第一篇：淺品三國英雄人物關(guān)羽

淺品三國英雄人物關(guān)羽——周銘浩

中國的歷史源遠(yuǎn)流長，其中東漢末年有著一段非常精彩的歷史——三國。在三國亂世中有許多英雄，如劉備、曹操、孫權(quán)等，而最令我敬佩的人是關(guān)羽。他是一位特別重義氣的英雄好漢。

赤壁之戰(zhàn)后，曹操向華容道敗退，不幸遭遇伏兵，擋住曹軍的去路。統(tǒng)領(lǐng)關(guān)羽在八年前曾與曹操有過一段交情，當(dāng)年劉備兵敗，關(guān)羽被俘，曹操非常器重他，給他豐厚的待遇。但是，關(guān)羽是“人在曹營，心在漢”，他以“斬顏良，殺文丑”的功勞視為給曹操的禮物，而曹操并沒有追殺他，對他有恩。因此，關(guān)羽在阻截戰(zhàn)中動了惻隱之心，殲滅了大部分曹軍后，念舊日恩情，義釋了曹操，表示對曹操的報答之情。

另外，我還非常敬佩關(guān)羽的武功——斬顏良，殺文丑。同時更加敬佩關(guān)羽對劉備的義氣以及對曹操的知恩圖報。生活中，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽的這種高尚品質(zhì)。我覺得我們班的乖女孩周立揚(yáng)有著一顆感恩的心。每當(dāng)我們抽獎時，大部分同學(xué)都會欣喜若狂，拿了獎品就走或者同學(xué)之間在談笑，而周立揚(yáng)每次都不會忘記對老師發(fā)自內(nèi)心地說一聲：“謝謝！”還有，王鴻燊是一個講義氣的人，他不僅是我的好朋友，更是我的鐵哥們。每當(dāng)我遇到困難垂頭喪氣時，他總是第一個跑過來安慰我，鼓勵我，讓我重新樹立起信心，做得更棒!

三國，那是一個戰(zhàn)火連天的時代，是一段撲溯迷離的歷史，更是一則引人入勝的故事。書中英雄輩出，劉備、張飛和魯肅這些亂世英雄都十分值得我們研究，他們一個個令人敬佩的事跡更加值得我們學(xué)習(xí)。我們要從書中領(lǐng)略到人物的優(yōu)點，并在生活中弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的品質(zhì)。所以我們應(yīng)讀好書，好讀書，讓我們徜徉在書的海洋，一起品讀書香吧！

第二篇：三國英雄人物評析

三國人物評析： 諸葛亮：

諸葛亮可以說是三國演義中的主角，是書中塑造的一個近乎完人的形象，近乎神化了。

諸葛亮已成為智慧的象征。借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒七縱、空城計等，無一不體現(xiàn)了諸葛亮的學(xué)識和神機(jī)妙算。

在道德方面，《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，更是諸葛亮一生的寫照。

至于諸葛亮所犯的一些錯誤，經(jīng)過書中描寫，反更顯出他的人格偉大。失街亭后要求自降三級，對軍中事物管理過于細(xì)致，在軍事上謹(jǐn)小慎微等，都是通過缺點來映襯他的優(yōu)點的。

（初出茅廬、才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)、鞠躬盡瘁、死而后已、獨木難支、回天無力）

曹操：

曹操是一位出色的軍事家、政治家和文學(xué)家。他創(chuàng)立魏國。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，反映他杰出的軍事才能；踩壞老百姓莊稼后，他割發(fā)代首，反映他軍紀(jì)嚴(yán)明……

在《三國演義》中是反面形象，是以一個奸雄的形象出現(xiàn)的。最著名的就是那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”

更是將奸雄的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。從刺董卓孟德獻(xiàn)刀、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等例子都是他奸雄的表現(xiàn)。

同時，曹操還是個文武雙全、極有才干的人。曹操還是個非常重視人才的人，特別對關(guān)羽是愛慕有加，更體現(xiàn)了曹操對人才的愛惜。

曹操是極有文采的人，《短歌行》充分體現(xiàn)了曹操的文采，所以他與兒子并稱“三曹”。總之，曹操是個有才干、文武雙全的政治家，但由于書中描寫他的一些奸詐的表現(xiàn)，成了一個“奸雄”。

