第一篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得專題

關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得

----對(duì)姚建銓院士發(fā)言的認(rèn)識(shí)

九月二十三號(hào)下午，學(xué)院組織全體研究生聆聽(tīng)了來(lái)自天津大學(xué)姚建銓院士關(guān)于‘科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’的發(fā)言。對(duì)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’，每個(gè)人都有了新的認(rèn)識(shí)與感想。而作為新晉研究生的我們，遵守學(xué)術(shù)道德這一概念也越發(fā)清晰。而通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)目前社會(huì)存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問(wèn)題有了大致的了解，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過(guò)對(duì)姚院士的講話的理解與反思，并結(jié)合其他渠道得到的信息做出如下的展開(kāi)。

‘科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’與我們密切相關(guān)。在展開(kāi)這個(gè)話題之前，我們必須針對(duì)自身做出定位。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。而我們新加了一個(gè)研究生的稱呼，那就必須對(duì)這一概念進(jìn)行把握。通過(guò)查閱資料知道：碩士(master)的稱呼最早起源于五代，指的也是品德高尚、學(xué)問(wèn)淵博的人。古人曰：碩者，大也。古代常用與碩士含意相似的“碩老”、“碩儒”稱呼那些博學(xué)之士。而如今，碩士是一個(gè)介于學(xué)士及博士之間的研究生學(xué)位，擁有碩士學(xué)位者通常象征具有對(duì)其專注、所研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)的獨(dú)立的思考能力。研究生被稱為科學(xué)研究的“生力軍”，良好的學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)工作者的道德底線。因此為了這種能力的培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。作為中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的重要載體，實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)界里的我們?！畼?shù)立科學(xué)理想，培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德’必須深深根植與我們內(nèi)心。

而近年來(lái)，隨著社會(huì)變革帶來(lái)的價(jià)值觀的變化和制度建設(shè)的滯后,社會(huì)出現(xiàn)普遍的道德失墜和風(fēng)氣敗壞的趨勢(shì)，向來(lái)被視為象牙塔的學(xué)術(shù)也不再是一塊凈土，學(xué)術(shù)不端行為屢屢發(fā)生，使人們心中的高校形象大打折扣。就學(xué)術(shù)剽竊而言，僅2010年就事發(fā)不斷。3月,清華大學(xué)教授汪暉涉嫌剽竊他人專著,63名中外學(xué)者聯(lián)名發(fā)表公開(kāi)信要求徹查；同月,歷時(shí)3年的“歸國(guó)教授涉嫌剽竊案”終于蓋棺定論:“長(zhǎng)江學(xué)者”李連生等人被認(rèn)定剽竊；7月,“上海大學(xué)教授朱學(xué)勤涉嫌剽竊他人專著”的消息迅速被世界各大學(xué)術(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。剽竊事件的頻發(fā)不斷引發(fā)一輪輪輿論的批判狂潮,使我國(guó)國(guó)際形象備受打擊:8月底,世界著名雜志《科學(xué)》及其官網(wǎng)連續(xù)跟蹤報(bào)道中國(guó)學(xué)術(shù)不端事件；9月,《自然》雜志發(fā)表題為“中國(guó)期刊存在31%剽竊”的文章引發(fā)國(guó)內(nèi)外主流媒體熱議；10月,《紐約時(shí)報(bào)》頭版發(fā)表文章,指出中國(guó)學(xué)術(shù)剽竊現(xiàn)象嚴(yán)重影響該領(lǐng)域與世界的合作。

就目前學(xué)術(shù)界存在的科研不端行為從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研?？蒲胁欢嘶虿划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力；加劇社會(huì)腐敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)。上述學(xué)術(shù)不端行為的存在,造成了“學(xué)術(shù)泡沫”的泛濫。學(xué)術(shù)泡沫對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是不可估量的。首先，學(xué)術(shù)泡沫造成了學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，這是很發(fā)人深省的。其次,大量學(xué)術(shù)泡沫的堆積,淹沒(méi)了有限的極有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。最后,學(xué)術(shù)的泡沫化不僅擾亂了正常的學(xué)術(shù)秩序,也敗壞了學(xué)術(shù)界和大學(xué)的風(fēng)氣,使學(xué)術(shù)活動(dòng)失去嚴(yán)肅的品格,損害中國(guó)學(xué)術(shù)界的形象和國(guó)際聲譽(yù)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。

