第一篇：三國(guó)關(guān)羽敗走麥城的故事讀書筆記

《三國(guó)演義》是小說(shuō)家羅貫中的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)著作，成為中國(guó)四大古典名著之一，并備受推崇，其中關(guān)羽白走麥城的故事一直以來(lái)都讓我感慨頗多，這里面不僅僅包含了故事的曲折，也包含了很多人生哲理，今天，就來(lái)寫一篇關(guān)于三國(guó)人物關(guān)羽敗走麥城的故事！關(guān)羽，是三國(guó)歷史上著名的將軍，有一句話說(shuō)明其主要特點(diǎn)，那就是“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛”，指的是三國(guó)演義中的大將排名！關(guān)羽排名第四位，自然是威名震天下的人物了！但恰恰是這個(gè)名氣害了他！敗走麥城的故事： 敗走麥城，是漢建安二十四年，蜀漢將關(guān)羽在敗走麥城時(shí)為吳將截獲，被斬于臨沮的故事。后以“走麥城”喻陷入絕境。形容事事能成功的人也有失敗的時(shí)候。麥城在湖北省當(dāng)陽(yáng)市兩河鄉(xiāng)境內(nèi)，距市平陽(yáng)鎮(zhèn)20余公里。為東周時(shí)楚國(guó)重要城邑，隋開皇十八年（公元593年）昭丘縣治所在地。清同治《當(dāng)陽(yáng)縣志》記載：“麥城在縣東南五十里，沮漳二水這間，傳楚昭王所筑。三國(guó)時(shí)，關(guān)羽為孫權(quán)所襲，西走麥城即此”。最后被俘，被孫權(quán)殺頭！主要人物：關(guān)羽、于禁、龐德、張遼、曹仁。故事主要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)介：關(guān)羽帥兵北上，曹操派遣大將于禁和龐德進(jìn)行阻擋，無(wú)奈關(guān)羽采用水淹七軍的計(jì)策將于禁大軍打敗，龐德戰(zhàn)死，于禁被俘。曹操派遣曹仁為將，并且讓張遼增援，同時(shí)寫信給孫權(quán)，讓孫權(quán)派兵襲擊關(guān)羽的大本營(yíng)荊州。孫權(quán)手下大將呂蒙得知后，采用了詐病的計(jì)策，讓陸遜為暫時(shí)統(tǒng)帥，使得關(guān)羽輕敵，而后呂蒙偷襲了荊州，并將荊州控制。關(guān)羽得知荊州被占領(lǐng)，大勢(shì)已去，于是進(jìn)行了逃亡求援，劉封得知后，沒有派兵救援，關(guān)羽只得帶兵暫時(shí)駐扎在麥城，由于麥城并不堅(jiān)固，只得放棄突圍，在逃亡路線上，關(guān)羽選擇了臨沮方向，也就是現(xiàn)在的遠(yuǎn)安（縣）方向，在臨沮被曹操的人馬俘獲。主要典故：白走麥城、水淹七軍 主要地點(diǎn)：襄陽(yáng)、樊城、荊州、麥城、臨沮（今遠(yuǎn)安縣）感想：從戰(zhàn)略上，關(guān)羽輕敵失去了荊州大本營(yíng)，是導(dǎo)致關(guān)羽兵敗的主要原因，而此時(shí)的關(guān)羽已經(jīng)老邁，并不適合再?zèng)_鋒陷陣，只適合作為一軍統(tǒng)帥，起到主要的指揮作用，而關(guān)羽卻還像年輕的時(shí)候一樣，沖鋒陷陣，以自己的威名和武力來(lái)解決問(wèn)題（與龐德單打獨(dú)斗就是典型的例子，最后體力不支而采取水淹的計(jì)策），輕敵是統(tǒng)帥知名的弱點(diǎn)，從本質(zhì)上一開始就埋下了禍根。其次，關(guān)羽失去荊州之后，本來(lái)應(yīng)該立刻逃亡，尋找機(jī)會(huì)再次東山再起，以其威名和打仗的本事，至少不會(huì)讓劉備集團(tuán)損失了地盤和軍隊(duì)，又損失了將領(lǐng)，結(jié)果在逃亡過(guò)程中，還是輕敵冒進(jìn)，認(rèn)為靠自己的本事沒人能夠阻攔，選擇了從小路逃跑，最終中了埋伏?？梢姡宏P(guān)羽白走麥城是多方面的失誤，從戰(zhàn)略上和自身的弱點(diǎn)兩方面，都出現(xiàn)了問(wèn)題！

第二篇：三國(guó)人物關(guān)羽

關(guān)