周瑜：

周瑜，一個光彩照人的形象，他風(fēng)流儒雅，瀟灑干練，卻又意氣用事、頭腦簡單。周瑜的風(fēng)流儒雅，蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》中的“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的形象深入人心。

說到才干，訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計就計、用黃蓋苦肉計、最后用火計破曹。

人品上顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。最后丟了勝利果實，賠了夫人又折兵，反而連命都喪了。（既生瑜，何生亮）

劉備：

劉備，書中的劉備，是一個仁義明君，忠厚長者。劉備有武勇的一面，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時堅持?jǐn)y民渡江等。第三，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅持為他們報仇等。第四，體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機(jī)會奪取而不取。第五，體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會表現(xiàn)劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強(qiáng)調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復(fù)，興復(fù)漢室化為泡影。

關(guān)羽：

關(guān)羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。小說在寫到關(guān)羽的正面形象外，也對關(guān)羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進(jìn)行刻畫的。武藝上，小說中

描寫得單挑場面最多的應(yīng)該就算是關(guān)羽了吧，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關(guān)云長刮骨療毒，“割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆?！睂懗隽艘粋€鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，卦金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，利身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。但《三國演義》也批評了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭高低，封五虎將時不服黃忠時可見一斑。關(guān)羽在這方面主要犯了三個錯，一錯沒有處理好與同盟關(guān)系，拒絕孫權(quán)聯(lián)姻要求，得罪便者。二錯沒有處理好與同事關(guān)系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導(dǎo)致孤立無援。三錯輕視敵人，被人從后偷襲，大意失荊州，遺恨千古，都是《三國演義》通過關(guān)羽給世人帶人的警示。

孫權(quán)：

孫權(quán)雖無好高務(wù)遠(yuǎn)之心，可畢竟是王侯將相家室出生，沒經(jīng)歷風(fēng)雨挫折，自然是胸?zé)o大志氣，更無野心可言。正所謂智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。他能得到三分天下之一，有眾能人志士相助，自然是不足為奇?？僧吘故切切侵?，不可與日月相爭輝，他是永遠(yuǎn)不可與曹操等亂世梟雄相媲美的。

張飛：

《三國演義》中的張飛，是廣大讀者最熟悉、最喜愛的人物形象之一。《三國演義》中有一段關(guān)于張飛相貌的經(jīng)典性描寫：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬?！保ǖ?回）從此，張飛的相貌就在廣大讀者心目中定型了。后來的戲曲為了表現(xiàn)張飛的剛直，又“送”給他一張黑臉。再次，歷史上的張飛性格如何？根據(jù)記載，歷史上的張飛雖有尊賢愛士，敬慕君子的優(yōu)點，卻也有性格暴躁，遇下寡恩的嚴(yán)重缺陷。《三國演義》將歷史人物張飛“勇而暴”的性格特色，改造為“勇而莽”的性格特色。綜上所述，絕大多數(shù)中國人心目中的張飛，其實已經(jīng)不是歷史人物張飛，而主要是經(jīng)過《三國演義》改造和重塑的張飛形

象。張飛性格缺點是脾氣暴躁，值得留意的是，很多人都以為張飛的印象是沒有文化修養(yǎng)的人。這可能與《三國演義》著重描寫張飛勇武的一面有關(guān)。

三國相關(guān)知識

一、摘抄歇后語。

〃張飛扔雞毛--有勁難使

〃曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜

〃張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬

〃諸葛亮借箭--有借無還

〃曹操殺呂伯奢--將錯就錯

〃曹操敗走華容道--不出所料

〃張飛穿針--大眼瞪小眼

〃關(guān)云長賣豆腐--人硬貨不硬

〃關(guān)公照鏡子--自覺臉紅

〃關(guān)云長走麥城--大難臨頭

〃關(guān)公前面耍大刀——不自量力〃三個臭皮匠--頂個諸葛亮

〃關(guān)云長刮骨療毒--全無痛苦之色

〃周瑜打黃蓋--一個愿打,一個愿挨

〃劉備的江山--哭出來的〃關(guān)公赴會--單刀直入

二、搜集三國成語:

