第一篇：00538中國(guó)古代文學(xué)史(一)-16.10自考真題

2016年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試 中國(guó)古代文學(xué)史

（一）（課程代碼00538）

一、單項(xiàng)選擇題題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．神話女?huà)z造人屬于 A．創(chuàng)世神話 B．自然災(zāi)害神話 C．戰(zhàn)爭(zhēng)神話 D．其他神話

2．《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用的基本句式是 A．二言 B．四言 C．五言 D．七言

3．下列詩(shī)句出于《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?柏舟》的是 A．風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈 B．桃之天天，灼灼其華 C．母也天只！不諒人只 D．溱與洧，方渙渙兮 4．《尚書(shū)》的文風(fēng)特點(diǎn)是 A．佶屈聱牙 B．微言大義 C．奇幻詭譎 D．華麗富贍

5．《左傳》的編纂體例屬于 A．紀(jì)傳體 B．國(guó)別體 C．編年體 D．紀(jì)事本末體

6．《墨子》散文的突出特點(diǎn)是 A．邏輯嚴(yán)密，行文質(zhì)樸 B．浩然正氣，雄辯風(fēng)采 C．謬悠之說(shuō)，荒唐之言 D．明切犀利，冷峻峭拔 7．《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》的作者是 A．劉向 B．袁康 C．班昭 D．馬續(xù)

8．東漢散文家仲長(zhǎng)統(tǒng)的代表作是 A．《新序》 B．《新論》 C．《昌言》 D．《論衡》

9．班固《漢書(shū)》的敘事特點(diǎn)是 A．堪比《史記》，富于變化 B．貼近現(xiàn)實(shí)，情感濃郁 C．翔實(shí)平妥妥，筆法謹(jǐn)嚴(yán) D．逐一描繪，細(xì)膩精致

10．枚乘《七發(fā)》的創(chuàng)作特點(diǎn)是 A．抒情述志 B．鋪敘夸飾 C．詠物寓意 D．濃情質(zhì)實(shí)

11．張衡的《二京賦》在賦史上是 A．抒情小賦之開(kāi)山 B．騷體賦的代表 C．紀(jì)行賦之先河 D．漢代大賦的絕響

12．下列詩(shī)句出自《古詩(shī)十九首》的是 A．行人懷往路，何以慰我愁 B．生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思 C．西北有高樓，上與浮云齊 D．北方有佳人，絕世而獨(dú)立 13．下列作品屬于漢樂(lè)府的是 A．《十五從軍征》 B．《同聲歌》

C．《客從遠(yuǎn)方來(lái)》 D．《贈(zèng)婦詩(shī)》

14．漢樂(lè)府民歌在句式上的特點(diǎn)是 A．四言為主 B．七言為主

C．雜言和五言言為主 D．五言和七言為為主

15．建安詩(shī)壇上的“三曹”是指 A．曹丕、曹植、曹沖 B．曹騰、曹操、曹丕 C．曹操、曹彪、曹瞞 D．曹操、曹丕、曹植

16．下列詩(shī)句出自曹操《步出夏門(mén)行》的是 A．山不厭高，水不厭深 B．東臨碣石，以觀滄海 C．嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌 D．放棹投竿，悠游卒歲

17．下列詩(shī)句出自蔡琰《悲憤詩(shī)》的是 A．己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子 B．夜中不能寐，起坐彈鳴琴 C．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸 D．美女妖且閑，采桑歧路間 18．正始詩(shī)人阮籍是

A．l陽(yáng)高平（今山東鄒城城）人 B．陳尉氏（今河南尉氏）人 C．廣陵射陽(yáng)（今江蘇淮安）人 D．中山魏昌（今河北無(wú)極）人 19．嵇康的文學(xué)成就主要在 A．小說(shuō) B．詩(shī)歌 C．辭辭賦 D．散文

20．太康詩(shī)風(fēng)內(nèi)容上的特點(diǎn)是 A．縟縟旨星稠，繁文綺合 B．炳若縟繡，凄若繁弦 C．兒女情多，風(fēng)云氣少 D．憂日時(shí)憫亂，興寄無(wú)端 21．詩(shī)人謝靈運(yùn)的祖父是 A．謝安 B．謝玄 C．謝莊 D．謝惠連連

22．今傳南朝樂(lè)府民歌大部分收錄在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》的 A．《清商曲曲辭》 B．《雜曲歌辭》 C．《雜歌謠辭》 D．《橫吹曲辭》

23．《搜神記》作者干寶的字是 A．善長(zhǎng) B．子山 C．令升 D．子淵

24．魏晉南北朝志人小說(shuō)中成就最高的是 A．《西京雜記》 B．《世說(shuō)新語(yǔ)》 C．《笑林》 D．《郭子》

25．薛道衡的詩(shī)《昔昔鹽》屬于 A．邊邊塞詩(shī) B．怨詩(shī) C．贈(zèng)答詩(shī) D．送別詩(shī)

26．王績(jī)的代表作《野望》的藝術(shù)風(fēng)格是 A．平淡自然 B．婉媚工整 C．清麗秀逸 D．音韻清亮

27．陳子昂《感遇》詩(shī)的特點(diǎn)是 A．采麗競(jìng)繁 B．興象玲瓏 C．復(fù)歸風(fēng)雅 D．講究格律

28．王昌齡擅長(zhǎng)的詩(shī)體是 A．五律 B．七律 C．五絕 D．七絕

29．李益寫(xiě)得最多最好的詩(shī)是 A．邊塞詩(shī) B．山水詩(shī) C．田園詩(shī) D．唱和詩(shī)

30．柳宗元的散文《傳》屬于 A．人物傳記 B．山水游記 C．碑志 D．寓言

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31．《詩(shī)經(jīng)》的下列詩(shī)篇屬于史詩(shī)的有 A．《生民》 B．《公劉》 C．《綿綿》 D．《皇矣》 E．《大明》

32．下列賦作屬于“漢大賦”的有 A．賈誼《旱云賦》 B．揚(yáng)雄《羽獵賦》 C．司馬相如《上林賦》 D．劉歆《遂初賦》 E．班固固《兩都賦》

33．曹操詩(shī)作中被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”的是 A．《薤露》 B．《薤露行》 C．《蒿里》 D．《蒿里行》 E．《短歌行》

34．李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)包括 A．造語(yǔ)奇麗 B．偏愛(ài)描寫(xiě)鬼魂 C．詩(shī)風(fēng)怪怪奇 D．主觀色彩強(qiáng)烈 E．意象真實(shí)

35．許渾詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)有 A．以五律、七行律為主 B．懷古詠史詩(shī)較為出色 C．以苦吟著稱(chēng) D．善于寫(xiě)水 E.有句無(wú)篇

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）36．《論語(yǔ)》 37．宮體詩(shī) 38．花間詞派 39．“高岑”

四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）40．簡(jiǎn)述西漢初期政論散文的代表作家及其創(chuàng)作特色。41．簡(jiǎn)述《史記》刻畫(huà)人物性格常用的藝術(shù)手法。42．簡(jiǎn)述阮籍《詠懷》詩(shī)的藝術(shù)成就。43．簡(jiǎn)述李白絕句的藝術(shù)特色。

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）44．試述楚辭的淵源及其文體特點(diǎn)。

45．試論李商隱無(wú)題詩(shī)的審美特征及其表現(xiàn)。

第二篇：自考《中國(guó)古代文學(xué)史(一)》名詞解釋

<詩(shī)經(jīng)》:是我國(guó)第一部 詩(shī)歌總集。它收錄了西周初到春秋中葉詩(shī)歌305篇。包括國(guó)風(fēng)、小雅、大雅、頌。其中風(fēng)包括十五“國(guó)風(fēng)”，有詩(shī)160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩(shī)40篇。“風(fēng)”是指各地不同的音樂(lè)?！把拧笔茄耪暎钢芡醭╃艿貐^(qū)的音樂(lè)，又分大雅和小雅，也是緣于音樂(lè)的不同?！绊灐笔亲趶R祭祀用的舞曲。

賦、比、興:賦: 《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上對(duì)后代文學(xué)影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比:“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興:“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進(jìn)甚至能起到比的作用。如:《關(guān)雎》用‘雎鳥(niǎo)’的鳴叫起興，引出詩(shī)人即景生情的聯(lián)想。

