第一篇:《學(xué)與問》讀后感
今天我們學(xué)習(xí)了《學(xué)與問》這一課,這是一篇守明事理的文章。全文圍繞著“勤奮學(xué)習(xí)觀察思考”這一方面來寫的。學(xué)與問是相輔相成的,只有在學(xué)中問,在問中學(xué),才能求的真知。陶行知說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會(huì)問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問?!?/p>
這篇課文主要告訴了我們問的重要性。我們完全可以遇到不會(huì)的題就像別人請(qǐng)教,要學(xué)會(huì)拜能者為師。在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。要對(duì)一個(gè)問題去不懈探求才能學(xué)到真正的知識(shí)。
宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué),不僅學(xué)識(shí)淵博,而且寫得一手好文章,被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書,遇到不明白的地方總要刨根問底。這次,宋濂為了搞清楚一個(gè)問題,冒雪行走數(shù)十里,去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師,但老師并不在家。宋濂并不氣餒,而是在幾天后再次拜訪老師,但老師并沒有接見他。因?yàn)樘炖?,宋濂和同伴都被凍得夠嗆,宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候,掉入了雪坑中,幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時(shí)候,老師被他的誠心所感動(dòng),耐心解答了宋濂的問題。后來,宋濂為了求得更多的學(xué)問,不畏艱辛困苦,拜訪了很多老師,最終成為了聞名遐邇的散文家!
看,古人都知道勤奮好問。在學(xué)中文,在問中學(xué),我們才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。讓我們加油,養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣,真正成為學(xué)習(xí)的主人。
第二篇:學(xué)與問
尊老敬老,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們身為中國人,理所應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊老敬老這一優(yōu)良傳統(tǒng),而不僅僅只是嘴上說說,更要用實(shí)際行動(dòng)來關(guān)心我們身邊的老人,盡可能地為他們著想。
今天我和媽媽出去逛街,因?yàn)槭侵苣?,所以車上人特別多,我和媽媽好不容易擠上了車,可車上已經(jīng)沒有座位了,我和媽媽只好扶著椅子來保持身體平衡,車廂里悶極了,我剛想把頭靠窗戶一點(diǎn),沒想到司機(jī)一個(gè)急剎車,車廂里的人群都慣性地朝車頭倒去,我趕緊抱緊椅子,才僥幸沒有被熙熙攘攘的人群給擠倒,我剛站穩(wěn),就聽見前面?zhèn)鱽硪魂嚿胍髀?,“哎呦!我的腰!”我急忙往前一看,原來以一位六十多歲的老人,穿著很樸素,卻被人群給擠倒在地,可是,沒有一個(gè)人伸手來幫助一下這個(gè)老爺爺,老爺爺坐在地上,不停地呻吟著,好像傷得很嚴(yán)重,在眾人的指責(zé)下,把老爺爺給撞倒的那位青年極不情愿的把老爺爺給拉了起來,嘴里還不停抱怨著,連句對(duì)不起也沒說,頭也不回的下了車。我看著小青年離去的背影和老人斑白的兩鬢,陷入了沉思.....幫助老人對(duì)我們來說難道不是舉手之勞嗎?可是為什么還是有些人斤斤計(jì)較呢?如果老人一上車,就有人給老人讓座,還會(huì)發(fā)生這樣的事嗎?小青年本來就有錯(cuò)在先,是他把老人撞到的,可他為什么連一句對(duì)不起都沒說呢?難道尊老敬老這句話他不懂什么意思嗎?
同學(xué)們,在你們的日常生活中,你有沒有多為老人著想呢?比如幫他們洗洗衣服、做些力所能及的家務(wù),或給他們講一些有趣的故事;乘坐公共車的時(shí)侯,你是否主動(dòng)為老人讓過座?過斑馬線的時(shí)候,你是否攙扶過行動(dòng)不便的老人過馬路?……
我們都要為身邊的老人做一些力所能及的事情,給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳,給外公外婆打一個(gè)問候電話,其實(shí),他們并不在乎你做的大事還是小事,只要你有這份心就夠了。
尊老敬老,從我做起!
