第一篇:演講與口才讀后感
演講與口才讀后感
一、明確口才練習(xí)的目的任務(wù)
1.正確的語音傳遞能力:即發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清楚、聲音適度及使用合適的語調(diào)、語速、語氣,增強(qiáng)話語表現(xiàn)力和感染力。
2.熟練的語言表達(dá)能力:即運(yùn)用正確、簡(jiǎn)潔、委婉、生動(dòng)的語言表達(dá)思想。
3.巧妙的內(nèi)容組織能力:即緊扣話題講述見聞,當(dāng)眾即興簡(jiǎn)短發(fā)言,條理清楚地安排內(nèi)容,根據(jù)不同場(chǎng)合、氣氛、對(duì)象組織內(nèi)容、調(diào)整內(nèi)容。
4.恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)表現(xiàn)能力:即通過表情、手勢(shì)、體態(tài)變化等增強(qiáng)話語表達(dá)效果。
二、遵循口才練習(xí)的基本原則1.民-主性原則:
1.教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民-主,善于傾聽學(xué)生意見,放手讓學(xué)生討論、爭(zhēng)論、辯論。學(xué)生說錯(cuò)了,絕不諷刺譏諷;學(xué)生與自己有不同意見,甚至頂撞,絕不強(qiáng)制壓服,努力營(yíng)造一種寬松、和-諧、個(gè)個(gè)躍躍欲試、人人各抒己見的口才練習(xí)氛圍。
2.層次性原則:
口才練習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,須從學(xué)生實(shí)際出發(fā),按年段分解練習(xí)目標(biāo),組織練習(xí)活動(dòng),形成由低到高、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的口才練習(xí)序列。如:從說好一段話到敘述事情、講述見聞再到出口成章;從說準(zhǔn)到說順、說細(xì)再到說完整。既要適當(dāng)降低坡度,夯實(shí)各階段口語基礎(chǔ),確保目標(biāo)到位。又要逐步增加難度,讓學(xué)生跳一跳摘到桃子。通過及時(shí)調(diào)控,使層次環(huán)環(huán)相扣、步步深入、漸入佳境。
3.科學(xué)性原則:
口才練習(xí)不僅要使學(xué)生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情,還要教給學(xué)生說的方法,使學(xué)生逐步把握舉例子、打比方、列數(shù)字、引用名人名言、歷史典故等表達(dá)技巧,旁征博引,使論證邏輯嚴(yán)密、充分有力。
4.全面性原則:
口才練習(xí)以語文課聽說讀的能力為基礎(chǔ),又要立足于聽說讀綜合能力的提高。要使它獲得最佳效果,結(jié)出豐碩果實(shí),須注重四個(gè)結(jié)合:語言與思維練習(xí)、內(nèi)容與形式練習(xí)互相結(jié)合,互相滲透;聽說讀寫練習(xí)互相結(jié)合,互相促進(jìn);課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展,分散練習(xí)與集中練習(xí)互相結(jié)合;因材施教與全面提高互相結(jié)合,力求形成全方位、多觸角、多形式的練習(xí)體系。
5.示范性原則:
教師應(yīng)加強(qiáng)語言修養(yǎng),有意識(shí)地磨練自己的語言功夫,講究句式的選擇、詞語的錘煉,使自己的語言清楚流暢、形象生動(dòng)、妙語連珠、扣人心弦,給學(xué)生留下深刻印象,發(fā)揮潛移默化的示范作用。
三、創(chuàng)設(shè)口才練習(xí)的特定情境1.實(shí)物演示情境
1.看物說話:即看實(shí)物說話、看模型說話、看圖片說話、看場(chǎng)景說話及觀察大自然說話。()操作說話:即借助手工制作、生產(chǎn)勞動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)說話。實(shí)驗(yàn)說話:即通過直觀演示、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文體游戲等活動(dòng)練習(xí)說話。
2.音像表演情境
聲像配音:聽一段音樂,展開想象編講故事;看一段錄像,根據(jù)畫面配旁白,按照口形配對(duì)話。影視評(píng)說:看百片、讀百書,舉辦口頭影評(píng)、書評(píng)或觀后感、讀后感交流活動(dòng)。話劇表演:這里主要指課本劇表演。
3.角色模擬情境
生活舞臺(tái):讓學(xué)生扮演生活中的實(shí)際角色,如接待客人、探望他人、求助別人、購(gòu)買物品,在適當(dāng)場(chǎng)合說出最適當(dāng)?shù)脑?。道德法庭:?chuàng)設(shè)法庭場(chǎng)景,按程序?qū)ζ返虏涣夹袨檫M(jìn)行審判,評(píng)其美丑,論其善惡。商品洽談會(huì):模擬交涉、談判、廣告,采用迂回婉轉(zhuǎn)的語言,介紹商品性能、用途、使用方法,為確保自己的合法利益據(jù)理力爭(zhēng)。記者招待會(huì):開展調(diào)查、考察、采訪,明確采訪目的,設(shè)計(jì)采訪問題,召開“記者招待會(huì)”,以記者身份口頭道采訪結(jié)果。新聞發(fā)布會(huì):布置學(xué)生收看新聞,安排時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)明扼要地匯國(guó)內(nèi)外大事。