三顧茅廬 偃旗息鼓 出言不遜 初出茅廬

刮目相待 危在旦夕 名不虛傳 才高八斗

手不釋卷 文思泉涌 如魚得水 妄自菲薄

孑然一生 回腸蕩氣

三、知識填空：

1、《三國演義》中“過五關(guān)斬六將”的是_關(guān)羽____，斬了(誰)_曹操_____手下的六將。

2、“草船借箭”是_諸葛亮__向_曹操____借箭。

3、《三國演義》中 “賠了夫人又折兵”的是_周瑜____,“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是諸葛亮_______。

4、“_忠_義____”是《三國演義》的思想精髓和靈魂。

5、《三國演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“過五關(guān)斬六

將”、“刮骨療毒”、“單刀赴會”, 被后人敬仰并尊為中國的“武圣”，這位英雄是_關(guān)羽________。（人名）

7、《三國演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是_________，“智絕”是_________，“義絕”是_________。

8、請結(jié)合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是____________；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為________一事。

9、請寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語：＿＿＿，人物及故事：＿＿＿＿＿＿＿

成語：＿＿＿，人物及故事：＿＿＿＿＿＿＿＿

10、《曹操煮酒論英雄》節(jié)選自我國第一部長篇＿＿＿體小說《三國演義》。

11、成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國演義》＿＿＿＿（戰(zhàn)役）中“周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。

12、對對聯(lián)。

上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭。

下聯(lián)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

13、《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是＿＿＿＿＿＿。

14、指出下面的話說的是《三國演義》中的哪一位人物? ①“大意失荊州”__________

②“樂不思蜀”__________

15、《三國演義》中常勝將軍是指______.16、杜甫在追思諸葛亮一生時有詩云“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詩中“出師未捷”所指的事是＿＿＿＿＿。

17、赤壁之戰(zhàn)(誰)_________行苦肉計詐降曹操，諸葛亮人稱________，孔明氣死吳國的軍師是__________，小喬嫁給了_________。曹操煮酒論英雄時英雄是指_________。

18、建安文學(xué)的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹為核心。曹操是建安文學(xué)的主將和開創(chuàng)者，代表作《短歌行》是膾炙人口的名篇。

曹丕是曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩。曹植是這一時期

最負(fù)盛名的作家，他寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。李白有“蓬萊文章建安骨”之句，可知建安文學(xué)對后世的深遠(yuǎn)影響。

第三篇：三國—關(guān)羽檢測

三國———關(guān)羽篇之自我檢測

1．請簡述關(guān)羽溫酒斬華雄的故事情節(jié)。

2.《三國演義》中“斬華雄”情節(jié)不到六百字，作者是怎樣刻畫關(guān)羽神勇形象的？

3.關(guān)公投降曹操時提出哪三項條件？

4.關(guān)羽被曹軍困于土山，張遼以“三罪”與“三便”勸說他。簡要敘述“三罪”“三便”的內(nèi)容。

（1）三罪：

（2）三便： 5.關(guān)公離開曹操之前，做了哪些工作？

6.“過五關(guān)斬六將”是《三國演義》中表現(xiàn)關(guān)羽忠勇性格的主要情節(jié)，請寫出五關(guān)中兩關(guān)的名稱和六將中三將的名字。

7．《三國演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲酌事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城等。試講述其中的一個令你難忘的情節(jié)。8．《三國演義》第二—十七回“千里走單騎”是著名情節(jié)，請結(jié)合具體內(nèi)容評述該人物的性格。

9．簡述《三國演義》中關(guān)羽“千里走單騎”的故事。

10．東吳為要回荊州，宴請關(guān)羽，準(zhǔn)備“就筵闖殺之”，關(guān)羽單刀赴會，全身而退。請具體說說關(guān)羽是如何脫身的? 11．《三國演義》中塑造了一位過五關(guān)斬六將英雄形象關(guān)羽，請用簡潔語言再寫出一個關(guān)于他的英雄故事。（5分）

