第一篇：《摩登時代》觀后感

《摩登時代》觀后感

徐州工程學(xué)院

廣一

郜斌

影片簡介：

《摩登時代》是卓別林最后一部無聲電影，是一部非常優(yōu)秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作? ?。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰，當? ?，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。當他因被一婦女被告于警察而被追時，當他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時，當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關(guān)心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。在這樣的時期，他們的命運是一樣的。只會一直被歧視，被壓榨，被? ??？赡苁敲\，也可能是緣分，使這兩個人相遇了，一個是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當兩個人再次在警車上相遇時，他們彼此都對對方有了好感，可能是同樣的命運，亦或是同樣的堅持吧。經(jīng)兩個人的努力，兩個人終從那個“牢籠”里逃出來了?？墒蔷退麄兊呐K究是逃不出的那個“牢籠”，無底的洞啊。

《摩登時代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當時的資本主義社會的一些問題。

在影片一開頭，工人們蜂擁而至，猶如綿羊被牧羊人驅(qū)趕一般，他們也在被資本家們驅(qū)趕著。資本主義世界宣揚人人平等、自由，但實際上，我認為工人們并非真正自由。相比于奴隸社會的奴隸，工人確實有了人身自由，但工人仍沒有經(jīng)濟上的自由。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。究其原因，關(guān)鍵在于生產(chǎn)者（即工人）與生產(chǎn)資料相分離，這個歷史過程稱為資本主義原始積累。

我們再來討論一下剩余價值。資本家提高對工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動喂食機，來變相的延長工時。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間。”

看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產(chǎn)方式以及基本矛盾的問題，還有資本主義是如何從自由競爭進入壟斷階段，也許正如電影開篇的一句話：“《摩登時代》是一個關(guān)于工業(yè)時代的故事，其中講述了個人企業(yè)，與人類追求幸福的沖突?！毕Ｍ窈?，人類社會，無論資本主義還是社會主義，都多花些心思在治理這個社會上，好讓人人都能去追求自己的幸福。摩登時代觀后感：

影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應(yīng)了當時社會的黑暗、無情。《摩登時代》真的是一部很優(yōu)秀的電影，發(fā)人深思，予人啟迪。

開頭利用深沉的交響，奠定了影片深沉的主題。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

羊群這個畫面我印象特別深刻，這一畫面我反復(fù)看了好幾遍，因為我的腦海瞬間搜索到了英國圈地運動。接下來出現(xiàn)的了Subway和Car，以及后面的劇情讓我了解到《摩登時代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時代，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中。

而卓別林扮演的一個無產(chǎn)階級工人角色，隨著這場工業(yè)和社會變革洪流到來的是大量淪為機器工業(yè)文明附庸，在技術(shù)革命的旋渦中迷惑，然后成為這個機器社會生產(chǎn)線上的螺絲釘，微不足道，隨時可以被無情拋棄?！赌Φ菚r代》作為表現(xiàn)20世紀初社會化大生產(chǎn)的最為著名的影片，為經(jīng)濟危機給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號。喜劇大師卓別林以獨特的視覺表現(xiàn)，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式，辛辣尖銳的諷刺和揭示出在當時的社會大環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現(xiàn)實，以其卓越的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像。

抓住資本主義的本質(zhì)，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產(chǎn)方式對無產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致！電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。

通過對電影里一些讓我印象深刻的場景的分析，我漸漸更深層次的了解。一：工廠老板不斷的苛求加快生產(chǎn)線的速度，工人只好忍氣吞聲。主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的壓榨荒唐的行為。二：資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活??種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。三：在碼頭偷香蕉的美麗女主角，得到香蕉后臉上天真快樂的表情，逃跑時俏皮的動作。以及她與家人間的互相鼓勵，互相安慰，相親相愛的場面。家人是我們永遠的依靠，家永遠是我們最溫暖的避風(fēng)港。怪不得，當時的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來并不堅固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。男主角為女主角擦干眼淚，然后屏幕上出現(xiàn)了“Buck up-never say die.We'll get along!”。男女主人公相互鼓勵，一起微笑地攜手走向前路??