羽

中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，主要是在明清以后，特別是在清代，幾百年來(lái)盛行關(guān)公崇拜，關(guān)帝廟遍于全國(guó)，大家一說(shuō)關(guān)老爺都知道是關(guān)公，沒有叫劉備“劉老爺”的。而且還有這個(gè)話：你這不是在關(guān)老爺門前耍大刀嗎？叫關(guān)羽“關(guān)老爺”，這種關(guān)羽崇拜跟關(guān)羽自身的素質(zhì)是有關(guān)系的，我們來(lái)看一看歷史上的關(guān)羽怎么樣，關(guān)羽之所以受到人民的廣泛尊敬和崇拜和他有許多過(guò)人之處是分不開的，《三國(guó)演義》里有很多這方面的故事，什么斬顏良、誅文丑、過(guò)五關(guān)、斬六將、水淹七軍、單刀赴會(huì)等等都是大家很耳熟能詳?shù)亩巫?，不用說(shuō)了，就說(shuō)刮骨療毒寫得多生動(dòng)啊，這是真事。當(dāng)時(shí)華佗怕他疼說(shuō)先釘一個(gè)柱子，柱子上再釘個(gè)鐵環(huán)，你把胳膊伸進(jìn)去給你綁住，省得你疼的時(shí)候掙扎，他說(shuō)，別費(fèi)這事了，沒事，結(jié)果呢，刮毒的時(shí)候流下來(lái)的膿血盤都滿了，有意思是在什么地方呢？但是在刮骨療毒的時(shí)候，關(guān)公跟別人是一邊割肉吃喝酒，一邊談笑自若，意志如此堅(jiān)強(qiáng)堪稱千古第一人。

關(guān)羽形象是建立在關(guān)羽的人格、無(wú)武藝、個(gè)性事實(shí)的基礎(chǔ)上的，這部歷史題材的小說(shuō)看起來(lái)是很嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義的，實(shí)際上很多地方也很夸張，帶有很濃重的浪漫主義色彩，當(dāng)然有些東西夸張得更多一點(diǎn)。比如說(shuō)，關(guān)羽的胡子很有名，美髯公，是真的，歷史上有記載，所以，諸葛亮給他回信的時(shí)候，就用一個(gè)“髯”字來(lái)提，我從這個(gè)地方推測(cè)關(guān)羽可能有北方游牧民族的血統(tǒng)，他可能祖先是白種人，因?yàn)橹袊?guó)人一般來(lái)講沒有連鬢胡子這個(gè)“髯”就是指兩腮的胡子都很長(zhǎng)，須是指下巴底下的胡子，像他的刀，青龍偃月刀當(dāng)然就是那個(gè)時(shí)候的長(zhǎng)度比現(xiàn)在要短，重量要比現(xiàn)在輕，八十二斤，按現(xiàn)在的重量來(lái)算也有五六十斤呢。甭說(shuō)斬顏良、誅文丑咱們能把它扛起來(lái)就算不錯(cuò)，是不是，有很多浪漫主義的寫法給大家留下更深的印象。

