第一篇：2008年福建高考滿分作文一：“品江南”

味道是每個人獨有的記號。迷戀于果汁的香甜,那是對青春味道的追尋;沉溺于咖啡的苦澀,那是對逆境的憬悟;執(zhí)著于泉水的恬淡,那是對江南的難以釋懷。而我,正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。

呷上一口淡淡的礦泉水,江南的味道便在舌尖蕩漾。煙雨將過客的思念在此刻喚醒,氤氳的水氣彌漫著江南宛君女子一般的雅氣,溫柔曼妙。皎潔的月光傾瀉而下,阿炳的《二泉映月》劃破了靜謐的水面,二胡的三個把位上回環(huán)著江南深夜幽靜的氣息。靈性恰似掌間的紋路在湖面湊起此起彼伏的樂章,此刻都市的喧囂,商人的叫賣都無法和這兒扯上邊。水鄉(xiāng)的恬靜在月光的渲染下得以升華。這就是江南的味道,淡淡的,沁人心脾的安定的力量。

唇齒依戀著這毫不張揚的奇妙感受,大口而爽快地再喝上口礦泉水,那種淋漓暢快的感覺亦不破壞江南甜美的味道。言及江南,三生石畔泥土的芳香固然清新,但江南人們的熱情更為難忘。那是同泉水般質(zhì)樸的甘甜,滌盡世俗的塵埃,純凈得不受絲縷沾染。泛舟水鄉(xiāng),撐起竹篙的婦女嫻熟地擺渡過斜風夕陽,此起彼伏的歌聲中,耳根也領(lǐng)略了江南的魅力。熱情的水鄉(xiāng)人捧上杯杯純凈的泉水,張羅著桌桌可口的飯菜。久違了這種毫無防備的對話,放松身子,江南的質(zhì)樸真摯將城市的面具擊垮,露出張張真誠的笑臉。這就是江南的味道,甘淳的,舒展了緊張的神經(jīng)。

憑著對泉水的依戀,將杯中的水一飲而盡,那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴,戰(zhàn)號吹響,“四十三年,望中猶記,烽火揚州路”。也曾氣宇軒昂,也曾金戈鐵馬,江南的歷史長卷上,那無畏的氣息依然隱隱繾綣。斜陽草樹,尋常蒼陌,揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道,如泉水般直截,爽快。

我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng),品江南的同時,人情的光輝也在心靈的藍圖上勾勒出一片蔚藍。

憑借著對水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著,那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。

在靈魂的廟宇中,我虔誠地祈禱,只為做一個在亂世的污泥之中保有江南味道的人。

點評

沒有詩,不成江南;沒有詩意的語言,不足以表達詩意的江南;而沒有詩性的評點,則不足與言《品江南》的韻味。

詩的心靈畫意淋漓。一把胡琴,一泓月光,一縷會意的微笑,可以編織出江南美麗的經(jīng)緯,絲綢一樣的溫婉質(zhì)地。撐篙的身影,斜風夕陽,松語長歌,亦可以描畫一幅雋永寫意的山水圖軸,人生的況味于此作悠然的南山之見。而長鳴的金鼓,烽火的長路,也被詩意輕輕地擁入心懷,熨燙成一壺江南雪夜里勸慰心靈的美酒。江南,從畫意里走出的江南,水比酒還醇,意比畫更深。開落的蓮花和季節(jié)一樣的美麗,掉落在人生溪流里,點畫出生命江南一樣的詩意閑適與追求。

第二篇：2010福建高考滿分作文系列一

【高考滿分作文】2010福建高考滿分作文大全系列一

福建高考滿分作文：馭思，輕吟韻調(diào)

材料題：雅各布·格林和威廉·格林兩兄弟的假設(shè)，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系，最后卻求證不了，然后把筆記本束之高閣，后來是他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了這個再印幾萬次，發(fā)行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定?？墒怯植坏贸霾牧蟽?nèi)容和含意。

馭思，輕吟韻調(diào)

飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠凝結(jié)在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術(shù)家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符！

平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠綢緞般細膩滑涼！我們需要發(fā)現(xiàn)。

太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙！可惜，天生不羈世難容！恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合&&太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁！

發(fā)現(xiàn)，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角（羽），琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章！

閉眼馭思，用心發(fā)現(xiàn)，許自己一份雁過無痕，一種大愛留香。輕啟雙唇，淺唱韻律，你會感受到，即便是在不經(jīng)意間，亦可發(fā)現(xiàn)那永不磨滅的瑰麗&&