12.“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人？所報答的“主”指誰？“義釋”的是誰？

13．簡述關(guān)羽水淹七軍的經(jīng)過。14．東吳為要回荊州，宴請關(guān)羽，準(zhǔn)備“就筵闖殺之”，關(guān)羽單刀赴會，全身而退。請具體說說關(guān)羽是如何脫身的？

15．簡述關(guān)羽水淹七軍的經(jīng)過。

16.扼要敘述《三國演義》中關(guān)云長刮骨療毒的精彩片段。

17．簡述《三國演義》中能體現(xiàn)“驕兵必敗”主題的一個故事。

18．人們將辦事不成功稱為“走麥城”，典故出自《三國演義》，請簡述這個故事。19.從關(guān)羽的性格方面分析一下其大意失荊州、敗走麥城的原因？

20.關(guān)羽大意失荊州，引發(fā)了一系列嚴(yán)重后果，請對此作簡要分析。

21.關(guān)羽被抓住后, 孫權(quán)非常高興,說道:“云長世之豪杰,孤深愛之.今欲以禮相待,勸使歸降,何如?”那為何后來又將其殺死了呢? 22．（1）簡述《三國演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“勇”的一個故事。

答：例1：溫酒斬華雄： 例2：

例3：單刀赴會：（2）在中國人的傳統(tǒng)觀念中，關(guān)羽一向被譽(yù)為“義薄云天”的典型，請舉一例加以說明。

（3）簡述《三國演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“義”的一個故事。

答：示例1：

示例2：（4）在《三國演義》中關(guān)于關(guān)羽有很多。譬如非常有名的便是與劉備、張飛結(jié)為異姓兄弟。這個故事便是“桃園三結(jié)義”。請你再舉3個涉及關(guān)羽的故事。

例2：過五關(guān)斬六將：

例3：單刀赴會：（5）簡述《三國演義》中能體現(xiàn)關(guān)羽 “忠義”性格的一個故事。

答：①徐州失守：

②關(guān)云長干里走單騎 ：（6）簡述《三國演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“忠義”、“英勇”的故事各一個。

簡析：

“英勇”：（三例可擇其一，2分）

例1：溫酒斬華雄：

例2：過五關(guān)斬六將：

例3：單刀赴會：（7）毛宗崗對《三國演義》人物塑造的評價是“三絕”：奸絕、義絕、智絕。請問“義絕”是哪個人？舉一例說明。

答：

23.“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭堈f出這副對聯(lián)所稱贊的人物，并簡述對聯(lián)中所寫的事情。

第四篇：三國人物關(guān)羽

關(guān)

羽

中國長期以來，主要是在明清以后，特別是在清代，幾百年來盛行關(guān)公崇拜，關(guān)帝廟遍于全國，大家一說關(guān)老爺都知道是關(guān)公，沒有叫劉備“劉老爺”的。而且還有這個話：你這不是在關(guān)老爺門前耍大刀嗎？叫關(guān)羽“關(guān)老爺”，這種關(guān)羽崇拜跟關(guān)羽自身的素質(zhì)是有關(guān)系的，我們來看一看歷史上的關(guān)羽怎么樣，關(guān)羽之所以受到人民的廣泛尊敬和崇拜和他有許多過人之處是分不開的，《三國演義》里有很多這方面的故事，什么斬顏良、誅文丑、過五關(guān)、斬六將、水淹七軍、單刀赴會等等都是大家很耳熟能詳?shù)亩巫?，不用說了，就說刮骨療毒寫得多生動啊，這是真事。當(dāng)時華佗怕他疼說先釘一個柱子，柱子上再釘個鐵環(huán)，你把胳膊伸進(jìn)去給你綁住，省得你疼的時候掙扎，他說，別費這事了，沒事，結(jié)果呢，刮毒的時候流下來的膿血盤都滿了，有意思是在什么地方呢？但是在刮骨療毒的時候，關(guān)公跟別人是一邊割肉吃喝酒，一邊談笑自若，意志如此堅強(qiáng)堪稱千古第一人。