歷史散文:古代的散文是伴隨著史官詞而出現(xiàn)的，他們記載國(guó)家在咸和君主的言行，在其中體現(xiàn)了一定的歷史、政治和哲學(xué)觀點(diǎn)，其記述由簡(jiǎn)到繁，由質(zhì)樸無(wú)華到略具文采。現(xiàn)在人看到的就一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。

《春秋》:相傳孔子曾對(duì)它加以修訂，以記事為主，現(xiàn)在我們所看到的，是先秦時(shí)期魯國(guó)的編年史，書(shū)中按時(shí)代順序記載了春秋時(shí)期的重大事件，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年，共242年的史事。它對(duì)后代的散文有不小的影響。

《國(guó)語(yǔ)》:是一部按國(guó)別記載的史書(shū)，約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初年，是戰(zhàn)國(guó)早期人根據(jù)各國(guó)史料編訂，以記言為主，書(shū)中記載的史實(shí)上起周穆王，下至魯?shù)抗呵飼r(shí)期各國(guó)的政治、外交、軍事等活動(dòng)。其思想傾向于儒家。書(shū)中既尊尊禮，又崇德；既敬神，又重民。

《左傳》:《左傳》是先秦時(shí)期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468），此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實(shí)。書(shū)中生動(dòng)反映了這一時(shí)期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類(lèi)人物的活動(dòng)。

《戰(zhàn)國(guó)策》:是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，西漢后期，劉向整理后得33篇，共12國(guó)策，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》主要記載了當(dāng)時(shí)謀臣策士的言行，鑒于此書(shū)的性質(zhì)，有人把它歸入諸子類(lèi)。

《孟子》:是先秦諸子散文中儒家學(xué)派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子萬(wàn)章等人編撰的，全書(shū)包括《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。書(shū)中記載了孟子的言行，反映了他的思想學(xué)說(shuō)（也就是他所提出的仁政思想）。

《莊子》: 《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，原有五十二篇，現(xiàn)僅存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇?！肚f子》是戰(zhàn)國(guó)中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品，一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子本人自著，外篇和雜篇中的有些作品出自其門(mén)人和后學(xué)之手。全書(shū)的思想和文風(fēng)在統(tǒng)一中略有差異，大體上反映了莊子的觀點(diǎn)。

“楚辭”:是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)屈原等人創(chuàng)作的詩(shī)歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩(shī)體。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱(chēng)。“楚辭”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來(lái)楚國(guó)在長(zhǎng)期獨(dú)立發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特的地方文化的結(jié)晶。

《九歌》:是屈原在楚國(guó)民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》等十一篇作品。

《九章》:作者是屈原，是楚辭中一組敘述屈原身世和遭遇的抒情詩(shī)，包括《惜誦》《涉江》

《九辯》: 《九辯》之名源于古代傳說(shuō)中的天樂(lè)，宋玉寫(xiě)的《九辯》只是襲用古樂(lè)之名而作，在內(nèi)容上已非其本來(lái)面目?！毒呸q》是楚辭中的一首抒情長(zhǎng)詩(shī)，共255句。

浩然之氣: “浩然之氣”是孟子提出的。孟子重視道德修養(yǎng)，他把孔子的“仁”的道德規(guī)范發(fā)展為仁義，提出盡心、養(yǎng)性、誠(chéng)心、寡欲等修養(yǎng)方法。浩然之氣就是通過(guò)“義”的積累而養(yǎng)成，它到大至剛，充塞于天地之間，表現(xiàn)為崇高的無(wú)所畏懼的精神境界和心理狀態(tài)。孟子心目中的“大丈夫”自覺(jué)實(shí)行仁義之道，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取義思想對(duì)后世影響極大。

楚辭:是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)屈原等人創(chuàng)作的詩(shī)歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩(shī)體，漢成帝時(shí)由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱(chēng)。

散體大賦:漢代興勝起來(lái)的一種文學(xué)體裁，一種藝術(shù)形式。它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩(shī)經(jīng)》的“雅”、“頌”，是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫游說(shuō)之風(fēng)發(fā)展起來(lái)的。這種作品多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。

《古詩(shī)十九首》:最早見(jiàn)于梁蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。他收集了東漢末年的一些內(nèi)容風(fēng)格相近，而又失去題目的無(wú)名氏的五言詩(shī)，編在一起，起名為《古詩(shī)十九首》。內(nèi)容大體可以分為四類(lèi)，一是游子思鄉(xiāng)、懷人；二是男女戀情；三是文人士大夫的懷才不遇；四是反映一種頹廢心理和一種及時(shí)行樂(lè)的情緒。

《漢書(shū)》:是我國(guó)第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。東漢時(shí)期最杰出的史傳散文?！稘h書(shū)》先后經(jīng)過(guò)四人之手才完成，分別為班彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。在體制上承襲《史記》，而改“書(shū)”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。全書(shū)分本紀(jì)

十二、表

八、志

十、傳七十，共一百篇。

互見(jiàn)法: “互見(jiàn)法”是司馬遷在《史記》中開(kāi)創(chuàng)的一種寫(xiě)作方法。即是將一個(gè)人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主；或?qū)⑼患路稚⒃诓煌牡胤剑砸粋€(gè)地方的敘述為主?；ヒ?jiàn)法分為人物互見(jiàn)法和事件互見(jiàn)法兩種。《史記》特別注意人物形象和事件的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實(shí)，常常把一些不宜在本傳寫(xiě)的材料安排到別的篇章中。通過(guò)人物和事件的互見(jiàn)法，司馬遷使《史記》既有了史學(xué)的可信性，又有了文學(xué)的可讀性。

建安風(fēng)骨:東漢末年，建安詩(shī)人直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)廣泛地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民苦難，展示廣闊的時(shí)代生活畫(huà)面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。風(fēng)指作品的思想內(nèi)容，骨指作品的藝術(shù)形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文學(xué):正始時(shí)期，玄學(xué)興起，思想界玄學(xué)成為主流，這對(duì)魏晉時(shí)期的文人及文學(xué)都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，最有代表性的作家是“竹林七賢”.竹林七賢:正始時(shí)期的隱士，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。他們發(fā)言玄遠(yuǎn)，任性放達(dá)，飲酒服藥，一進(jìn)頗有名聲。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同，其中，人品和文學(xué)成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文學(xué):太康是西晉文學(xué)的繁榮時(shí)期，此時(shí)時(shí)局穩(wěn)定，文人們有時(shí)間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究，又因社會(huì)小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴(yán)重，追求文學(xué)作品形式的華美，創(chuàng)作成就并不太高，文人自學(xué)地追求作品的藝術(shù)表現(xiàn)，所以，這一時(shí)期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩(shī)尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩(shī)文的普通特色。代表這種主流派風(fēng)格的作家，當(dāng)首推潘岳和陸機(jī)。

玄言詩(shī):晉室南渡，士族文人沉溺享樂(lè)，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚，其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達(dá)上則是抽象玄虛，談乎寡味。幾乎無(wú)藝術(shù)性可言，東晉玄言詩(shī)人有孫綽、許詢(xún)等。(最有代表性的作家是:劉琨、郭璞)

左思風(fēng)力:左思詩(shī)雖不多，但內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格獨(dú)特，在太康詩(shī)壇獨(dú)標(biāo)一幟，成為太康，以至西普時(shí)期成就最高的詩(shī)人，鐘嶸認(rèn)為其《詠史》詩(shī)是“五言之警策”，并極力推崇“左思風(fēng)力”。

宮體詩(shī):產(chǎn)生于梁陳時(shí)代的宮廷，多是描寫(xiě)女性和宮廷享樂(lè)生活的，風(fēng)格綺艷浮靡，追求形式，雕琢，格調(diào)柔弱，內(nèi)容平泛，題材狹窄，把形式主義詩(shī)風(fēng)推向極致。代表人物是蕭綱、蕭繹、徐陵父子等。

永明體:又稱(chēng)新體詩(shī)，是從詩(shī)歌聲律高度提出的一個(gè)概念，指五言詩(shī)從聲律比較自由的古體詩(shī)走向格律嚴(yán)整的近體詩(shī)之間的過(guò)渡階段，其理論支持便是永明聲律說(shuō)。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。周颙在音韻上做出貢獻(xiàn)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音的天然音調(diào)進(jìn)行規(guī)范，沈約把這種音韻的研究成果直接運(yùn)用到詩(shī)歌中，提出了自覺(jué)運(yùn)用聲律來(lái)寫(xiě)詩(shī)的要求“一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”。詩(shī)人們把聲律說(shuō)自覺(jué)運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了這個(gè)新詩(shī)體。詩(shī)歌的聲律和詩(shī)句的對(duì)仗加以結(jié)合形成了“永明體”。最優(yōu)秀的“永明體”詩(shī)人是謝朓。

