第一篇：《魅力口才與演講的藝術》讀后感

《魅力口才與演講的藝術》讀后感

戴爾.卡耐基，是20世紀最偉大的成功學大師，美國現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問題的研究，運用心理學和社會學知識，對人類共同的心理特點，進行探索和分析，開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。通過他的演講和這本書教給人們一些處世的基本原則和生存之道，這是我們每個都應該學習的人生必修課。成功其實如此簡單，只要遵行卡耐基先生這些簡單適用的人際準則和生活技巧，就能獲得成功如何在日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之敵-憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。

我們每個人，都只能通過四種渠道和我們所在的這個世界發(fā)生聯(lián)系。而我們的言行評判標準、社會地位的劃分，也是通過這4種渠道，即：我們的職業(yè)、外貌、言談以及我們說話的技巧。俗話說：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬雄師?！眲诱媲榈难葜v，才能動人心。演講的本質是與聽眾平等交流，演講者說真話、動真情，讓聽眾有所思甚至產(chǎn)生行動。就像李太白說的：“感人心著，必先乎情”。

卡耐基先生的這本《演講的藝術》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術，而這種藝術是通過練習！練習！再練習！首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說什么；讓自己的行動充滿信心，要練習！練習！再練習！然后，做好充分的準備也是必不可少的，俗話說巧婦難為無米之炊，當你沒有海量的知識面作為演講的素材鋪墊，那么再有水平也演講不出什么。在演講中，要讓你的魅力映射全場，當然這魅力是多種多樣的，期中包括的語言的魅力、微笑的魅力、幽默的魅力等等，這些魅力都是需要你經(jīng)過長期大量的練習得來的，并且能在臨場中發(fā)揮。學會在幽默中與聽眾輕松交流，沒有豪言壯語勝過豪言壯語，我們就要把平實的話說到了觀眾的心坎上。要知道說什么，是演講的主干。演講準備是一種結合，一種個人思想、觀點、信念和沖動的結合；是沉思、回憶、選擇對你最有吸引力的東西，并且對其加工、潤色，跟它們渾然一體，成為你自己完美的工藝品。

演講的目的就是讓聽眾對你發(fā)表的觀點產(chǎn)生共鳴，但用同樣的語言表達在你心中同樣的一個想法，在不同的場合、不同的聽眾、不同的時間或許反應并不相同。而很多人往往犯下這樣的錯誤，說的話僅僅是自己想說的，而沒有注意到聽眾的理解并不是你意想到的效果。誤解往往也就如是產(chǎn)生；或者說那不是誤解，是你清清楚楚告訴你的聽眾的，只是你的想法以你的邏輯編譯出的語言，再經(jīng)過聽眾的邏輯推理出的結論，兩者完全相悖，達不到自己心目中演講的效果。

王之渙詩云：“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的是站得高才能看得遠的道理。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過程中就會消除緊張心理。相信自己在看完這本書之后能更好學以致用，為自己未來的方向加上一筆。

第二篇：《魅力口才與演講藝術》讀后感

感悟，實踐，改變

演講是一門以實踐為基礎，具有豐富內(nèi)涵及魅力的行為藝術，近日有幸拜讀卡耐基先生的《魅力口才與演講藝術》一書，卡耐基先生用其一生傳奇的經(jīng)歷深刻詮釋了演講的真諦。

一、用心感悟?，F(xiàn)代社會，我們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|的繁華與喧囂，而是內(nèi)心的安定與寧靜，對生活的觀察與感悟。無論是感物還是悟事，大多要經(jīng)過“感—思—悟”的曲折過程。感悟不是憑空而起，總有外界的激情點。這“激點”哪怕再細微，你都要迅速捕捉住，并點染出來，甚至需加烘托、渲染，讓人感覺它的出現(xiàn)，是你“驀然回首”無意中的發(fā)現(xiàn)，而非有意設置，故意“造作”。演講來源于生活，當你對身邊發(fā)生的事情毫無思考，那就缺少了本質的生命力。