馭思，輕吟韻調(diào)！

【高考滿分作文點評】

這又是一種寫法，作者從作文題的材料里格林兄弟朋友的角度，概括出發(fā)現(xiàn)的價值、意義，然后拓展開去，暢談古代文學藝術(shù)上發(fā)現(xiàn)的佳話。

由于文中采用的都是藝術(shù)的事例，所以全文文化氣息濃郁，品味高雅，充滿書卷氣。

福建高考滿分作文：只待驀然回首

材料題：雅各布·格林和威廉·格林兩兄弟的假設(shè)，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系，最后卻求證不了，然后把筆記本束之高閣，后來是他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了這個再印幾萬次，發(fā)行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內(nèi)容和含意。

只待驀然回首

在生命的縱橫阡陌，踽踽而行，或見落花翩躚衰草盤桓，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，或恍然聽見悠遠山谷中傳來的黃鸝聲聲清啼，或一路塵滿客袍。在行途的終止，我站定身子，驀然回首，曾經(jīng)的舟車勞頓原來是用以抵化一個明媚的春顏，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

我們或許都曾像格林兄弟，在面對零碎的情節(jié)，無法預(yù)知它與未來有怎樣的串聯(lián)。對看似白費的努力不免心灰。可是，這聯(lián)系一直都存在著，如一條透明的絲線縱貫歷史的長空，酬我們以璀璨的銀河，只待驀然回首，驗證曾忠于心聲的無悔。

幾時看過《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩，驚羨于作者非凡的敘事能力和淵博的才學。后來才知。作者凌解放，學歷尚低。在下放農(nóng)村的年代里，他用勞動之余研讀了許多古文史書。誰也無法理解這樣的癡迷能為那個蕭艾遍生的年歲帶來什么。而就在一次研討會上，凌解放突發(fā)奇想將目光投向那個開創(chuàng)盛世的康熙大帝。以二月河為筆名，那些了然于心的史料經(jīng)帙真如河流般匯成浩瀚壯麗的海洋。他填被的、又豈只是一個帝王的寂寞？他是為文學的畫卷上那空白的一角，添上了濃墨重彩的一筆！驀然回首，那些枯坐燈下的歲月仿佛都充盈了起來，飽滿而鮮艷。

人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內(nèi)心真實的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會來得那樣遲。事物的聯(lián)系與發(fā)展總是暗藏奧秘玄機。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨，都是命運的安排。當我們剝落虛無，觸摸心壁上的紋脈，點亮夢想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。

當我攤開掌心，無數(shù)的掌紋仿佛凌空而起，泛著螢火，交織成神秘的幻象；霎時是我魂牽夢縈的江南古鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水，忽而一面經(jīng)嶓揚起莊嚴的圖騰，最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍的湖面。我可以窺見，那一個鐘愛詩詞，沉醉文學的青衫少女，凌波而來，在歷史驀然回顧中，化羽涅盤&&

【高考滿分作文點評】

這是一篇抒情濃郁，詩意盎然的散文。開篇文采斐然，化用古代詩詞的意境，令人耳目一新；接著從事物間的聯(lián)系談成功的偶然性與自我發(fā)現(xiàn)的意義，從凌解放（二月河）創(chuàng)作《康熙大帝》的故事詮釋主題。結(jié)尾再以詩化散文的手法照應(yīng)開頭。文章語言優(yōu)美富于變化，作者以文采取勝，善用修辭手法，有些句子采用詩歌陌生化手法，富有意蘊，句式靈動變化，議論時伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩，又有散文的飄逸結(jié)構(gòu)，讀來爽目，引人深思。

第三篇：2011福建高考滿分作文

熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩 廈門一中 白杏玨

紀德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。

若不是有了那些關(guān)于水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

圣?？颂K佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物。”一個熱愛創(chuàng)造的人，往往是因為他執(zhí)著追求于某種恒久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品。”梭羅在這里暗示我們：一旦我們認定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅定地追求?；赝麣v史長河，又有哪一個偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬《命運交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？

我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學森，可這些科學巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當下已絕少對科學本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：“我寫作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著文學?！币粋€一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學”，吾不見哪怕只是一個有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W、文學，乃至其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓梗髟譏T行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價值，抑或是科學藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當我們受困于一時得失，不思是否前進時，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。讓我們擁有寧靜樸素的心

65分

中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大??這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學家，他深知自己所肩負的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學獎的科學家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?，抄襲論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候??我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個個體應(yīng)有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像——— 如果有誰問他們誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是?！?/p>

只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢想，我們的國家定會成就更遠的偉大與卓然。

幸福的意義

62分

幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說：“??常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體?！崩畎渍f:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”幸福并不需要德高望重，更不需要財大氣粗。幸福其實很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。