我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)無(wú)論是〈三國(guó)演義〉也好，〈三國(guó)志〉也好，確實(shí)很多地方都表現(xiàn)了關(guān)羽的高貴品質(zhì)。最重要的一條關(guān)羽這個(gè)人具有中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一種非常重要非?？少F的品質(zhì)，就是重承諾、輕生死，重義輕利，十分看中人和人之間的情義。我答應(yīng)你的事情我一定做到，就是誠(chéng)信，人和人之間交朋友要真誠(chéng)，所以大家都感到像關(guān)羽對(duì)劉備對(duì)張飛這種感情非?？煽?，我們就需要跟這樣 的人交朋友。你看關(guān)羽對(duì)劉備那真是忠心耿耿，對(duì)張飛這些人多好，曹操對(duì)他是三日一小宴五日一大宴，封金掛銀，美女錦袍，他就留下一匹赤兔馬，為什么，有了這馬我就可以千里尋兄，很快就可以找到我的兄長(zhǎng)，所以跟朋友之間這種重情義，給大家留下非常深的印象。因?yàn)槊恳粋€(gè)人，不管多么強(qiáng)大，他總是一個(gè)個(gè)體，他都需要朋友。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，好漢還需要 三個(gè)幫呢，何況我等凡夫俗子，誰(shuí)都需要朋友，誰(shuí)都需要靠得住的朋友。所以關(guān)羽后來(lái)受到劉備和諸葛亮的重用、信任，跟他這種品質(zhì)是分不開的。劉備得了荊州以后，后來(lái)又得了益州，得了益州以后，他就把根據(jù)地設(shè)在益州了，派關(guān)羽董（督），就是董事長(zhǎng)的“董”，督就是總督的“督”，荊州事，就是把荊州的軍事、民政、財(cái)政，所有大權(quán)交給關(guān)羽，你想對(duì)他是多么信任，也可想而知關(guān)羽能力之強(qiáng)。因?yàn)榍G州北拒曹操，東防孫吳，這是戰(zhàn)略要地。實(shí)際上，確實(shí)在《三國(guó)志》中記載了他很多武藝高強(qiáng)、所向無(wú)敵的事跡。現(xiàn)在我們回到謚號(hào)上來(lái)，我們知道古人比較有名的人死了以后，皇帝都會(huì)給他們一個(gè)謚號(hào)。我們從這個(gè)謚號(hào)的變化當(dāng)中就可以看出關(guān)公崇拜的發(fā)展。我們看以下所以這些謚號(hào)，特別是到后來(lái)，包括雍正皇帝給他長(zhǎng)達(dá)24個(gè)字的謚號(hào)，這里頭最重要的用咱們現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，你寫文章不是要有關(guān)鍵詞嗎？你打電腦查什么文章把關(guān)鍵詞輸入，這24個(gè)字的關(guān)鍵詞是什么，就是忠義神武，或者說(shuō)忠、武，這個(gè)武，武藝高強(qiáng)到什么程度，到出神入化的程度，一般人做不到的，也就是說(shuō)忠、義和武，這三個(gè)字就代表了關(guān)羽的個(gè)性和他的能力。這三個(gè)字是什么關(guān)系呢？哪個(gè)字是基礎(chǔ)啊，是武，是他的神武，我們知道歷史上忠義之士歷代都有，三國(guó)期間就有很多，徐庶、孫權(quán)、魯肅，舉出一大幫都是忠義之士。為什么他們沒有形成崇拜，關(guān)鍵就是，關(guān)羽除了忠義以外，他的神武，就是他那種超凡的神武的能力，給大家?guī)?lái)了一種安全感，再加上他的忠義，這個(gè)神武就能夠保護(hù)眾人，保護(hù)江山社稷，如果沒有忠義，光有神武那是絕對(duì)不行的，一般的人都有一個(gè)印象，三國(guó)武藝第一人是誰(shuí)?。繀尾?，肯定是呂布，是不是？你想三英戰(zhàn)呂布，張飛按照關(guān)羽的說(shuō)法，關(guān)羽曾經(jīng)跟曹操說(shuō)因?yàn)樗麛仡伭?。曹操欣賞得不得了，馬上封他為漢壽亭侯，關(guān)羽說(shuō)，我不足道。吾弟，我弟弟翼德百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物，口袋里掏一個(gè)小鑰匙出來(lái)，百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，所以曹操一聽，馬上跟手下的諸將說(shuō)，以后見到張翼德要格外小心，不能輕敵，所以為什么張飛在長(zhǎng)坂橋上一站，曹操底下的軍隊(duì)就大亂了，就是這樣，張飛跟呂布大戰(zhàn)五十余回合不分勝負(fù)，關(guān)羽加進(jìn)去又打了三十回合還不行，最后劉備出馬，而在那之前，曹操六員大將都是許褚、李典、于禁，那都是名將，六個(gè)人才把呂布打敗，但是呂布這個(gè)人呢？生為大將實(shí)乃小人，此人是不講信義，反復(fù)無(wú)常，所以呂布雖然武藝高強(qiáng)，但他始終不能得到中國(guó)人的尊敬就在于此。因此，神武是基礎(chǔ)，但神武她不能離開忠義，只有既忠義又神武者，如關(guān)羽，才能得到廣大中國(guó)人上至皇帝下自平頭百姓的普遍崇拜。所以，忠、義、武三者是統(tǒng)一的，不可分割的，融為一體的。無(wú)論是統(tǒng)治者利用他也罷，老百姓尊敬他也罷，都看中的他這三條。

關(guān)羽當(dāng)然也有缺點(diǎn)，在《三國(guó)演義》里也寫了，他對(duì)士卒，對(duì)他手下的士兵不錯(cuò)，而驕于士大夫，這對(duì)地位高的士大夫包括那些大將他就瞧不上，比如當(dāng)時(shí)黃忠投降以后，劉備封了他關(guān)羽就不太滿意，馬超歸順了劉備以后，劉備馬上給他封得地位很高，關(guān)羽也不太高興，怎么剛剛歸順我們就封地位那么高，跟我?guī)缀跗狡鹌阶P(guān)羽就寫信給諸葛亮，說(shuō)怎么樣，諸葛亮這信寫得有水平，把張飛、馬超都夸了一番，但是說(shuō)跟你您比還是差了點(diǎn)兒，關(guān)羽看了很高興，就把這信給別人看，你看看諸葛亮對(duì)我的評(píng)價(jià)，丞相對(duì)我的評(píng)價(jià)，關(guān)羽比較驕傲。這個(gè)驕傲本來(lái)是一種個(gè)人修養(yǎng)，但是個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)于手握大權(quán)的官員來(lái)說(shuō)，個(gè)人修養(yǎng)的高下往往會(huì)影響自己手中權(quán)力的使用，關(guān)羽怎么會(huì)失掉荊州啊？他是一錯(cuò)、再錯(cuò)、三錯(cuò)，第一錯(cuò)孫權(quán)派使者為他的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，希望兩家聯(lián)姻，關(guān)羽不僅不答應(yīng)而且還辱罵使者，孫權(quán)大怒，因?yàn)槭拐呔痛韺O權(quán)，你辱罵使者實(shí)際上就等于罵了孫權(quán)。這是《三國(guó)志》的記載，《三國(guó)演義》當(dāng)然更進(jìn)一步渲染。