徐瘦體:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以寫(xiě)艷體詩(shī)著稱(chēng)，人們遂稱(chēng)這種形式講究的艷體詩(shī)風(fēng)為“徐瘦體”。

北地三才:北魏至北齊時(shí)期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩(shī)文作家，模仿南朝詩(shī)文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標(biāo)志著北朝文學(xué)開(kāi)始復(fù)蘇，也邁開(kāi)了南北文學(xué)融合的第一步?；休^著名的是溫子昇、邢邵、魏收。號(hào)稱(chēng)北地三才。

志怪小說(shuō):多指超現(xiàn)實(shí)的神靈鬼怪之事，魏晉南北朝時(shí)期大量產(chǎn)生，是與當(dāng)時(shí)宗教迷信思想的盛行有關(guān)的。是普通百姓表達(dá)理想愿望的需要，他們將自己的反抗情緒和對(duì)理想的追求，通過(guò)大膽的幻想，曲折的表達(dá)出來(lái)。志怪小說(shuō)的內(nèi)容是宣揚(yáng)迷信思想，大談鬼神妖異，神仙道術(shù)，志怪小說(shuō)大都采用非現(xiàn)實(shí)的故事題材，展現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，在藝術(shù)上比較簡(jiǎn)略。代表作是干寶的《搜神記》。

軼事小說(shuō):以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說(shuō)，在魏晉南北朝盛行。這與魏晉以來(lái)品評(píng)人物和崇尚清淡的社會(huì)風(fēng)尚大有關(guān)系。今存比較完整的是劉義慶的＜世說(shuō)新語(yǔ)＞

《搜神記》:＜搜神記＞是魏晉南北朝時(shí)期志怪小說(shuō)中成就最高的一部作品小說(shuō)。作者是干寶，原30卷，今本為20卷，作品雖然不乏神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容，但故事來(lái)源廣泛，保存了不少優(yōu)秀的民間故事和神話傳說(shuō)，具有廣泛的社會(huì)意義。

《世說(shuō)新語(yǔ)》:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》是記敘軼聞逸事小說(shuō)的先驅(qū)，以魏晉知識(shí)分子為主要記載對(duì)象，故魯迅稱(chēng)之為“一部名士的教科書(shū)”。對(duì)后世的小說(shuō)和散文都產(chǎn)生了很大的影響。后世效仿《世》的作品有:唐王方慶《續(xù)世說(shuō)新語(yǔ)》、宋王讜《唐語(yǔ)林》、明何俊良《何氏語(yǔ)林》、清王晫《新世說(shuō)》等

山水詩(shī):真正以自然山水景物為獨(dú)立的、客觀的審美和描寫(xiě)對(duì)象，山水詩(shī)對(duì)自然景物的精細(xì)描繪，對(duì)永明新體詩(shī)和后世山水詩(shī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。代表作家是‘謝靈運(yùn)’。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學(xué)主張上都竭力反對(duì)華而不實(shí)的綺靡之風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實(shí)感。對(duì)齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺(jué)。四杰詩(shī)文在內(nèi)容上有較大的開(kāi)拓，由宮廷走向市井，由臺(tái)閣移至江山與塞漠。題材擴(kuò)大了，思想嚴(yán)肅了，五言八句的律詩(shī)形式也有了初步的定型。他們的詩(shī)帶有強(qiáng)烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒(méi)有的大唐盛世氣象，而且氣勢(shì)雄壯，意境宏博，節(jié)奏有力，語(yǔ)言瀏亮，富于個(gè)性，壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)。四杰為結(jié)束齊染文風(fēng)，開(kāi)啟盛唐之間做出了功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。

大歷十才子:指中唐大歷年間的十位詩(shī)人，即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿津、夏侯審，大歷初年他曾在長(zhǎng)安參加重要唱和活動(dòng)，又創(chuàng)作傾向和詩(shī)風(fēng)相近。其中以錢(qián)起、盧綸、戴叔倫成就最高。大歷詩(shī)人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏，詩(shī)風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對(duì)盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍悖芍貧鈩?shì)變?yōu)橹仨嵨叮囆g(shù)顯得更為精工。

永州八記:柳宗元的永州八記，屬游記，寫(xiě)出了山水景物中的奇妙動(dòng)人之處，神形畢肖的地再現(xiàn)山水景色的自然美。有卓越的的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以動(dòng)寫(xiě)靜的手法與大量的比喻和擬人化的手法，他的游記，畫(huà)廊式的展現(xiàn)了永州的山水勝景。（游記的名字再寫(xiě)出來(lái)）

花間詞:五代后蜀時(shí)，衛(wèi)尉少卿趙崇祚將晚唐五代詞人溫庭筠、韋莊等十八家詞編為《花間集》，這是我國(guó)最早的一部文人詞總集，花間詞派因此得名。其核心內(nèi)容不脫冶游宴樂(lè)、男女私情，風(fēng)格綺艷婉麗，對(duì)宋詞產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。

溫韋:溫庭筠是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的人，以宮怨閨詩(shī)為主要題材，韋莊是唐末另一位卓有成就的詞人。二人齊名，并稱(chēng)“溫韋”。

唐傳奇:指唐代流行文言短篇小說(shuō)，它是在六唐志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說(shuō)、辭賦、詩(shī)歌和民間說(shuō)唱藝術(shù)形成的新的小說(shuō)文體。使得小說(shuō)由單純的談神說(shuō)鬼，以通過(guò)寫(xiě)人來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面演進(jìn)。它的興盛和唐代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和唐代佛教道教思想的流行有密切關(guān)系。受《史記》以來(lái)歷史傳記文學(xué)的影響，以及六朝志怪小說(shuō)的影響，唐代傳奇最繁榮的時(shí)期是中唐時(shí)期，主要?jiǎng)?chuàng)作在中唐時(shí)期，晚唐則出現(xiàn)了大批的專(zhuān)集，傳奇的內(nèi)容既有描寫(xiě)社會(huì)生活的，也有寫(xiě)宗教迷信的。但傳奇中，成就最高的是有關(guān)愛(ài)情生活題材的小說(shuō)，如元稹的《鶯鶯傳》，蔣防的《霍小玉傳》。藝術(shù)上，情節(jié)比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，語(yǔ)言典雅華麗，富于文采。宋人以后，人們根據(jù)這類(lèi)小說(shuō)多傳述奇聞異事的特點(diǎn)，泛稱(chēng)唐人小說(shuō)為“傳奇”，在明清，則指南戲演唱的戲曲。

西昆派-----由《西昆酬唱集》得名。全部為近體律詩(shī)，楊億、劉筠、錢(qián)惟演三人為代表作家。內(nèi)容無(wú)外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛(ài)。追求用典豐縟，屬對(duì)工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。

江湖詩(shī)派----《江湖集》中所錄詩(shī)人大部分或?yàn)椴家?，或?yàn)橄聦庸倮?，身分卑微，以江湖?xí)氣標(biāo)榜，因而被統(tǒng)稱(chēng)為江湖詩(shī)派。江湖詩(shī)人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩(shī)人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。

詩(shī)話----詩(shī)話是宋代興起的一種新的文學(xué)批評(píng)形式，最早的詩(shī)話是北宋歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》。詩(shī)話內(nèi)容大體包括記事、考證和文學(xué)批評(píng)幾個(gè)方面。南宋后期嚴(yán)羽所作的《滄浪詩(shī)話》，是一部最著名的宋代詩(shī)話。

以禪喻詩(shī)-----以禪喻詩(shī)的風(fēng)氣開(kāi)始于北宋蘇、黃等人。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩(shī)“工夫”的作法，直接以禪境喻詩(shī)境，以參禪的“妙悟”喻對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的領(lǐng)會(huì)。禪宗在說(shuō)明“如何是禪”的問(wèn)題時(shí)總是恍惚其辭，悠謬其談，絕不肯作出正面回答。嚴(yán)羽認(rèn)為詩(shī)的本質(zhì)也是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩(shī)運(yùn)用到詩(shī)的本質(zhì)問(wèn)題上，由此導(dǎo)出了后人的“詩(shī)禪等一”等論調(diào)。