4.信息交流情境
天南地北:以日常生活為素材,組織學(xué)生自發(fā)聊天,如:“街談巷議”、“說三道四”、“海闊天空”等,讓學(xué)生暢所欲言,侃侃而談。異想天開:結(jié)合科幻影視、讀物,進(jìn)行科幻內(nèi)容討論,發(fā)揮創(chuàng)造想象力,培養(yǎng)口語能力。開心一刻:廣泛收集小品、相聲、笑話、歇后語等幽默語言與故事,讓學(xué)生匯、表演、運(yùn)用。熱門話題:圍繞衣食住行等學(xué)生最感愛好的熱點(diǎn)問題,展開討論,各抒己見。每日演講:開展每月故事會(huì)和每學(xué)期“讀書告會(huì)”。
5.現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變情境
小型辯論會(huì):圍繞某一專題,分正方、反方組織辯論比賽,使學(xué)生會(huì)聽對(duì)方發(fā)言的中心,會(huì)抓對(duì)方發(fā)言的漏洞,會(huì)利用有利時(shí)機(jī),會(huì)用簡(jiǎn)練的語言闡述自己的觀點(diǎn)。
班隊(duì)聯(lián)歡會(huì):由學(xué)生輪流主持班隊(duì)會(huì)、聯(lián)歡會(huì),指導(dǎo)學(xué)生把各項(xiàng)內(nèi)容用極富文采、流暢詼諧的語言串聯(lián)起來,提高口語才能。
第二篇:《演講與口才》讀后感
《演講與口才》讀后感
在假期中我讀到了《演講與口才》這本書。讀此書,受益匪淺,書中這樣說道: 二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器:第一是口才,第二是飛機(jī),第三是原子彈。現(xiàn)代也有三大武器:第一是口才,第二是計(jì)算機(jī),第三是飛機(jī)。口才排在第一,足以見其重要之處,足以顯其威力之大。而這個(gè)最厲害的武器,卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的,只要我們想擁有它。
其中講到練好口才必須要做到這樣幾個(gè)方面:
一是要敢講。只有大膽講出來,才能達(dá)到真正的效果。所以說,口才關(guān)鍵的問題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來,才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。講,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),講就成功了一半。有些人只所以懼怕講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,練習(xí)口才,要從講出來練起。如果自己做不到,就需要外力幫助,像這樣“逼上梁山”,就是很好的辦法。
二是要想講。講是要有欲望的,也就是說要有表達(dá)的欲望,而且要很強(qiáng)烈,如果沒有講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語就有了這種沖動(dòng),后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了,但是,講話的沖動(dòng)是原始的。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒 話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺(tái)。
三是要多講??诓攀侵v出來的,說出來的,只有多說,多講,才能不斷提高講的水平和能力。如何多講呢,首先要學(xué)會(huì)與人溝通,平時(shí)要主動(dòng)地與人交流,沒話找話,多拉拉家常,也就是多講,這是練就口才的捷徑。說多了,也就順了。其次要多參加演講的聚會(huì),珍惜和把握每次說的機(jī)會(huì),這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合,只要有機(jī)會(huì)可說,就當(dāng)仁不讓,站起來,說出來,這是練膽的最好機(jī)會(huì)。
四是要不講。演講的最高境界是不講,俗話說得好,言多必失,就如《弟子規(guī)》中所云“話說多,不如少”。沉默是金,再高明的演講家,都不可能一輩子不講錯(cuò)話。因此,演講過程中,不是講得多就好,講得動(dòng)聽就好,講得天花亂墜就好,而是要適可而止,把握好度,古人說的三緘其口,就是這個(gè)道理,這往往勝過萬語千言。演講過程中,要做到:把握不準(zhǔn)的話不講,過于敏感的話不講,不敬不雅的話不講,得罪人的話不講,無用的廢話不講。如此說來,說話不是件容易的事,把話講好就更難了。
一言可興邦,一言也可抵三軍,言論的力量是巨大的。所以我們必須練好口才,增加自己的社會(huì)價(jià)值。
第三篇:《演講與口才》讀后感
《演講與口才》讀后感
《演講與口才》讀后感1
