第一篇：2013年詩詞閱讀解析

2013古詩閱讀專題訓(xùn)練

1．讀下面這首詞，完成（1）-（2）題。（11分）

憶江南① 納蘭容若②

江南好，城闕沿嵯峨③。故物陵前唯石馬，遺蹤陌上有銅駝。玉樹夜深歌。

注：①憶江南：詞牌名。②納蘭容若：清代著名詞人。此詞為其跟隨皇帝至南京時(shí)所做。

③嵯峨（cǒu é）：高峻。

（1）詞中的“尚”和“唯”字，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）

答：

（2）這首詞與劉禹錫《石頭城》（山周故國遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來）一詩主旨相同，手法各異。請結(jié)合這兩個作品的具體詩句，從主旨和手法角度進(jìn)行賞析。（6分）

答：

2．閱讀下面一首宋詞,完成（1）-（2）題。(11分)

暗 香① 姜夔

舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻、春風(fēng)詞筆②。但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席。

江國③,正寂寂。江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時(shí)見得？

【注釋】①辛亥冬,詞人應(yīng)邀到范成大前石湖別墅作客,投主人之雅好,作《暗香》《疏影》二曲。該詞為其一。②何遜：南朝梁詩人。曾作《詠春風(fēng)》詩。在揚(yáng)州時(shí),居處有梅花一株,常吟詠其下。后來他由洛陽再赴揚(yáng)州訪梅,卻彷徨終日,不能成章。③江國,指江南水鄉(xiāng)。

（1）這首詞即景言情,感慨今昔,追懷舊游。上闋主要運(yùn)用了 和 的表現(xiàn)手法。(4分)

答：

（2）.“千樹壓、西湖寒碧”是詞中的名句,請從煉字和意境的角度進(jìn)行賞析。(7分)

答：

3．讀下面這首詩，完成（1）-（2）題。（11分）

山行即事

王質(zhì)

浮云在空碧，來往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋①風(fēng)吹袖清。

鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語，喚醒三日酲②。

注釋：①蘋（pín）：一種水草。②酲（chéng）：酒醒后的困憊狀態(tài)。

（1）“山色不言語，喚醒三日酲”用了哪兩種修辭方法？這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（5分）

答：

（2）本詩以“山行”為題，詩句中卻沒有一個“行”字，詩題與詩句是否矛盾？請作簡要分析。（6分）

答：

4．閱讀下面一首唐詩,完成（1）-（2）題。(11分)

柏林寺南望 郎士元

溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。

青山霽后云猶在，畫出西南四五峰。

注：精舍：僧、道居住或講道說法之所。

（1）古典詩詞特別講究煉字，請簡要分析“畫”字在表情達(dá)意上的作用。（5分）

答：

（2）劉熙載說過：“畫山者心有主峰，為諸峰所拱向；作字者心有主筆，為余筆所拱向?！茣弑貭幋艘还P。”你認(rèn)為這首詩中的“主峰”“主筆”是哪一句？其余三句又是如何“拱向”這一句的？（6分）

答：

5．閱讀下面這首唐詩，完成（1）-（2）題(11分)

江 村

杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。

多病所需唯藥物，微軀此外更何求？

（1）這首詩與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作于同一時(shí)期，但兩首詩所抒發(fā)的感情不同。作者筆下的“江村”環(huán)境特點(diǎn)是___________，這從第一聯(lián)中就可以看出；第二、三聯(lián)先描寫眼前景物，又搬取了家庭生活的兩幅畫面，從中表現(xiàn)了詩人___________的心境。這首詩對仗工整、音調(diào)和諧，語言的突出特點(diǎn)是：________（4分）

（2）“多病所需唯藥物”一句，有的版本也作“但有故人供祿米”，你認(rèn)為哪一句更好？請簡述理由。（7分）

答：

6．讀下面這首詩，完成（1）-（3）題。﹙11分﹚

中夜起望西園值月上 柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。

寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。

倚楹遂至旦，寂寞將何言。

【注】本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

（1）結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。（3分）

答：

（2）詩人“寂寞”的原因有哪些？請扼要回答。（4分）

答：

（3）作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？（4分）

答：

7．讀下面這首詩，完成（1）-（2）題。（10分）

送魏萬之京

李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲①向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