諸宮調(diào)-----是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，用同一宮調(diào)的曲牌組成套曲，再用若干宮調(diào)的套曲組成長(zhǎng)篇，間以說(shuō)白，來(lái)演唱故事。

元雜劇-----以宋雜劇和金院本為基礎(chǔ)，融合宋、金以來(lái)的音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈等藝術(shù)樣式而形成的戲曲藝術(shù)，并在唐、宋以來(lái)詞曲和講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

南北合套-----元代后期，又有所謂“南北合套”，即在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。

小令、套曲------小令又稱(chēng)“葉兒”，一般是獨(dú)立的單只曲子。套曲也稱(chēng)“套數(shù)”、“散套”，由同宮調(diào)的三支以上只曲組成，也可“借宮”，一般套末應(yīng)有尾聲，全套必須一韻到底。

鐵崖體-----楊維楨的古樂(lè)府，題目多新創(chuàng)，題材或翻新故事、或描寫(xiě)世故，愛(ài)用古韻，詩(shī)風(fēng)瑰奇綺麗，時(shí)稱(chēng)“鐵崖體”。

茶陵詩(shī)派----以李東陽(yáng)為代表，作詩(shī)力主宗法杜甫，強(qiáng)調(diào)法度音調(diào).對(duì)臺(tái)閣體文風(fēng)是有所沖擊的，對(duì)后來(lái)前七子的詩(shī)文主張也有直接影響。

唐宋派----嘉靖間，反對(duì)前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱(chēng)為“唐宋派”。

格調(diào)說(shuō)----沈德潛的格調(diào)說(shuō)，認(rèn)為詩(shī)歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會(huì)秩序。而在表現(xiàn)上，則應(yīng)'溫柔敦厚“，”怨而不怒“，”哀而不傷“，要講含蓄、比興，只能”委婉陳詞“，不可”過(guò)甚“、”過(guò)露“。好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是”風(fēng)雅“，是盛唐的詩(shī)歌，因此寫(xiě)詩(shī)必須學(xué)古，必須有法度，也就是要”摩取聲調(diào)，講求格律“。

義法----”義法“是方苞的文學(xué)見(jiàn)解。他認(rèn)為作文要講究義法，”義“即言有物，”法"即言有序。言有物，是說(shuō)文章要有內(nèi)容；言有序，是說(shuō)文章要有條理、有層次、有技巧，也就是指形式。方苞主張要寫(xiě)好文章，必須學(xué)習(xí)古文的法則，必須向古代學(xué)習(xí)。這既是道統(tǒng)又是文統(tǒng)，是道統(tǒng)和文統(tǒng)相結(jié)合的完整的體系。

第三篇：中國(guó)古代文學(xué)史(一)名詞解釋 自考

1神話、神話是上古先民通過(guò)幻想以一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生?！邦D挫”有抑揚(yáng)頓挫、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層活所作的形象描述和解釋?zhuān)锰摶玫南胂蟊憩F(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)5太康詩(shī)風(fēng)、晉武帝太康時(shí)期的詩(shī)體。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等為“表現(xiàn)”。沉郁頓挫之間有緊密聯(lián)系，是指感情特別充沛烈愿望和樂(lè)觀主義、英雄主義精神，它是原始文學(xué)的一種重要樣式，是后世文學(xué)藝術(shù)的重要土壤和武庫(kù)。

2《詩(shī)經(jīng)》、我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，全書(shū)共305剛健詩(shī)人、左思，劉琨 48大歷十才子、指活躍于大歷年間的十位詩(shī)人，不同史籍所載十人姓名略雅、頌三大部分，成書(shū)于春秋中期，反映了從西周初年到春秋中期將近500年的游仙詩(shī)、兩晉之際詩(shī)人郭璞的代表作《游仙詩(shī)》十四首，將老莊思想與道教社會(huì)狀況。它在先秦只稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，到漢代才被稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)”。，粉飾現(xiàn)實(shí)。部分詩(shī)作抒寫(xiě)沉淪下僚，懷才不遇之感。詩(shī)歌藝術(shù)造詣?shì)^高，3風(fēng)雅頌、《詩(shī)經(jīng)》六義之三，《詩(shī)經(jīng)》也就由風(fēng)、雅、頌三部分組。成。其本質(zhì)

上一種音樂(lè)的分類(lèi)，由音樂(lè)而得名。“風(fēng)”的意思是“樂(lè)調(diào)”，《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”元和體、唐憲宗元和年間（806～820）開(kāi)始流行的詩(shī)體專(zhuān)稱(chēng)。有廣狹二義：包括十五“國(guó)風(fēng)”。即：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳這十五個(gè)地方音樂(lè)演奏樂(lè)歌。有詩(shī)一百六十篇；“雅”就是表現(xiàn)玄言詩(shī)、指東晉時(shí)期在玄學(xué)思想影響下，詩(shī)壇上流行的“寄言上德，托意玄

王朝正統(tǒng)內(nèi)容的樂(lè)歌，分為“大雅”“小雅”。大雅多頌美，小雅多怨刺。有詩(shī)一韓孟詩(shī)派、“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括百零五首；“頌”是用于宗廟祭祀得舞曲樂(lè)歌，分為“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩(shī)四十篇。山水詩(shī)、山水詩(shī)，是指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。雖然詩(shī)中不一定純寫(xiě)山水，亦可4賦比興、賦、比、興都是《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦者，直言之也，也就是直接敷陳。比者，以此物比彼物也，也就是比擬。興者，先言他物以引起所 詠之物也，也就是興發(fā)。永明體、南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩(shī)體。又稱(chēng)新體詩(shī)。這種詩(shī)把音律聲韻5采詩(shī)說(shuō)、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編輯主要有獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、采詩(shī)說(shuō)兩種。漢代學(xué)者明確提出

采詩(shī)說(shuō)，認(rèn)為周代有采詩(shī)制度，周王朝及各諸候國(guó)的樂(lè)官到民間采集詩(shī)歌，借以大歷詩(shī)風(fēng)、大歷至貞元年間活躍于詩(shī)壇上的一批詩(shī)人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。通過(guò)了解民情。現(xiàn)在一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》的大部分可能是通過(guò)采詩(shī)的途徑 幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂來(lái)表現(xiàn)人生的感嘆及個(gè)人內(nèi)心的惆悵。匯集起來(lái)的。宮體詩(shī)、南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩(shī)風(fēng)。大都描繪閨情聲色，清綺

6獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編輯主要有獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、采詩(shī)說(shuō)兩種。據(jù)《國(guó)語(yǔ)》、苦吟、即作詩(shī)反復(fù)吟詠，苦心推敲，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。歷史上最著名的等先秦等古籍記載，《詩(shī)經(jīng)》主要來(lái)自公卿列士的獻(xiàn)詩(shī)，公卿列士通過(guò)獻(xiàn)詩(shī)的方“輯裁巧密”，被稱(chēng)為“徐庾體”。風(fēng)氣所至，陳時(shí)陳式進(jìn)行諷諫或贊頌。現(xiàn)在一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》《小雅》和《國(guó)風(fēng)》中的，只收“艷詩(shī)”，可說(shuō)是宮體詩(shī)創(chuàng)作“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”兩句的時(shí)候更是“二句三年得，許多詩(shī)可能便是通過(guò)獻(xiàn)詩(shī)的途徑搜集出來(lái)的?！度圃?shī)·盧延讓》第一首赫然便是《苦吟》7刪詩(shī)說(shuō)、孔子刪詩(shī)說(shuō)最早出自司馬遷《史記?孔子世家》，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)？原有三32北地三才、指在北朝文人中能自覺(jué)學(xué)習(xí)南朝文化，對(duì)南北文學(xué)的合流起千余篇，“及至孔子，去其重復(fù)，取可施于禮儀”，刪定為三百五篇。刪詩(shī)說(shuō)長(zhǎng)生