關(guān)羽形象是建立在關(guān)羽的人格、無武藝、個性事實的基礎(chǔ)上的，這部歷史題材的小說看起來是很嚴(yán)格的現(xiàn)實主義的，實際上很多地方也很夸張，帶有很濃重的浪漫主義色彩，當(dāng)然有些東西夸張得更多一點。比如說，關(guān)羽的胡子很有名，美髯公，是真的，歷史上有記載，所以，諸葛亮給他回信的時候，就用一個“髯”字來提，我從這個地方推測關(guān)羽可能有北方游牧民族的血統(tǒng)，他可能祖先是白種人，因為中國人一般來講沒有連鬢胡子這個“髯”就是指兩腮的胡子都很長，須是指下巴底下的胡子，像他的刀，青龍偃月刀當(dāng)然就是那個時候的長度比現(xiàn)在要短，重量要比現(xiàn)在輕，八十二斤，按現(xiàn)在的重量來算也有五六十斤呢。甭說斬顏良、誅文丑咱們能把它扛起來就算不錯，是不是，有很多浪漫主義的寫法給大家留下更深的印象。

我們應(yīng)當(dāng)說無論是〈三國演義〉也好，〈三國志〉也好，確實很多地方都表現(xiàn)了關(guān)羽的高貴品質(zhì)。最重要的一條關(guān)羽這個人具有中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一種非常重要非?？少F的品質(zhì)，就是重承諾、輕生死，重義輕利，十分看中人和人之間的情義。我答應(yīng)你的事情我一定做到，就是誠信，人和人之間交朋友要真誠，所以大家都感到像關(guān)羽對劉備對張飛這種感情非常可靠，我們就需要跟這樣 的人交朋友。你看關(guān)羽對劉備那真是忠心耿耿，對張飛這些人多好，曹操對他是三日一小宴五日一大宴，封金掛銀，美女錦袍，他就留下一匹赤兔馬，為什么，有了這馬我就可以千里尋兄，很快就可以找到我的兄長，所以跟朋友之間這種重情義，給大家留下非常深的印象。因為每一個人，不管多么強(qiáng)大，他總是一個個體，他都需要朋友。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，好漢還需要 三個幫呢，何況我等凡夫俗子，誰都需要朋友，誰都需要靠得住的朋友。所以關(guān)羽后來受到劉備和諸葛亮的重用、信任，跟他這種品質(zhì)是分不開的。劉備得了荊州以后，后來又得了益州，得了益州以后，他就把根據(jù)地設(shè)在益州了，派關(guān)羽董（督），就是董事長的“董”，督就是總督的“督”，荊州事，就是把荊州的軍事、民政、財政，所有大權(quán)交給關(guān)羽，你想對他是多么信任，也可想而知關(guān)羽能力之強(qiáng)。因為荊州北拒曹操，東防孫吳，這是戰(zhàn)略要地。實際上，確實在《三國志》中記載了他很多武藝高強(qiáng)、所向無敵的事跡?，F(xiàn)在我們回到謚號上來，我們知道古人比較有名的人死了以后，皇帝都會給他們一個謚號。我們從這個謚號的變化當(dāng)中就可以看出關(guān)公崇拜的發(fā)展。我們看以下所以這些謚號，特別是到后來，包括雍正皇帝給他長達(dá)24個字的謚號，這里頭最重要的用咱們現(xiàn)代術(shù)語來說，你寫文章不是要有關(guān)鍵詞嗎？你打電腦查什么文章把關(guān)鍵詞輸入，這24個字的關(guān)鍵詞是什么，就是忠義神武，或者說忠、武，這個武，武藝高強(qiáng)到什么程度，到出神入化的程度，一般人做不到的，也就是說忠、義和武，這三個字就代表了關(guān)羽的個性和他的能力。這三個字是什么關(guān)系呢？哪個字是基礎(chǔ)啊，是武，是他的神武，我們知道歷史上忠義之士歷代都有，三國期間就有很多，徐庶、孫權(quán)、魯肅，舉出一大幫都是忠義之士。為什么他們沒有形成崇拜，關(guān)鍵就是，關(guān)羽除了忠義以外，他的神武，就是他那種超凡的神武的能力，給大家?guī)砹艘环N安全感，再加上他的忠義，這個神武就能夠保護(hù)眾人，保護(hù)江山社稷，如果沒有忠義，光有神武那是絕對不行的，一般的人都有一個印象，三國武藝第一人是誰啊？呂布，肯定是呂布，是不是？你想三英戰(zhàn)呂布，張飛按照關(guān)羽的說法，關(guān)羽曾經(jīng)跟曹操說因為他斬顏良。曹操欣賞得不得了，馬上封他為漢壽亭侯，關(guān)羽說，我不足道。吾弟，我弟弟翼德百萬軍中取上將首級，如探囊取物，口袋里掏一個小鑰匙出來，百萬軍中取上將首級，所以曹操一聽，馬上跟手下的諸將說，以后見到張翼德要格外小心，不能輕敵，所以為什么張飛在長坂橋上一站，曹操底下的軍隊就大亂了，就是這樣，張飛跟呂布大戰(zhàn)五十余回合不分勝負(fù)，關(guān)羽加進(jìn)去又打了三十回合還不行，最后劉備出馬，而在那之前，曹操六員大將都是許褚、李典、于禁，那都是名將，六個人才把呂布打敗，但是呂布這個人呢？生為大將實乃小人，此人是不講信義，反復(fù)無常，所以呂布雖然武藝高強(qiáng)，但他始終不能得到中國人的尊敬就在于此。因此，神武是基礎(chǔ)，但神武她不能離開忠義，只有既忠義又神武者，如關(guān)羽，才能得到廣大中國人上至皇帝下自平頭百姓的普遍崇拜。所以，忠、義、武三者是統(tǒng)一的，不可分割的，融為一體的。無論是統(tǒng)治者利用他也罷，老百姓尊敬他也罷，都看中的他這三條。