【注】砧聲：漿洗衣服后為穿著舒適把衣服搗柔軟些的聲音。

（1）請寫出首聯(lián)、頷聯(lián)中表現(xiàn)季節(jié)的詞語，并分析這些詞語對表現(xiàn)情感的作用。（5分）

答：

（2）尾聯(lián)采用了什么抒情方式？表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？（6分）

答：

8．讀下面這首詩，完成（1）-（2）題。（11分）

【正宮】塞鴻秋 元·薛昂夫

功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見，至今寂寞彭澤縣。

（1）結(jié)合詩句對“斯文一脈微如線”中的“微”字進(jìn)行賞析。（4分）

答：

（2）本曲非常巧妙地運(yùn)用了對比的手法，請找出表現(xiàn)對比的關(guān)鍵字眼，結(jié)合本曲的主旨，加以具體分析。（7分）

答：

9．閱讀下面這首清詩，完成（1）-（2）題。（11分）

詠籠鶯①（清）納蘭性德

何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢，無計(jì)囀春風(fēng)。

漫逐梁間燕，誰巢井上桐?？諏⒃坡芬?，緘恨在雕籠。

[注釋]①鶯：黃鶯，別名金衣公子。

（1）本詩題為“詠籠鶯”，第三聯(lián)卻寫了燕子飛于梁間、鸞鳥在梧桐上筑巢。試分析這樣寫的用意。（5分）

答：

（2）本詩最后一聯(lián)的“空”字歷來為人們稱道，請結(jié)合詩句作簡要賞析。（6分）

答：

答案

1．（1）這兩個字都體現(xiàn)了物是人非、盛景不再，意在抒發(fā)了人世滄桑的感慨，表達(dá)了作者對歷史的興衰更替的憑吊之情.（分5分）

（2）答題要點(diǎn)：①主旨：都是對興替的憑吊。（2分）

②手法：《憶江南》相對更含蓄隱晦一些。（2分）

具體結(jié)合詩句進(jìn)行講解，意思對即可，語言表達(dá)流暢（2分）

2．（1）虛實(shí)結(jié)合(對比)(2分)用典(2分)

（2）①練字角度：“千樹壓、西湖寒碧”是詞人回憶當(dāng)年西湖繁梅盛開的情景。一個“壓”字，寫出了梅之繁盛,令人賞之不盡(2分)。

②意境的角度：“寒碧”則寫出了湖水的清冷似冰,澄澈如玉(2分)。千樹紅梅與寒冷碧波相互映照，冷峻中透著熱烈(2分)。顯示出舊時(shí)情景之美好,更襯出今日思念之情深(2分)。意思對即可。

3．（1）①A（首聯(lián)用擬人手法，意為浮云在碧空里來來往往，在忙著議論究竟是陰好，還是晴好）（2分）第一問：用了擬人和夸張:喚醒三日酲。(3分)

②第二問：表達(dá)了作者對山色等自然景物的喜愛之情。（2分。）

（2）不矛盾。簡要分析：

①全詩以作者的行蹤為線索，所寫”浮云在空，到荷雨濕衣、蘋風(fēng)吹袖、鵲聲喧日、鷗性狎波”，等自然景物都是親歷的.(2分)②這些景物都是“山行”過程中的經(jīng)歷見聞(天空/荷雨/蘋風(fēng)/鵲聲/日出/鷗狎波)和感受。（2分）

③合起來，就是所謂“山行即事”,緊扣題目。(2分)

4．（1）“峰”本來是景物中的客觀存在。用一“畫”字，似乎說“峰”本來并不存在，卻由造物主以云為毫（筆），蘸霖（雨）作墨，以天為紙即興“畫”出，不僅寫出“峰”的美妙如畫，更傳達(dá)出“觀者”的驚奇與喜悅，使整首詩別有情趣。（5分，意思對即可）

（2）這首詩的“主峰”“主筆”是結(jié)尾一句。全詩先有溪上雨后聞鐘，被它吸引，又接微徑深松之穿越，再加上青山白云的襯托，“四五峰”被畫出也就自然而然了。倘若離開了前面三句的“拱向”則“四五峰”之“主筆”難以突出。

【作者簡介】詩歌賞析郎士元,字君胄,是中唐大歷年間（766年-779年）的知名詩人。他的《柏林寺南望》一詩,通過寫登臨柏林寺南望見到壯美的遠(yuǎn)山圖景,表達(dá)了無限風(fēng)光往往就在幽僻難行之處的人生感受。

【賞析】全詩的結(jié)構(gòu)依次是：溪上聞鐘--微徑度林--青山白云--西南諸峰。前三句如一水曲折流來，到第四句方才水落潭中。

詩的前兩句寫詩人登臨柏林寺的經(jīng)過。首句說詩人從溪上乘舟來游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了此寺的鐘聲?！熬帷?在此指僧人的居所柏林寺。“遙聞精舍鐘”,點(diǎn)明了詩人來游的目的地,也寫出了此寺對詩人的吸引力。第二句說詩人泊舟上岸,沿著山間小路向上攀登,穿越過一大片幽深的松林,終于到達(dá)了柏林寺。從“微徑度深松”,可以想見此寺地點(diǎn)的幽僻和詩人登臨的艱辛。接著詩人在詩的第三、四句就寫寺前南望。從詩題中“南望”二字,可知柏林寺當(dāng)是筑在北面的山嶺上的,故不能遠(yuǎn)望四周,只能南望。而從第三句的“霽后”二字,則知在詩人登臨前此地曾下過一場雨。詩人在歷盡艱辛后立在寺前向南眺望,視野頓時(shí)從近景的幽昧中轉(zhuǎn)為開闊,一幅壯美的遠(yuǎn)山圖景盡收眼底:雨過天晴,遠(yuǎn)處山嶺顯得格外青翠,山巒間白云繚繞,西南邊的四五座山峰兀然突起,就像是那飄動的白云描畫出來似的。詩的第三句,以“青山”和“云”來概括地涂抹出“霽后”遠(yuǎn)山的壯麗。而第四句,則重點(diǎn)描繪出“西南四五峰”的雋秀,一個“畫”字,寫出了云彩的靈動和山峰的美妙,更傳達(dá)了詩人登高遠(yuǎn)眺,難得望見無限風(fēng)光的驚奇和喜悅之情。