在漢代，在傳統(tǒng)社會(huì)一直影響很大。但現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為，53長(zhǎng)吉體、長(zhǎng)吉是李賀的字，此指李賀詩(shī)所獨(dú)具的風(fēng)格。其詩(shī)色彩濃麗、8婚戀詩(shī)、其中有很多反映愛(ài)情婚姻的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇從人類(lèi)的情感角度出發(fā)描寫(xiě)了從相識(shí)相知到相戀相許，再到相棄相別的人生境遇。其中的很多詩(shī)徐庚體、南北朝時(shí)期，庚信與徐陵的艷詩(shī)并稱(chēng)“徐庚體”,徐庚體成了艷詩(shī)的54無(wú)題詩(shī)、是李商隱的創(chuàng)造?；蛞浴盁o(wú)題”名篇，或借詩(shī)的首二字為題，句都成了膾炙人口的經(jīng)典。,一時(shí)風(fēng)靡江南。9棄婦詩(shī)、是被丈夫無(wú)情拋棄的婦女的詠唱，反映了女性社會(huì)地位的底下及命運(yùn)駢文、指講究對(duì)偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱(chēng)之為駢儷文或的不幸，其中以《谷風(fēng)》、《氓》二首為最知名。55小李杜、晚唐詩(shī)人李商隱、杜牧的合稱(chēng)，二人皆晚唐杰出詩(shī)人，又生于

10、七絕圣手：指盛唐詩(shī)人王昌齡，他大力用七絕寫(xiě)作，留存下來(lái)有七十馀首絕

句，約為存詩(shī)的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩(shī)的發(fā)駢賦、二十八字史論、僅用二十八字傷悼歷代轉(zhuǎn)瞬即逝的繁盛，以及揭露統(tǒng)治者的展過(guò)程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱(chēng)，故有“七絕圣手”之稱(chēng)。11六詩(shī)、始自《周禮》，六詩(shī)為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！吨芏Y》六詩(shī)產(chǎn)生的 時(shí)代主要用詩(shī)于典禮、諷諫、言語(yǔ)，人們還沒(méi)有注意到《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)技巧，六武功體、姚合應(yīng)該說(shuō)是中唐后期的一位重要詩(shī)人，在詩(shī)史上占有一定的位置。詩(shī)的目的也主要是傳授用詩(shī)的方法。風(fēng)即《國(guó)風(fēng)》，主要是各地方民歌；雅包括根據(jù)內(nèi)容增加敘事性文字，歷來(lái)吟詠吏隱者莫不以歸隱為終結(jié)理想?！洞笱拧?、《小雅》，主要是周王朝京畿地區(qū)的歌曲；頌包括《魯頌》、《商頌》、《周，他的名作《武功縣中作三十首》豐富頌》，主要是宗廟祭祀的舞曲。志怪小說(shuō)、志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼 ,發(fā)展了它的表現(xiàn)手法 ,從而使士大夫詩(shī)歌的這一基本主題12六義、指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌三類(lèi)是《詩(shī)經(jīng)》按音樂(lè)不同的分類(lèi)；賦、比、興三類(lèi)是《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)手法。58古文運(yùn)動(dòng)、中唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門(mén)弟子”13古詩(shī)十九首、《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?！豆旁?shī)十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的 志人小說(shuō)、是指魏晉六朝流行的專(zhuān)記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的同時(shí)，《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令諷刺小品文、晚唐小品多為刺世之作，篇幅短小精悍，批判性強(qiáng)，有如匕首古往今來(lái)的讀者常讀常新。、《世說(shuō)新語(yǔ)》等。志人小說(shuō)14春秋三傳、解釋《春秋》的《左傳》、、陸龜蒙《野廟碑》、羅隱《英雄之言》的思想藝術(shù)價(jià)值。

15楚辭、“楚辭”的名稱(chēng)，始見(jiàn)于《史記?酷吏列傳》貞觀詩(shī)壇、從南朝梁代開(kāi)始，宮廷成為詩(shī)歌的創(chuàng)作中心，這種狀況一直延續(xù)60唐傳奇、唐代的文言短篇小說(shuō)，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱(chēng)為唐代傳奇，后來(lái)逐漸固定為兩種含義：一是詩(shī)歌的體裁，一是詩(shī)歌總集的名稱(chēng)。從詩(shī)歌體裁《古鏡》、《白猿》兩篇，標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)從六朝志怪向唐傳奇發(fā)展來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，從總集名稱(chēng)來(lái)說(shuō)，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭” 俗講、唐代流行的一種寺院講經(jīng)形式。多以佛經(jīng)故事等敷衍為通俗淺顯的變劉向諸人的仿騷作品。初唐四杰、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱(chēng)，四人都出生于太宗時(shí)，才 16互見(jiàn)法、“互見(jiàn)法”是《史記》選取，安排材料來(lái)表現(xiàn)人物性格的重要方法?！妒酚洝诽貏e注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于 62變文、民間曲藝“轉(zhuǎn)變”所用的底本。對(duì)“變”字的解釋?zhuān)瑲v來(lái)有多種史實(shí)，在一個(gè)人的傳記中表現(xiàn)這個(gè)人物的主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其基本40上官體、指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩(shī)風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)或認(rèn)為是梵文citra（圖畫(huà)）的音譯，或認(rèn)為是“變更”、“神特點(diǎn)，而其他一些不宜在本傳寫(xiě)的材料安排到別人的傳記中去描述。這就是蘇洵《舊唐書(shū)》（因果變換）的簡(jiǎn)稱(chēng)，迄無(wú)定論?，F(xiàn)所說(shuō)的“本傳晦之，而他傳發(fā)之”的方法。“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂17記行賦、漢賦的一種，就是通過(guò)記敘旅途所見(jiàn)而抒發(fā)自己感慨的賦作。這類(lèi)” 題材源于劉歆的《遂初賦》，東漢賦家時(shí)有續(xù)作。其以紀(jì)行為線索，兼有抒情抒41文章四友、武后時(shí)期的宮廷詩(shī)人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱(chēng)。懷，寫(xiě)景敘事，一般篇幅不太長(zhǎng)，和鋪張華麗的京都大賦明顯不同，在漢賦中開(kāi)曲子詞、“曲子詞”，是“詞”在隋唐時(shí)期的早期名稱(chēng)之一。曲子詞的特點(diǎn)，辟了一個(gè)新的境界，是兩漢漢賦作家在抒情言志上另尋新法的一種大膽嘗試，也是后代游記文學(xué)的先聲?！抖鼗颓釉~》記錄的作品取材寬泛、18、詩(shī)史、“詩(shī)史”是后人對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)價(jià)。杜甫用他的詩(shī)，反映了他所生吳中四士、。具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，他的詩(shī)還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更43山水田園詩(shī)、盛唐興起的一個(gè)詩(shī)歌流派。在陶淵明以來(lái)的田園詩(shī)和謝靈

為生動(dòng)的生活畫(huà)面。杜甫詩(shī)歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)余、元代以后，文人稱(chēng)詞為詩(shī)余。作詞要求典雅純正，避用艷麗的詞藻、19、京東賦、兩漢之際的社會(huì)動(dòng)蕩，導(dǎo)致東漢初期的社會(huì)生活乃至文化思想發(fā)生了較大變化。作家的審美情趣和藝術(shù)視野同漢賦發(fā)展的鼎盛時(shí)期相比產(chǎn)生了明顯的差異。光武帝定都洛陽(yáng)，而不回遷長(zhǎng)安，引起朝野震動(dòng)，成了牽動(dòng)全社會(huì)的中。，吳潛的《履齋詩(shī)余》等。詩(shī)余也稱(chēng)詩(shī)馀。如清代王錫心問(wèn)題，也為文學(xué)家普遍關(guān)注。杜篤《論都賦》是這些轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，它把以王孟、王維與孟浩然并稱(chēng)為“王孟”。兩人均為盛唐時(shí)期杰出的田園山水派。

往天子、王侯生活的題材轉(zhuǎn)化為關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)的重大問(wèn)題，作品中所表達(dá)的思(689～740)唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。溫韋、“溫韋”是晚唐時(shí)期文學(xué)家溫庭筠、韋莊的并稱(chēng)。在詞的發(fā)展史上，想感情也具有更廣泛的社會(huì)題材。699－759），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞。20抒情小賦、賦體文學(xué)中最有生命力和價(jià)值的一類(lèi)。興起于漢代，盛行于魏晉高岑、盛唐詩(shī)人高適和岑參的合稱(chēng)，為盛唐邊塞詩(shī)歌代表詩(shī)人的專(zhuān)稱(chēng)。但“高花間派多寫(xiě)閨閣生活、女子相思，南北朝，唐宋以降一直綿延不息。在內(nèi)容上側(cè)重于抒寫(xiě)個(gè)人的心志，或詠物抒情，也有針砭現(xiàn)實(shí)之作。在藝術(shù)上繼承著大賦的鋪排手法，但語(yǔ)言較漢：“高岑殊緩步，沈鮑得同行?！闭f(shuō)他們兩人成名較晚，而才學(xué)堪比