曾參加過演講比賽,被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志,起初并沒有去看,偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我:書中既有做人處事的道理,又有豐富的交際知識(shí),當(dāng)然少不了演講的方法技巧,更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書育人的經(jīng)驗(yàn)之談。
我認(rèn)為一個(gè)成功的老師就是:學(xué)生喜歡上他的課!在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多。“受學(xué)生歡迎的八類老師”
1、風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂,讓學(xué)生輕松愉快地接受知識(shí)。
2、知識(shí)淵博型——有了廣博的知識(shí),授課時(shí)旁征博引,讓學(xué)生有興趣、長(zhǎng)見識(shí)。
3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至,對(duì)學(xué)生是真心地愛。
4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑,用全新的風(fēng)格授課。
5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像,因此學(xué)生也會(huì)愛上這門功課。
6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友,給學(xué)生無私幫助,學(xué)生樂于把真心話對(duì)他們說。
7、“麻辣”熱情型——性格熱情奔放,有時(shí)苛刻、嚴(yán)厲,對(duì)學(xué)生是真心喜愛。
8、溫文爾雅型——脾氣好,對(duì)學(xué)生從不發(fā)火,用親切的話語,真心地幫助學(xué)生解決問題?,F(xiàn)在,當(dāng)個(gè)老師真不容易,老師們都是這么說,從學(xué)生們的要求中就可以看出,可是,時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn),老師不僅要用自己的知識(shí)去教育學(xué)生,還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。
一直以來,我和我的同事們都堅(jiān)信:好孩子是夸出來的。多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生,這樣他們才樂學(xué)愛學(xué)??戳恕氨頁P(yáng)孩子四忌”一文后,使我對(duì)于表揚(yáng)學(xué)生又有了更深的認(rèn)識(shí):
1、忌空乏,宜具體;
2、忌夸張,宜恰當(dāng);
3、忌拖拉,宜及時(shí);
4、習(xí)過度,宜適量。是的,曾經(jīng)的我也試過盲目地表揚(yáng)夸張地表揚(yáng)學(xué)生,吃過這樣的虧。表揚(yáng)是老師家長(zhǎng)作常用的教育手段之一,運(yùn)用得當(dāng),它往往會(huì)收到意想不到的教育效果,就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的陽光和雨露。
《演講與口才》讀書心得7
有多少人能夠站在講臺(tái)上能夠很流利的講話,思路很清晰有多少人能夠很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見我們此刻這個(gè)社會(huì),交際和溝通是十分重要的,能夠說我們每一天都在相互溝通中度過,在學(xué)習(xí)和生活中,與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通,包括演講其實(shí)也是一種溝通。
《演講與口才》是卡耐基寫的一本要人們克服畏懼、建立自信,更有效地當(dāng)眾演講的書,這本書對(duì)于開闊我們的視野,順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能,如何在當(dāng)眾講話是克服自己本身的恐懼,獲得成功,有著寶貴的其實(shí)和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談潛力的一本速效書。演講與口才讀后感。事實(shí)上,我們的整形形象不僅僅要看我們穿戴什么,還要看我們是以一種什么的姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知,生活離不開與人交流,從交流上能夠反映出一個(gè)人的精神面貌、知識(shí)水平、人格修養(yǎng)等個(gè)人形象,所以在于什么人說話的時(shí)候也有必要的講究。
其實(shí)為什么當(dāng)一個(gè)人在應(yīng)對(duì)自己的親朋好友或同等層次的人群時(shí),你的講話永遠(yuǎn)不會(huì)扭扭捏捏,但是,當(dāng)應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或者高層次的'人群時(shí),人們的講話就顯得斷斷續(xù)續(xù)、毫無章法呢其實(shí)這是一種心態(tài)、一種缺乏自信的表現(xiàn)。就如演講一樣,如果都是同層次的人群,可能你就不會(huì)緊張,暢所欲言,但是,如果有領(lǐng)導(dǎo)在的話,就心跳加速,忘記自己想要表達(dá),幾乎什么話都說不出來,這其實(shí)也是一個(gè)道理。