5．（1）幽靜（1分）表現(xiàn)了詩人經(jīng)過漂泊后，獲得暫時(shí)的安定生活時(shí)愉悅閑適的心境（2分）自然清新質(zhì)樸（1分）。

（2）言之成理即可。沒有答出理由的、對原句理解錯誤的、不符合原詩基調(diào)的均不給分接觸到它之后，才能了解它；親自實(shí)踐之后，才知道什么是艱難（4分）翻越閱五岳畫圖，認(rèn)為了解了山，還不如砍柴的人邁出去一步了解的多〈3分6．（1）營造幽靜凄清寂寞的意境。（只要能扣住“凄清寂寞”即可）

（2）謫居僻遠(yuǎn)之地（環(huán)境凄清），被貶孤獨(dú)愁苦，無人理解情懷。

（3）以動寫靜，或反襯。用泉和鳥的聲響來反襯環(huán)境的幽靜。

6．（1）營造幽靜凄清寂寞的意境。（只要能扣住“凄清寂寞”即可）

（2）謫居僻遠(yuǎn)之地（環(huán)境凄清），被貶孤獨(dú)愁苦，無人理解情懷。

（3）以動寫靜，或反襯。用泉和鳥的聲響來反襯環(huán)境的幽靜。

7．（1）“微霜”“鴻雁”:點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟凄冷的氣氛，表達(dá)了詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

（2）尾聯(lián)采用直接抒情-直抒胸臆的抒情方式，作者以長者的口吻表達(dá)了對魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。

8．（1）“微”，是微弱，微乎其微的意思。為官者為了一己私利彼此你追我逐，斯文已蕩然殆盡，諷刺官場之人不擇手段爭名逐利的丑惡嘴臉。（4分）

（2）“至今寂寞彭澤縣”句中的“寂寞”和“功名萬里忙如燕”中的“忙”字，遙相呼應(yīng)，形成鮮明對比。（1分）不是許多人都叫著“便休官”吧，可也沒見得掛冠歸隱的彭澤縣令陶淵明這里熱鬧起來，陶淵明這里越寂寞，官場那里越忙碌。（2分）“寂寞”與“忙”的對比諷刺了那些口是心非自我標(biāo)榜清高而實(shí)際醉心名利的為官作宦者。（2分）都說要不做官，但歸隱的地方卻看不見他們的身影，諷刺把歸隱掛在嘴邊而實(shí)際上坐在官位不想動的人。（2分）

9．（1）運(yùn)用反襯的手法（2分。要點(diǎn)“反襯”或“襯托”、“對比”），突出了籠中鶯對燕子和鸞鳥自由自在生活的向往（2分。要點(diǎn)“向往”或“羨慕”），表現(xiàn)了作者渴望自由的思想感情（1分。要點(diǎn)“渴望自由”）。意思對即可。

（2）“空”字意為“白白地”（1分。要點(diǎn)“白白地”），生動地寫出了黃鶯雖然長著一雙可以直沖云霄的翅膀（1分。要點(diǎn)“長翅膀”），卻被囚禁籠中，不能展翅高飛（2分。要點(diǎn)“不能展翅高飛”），表達(dá)了作者渴望自由而不得的無奈和痛苦（2分。要點(diǎn)“無奈”或“痛苦”）意思對即可。

2013古詩閱讀專題訓(xùn)練（3）

1．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）

落花

李商隱

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。

腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。

這首詩寫的是什么季節(jié)？有人說詩中“腸斷”一詞傳神，你認(rèn)為如何？試作簡要賞析。

答：

2．閱讀下面的詩歌，回答問題。（11分）

待儲光羲不至 王維

重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。

晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。

[注]要欲：好像。了自：已經(jīng)明了。空復(fù)情。自多情。

（1）作者根據(jù)什么判斷友人儲光羲不會再來看望自己？請結(jié)合作品作簡要分析。（4分）

答：

（2）全詩表達(dá)了一種什么樣的感情？作者是通過哪些具體細(xì)節(jié)來表達(dá)這種感情的？(7分)

答：

3．閱讀下面一首宋詞，完成下列問題（11分）

清平樂 李清照

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。

[注]挼，讀ruó，“揉搓”之意。

（1）這首詞處處跳動著詞人生活的脈搏。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結(jié)合詞句說明寫了哪幾個階段的怎樣感受？（5分）

答：

（2）這首詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來表現(xiàn)賞梅的不同感受。請選擇其中一種手法來說明（6分）

答：

4．閱讀下面一首詩，然后回答問題。（11分）

春夜別友人 陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

（1）首聯(lián)“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”，描繪了一個別筵將盡，朋友分手在即的場景，句中的“吐”字寫出了友人怎樣的神情？（4分）

答：

（2）簡要分析“明月隱高樹，長河沒曉天”一聯(lián)的表達(dá)效果。（7分）

答：

5．讀下邊一首唐詩，完成下列問題(11分)

商山早行 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

檞葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

[注]征鐸：裝在車馬上的鈴。檞，樹名。枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。杜陵：古縣名，在今陜西省西安市東南?；靥粒夯丨h(huán)曲折的池塘。