第二錯(cuò)，由于關(guān)羽平時(shí)驕傲，看不起同僚，特別是有一些地位比較高的大將，因此跟他一同防御荊州的糜（芳），糜（芳）是南郡太守，地位很高了，還有一個(gè)大將傅士仁，他們呢，平時(shí)不顯，到關(guān)鍵時(shí)刻這個(gè)問(wèn)題就顯出來(lái)了，為什么？因?yàn)殛P(guān)羽得罪了孫權(quán)以后，孫權(quán)就寫密信給曹操，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操正受到關(guān)羽大軍的壓力，他都準(zhǔn)備遷都了，孫權(quán)就建議干脆我跟你兩面夾擊從背后夾擊關(guān)羽，結(jié)果呢，在關(guān)羽受到背后攻擊的情況下，糜（芳）和傅士仁按兵不動(dòng)，不予支援。這就是關(guān)羽平時(shí)由于個(gè)人修養(yǎng)的欠缺造成的后果現(xiàn)在顯露出來(lái)了。

但是他緊接著犯了第三個(gè)錯(cuò)誤，關(guān)羽知道這個(gè)事情以后就大怒說(shuō)還當(dāng)治之，我回去以后，等我把孫權(quán)、曹操都打敗以后，回去我好好收拾他們，還當(dāng)治之。其實(shí)關(guān)羽當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)采取措施緩解糜（芳）和傅士仁的矛盾，現(xiàn)在大敵當(dāng)前一致對(duì)外，這是最重要的。結(jié)果他揚(yáng)言要回去我好好收拾他們，那你想想看，這還得了，那就不是殺頭的問(wèn)題是滅族了。這兩個(gè)人干脆就投降了，投降孫權(quán)了。所以，關(guān)羽由于他的這個(gè)重大錯(cuò)誤使蜀漢元?dú)獯髠?，失去了荊州。

《三國(guó)演義》在《三國(guó)志》的基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)羽的形象做了幾個(gè)重大的改動(dòng)，這幾個(gè)重大的改動(dòng)直接影響到后世對(duì)關(guān)羽的崇拜，一個(gè)就是桃源三結(jié)義，剛才我們已經(jīng)講到了就是歷史上他們雖然恩若兄弟，但是并沒有正式結(jié)拜，而《三國(guó)演義》里面進(jìn)行了正式結(jié)拜。當(dāng)時(shí)張飛提議，然后第二天他們?cè)谔以蠢锩鎮(zhèn)湎聻跖！遵R，祭禮等項(xiàng)，有祭禮這是正式盟誓的一個(gè)非常重要的形式，有祭禮，然后三人焚香再拜，完了以后再說(shuō)誓言，他們的誓言是雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，就是黎民，老百姓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，黃天后土，實(shí)鑒此心，就是你們見證和檢驗(yàn)我們的這個(gè)決心，好，這以來(lái)就發(fā)生一個(gè)很重要的變化，什么變化呢？就是關(guān)羽被曹操抓住，曹操讓張遼去動(dòng)員關(guān)羽留下的時(shí)候，關(guān)羽曾經(jīng)有這么一句話。他說(shuō)吾受將軍厚恩，他當(dāng)時(shí)用的誓以共死，宣誓的“誓”，但這個(gè)“誓”，還不是正式結(jié)拜的那個(gè)誓言，這個(gè)“誓”就是說(shuō)，我決心跟他同生死共患難，我不能背叛他，而《三國(guó)演義》用了桃園三結(jié)義這個(gè)情節(jié)以后，這個(gè)“誓”就變了，這個(gè)結(jié)義就具備了從形式到內(nèi)容具有約束力的作用，形式焚香再拜誓言，三大要素都齊備，而且這個(gè)誓言呢具有神明，老天爺和道德雙重約束力，所以在關(guān)羽身上忠和義，已經(jīng)融為一體了，忠于劉備這個(gè)兄長(zhǎng)，就是忠于君主就是君父，義本來(lái)是人際關(guān)系，義是橫向的，忠是上下的，縱向的關(guān)系，忠于國(guó)家、忠于朝廷、忠于政府，這是個(gè)上下關(guān)系，義是一個(gè)橫向關(guān)系，平行的，人際關(guān)系要講義，要講信義。因此，經(jīng)過(guò)桃園三結(jié)義這么一改，忠和義就融為一體了。