第三篇:學(xué)與問范文
[說教材]
1、教材內(nèi)容:九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第十一冊(cè)第七組第二十三課《學(xué)與問》。
2.教材簡(jiǎn)析:《學(xué)與問》這是一篇說明事理的文章。課文圍繞“勤學(xué)好問”這一中心論點(diǎn),通過中外兩個(gè)具體事例,告訴我們“問”的重要性,教育學(xué)生要從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣。文章作者先陳述自己的觀點(diǎn):知識(shí)是學(xué)來的,也是問來的。然后列舉了哥白尼的事例來證明作者的觀點(diǎn),接著緊承上文,引出解決問題要善于求教,拜能者為師。另外還舉了沈括的故事,重在說明“要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來”。最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),在深化中心論點(diǎn)的同時(shí),號(hào)召同學(xué)們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣。全文層次分明,思路清晰,語言簡(jiǎn)潔流暢。
3.教學(xué)要求:
知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn):學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作,讀懂課文,懂得道理。能有感情的朗讀課文,背誦課文,過程方法引導(dǎo)點(diǎn):通過教師引導(dǎo),學(xué)生自悟自得,了解本文所要闡述的事理。
情感態(tài)度滲透點(diǎn):學(xué)生能從文中體會(huì)到“知識(shí)是學(xué)來的,也是問來的”,“只有在學(xué)中問,問中學(xué),才能求得真知”的道理。培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、熱愛探究的精神。
[說學(xué)情]
為了使學(xué)生真正成為二十一世紀(jì)的主人,順應(yīng)世界教育人本化的趨勢(shì),必須把教育過程本身建構(gòu)成學(xué)生主體性的開發(fā)、培養(yǎng)、提高的過程。讓學(xué)生在民主、寬松、自主的教學(xué)氛圍中全員、全程、全面地參與學(xué)習(xí)活動(dòng),生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到全面發(fā)展。本課教學(xué),因?yàn)檎n文中精妙的語句,樸實(shí)無華而又富含哲理,并沒有多少講解的必要,所以只需采取一種看似笨拙實(shí)則高明的辦法——背誦。這正如張慶老師所說的那樣,誰知道哪塊云彩會(huì)下雨。學(xué)生只要記住了,才有可能用它去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。其次,就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文語言的內(nèi)化運(yùn)用,學(xué)生在運(yùn)用課文語言的過程中不知不覺就體驗(yàn)了學(xué)與問的重要性。利用教材引領(lǐng)學(xué)生去理解和運(yùn)用“學(xué)”與“問”的方法,在掌握“學(xué)”與“問”方法的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)語言,感悟語言,運(yùn)用語言,而積累運(yùn)用語言的過程也正是學(xué)生學(xué)習(xí)方法鞏固的過程,這樣做較好地體現(xiàn)了文本價(jià)值與學(xué)科特性;還有人說,閱讀課應(yīng)該體現(xiàn)語言的交際性,這節(jié)課正在努力實(shí)踐著這一思想。最后,把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)個(gè)活生生的“人”,把課堂變?yōu)閷W(xué)生精神生命自由生長(zhǎng)的樂園。
[說教法]
1.游戲激活興趣。
《學(xué)與問》這篇課文是說理性的文章,語言簡(jiǎn)練,句句精妙,每一句都對(duì)學(xué)生有啟示,我就利用這一點(diǎn)切入,將課內(nèi)與課外的精妙語言當(dāng)作送給學(xué)生的禮物,激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,增加了學(xué)習(xí)探究的自信心,引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)中來。
2.發(fā)揮范讀榜樣作用,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