（1）前人評論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)為“意象具足，始為難得”。請結(jié)合全詩對此加以分析。(7分)

答：

（2）“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請說出妙在何處。(4分)

答：

6．讀下面的詞，完成后面的問題。（11分）

昭君怨 鄭域

道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個方面來寫的？（5分）

答：

（2這首詞下闋，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？（6分）

答：

7．閱讀下邊一首詩，完成下列問題（11分）

欄梨花 蘇軾

梨花淡白柳色青，柳絮飛時(shí)花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

（1）詩人為什么見“東欄一株雪”而“惆悵”？請聯(lián)系全詩作簡要分析。（5分）

答：

（）有人認(rèn)為“梨花淡白”與“一株雪”相重復(fù)，主張將“梨花淡白”改為“桃花爛熳”你對這一主張有什么看法？（6分）

答：

8．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

浣溪沙 蘇軾

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)①啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞②。

注：①子規(guī)：杜鵑鳥；②黃雞：白居易詩有“黃雞催曉”句，用以感嘆人生易老。

有古人在評價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？請結(jié)合全詞進(jìn)行簡要賞析。

答：

9．閱讀下面兩首宋詞，然后回答問題。（11分）

菩薩蠻·書江西造口壁 辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。

鵲橋仙·夜聞杜鵑 陸游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇②。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

［注］①據(jù)說鷓鴣“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。

（1）這兩首詞都寫了夜聞鳥鳴，請結(jié)合詞人所處的時(shí)代，簡析其中寄寓的思想感情。（5分）

答：

（2）這兩首詞在對“夜聞鳥鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫法？請簡述理由。（6分）

答：

10．閱讀唐代詩人劉叉的兩首小詩，完成下列問題（11分）

偶書

劉叉

日出扶桑一丈高，人間萬事細(xì)如毛。

野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。

姚秀才愛予小劍因贈

劉叉

一條古時(shí)水，向我心中流。

臨行瀉贈君，勿薄細(xì)碎仇。

（1）填空：兩首詩都運(yùn)用了比喻?！杜紩分校娙艘孕刂小澳p”的刀比喻①； 《姚秀才愛予小劍因贈》，則是以②。前者，詩中有“刀”，手中無刀；后者，手中有劍，詩中無“劍”。（4分）

（2）簡答詩人贈予姚秀才只是一柄熠熠閃光的寶劍嗎？結(jié)合詩句，說說你的看法。（7分）

答：

11．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（8分）

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州[注]。

注：滄州，水邊，古時(shí)隱者所居。陸游晚年住在紹興鏡湖邊的三山。

古人評論這首詞的下闋，說第一句有三個詞用得好，你認(rèn)為是哪三個詞？它們好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。

答：

答案

1．本詩寫的是暮春時(shí)節(jié)。（2分）風(fēng)送落花，漫天飛舞，落到田間小路，落到斜陽將沉的地方。詩人感慨身世，欲展才華，奈何無門，但流年易逝。詩人念此，難怪傷感斷腸了。（4分）

2．（1）①天色已晚。②下起細(xì)雨。（每點(diǎn)2分。）

（2）①盼好友到來的期待之情，或久候好友不至的悵惘之情。（3分。）②清早就已經(jīng)打開層層的屋門；或立起或坐下都在傾聽有沒有友人車子到來的聲音；以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知卻原來是自己弄錯了。（4分。意思對即可。）

3．（1）寫了三個階段的生活感受：“常插梅花醉”寫了詞人早年陶醉于賞梅；“贏得滿衣清淚”寫了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應(yīng)難看梅花”則寫了詞人晚年沒有心思賞梅。

（2）采用了對比的手法，把早年因生活的歡樂閑適而陶醉于賞梅、中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚以及晚年因生活的淪落飄零而沒有心思賞梅這三個不同階段的不同感受形成鮮明的對比，表現(xiàn)了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂郁心情。

運(yùn)用了襯托的手法，上闋寫過去，下闋寫現(xiàn)在，以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。（今昔之感和家國之憂）

4．（1）友人相對無言，只是凝視著銀青煙。

（2）精于練字，巧用襯托。“隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月：“沒”字寫出了銀河淹沒在破曉的曙光中，襯托出時(shí)光催人離別，難舍難分的心緒。

5．（1）①這兩句詩用十個名詞構(gòu)成，每字一個物象，合起來有無窮意蘊(yùn)。②這十個名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性景物，都表現(xiàn)出“早行”之“早”；寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。（“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡--更有早行人）

（2）“明”原為形容詞，這里用作動詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。

6．（1）梅。兩個“道是”句寫花開的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。

（2用對比的手法。明寫梅花不擇環(huán)境“一般開”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。

7．（1）梨花盛開、柳色深青遠(yuǎn)是春末夏初之景，已暗含傷春之感；“人生看得幾清明”便是直接感嘆人生短促。

（2）不能改為“桃光爛熳”，因?yàn)椤袄婊ǖ住笔蔷o扣詩題寫景，如果改為“桃花爛熳”本詩就變成寫桃花了?！盎M城”也就成了“桃花滿城”了。

8．①同意。②蘭芽溪水，沙路無泥，蕭蕭暮雨中傳來杜鵑的啼叫，作者來到一個遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。③這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎--體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度。④通過富含哲理的這一句，全詩體現(xiàn)了作者樂觀向上的精神。