所以，幸福的意義在于保持你的本心。

也許很多人會嘲笑袁隆平，一個如此偉大的科學家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當一個農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因為親自下田勞作，他體會到了一個農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應(yīng)該就是這位科學家所認為的幸福的意義吧！

幸?？梢允亲晕揖竦母蛔?，也可以是為大家，為社會奉獻自己的一份力。每個人都有追求幸福的權(quán)力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。

去年，中央曾做過一個調(diào)查“國民幸福指數(shù)”。許多民眾都認為，當今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請試想一下，搬進公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質(zhì)上的幸福時，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個世上有人以喝茅臺發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。

你將難以想象，一個93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅持也令許多人不解。她說：“我不為成名，但我必須堅持，因為只有在畫畫中我才會感到幸福和快樂。”

所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實體會幸福的意義。

夢想為帆工作為槳

59分

是夢想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因為期待夢想成為現(xiàn)實，我們才會無所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢想為帆，工作為槳去迎接美好人生。

袁隆平夢見自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人，能大到可以在樹下乘涼，是因為有這一份對夢想實現(xiàn)的期盼，才能執(zhí)著于自己的科學事業(yè)。

無獨有偶，著名的印象派大師雷諾阿以“美會留下”為立志名言，決心通過自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫架前作畫，最終倒在畫架旁。因為有夢想的牽引，一切的付出和辛勞都是值得的，一番執(zhí)著的工作得到世人的肯定。

不僅雷諾阿這樣，法國大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經(jīng)歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來無情揭露資本主義社會的現(xiàn)實，來給受傷的人們的心靈開一劑良藥，他曾經(jīng)說過“拿破侖用劍沒有完成的，我要用筆把它寫完?！闭驗檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋內(nèi)，數(shù)十年如一日地筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實現(xiàn)夢想，問鼎輝煌。

以夢想為帆，才能堅定自己的信念，以工作為槳，才能使夢想實現(xiàn)成為一種可能。

是因為希望再續(xù)經(jīng)典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達》；是因為希望圓夢奧運，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個春秋；是因為希望能在NBA上創(chuàng)造一番佳績，喬丹才能在投失幾千個球后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢。

他們，都有夢想，他們都以夢想為導(dǎo)航，用自身百折不撓和無所畏懼和付出，去實現(xiàn)自己曾經(jīng)的夢。

有了夢想，我們就要用心去呵護，用自己十倍百倍的辛勞去澆灌它的成長，讓夢想最終成為現(xiàn)實，不必在乎工作的過程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來在追求夢想的道路上，會面臨什么樣無法克服的挑戰(zhàn)，只要把握現(xiàn)在，用工作去成就夢想！

讓我們以夢想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來！(海峽導(dǎo)報)

今年閩高考作文近兩成不及格 65分以上僅14篇

讀者每年期待的我省高考最優(yōu)作文（也有稱為“滿分作文”），今年可能沒法全部欣賞到了。因為，今年高考優(yōu)分作文總體質(zhì)量不盡如人意。

記者從權(quán)威渠道獲得的消息稱，今年我省高考作文評卷已于昨日結(jié)束，滿分70分的作文，約18%的考生作文成績不及格（42分以下），40分－49分的考生占67.75%，60分以上的僅占0.4%（65分以上的有14篇，其中一篇據(jù)悉出自廈門一中學生之手）。而今年全省參加普通高考（含高職單招）的考生有近26萬人。

參與評卷的一位權(quán)威專家透露，今年很多作文文不對題，即便是14篇65分以上的“一類卷”中，從嚴格意義上看，也有部分不符合議論文體的要求。著名學者、福建師范大學教授孫紹振今天上午接受本報記者采訪時說，今年我省高考作文首次強調(diào)“議論文或記敘文”，對文體的要求更加明確，但是因為題意太模糊，導(dǎo)致很多考生無從寫起。這或許是今年高考作文評卷很難評出最優(yōu)作文的一個重要原因。

另一方面，他說，因為《語文課程標準》存在導(dǎo)向上的缺陷——過于強調(diào)學生寫作要貼近生活，而貼近生活的結(jié)果就是鼓勵寫記敘文，導(dǎo)致長期以來中學的議論文教學有許多薄弱環(huán)節(jié)。近年來第一線老師普遍反映，高中學生不會寫議論文，缺乏思想，內(nèi)容蒼白，多數(shù)沉溺于華麗文采之中。根本原因就在于誤以為情感是唯一的價值，而不知使之上升為理智，達到情理交融才是更高的層次。他說，不可否認，在當前中學生中，有部分駕馭文字的能力是一流的，但是，華麗詞藻掩蓋不住蒼白貧弱的思想。近兩年來，有識之士一直在呼吁:作為教學指揮棒的高考作文應(yīng)該強調(diào)議論文體，以免這種委靡浮華的文風泛濫，對青少年的智性創(chuàng)造力造成損害。