我們知道，人區(qū)別于動(dòng)物在于：人可以進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。而實(shí)踐活動(dòng)是為了認(rèn)識(shí)世界、改造世界。在我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中要遵循真理尺度和價(jià)值尺度。成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)果。遵循真理尺度即我們通常所說(shuō)的“按科學(xué)規(guī)律辦事”；遵循價(jià)值尺度即我們通常所說(shuō)的“滿足人的需要”。無(wú)論何種實(shí)踐，只有把“按科學(xué)規(guī)律辦事”和“滿足人的需要”相結(jié)合，才能達(dá)到目的，獲得成功。堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神?？茖W(xué)精神要求我們必須堅(jiān)持以科學(xué)的實(shí)事求是精神去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必須如實(shí)地、準(zhǔn)確地按照客觀事物的本來(lái)面目去揭示其本質(zhì)和規(guī)律，把追求真實(shí)、反對(duì)虛假看做是進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、合乎邏輯的思想從事科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)造，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。人文精神要求把人民的利益和人的發(fā)展看做是一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發(fā)展要求出發(fā)，把美好的追求作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的重要目標(biāo)。堅(jiān)持既崇尚理性，又調(diào)動(dòng)情感、意志等非理性因素和精神體驗(yàn)來(lái)展示和表現(xiàn)人的本質(zhì)和人的追求。要求人們時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想和行動(dòng)的合理性。

針對(duì)這種學(xué)術(shù)不端的行為，這不單單是學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，更是能否好好做人的問(wèn)題。這就必然涉及到道德的層面上了。道德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。

對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者來(lái)言是如此，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此，科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展?jié)摿λ凇Ｈ绻粋€(gè)國(guó)家沒(méi)有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒(méi)有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個(gè)國(guó)家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時(shí)弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實(shí)驗(yàn)蒙哄過(guò)關(guān)騙去科研經(jīng)費(fèi)，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費(fèi)了國(guó)家資源也降低了這個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對(duì)以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個(gè)人利益而不顧國(guó)家利益出賣(mài)學(xué)術(shù)成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無(wú)學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)是極其必要和及時(shí)的。

誠(chéng)然，近幾年來(lái)頻頻爆發(fā)出的學(xué)術(shù)界造假事件在社會(huì)上引起了軒然大波，不僅影響了造假事件的當(dāng)事人在社會(huì)公眾心中的信譽(yù)，也給學(xué)術(shù)界在社會(huì)公眾心中的崇高地位造成了負(fù)面的影響。但是，從這些事件中，我們也應(yīng)該看到，學(xué)術(shù)研究在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的環(huán)境下所面臨的前所未有的壓力和誘惑。但是，我認(rèn)為，這種外界的壓力與誘惑不應(yīng)該成為我們的科研工作者違背職業(yè)道德、蒙騙群眾的理由。道德，作為人們內(nèi)心關(guān)于善惡的信念，時(shí)刻影響著人們的行為選擇。學(xué)術(shù)研究作為一項(xiàng)非常神圣的活動(dòng)，不僅需要人們建立明確的道德底線嚴(yán)格約束自己，更鼓勵(lì)人們以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在外界的壓力與誘惑面前，我們更要堅(jiān)定信心，恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)定內(nèi)心的道德信念。只有這樣，學(xué)術(shù)研究才能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力，整個(gè)學(xué)術(shù)界也才會(huì)更加贏得人們的尊重。另外，學(xué)術(shù)研究的發(fā)展水平往往會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力造成無(wú)法估量的影響。很難想象，一個(gè)學(xué)術(shù)道德低下、學(xué)風(fēng)建設(shè)缺失、學(xué)術(shù)品格卑劣的國(guó)家能產(chǎn)生真正的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。而這樣一個(gè)惡劣的學(xué)術(shù)環(huán)境必將導(dǎo)致更加惡劣的后果。首先，伴隨而來(lái)的是國(guó)家綜合實(shí)力的下降，尤其是科研實(shí)力的下降；其次，是人才的流失。因?yàn)檫@樣惡劣的環(huán)境根本無(wú)法培養(yǎng)出真正有水平的科研人才，正直的有能力的人才也不屑于在這樣得不到成長(zhǎng)和承認(rèn)環(huán)境中繼續(xù)發(fā)展。最終，學(xué)術(shù)體系面臨崩潰，國(guó)家將無(wú)才可用。