交談與演講的口才并不是一朝一夕就能練成的,一個(gè)人口才好,并不是他與生俱來的,需要在不斷的失敗之中不斷的鍛煉和學(xué)習(xí),需要勇氣和堅(jiān)持不懈的意志。就如翱翔在蒼穹的雄鷹,我們不明白它在懸崖邊摔過多少次,在天空歷練過多少回,他的成功最需要的是一股后勁,只有透過不斷練習(xí),才會(huì)抵達(dá)目標(biāo)。
所以要記住,要想有一口好的口才,就務(wù)必多練習(xí),珍惜能夠在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì),勇敢地表達(dá)自己的想法。
《演講與口才》讀后感2
口才是一種藝術(shù),一門科學(xué),一種能力的表現(xiàn),這是我看完這本書后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話,只要會(huì)講話,便是有口才的人。但看完書后我明白其實(shí)并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則,從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí),知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來,說話并不是件容易的事,而要把話講好就更難了。一言可興邦,一言也可抵三軍,言論的力量是巨大的。
在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思,很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一但站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。有這樣一些人,不敢開口說話,怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言,沉默以對(duì)。造成這樣的原因,不僅僅只是怕被人譏笑,還有其他許多原因:可能是從小缺乏集體生活,習(xí)慣一個(gè)人,對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影,因噎廢食,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”;可能是覺得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。不管出于何種原因,歸其全部,無外乎一條,那就是要克服自己的心理障礙。
要克服自己的心理障礙,首先要有充分的心理準(zhǔn)備,減輕自己的負(fù)擔(dān),不要把自己的目標(biāo)定的太高,降低求勝動(dòng)機(jī),做到輕裝上陣;要保持積極的情緒,用積極自我暗示的辦法,不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念,養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開,冷靜的處理怯場(chǎng),深呼吸30秒,給自己勇氣,默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的,也就是說要有表達(dá)的欲望,如果沒有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng),后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的.興趣開始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來,才能達(dá)到真正的效果。所以說,演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來,才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起??诓攀侵v出來的,說出來的,只有多說,多講,才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通,平時(shí)主動(dòng)地與人交流,多拉拉家常,也就是多散講,這是練就口才的捷徑。說多了,也就順了。也要多參加演講的聚會(huì),珍惜和把握每次說的機(jī)會(huì),這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合,只要有機(jī)會(huì)可說,就當(dāng)仁不讓,站起來,說出來。提高口才不是一朝一夕的事,需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。
總之,要開口,把自己想講的話講出來,不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲,表達(dá)自己的觀點(diǎn),與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)!