我想我們大部分人，甚至可能絕大部分人多會(huì)說(shuō)，那當(dāng)然是義服從忠啊，忠于國(guó)家、忠于朝廷這更重要，但是在《三國(guó)演義》當(dāng)中，和后來(lái)的關(guān)羽崇拜當(dāng)中，恰恰相反是忠服從義在《三國(guó)演義》里面寫得很清楚，我就是講《三國(guó)演義》對(duì)《三國(guó)志》做了一些改動(dòng)，跟關(guān)羽形象有密切關(guān)系的除了桃園三結(jié)義以外，還有一個(gè)重要的改動(dòng)就是華容道釋放曹操，曹軍在華容道大敗以后，確實(shí)走了華容道，但是（《三國(guó)志》）并沒有寫跟關(guān)羽交戰(zhàn)，關(guān)羽把他放走了，沒有這個(gè)內(nèi)容，當(dāng)時(shí)在《三國(guó)演義》里頭曹操本來(lái)決定要決一死戰(zhàn)，一定要沖出華容道才能活命，程昱就建議說(shuō)，丞相啊，你過(guò)去有恩與關(guān)羽，而他這個(gè)人是很重情義的，您親自跟他說(shuō)說(shuō)沒準(zhǔn)有希望，曹操就上去說(shuō)了，曹操一說(shuō)，關(guān)羽就講，他說(shuō)過(guò)去您對(duì)我的恩德我已經(jīng)報(bào)了，斬顏良、解白馬之危等等，然后關(guān)羽講了一句很重要的話，他說(shuō)，我豈敢以私廢公，我跟您是私人的交情，你對(duì)我不錯(cuò)我已經(jīng)報(bào)答了，我怎么能以私廢公。這時(shí)候關(guān)羽的頭腦還是很清醒的，義還是要服從忠，結(jié)果曹操又說(shuō)大丈夫以信義為重，然后小說(shuō)寫關(guān)羽是個(gè)義重如山之人，你看，把忠就丟了，所以呢，他就想起曹操對(duì)他的很多好處，許多恩義，忠就沒有了，然后，關(guān)公先把曹操放走了，是以小義害了大義，害了國(guó)家大義、民族大義，這是它的局限性。

后世評(píng)論認(rèn)為諸葛亮怕的不是敵人而是自己陣營(yíng)里的關(guān)羽。這種說(shuō)法實(shí)在耐人尋味，諸葛亮怕他使自己的隆中對(duì)毀于一旦，怕他終究會(huì)成一塊暗礁撞沉聯(lián)吳抗曹的聯(lián)合艦隊(duì)，而聯(lián)吳抗曹，則是諸葛亮三國(guó)鼎立的大計(jì)，此計(jì)不成，蜀國(guó)難保，諸葛空明的殷殷心血，將付諸東流。清代康熙年間毛宗崗在華容道事件哪個(gè)地方有段批語(yǔ)：雖其人之大奸大惡，得罪朝廷得罪天下，而彼能不害我，而以國(guó)士待我，是即我之知己也我殺我之知己，騎血性男子所肯為乎。就是對(duì)我像國(guó)賓那樣非常尊敬，對(duì)我非常地好，這個(gè)人哪怕是大奸大惡，但他對(duì)我特別好，我就不能殺他，我怎么能殺我的知己啊，我要?dú)⒘宋业闹?，我還算個(gè)男子漢嗎？

正是因?yàn)殛P(guān)羽的神物、忠義這三個(gè)特點(diǎn)長(zhǎng)期以來(lái)在民間流傳給大家?guī)?lái)一種安全感和使關(guān)系緊密起來(lái)的這樣一種需要使關(guān)羽由武圣人變成了財(cái)神，實(shí)際上關(guān)羽這個(gè)財(cái)神是兼職，他根本的職務(wù)是保護(hù)神我們想一下祭拜關(guān)羽最熱烈的是什么地方，商人，因?yàn)樯倘嗽谂f社會(huì)他地位是很低的，中國(guó)商人歷來(lái)是沒有地位的，相對(duì)官府而言，商人是弱勢(shì)群體，所以商人他就要祭拜關(guān)羽，只要有關(guān)羽的保護(hù)，何愁

財(cái)源不來(lái)呀，還有什么呢？海外華人在那個(gè)地方屬于少數(shù)民族，少數(shù)群體，弱勢(shì)群體，而且中國(guó)人歷來(lái)有互相幫助的傳統(tǒng)，關(guān)羽于的這種忠義，特別是講義氣，有助于凝聚力的形成。所以，關(guān)羽崇拜歸根結(jié)底是為了突出他是一位偉大的保護(hù)神。最后我們要強(qiáng)調(diào)的就是關(guān)羽身上確實(shí)有許多突出的優(yōu)點(diǎn)，他的忠、義和神武，我們不能一概否定，也反映了中華民族傳統(tǒng)美德當(dāng)中許多有益的積極的成分，但是我們要一分為二地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，不能籠統(tǒng)地來(lái)看待這個(gè)忠和義，一定要做具體分析，在這兒關(guān)鍵就在于要是非分命，絕不能以小義害大義。