因此開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)便在這種背景下成為了眾多大學(xué)和研究生院開(kāi)學(xué)的第一課,比如：‘華工研究生開(kāi)學(xué)典禮為學(xué)術(shù)道德宣誓’、‘清華大學(xué)2014級(jí)研究生入學(xué)第一課：樹(shù)立科學(xué)理想，培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德’、‘湖南大學(xué)校長(zhǎng)：學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)道德當(dāng)作第一修煉’。眾多的開(kāi)展“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)”主題宣講活動(dòng)無(wú)非是想闡述做科研要以求真為目的，以守真為原則，否則會(huì)貽誤終身！學(xué)術(shù)的創(chuàng)新必須建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，而學(xué)術(shù)真實(shí)性的價(jià)值要體現(xiàn)在創(chuàng)新上，真實(shí)才是學(xué)術(shù)規(guī)范的核心。

那么對(duì)于我們研究生來(lái)說(shuō)，我們要：重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。

在今后的學(xué)習(xí)中我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利； 反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與 學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán) 謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。我們要了解投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國(guó)，作為一名研究生，我們還必須堅(jiān)持原創(chuàng)精神，文章絕對(duì)真實(shí)的理念。我們要一起行動(dòng)起來(lái)，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守科學(xué)道德和科研倫理，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，著力推進(jìn)學(xué)風(fēng)道德建設(shè)。我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)研究，才能在各自的研究領(lǐng)域有所創(chuàng)新。正所謂“文章千古事，得失寸草知”，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得

誠(chéng)信為學(xué) 恪守學(xué)術(shù)道德----科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

（外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系

周楚婷）

無(wú)論是古希臘的至理名言?知識(shí)即美德?，還是我國(guó)的傳統(tǒng)觀念?知書(shū)而達(dá)禮?，都說(shuō)明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫(xiě)作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面的規(guī)范。

科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義

作為一名大學(xué)教師，我們的主要任務(wù)除了要完成教學(xué)任務(wù)，要教書(shū)育人，還要進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造校園的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量的重要前提。

我們所提倡的?誠(chéng)信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德?，具體體現(xiàn)在從事研究的整個(gè)過(guò)程中——時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動(dòng)的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高 尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會(huì)在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺(jué)地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。和包容的地方，但是?對(duì)學(xué)術(shù)不端行為是零容忍?。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會(huì)的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時(shí)，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向，需要?誠(chéng)信為學(xué)?，學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提升學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究者。

首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是我們應(yīng)當(dāng)遵守的。

其次是誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守2 之上。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無(wú)法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，做一名合格的教育工作者。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。

總體上說(shuō)，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊(duì)伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能?chē)?yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延；必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。

愿我們攜手共同弘揚(yáng)科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)?。

第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得-

關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)體會(huì)

作為大學(xué)生這個(gè)巨大的知識(shí)型團(tuán)體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說(shuō)是非常重要的。俗話說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。我相信優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對(duì)于我們大學(xué)生而言尤其重要。所以說(shuō)在大學(xué)生這個(gè)巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。

科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來(lái)新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。

加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開(kāi)。科學(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過(guò)程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實(shí)證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開(kāi)放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系，拓展對(duì)物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識(shí)，形成更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是；自覺(jué)抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。

科協(xié)曾有報(bào)告列舉了我國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)中7個(gè)方面的不端行為和表現(xiàn)形式：

1、抄襲剽竊他人成果。在論文、研究報(bào)告、著作等科研成果中抄襲剽竊他人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表分析，甚至大段的文字描述。

2、偽造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表分析中，隨意編造數(shù)據(jù)或有選擇性地采用數(shù)據(jù)證明自己的論點(diǎn)，影響和誤導(dǎo)其他科技工作者。

3、隨意侵占他人科研成果。利用職權(quán)在并無(wú)貢獻(xiàn)的論文或成果上署名，把他人成果據(jù)為己有；將通過(guò)會(huì)議、評(píng)審等過(guò)程獲得的特殊信息和思想隨意向外傳播；在論文被錄用或成果獲獎(jiǎng)后任意修改作者排序和著作權(quán)單位；為了論文順利發(fā)表或成果獲獎(jiǎng)私自署上知名科學(xué)家名字；為了完成科研任務(wù)或求得職稱晉升，無(wú)關(guān)工作的同事、同學(xué)、親友之間互相掛名。