9．（1）辛棄疾和陸游都生活在南宋時(shí)期，山河淪陷、百姓涂炭，朝廷腐敗、奸臣橫行，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，詞中寫鷓鴣與杜鵑啼鳴，巧妙的借用鳥鳴的諧音，傳達(dá)出天下百姓熱切盼望收復(fù)中原，統(tǒng)一國家的呼聲，表達(dá)了作者國恥未雪、壯志未酬的憂憤和有家難歸的飄零之感。(時(shí)代背景和思想感情)

（2）評分參考要點(diǎn)：辛詞寫“山深聞鷓鴣”背景遼闊；“愁”在先而聞鷓鴣在后，愁上加愁。陸詞寫“常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無聲”對比；聞杜宇在先而“愁”在后，牽惹愁思。

10．（1）①受到壓抑的正義感②流水比喻古代傳下來的寶劍（共3分。第①處，1分；第②處，2分）

（2）解答指要：末句“勿薄細(xì)碎仇”，是贈劍時(shí)的囑咐；“薄”，迫近。（3分。抓住末句，言之成理即可。

11．這三個詞分別為：“未”、“先”、“空”。這三個詞概括力量，含意豐厚，流露出壯志未酬，報(bào)國無門的沉痛心情。“未”字表達(dá)放眼西北，神州陸沉，妖氛未掃的遺恨；“先”字表達(dá)回首人生，流年暗度，兩鬢已秋的感慨；尤其一個“空”字，寫出了內(nèi)心的痛苦和失望，也隱含對南宋小朝廷的不滿和憤慨。意思對即可。

第二篇：《詠柳》詩詞解析

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

注釋：

1、柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。此詩描寫的是垂柳。

2、碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。

3、妝成：裝飾，打扮。

4、一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

5、絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一條條像絲帶般的柳條。

6、裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

7、二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。

8、似：好像，如同，似乎。

譯文：

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著，在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了絲帶般的枝條，裝點(diǎn)出錦繡大地。

賞析：

這首詩通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，歌頌春的無限創(chuàng)造力。

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第三篇：詩詞生物學(xué)知識解析

古詩詞中的生物學(xué)知識解析

湖北省利川市毛壩鄉(xiāng)民族初級中學(xué)（445422）劉繼松

我國古代的一些詩詞歌賦中，很多文人墨客借對自然現(xiàn)象的描述或是對動植物特征習(xí)性的概括，抒發(fā)情懷，謳歌自然。在生物課堂教學(xué)中，挖掘這些古詩詞中的生物學(xué)現(xiàn)象，解析蘊(yùn)含的生物學(xué)原理，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有益于提高教學(xué)的藝術(shù)性，增強(qiáng)師生的文學(xué)修養(yǎng)。

一、動物行為

南宋詩人楊萬里在《宿新市徐公店》寫到“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！薄包S蝶”飛入“菜花”中便“無處尋”了，說明動物體色與環(huán)境顏色極為相似，這在生物學(xué)上稱為保護(hù)色。具有保護(hù)色的動物不易被其他動物發(fā)現(xiàn)，這對動物躲避敵害或獵捕都是有利的，屬于動物的防御行為。動物保護(hù)色是經(jīng)過長期的自然選擇而逐漸形成的。

唐代著名詩人白居易《錢塘湖春行》的名句“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！庇蒙飳W(xué)知識分析，“早鶯爭樹”和“燕啄春泥”都是為了占有繁殖的空間，筑巢繁殖后代。但前者如果著眼于“爭”也可以視為是一種領(lǐng)域行為，后者則是典型的繁殖行為。白居易的另一首《燕詩示劉叟》中的名句：“須臾十來往，猶恐巢中饑。辛勤三十日，母瘦雛漸肥?！币裁鑼懥藙游锏姆敝承袨椤?/p>

魏晉南北朝劉楨《斗雞詩》寫到“丹雞被華采，雙距如鋒芒。愿一揚(yáng)炎威，會戰(zhàn)此中唐”。雄雞體內(nèi)的雄性激素使得公雞色彩艷麗，有利于它吸引異性。同種動物之間有時(shí)會因領(lǐng)地、食物、配偶等原因而發(fā)生爭斗，這屬于動物的攻擊行為。

唐朝詩人李賀《致酒行》中寫到“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”，公雞對光線特別敏感，當(dāng)天剛剛發(fā)亮?xí)r，就能感到光波而報(bào)曉。這是動物節(jié)律行為中的晝夜節(jié)律。

元代畫家王振鵬在作畫之余，也將他那善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和細(xì)密的神思“傾”向蜻蜓。他在《詠蜻蜓》一詩中這樣贊美蜻蜓：“伶爪細(xì)腰肩舞紗，英姿交織混沌天。疏影清潭輕點(diǎn)水，更立劍尖若等閑?！睙o獨(dú)有偶，杜甫在《曲江二首》寫到“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”都描寫了蜻蜓點(diǎn)水現(xiàn)象，這屬于蜻蜓的繁殖行為。當(dāng)然，“穿花蛺蝶深深見”也描寫出了蝴蝶在取食時(shí)的優(yōu)雅、靈活，屬于取食行為。