第三篇：三國(guó)—關(guān)羽檢測(cè)

三國(guó)———關(guān)羽篇之自我檢測(cè)

1．請(qǐng)簡(jiǎn)述關(guān)羽溫酒斬華雄的故事情節(jié)。

2.《三國(guó)演義》中“斬華雄”情節(jié)不到六百字，作者是怎樣刻畫關(guān)羽神勇形象的？

3.關(guān)公投降曹操時(shí)提出哪三項(xiàng)條件？

4.關(guān)羽被曹軍困于土山，張遼以“三罪”與“三便”勸說(shuō)他。簡(jiǎn)要敘述“三罪”“三便”的內(nèi)容。

（1）三罪：

（2）三便： 5.關(guān)公離開曹操之前，做了哪些工作？

6.“過(guò)五關(guān)斬六將”是《三國(guó)演義》中表現(xiàn)關(guān)羽忠勇性格的主要情節(jié)，請(qǐng)寫出五關(guān)中兩關(guān)的名稱和六將中三將的名字。

7．《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲酌事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城等。試講述其中的一個(gè)令你難忘的情節(jié)。8．《三國(guó)演義》第二—十七回“千里走單騎”是著名情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容評(píng)述該人物的性格。

9．簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中關(guān)羽“千里走單騎”的故事。

10．東吳為要回荊州，宴請(qǐng)關(guān)羽，準(zhǔn)備“就筵闖殺之”，關(guān)羽單刀赴會(huì)，全身而退。請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)關(guān)羽是如何脫身的? 11．《三國(guó)演義》中塑造了一位過(guò)五關(guān)斬六將英雄形象關(guān)羽，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言再寫出一個(gè)關(guān)于他的英雄故事。（5分）

12.“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人？所報(bào)答的“主”指誰(shuí)？“義釋”的是誰(shuí)？

13．簡(jiǎn)述關(guān)羽水淹七軍的經(jīng)過(guò)。14．東吳為要回荊州，宴請(qǐng)關(guān)羽，準(zhǔn)備“就筵闖殺之”，關(guān)羽單刀赴會(huì)，全身而退。請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)關(guān)羽是如何脫身的？

15．簡(jiǎn)述關(guān)羽水淹七軍的經(jīng)過(guò)。

16.扼要敘述《三國(guó)演義》中關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的精彩片段。

17．簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中能體現(xiàn)“驕兵必?cái)　敝黝}的一個(gè)故事。

18．人們將辦事不成功稱為“走麥城”，典故出自《三國(guó)演義》，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。19.從關(guān)羽的性格方面分析一下其大意失荊州、敗走麥城的原因？

20.關(guān)羽大意失荊州，引發(fā)了一系列嚴(yán)重后果，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

21.關(guān)羽被抓住后, 孫權(quán)非常高興,說(shuō)道:“云長(zhǎng)世之豪杰,孤深愛之.今欲以禮相待,勸使歸降,何如?”那為何后來(lái)又將其殺死了呢? 22．（1）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“勇”的一個(gè)故事。

答：例1：溫酒斬華雄： 例2：

例3：?jiǎn)蔚陡皶?huì)：（2）在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，關(guān)羽一向被譽(yù)為“義薄云天”的典型，請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明。

（3）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“義”的一個(gè)故事。

答：示例1：

示例2：（4）在《三國(guó)演義》中關(guān)于關(guān)羽有很多。譬如非常有名的便是與劉備、張飛結(jié)為異姓兄弟。這個(gè)故事便是“桃園三結(jié)義”。請(qǐng)你再舉3個(gè)涉及關(guān)羽的故事。

例2：過(guò)五關(guān)斬六將：

例3：?jiǎn)蔚陡皶?huì)：（5）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中能體現(xiàn)關(guān)羽 “忠義”性格的一個(gè)故事。

答：①徐州失守：

②關(guān)云長(zhǎng)干里走單騎 ：（6）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“忠義”、“英勇”的故事各一個(gè)。

簡(jiǎn)析：

“英勇”：（三例可擇其一，2分）

例1：溫酒斬華雄：

例2：過(guò)五關(guān)斬六將：

例3：?jiǎn)蔚陡皶?huì)：（7）毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》人物塑造的評(píng)價(jià)是“三絕”：奸絕、義絕、智絕。請(qǐng)問(wèn)“義絕”是哪個(gè)人？舉一例說(shuō)明。

答：

23.“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭?qǐng)說(shuō)出這副對(duì)聯(lián)所稱贊的人物，并簡(jiǎn)述對(duì)聯(lián)中所寫的事情。

第四篇：關(guān)羽故事

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末年三國(guó)時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。相傳關(guān)羽丹鳳眼、臥蠶眉，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂。關(guān)羽的兵器為青龍偃月刀，坐騎為曹操所贈(zèng)的“赤兔馬”。后世敬重他的忠義勇猛，尊稱他為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，因此也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。