4、重復(fù)發(fā)表論文。

5、學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人不負(fù)責(zé)任。將原本可以用一篇完整的論文發(fā)表的科研成果，分為多篇投稿，降低論文質(zhì)量，破壞研究工作的系統(tǒng)性、完整性；部分教授、博導(dǎo)為完成科研任務(wù)招收幾十名、甚至上百名研究生為自己工作，無(wú)法全面有效地教育培養(yǎng)好研究生，造成研究生科研素質(zhì)的大面積滑坡。

6、學(xué)術(shù)評(píng)審和項(xiàng)目申報(bào)中突出個(gè)人利益。在與自己沒(méi)有利益沖突的情況下，盡量抬

高對(duì)他人的評(píng)價(jià)，濫用“國(guó)際先進(jìn)、國(guó)際領(lǐng)先、國(guó)際一流水平”等詞語(yǔ)；在與自己有利益沖突的情況下，貶低前人或他人科研成果，自我夸大宣傳。

7、過(guò)分追求名利，助長(zhǎng)浮躁之風(fēng)。部分科技工作者，特別是一些已有一定學(xué)術(shù)成就，在學(xué)術(shù)界有一定地位的科技工作者，兼任太多的社會(huì)和學(xué)術(shù)職務(wù)，整天忙于參加各種各樣的會(huì)議，真正用于科研的時(shí)間很少。

作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。

我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義 恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。

第四篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)讀書(shū)心得

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)

——讀書(shū)心得

吉林大學(xué) 胡瑋 20126220

21通過(guò)學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》這本書(shū)，我大致從各個(gè)方面了解了作為一名科研從業(yè)者應(yīng)當(dāng)具有的科學(xué)道德以及應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。對(duì)我們將來(lái)的工作與學(xué)習(xí)都是大有益處的。

本書(shū)卷首就帶領(lǐng)我們重新溫習(xí)了道德的定義。從我國(guó)悠久的歷史文明形成開(kāi)始，道德就成為了評(píng)價(jià)一個(gè)人的最基本準(zhǔn)則，其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理，而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣?huì)的正面價(jià)值取向，用于判斷行為正當(dāng)與否。而科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科技工作者在科研活動(dòng)中應(yīng)遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。

學(xué)風(fēng)從字面上簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)。

近年來(lái)，在全球范圍內(nèi)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題都層出不窮。主要是因?yàn)槿蚋咚侔l(fā)展，科研從業(yè)人員不斷增多，而科研資源相對(duì)稀缺，大家對(duì)學(xué)術(shù)榮譽(yù)以及與之密切相關(guān)的各種利益追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價(jià)值沖突，從而產(chǎn)生了導(dǎo)致科研不端行為的職業(yè)和社會(huì)誘因。如今，各國(guó)已經(jīng)積極開(kāi)始關(guān)注這一現(xiàn)狀，為了面對(duì)這一新的挑戰(zhàn)，世界科學(xué)聯(lián)盟還專門(mén)成立了“科學(xué)道德與責(zé)任常設(shè)委員會(huì)（SCRES）”。

之所以科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題在全球范圍內(nèi)得到如此重視，原因有以下三點(diǎn)：一是科研群體的社會(huì)角色更易受到關(guān)注；二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果；三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題對(duì)于國(guó)家、科學(xué)共同體以及個(gè)人都有很大的危害。

在我國(guó)，由于科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)商業(yè)文化而言處于弱勢(shì)，也導(dǎo)致了科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止。具體原因如下：一是急功近利，不尊重科研活動(dòng)的客觀規(guī)律，過(guò)分看重短期目標(biāo)，缺乏長(zhǎng)

遠(yuǎn)精神；二是缺少求真務(wù)實(shí)的科研精神和批評(píng)質(zhì)疑的精神；三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出；四十在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn)；五是公民科學(xué)素質(zhì)普遍不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。為了營(yíng)造更加良好的科研環(huán)境，這些都是我們急待解決的問(wèn)題。

為了解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到著力點(diǎn)，就是要抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)，即在堅(jiān)持教育引導(dǎo)加強(qiáng)制度規(guī)范的同時(shí)強(qiáng)化監(jiān)督約束，這其中教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，要做到懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。

此外，我還從書(shū)中學(xué)習(xí)到了科學(xué)精神，近100年來(lái)，眾多著名學(xué)者對(duì)于科學(xué)精神給出了自己的定義，其中讓我印象最深的是著名的地理及氣候?qū)W家竺可楨老先生提出的三種科學(xué)態(tài)度:一是不盲從，不附和，依理智為歸；二是虛懷若谷，不武斷，不蠻橫；三是專心一致，實(shí)事求是，不作無(wú)病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)毫不茍且。通俗而又全面的概括了科研人應(yīng)該有的精神。

