物。頸聯(lián)為第三層，寫隨著年齡增大，鄉(xiāng)情日濃。尾聯(lián)為第四層，寫旅途艱辛，反襯歸情急切。

2、對(duì)變化情感的分析：

滿江紅?登黃鶴樓有感（岳飛）

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

問(wèn)：詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？

課堂實(shí)錄：

師：標(biāo)題中應(yīng)把握的是哪個(gè)詞？

生：登樓——通常表達(dá)報(bào)國(guó)之志、壯志難酬。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)岳飛？

生：精忠報(bào)國(guó)之人，抗金名將，民族英雄。

師：詩(shī)人登黃鶴樓遙望北方失地，引起了作者怎樣的感慨呢?

詩(shī)文中由“想當(dāng)年”、“到而今”領(lǐng)起的這兩組句子構(gòu)成了一種什么關(guān)系？

生：對(duì)比?！跋氘?dāng)年”的繁盛與“到而今”的滿目瘡痍形成了對(duì)比。

師：所以詩(shī)人首先是發(fā)出了昔盛今衰的悲慨。針對(duì)“想當(dāng)年”、“到而今”的情境，還會(huì)有什么思想情感呢？

生1：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈誤國(guó)的痛心。

生2：對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨。

生3：對(duì)百姓的同情。

師：接下來(lái)詩(shī)人的情感發(fā)生了變化，是由什么引起的呢？

生1：想象。想象“提銳旅”、“ 清河洛”，于是變得斗志昂揚(yáng)。

生2：特別是想象勝利后再登黃鶴樓，心情變得舒暢了。

明確答案

答案：由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈誤國(guó)的痛心，轉(zhuǎn)而到對(duì)抗擊敵人、收復(fù)失地的決心，最后在想象“提銳旅”、“ 清河洛”之后表現(xiàn)出再登黃鶴樓的舒暢心情。

3、對(duì)復(fù)雜情感的分析：

春 日（南宋·吳錫疇①）

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。

一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

【注】①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，世稱涑水先生。

問(wèn)：“幽情”在詩(shī)中指什么情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。(4分)

課堂實(shí)錄：

師：依然請(qǐng)同學(xué)來(lái)分析詩(shī)題和作者給我們的暗示。

生1：標(biāo)題名為《春日》，再加上首句“韶光大半去匆匆”，所以會(huì)抒發(fā)傷春之情。

生2：注釋中說(shuō)“吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡”，處于這樣的背景下，應(yīng)該會(huì)有憂國(guó)之情吧？

師：是的，后兩聯(lián)中，有個(gè)典故需要注意，懷王死后，正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國(guó)城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜。

明確答案

答案：“幽情”在本詩(shī)中有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”，滿地堆積，一種“春去也”的感慨油然而生。（2分）二是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。（2分）

強(qiáng)調(diào)答題規(guī)范性：

1、層次清晰，注意分點(diǎn)作答，凸顯層次。

2、吃透詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情，找到導(dǎo)致感情變化的因素。注意基本格式：“由開頭……轉(zhuǎn)而到……”。

3、由表及里，逐漸深入，注意思維的全面嚴(yán)密。

四、即學(xué)即用

課堂練習(xí)——

（一）裴給事①宅白牡丹（無(wú)名氏）

長(zhǎng)安豪貴惜春殘，爭(zhēng)賞街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無(wú)人起就月中看。

[注] ①裴給事：裴潾，以門蔭入仕，一生 “以道義自處，事上盡心，尤嫉朋黨，故不為權(quán)幸所知?！碧凭醋趯殮v初年，曾任給事中。

就本詩(shī)第三、四句，結(jié)合全詩(shī)談?wù)勂渲屑脑⒘俗髡吣男?fù)雜的情感。

【解析指導(dǎo)】

玉盤，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無(wú)人的空?qǐng)@，與上聯(lián)描寫的情景形成極其鮮明的對(duì)比。對(duì)白牡丹的形象刻劃雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿心的愛(ài)悅和同情?！坝癖P”，形容盛開的白牡丹，生動(dòng)貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿。

參考答案：

1、白牡丹超塵脫俗，幽雅高尚，給人高潔之感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)白牡丹的贊美。

2、表現(xiàn)了對(duì)裴給事的高潔形象的贊賞和對(duì)其處境的同情。豪貴爭(zhēng)賞紫牡丹，而“無(wú)人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無(wú)人賞識(shí)。