大賦樸素得多，手法精巧靈活、風(fēng)格多樣，有的清麗自然，有的感情激切。漢末 66花間集、《花間集》是我國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編纂的一部詞集，也是我的抒情小賦還有詩(shī)意化的傾向。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕中國(guó)唐代詩(shī)歌流派。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)，至隋代數(shù)量不斷增的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》都是較有名的作品。初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。位花間詞派詩(shī)人的經(jīng)典作品，集中而典型地反映了我國(guó)早期詞史上文人詞創(chuàng)21樂(lè)府、樂(lè)府最初始于秦代，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱(chēng)。公元前112年，漢王

朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂(lè)府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作花間詞派、得名于詞集《花間集》。五代時(shí)期，趙崇祚把晚唐五代詞風(fēng)相近詞音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。22建安風(fēng)骨、是對(duì)建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。當(dāng)時(shí)有不。因?yàn)檫@些文人都奉溫庭筠為祖進(jìn)行詞創(chuàng)作，詞風(fēng)大體相近，“花間詞派”由少作品反映了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對(duì)理想生活的追求。其 詩(shī)歌情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健爽朗。后人把建安詩(shī)歌的成就稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。蚴體律詩(shī)、律詩(shī)、絕句每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”，不依常格 23建安七子、指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等詞為艷科、宋詞以描寫(xiě)艷情為主。宋詞是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)抒寫(xiě)艷思七位文學(xué)家的并稱(chēng)。他們均以詩(shī)文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。24蘇李詩(shī)、蘇李詩(shī)，是西漢蘇武、李陵二人詩(shī)體的合稱(chēng)。托名西漢蘇武、李陵 贈(zèng)答的若干首五言古詩(shī)，今存10多首。其中李陵《與蘇武三首》、蘇武詩(shī)四首最47沉郁頓挫、杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格。沉郁頓挫都是指感情而言?！俺劣簟庇性缫?jiàn)于《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)，列次《古詩(shī)十九首》之后，是較完整的一組，通常

第四篇：2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題參考答案

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2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng) 中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均 無(wú)分。

1.《禮記·u37066X特牲》中保留原始歌謠風(fēng)貌的《蠟辭》的歌詞是()A.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。B.土反其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)毋作，草木歸其澤 C.鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚(yú)潛在淵，或在于渚

D.誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋?誰(shuí)謂汝無(wú)家，何以速我獄? 答案：B

2.《呂氏春秋·u21476X樂(lè)》中關(guān)于原始初民模仿動(dòng)物動(dòng)作而歌舞的記載是(A.履虎尾，不咥人 B.龍戰(zhàn)于野，其血玄黃 C.賁如，皤如，白馬翰如 D.三人操牛尾，投足以歌八闕

答案：D

3.《詩(shī)經(jīng)》中的作品大致產(chǎn)生于()A.西周以前

B.西周初至春秋中葉 C.西周初至春秋末 D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

答案：B

4.《詩(shī)經(jīng)·u22823X雅·u29983X民》是()A.史詩(shī)

B.情愛(ài)詩(shī)

C.農(nóng)事詩(shī) D.社會(huì)政治詩(shī)

答案：A

5.《天問(wèn)》的詩(shī)歌句式主要是()A.七言 B.五言 C.四言 D.雜言

答案：C

2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題)

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6.下列作品中出自《九章》的一篇是()

A.《山鬼》 B.《橘頌》 C.《東君》 D.《招魂》

答案：B

7.《論語(yǔ)》的文風(fēng)特點(diǎn)是()A.語(yǔ)錄體裁，辭約義豐 B.篇幅簡(jiǎn)短，韻散結(jié)合 C.質(zhì)木無(wú)文，邏輯性強(qiáng) D.義正詞嚴(yán)，理直氣壯

答案：A

8.下列關(guān)于水的文句出自《荀子》的是()A.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。B.秋水時(shí)至，百川灌河 C.冰，水為之而寒于水。D.洪水橫流，泛濫于天下。

答案：C

9.李斯散文最鮮明的特色是()A.鋪陳排比 B.多用比喻 C.質(zhì)實(shí)無(wú)華 D.婉轉(zhuǎn)詼諧

答案：A

10.與漢初各家散文比較，枚乘《上書(shū)諫吳王》最主要的特點(diǎn)是(A.語(yǔ)言犀利，直說(shuō)主題 B.譬喻疊出，設(shè)辭委婉 C.質(zhì)樸無(wú)華，造語(yǔ)懇切 D.鋪排縱橫，氣勢(shì)宏大

答案：B

11.以王充、桓譚為代表的東漢前期散文的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向是()A.針對(duì)王朝的興替翻覆發(fā)抒感慨 B.針對(duì)東漢政治的腐敗揭露抨擊

C.針對(duì)宦官、外戚專(zhuān)權(quán)的政治現(xiàn)實(shí)提出批評(píng) D.針對(duì)圖讖虛妄的政治文化予以批駁

答案：D

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12.《史記》的五種編寫(xiě)體例中，“世家”這種體例是()A.記述歷代帝王的興衰沿革 B.記述古今特殊人物的事跡 C.記述王侯各國(guó)的興衰狀況 D.記述歷代王朝的重要事件

答案：C

13.《吳越春秋》與《越絕書(shū)》在內(nèi)容上的主要不同是()A.前者記載了真實(shí)的歷史，后者更多荒誕離奇的故事

B.前者集中記述吳越爭(zhēng)霸的歷史，后者還有地理、占?xì)獾葘?zhuān)篇 C.前者全面記述吳、越兩國(guó)歷史，后者只寫(xiě)越國(guó)的歷史 D.前者虛構(gòu)了不少故事細(xì)節(jié)，后者則客觀記述兩國(guó)歷史

答案：B

14.西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向是()A.從情思濃郁、質(zhì)實(shí)純樸向缺少真情、辭藻華麗方向發(fā)展 B.從關(guān)注社會(huì)、政治、人生向遠(yuǎn)離社會(huì)、政治、人生方向發(fā)展 C.從為統(tǒng)治集團(tuán)歌功頌德向憤世嫉俗方向發(fā)展

D.從表達(dá)入世進(jìn)取情志向抒發(fā)避世高蹈意愿方向發(fā)展

答案：A

15.下列作品中屬于女詩(shī)人蔡琰創(chuàng)作的是()A.《嬌女詩(shī)》 B.《艷歌行》 C.《悲憤詩(shī)》 D.《美女篇》

答案：C

16.太康詩(shī)人潘岳最著名的詩(shī)作是()A.《七哀詩(shī)》 B.《秋胡行》 C.《悼亡詩(shī)》 D.《扶風(fēng)歌》

答案：C

17.左思詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)是()A.英雄失路，萬(wàn)緒悲涼 B.平淡自然，韻味醇厚 C.炳若縟繡，凄若繁弦 D.筆力雄邁，文典以怨

答案：D

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18.中國(guó)詩(shī)歌史上首次以“游仙”為詩(shī)題的詩(shī)人是()

A.曹操 B.阮籍 C.郭璞 D.曹植

答案：D

19.下列詩(shī)人中屬于“竟陵八友”的是()A.江淹 B.鮑照 C.謝朓 D.蕭綱

答案：C

20.下列關(guān)于《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的描述，不正確的是()A.作者楊衒之 B.屬于歷史筆記 C.記載有佛教故事 D.屬于南朝文人風(fēng)格

答案：D

21.“元嘉三大家”中，顏延之所追求的詩(shī)美是()A.清水芙蓉之美 B.典麗華贍之美 C.熱烈明暢之美 D.平淡自然之美

答案：B

22.魏晉南北朝志怪小說(shuō)成就最高的代表作是()A.《世說(shuō)新語(yǔ)》 B.《搜神記》 C.《博物志》 D.《幽明錄》

答案：B

23.由北齊、北周入隋的作家是()A.盧思道、楊素、薛道衡 B.楊素、薛道衡、江總 C.江總、許善心、虞世基 D.虞世基、王胄、庾自直

答案：A

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24.“初唐四杰”中長(zhǎng)于歌行體的詩(shī)人是()A.王勃、楊炯 B.王勃、盧照鄰 C.楊炯、駱賓王 D.盧照鄰、駱賓王