閱讀教學(xué)要樹立“朗讀第一位”的教學(xué)觀,但對(duì)于學(xué)生來說這是不易的,所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生,形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3.自主合作,改變學(xué)習(xí)方式;團(tuán)結(jié)協(xié)作,減輕學(xué)習(xí)壓力。
學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過程,是思維火花互相碰撞的過程,學(xué)生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過程,這無疑會(huì)給學(xué)生帶來心理上的壓力。因此,在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式,改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。
4.創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮想象,鼓勵(lì)創(chuàng)新。
學(xué)生在輕松愉悅、活躍自主的氛圍中,讀通、讀懂了課文,接下來是明理的環(huán)節(jié),我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題情境“教老師做學(xué)問”,大大激活了學(xué)生的想象,拓展了學(xué)生的思維空間,將學(xué)生的思維興奮點(diǎn)再次推向高潮。
5.以讀為主線,教方法、養(yǎng)習(xí)慣。
以讀為主線,我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中讀通、讀懂、熟讀成誦,感悟?qū)W習(xí)方法,同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
[說學(xué)法]
學(xué)習(xí)語文的基本方法是讀,學(xué)習(xí)語文的最好方法還是讀,因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文,游戲激趣――――講究激勵(lì)性,初讀尋疑――――提倡自主性,再讀釋疑――――倡導(dǎo)探究性,細(xì)讀解析――――主張創(chuàng)造性,精讀入情――――講究情境性,熟讀成誦――――主張積累性。這種方法的功能是既能使學(xué)生積極主動(dòng)地“自能讀書”,又能激勵(lì)興趣、情感、意志、動(dòng)機(jī)等非智力因素,全面提高心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí),游戲激趣法、創(chuàng)設(shè)情境法也是本課教學(xué)中兩種非常重要的方法,它促進(jìn)了讀,拓展了學(xué)生思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
[說教學(xué)過程]
一、贈(zèng)物讀句,感悟?qū)W與問
1、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)伊始往往要固守“師道尊嚴(yán)”的陣地,教師高高在上接受學(xué)生整齊劃一而又缺少生命激情的問好,似乎一切都很順理成章。就是在目前,大家也是以一種固定了的、程式化的心態(tài)來履行這一環(huán)節(jié)。其實(shí)老師應(yīng)該從“神壇”上走了下來,學(xué)生與老師成為地位平等的朋友,他們會(huì)感受到一種被尊重的滿足。與此同時(shí),學(xué)生們也會(huì)產(chǎn)生一種積極的心態(tài),這就為下面師生間的溝通打下了良好的心理基礎(chǔ)。
2、把課文中的精妙語句當(dāng)作禮物送給學(xué)生,無形中讓學(xué)生強(qiáng)化了對(duì)課文內(nèi)容的熟悉與理解。
3、用禮物來誘導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外,體現(xiàn)出一種開放的教學(xué)理念。
二、讀文談收獲,理解學(xué)與問
課文中精妙的語句,樸實(shí)無華而又富含哲理,并沒有多少講解的必要,所以只要采取一種看似笨拙實(shí)則高明的辦法——背誦。這正如張慶老師所說的那樣,誰知道哪塊云彩會(huì)下雨。學(xué)生只要記住了,才有可能用它去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
三、引導(dǎo)內(nèi)化語言,體驗(yàn)學(xué)與問
1、抓住文中的關(guān)鍵詞“能者為師”做文章——讓學(xué)生當(dāng)自己的老師,這是在用教材教,而不是在教教材!