桃園三結(jié)義：

東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中著名的“桃園結(jié)義”。

溫酒斬華雄：

曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。”話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō),“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話?！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。”曹操聽了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵?！标P(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上說(shuō)：“等我回來(lái)再喝吧！”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒涼呢。

敗走麥城：建安二十四年，關(guān)羽

進(jìn)攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對(duì)峙之時(shí)偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營(yíng)江陵。關(guān)羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關(guān)羽的將士無(wú)心戀戰(zhàn)，逐漸離散。關(guān)羽孤立無(wú)援，堅(jiān)守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死。

過(guò)五關(guān)斬六將(千里走單騎)： 一年，劉備大軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散，關(guān)羽則被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關(guān)羽才華英武，希望招降關(guān)羽。于是派張遼，張文遠(yuǎn)游說(shuō)關(guān)羽。同意暫時(shí)歸降曹操，但提出了幾點(diǎn)要求：一是降漢不降曹；二是要確保兄嫂安全；三是如有劉備消息要立即離去，曹操不能阻攔。

曹操愛才心切，只得同意，希望通過(guò)自己的努力讓關(guān)羽真心歸降。曹操給了關(guān)羽極高的待遇，封他為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。作為報(bào)答，關(guān)羽斬顏良誅文丑，立下大功。

有一天，關(guān)羽得到了劉備的消息，于是立即向曹操請(qǐng)辭，但曹操為了留住關(guān)羽，避而不見。關(guān)羽不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，一路之上關(guān)羽遭到了層層攔阻，但他憑借一己之力，過(guò)了五個(gè)曹操所轄關(guān)隘，立斬曹操六員大將?！斑^(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。這五關(guān)分別是： 過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福；過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽(yáng)。

成語(yǔ)：身在曹營(yíng)心在漢

單刀赴會(huì)：公元215年，劉備為完成三足鼎立

之勢(shì)，需要奪取西川，以立其業(yè)，派大將關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊州。吳國(guó)為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊州的想法，因此吳國(guó)派關(guān)羽的相識(shí)魯肅設(shè)酒宴，邀請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺之。關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng)，熟讀兵書，早知是計(jì)，便有所準(zhǔn)備。故而只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，提著寶刀，輕駕小舟，單刀赴會(huì)。席間，關(guān)羽借與魯肅多年未見敘舊為由，拉著他不放手，互相敬酒，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，以脫身。埋伏的刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì)，更挫了吳國(guó)的銳氣，打消了孫權(quán)要回荊州的念頭。

關(guān)羽陵，中國(guó)現(xiàn)有三處關(guān)羽陵墓。一是關(guān)羽故里山西解州衣冠冢，稱為關(guān)廟；二是河南洛陽(yáng)厚葬關(guān)羽首級(jí)處，稱為關(guān)林；三是當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵，唯此處按皇帝陵寢定制，有乾隆賜《威震華夏》匾額；是埋葬蜀漢名將關(guān)羽尸骸的地方。相傳建安二十四年（219年）關(guān)羽與孫吳交戰(zhàn)，兵敗被殺后，吳主孫權(quán)將其首級(jí)運(yùn)至洛陽(yáng)送給曹操，同時(shí)以諸侯之禮將其尸骸葬于當(dāng)陽(yáng)。而曹操也以其有過(guò)不殺的生死情義把其頭厚葬于洛陽(yáng)，因此關(guān)羽便有了身首異地的兩個(gè)陵墓。因此民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里?！?/p>

古代封建社會(huì)，皇帝墓稱為陵，王侯墓稱為冢，百姓墓稱為墳，而圣人的墓被稱為林?？资ト说哪共痪徒锌琢謫幔P(guān)羽乃是武圣，其墓故稱為關(guān)林。

第五篇：關(guān)羽故事

１、溫酒斬華雄：

曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了?！?話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！” 袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話?！?關(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋?！?曹操聽了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵?！?關(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上說(shuō)：“等我回來(lái)再喝吧！” 說(shuō)完，提著大刀上馬去了。關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒涼呢。

２、三英戰(zhàn)呂布：

“三英戰(zhàn)呂布”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，故事背景為袁紹聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，猛將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國(guó)演義》第五回?！叭ⅰ敝竸洌ㄗ中拢?、關(guān)羽（字云長(zhǎng)）、張飛（字翼德）。