答案：D

25.詩(shī)句“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情”出自()A.王翰的《涼州詞二首》 B.李頎的《古從軍行》 C.王昌齡的《從軍行七首》 D.高適的《燕歌行》

答案：C

26.白居易閑適詩(shī)的特色是()A.反映國(guó)事民生，發(fā)揮美刺作用 B.表達(dá)知足常樂(lè)，情致溫厚柔和 C.受外界事物感動(dòng)，形諸詠嘆 D.寫(xiě)山水風(fēng)光和友情

答案：B

27.王建所作《宮詞一百首》采用的詩(shī)體是(A.五律 B.七律 C.五絕 D.七絕

答案：D

28.韓愈散文中數(shù)量最多的是()A.序文 B.書(shū)信 C.碑志 D.雜著

答案：C

29.下列作品中采用寓言形式的是()A.《宋清傳》 B.《毛穎傳》 C.《柳毅傳》 D.《南柯太守傳》

答案：B

2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題)

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30.著名詞人馮延巳屬于()

A.花間詞人 B.前蜀詞人 C.后蜀詞人 D.南唐詞人

答案：D

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中

至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或

未選均無(wú)分。

1.孟子是()A.戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派的代表 B.莊子的論辯對(duì)手

C.主張行“王道”，施“仁政” D.孔子的學(xué)生 E.齊國(guó)人

答案：A^C^

2.《莊子》的藝術(shù)特色是()A.嚴(yán)密的邏輯推理 B.奇幻詭譎的想象 C.人物形象的傳神刻畫(huà) D.細(xì)膩逼真的描寫(xiě) E.諧趣和譏刺橫生

答案：B^C^D^E^

3.下列辭賦中屬于陶淵明的作品有()A.《歸去來(lái)兮辭》 B.《感士不遇賦》 C.《閑情賦》 D.《蕪城賦》 E.《哀江南賦》

答案：A^B^C^

4.下列詩(shī)人屬于“北地三才”的是()A.高昂 B.溫子升 C.庾信 D.魏收 E.邢紹

2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題 004km.cn 各類(lèi)考試歷年試題答案免費(fèi)免注冊(cè)直接下載 全部WORD文檔

答案：B^D^E^ 解析：P236

5.王維山水詩(shī)的特點(diǎn)包括()A.表現(xiàn)“無(wú)我”之境 B.具有禪趣 C.以動(dòng)寫(xiě)靜

D.表現(xiàn)寧?kù)o心境 E.具有空靜之美

答案：A^B^C^D^E^

三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

1.《詩(shī)經(jīng)》中的棄婦詩(shī)

答案：《詩(shī)經(jīng)》中的棄婦詩(shī)：

（1）是被丈夫拋棄的婦女的詠唱。（1分）

（2）反映了婦女社會(huì)地位卑下及命運(yùn)不幸。（1分）（3）代表作為《氓》或《谷風(fēng)》。（1分）

2.西曲

答案：（1）西曲是主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江中游及漢水兩岸的民歌。（1分）

（2）西曲今存一百余首，輯入郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，內(nèi)容絕大多數(shù)是表現(xiàn)男女之情，風(fēng)格清新明麗。（2分）

3.韓孟詩(shī)派

答案：（1）韓孟詩(shī)派是中唐詩(shī)歌流派。（1分）（2）韓孟詩(shī)派以韓愈、孟郊為代表。（1分）（3）韓孟詩(shī)派詩(shī)尚怪奇，重主觀。（1分）

4.“文從字順”

答案：（1）“文從字順”是古文運(yùn)動(dòng)中韓愈提出的文學(xué)主張。（1分）（2）“文從字順”要求文字的表達(dá)流利暢達(dá)，合乎語(yǔ)法。（2分）

四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）

1.簡(jiǎn)述《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)。

答案：（1）濃烈的激情和奇幻的想象。（2分）

（2）峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。（1分）（3）比興手法的拓展。（1分）

（4）結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。（1分）

2.簡(jiǎn)述《荀子》的說(shuō)理文特色。

2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題

004km.cn 各類(lèi)考試歷年試題答案免費(fèi)免注冊(cè)直接下載 全部WORD文檔

答案：（1）論題集中，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透辟。（3分）（2）長(zhǎng)于比喻，少用寓言。（2分）

3.簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)。

答案：（1）創(chuàng)造了一種山水詩(shī)的結(jié)構(gòu)模式。（2分）

（2）景物與情思相交融，開(kāi)后世山水詩(shī)意境創(chuàng)造之端倪。（2分）（3）對(duì)山水景物的聲、光、色都有生動(dòng)的描繪。（1分）

4.簡(jiǎn)述杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的寫(xiě)實(shí)手法。

答案：（1）以時(shí)事入詩(shī)，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用客觀的紀(jì)實(shí)描寫(xiě)手法。（1分）（2）以敘事寫(xiě)法寫(xiě)顛沛流離的社會(huì)生活，細(xì)微而真實(shí)。（2分）（3）用紀(jì)行方式寫(xiě)山川風(fēng)物，精確而傳神。（2分）

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）

1.漢代樂(lè)府民歌“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，唱出了人民的心聲，也具備民歌的鮮明色彩。試

以《東門(mén)行》、《艷歌行》、《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《雞鳴》、《有所思》、《上邪》、《陌上?！返让獮槔?，具體論說(shuō)漢樂(lè)府民歌在情感內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)方面的特色。答案：（1）情感內(nèi)涵：

①傾訴生存的艱難困頓和漂泊流蕩。（2分）②表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦。（2分）③歌唱愛(ài)情。（2分）

④諷刺達(dá)官顯貴。（2分）（2）藝術(shù)表現(xiàn)：

①敘事成分增加，有情節(jié)，甚至有人物形象的刻畫(huà)。（2分）②情感真摯，有直抒胸臆，也有借助比興、描寫(xiě)抒情。（2分）③語(yǔ)言淺白質(zhì)樸，往往使用口語(yǔ)，富于表現(xiàn)力。（2分）

2.試以《重過(guò)圣女祠》、《春雨·u24581X臥新春白祫衣》、《夜雨寄北》等詩(shī)為例，論述李商隱

詩(shī)的藝術(shù)特色。

答案：（1）李商隱詩(shī)成就最高的是近體，尤其是七律、七絕。（3分）

（2）李商隱七律繼承杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀詩(shī) 的幻想象征手法，形成深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。（4分）

（3）李商隱詩(shī)是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。（3分）（4）感情細(xì)膩，意境幽約，朦朧含蓄，具有感傷色彩。（4分）

2008年4月全國(guó)自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)真題

第五篇：全國(guó)2018年4月自考《中國(guó)古代文學(xué)史(一)》真題及答案

全國(guó)2018年4月自考《中國(guó)古代文學(xué)史

（一）》

真題及答案

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1、答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位罝上。

2、毎小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。

1、《左傳》的敘事特點(diǎn)是

A.微言大義 B.全知敘事

C.連類(lèi)引譬 D.翔實(shí)平妥

2、《漢書(shū)?藝文志》著錄的先泰諸子九流十家中，最具影響力的四家是

A.儒、墨、道、法 B.儒、農(nóng)、雜、法

C.儒、道、名、法 D.道、法、陰陽(yáng)、縱橫

3、《老子》的文學(xué)特色是

A.氣勢(shì)豐沛 B.素樸質(zhì)實(shí)

C.韻散結(jié)合 D.情韻并美

4、下列諸子著作中，使用寓言最多的是

A.《韓非子》 B.《荀子》

C.《孟子》 D.《墨子》

5、下列各篇最能反映屈原愛(ài)國(guó)情感的是

A.《山鬼》 B.《離騷》

C.《天問(wèn)》 D.《云中君》

6、“相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死何為”出自

A.《九章》 B.《周易》

C.《古詩(shī)十九首》 D.《詩(shī)經(jīng)》

7、劉向奏疏文的共同特點(diǎn)是

A.自然清麗，悠然自適 B.反復(fù)詰難，富于激情

C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，邏輯清晰 D.氣度宏偉，韻律諧和

8、仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》的創(chuàng)作特點(diǎn)是

A.訐直深刻 B.通俗淺切

C.引經(jīng)據(jù)典 D.形象生動(dòng)