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文語言的內(nèi)化運(yùn)用,學(xué)生在運(yùn)用課文語言的過程中不知不覺就體驗(yàn)了學(xué)與問的重要性。另外,閱讀課應(yīng)該體現(xiàn)語言的交際性。
3、適時(shí)抓住文中的具體語句引導(dǎo)學(xué)生思考并運(yùn)用學(xué)到的方法,切實(shí)體現(xiàn)了做學(xué)問要邊學(xué)邊問的思想,與課文的主旨一脈相承。
四、拓展,課內(nèi)外延伸積累。
本層次的教學(xué)采用總結(jié)法和課外延伸法,讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)與問的重要性。同時(shí),通過推薦名人勤學(xué)好問的故事以及名言,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累,提高語文綜合素養(yǎng),這樣首尾呼應(yīng),名言貫穿始末,體現(xiàn)了“大語文”觀。
[說板書] 學(xué)與問
勤學(xué)+好問+觀察思考=學(xué)習(xí)的主人 這一板書的設(shè)計(jì),內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約,布局合理,美觀大方,能體現(xiàn)文章的中心論點(diǎn),給學(xué)生留下深刻的印象。
一、解讀文本,說教材
(一)教材分析
《學(xué)與問》是一篇說理性的文章,即議論文。課文圍繞“知識(shí)是學(xué)來的,也是問來的”/“勤學(xué)好問”這個(gè)中心論點(diǎn),通過中外兩個(gè)具體事例,告訴我們“問“的重要性,教育學(xué)生從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣。作者先陳述自己的觀點(diǎn):“知識(shí)是學(xué)來的,也是問來的。”并用“金鑰匙”和“鋪路石”的比喻,形象地闡釋出“問”的重要性,再通過列舉哥白尼的事例來證明自己的觀點(diǎn),緊接著承上啟下,引出“解決問題要善于求教,拜能者為師。”另外還舉了沈括的故事來說明“要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來?!弊詈髮?duì)全文進(jìn)行總結(jié),在深化中心的同時(shí),號(hào)召學(xué)生從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣。全文層次分明,思路清晰,語言簡(jiǎn)潔流暢。中外兩個(gè)名人的典型事例告訴我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、多提問題,并善于將“勤學(xué)好問與觀察思考結(jié)合起來”解決問題,這樣使說理更加全面深刻,令人信服。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的5個(gè)生字。理解由生字組成的詞語。
3、懂得“知識(shí)是學(xué)來的,也是問來的”,“只有在學(xué)中問,問中學(xué),才能求得真知”的道理。培養(yǎng)崇尚科學(xué),熱愛探究的精神。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生弄清文中主要闡述的問題,并展開積極地探究、熱烈的討論。
2、用哥白尼的故事來說明問的重要性,用沈括的故事來說明問與思的關(guān)系。
二、遵循理念,說教法
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到思想熏陶?!绷昙?jí)的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了一定的閱讀方法,這為我們開展有效地閱讀教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。如何進(jìn)一步提升學(xué)生的語文能力,教給學(xué)生閱讀的方法,為他們今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是本課教學(xué)的著力點(diǎn)。因此,本課我將采用以下幾種教學(xué)方法:
創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮想象
由扶到放,自主合作
以讀代講,讀中促悟
三、培養(yǎng)能力,說學(xué)法
新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!苯虒W(xué)中貫徹“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則,以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)為主,采用讀悟法,在自讀自悟中了解文章內(nèi)容,通過讀、議等活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維。在整個(gè)教學(xué)過程中,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),更重要的是讓他們學(xué)到“會(huì)學(xué)”的智慧。
四、潛心設(shè)計(jì),說程序
(一)故事導(dǎo)入,揭示課題
古時(shí)候有一個(gè)很有學(xué)問的人家,得到了個(gè)當(dāng)朝宰相贈(zèng)送的書有“學(xué)問”兩字的金匾。這家主人過世后,他的兩個(gè)兒子分家,誰都想得到那塊能帶來學(xué)問的金匾,互不相讓。結(jié)果兩人只好找來工匠把匾從中一分為二。老二得到了有“學(xué)”字的半塊。于是他就扛著這半塊匾到處求學(xué),見什么學(xué)什么,從不多問。老大拿著“問”字這半塊見什么問什么,從不多想。幾年下來,兄弟倆都一無所獲。一天他們?cè)诮稚嫌龅搅艘晃恢钦?……
同學(xué)們想知道這位智者跟他們說了什么嗎?(想?。┠俏覀兙拖葋砜纯催@篇課文——《學(xué)與問》(板書)
1、板書“學(xué)”、“問”二字,學(xué)生談理解。
2、在“學(xué)”、“問”二字中加上“與”,告訴學(xué)生這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文。
3、學(xué)生依題質(zhì)疑。
【設(shè)計(jì)意圖:思維能力是一切能力和智力的核心,它總是在一定的問題情境中產(chǎn)生的。思維過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程,發(fā)現(xiàn)問題既是思維的起點(diǎn),更是思維的動(dòng)力。因此在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)問題情境,通過問題啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展,在質(zhì)疑的過程中,激起他們了解文章內(nèi)容的渴望,進(jìn)而產(chǎn)生閱讀興趣?!?/p>
(二)自讀課文,合作探究
1、讓學(xué)生帶著剛才的疑問,選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
2、小組合作學(xué)習(xí),相互交流已明白的問題以及還有哪些疑問,由小組代表總結(jié)匯報(bào)。
【設(shè)計(jì)意圖:合作性學(xué)習(xí),能夠促進(jìn)學(xué)生相互啟發(fā)、相互影響。通過再次質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生提出問題并解決問題的能力?!?/p>
教師根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑,梳理出一個(gè)核心問題:學(xué)與問到底有什么關(guān)系?