（二）村夜（白居易）

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。

獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情變化？

【解析指導(dǎo)】第一步，找出詩(shī)中所描寫的主要景物，“霜草蒼蒼”、“蟲切切”；“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步，仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn)，想景語(yǔ)皆情語(yǔ)，以景傳情。你看前者冷清、愁苦；后者明亮，美好。第三步，抓住能體現(xiàn)人物心態(tài)的詞語(yǔ)，如“行人絕”“獨(dú)出門”等，尤其從“獨(dú)出門”可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人情感上有一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。表現(xiàn)在首句和尾句上，尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”，兩種景象截然不同。

【參考答案】 這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人由原先的孤獨(dú)寂寞，轉(zhuǎn)而到獨(dú)出門后去排遣煩悶，看到了明麗景色而感到特別喜悅的感情變化。

（三）待儲(chǔ)光羲①不至（王維）

重門朝已啟，起坐聽(tīng)車聲。要欲②聞清佩，方將出戶迎。

晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。了自③不相顧，臨堂空復(fù)情④。

[注] ①儲(chǔ)光羲：唐代詩(shī)人，王維的朋友。②要欲：好像。

③了自：已經(jīng)明白。④空復(fù)情：自多情

全詩(shī)表達(dá)了一種什么樣的感情？作者是通過(guò)哪些具體細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)這種感情的？(4分)

【解析指導(dǎo)】

詩(shī)人很渴望和友人見(jiàn)面。重重門戶從清早就打開，坐著等待友人的到來(lái)，想聽(tīng)聽(tīng)載著到來(lái)的馬車發(fā)出的聲音，這一個(gè)細(xì)節(jié)，寫活了抽象的友情。首聯(lián)寫動(dòng)作，頷聯(lián)寫心情，其實(shí)都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛(ài)。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個(gè)很自然的跳躍。有等待經(jīng)驗(yàn)的都知道，我們?cè)诘热说臅r(shí)候，為了避免焦慮，會(huì)自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，我們也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的心情。時(shí)間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩(shī)人已經(jīng)等待了一天，詩(shī)人一天都在等待，但是友人未至，而且又下起小雨，而“過(guò)”字，也許也可以這樣解釋：春雨都來(lái)了，你還不來(lái)?？梢韵胂笞匀坏墓饩€已逐漸暗下去，雨在若有若無(wú)地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長(zhǎng)。尾聯(lián)十字，一聲長(zhǎng)嘆。

【參考答案】①盼好友到來(lái)的期待之情，及久候好友不至的悵惘之情。（1分。意思對(duì)即可?？删o扣詩(shī)題中“待”字或體味全篇詩(shī)情回答）

②清早就已經(jīng)打開層層的屋門；或立起或坐下都在傾聽(tīng)有沒(méi)有友人車子到來(lái)的聲音；以為聽(tīng)到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知卻原來(lái)是自己弄錯(cuò)了。（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。三點(diǎn)可分別扣“重門朝已啟”、“起坐聽(tīng)車聲”和頷聯(lián)作答。思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）

這是一篇游子傷春懷人之作。

上片寫惜春思?xì)w。“急雨收春，斜風(fēng)約水”。寫暮春時(shí)節(jié)，雨急風(fēng)斜。這第一句寫得別致新穎，其中“收”字尤見(jiàn)功力。不言春將盡，不言春歸去，而曰“急雨收春”，看一“收”字，至使“急雨”反客為主，造語(yǔ)生動(dòng)俏皮。急雨收回春天，斜風(fēng)拂掠水面，而“浮紅漲綠魚文起”接著寫暮春時(shí)節(jié)水面上的景致。紅化凋零，飄飄灑灑落滿江面；江水上漲，綠波蕩漾；魚兒游弋，激起陣陣波紋。這里的“魚文”二字最易引起人的暇思。中國(guó)自古就有魚雁傳書之說(shuō)，書信常被稱為“魚書”或“雁書”。這“魚文”仿佛就是幻化了的書信，勾起游子無(wú)盡的相思。“年年”兩句直寫惜春。游子珍惜春天，舍不得春天離去，見(jiàn)春將盡，落紅飄零，意緒萬(wàn)千。正如辛棄疾所云“惜春常怕花開早，何況落紅無(wú)數(shù)！”游子惜春，可春并不理會(huì)，春歸時(shí)也不懂得招呼游子，不知約游子結(jié)伴而還。春本無(wú)知，春本無(wú)曉，如此怨春，似乎無(wú)理，然而更顯其情真意切。這正是人們常說(shuō)的無(wú)理有情之妙。