二、生物的生殖發(fā)育

唐代李商隱的《無題》中名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北銓懗隽思倚Q的生長發(fā)育，在幼蟲階段吐絲。用生物學(xué)知識看，家蠶是完全變態(tài)發(fā)育，在幼蟲階段吐絲后便進(jìn)入蛹化階段，最后還有羽化（即蠶蛾）階段。顯然，詩人的“到死絲方盡”并非事實(shí)。

唐代詩人李紳《憫農(nóng)二首》中的名句“春種一粒粟，秋收萬顆子?！币馑己啙嵜髁?，卻蘊(yùn)含了豐富的生物學(xué)知識。粟：小米，古稱稷或粟，禾本科狗尾巴屬植物。利用粟的一粒種子進(jìn)行有性生殖，種子萌發(fā)長處幼苗，幼苗生長發(fā)育，開花傳粉，完成雙受精后，形成果實(shí)和種子。而且，收獲“萬顆子”，說明粟植株的花很多，形成了穗狀花序。

元代雜劇作家關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》第二折的經(jīng)典名句“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭?！比藗兂Ｒ詾橛行┲参镌谝圃赃^程中，由于根系遭到破壞，致使其吸收水分的能力大大減弱，加之蒸騰作用會散失大量的水分，所以移栽后很難成活。但有些植物如柳等的繁殖能力很強(qiáng)，可以用莖等進(jìn)行繁殖，這在生物學(xué)上屬于無性生殖，屬于營養(yǎng)繁殖。

唐代詩人白居易的《憶江南》中名句“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)?！焙退未娙藲W陽修的《春日西湖寄謝法曹歌》中的“西湖春色歸，春水綠于染?！倍紝懙酱禾旖ê┧兊帽叹G。春天萬物復(fù)蘇，植物生長，水中的藻類植物更是由于營養(yǎng)物質(zhì)豐富得以大量繁殖，使得水都變?yōu)榱吮叹G色。唐代劉禹錫的《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽颂μ\植物在門前石階上生長繁殖情況。仔細(xì)分析我們還可發(fā)現(xiàn)，門前石階由于在庭院中，光照時(shí)間有限，所以比較遮陰和潮濕，這正是適于苔癬植物生長的環(huán)境。

三、非生物因素對生物的影響

唐代詩人杜牧《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，“葉紅于二月花”是因?yàn)槭艹醵蜏囟鹊挠绊?，?xì)胞中的葉綠素合成減少，花青素的含量增加，從而使其顏色變紅。揭示了溫度對植物生長的影響。宋代蘇麟《獻(xiàn)范仲淹詩》中的名句“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春?！碧拼娙速R知章的名詩《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”唐代詩人白居易的《大林寺桃花》中名句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”以及唐代詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”都寫出了非生物環(huán)境中溫度對植物生長的影響。

宋代詩人葉紹翁《游園不值》中的名句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”也蘊(yùn)藏著生物學(xué)知識?！凹t杏出墻”這是一種向性運(yùn)動，可使植物的莖、葉處于最適宜利用光能的位置，有利于接受充足的陽光而進(jìn)行光合作用。產(chǎn)生向性運(yùn)動的原因是在植物體內(nèi)有一種激素叫生長素，能夠促進(jìn)植物細(xì)胞的伸長生長。在單側(cè)光線的照射下，生長素在背光一側(cè)比向光一側(cè)分布得多，這樣，背光一側(cè)的細(xì)胞就比向光一側(cè)的細(xì)胞縱向伸長得快，這樣就使莖朝向生長慢的一側(cè)彎曲，這屬于植物的向光性。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光的《客中初夏》中“更無柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日傾”也說明了植物的這一特性。

唐末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢《題菊花》：“颯颯西風(fēng)滿園栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開?！痹娨鉃椋簼M院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放，花蕊帶著寒意，散發(fā)出幽冷的芳香，卻招不來蝴蝶。有朝一日我做了青帝，就要讓菊花和桃花一起在春天開放。晚秋時(shí)節(jié)，由于光照時(shí)間短，菊花開放，這時(shí)蝴蝶已經(jīng)產(chǎn)卵死亡，所以花再香也招不來了。桃花開放主要受溫度影響，春天氣溫回升，桃花次第開放。最終，黃巢沒有成為青帝，在自然條件下，菊花也不可能與桃花一起開放。

四、生態(tài)系統(tǒng)

宋代詩人楊萬里在《小池》寫到：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”了。這兩句詩如一幀小畫，似一幅微焦距的攝影圖片，給我們勾繪出了一幅幽雅別致、妙趣天成的詩畫小境：新荷初出水面，嫩綠的荷葉睡眼惺忪，一只調(diào)皮的小蜻蜓已經(jīng)悠然自得地落在上面，靜中有動，妙趣橫生。從生物學(xué)的角度看，描繪了生機(jī)勃勃的池塘生態(tài)系統(tǒng)。

唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！辈粌H寫出了生物具有“生長、繁殖”的基本特征，更描繪出了一個生機(jī)勃勃的草原生態(tài)系統(tǒng)。北朝樂府民歌《敕勒歌》——天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。不僅寫出了牛羊的取食行為，也描繪出了美麗如畫的草原生態(tài)系統(tǒng)。