關(guān)羽當(dāng)然也有缺點，在《三國演義》里也寫了，他對士卒，對他手下的士兵不錯，而驕于士大夫，這對地位高的士大夫包括那些大將他就瞧不上，比如當(dāng)時黃忠投降以后，劉備封了他關(guān)羽就不太滿意，馬超歸順了劉備以后，劉備馬上給他封得地位很高，關(guān)羽也不太高興，怎么剛剛歸順我們就封地位那么高，跟我?guī)缀跗狡鹌阶P(guān)羽就寫信給諸葛亮，說怎么樣，諸葛亮這信寫得有水平，把張飛、馬超都夸了一番，但是說跟你您比還是差了點兒，關(guān)羽看了很高興，就把這信給別人看，你看看諸葛亮對我的評價，丞相對我的評價，關(guān)羽比較驕傲。這個驕傲本來是一種個人修養(yǎng)，但是個人修養(yǎng)對于官員來說，特別是對于手握大權(quán)的官員來說，個人修養(yǎng)的高下往往會影響自己手中權(quán)力的使用，關(guān)羽怎么會失掉荊州??？他是一錯、再錯、三錯，第一錯孫權(quán)派使者為他的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，希望兩家聯(lián)姻，關(guān)羽不僅不答應(yīng)而且還辱罵使者，孫權(quán)大怒，因為使者就代表孫權(quán)，你辱罵使者實際上就等于罵了孫權(quán)。這是《三國志》的記載，《三國演義》當(dāng)然更進(jìn)一步渲染。

第二錯，由于關(guān)羽平時驕傲，看不起同僚，特別是有一些地位比較高的大將，因此跟他一同防御荊州的糜（芳），糜（芳）是南郡太守，地位很高了，還有一個大將傅士仁，他們呢，平時不顯，到關(guān)鍵時刻這個問題就顯出來了，為什么？因為關(guān)羽得罪了孫權(quán)以后，孫權(quán)就寫密信給曹操，因為當(dāng)時曹操正受到關(guān)羽大軍的壓力，他都準(zhǔn)備遷都了，孫權(quán)就建議干脆我跟你兩面夾擊從背后夾擊關(guān)羽，結(jié)果呢，在關(guān)羽受到背后攻擊的情況下，糜（芳）和傅士仁按兵不動，不予支援。這就是關(guān)羽平時由于個人修養(yǎng)的欠缺造成的后果現(xiàn)在顯露出來了。