學(xué)生帶著問題再讀課文,尋找答案。
【設(shè)計(jì)意圖:蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!?/p>
(三)研讀課文,亮出觀點(diǎn)
通過第一自然段的學(xué)習(xí),明確作者的觀點(diǎn):知識(shí)是學(xué)來的,也是問來的。
(四)閱讀事例,感悟思想
是啊,“問”常常是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。相信同學(xué)們學(xué)了哥白尼的事例后會(huì)更明白“問”為什么會(huì)這么重要。
交流課前搜集的哥白尼的資料,了解哥白尼的偉大成就。
哥白尼是怎樣走上探求科學(xué)奧秘的道路的呢?自由讀第二自然段,思考。
哥白尼小時(shí)候是怎樣問,怎樣學(xué)的呢?從他的身上你得到了什么啟發(fā)?在交流感悟中明白問的重要性。
【設(shè)計(jì)意圖:感悟是學(xué)習(xí)者對(duì)語文材料的積極反應(yīng)、聯(lián)想、想象和理解得以展開、躍進(jìn),情感得以加深,人格得以深化?!?/p>
你還知道哪些名人勤學(xué)好問的故事?從中你又受到什么啟發(fā)?
【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的起點(diǎn),脫離了學(xué)生的認(rèn)知去解讀文本,是產(chǎn)生不了超越文本的情感和精神的?!?/p>
(五)交流探討,深入理解
1、“我們面對(duì)的是一個(gè)五彩繽紛的世界,這個(gè)世界日新月異、瞬息萬變?!弊鳛樾W(xué)生,有了問題該向誰請(qǐng)教呢?學(xué)習(xí)第三自然段
2、結(jié)合生活經(jīng)歷,說說你曾向誰請(qǐng)教過。理解“能者為師”的含義。
【設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞“能者為師”做文章,讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,在情境中理解語言文字,并透過語言文字,有側(cè)重地體味文章意蘊(yùn)?!?/p>
小精把“敏而好學(xué),不恥下問”和“三人行,必有我?guī)熝伞眱删涿宰鳛槎Y物贈(zèng)給學(xué)生。
【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生與教師成了地位平等的朋友,他們會(huì)感受到一種被尊重的滿足,與此同時(shí),學(xué)生們也會(huì)產(chǎn)生一種積極的心態(tài),為師生間的溝通打下良好的心理基礎(chǔ)。另外,用“禮物”來引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外,也體現(xiàn)出一種開放的教學(xué)理念?!?/p>
5、通過變換人稱的朗讀,進(jìn)一步理解“能者為師”這個(gè)道理。
(六)以讀代講,學(xué)思結(jié)合
1、潛心讀文,思考:沈括遇到了哪些疑問?又是如何解決的?從中你明白了什么?
