第一篇:灑掃應(yīng)對的典故及故事
1、灑掃應(yīng)對,出自朱熹《〈大學(xué)章句〉序》:“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié),禮樂、射御、書數(shù)之文?!币鉃闉⑺畳叩?,酬答賓客。
2、《朱子.家訓(xùn)》:黎明即起,灑掃庭除
黎明:天剛亮;庭:廳堂;除:臺階。天剛亮就起來,打掃庭堂院落。指治家過日子很勤謹(jǐn)。
3、《弟子規(guī)》中講述道:“置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢”意思就是,放置帽子和衣服,要有固定的地方,不可以到處亂丟,以致于弄亂弄臟。
4、“路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立”
在路上遇到長輩,我們要主動過去打招呼,這是見面的禮儀。當(dāng)然遇到長輩,我們就要“疾趨揖”,要主動去鞠躬。當(dāng)我們跟長輩打招呼了,長輩假如沒有什么事,等他離去了,我們就可以走了,這就是“長無言,退恭立”。
5、“尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜”
這是講話的禮貌,在尊長面前講話時,聲音要放低。講話也要強(qiáng)調(diào)中庸之道,“尊長前,聲要低”,這是對長輩的尊敬;“低不聞,卻非宜”,講話使長輩聽不清楚也很失禮。
6、“進(jìn)必趨,退必遲,問起對,視勿移。”
“進(jìn)必趨,退必遲”,遇到長輩要快步上前,不要讓長輩等太久;跟長輩談完話,我們要離開就慢慢退幾步,然后再走出去。跟長輩講話,要讓長輩聽清楚我們在說什么,而且眼睛要看著長者,就是“問起對,視勿移”。
第二篇:成語典故故事匯總
成語解釋及典故:鵬程萬里
鵬程萬里常用來表達(dá)贊譽(yù)之情,鼓勵年輕有為有志向、目標(biāo)遠(yuǎn)大者。下面就是《莊子·逍遙游》中關(guān)于鵬程萬里的成語故事:
春秋時期著名的哲學(xué)家莊子在一篇名叫《逍遙游》的文章中講述了這樣一則寓言故事:相傳很久很久以前,北海有一條長得身體龐大,長達(dá)幾千里的大魚,名字叫“鯤”。后來,它搖身一變成了一只大鳥,其背部到底有幾千里無人能說得清,這就是“鵬”。當(dāng)大鵬展翅高飛時,兩個張開的翅膀像兩朵云彩掛在天上,它借著大海波動時掀起的大風(fēng)飛向南海。當(dāng)大鵬飛到南海的時候,兩翅膀拍打在水面上,激起的大浪有三千里高。它借著旋風(fēng)的力量,能飛到高達(dá)九萬里的天空……講完故事后,莊子又用水淺而船大的道理說明了大鵬的翅膀之所以力量巨大,是因為下面的水積蓄深厚;而它之所以能飛上高達(dá)九萬里的天空,是因為下面有風(fēng)。它借著風(fēng)的力量,在沒有任何阻擋的廣闊天空中展翅飛翔,一直飛到南海。成語解釋及典故:披荊斬棘
披荊斬棘一般比喻在創(chuàng)業(yè)和前進(jìn)的道路上清除障礙,克服重重困難。這里就是關(guān)于光武帝劉秀在開國時期歷經(jīng)種種困難、披荊斬棘的成語故事:
東漢的開國皇帝光武帝劉秀,在舉兵時兵馬很少,生活條件也非常差,因此一些受不了苦的人紛紛離開了他。但主簿馮異卻依舊跟隨劉秀左右,從沒因為生活條件差而有絲毫動搖。有一次,劉秀率軍經(jīng)過河北饒陽的蕪蔞亭時,由于長途行軍,又饑寒交迫,士兵們都忍受不了。馮異想辦法煮了一鍋豆粥給大家喝,為大家消除了饑寒。還有一次,當(dāng)大軍來到南宮縣時,遭遇大風(fēng)雨,被淋得像落湯雞,直打寒顫。就在這困難時刻,馮異不但設(shè)法生起一堆火為大家驅(qū)寒,還給大家找來了食物。劉秀對這位困難之時盡力解困的主簿印象非常好。
公元25年,馮異又出色地完成了平定關(guān)中的任務(wù)。此時,有一些小人上書勸劉秀提防馮異。劉秀沒有聽信他們的讒言。公元30年,在馮異朝見光武帝時,劉秀對眾大臣說:“他是我起兵時的主簿,曾為我在創(chuàng)業(yè)的道路上劈開荊棘,掃除重重障礙,又為我平定了關(guān)中,是我大漢王朝的開國功勛?。 ?成語解釋及典故:破釜沉舟
破釜沉舟一般用來比喻決心戰(zhàn)斗到底,勇往直前,拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心,舍出一切,必欲達(dá)到目的的作法。這里就是關(guān)于項羽破釜沉舟的故事。
秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國后的趙國。趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍,項羽為副將,讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國。但是,宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了,在此停留了四十六天。項羽非常焦急,再三要求他渡江北上,與趙軍里應(yīng)外合,一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發(fā)兵,以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動。與此同時,宋義又宴請賓客,大吃大喝,而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實在忍不下去,便殺死了宋義,將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后,項羽立即派出兩名將軍,率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后,項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后,他采取了一系列果斷的行動:把所有船只鑿沉,把煮飯的鍋都打破,把營房都燒掉,只攜帶三天的干糧,以此表示決一死戰(zhàn)的決心,不給士兵留一點兒退路。項羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍,立即包圍了秦軍,經(jīng)過九天激戰(zhàn),最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。成語解釋及典故:氣宇軒昂
氣宇軒昂形容氣概非凡,精神飽滿。用于稱譽(yù)氣度不凡的人。也做“器宇軒昂”。接下來就是關(guān)于諸葛亮氣宇軒昂,舌戰(zhàn)群雄的成語故事:
公元208年7月,劉備兵敗當(dāng)陽,奔往夏口。10月,曹操自江陵順江東下。東吳孫權(quán)派魯肅到夏口見劉備。劉備依照魯肅的意見,派諸葛亮到柴桑。
諸葛亮到達(dá)柴桑后,魯肅立即去見孫權(quán),告訴他諸葛亮到來的消息。孫權(quán)光聽說過諸葛亮的大名,卻沒見過他本人。雖說博望燒屯,火焚新野布置得十分出色,但諸葛亮畢竟只有二十七八歲,這么大的戰(zhàn)爭,劉備只派他一個人來“聯(lián)合”抗曹,夠份量么?東吳也是謀士如云,能不能比得上他呢?孫權(quán)聽完了魯肅的回報,不冷不熱地說了一句:“叫他先見識見識我們東吳的才??!”并事先知會了東吳的謀士們在外廳等候。諸葛亮泰然自若地跟著魯肅進(jìn)去了,一一做過介紹后,坐了下來。東吳的一班謀士開始仔細(xì)打量諸葛亮。張昭(字子布,孫權(quán)的首席謀士)等人見諸葛亮豐神秀逸,氣概非凡,料到此人必來游說。于是,便展開了一場激烈的舌戰(zhàn)。結(jié)果,東吳的一班謀士在諸葛亮?xí)r而談笑風(fēng)生,時而義正辭嚴(yán)的回?fù)粝?,一一敗下陣?成語解釋及典故:運(yùn)籌帷幄
運(yùn)籌帷幄一般指能對當(dāng)時的形勢作出精辟的分析,預(yù)先做好詳細(xì)的計劃,從而合理地安排人力、物力、財力、時間,使事情能夠按照預(yù)定的目標(biāo)方向發(fā)展。這里就是關(guān)于劉邦運(yùn)籌帷幄的成語故事:
劉邦有一天在洛陽南宮設(shè)宴招待文武大臣。在宴席上,劉邦問文武大臣:“諸位將領(lǐng),你們坦率相告,我為什么能夠取得天下,而項羽怎么又會失去天下呢?”王陵回答說:“您派人攻城掠地,取勝后論功行賞,與大家分享利益。而項羽嫉賢妒能,有功的人他就設(shè)計陷害,有才學(xué)的人他就懷疑。打了勝仗,得到土地,既不賞有功之人,也不給別人一點好處,所以他才失掉了天下?!?/p>
劉邦聽后笑著說:“你只知道這一方面,而不知道另一方面。在營帳之中決定計策,能取勝于千里之外,這點我不如張良;安定國家,撫恤百姓,保證供應(yīng)不缺,糧食不斷,這點我不如蕭何;組織百萬人戰(zhàn)無不勝,攻無不克,這點我趕不上韓信。他們?nèi)齻€都是杰出的人才,因為我用他們,所以能取得天下。項羽有個能 成語解釋及典故:坐懷不亂
坐懷不亂是指一個男人面對女人的誘惑不動心,很有定力。下面就是關(guān)于柳下惠坐懷不亂的成語故事:
戰(zhàn)國時期,趙國著名的大思想家荀子在他的著作《荀子?大略》中,講述了一個生動感人的《坐懷不亂》的故事。