著名學者孫紹振教授

這樣的題目更適合寫抒情散文

今年命題強調(diào)議論文的傾向，一方面針對現(xiàn)狀，另一方面也是與國際接軌，命題從以抒情為主向議論文體過渡，順應(yīng)著歷史潮流。當然，這才剛剛開始。不足為奇的是，許多命題者并不自覺。暴露出許多矛盾，就是有堅定文體自覺的福建省，也未能免俗。

命題僅有抒情側(cè)面，暴露了命題者自身的局限 福建省的原題是袁隆平的一段話:

我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體??我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

80%以上的考生選擇了議論文，但是，規(guī)范的議論文鳳毛麟角。這當然與平時缺乏議論文的訓練有關(guān)，而根本的原因還在命題。題干中袁隆平的話分為兩個部分，第一部分，集中在曬太陽，呼吸新鮮空氣，因而身體健康；第二部分，懷著美好的夢想。好身體和夢想是同質(zhì)的，都是詩意的，袁隆平的胸懷把野外作業(yè)的艱辛，反復(fù)失敗的痛苦，用抒情的話語，升華為詩的想像，而夢想則更提高了審美的層次。前些年，高考命題的對立統(tǒng)一模式之所以普及，就是因為提供了具體分析的基礎(chǔ)?？墒沁@個命題卻僅僅是抒情一個側(cè)面。一般學生很難把袁隆平的艱苦奮斗、歷盡風險還原出來，進行理性的分析。從寫作學的角度來說，這樣的題目更適合寫抒情散文，而命題實際上強調(diào)的是議論文體。題目內(nèi)容與形式要求的矛盾，暴露了命題者自身的局限。顯然，命題者并不真正明確，同樣的素材，追求抒情詩意時，所遵循的邏輯可以是片面的，如出污泥而不染，可以盡情抒發(fā)詩意，而作議論文卻要揭示潛在的矛盾。

議論文的根本準則:對一切公認的說法都要反思

美國高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評分標準中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對學生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，也是議論文的根本準則的規(guī)定。這就要求對一切公認的說法，包括諺語、格言都要進行反思，不管是馬克思主義，還是解構(gòu)主義，其活的靈魂，都是具體問題具體分析。

“有緣千里來相會”是富有詩意的，但是，這是需要分析的，籠而統(tǒng)之這樣說，是缺乏智性的，同時把不是冤家不聚首考慮進去，進行具體分析，才可能有理性的深度。

“水滴石穿”是有道理的，但是，這個道理在特殊條件下會轉(zhuǎn)化為反面，在溶洞中，水滴不但石不穿，相反會長出石筍來。

一些老師教學生為文執(zhí)著于“名言薈萃，名人開會”，殊不知名人名言和名事，往往帶著潛在的片面性，不加具體分析，都是死的，只有具體分析，加以批判，才能有生命，才能變成自己的主題。

就是袁隆平的這段語錄，也是需要具體分析的?？茖W研究失敗的風險和長期的挫折，與理想的實現(xiàn)和成功的自豪是對立的統(tǒng)一。袁氏以詩化的想像，把矛盾淡化到隱性層次。所遵循的是抒情邏輯，要寫作議論文，就要把理想（夢想）的詩意和現(xiàn)實的艱難之間的矛盾還原出來，從而作理智的、全面的分析。揭示此等命題的內(nèi)涵與形式之間的矛盾，從全國來說，不但因其具有普遍性，而且因為有其嚴峻的迫切性。就我所知，今年福建省考生議論文的水準，反倒不如去年。原因在于，去年的命題，提供了矛盾和轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵，便于作理性的分析，而今年卻只提供了一個抒情的片面。

第四篇：福建高考滿分作文

福建高考滿分作文

“一蓑煙草任江平”

邢雅潔

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。我以為你是孤獨的，你卻告訴我 “君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

點評

這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經(jīng)過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現(xiàn)了一個高中生的語言素養(yǎng)。文中一些句子，如“我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水”“泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌”，語句靈活，富有彈性，是作者創(chuàng)造性的運用。

第五篇：2012福建高考滿分作文

2012福建高考滿分作文：人生中的賽跑

“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。

或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結(jié)局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵??然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。

其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。？

人生的賽跑有時好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早?？茨闳绾螜?quán)衡。

人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存；后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長?？茨愕倪x擇。

人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風景，不知不覺中停下腳下的步履....。.人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。