很多人為這一幕所感動、贊美，我個人倒認為這種從悲劇里產(chǎn)生的希望才真的是諷刺的悲劇，對黑暗的臣服和逆來順受使人永遠背離光明。

所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一歷史轉(zhuǎn)型期中人們忙亂而無助，資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質(zhì)，勞動者則順理成章的成為資本家攫取剩余價值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會發(fā)展的規(guī)律。

此時此刻，我也想到了我們，生活在這么一個“摩登時代”，忙碌緊張的工作學(xué)習(xí)生活。很多時候都不清楚這種忙碌，這種追逐，到底是為了自己的理想還是怎樣。我們作為這個時代社會洪流里的一份子，每天都如陀螺般忙碌地運轉(zhuǎn)。

我們?nèi)祟惞餐睦硐刖褪菫榱苏胬碜杂傻幕蛟谶@個世界上，為了美好的未來一同努力?，F(xiàn)在的我們是否在彷徨，是否還在做著美夢，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請你看看這部電影吧，請你努力品味吧！其實生活很復(fù)雜，可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸?fù)雜呢，我們可以很執(zhí)著啊，可以很堅強啊，這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。

第二篇：摩登時代觀后感

觀《摩登時代》有感

----“吃人”的機器

當手工勞動被機器大生產(chǎn)取代，手工工場被機器大工廠取代時，人們滿心歡喜地認為自己迎來了一個文明，幸福的新時代，人類從此可以從勞動生產(chǎn)的束縛中解放了。然而，接踵而來的一切的一切，澆滅了人們美好的希望和對未來的憧憬。人們在水深火熱之中痛苦的掙扎著，在夾縫中尋求生機。他們幡然醒悟，原來自己只是所謂的工業(yè)文明之中的喂養(yǎng)機器的食物。

卓別林在《摩登時代》中扮演的是一個社會底層的勞動人民，是機器大工廠里的一名普通工人。大工廠里的規(guī)章制度十分苛刻，工人們的工作環(huán)境十分惡劣，他們就像是活在鐘表里的人，時時刻刻都得與時間賽跑。工廠里上班的鈴聲一響，機器就轟隆地轉(zhuǎn)動起來，工人就得立馬到自己工作的崗位，如木偶般堅守在飛快移動的機器化生產(chǎn)線前，瘋狂的忙碌著，他們必須做好自己的本職工作，不準偷懶，不能擅自離開。每個人都得按部就班的來，不能慢一步，否則就會影響到生產(chǎn)線上其他工人的工作，以至于導(dǎo)致整條生產(chǎn)線的秩序紊亂。如果這名工人的失誤影響到了工廠的生產(chǎn)效率，降低工廠的利潤率，則意味著他會被開除，會面臨失業(yè)，會面臨饑餓。工人們有著巨大的心理壓力，神經(jīng)時刻緊繃著，一刻也不敢懈怠。

在卓別林的一系列幾近滑稽的表演中我們目睹了工人工作，生活中的辛酸，同時也揭露了工業(yè)文明背后的丑惡和殘酷。工人需要找人帶班才能離開工作崗位，上廁所都需要打卡計時，工作環(huán)境處處都裝有攝像監(jiān)控設(shè)備，工人的一舉一動都在掌控在資本家的手中。資本家不斷地壓榨工人，剝削工人休息的時間，來提高自己的利潤率。影片中甚至出現(xiàn)了喂工人吃飯的機器，他們想省去工人吃飯的休息時間，來為工廠工作，而最終那種機器是行不通的，卓別林扮演的工人因工作壓力也患上了精神疾病，病好了，也失業(yè)了.....我們不否認工業(yè)文明是生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的歷史進步，也不否認機器大生產(chǎn)提高了勞動生產(chǎn)率，降低了社會成本，節(jié)約了社會資源。但是我們也必須得面對它所帶來了一系列的社會問題，失業(yè)率的升高；社會貧富差距的擴大；搶劫偷盜事件頻發(fā)，人民運動高漲，出現(xiàn)社會治安隱患；社會矛盾和階級矛盾突出，罷工事件時常發(fā)生。

卓別林在摩登時代中經(jīng)歷從工廠工作到患精神疾病，從失業(yè)到進監(jiān)獄，從出獄到再次入獄，當他再次出獄時感到了外面生活的艱辛，發(fā)出了這樣的感嘆：“還不如在監(jiān)獄里面。”是怎樣的生活環(huán)境會讓人寧可不要自由？如果不是生活窘迫，風(fēng)餐露宿，誰會不熱愛生活？

摩登時代中出現(xiàn)了許多搶劫偷盜的畫面，出現(xiàn)了工人運動，出現(xiàn)了罷工事件。這些事件的發(fā)生絕非偶然。哪里有壓迫，哪里就有反抗。因為底層人民生計困難，因為資產(chǎn)階級對工人的無休止的剝削，他們片面的視工人為純粹的“經(jīng)濟人”，而非社會人，復(fù)雜人。