故事的主人公叫柳下惠,是春秋時魯國大夫,是當(dāng)時掌管監(jiān)獄的官。魯僖公二十六年,齊國進(jìn)攻魯國時,他派人到齊國去,勸說齊國退兵,受到魯僖公的稱贊。在當(dāng)時,柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱,是個道德品行高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事,耽擱了出城時間,此時,客店也住滿了客人,他只好到城門下過夜。他剛剛安頓好自己,就看到一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄,凍得瑟瑟發(fā)抖。柳下惠見狀,恐怕那女子被凍死,就用自己的棉衣把她裹在懷里,一直到天亮,絲毫沒有淫亂行為。成語解釋及典故:韜光養(yǎng)晦
韜光養(yǎng)晦是說在不利的情勢下,用隱藏鋒芒的方法,躲避不利,保存自己,伺機(jī)圖發(fā)。這里就是關(guān)于劉備在三國時代韜光養(yǎng)晦的成語故事:
東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,勢力很大。劉備雖貴為皇叔,卻勢單力薄,為防曹操謀害,不得不在住處后園種菜,親自澆灌,以為韜光養(yǎng)晦之計。
一天,劉備正在澆菜,曹操派人請劉備,劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操說,剛才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的,想起以往一件往事,今天見此梅,不可不賞,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一會。劉備隨曹操來到小亭,只見已經(jīng)擺好了各種酒器,盤內(nèi)放置了青梅,于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了,二人對坐,開懷暢飲。
酒至半酣,突然陰云密布,大雨將至,曹操大談龍的品行,又將龍比作當(dāng)世英雄,問劉備,請你說說當(dāng)世英雄是誰,劉備裝作胸?zé)o大志的樣子,說了幾個人,都被曹操否定。曹操此時正想打聽劉備的心理活動,看他是否想稱雄于世,于是說:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天下之志者也?!眲鋯枺l能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說:當(dāng)今天下英雄,只有你和我兩個!劉備一聽,吃了一驚,手中拿的筷子,也不知不覺地掉在地上。正巧突然下大雨,雷聲大作,劉備靈機(jī)一動,從容地地下身拾起筷子,說是因為害怕打雷,才掉了筷子。曹操此時才放心地說,大丈夫也怕雷嗎?劉備說,圣人對迅雷烈風(fēng)也會失態(tài),我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過這樣的掩飾,使曹操認(rèn)為自己是個胸?zé)o大志、膽小如鼠的庸人,曹操從此再也不懷疑劉備了。
古今對韜光養(yǎng)晦這么學(xué)問最有研究的,當(dāng)首推劉備。他在曹操面前不夸張、顯耀、自大、不把自己算進(jìn)“英雄”之列,這讓曹操很放心。他的種菜,他的數(shù)英雄,收斂和掩飾了自己的真實行為,讓曹操對其不加防范,從而才有了以后的東山再起,三分天下。
但在現(xiàn)實生活中,還確實存在著這樣一種自恃頗高的人,他們銳氣旺盛,鋒芒畢露,處事則不留余地,待人則咄咄逼人,有十分的才能與聰慧,就十二分地表現(xiàn)出來。他們往往有著充沛的精力,很高的熱情,也有一定的才能,但這種人卻往往在人生旅途上屢遭波折。
事實上,在錯綜復(fù)雜的社會中,刻意炫耀才能,不僅會招來別人的妒忌,并且會被認(rèn)為是輕浮。一個有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,當(dāng)時機(jī)不成熟時,往往會采取韜光養(yǎng)晦的謀略。韜晦是為人處世的一種策略,也是做人處事的一門學(xué)問。成語解釋及典故: 左右逢源
左右逢源是指事情不管怎樣進(jìn)行都很順利,也比喻為人處世圓滑。這里就是關(guān)于左右逢源的成語故事:
有個理發(fā)師傅帶了個徒弟。學(xué)藝3個月后,這天正式上崗。他給第一位顧客理完發(fā),顧客照照鏡子說:“頭發(fā)留得太長?!蓖降懿徽Z。師傅在一旁笑著解釋:“頭發(fā)長使您顯得含蓄,這叫藏而不露,很符合您的身份?!鳖櫩吐犃T,高興而去。