但是他緊接著犯了第三個錯誤，關(guān)羽知道這個事情以后就大怒說還當(dāng)治之，我回去以后，等我把孫權(quán)、曹操都打敗以后，回去我好好收拾他們，還當(dāng)治之。其實關(guān)羽當(dāng)時應(yīng)當(dāng)采取措施緩解糜（芳）和傅士仁的矛盾，現(xiàn)在大敵當(dāng)前一致對外，這是最重要的。結(jié)果他揚(yáng)言要回去我好好收拾他們，那你想想看，這還得了，那就不是殺頭的問題是滅族了。這兩個人干脆就投降了，投降孫權(quán)了。所以，關(guān)羽由于他的這個重大錯誤使蜀漢元氣大傷，失去了荊州。

《三國演義》在《三國志》的基礎(chǔ)上對關(guān)羽的形象做了幾個重大的改動，這幾個重大的改動直接影響到后世對關(guān)羽的崇拜，一個就是桃源三結(jié)義，剛才我們已經(jīng)講到了就是歷史上他們雖然恩若兄弟，但是并沒有正式結(jié)拜，而《三國演義》里面進(jìn)行了正式結(jié)拜。當(dāng)時張飛提議，然后第二天他們在桃源里面?zhèn)湎聻跖?、白馬，祭禮等項，有祭禮這是正式盟誓的一個非常重要的形式，有祭禮，然后三人焚香再拜，完了以后再說誓言，他們的誓言是雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，就是黎民，老百姓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，黃天后土，實鑒此心，就是你們見證和檢驗我們的這個決心，好，這以來就發(fā)生一個很重要的變化，什么變化呢？就是關(guān)羽被曹操抓住，曹操讓張遼去動員關(guān)羽留下的時候，關(guān)羽曾經(jīng)有這么一句話。他說吾受將軍厚恩，他當(dāng)時用的誓以共死，宣誓的“誓”，但這個“誓”，還不是正式結(jié)拜的那個誓言，這個“誓”就是說，我決心跟他同生死共患難，我不能背叛他，而《三國演義》用了桃園三結(jié)義這個情節(jié)以后，這個“誓”就變了，這個結(jié)義就具備了從形式到內(nèi)容具有約束力的作用，形式焚香再拜誓言，三大要素都齊備，而且這個誓言呢具有神明，老天爺和道德雙重約束力，所以在關(guān)羽身上忠和義，已經(jīng)融為一體了，忠于劉備這個兄長，就是忠于君主就是君父，義本來是人際關(guān)系，義是橫向的，忠是上下的，縱向的關(guān)系，忠于國家、忠于朝廷、忠于政府，這是個上下關(guān)系，義是一個橫向關(guān)系，平行的，人際關(guān)系要講義，要講信義。因此，經(jīng)過桃園三結(jié)義這么一改，忠和義就融為一體了。

我想我們大部分人，甚至可能絕大部分人多會說，那當(dāng)然是義服從忠啊，忠于國家、忠于朝廷這更重要，但是在《三國演義》當(dāng)中，和后來的關(guān)羽崇拜當(dāng)中，恰恰相反是忠服從義在《三國演義》里面寫得很清楚，我就是講《三國演義》對《三國志》做了一些改動，跟關(guān)羽形象有密切關(guān)系的除了桃園三結(jié)義以外，還有一個重要的改動就是華容道釋放曹操，曹軍在華容道大敗以后，確實走了華容道，但是（《三國志》）并沒有寫跟關(guān)羽交戰(zhàn)，關(guān)羽把他放走了，沒有這個內(nèi)容，當(dāng)時在《三國演義》里頭曹操本來決定要決一死戰(zhàn)，一定要沖出華容道才能活命，程昱就建議說，丞相啊，你過去有恩與關(guān)羽，而他這個人是很重情義的，您親自跟他說說沒準(zhǔn)有希望，曹操就上去說了，曹操一說，關(guān)羽就講，他說過去您對我的恩德我已經(jīng)報了，斬顏良、解白馬之危等等，然后關(guān)羽講了一句很重要的話，他說，我豈敢以私廢公，我跟您是私人的交情，你對我不錯我已經(jīng)報答了，我怎么能以私廢公。這時候關(guān)羽的頭腦還是很清醒的，義還是要服從忠，結(jié)果曹操又說大丈夫以信義為重，然后小說寫關(guān)羽是個義重如山之人，你看，把忠就丟了，所以呢，他就想起曹操對他的很多好處，許多恩義，忠就沒有了，然后，關(guān)公先把曹操放走了，是以小義害了大義，害了國家大義、民族大義，這是它的局限性。