二、努力實踐?？突壬醚葜v改變了自己的一生，他曾在馬背上練習，擠牛奶時也不放棄，在經(jīng)歷了無數(shù)失敗后才開始在演講中獲勝。演講是一個需要堅持長期練習的過程，只有努力實踐才能提升。無論您演講的有多好，也無論您演講的有多差，只要您能夠認真對待每一次演講，無論在哪里演講、無論對誰演講、無論多少人聽您演講，每一次都認真準備，都全力以赴，那么您就一定可以感染每一個聽眾。在每一次的演講實踐中，經(jīng)驗得到積累，技巧得以提升，內(nèi)心變得成熟。

三、改變?nèi)松?。演講是一門人生的藝術，多少人因它而改變。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。優(yōu)秀的演講者，不是天生的，是從現(xiàn)實中鍛煉出來的，一分天才，九分努力。人心不同，各如其面，各人的生活經(jīng)驗，思想情感，千差萬異，如果我們不能善于跟各式各樣的人交談，表達自己的觀點，那生活必然單調，人生必然有缺陷。一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘。

用心做事，用心做人，用心感悟，努力實踐，勇于面對挫折與失敗，收獲驚喜與感動，用演講改變自己的人生，這是我當前要做的。

第三篇：演講與口才藝術

現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在？

生意場上有“金口玉言”，“利言攸先”之說；政治場上有“領導過問了”，“一言定升遷”之說；文化界有“點睛之筆”，“破題之語”，生活中常有生死榮辱系于一言之說?？梢?，在現(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡，實在影響著一個人的成功和失敗。

在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才，口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術，語言的力量能征服世界上最復雜的東西―-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。

我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術上也是世界上高度發(fā)達，首屈一指的，歷史上，孔子運用口語藝術開展教育；晏子使口才不凡；蘇秦以雄辯之才掛起六國相?。粡垉x四處游說建功立業(yè)；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒……到了近代和現(xiàn)代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.“ 聽君一席話，勝讀十年書?！?的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進人們感情的融洽。

“口才、金錢、電腦 ”是最有力氣的三大法寶?？诓弄毠凇叭敝?，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質，開發(fā)潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶，通觀古今中外，凡是有作為的人，都把口才作為必備的修養(yǎng)之一.如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅，是一們雄辯家，我們敬愛的周恩來總理，美國總統(tǒng)林肯等等，毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會勉強別人與自己有相同的觀點，而巧妙地引導他人到自己的思想上來，那些善于用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術的人，最后自己也會陷入困境。

在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力”，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，口才是現(xiàn)代智能型人才的基本素質、思維敏捷、能言善辨是事業(yè)成功的保證，一個善于說話的人，首先必定具有敏銳的觀察力，能深刻認識事物，只有這樣，說出話來才能一針見血，準確地反映事物的本質；其次，還必須有嚴密的思維能力，懂得怎樣分析，判斷和推理，說出話來才能滴水不漏，有條有理，最后，還必須有流暢的表達能力，間接來說，知識淵博，話才能說的生動通順.正因為口才具有綜合能力的特征，所以說：口才是知識的標志，是事業(yè)成功的階梯。

第四篇：演講與口才藝術

演講與口才藝術

現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在？

生意場上有“金口玉言”，“利言攸先”之說；政治場上有“領導過問了”，“一言定升遷”之說；文化界有“點睛之筆”，“破題之語”，生活中常有生死榮辱系于一言之說。可見，在現(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡，實在影響著一個人的成功和失敗。

在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才，口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術，語言的力量能征服世界上最復雜的東西―-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。

我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術上也是世界上高度發(fā)達，首屈一指的，歷史上，孔子運用口語藝術開展教育；晏子使口才不凡；蘇秦以雄辯之才掛起六國相??；張儀四處游說建功立業(yè)；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒……到了近代和現(xiàn)代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.“ 聽君一席話，勝讀十年書?！?的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進人們感情的融洽。