上片惜春思?xì)w，下片自然而然地轉(zhuǎn)入懷人。“留恨城隅，關(guān)情紙尾?！睂懏?dāng)初與妻子的離別及日后的書信傳情。城隅，即城角，當(dāng)初與妻子離別之處。不忍離別，卻又不得不離別，于是便有“留恨城隅”。一個(gè)“恨”字籠罩了下片，也為讀者理解全詞提供了一個(gè)契機(jī)。不能相見(jiàn)，只能在書信紙尾看到妻子的一片關(guān)切之情了。接下去作者描摹了抒情主人公憑欄遠(yuǎn)眺的鏡頭。中國(guó)古典詩(shī)詞中常借憑欄遠(yuǎn)眺寫愁緒。李煜有句云：“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難?！保ā独颂陨场罚┬翖壖灿芯湓疲骸靶萑ヒ牢冢标?yáng)正在，煙柳斷腸處?！保ā睹~兒》）“闌干長(zhǎng)對(duì)西曛倚，”寫抒情主人公倚著欄干長(zhǎng)久地凝視著西天的落日。熟悉中國(guó)古典詩(shī)詞的人都懂得這是一個(gè)痛苦的形象。結(jié)尾化用杜甫《春日憶李白》詩(shī)句，杜詩(shī)云：“渭北春天樹，江東日暮云?！币赃b望對(duì)方所見(jiàn)的景致極寫了兩人之間深厚的情誼。賀詞云：“鴛鴦俱是白頭時(shí)，江南渭北三千里?！睂懛蚱蘩弦?，卻關(guān)山阻隔、江南渭北天各一方。這結(jié)處用語(yǔ)質(zhì)拙，不雕飾，不張揚(yáng)；江南渭北已溢出無(wú)限情思，而鴛鴦白頭更讓人感慨萬(wàn)端。

賀鑄善于寫情，往往情真意切，此篇便是一例。賀鑄善于處理結(jié)處，此詞上片結(jié)處的無(wú)理而妙，下片結(jié)處的質(zhì)拙含蓄，都給人以極大的藝術(shù)享受和啟迪。[1]

3作者簡(jiǎn)介

賀鑄（1052～1125），字方回。宋太祖賀皇后族孫。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老，長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾等對(duì)其詞均有續(xù)作，足見(jiàn)其影響。

第三篇：古代詩(shī)歌中常見(jiàn)抒情方式歸類（推薦）

古詩(shī)詞鑒賞抒情方式：

抒情方式

敘事抒情:通過(guò)記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程，抒發(fā)作者的內(nèi)心感受。如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書憤》)用敘述的方式寫自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事，暗示南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，表達(dá)抗金復(fù)國(guó)的決心。

直抒胸臆：

表達(dá)詩(shī)人面對(duì)人、事、物所產(chǎn)生的富有哲理的愛(ài)憎分明的思想感情。如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删鋵懢?，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。如元稹的《菊花》：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。”這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出了喜愛(ài)菊花的原因，抒發(fā)了對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的謳歌和贊美之情。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！比?shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤、失意和苦悶之情。

借景抒情(融情于景、情景交融)：

詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟盡長(zhǎng)江天際流?！比?shī)沒(méi)有一字說(shuō)惜別，沒(méi)有一字說(shuō)傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無(wú)盡，隨水長(zhǎng)流，滾滾江水有如對(duì)友人的不斷思念。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，意韻含蓄深遠(yuǎn)。杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，前兩句詩(shī)人借對(duì)清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫哀情，別具韻致。唐朝李華的《春行即興》：“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。”“花自落”“鳥空啼”，強(qiáng)調(diào)了春山一路山花爛漫、鳥語(yǔ)婉轉(zhuǎn)的佳境卻“無(wú)人”來(lái)欣賞，以樂(lè)寫哀，以鬧寫寂，寫出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨。