后世評論認(rèn)為諸葛亮怕的不是敵人而是自己陣營里的關(guān)羽。這種說法實在耐人尋味，諸葛亮怕他使自己的隆中對毀于一旦，怕他終究會成一塊暗礁撞沉聯(lián)吳抗曹的聯(lián)合艦隊，而聯(lián)吳抗曹，則是諸葛亮三國鼎立的大計，此計不成，蜀國難保，諸葛空明的殷殷心血，將付諸東流。清代康熙年間毛宗崗在華容道事件哪個地方有段批語：雖其人之大奸大惡，得罪朝廷得罪天下，而彼能不害我，而以國士待我，是即我之知己也我殺我之知己，騎血性男子所肯為乎。就是對我像國賓那樣非常尊敬，對我非常地好，這個人哪怕是大奸大惡，但他對我特別好，我就不能殺他，我怎么能殺我的知己啊，我要殺了我的知己，我還算個男子漢嗎？

正是因為關(guān)羽的神物、忠義這三個特點長期以來在民間流傳給大家?guī)硪环N安全感和使關(guān)系緊密起來的這樣一種需要使關(guān)羽由武圣人變成了財神，實際上關(guān)羽這個財神是兼職，他根本的職務(wù)是保護(hù)神我們想一下祭拜關(guān)羽最熱烈的是什么地方，商人，因為商人在舊社會他地位是很低的，中國商人歷來是沒有地位的，相對官府而言，商人是弱勢群體，所以商人他就要祭拜關(guān)羽，只要有關(guān)羽的保護(hù)，何愁

財源不來呀，還有什么呢？海外華人在那個地方屬于少數(shù)民族，少數(shù)群體，弱勢群體，而且中國人歷來有互相幫助的傳統(tǒng)，關(guān)羽于的這種忠義，特別是講義氣，有助于凝聚力的形成。所以，關(guān)羽崇拜歸根結(jié)底是為了突出他是一位偉大的保護(hù)神。最后我們要強(qiáng)調(diào)的就是關(guān)羽身上確實有許多突出的優(yōu)點，他的忠、義和神武，我們不能一概否定，也反映了中華民族傳統(tǒng)美德當(dāng)中許多有益的積極的成分，但是我們要一分為二地來看待這個問題，不能籠統(tǒng)地來看待這個忠和義，一定要做具體分析，在這兒關(guān)鍵就在于要是非分命，絕不能以小義害大義。

第五篇：三國有關(guān)關(guān)羽的成語

三國有關(guān)關(guān)羽的成語

義薄云天。赤膽忠心，天人共鑒。桃園結(jié)義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。忠心在漢。網(wǎng)開一面。處之泰然。視若等閑。志得意滿。令人扼腕。臨軍對陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。旌旗蔽日檣櫓連云。刀槍林立，劍戟森森。用行舍藏，韜晦待時。身在曹營，過關(guān)斬將，一往無前。華容讓道，知恩圖報，仰不愧天。刮骨療毒，夜讀春秋，手不釋卷。單刀赴會，水淹七軍，智勇雙全。位高權(quán)重，顧盼自雄，自負(fù)不凡。痛失荊州，敗走麥城，虎落平川。三強(qiáng)會戰(zhàn)，