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“口才、金錢、電腦 ”是最有力氣的三大法寶?？诓弄毠凇叭敝祝梢娖渥饔煤蛢r值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質，開發(fā)潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶，通觀古今中外，凡是有作為的人，都把口才作為必備的修養(yǎng)之一.如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅，是一們雄辯家，我們敬愛的周恩來總理，美國總統(tǒng)林肯等等，毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會勉強別人與自己有相同的觀點，而巧妙地引導他人到自己的思想上來，那些善于用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術的人，最后自己也會陷入困境。

在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力”，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，口才是現(xiàn)代智能型人才的基本素質、思維敏捷、能言善辨是事業(yè)成功的保證，一個善于說話的人，首先必定具有敏銳的觀察力，能深刻認識事物，只有這樣，說出話來才能一針見血，準確地反映事物的本質；其次，還必須有嚴密的思維能力，懂得怎樣分析，判斷和推理，說出話來才能滴水不漏，有條有理，最后，還必須有流暢的表達能力，間接來說，知識淵博，話才能說的生動通順.正因為口才具有綜合能力的特征，所以說：口才是知識的標志，是事業(yè)成功的階梯。

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第五篇：公眾演講與魅力口才

公眾演講與魅力口才

課程大綱

培訓對象：企業(yè)各階層員工、管理者、在校大學生

培訓特色：● 寓教于樂，體驗、參與、互動的教學方式，讓大家在學中練，在練中學。

● 非常簡單，快速有效，容易做得到。

培訓形式：講解，訓練，互動，激勵，游戲，引導，分享

課程內(nèi)容

（一）演講結構設計與組織

一、有吸引力的開場白設計技巧

1、開場白應達到三個目的：

2、八種實用開場白

二、選擇演講內(nèi)容的4S法則

1、身體力行

2、深受其益

3、深信不疑

4、聲情并茂

三、如何讓演講使聽眾印象深刻？

1、演講觀點要有高度概括性

四、如何讓演講條理分明

五、演講語言要實現(xiàn)“四化”

1、具體化——再現(xiàn)場景生動的敘事

2、通俗化——生動形像的說明情況

3、故事化——如何生動形象的講故事

4、情緒化——以情動人------有真情、有激情、會煽情六、六種實用結尾模式

1、總結式

2、號召式

3、故事式

4、幽默式

5、對聯(lián)式

6、詩詞式

七、如何動員號召

1、具體的描述事實月份

2、希望大家做什么

3、這樣做的好處或理由

（二）如何突破演講的緊張恐懼情緒

一、演講的四個階段

1、怕 講

2、敢 講

3、能 講

4、會 講

二、突破緊張訓練

1、心理緊張的7個原因

2、突破緊張的7個方法

三、演講前六大準備

1、材料內(nèi)容的準備

2、分析聽眾的準備

3、目的態(tài)度的準備

4、了解會場的準備

5、身體狀態(tài)的準備

6、心理情緒的準備

（三）如何運用演講的三種表達語言

一、演講的三種表達語言

1、文字語言

2、有聲語言

3、肢體語言

二、感染力訓練——語音語調語氣

1、聲音穿透力訓練

2、聲音響度訓練

3、肺活量訓練

4、聲音的三感把握

5、停頓的運用

6、情緒感染力

三、肢體語言

1、眼神

2、表情

3、站姿

4、手勢

5、著裝

（四）如何做即興演講

一、即興演講（即興發(fā)言）

二、魅力問答——刁問巧答

（五）如何讓你的演講有震撼力

1、聲音大一點

2、語速快一些

3、語氣長一些

4、表達要流暢

5、吐字要清楚

6、手勢要大氣

（六）演講控場互動技巧

一、演講控場技巧

二、各種問題解答

三、如何應對演講中的錯誤

（七）演講心法與演練

一、如何練習演講

二、演講心法