關(guān)于科學(xué)精神的內(nèi)涵有很多種說(shuō)法，本書(shū)中將其概括為：求真精神，實(shí)證精神，進(jìn)取精神，協(xié)作精神，包容精神，民主精神，獻(xiàn)身精神，理性的懷疑精神，開(kāi)放精神等等。

近些年來(lái)，科學(xué)精神缺失與學(xué)風(fēng)浮躁成為了當(dāng)前科技界的一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在:1.科研活動(dòng)的功利色彩濃厚，過(guò)分看重個(gè)人及小團(tuán)體的利益得失，利用科研機(jī)會(huì)謀取私利。甚至在商業(yè)利益的沖突下，部分科研人員徹底忘記了科學(xué)的非私利性，追求不當(dāng)利益；2.迷信或畏懼學(xué)術(shù)權(quán)威，輕信永恒不變的真理，部分喪失了科學(xué)的質(zhì)疑和批判本性。3.不遵循科學(xué)共同體公認(rèn)的科學(xué)規(guī)范和科研方法，缺乏必備的相關(guān)科學(xué)知識(shí)；學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)態(tài)度不端正，因主觀傾向而造成系統(tǒng)性差錯(cuò)；4.不愿意不斷接受?chē)?yán)格而又系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，不關(guān)注最新的學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，而是把主要的精力用在跑科研項(xiàng)目，拉關(guān)系，參加社會(huì)活動(dòng)上；

5.普遍存在低水平重復(fù)、粗制濫造、學(xué)術(shù)泡沫等不良現(xiàn)象，甚至于抄襲，剽竊他人成果等等。這也和當(dāng)今社會(huì)的一些不良風(fēng)氣有關(guān)，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，人難免浮躁，同時(shí)對(duì)私人利益的追求也在不斷擴(kuò)大，這些不良風(fēng)氣都是不利于創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍的。所以，講義中強(qiáng)調(diào)了要將科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)科學(xué)精神注重于解決“是什么”的問(wèn)題，人文精神的側(cè)重點(diǎn)則在于研究“應(yīng)

該怎樣”的問(wèn)題。在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)技術(shù)可以取得巨大成就；而只有在人文精神指導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)才能想著最有利于人類美好發(fā)展的方向前進(jìn)，他們相輔相成，任一缺失，社會(huì)都無(wú)法順利前進(jìn)。所以，在新時(shí)代的背景下，我們提倡的人文精神應(yīng)當(dāng)是具有現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文精神，我們提倡的科學(xué)精神應(yīng)當(dāng)是充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神。這才是整個(gè)科研界乃至全社會(huì)發(fā)展的前提。

我們即將成為眾多科研工作者中的一分子，講義中最與我們息息相關(guān)的就是我們需要在工作中避免的科研不端/不當(dāng)行為以及需要了解和掌握的科研倫理與科研規(guī)范。

我們可以大致了解到科研不端行為主要有以下三方面特征：第一，違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或者嚴(yán)重背離相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)規(guī)范；第二：不端行為是蓄意的，明知故犯的或是肆無(wú)忌憚的；第三，不端行為不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或觀點(diǎn)的分歧。而科研不當(dāng)?shù)闹饕卣髦饕牵旱谝?，科研不?dāng)行為以明確不違反科學(xué)共同體規(guī)約為前提，更不是一種違法行為。第二科研不當(dāng)行為雖然不是科學(xué)共同體規(guī)約所明確禁止的，但其具有不合理、不公正、不合乎科學(xué)道德的特征。

在我們?nèi)粘５目蒲泄ぷ髦?，主要存在三類科研不端行為，即杜撰、篡改、剽竊。杜撰一般指按照某種科學(xué)假說(shuō)和理論演繹出的期望值偽造虛假的觀察與實(shí)驗(yàn)結(jié)果，從而支持理論的正確性。它表現(xiàn)為對(duì)科研和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的不尊重，按照個(gè)人主觀愿望無(wú)中生有，捏造事實(shí)；篡改主要指在科研過(guò)程中，用作偽的手段按照自己的期望隨意改動(dòng)，任意取舍原始數(shù)據(jù)或?qū)嶒?yàn)使得結(jié)果符合自己的研究結(jié)論，支持自己的論點(diǎn)；剽竊是指將他人的科研成果或者論文全部或部分原樣照抄，并以自己名義發(fā)表的欺詐行為。這些科研不端行為都是我們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和工作中需要了解和避免的。