用典抒情：

有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！薄按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫;“盡薺麥青青”寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。如秦觀的《踏莎行·霧失樓臺(tái)》中以“驛寄梅花，魚傳尺素”來(lái)表達(dá)遠(yuǎn)離故土、他鄉(xiāng)為官、前途渺茫的無(wú)數(shù)重的恨。如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！痹?shī)人把歷史上的典故、眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。

借古諷今：

這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷諭當(dāng)朝。如劉禹錫的《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！比?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

托物言志(借物抒情)：

詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！痹?shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)播的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。又如白居易的《楊柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”本詩(shī)托物言志，寫柳樹獨(dú)處荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)了人才被埋沒(méi)的感慨。

托物寓理：

古人寫哲理詩(shī)往往不是直言其理，而是借助形象表達(dá)哲理。宋代朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@首詩(shī)抒寫的是有關(guān)讀書的意義和情趣。通篇借“方塘”見(jiàn)意，把人的大腦比喻“方塘”，把大腦中的知識(shí)比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應(yīng)當(dāng)不斷地從書中汲取知識(shí)。再如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”蘊(yùn)含了當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲學(xué)道理。

1．常見(jiàn)的抒情方法

古詩(shī)常見(jiàn)的抒情方法有兩種：一種是直接抒情，一種是間接抒情。間接抒情是考查重點(diǎn)，主要有：①借景抒情，②借物抒情(托物言志)，③借事抒情，④借人抒情，⑤用典抒情，⑥借古諷今，⑦借議抒情(寓情于理)。

另外，像襯托對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想想象以及對(duì)寫法、無(wú)理而怨等手法，也屬于抒情方法。應(yīng)該說(shuō)，它包括表達(dá)技巧中的幾乎所有的表現(xiàn)手法。但要注意：一些寫景技巧，如動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、多感官結(jié)合，又如個(gè)別修辭手法，它們都與表達(dá)情感關(guān)聯(lián)性不夠緊密而直接，一般不在抒情方法的知識(shí)系列中。

邊練邊悟1 指出下列詩(shī)句所用的抒情方法。(1)猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。(借景抒情)(2)寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。(托物言志)(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？(直接抒情)(4)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(借事抒情/對(duì)寫法)(5)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(托物寓理/托物言志)(6)舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(用典抒情/對(duì)比)(7)復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。(借事抒情/細(xì)節(jié)描寫)(8)隨意春芳歇，王孫自可留。(用典抒情)

(9)明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。(無(wú)理而怨)

第四篇：把握詩(shī)歌情感感受古詩(shī)魅力

把握詩(shī)歌情感感受古詩(shī)魅力

摘要：古詩(shī)文鑒賞作為高考語(yǔ)文的重要構(gòu)成部分之一，在高中學(xué)習(xí)中也有其重要的地位，因此，如何高效的開展古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)工作，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，也是一直探索的方向。筆者這篇文章從古詩(shī)情感的把握上，淺談自己在實(shí)踐中總結(jié)出的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)高考答題技巧進(jìn)行了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文鑒賞；高中語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐

引言：

在高中階段，古詩(shī)文鑒賞主要考查的是一個(gè)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理解與分析能力，所以高考題型往往分為以下兩種形式，一是對(duì)于技巧的考量，如人物的形象特征、藝術(shù)的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言的表達(dá)技巧等；二是對(duì)于詩(shī)歌情感的把握，如作者的思想心境、觀點(diǎn)態(tài)度等，技巧可以以條論說(shuō)，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而作者情感的把握對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)需要漫長(zhǎng)積累的過(guò)程。所以本篇主要通過(guò)以下三個(gè)方面具體闡述詩(shī)歌的鑒賞方法。

一、加強(qiáng)閱讀能力，賦予古詩(shī)意境與美感

有言之曰，于學(xué)習(xí)，聽(tīng)與讀，并重之。誦讀文學(xué)作品，往往可以調(diào)動(dòng)人身上的多個(gè)感官，使得人的大腦處于一個(gè)高度集中的狀態(tài)，不僅增強(qiáng)記憶，讓大腦中留下深刻印象，這樣的一種全身上下協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下，對(duì)于作者情感的把握也可以更加準(zhǔn)確。《死亡詩(shī)社》中基延教授讓同學(xué)們用大聲朗讀的方式，跟隨他進(jìn)入了一個(gè)酣暢淋漓的世界，讓學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的感受融入他們的生活，這其實(shí)就是給我們傳統(tǒng)的教學(xué)提供了一個(gè)新的方向，即誦讀。書讀百遍，其義自見(jiàn)。不知不覺(jué)的積累過(guò)程慢慢增強(qiáng)的是學(xué)生的語(yǔ)感，提高的是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。那么該怎樣讀好詩(shī)歌，筆者認(rèn)為大致應(yīng)該分為以下三個(gè)方面：