摩登時代中的那個小女孩給我留下了很深的影響，她可謂是一個弱者，母親病逝，她得照顧年幼的妹妹，父親面臨失業(yè)，接著父親又再一次人民運動中喪生，她徹底成為了孤兒。因為饑餓，她被迫去偷面包，她想通過自己的努力去改變自己的生活狀況，但現(xiàn)實總是給了她無盡的打擊，她和影片中的卓別林一樣，都是樂觀主義者，在風(fēng)雨中，在黑暗中昂著頭前進，他們執(zhí)著的等待著明天的曙光。

資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大變化，促進了社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，其實工業(yè)文明本身沒有錯，機器也并不會吃人，只是當時的古典管理理論存在著一些列的局限性，較多的側(cè)重生產(chǎn)過程，強調(diào)管理的科學(xué)性.合理性.紀律性，對人的因素作用關(guān)注較少，沒有充分認識資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。后人也從當時的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗，不管發(fā)展和完善管理理論。從以泰勒.法約爾.韋伯為代表的古典管理理論發(fā)展到以梅奧為代表的行為科學(xué)理論，到現(xiàn)代管理理論。每一次的發(fā)展都是人類智慧的結(jié)晶，都是對前人的反思總結(jié)。作為學(xué)習(xí)管理專業(yè)的大學(xué)生，我們會努力學(xué)習(xí)這些理論，并不斷地完善它，用它來經(jīng)營好企業(yè)，更好的去造福社會，造福人民。

第三篇：摩登時代觀后感

動醫(yī)112班

顏鈺陽

1105010218

《摩登時代》觀后感

上周四的馬哲課看了《摩登時代》一個片段，我記得該片是卓別林最后一部無聲影片，是他有感于世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，而決定用電影的形象語言來吶喊。影片講述的故事發(fā)生在1920s的美國，當時正值美國經(jīng)濟蕭條時期，查理在機械化的工廠，長時間的機械化生產(chǎn)最終導(dǎo)致發(fā)瘋、最后被那種偽社會福利進入了精神病院。這一切都是與當時的經(jīng)濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯(lián)系。

當時的背景，美國工業(yè)因為轉(zhuǎn)用機器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角是這個時代的悲劇代表人物。

影片圍繞美國當年工業(yè)起步時期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。查理這個普普通通的工廠工人在節(jié)奏異常緊張的流水線上瘋狂工作。毫無間歇的勞作終于讓他發(fā)了瘋，一見到圓形的東西，就忍不住要用扳手上緊。最后他失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑，但實質(zhì)上卻暴露出是發(fā)人深思的社會現(xiàn)象。即使在如今的中國，很多人無力承受生存和工作壓力，逐步走向了崩潰的邊緣。現(xiàn)在我們在課堂上看這部影片，又該多一層次的思考，這也是一個我們應(yīng)該注意的社會問題、發(fā)展問題。我們想想前幾年的富士康跳樓事件，不知道此事其他人是怎么想，是資方的一面之詞，還是官方的調(diào)查報告。

其中讓我印象最深的一幕就是卓別林被迫使用「白勞喂食機」(我沒記錯名字的話)，那一次次把人當作實驗品般的操弄，即使機械出問題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴貶至最低，好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的事件雖然嚴重且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出當時那種強威式(資本家的蠻橫)的控制手法。

另一個感觸頗深的片段是卓別林掉入大型機具的齒輪中仍繼續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動作變成了一個不經(jīng)大腦思索的直接反射動作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下，員工的思考必須完全屏除，只要向機械般工作就好。而對于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來面對，絕不可怠忽職守，就像卓別林在逃避警察追緝時還不忘打卡，或是卓別林開始瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機器開始運轉(zhuǎn)時仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當時體制下的人們，一舉一動皆不需思考，只要像機器一樣就好。

我們從卓別林的演繹看出，滑稽夸張的肢體語言，要遠勝于對白，因此影片中加入很少配樂和音響是恰到好處的。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現(xiàn)實，最終招致國際資本勢力的群起反擊。逆境中，卓別林以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，讓人開心之余，又引人深思。

第四篇：摩登時代觀后感

《摩登時代》觀后感

信息與計算機工程學(xué)院 信息管理與信息系統(tǒng)三班劉宇佳 學(xué)號20104571

在馬克思注意基本原理理論課上把這部片子看完了。

卓別林無疑是上個世紀最偉大的電影大師之一，雖然他沒有獲得過什么大獎，但是他的電影，他的表演以及他對社會周遭的理解，深深的影響了一代又一《摩登時代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在七十多年后的今天，我在看影片時，同樣產(chǎn)生了很多共鳴。