第四篇:演講與口才讀后感
演講與口才讀后感
演講與口才讀后感1
一個(gè)寒假中雖然借閱了三本書籍,但總感覺讀得意猶未盡,看了此書下面談?wù)剮讉€(gè)演講技巧。
手勢(shì)語言有多種復(fù)雜的含義,一般可分四類,表達(dá)演講者的情感,使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì),也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物,給聽眾一種具體、形象感覺的手勢(shì)叫形象手勢(shì),也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。有人總結(jié),常見的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類,各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外,往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”,手指微搖表示“蔑視”活“無所謂”,雙手?jǐn)傞_表示“無可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
講話的手勢(shì)大有講究,但不是靠閉門造車“設(shè)計(jì)”出來的,而是在講壇上,隨著演說的內(nèi)容、聽眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛,在演講者情感的支配下,自然而然“噴射”出來的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì),則要看內(nèi)容的要求,會(huì)場(chǎng)的大小,聽眾的多少,表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語言沒有固定的模式,沒有規(guī)定的角度,不受先人的制約,也無需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣,絕不是用一個(gè)模子套出來的,它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過程,如聽演講、看電影時(shí),注意揣摩,作點(diǎn)“積累”,這樣在演講時(shí)就可以順手拈來了。
愿大家在演講中取得滿意效果。
演講與口才讀后感2
堅(jiān)持閱讀,你將會(huì)不知不覺地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻,使它們變得美麗優(yōu)雅??突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書。閱讀這書,讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的`成功學(xué)導(dǎo)師,美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期,美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條,戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望,他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí),對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析,開創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來的處世哲理,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事,激勵(lì)了無數(shù)陷入迷茫和困境的人,幫助他們重新找到了自己的人生。<演講與口才>是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語給我留下深刻的印象;
“要想成功演講,就必須要有強(qiáng)烈的浴望,保持高度的熱忱,具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力?!?/p>
“天才是百分之一的靈感,加上百分百的汗水?!?/p>
“生活成功的主要原因之一是,每天保持對(duì)工作的興趣,有持久的熱忱,并將每天看得一樣重要?!?/p>
“快樂是一種香水,把它灑在別人身上時(shí),你自己也會(huì)沾上一些。”
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人,在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中,都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地?!?/p>
“我們不應(yīng)向后看,除非是要從過去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn),并由昂貴的代價(jià)所買到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益?!薄俺晒χ溃ㄓ杏眯乃伎?,除此之外別無捷徑。在演講中,你的第一個(gè)句子就要引起聽眾的好奇心,然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣,并關(guān)注你的演講。”
演講與口才讀后感3
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例,其中,《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來人道歉是有講究的,并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外,還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣,才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通,達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式:
1、關(guān)心道歉,對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的,及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ?,可啟到緩解?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”,必會(huì)立竿見影,話到火熄,矛盾消除。
2、解釋道歉,因誤會(huì)造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?,征得?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉,俗話說,一個(gè)巴掌拍不響,在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾,只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任,多作自我批評(píng),就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn),其實(shí)是一種高態(tài),是處理人際矛盾的明智選擇,它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住,要想有一口好的口才,就必須多練習(xí),珍惜可以在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì),勇敢地表達(dá)自己的想法。
讀了這本書,我學(xué)會(huì)了怎么與人溝通相處。
第五篇:口才與演講的讀后感
口才與演講的讀后感
口才與演講的讀后感1
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例,其中,《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來人道歉是有講究的,并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外,還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣,才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通,達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式:1、關(guān)心道歉,對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的,及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”,必會(huì)立竿見影,話到火熄,矛盾消除。2、解釋道歉,因誤會(huì)造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?,征得?duì)方?jīng)鼋狻?、擔(dān)責(zé)道歉,俗話說,一個(gè)巴掌拍不響,在很多情況下造成矛盾沖突的`原因在雙方。為了化解矛盾,只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任,多作自我批評(píng),就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn),其實(shí)是一種高態(tài),是處理人際矛盾的明智選擇,它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。
口才與演講的讀后感2
這兩天我把演講與口才看完了,是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好!
在一次歌唱比賽中,有一對(duì)姜族兄弟,他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分非常高,但在知識(shí)問答環(huán)節(jié)中卻得了0分。觀眾席中開始有人嘲笑。這是,董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問評(píng)委就像這對(duì)來自深山的選手不了解外面的世界一樣,我們對(duì)他們的文化也未必知道。我現(xiàn)場(chǎng)替他們?yōu)樵u(píng)委出道題,請(qǐng)問佩戴在兄弟倆脖子上的這個(gè)銀飾的小壺是干什么的?