我們還從書(shū)中了解了科研不當(dāng)行為的多種表現(xiàn)形式，其中最主要的可以分成五類，第一，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用；第二，違反科學(xué)原則；第三，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系；第四，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系；第五，于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研

科研不端和不當(dāng)行為都是違反科學(xué)精神的，它不僅僅是單純的個(gè)人道德問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題，有著巨大的危害。首先，科研不端和不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；第二，科研不端和不當(dāng)行為破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科

學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；第四，科研不端和不當(dāng)行為損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力；第五，科研不端和不當(dāng)行為加劇社會(huì)腐敗的蔓延。

鑒于科學(xué)不端及不當(dāng)行為有如此大的危害，我們必須盡力防止科研活動(dòng)中的各種不端及不當(dāng)行為，這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，我們很難制定出一套完整全面的制度規(guī)范來(lái)防范所有的不端行為，更重要的是依靠科研人員和科技共同體的自律。

書(shū)中中還著重介紹了一項(xiàng)我們應(yīng)該在科研工作中注意的問(wèn)題——科研倫理問(wèn)題。它與科研道德有一定的區(qū)別，科研倫理是指科研人員與合作者，受試者及生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而科研道德是考察科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行、和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊以及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策。

在日常的科研活動(dòng)中常見(jiàn)的倫理問(wèn)題有以下幾種：一是生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題，二是信息技術(shù)倫理問(wèn)題，三是生態(tài)環(huán)境倫理問(wèn)題，四是納米技術(shù)倫理問(wèn)題。他們產(chǎn)生的根源也多種多樣，一是利益沖突引發(fā)的倫理問(wèn)題，二是道德困境引發(fā)的倫理問(wèn)題，三是因科研人員道德觀念差異而導(dǎo)致的倫理問(wèn)題。很重要的一點(diǎn)我們需要注意，科研倫理問(wèn)題從來(lái)不會(huì)單獨(dú)存在，而是與法律、社會(huì)、宗教和政治問(wèn)題彼此交織，從而需要系統(tǒng)的、前瞻性的考慮并妥善解決。

科研規(guī)范也是每一名科研工作者必須堅(jiān)持的，在研究計(jì)劃制定、課題申請(qǐng)、研究資源使用、研究數(shù)據(jù)收集、記錄和保存中等方面都有其相應(yīng)的規(guī)范，在將來(lái)的實(shí)際工作中我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》使我了解到想要成為一名合格的科技工作者，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，端正誠(chéng)信品行，嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，建立正確的科學(xué)方法，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，以及提高自己的人文素養(yǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的科研工作者。

第五篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)專題講座心得

聽(tīng)了魏黎波老師的講座，我收獲頗豐，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲沂斋@的不只是如何在研究生階段搞好科學(xué)研究，更重要的是學(xué)會(huì)了如何做人，這里的做人不只是一些尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約，更多的是在科學(xué)的探索的道路上如何保持一種求真求實(shí)的態(tài)度，也就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)常講的實(shí)事求是。

我要說(shuō)說(shuō)自己的計(jì)劃，也就是如何做好這次講座的兩個(gè)內(nèi)容————科學(xué)研究與學(xué)風(fēng)建設(shè)。

首先我要說(shuō)一下如何在研究生階段搞好科學(xué)研究。研究生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再像本科那樣，學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)會(huì)知識(shí)應(yīng)用知識(shí)，更重要的是在做好這些的基礎(chǔ)上我們要盡可能的創(chuàng)造新的知識(shí)或是新的科學(xué)產(chǎn)品。所以，對(duì)于研一的課程我不僅僅要學(xué)好學(xué)精，更重要的事多多思考課本上那些理論的緣由，多多思考這些理論創(chuàng)作的初衷和創(chuàng)作背景，其次英語(yǔ)是我的薄弱學(xué)科也是今后做科學(xué)研究重要的學(xué)科所以我要勤加學(xué)習(xí)，最重要的事我給自己定了一個(gè)目標(biāo)就是盡量在研一階段有自己的發(fā)明專利或是發(fā)表的論文這樣我的研究生生活才會(huì)充滿意義，才不會(huì)辜負(fù)祖國(guó)、學(xué)校、父母、愛(ài)人和親人們的重托，才能配得起研究生這三個(gè)字。