南宋詞人辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》的名句 “稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。這里的“蛙聲一片”就描寫了青蛙通過鳴叫尋求配偶前來交配的情景，正是青蛙的大量繁殖，并大量捕食農(nóng)業(yè)害蟲，害蟲減少，稻谷才會豐收。所以這句詞不僅包含了青蛙的繁殖行為，也包含著害蟲吃水稻，青蛙吃害蟲這條食物鏈，還描寫了農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。

南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅?！苯o我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。用生物學(xué)的觀點(diǎn)看，不僅揭示了藕的生長、開花的時(shí)間規(guī)律，也描繪了西湖這個美妙絕倫的湖泊生態(tài)系統(tǒng)。

五、生物競爭、進(jìn)化

唐代詩人李紳《憫農(nóng)二首》中的詩句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”“鋤禾”的作用有二：一是疏松土壤，增強(qiáng)農(nóng)作物的根部細(xì)胞的呼吸作用，促進(jìn)根的生長，從而促進(jìn)根對水分和無機(jī)鹽吸收；二是為了除去雜草，減少雜草與農(nóng)作物競爭水分、無機(jī)鹽、陽光等，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)和光能流向農(nóng)作物，達(dá)到增產(chǎn)之目的。南朝宋詩人陶淵明的《歸園田居》中“種豆南山下，草盛豆苗稀?！币步沂玖硕姑缗c雜草在生長時(shí)的競爭關(guān)系。

三國時(shí)期曹魏著名文學(xué)家曹植在《七步詩》中寫到：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根聲，相煎何太急。”用萁、豆相煎來比喻兄弟之間的骨肉相殘。在生物學(xué)上它蘊(yùn)涵著生存斗爭之意。在自然界中，生物賴以生存的生活條件（包括食物和空間等）是有一定的限度的，任何生物要生存下去，都要進(jìn)行激烈的生存競爭。生存競爭包括同種生物、異種生物之間的斗爭。生存斗爭是生物進(jìn)化的動力，它推動著生物的進(jìn)化和發(fā)展。

唐代劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》中“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”詩人用“新葉催陳葉”、“前波讓后波”的自然規(guī)律來說明一個深刻的道理：任何舊事物都必將讓位給新事物；老一輩必然要讓位給后繼者。這種樸素的新陳代謝觀點(diǎn)，實(shí)際上揭示了自然界中進(jìn)化的基本規(guī)律。劉禹錫的另一首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。” 原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。指出新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。用生物學(xué)的觀點(diǎn)分析，實(shí)則揭示了生物在變化和進(jìn)化過程中，“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的道理。

六、生物對外界刺激的反應(yīng)

南宋詞人辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》中“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的意思是明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，在清風(fēng)吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。半夜時(shí)分，鵲和蟬本應(yīng)該入睡歇息，正是月光和清風(fēng)

唐代詩人張祜的七言絕句《贈內(nèi)人》“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾?！币馑际前蜗掠疋O獨(dú)坐在燈影旁邊，挑開燈焰救下?lián)浠鸬娘w蛾。飛蛾夜間活動，撲火是因?yàn)榫哂汹吂庑?，是動物對于外界的刺激產(chǎn)生趨利避害的反應(yīng)，這屬于生物的應(yīng)激性，是生物的基本特征之一。無獨(dú)有偶，唐代詩人杜牧的《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！鼻宕貞?yīng)陽的《飛蛾》：“飛蛾性趨炎，見火不見我。憤然自投擲，以我畏炎火?！币矊懙搅诉@一生物學(xué)現(xiàn)象。

唐代詩人李白《將進(jìn)酒》中“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。更是寫出人由于極度緊張、憂愁、悲傷等原因往往會引起體內(nèi)發(fā)生一系列急劇變化，造成內(nèi)分泌嚴(yán)重失調(diào)，在很短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)白發(fā)。

七、物質(zhì)循環(huán)

清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》中的名句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！币馑际敲撾x花枝的花，并不是沒有感情的東西，即使化做泥土，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。揭示了生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)這一基本規(guī)律。

唐代大詩人李白在《將進(jìn)酒》中寫到：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@句詩生動描述出了生物圈中的水循環(huán)。地表及江河、海洋中的水，會以水蒸氣的形式到達(dá)陸地上空，最終又會以雨、雪等形式返回地面，從這個意義上來講，“黃河之水天上來”是有一定道理的。

第四篇：詩詞解析：題西林壁

題西林壁 北宋·蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋：

題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山北側(cè)。

題：書寫，題寫。

西林：西林寺，在江西廬

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

側(cè)：從側(cè)面看。各不同：不相同。識：認(rèn)識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）

真面目：指廬山真實(shí)的景色。緣：同“原”，因?yàn)?；由于。此山：這座山，指廬山。

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譯文：

從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约禾幵趶]山之中啊!解析：

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會（心中

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所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。

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第五篇：詩詞鑒賞：古詩詞常用典故解析100例

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詩詞鑒賞：古詩詞常用典故解析100例

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2、月亮 對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”(李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！?李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