評(píng)委們踴躍回答,有說是定情物的.,有說是裝煙絲的,事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過話說在這兩位歌手來到這個(gè)舞臺(tái)之前,我們也不知道姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來自哪里,音樂是可以毫無障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的。說完,全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲!
口才與演講的讀后感3
這兩天我把演講與口才看完了,是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好!
在一次歌唱比賽中,有一對(duì)姜族兄弟,他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分十分高,但在知識(shí)問答環(huán)節(jié)中卻得了0分。觀眾席中開始有人嘲笑。這是,董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問評(píng)委就像這對(duì)來自深山的選手不了解外面的世界一樣,我們對(duì)他們的文化也未必明白。我現(xiàn)場(chǎng)替他們?yōu)樵u(píng)委出道題,請(qǐng)問佩戴在兄弟倆脖子上的這個(gè)銀飾的小壺是干什么的
評(píng)委們踴躍回答,有說是定情物的,有說是裝煙絲的,事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過話說在這兩位歌手來到這個(gè)舞臺(tái)之前,我們也不明白姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來自哪里,音樂是能夠毫無障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的`深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的。說完,全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲!
口才與演講的讀后感4
《演講與口才》這本書是我從教師那借來的,書里面的一些資料都很吸引人,尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
這篇文章的資料是有關(guān)一個(gè)人的一次演講。
文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講,緣何贏得百萬粉絲》。一開始我有個(gè)疑問,為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬粉絲?讀到之后我最終明白了,原先他是運(yùn)用了一種手法,叫“三翻四抖”。我開始還不知是什么意思,讀到最終,才明白。原先要使用一些手法再三對(duì)資料進(jìn)行鋪墊、襯托,對(duì)演講主題加以渲染或制造氣氛,而它的.作用是構(gòu)成鮮明的比較、出人意料。
這讓我想到了我們每一天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語文課之前都有一個(gè)人先演講,卻沒有一個(gè)吸引我們眼球的,因?yàn)槲覀冎皇瞧匠5淖x讀作文書上的作文,沒有一個(gè)人用過“三翻四抖”的手法,這樣我們是不可能吸引他人的。
我明白怎樣用“三翻四抖”的手法了,下次必須用到我的演講中。此刻先分享給大家,我覺得還是很樂此不疲啊。
這篇作文讓我明白了很多,也讓我明白了很多。以后我必須多看書,培養(yǎng)自我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
口才與演講的讀后感5
在少兒讀物《演講與口才》中有很多勵(lì)志的故事,讓人們看完后會(huì)突然就開朗起來。
《堅(jiān)持沉默的青蛙》告訴我們,應(yīng)對(duì)別人因?yàn)槎始啥a(chǎn)生的嘲笑,不到迫不得已的時(shí)候要堅(jiān)持沉默。如果你回來他的話,他就會(huì)讓人認(rèn)為他的話成功了,便會(huì)更加頻繁的騷擾你。
《演講與口才》讓我明白了人必須不能煩躁和消極,如果有兩個(gè)人得了絕癥,甲病人樂觀的去自我以前想去的地方,很久都沒有再去檢查時(shí)絕癥已經(jīng)消失了;而另一個(gè)病人天天窩在家里喝酒,然后蒙頭大睡,也不進(jìn)醫(yī)院檢查治療,三個(gè)星期后他就死了。
電影明星李晨外表上像個(gè)大猛男,事實(shí)上他比女人還細(xì)心,他拍跑男時(shí)正是很關(guān)心別人。一次,楊穎被道具掛傷了,他很快地拿出來肉色創(chuàng)可貼和止血藥。李晨還是一個(gè)很公平的人,他拍戲的時(shí)候,總是向?qū)а萃扑]適合演這個(gè)主角的人,從來不會(huì)因?yàn)槭亲晕业呐笥丫筒还苓m不適合都推薦他。
巴比特是一個(gè)模仿別人唱歌很厲害的.人,可索羅姆卻用行動(dòng)告訴他一個(gè)道理:如果你總是模仿別人,而不自我創(chuàng)造,你就永遠(yuǎn)只能用別人的,不能用自我的。之后巴比特專心寫歌,成了一個(gè)大歌星。
《演講與口才》對(duì)人很多幫忙,有幽默的名人趣事,有令人看清面前道路的文章,這本書讓人受益匪淺。