【設(shè)計(jì)意圖:讀,是語文學(xué)習(xí)的重要手段,也是培養(yǎng)學(xué)生語感、語文能力的重要途徑。在學(xué)生與文本的對(duì)話中,情感與文中的主人公有機(jī)地融為一體,學(xué)生全身心地投入到朗讀中,加深了對(duì)人物和課文內(nèi)容的理解?!?/p>
2、學(xué)生自讀自悟,學(xué)思結(jié)合,理解“在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來?!边@句話,感受沈括帶給我們的啟示。
(七)釋疑升華,總結(jié)全文
1、出示最后一個(gè)自然段,說說“相輔相成”的意思,感悟?qū)W與問之間的聯(lián)系。
2、介紹說理性文章的寫法。作者通過列舉哥白尼和沈括的事例來闡述學(xué)與問之間的關(guān)系,這種擺事實(shí),講道理的寫法,能使文章更有說服力。
3、用陶行知的小詩《問到底》總結(jié)全文。
(八)課外作業(yè),拓展實(shí)踐
課后搜集有關(guān)名人勤學(xué)好問的小故事或名言。
【設(shè)計(jì)意圖:一課的結(jié)束并不意味著教學(xué)活動(dòng)的完結(jié),而應(yīng)該以此為一個(gè)新的起點(diǎn),激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文的熱情。于是,我將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外,布置學(xué)生課后搜集有關(guān)名人勤學(xué)好問的小故事或名言,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累,提高語文綜合素養(yǎng)?!?/p>
五、凝練教學(xué),說板書
好的板書設(shè)計(jì)是文章的脈絡(luò),它能清晰地展示文章的主要內(nèi)容,是課文的精華。凝練、巧妙地板書,能培養(yǎng)學(xué)生的概括性、條理性和邏輯思維能力,因此,我對(duì)板書作了如下設(shè)計(jì):
勤學(xué)好問
23、學(xué)與問(?)學(xué)習(xí)的主人
觀察思考
竇桂梅老師曾經(jīng)說過:“學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn),對(duì)人的發(fā)展來說,學(xué)生感悟能力的高低決定今后能否撬起這個(gè)‘地球’?!备形蚣仁且环N心理活動(dòng),又是一種感情經(jīng)歷,更是一種審美體驗(yàn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人文章的同時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己、感悟自己、感悟人生,“把別人的文章當(dāng)注解,把自己的人生當(dāng)正文。”作為小語工作者,這將是我一直努力的方向。
第四篇:《莫問他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)》讀后感
《莫問他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)》讀后感
常冰瀟
季羨林先生是當(dāng)代的大家,在中國古典文學(xué)、語言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解,才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí),我翻閱清華大學(xué)校史,看到了我們未曾知道的一些故事,了解越多越肅然起敬。
93年,清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國交換研究生的選拔,有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長(zhǎng)植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請(qǐng),最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才,能從這些人里脫穎而出,更是不容易的。
季羨林的家境并不好,能夠堅(jiān)持讀書,是經(jīng)歷了好些困難的。到德國留學(xué),還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì),他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的。
然而當(dāng)時(shí)有很多人,家庭條好的人都到德國留學(xué),卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中,季羨林寫道:“當(dāng)時(shí)在柏林的中國留學(xué)生,人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國來鍍的是24金,在中國社會(huì)上聲譽(yù)卓著,是搶手貨。所以有條的中國青年趨之若鶩。??這里有吃,有喝,有玩,有樂,既不用上學(xué)聽,也用不著說德國話?!边@些人只圖一個(gè)國外留學(xué)的美名,以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人,沒有什么求知的真心,白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在的孩子們何嘗不面臨著一樣的問題?社會(huì)衡量人的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)富至上。學(xué)習(xí)也被拿來功利地衡量,是否有用?有什么用?你的知識(shí)值多少?