3、柳樹 以折柳表惜別。

漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

“笛中聞?wù)哿荷丛础?，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢? 特別說明：新課程教育在線提供的免費(fèi)學(xué)習(xí)資料取材于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

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004km.cn4、蟬 以蟬品行高潔。

古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?/p>

由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。

5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?姜夔《揚(yáng)州慢》)春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了?！芭f苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長出新枝(荒涼一片)，遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美(不勝春：春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！?劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

6、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

7、長亭 是陸上的送別之所。

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李白《菩薩蠻》：“何處是歸程?長亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對長亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

21、琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。

《詩·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇帧缎⊙拧こｉΑ罚骸捌拮雍煤?，如鼓琴瑟?！?/p>

(2)比喻兄弟朋友的情誼。

陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

22、螟蛉 《詩·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。

23、鴻雁

《漢書·蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。”李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。

24、神器 指帝位、政權(quán)。

《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。”

25、月老

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子(見《續(xù)幽怪錄·定婚店》)。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

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004km.cn26、陶朱 春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號。

相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27、祝融

傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼緭p他淡淡春山。”春山，指眉。

29、連理枝、比翼鳥 作恩愛夫妻的比喻。

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳舊中國時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時(shí)自投臺下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”有了這些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

30、孔方兄

因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

31、青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識的伴侶。

32、問鼎 以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

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《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

33、見背 背，離開。謂父母去世。

李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。”

34、逐鹿

《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?/p>

35、三尺 是法律的代名詞。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”

36、杜康

《說文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

37、鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

38、秦晉

春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉?！?/p>

39、彭祖

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彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40、謝家 唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度?！妒勒f新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《泌園春·疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”

(2)指山水詩人謝靈運(yùn)之事?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、雞肋

雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情(見于《三國志·魏書·武帝紀(jì)》)。

42、嬋娟

嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

43、獻(xiàn)芹

《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主?！?/p>

44、執(zhí)牛耳 用“執(zhí)牛耳”指盟主。

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸爸T候盟，誰執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其牢籠?！?太倉，人名)特別說明：新課程教育在線提供的免費(fèi)學(xué)習(xí)資料取材于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

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004km.cn45、作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

46、虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣過江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅?！痹撛娊嵌刃路f，情切動人。

47、紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎拢杖账寄钔暨M(jìn)士。在唐時(shí)甚紅。常用以象征愛情或相思。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

49、精衛(wèi)

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿江紅·辛卯生日》：特別說明：新課程教育在線提供的免費(fèi)學(xué)習(xí)資料取材于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

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“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！庇址Q“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！?/p>

51、雞口牛后

《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

52、歲寒三友

指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

53、花中四君子

梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

54、泰斗

“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書·韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55、人杰

典出《史記·高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。

56、仁人

典出《論語·衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

57、傳人

典出《荀子·非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

58、玉成

典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

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004km.cn59、口碑

典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。

60、壁還

敬詞，典出《左傳·僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

61、方家

典出《莊子·秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。

62、等身

典出《宋史·賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

63、西席

典出《稱謂錄》，代指老師。

64、心許

典出《史記·吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

65、三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義)。

66、洗耳

典出《琴操·河間雜歌·箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

67、斧正

典出《莊子·徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”

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004km.cn68、抱璞

典出《韓非子·和氏》，比喻堅(jiān)持美德(也有作懷才不遇之意)。

69、染指

典出《左傳·宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

70、射影

典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。

71、掣時(shí)

典出《呂氏春秋·具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

72、青鳥

青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。

73、雷同

典出《禮記·曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。

74、涂鴉

典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰)，比喻書畫或文章不像樣子。

75、城府

典出《宋史·傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠(yuǎn)用心。

76、借光

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典出《戰(zhàn)國策·秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時(shí)的套話。

77、物色

典出《后漢書·嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。

78、不才

典出《莊子·山木篇》，自謙沒有才能。

79、方寸

典出《三國志·蜀志》，指人的心。

80、提刀

典出《世說新語·容止》，比喻代人寫文章。

81、下榻

典出《后漢書·徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

82、潤色

典出《論語·憲問》，比喻對文稿細(xì)加修飾。

83、春秋

典出《詩經(jīng)·魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

84、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

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004km.cn85、抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺?！?/p>

86、班馬 送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。

春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

87、問鼎

春秋時(shí)，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)?！稌x書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！苯癯Ｒ杂髦\求奪得。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場，失去問鼎冠軍的機(jī)會。

88、辭第

漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲摇６鸥Α斗詈蛧?yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

89、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤?bào)國。岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

90、釣鰲 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

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004km.cn91、三尺 古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。《漢書·高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”?！稘h書·杜周傳》：“三尺安出哉?”

92、還珠 古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”

93、金雞 古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”

94、爛柯 古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

95、青眼 相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>

96、高山流水 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/p>

97、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語出自“鴻雁”?！对姟ば⊙拧櫻恪吩唬骸傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬(q，勞苦)勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆?，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野特別說明：新課程教育在線提供的免費(fèi)學(xué)習(xí)資料取材于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

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喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫(zh n，悲痛)哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。

98、巴歌 亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！痹酥x應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺?，表達(dá)自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。

99、白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星。”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”，光照人間。

100、吳鉤 泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞??乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。

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