口才與演講的讀后感6
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例,其中,《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句對(duì)不起就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一向都是錯(cuò)的。原先人道歉是有講究的,并非僅僅說句對(duì)不起就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外,還需要懂得選取不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣,才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通,到達(dá)預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式:1、關(guān)心道歉,對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的,及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ?,可啟到緩解?duì)方的緊張情緒的'作用。以上行為就成了滅火劑,必會(huì)立竿見影,話到火熄,矛盾消除。2、解釋道歉,因誤會(huì)造成的矛盾透過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?,征得?duì)方?jīng)鼋狻?、擔(dān)責(zé)道歉,俗話說,一個(gè)巴掌拍不響,在很多狀況下造成矛盾沖突的原因在雙方。為了化解矛盾,只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)職責(zé),多作自我批評(píng),就能夠得到對(duì)方的用心回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn),其實(shí)是一種高態(tài),是處理人際矛盾的明智選取,它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。
口才與演講的讀后感7
《演講與口才》這本書是我從老師那借來的,書里面的一些內(nèi)容都很吸引人,尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
這篇文章的內(nèi)容是有關(guān)一個(gè)人的一次演講。
文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講,緣何贏得百萬粉絲》。一開始我有個(gè)疑問,為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬粉絲?讀到后來我終于明白了,原來他是運(yùn)用了一種手法,叫“三翻四抖”。我開始還不知是什么意思,讀到最后,才明白。原來要使用一些手法再三對(duì)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊、襯托,對(duì)演講主題加以渲染或制造氣氛,而它的作用是形成鮮明的'對(duì)比、出人意料。
這讓我想到了我們每天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語文課之前都有一個(gè)人先演講,卻沒有一個(gè)吸引我們眼球的,因?yàn)槲覀冎皇瞧匠5淖x讀作文書上的作文,沒有一個(gè)人用過“三翻四抖”的手法,這樣我們是不可能吸引他人的。
我知道怎么用“三翻四抖”的手法了,下次一定用到我的演講中?,F(xiàn)在先分享給大家,我覺得還是很樂此不疲啊。
這篇作文讓我知道了很多,也讓我明白了很多。以后我一定多看書,培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
口才與演講的讀后感8
在少兒讀物《演講與口才》中有很多勵(lì)志的故事,讓人們看完后會(huì)突然就開朗起來。
《保持沉默的青蛙》告訴我們,面對(duì)別人因?yàn)槎始啥a(chǎn)生的嘲笑,不到迫不得已的時(shí)候要保持沉默。如果你回來他的話,他就會(huì)讓人認(rèn)為他的話成功了,便會(huì)更加頻繁的騷擾你。
《演講與口才》讓我知道了人一定不能煩躁和消極,如果有兩個(gè)人得了絕癥,甲病人樂觀的去自己以前想去的地方,很久都沒有再去檢查時(shí)絕癥已經(jīng)消失了;而另一個(gè)病人天天窩在家里喝酒,然后蒙頭大睡,也不進(jìn)醫(yī)院檢查治療,三個(gè)星期后他就死了。
電影明星李晨外表上像個(gè)大猛男,事實(shí)上他比女人還細(xì)心,他拍跑男時(shí)正是很關(guān)心別人。一次,楊穎被道具掛傷了,他很快地拿出來肉色創(chuàng)可貼和止血藥。李晨還是一個(gè)很公平的人,他拍戲的'時(shí)候,總是向?qū)а萃扑]適合演這個(gè)角色的人,從來不會(huì)因?yàn)槭亲约旱呐笥丫筒还苓m不適合都推薦他。
巴比特是一個(gè)模仿別人唱歌很厲害的人,可索羅姆卻用行動(dòng)告訴他一個(gè)道理:如果你總是模仿別人,而不自己創(chuàng)造,你就永遠(yuǎn)只能用別人的,不能用自己的。后來巴比特專心寫歌,成了一個(gè)大歌星。
《演講與口才》對(duì)人很多幫助,有幽默的名人趣事,有令人看清面前道路的文章,這本書讓人受益匪淺。