9、《吳越春秋》產(chǎn)生的年代是

A.春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C.東漢時(shí)期 D.西漢時(shí)期

10、賈誼《吊屈原賦》的體裁是

A.散體賦 B.騷體賦

C.大賦 D.駢賦

11、司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》的創(chuàng)作手法是

A.模山范水 B.抒情述志

C.紀(jì)行寫(xiě)景 D.詠物自況

12、禰衡《鸚鵡賦》的藝術(shù)特色是

A.鋪排夸麗 B.直抒胸臆

C.古事今情交織 D.通篇比喻象征

13、下列作品屬于漢樂(lè)府的是

A.《孺子歌》 B.《同聲歌》

C.《陌上?！?D.《贈(zèng)婦詩(shī)》

14、漢樂(lè)府《上山采蘼蕪》一詩(shī)是

A.婚戀詩(shī) B.山水詩(shī)

C.怨刺詩(shī) D.農(nóng)事詩(shī)

15、建安七子中，孔融的文學(xué)成就主要在于

A.詩(shī)歌 B.辭賦

C.散文 D.章表

16、正始時(shí)期，四言詩(shī)創(chuàng)作最有成就的詩(shī)人是

A.阮籍 B.嵇康

C.何晏 D.應(yīng)璩

17、左思、劉琨的詩(shī)風(fēng)是

A.綺麗 B.平淡

C.典雅 D.剛健

18、潘岳《悼亡詩(shī)》的主要特點(diǎn)是

A.古直悲涼 B.清逸玄遠(yuǎn)

C.婉轉(zhuǎn)凄側(cè) D.言壯情駭

19、玄言詩(shī)創(chuàng)作的成熟期是

A.建安時(shí)期 B.正始時(shí)期

C.西晉中期 D.東晉中期

20、《歸去來(lái)兮辭》的作者是

A.謝靈運(yùn) B.陶淵明

C.鮑照 D.謝眺

21、最能代表謝靈運(yùn)詩(shī)歌創(chuàng)作成就的是

A.山水詩(shī) B.詠物詩(shī)

C.樂(lè)府詩(shī) D.新體詩(shī)

22、晉代山水賦的代表作家是

A.郭璞、孫綽 B.張華、傅玄

C.潘岳、陸機(jī) D.左思、摯虞

23、南朝駢文的成熟在 A.劉宋時(shí)期 B.太康時(shí)期

C.正始以前 D.齊梁以后

24、邯鄲淳《笑林》屬于

A.志人小說(shuō) B.志怪小說(shuō)

C.歷史傳記 D.唐人小說(shuō)

25、隋代詩(shī)人虞世基屬于

A.北齊舊臣 B.北周舊臣

C.北朝文士 D.南朝文士

26、盧照鄰的詩(shī)歌《長(zhǎng)安古意》屬于

A.律詩(shī) B.絕句

C.樂(lè)府 D.歌行

27、張若虛、劉希夷詩(shī)歌創(chuàng)作的最大貢獻(xiàn)是

A.題材的拓展 B.格律的確定

C.興寄的強(qiáng)調(diào) D.意境的創(chuàng)造

28、王昌齡的詩(shī)《長(zhǎng)信秋詞五首》屬于

A.山水詩(shī) B.邊塞詩(shī)

C.詠史詩(shī) D.宮怨詩(shī)

29、白居易的詩(shī)《暮江吟》為

A.諷諭詩(shī) B.閑適詩(shī)

C.感傷詩(shī) D.雜律詩(shī)

30、花間詞的基本風(fēng)格是

A.清新明朗 B.婉麗綺靡

C.自然清麗 D.清麗疏淡

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。

31、下列作品用到比興手法的是

A.《桃夭》 B.《離騷》

C.《喻老》 D.《關(guān)雎》

E.《彈歌》

32、下列賦作家屬于東漢時(shí)期的有

A.班固 B.揚(yáng)雄

C.張衡 D.蔡邕

E.王褒

33、下列作品屬于志怪小說(shuō)的有

A.《博物志》 B.《搜神記》

C.《幽明錄》 D.《拾遺記》

E.《續(xù)齊諧記》

34、柳宗元的詩(shī)歌主要包括

A.貶謫詩(shī) B.詠史詩(shī)

C.民歌體詩(shī) D.山水田園詩(shī)

E.新樂(lè)府詩(shī)

35、許渾詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)有

A.以五律、七律為主 B.懷古詠史詩(shī)較為出色

C.以苦吟著稱(chēng) D.善于寫(xiě)水

E.有句無(wú)篇

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽宇筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、名詞解釋題：本大題共4小題，每小題3分，共12分。

36、《戰(zhàn)國(guó)策》

37、《搜神記》

38、古文運(yùn)動(dòng)

39、苦吟

四、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題5分，共20分。

40、簡(jiǎn)述枚乘《七發(fā)》的創(chuàng)作特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)。

41、簡(jiǎn)述《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特色。

42、簡(jiǎn)述鮑照詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

43、簡(jiǎn)述岑參邊塞詩(shī)好奇的特點(diǎn)。

五、論述題：本大題共2小題，每小題14分，共28分。

44、結(jié)合具體作品談?wù)劇对?shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的基木內(nèi)容。

45、試論韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。2018年4月自考《中國(guó)古代文學(xué)史(一)》真題答案及評(píng)分參考

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。

1.B 2.A 3.C 4.A 5.B

6.D 7.C 8.A 9.C 10.B

11.B 12.D 13.C 14.A 15.C

16.B 17.D 18.C 19.D 20.B

21.A 22.A 23.D 24.A 25.D

26.D 27.D 28.D 29.D 30.B

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。

31.ABD 32.ACD 33.ABCDE 34.AD 35.ABD

三、名詞解釋題：本大題共4小題，每小題2分，共10分。

36.(1)雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。(1分)

(2)內(nèi)容以縱橫家言為主。(1分)

(3)西漢劉向整理編訂成33篇，定為現(xiàn)名。(1分)

37.(1)晉代干寶所著。(2分)

(2)志怪小說(shuō)的代表作品。(1分)

38.(1)指中唐時(shí)期出現(xiàn)的一場(chǎng)由駢體文向散體文轉(zhuǎn)變的文體革新運(yùn)動(dòng)。(1分)

(2)代表作家是韓愈、柳宗元。(1分)

(3)主張文以明道。(1分)

39.(1)是中晚唐時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，注重造語(yǔ)煉字，追求構(gòu)思的奇特，語(yǔ)言的生新。(2分)

(2)代表詩(shī)人有孟郊、李賀、賈島、姚合。(1分)

四、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題5分，共20分。

40.(1)鋪敘描摹，跨飾渲染;(2分)(2)遣詞造語(yǔ)走向繁難和華麗;(1分)

(3)以主客問(wèn)答的形式結(jié)構(gòu)全篇;(1分)

(4)標(biāo)志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。(1分)

41.(1)涵詠不盡，意味無(wú)窮;(2分)

(2)淺近自然、不加雕飾而富于表現(xiàn)力;(2分)

(3)情思與景物的融合。(1分)

42.(1)注重錘煉字句，辭采瑰麗。(2分)

(2)吸收民間口語(yǔ)，平易流暢。(2分)

(3)運(yùn)用奇特大膽的想象和比喻。(1分)

43.(1)寫(xiě)奇?zhèn)邀惖倪吶L(fēng)光。(2分)

(2)有的詩(shī)句句用韻、三句一轉(zhuǎn)，節(jié)奏急促，聲調(diào)激越，調(diào)奇。(1分)

(3)語(yǔ)奇意新。(2分)

五、論述題：本大題共2小題，每小題14分，共28分。

44.(1)抒發(fā)戀愛(ài)和相思的甜蜜。(4分)

(2)表現(xiàn)戀愛(ài)的曲折和苦惱。(4分)

(3)寫(xiě)夫婦問(wèn)深摯的情愛(ài)。(3分)

(4)表現(xiàn)棄婦的悲凄境遇。(3分)

45.(1)以文為詩(shī)。(4分)

(2)狠重奇險(xiǎn)。(4分)

(3)以丑為美。(3分)

(4)偶有富于神韻、清新自然的詩(shī)作。(3分)