（一）音準(zhǔn)必須恪守，方可深究其意

學(xué)生在上課前，需預(yù)習(xí)次日學(xué)習(xí)的內(nèi)容，利用工具書等輔助工具，查找學(xué)習(xí)文章相關(guān)材料，熟悉每一個(gè)字的發(fā)音和釋義。老師則需在課堂上強(qiáng)調(diào)通假字、重音字等一些重點(diǎn)理解的內(nèi)容，讓同學(xué)們對(duì)是個(gè)有一個(gè)初期的了解，對(duì)于歷史的詩(shī)句，弄清典故的淵源和出處[1]。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之初，就確定好詩(shī)歌的發(fā)音及文意，否則在后期的大量閱讀后，改變錯(cuò)誤的讀音就會(huì)變得難上加難。

（二）節(jié)奏則為關(guān)鍵，美感從中體現(xiàn)

古詩(shī)詞講究的是韻味與節(jié)奏，培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)于美的一種感覺(jué)。所以在節(jié)奏的劃分中，分句停頓就顯得格外關(guān)鍵。如《詩(shī)經(jīng)》中五言名篇往往采取的就會(huì)二二一的讀法，而四言則喜歡從中句斷開，比如“今我來(lái)思，雨雪霏霏”就讀做“今我/來(lái)思，雨雪/霏霏”。這樣的一種劃分方式是源自于人們的閱讀習(xí)慣，讓詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，可以說(shuō)詩(shī)歌的美就是靠著朗讀的形式體現(xiàn)出來(lái)的。

（三）融入自身感情，達(dá)到情感共鳴

詩(shī)歌這樣一種題材，事實(shí)上最開始就是用來(lái)抒發(fā)情感的，最開始沒(méi)有成為一種體裁的時(shí)候，表情達(dá)意才是詩(shī)歌創(chuàng)作的最初目的。所以在朗讀時(shí)，走進(jìn)作者，了解他的詩(shī)歌特色與風(fēng)格，才是閱讀最重要的部分。如邊塞詩(shī)人的詩(shī)歌往往沉郁頓挫，或者慷慨激昂，就不可以婉約惆悵之語(yǔ)表達(dá)。

二、全面了解作者，知人則可論世

有過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師往往知道，在開始講述一篇古詩(shī)文的時(shí)候，一定要先了解作者的生平事跡，以及本首古詩(shī)文創(chuàng)作于這個(gè)作者的哪個(gè)時(shí)期。因?yàn)橐粋€(gè)作者創(chuàng)作風(fēng)格的形成和他所處的時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，所謂知人則可論世，就是此道理。我們從作者的其它作品出發(fā)，深入探索作家的創(chuàng)作之路，可以在拿到一個(gè)陌生的古詩(shī)文時(shí)，快速進(jìn)入賞析。比如杜甫一生坎坷，他的詩(shī)歌往往包含報(bào)國(guó)無(wú)門，憂國(guó)思家之情，而李白則家境相對(duì)優(yōu)越，詩(shī)歌風(fēng)格也主要以豪放為主。著名的南唐后主李煜在亂世淪為階下囚，深感無(wú)助與悲哀，創(chuàng)造下的《虞美人》自然也有肝腸寸斷的悲傷。這些或念或思，或悲或喜的感情，正是詩(shī)歌的精華，也是真正能引起讀者共鳴的地方，所以認(rèn)真研究作者生平，對(duì)于古詩(shī)文情感的把握會(huì)有一個(gè)很大的幫助。

但是，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生也不可出現(xiàn)慣性思維，看到作者的名字就決定了這篇文章本身的感情基調(diào)。一個(gè)人的一生是一個(gè)跌宕起伏的過(guò)程，詩(shī)人把這種起伏會(huì)表達(dá)在古詩(shī)文中，所以注意區(qū)分詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)期也是賞析的重點(diǎn)，比如著名女詞人李清照的前期詩(shī)歌寫的是少女情竇初開，透著輕快之意，而后期歷經(jīng)坎坷，只剩下了惆悵，哀愁成了詩(shī)歌的主要基調(diào)。這些都需要學(xué)生仔細(xì)把握，避免出現(xiàn)理解偏差過(guò)大的問(wèn)題。