３、斬顏良誅文丑：

一開始顏良的河北大軍列陣平原上，根本不顧曹操部隊(duì)居高凌下占地利優(yōu)勢(shì)，估計(jì)是認(rèn)為自己部隊(duì)太強(qiáng)了。敵人的騎兵沖不動(dòng)，不在乎，犯了驕兵必?cái)〉拿　．?dāng)關(guān)二哥沖向敵陣的時(shí)候他非常聰明的只身前往，這樣以來(lái)敵人猜不透他的真實(shí)意圖，也就不會(huì)把他當(dāng)作一次沖鋒對(duì)待，這可能就是敵人始終沒有用弓箭阻止關(guān)羽的原因。面對(duì)關(guān)二哥的沖鋒，顏良一開始是坐著的，輕敵是一方面，搞不清楚對(duì)手意圖也是一方面。他所在的位置是中軍，也就是指揮部，按常理沒人會(huì)那么傻沖入敵軍群中，所以他也有點(diǎn)麻痹大意。袁軍對(duì)關(guān)羽的行為不理解，再加上沒有命令，也就沒動(dòng)，估計(jì)關(guān)羽也沒對(duì)小兵動(dòng)手，大家疑惑不解。關(guān)羽馬確實(shí)快，當(dāng)顏良發(fā)現(xiàn)他是沖自己來(lái)時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了，以至于不能做出正確的反應(yīng)，再加上最后時(shí)刻，顏良也不能確定關(guān)羽要干什么，而且關(guān)羽未通名，顏良為了大將風(fēng)度，不斬?zé)o名下將，沒有上馬提刀。關(guān)羽用刀也很有特色，第一下不是動(dòng)作很大的砍殺而是刺，這樣動(dòng)作快，隱蔽，顏良不易躲閃，這也是一個(gè)重點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，關(guān)羽用了很陰的招數(shù)，憑實(shí)力把顏良陰死了。

對(duì)文丑就更簡(jiǎn)單了，曹操的埋伏打亂了文丑的部隊(duì)，這種情況下撤退是第一位的，否則對(duì)手小兵群上來(lái)也把自己逮住了。偏巧關(guān)二哥這時(shí)候去和他纏斗，文丑當(dāng)然無(wú)心戀戰(zhàn)，感覺對(duì)手不是幾下就能解決的時(shí)候馬上拍馬撤退，沒想到關(guān)二哥的馬超快，文丑就算會(huì)，慌亂中也使不出回馬槍，被人背砍。

４、單刀赴會(huì)：

公元２１５年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安（今湖北公安），派大將關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽(yáng)，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機(jī)，決定當(dāng)面和關(guān)羽商談。“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)”。雙方經(jīng)過(guò)會(huì)談，緩和了緊張局勢(shì)。隨后，孫權(quán)與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。

這次“單刀會(huì)”，經(jīng)戲劇家、小說(shuō)家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術(shù)家們的創(chuàng)作，并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”（王夫之語(yǔ)）。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強(qiáng)大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國(guó)，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期。

５、過(guò)五關(guān)斬六將：

過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福；過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽(yáng)，“過(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。

６、水淹七軍：

關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統(tǒng)帥七路大軍，星夜去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn)，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德?lián)荞R逃走，關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭，關(guān)羽躲閃不及中箭，回營(yíng)養(yǎng)傷。十日后，箭傷愈合。又聽關(guān)平說(shuō)曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內(nèi)人馬很多，又見襄江水勢(shì)洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。遂急命部下準(zhǔn)備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽萬(wàn)馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來(lái)。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避，關(guān)羽帶大軍沖殺而來(lái)，于禁見四下無(wú)路，投降關(guān)羽。龐德和身無(wú)盔甲的殘兵敗將，被關(guān)羽的兵馬團(tuán)團(tuán)圍住，戰(zhàn)不多時(shí)，眾將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉(cāng)的大筏撞到水中，后被生擒。

７.敗走麥城：

建安二十四年，關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年（２１９）十月，江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對(duì)峙之2 時(shí)偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營(yíng)江陵。關(guān)羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關(guān)羽的將士無(wú)心戀戰(zhàn)，逐漸離散。關(guān)羽孤立無(wú)援，堅(jiān)守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死。

８、屯土山關(guān)公約三事

程昱向曹操獻(xiàn)計(jì)將關(guān)羽圍困在土山。張遼勸關(guān)羽投降，列了三罪：１違背了桃園盟約。２將劉備妻子置之不理。３關(guān)羽智勇雙全，卻不思報(bào)效漢室，就這么死了。關(guān)羽就這么被說(shuō)服了，但他約定了三件事：１只投降漢室不投降曹操。２照顧二嫂（劉備的妻子）。３只要知道劉備的下落，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。曹操答應(yīng)了。后來(lái)，關(guān)羽殺了顏良文丑，掛緊封印，過(guò)五關(guān)斬六將，終于與劉備團(tuán)聚。

９、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操：

“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說(shuō)寫赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，一是考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做，二是如果這時(shí)滅掉魏國(guó)，會(huì)使吳國(guó)全力攻擊蜀國(guó)，使蜀國(guó)處于水深火熱之中。小說(shuō)又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn)；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn)，無(wú)奈，曹操只得聽謀臣之言，親自向哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。