男主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚希麉s被警察誤認為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了。”可夏爾洛卻說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產(chǎn)者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的存在，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我的周圍就有許許多多的夏爾洛，也許根本我就是夏爾洛，誰知道呢。寫到這里，想起影片一開始的一個片段，第一個鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭?？吹竭@里，我想到了我自己，每天上下班時的地鐵站口，我隨著成千上萬的人群進進出出的場景。我認為摩登時代一開始的那兩個鏡頭完全有理由成為電影史上最偉大最經(jīng)典的蒙太奇。

突然想到狄更斯的一句話：這是最好的時代，這是最壞的時代的人。這就是資本主義，在資本主義的世界，利益是剝削者的全部需求。“Buck up-never saydie.We'll get along!”片中的結(jié)尾，男女主人公相互鼓勵，一起微笑地攜手走向前路??影片的感召力至此發(fā)揮到了極至，給人內(nèi)心以強烈的震憾，它給了人們繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念??也給了本部電影的一個完滿經(jīng)典的結(jié)局。

第五篇：摩登時代觀后感

摩登時代觀后感

生命科學(xué)學(xué)院 09生甲 劉倩 09507209 卓別林的電影《摩登時代》，講述了一個無權(quán)無勢無才的小人物在modern time的遭遇。而這部喜劇在帶給觀眾笑聲的同時，也帶來了值得思考的問題。影片主要反映了十九世紀末到二十世紀初社會大生產(chǎn)的現(xiàn)實。一開始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演的小工人，從事的工作是在流水線上擰螺絲，終日重復(fù)著簡單枯燥的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費”的時間，甚至覬覦午飯時間。

在那時的工業(yè)生產(chǎn)，流水線等機械化設(shè)備得到了廣泛運用，資本家為提高生產(chǎn)率、獲取更多的利益，大量工人則被訓(xùn)練得規(guī)范化、標準化，成為流水線或機器設(shè)備的一部分。工人簡單勞動與機器緊密結(jié)合是當時典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。科學(xué)管理將工人視為簡簡單單的經(jīng)濟人，在管理中去除了每個工人的個性和情感。這種非人性化的管理極大限度的壓榨和激發(fā)著工人的體能極限。長此以往，工人的工作積極性乃至身心都遭會到嚴重的挫傷?！赌Φ菚r代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡單機械毫無間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

泰勒制，并不將人當作資源，而是工具。在當時，短期內(nèi)的確及大的推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，激發(fā)了人的潛能。但物極必反，霍桑效應(yīng)便是典型的體現(xiàn)。人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對矛盾。對企業(yè)而言，制度、程序、規(guī)則是必須的，是企業(yè)運行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。找到兩者的平衡點，關(guān)鍵在于在進行制度和流程設(shè)計的時候，要以人作為出發(fā)點，要從人的特性及人的需求出發(fā)，一切制度安排和流程設(shè)計得考慮人的需求，要尊重人格，不能超越人的發(fā)展階段。工人也有經(jīng)濟層次以上的需求，并且并不會滿足于簡單沉重的機械化工作及其帶來的與工作強度不成比例的微薄的經(jīng)濟報酬。如果資本家還是一成不變的以傳統(tǒng)而粗暴的方式剝削和壓榨工人，便會產(chǎn)生例如“霍桑效應(yīng)”一樣的士氣底下的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。以至于阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，當矛盾激化，泰勒制再也不能起到提高生產(chǎn)力的作用。管理者只得開始關(guān)注人的需求。心理學(xué)界則出現(xiàn)了馬斯諾需求層次理論。需求層次的劃分使管理者了解了雇員的心理需求。工人不再被視為是單純意義上的經(jīng)濟人，雇主與雇員的雇用關(guān)系也得到了緩和，生產(chǎn)力也得到了進一步的發(fā)展。

在《摩登時代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。如卓別林所飾查理因故入獄，出獄后得到某大人物的介紹信，證明“此人乃誠信忠義之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屢試不爽。當然，由于查理本人除了擰螺絲外無任何才能，所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

且不說查理的能力問題。當時的管理人員僅憑一封證明誠信忠義介紹信就可將工作付與他從未謀面、并不了解的人，不能不說是非常莽撞的。一個企業(yè)，無論大小，對人才的要求標準都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才，而不僅僅是“誠信忠義”就可以以此可見，現(xiàn)代企業(yè)的擇人標準應(yīng)該是“最滿意”、“最合適”。而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

《摩登時代》是一部講述“工業(yè)時代個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”的優(yōu)秀電影。值得思考之處還有很多，以上是我的觀后感。