三、意象與意境的體悟，是詩(shī)歌情感把握的突破口

古代詩(shī)歌的形象分為意境與意象兩個(gè)部分。意象是指帶有作者思想感情的人物事物?c景物，意境則是詩(shī)人思想感情與客觀存在事物結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)境界[2]。在古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中，不僅需要一定的表達(dá)技巧，更多的還需要走進(jìn)作者與作品本身，將自己的情感融入作品，才能引起最大程度的共鳴。古詩(shī)文這樣一種以語(yǔ)言的極度精煉著稱的文學(xué)體裁，深究其背后豐富的含義才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)[3]。

作者的感情往往融入在客觀存在的景物里，因?yàn)榻?jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積累，許多自然界中的事物被賦予了它獨(dú)特的意義，蓮花象征一種純潔，而松、竹、梅被借代為君子；也有許多作者把文學(xué)作品中的形象運(yùn)用在詩(shī)歌中，《山海經(jīng)》中曾提到一種白猿，它的鳴叫有著悲傷之意，所以有了“猿鳴三聲淚沾裳”，有了“杜鵑啼血猿哀鳴”。在閱讀中，這些固有的形象背后的意思必須要熟練掌握，才可以對(duì)于作者的感情有一個(gè)精準(zhǔn)的把握，而不會(huì)偏離主題[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

具體的教學(xué)中，老師可以結(jié)合自己的生活實(shí)踐，按照作者的鋪陳敘述展開聯(lián)想與想象，這樣有助于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的理解，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)課堂活躍度。語(yǔ)文試卷中的詩(shī)歌鑒賞題是語(yǔ)文考試中比較重要的簡(jiǎn)答類題，雖然分值不多，但也是拉開考生分?jǐn)?shù)差距的關(guān)鍵，需要受到學(xué)生和老師的一并重視。古詩(shī)文閱讀與鑒賞中，對(duì)于精準(zhǔn)把握詩(shī)歌情感感受的探索，依然是任重而道遠(yuǎn)，往往大量平時(shí)工作的積累，才能真正從質(zhì)變轉(zhuǎn)為量變，“詩(shī)眼”的抓取等也不做過(guò)多的滲透，靈活運(yùn)用答題技巧，若有興趣，可以查閱資料，進(jìn)一步了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小蓮.高中古詩(shī)詞閱讀與鑒賞的方法[J].2015（8）：222-223.[2]許華忠.淺談在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的答題技巧[J].2015（2）：68-69.[3]熊詒鑫.淺析高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題技巧與策略[J].長(zhǎng)江叢刊，2016（27）：110-110.[4]屈懷志.淺析如何高中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌鑒賞[J].祖國(guó)：教育版，2013（6）：116-116.作者簡(jiǎn)介：王葉??（2000-）女，浙江舟山人，民族：漢，學(xué)生，學(xué)校：浙江舟山普陀中學(xué)。

第五篇：詩(shī)歌鑒賞之情感把握教案

詩(shī)歌鑒賞之情感把握教案

2010年11月11日

一、教學(xué)內(nèi)容：

（標(biāo)題（同上）課本頁(yè)碼 教參頁(yè)碼）

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：掌握古詩(shī)中的表達(dá)情感的類型。2.能力目標(biāo)：探尋把握詩(shī)詞情感的方法。3.情感目標(biāo)：體味古代詩(shī)詞的思想情感。

三、教學(xué)重點(diǎn)：掌握并利用所學(xué)方法準(zhǔn)確把握詩(shī)詞情感。

教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確并全面把握詩(shī)歌的復(fù)雜情感、情感變化、情感思路。

四、教學(xué)準(zhǔn)備（教具、學(xué)具）：多媒體 1．課前檢測(cè)

閱讀張籍的《節(jié)婦吟》分析這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情緒？

節(jié)婦吟 唐·張籍 ——寄東平李司空師道① 君知妾有夫, 贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意, 系在紅羅襦②。

妾家高樓連苑起, 良人③執(zhí)戟明光④里。知君用心如日月, 事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時(shí)。