“讀書無用論”的橫行之下,學(xué)習(xí)既不是唯一的出路,生活中又有各種各樣的誘惑,學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念,從何而來?——掙不了大錢。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中,真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,就感覺到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂、論壇,段子橫行,所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達(dá)自己,還生怕自己跟不上時(shí)代,學(xué)不會(huì)新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,是消費(fèi)的時(shí)代,是娛樂至死的時(shí)代。
花花世界,令人沉醉,可是關(guān)上手機(jī)之后呢?只剩下疲憊的雙眼,和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書,一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事。
正是如此,越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們,嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>
《我的老師們》一文中,季羨林引用這樣一段話:“德國19世紀(jì)的偉大東方語言學(xué)家埃瓦爾德說過一句話:‘教語言比如游泳,把學(xué)生帶到游泳池旁邊,把他往水里一推,不是學(xué)會(huì)游泳,就是淹死,后者的可能是微乎其微的?!?/p>
季羨林的老師瓦爾德施密特,就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后,季羨林覺得很簡(jiǎn)單,沒什么壓力。誰知第二堂,老師根本不講解枯燥的語法知識(shí),而是直接開始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語句。一開始練習(xí),季羨林便冷汗涔涔,磕磕絆絆,說不出來,頗覺吃力。
這一給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢?季羨林開始了預(yù)習(xí),為了兩個(gè)小時(shí)的,他足足努力了兩天,他說:“我自己覺得,個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來了?!?/p>
自己懂得什么不懂什么,只有自己最清楚,依照自己的學(xué)情,充分預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無形中,給了他壓力,讓他在壓力中形成了自覺求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師,多么有效的教學(xué)方式。
今天這樣的時(shí)代,對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱得上苛刻。但是,春秋時(shí)期禮樂崩壞,才有孔子存在的意義。時(shí)代日新月異,孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪,這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”不敢說自己有如此能力,但是總可以盡一己之力,在浮躁嘈雜的世界里,帶著孩子們尋一方寧靜,踏上求知的旅程,感受純粹的“樂知者”的樂趣。
第五篇:水問 讀后感
水問 讀后感
少女的心思,細(xì)膩而敏感,在本書之中表露無遺,正值花樣年華的少女,愛作夢(mèng)、愛幻想、對(duì)生命、對(duì)未來感到徬徨迷惘,簡(jiǎn)媜對(duì)這些情感掌握得恰到好處,使人有”對(duì)啊,就是這種感覺!”的想法,只是,別人所說不出的感受,簡(jiǎn)媜,運(yùn)用他的巧思,一一描繪,別人寫不出的,他,辦到了。
水問一書,穿梭於過去、現(xiàn)在,並展望未來。
以回憶的方式,寫孩提時(shí)代的童趣,對(duì)比於現(xiàn)在的忙碌生活,提醒自己也喚醒讀者,在忙碌之餘,是否偶爾停下腳步,走一趟鄉(xiāng)村,聽聽久違的「夏之絕句」、體驗(yàn)體驗(yàn)「天地間最珍貴的赤子之心」、或者,抬起頭,看看那久違的天空?!溉绻?一朵花中有一個(gè)世界」那麼,這些日子,我們錯(cuò)過了多少?
漫步校園,每每看見某處風(fēng)光,就會(huì)聯(lián)想出許許多多的問題,少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。少女,愛幻想、對(duì)愛情懷抱著憧憬和期待,心思處於半成熟狀態(tài),想要獨(dú)立,卻又對(duì)生命充滿不確定,因而感到不安,簡(jiǎn)媜運(yùn)用各式譬喻、轉(zhuǎn)化等等的修辭手法,清楚的傳達(dá)出少女的心事,使讀者能了解,甚至產(chǎn)生共鳴。
在成年前後徘徊的年輕人,總有著不少惱不知向誰傾訴、如何傾訴,心中就成了最好的儲(chǔ)藏室,所有的不安、所有的憂愁,反正,只要說不出的,吞下就是了。在水問中,簡(jiǎn)媜正確的描寫了那種「說不出」的情緒,以及女孩子心中美麗而憂傷的想法。
時(shí)間的齒輪不斷向前,人,是該跟隨時(shí)間,往前邁進(jìn),但是,在進(jìn)步的同時(shí),是否我們也失去了什麼,是否,有些東西早已找不回……。