其次，我要講的就是學(xué)風(fēng)建設(shè)。說(shuō)到學(xué)風(fēng)建設(shè)，我認(rèn)為魏黎波老師所說(shuō)的的“堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”可以作為每一名科學(xué)工作者的行為行為準(zhǔn)則。這兩句話是既聯(lián)系又獨(dú)立的，它的聯(lián)系在于只有心懷坦蕩，不為惡事所累的人才能腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地做好科學(xué)研究。它的獨(dú)立在于，對(duì)于非科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，不認(rèn)認(rèn)真真做事的人不一定不能堂堂正正做人，但是對(duì)于我們科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)可以說(shuō)這兩句話是存在必然的聯(lián)系的。俗話說(shuō)，“話好說(shuō)，但不好做”，在巨大的利益面前又有幾個(gè)人能守住自己內(nèi)心的純凈，固守自己的信仰。又有幾個(gè)人能在物欲橫流的當(dāng)代可以靜下心來(lái)做好科學(xué)研究。抄襲剽竊他人成果偽造篡改數(shù)據(jù)；隨意侵占他人科研成果；重復(fù)發(fā)表論文；學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低；育人不負(fù)責(zé)任；學(xué)術(shù)評(píng)審和項(xiàng)目申報(bào)中突出個(gè)人利益；分追求個(gè)人名利，助長(zhǎng)浮躁之風(fēng)等等學(xué)術(shù)不端的行為在我們的名流學(xué)者和知名大學(xué)教授比比皆是。如：上海交通大學(xué)的陳進(jìn)事件、西安交大的李連生事件、王銘銘教授抄襲事件等。更有甚者，學(xué)校帶頭論文作假，如：2009年12月19日，《晶體學(xué)報(bào)》E卷官方網(wǎng)站公布井岡山大學(xué)二人發(fā)表在該刊物的70篇論文存在造假現(xiàn)象，作出一次性撤銷的決定，創(chuàng)下世界紀(jì)錄。2010年3月18日，該學(xué)報(bào)第二次37篇論文被撤稿。井岡山大學(xué)署名的論文多達(dá)20多篇，涉及作者：化工學(xué)院教授院長(zhǎng)5篇；生命學(xué)院教授院長(zhǎng)2篇；化工學(xué)院副教授院長(zhǎng)7篇。這些事件都給我們敲醒了警鐘，告訴當(dāng)下科研工作者，在利益面前我們一定要守住自己的良心，真真正正的靠自己的實(shí)力腳踏實(shí)地的去做科學(xué)研究，不能因?yàn)榻疱X(qián)和物欲而出賣(mài)自己從而走向違法犯罪的道路。

曾聽(tīng)某位老師感慨，是論文害了國(guó)家，我國(guó)每年都會(huì)出大筆的科研經(jīng)費(fèi)用于各個(gè)學(xué)校各個(gè)研究所發(fā)表論文上，按照常理來(lái)看這是一件好事，但是這也許也是一個(gè)制度的缺漏，抄襲、通過(guò)某種權(quán)利手段把別人的科研成果占為己有、翻譯他國(guó)論文在國(guó)內(nèi)發(fā)表等等學(xué)術(shù)不端的行為由此而生。由此而看，當(dāng)下學(xué)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)下科研工作者的重中之重，我們不僅要做到自己不做假，更要做到監(jiān)督和提醒身邊其他的人不要科學(xué)作假，這樣中國(guó)的科學(xué)領(lǐng)域才能變得純凈，才不能寒了那些“認(rèn)認(rèn)真真做事”人的心。

我校的校訓(xùn)是厚德、博學(xué)、求是。它同樣可以作為燕大人搞好研究的信條，只要在科學(xué)的道路上燕大人都堅(jiān)守校訓(xùn)，一定能為科學(xué)界樹(shù)立一個(gè)榜樣，也一定能在科學(xué)的道路上有所建樹(shù)，為祖國(guó)為人民做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，做一下總結(jié)，作為一名當(dāng)代的研究生，最重要的是要做到學(xué)問(wèn)和學(xué)位的統(tǒng)一、為人和為學(xué)的統(tǒng)一、科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。我們不求做像牛頓、愛(ài)因斯坦、居里夫人、陳景潤(rùn)那樣偉大的科學(xué)家，但是我們至少要做到“踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”。