注：①李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)中的平盧淄青節(jié)度使，曾邀張籍以擴(kuò)充自己的勢(shì)力。②紅羅襦[rú] ：紅羅短襖。③良人：妻子對(duì)丈夫的稱呼。④明光：本是漢代宮殿名，這里泛指宮殿。

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

六、學(xué)情分析：學(xué)生不能系統(tǒng)掌握古詩(shī)表達(dá)的情感類型，希望通過(guò)對(duì)類型的掌握及答題技巧的掌握能夠解決高考出現(xiàn)的體味古代詩(shī)詞的思想情感的問(wèn)題。

七、教學(xué)過(guò)程（問(wèn)題聚集）：

（一）導(dǎo)入：古詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)殿堂中的一枝奇葩，凝聚著中華民族濃厚的文化積淀，她總在字里行間召喚人性的真善美。古詩(shī)歌滲透到了我們成長(zhǎng)的每一階段，從呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)跟母親背誦“床前明月光”“離離原上草”到求學(xué)階段接觸的《詩(shī)經(jīng)》以及唐詩(shī)宋詞元曲，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。所以很多同學(xué)也會(huì)活學(xué)活用，“考試——問(wèn)君能有幾多愁”、“下課零聲——忽如一夜春風(fēng)來(lái)”、“作業(yè)——千朵萬(wàn)朵壓枝低”、“批評(píng)——風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”可是談到考試中的詩(shī)歌鑒賞，大家的感受是“愛(ài)她不容易”呀，今天我們就利用這一節(jié)課和大家共同探討詩(shī)歌鑒賞中的如何把握詩(shī)歌的情感。

（二）作業(yè)問(wèn)題診斷。

生：這首詩(shī)歌描寫了一位已婚女子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道。

教師提示：

1．作者——唐·張籍（唐代著名詩(shī)人，韓愈門生，歷任國(guó)子監(jiān)助教、國(guó)子博士、水部員外郎等職）

2．副標(biāo)題《寄東平李司空師道》

3．李師道：是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)中的平盧淄青節(jié)度使，且有一大堆高官頭銜，其勢(shì)炙手可熱。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)者用各種手段拉攏、勾結(jié)有名文人和中央官吏，以此擴(kuò)張自己的勢(shì)力。

（學(xué)生分組討論）

這是一首具有雙層內(nèi)涵的唐詩(shī)精品。在文字層面上，它描寫了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義的層面上，它表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。這首詩(shī)實(shí)際上是作者為拒絕李師道的拉攏而寫的，只不過(guò)用了比興手法，說(shuō)得比較委婉、客氣。

師：張籍的巧妙之處就在于他很好的利用了詩(shī)歌表達(dá)情感的多元性。

古人云“在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。”這句話準(zhǔn)確地表明了詩(shī)歌是傳達(dá)詩(shī)人情感和志趣的一種主情的文學(xué)樣式，詩(shī)歌所傳達(dá)的情感往往是多元化、多層次的。

（三）古詩(shī)中的表達(dá)情感的類型：（見(jiàn)贏在高考優(yōu)化設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）

（四）鑒賞詩(shī)歌把握情感的基本方法： 1．讀題目。2．看作者。

師：詩(shī)人的人生經(jīng)歷，性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩(shī)歌中刻下深深的烙印。所以，愛(ài)國(guó)憂民的杜甫可以寫出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄渾悲慨;內(nèi)向溫婉的李清照就有了“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”的綿密悱惻;曹操橫槊賦詩(shī)，《觀滄?！房犊瘺?提醒學(xué)生注意:“知人論世”的前提：（1）教材中學(xué)過(guò)的詩(shī)人。（2）熟悉的詩(shī)人。

（3）注釋中提供了介紹或背景的詩(shī)人。3．尋找情感載體 特別關(guān)注：

（1）動(dòng)詞、形容詞（如“羌笛何須怨楊柳”、“正是客心孤回處”）（2）修飾語(yǔ)（如“枯藤老樹昏鴉）（3）特殊詞（疊詞、擬聲詞、顏色詞）

如顏色詞——暖色調(diào)“積極向上、意氣風(fēng)發(fā)”，冷色調(diào)“冷漠低沉、孤寂凄涼”

五、師生互動(dòng)