雖說,人,不能一直掛懷過去,不該頻頻回首,不該放不下過去,但是,是否應(yīng)該完全放手?不是這樣的吧?或許,在我們不斷向前的同時(shí),我們都弄丟了最初的夢(mèng),弄丟了美麗的赤子情懷,丟了單純的心思,多了深沉,多了心機(jī),多了太多市儈,太多煩憂,太多忙碌,因而遺忘了,自己到底在追什麼。不可逃避的,社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,似乎人只要長(zhǎng)大了,無可避免的,憂鬱,但是,可不可以不要忘記,自己的目的,自己的夢(mèng)。
「像每一滴酒回不了最出的葡萄,我回不了年少。」看完水問,還想自己,童年的我,做的是什麼樣的夢(mèng),是否他們都還存在?童年,我過得是什麼樣的日子,玩什麼樣的遊戲,有著什麼樣的朋友,多久不曾,回憶過去……
簡(jiǎn)媜,運(yùn)用少女特有的想像力,以及自身深厚的文學(xué)素養(yǎng),一字一句的記錄她的青春,她的幻想、愁思、不安和戀情,經(jīng)她細(xì)細(xì)雕琢的語句,用華麗的修辭描述那淡淡情緒,看似繁華,細(xì)細(xì)咀嚼,就能發(fā)現(xiàn)文字背後的情長(zhǎng)。她的文字淺白,但是卻隱隱含有深沉的內(nèi)涵,保守內(nèi)斂的敘事法,陳述著自己的思維模式、內(nèi)心情感,反覆品味,將發(fā)現(xiàn)深長(zhǎng)的意味,水問,不僅是作者的紀(jì)念,也是多數(shù)女性青春的紀(jì)念。
簡(jiǎn)言之,我喜歡這本書,書中可以看到簡(jiǎn)媜的成長(zhǎng),越往後看,越可發(fā)現(xiàn)那過於華美的文字被淡淡情緒取代,這股情緒,雖不濃厚,但是真,看得出他有所進(jìn)步,有漸入佳境的感覺。
除陳
“臘月二十四,撣塵掃房子”的風(fēng)俗,由來已久。據(jù)《呂氏春秋》記載,中國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一
習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
門畫
據(jù)《山海經(jīng)》載稱:唐太宗李世民生病時(shí),夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時(shí),大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側(cè),結(jié)果宮中果然平安無事,李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了,心中過意不去,遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上,稱為“門神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載,漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像,到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來,民間爭(zhēng)相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,便是現(xiàn)在的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
春聯(lián)
是從兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的“桃?!毖葑兌鴣淼摹!痘茨献印飞险f,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語,一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時(shí)心血來潮,令人將桃樹削片,他提筆在上面題寫了聯(lián)句:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生,則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕時(shí)下旨:“公卿士庶之家,須寫春聯(lián)一副,以綴新年”。以后,春聯(lián)得以推廣,沿襲至今過年時(shí),各家各戶都要貼春聯(lián)。編輯本段歷史傳說
自古至今,我國民間一直沿襲著春節(jié)前“掃塵”的習(xí)俗。叫做:二十四,掃房子。傳說人的身上都附有一個(gè)三尸神,他經(jīng)常給玉皇大帝打小報(bào)告,說人間的壞話。在很短的時(shí)間內(nèi),玉皇大帝就收到了他99999張密報(bào),說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒,立即召見三尸神,命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上,再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng),掛在屋檐下。玉帝又命王靈宮除夕之夜下界,凡見到三尸神做了記號(hào)的人家,就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞,自己可以獨(dú)占美好的人間了,就飛快下凡,將每戶人家的墻上都做了記號(hào)。灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀,急忙找來各家的灶王爺商量對(duì)策:從送灶之日起,在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看時(shí),發(fā)現(xiàn)
家家戶戶都很干凈,百姓安分守己,辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火萬丈,將三尸神永押于牢。從此,心地善良的灶君受到大家的擁戴,每年臘月二十三都要祭灶,掃塵也隨之成為民間的習(xí)慣?,F(xiàn)在人們掃房子是因?yàn)榻?jīng)過一年居住的房子,快過年了,要清潔一下,準(zhǔn)備干干凈凈的過年。