1．對(duì)單一情感思路、細(xì)節(jié)分析：

歸自南陽(yáng)（李昌祺）

去日猶秋暑，歸時(shí)已冷霜。江山非故土，人物是他鄉(xiāng)。老態(tài)隨年出，離愁共路長(zhǎng)。埃塵如見(jiàn)戀，到處撲衣裳。

問(wèn)： 從思鄉(xiāng)的角度看，這首詩(shī)寫了幾層意思？請(qǐng)概括。（4分）

答案：四層。首聯(lián)為第一層，寫離開故鄉(xiāng)的時(shí)間很長(zhǎng)。頷聯(lián)為第二層，寫眼前所見(jiàn)不是故鄉(xiāng)風(fēng)物。頸聯(lián)為第三層，寫隨著年齡增大，鄉(xiāng)情日濃。尾聯(lián)為第四層，寫旅途艱辛，反襯歸情急切。

2．對(duì)變化情感的分析：

滿江紅?登黃鶴樓有感（岳飛）

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

問(wèn)：詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？

答案：由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈誤國(guó)的痛心，轉(zhuǎn)而到對(duì)抗擊敵人、收復(fù)失地的決心，最后在想象“提銳旅”、“ 清河洛”之后表現(xiàn)出再登黃鶴樓的舒暢心情。3．對(duì)復(fù)雜情感的分析：

春 日（南宋?吳錫疇①）

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

【注】①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，世稱涑水先生。問(wèn)：“幽情”在詩(shī)中指什么情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。明確答案

答案：“幽情”在本詩(shī)中有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”，滿地堆積，一種“春去也”的感慨油然而生。（2分）二是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。（2分）強(qiáng)調(diào)答題規(guī)范性：

1．層次清晰，注意分點(diǎn)作答，凸顯層次。

2．吃透詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情，找到導(dǎo)致感情變化的因素。注意基本格式：“由開頭??轉(zhuǎn)而到??”。

3．由表及里，逐漸深入，注意思維的全面嚴(yán)密。

六、當(dāng)堂檢測(cè)

裴給事①宅白牡丹（無(wú)名氏）長(zhǎng)安豪貴惜春殘，爭(zhēng)賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無(wú)人起就月中看。

[注] ①裴給事：裴潾，以門蔭入仕，一生 “以道義自處，事上盡心，尤嫉朋黨，故不為權(quán)幸所知?！碧凭醋趯殮v初年，曾任給事中。

就本詩(shī)第三、四句，結(jié)合全詩(shī)談?wù)勂渲屑脑⒘俗髡吣男?fù)雜的情感。【解析指導(dǎo)】

玉盤，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無(wú)人的空?qǐng)@，與上聯(lián)描寫的情景形成極其鮮明的對(duì)比。對(duì)白牡丹的形象刻劃雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿心的愛(ài)悅和同情?！坝癖P”，形容盛開的白牡丹，生動(dòng)貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿。參考答案：

1．白牡丹超塵脫俗，幽雅高尚，給人高潔之感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)白牡丹的贊美。

2．表現(xiàn)了對(duì)裴給事的高潔形象的贊賞和對(duì)其處境的同情。豪貴爭(zhēng)賞紫牡丹，而“無(wú)人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無(wú)人賞識(shí)。

八、作業(yè)設(shè)計(jì)：優(yōu)化設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)

九、課堂板書 ： 課前檢測(cè)題：

節(jié)婦吟 唐·張籍 ——寄東平李司空師道① 君知妾有夫, 贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意, 系在紅羅襦②。

妾家高樓連苑起, 良人③執(zhí)戟明光④里。知君用心如日月, 事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時(shí)。

鑒賞詩(shī)歌把握情感的基本方法： 1．讀題目。2．看作者。3．尋找情感載體

舉例分析：

1．對(duì)單一情感思路、細(xì)節(jié)分析：

歸自南陽(yáng)（李昌祺）

去日猶秋暑，歸時(shí)已冷霜。江山非故土，人物是他鄉(xiāng)。老態(tài)隨年出，離愁共路長(zhǎng)。埃塵如見(jiàn)戀，到處撲衣裳。

2．對(duì)變化情感的分析：

滿江紅?登黃鶴樓有感（岳飛）

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。3．對(duì)復(fù)雜情感的分析：

春 日（南宋?吳錫疇①）

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

當(dāng)堂檢測(cè)

裴給事①宅白牡丹（無(wú)名氏）長(zhǎng)安豪貴惜春殘，爭(zhēng)賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無(wú)人起就月中看。

十、課后反思：