徒弟給第二位顧客理完發(fā),顧客照照鏡子說:“頭發(fā)留得太短。”師傅笑著解釋:“頭發(fā)短使您顯得精神、樸實、厚道,讓人親切。”顧客聽了,欣喜而去。
徒弟給第三位顧客理完發(fā),顧客邊交錢邊嘟嚷:“剪個頭花這么長的時間?!蓖降軣o語。師傅馬上笑著解釋:“為‘首腦’多花點時間很有必要。您沒聽說:進(jìn)門蒼頭秀土,出門白臉書生!”顧客聽罷,大笑而去。
故事中的這位師傅,真是左右逢源、能說會道。他機(jī)智靈活,巧妙地“打圓場”,每次得體的解說,都使徒弟擺脫了尷尬,讓對方轉(zhuǎn)怨為喜,高興而去。在“打圓場”時,師傅善用“吉言”,以“動聽”的話語來打動顧客,求得顧客的歡喜,是師傅成功“解圍”的首要訣竅?!凹皂樁?,愛聽“吉言”幾乎是人們共有的一種心理。師傅巧妙地利用人們的這種心理,在顧客抱怨時,有針對性地?fù)裼闷湟子诮邮艿脑捳Z來博得對方的歡喜。這樣,顧客的抱怨消釋了,先前不快的心理得到“吉言”的“熨撫”,“欣喜而去”也就是很自然的了。
生活中的任何事情都包含著兩重性,其中的對與錯、利與弊是相對的。辯證地看待問題,得體地“揚(yáng)長避短”,是“打圓場”的又一技巧。針對各種不同的情況,采取“揚(yáng)長避短”策略,用巧妙的語言去作解釋,通過“揚(yáng)長”,引領(lǐng)對方換個視角,對先前不滿意的事來一番變位思考,讓對方從一個新的角度去體會佳妙之處,從而高高興興地接受自己的觀點。
幽默也是化解尷尬的良方,幽默的話語常能令人轉(zhuǎn)怨為喜,開懷大笑。如故事中這位師傅將頭說成“首腦”,寓諧于莊,調(diào)侃中不失文雅,莊重中又含風(fēng)趣,從某種意義上講,還在一定程度上“提升”了顧客的身份。顧客能不開心地大笑嗎?再看那“進(jìn)門蒼頭秀土,出門白臉書生”之語,更是幽默詼諧、妙語解頤。
一個好的“打圓場”者就像是一個“救火隊員”,在保護(hù)自己的同時,迅速給受困者以臺階。和人打叫道,善聽弦外之音,又會傳達(dá)言外之意,是最奧妙的人際關(guān)系操縱術(shù)。成語解釋及典故:不卑不亢
不卑不亢是指對人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職?,也不傲慢自大。這里就是關(guān)于不卑不亢的成語故事:
春秋末年齊國宰相晏子奉命出使楚國,因為他身材矮小,楚國人就在大門旁邊開了狗洞,請晏子從小門進(jìn)去。晏子不肯進(jìn)。說:“只有出使狗國的人,才從狗門進(jìn)。我現(xiàn)在出使的是楚國,不該從這個門進(jìn)?!彼緝x只好又領(lǐng)他改從大門進(jìn)去會見楚王。
楚王說:“齊國難道沒有人了嗎?”晏子回答說:“齊國的臨淄有三百個居民區(qū),所有人要是把衣袖舉起來,可以組成一道圍墻;大家甩一下汗水的話,就像下了一場大雨,怎么能說沒有人呢?”楚王說:“那為什么派你當(dāng)使者呢?”晏子回答說:“齊國派遣使者根據(jù)出使國的情況而定。賢能的人就派往有賢明君主的國家,那些無能的人則派往君主無能的國家。我晏嬰最無能,所以出使楚國?!?/p>
我們與人交往時應(yīng)該保持一種什么姿態(tài)呢?晏子的故事告訴我們的是要不卑不亢。這種姿態(tài)延伸到現(xiàn)實生活中,就是告訴我們在處理人際關(guān)系時,最重要的原則就是要講究“適度”。
“度”就是講究唯物辯證法,在與人交往時,既要看到自己的優(yōu)勢、長處,也要看到他人的優(yōu)勢、長處;既要說明自己的為難之處,也要體諒別人的為難之處。努力做到自信而不自傲,自謙而不自卑。
不卑不亢就是要不戴一副假面具,無論遇到什么都寵辱不驚,在我們?nèi)松靡鈺r,不驕人自得,展示給別人以真正的自我;當(dāng)我們失意時,不卑曲討好,展示給別人的依然是一個真正的自我,在做人上光明坦蕩,心態(tài)如一,保持一種風(fēng)度。
在與自己地位、才識相等的人交往時,人們都能從容以對,談笑自若。然而若是換了其他場合,那“卑”與“亢”,便會因?qū)Ψ缴矸荨⒌匚坏牟煌队谘孕?。下級或者求者來訪時,不少人冷臉以待:“你找誰,有啥事?”遇到頂頭上司大駕光臨,那場面便會變得隆重而又壯觀:恭敬迎接,遞茶送煙。這便是“兩面人”的寫照。
“兩面人”雖多見于官場,但在百姓中也不少見。有些剛鼓起腰包的小款對窮人一副傲態(tài),而見了巨富便露出諂相;有些居住在小城鎮(zhèn)的人對來自山村的人常露出幾分瞧不起,但見了大都市來的人又變得恭敬有加;有些知識分子在學(xué)歷知識低于自己的人面前優(yōu)越感十足,但見了學(xué)者名流,又顯得極為自卑。所有這些,皆因幾千年來等級尊卑的觀念深入了許多人的骨髓,使得這些人遇到位尊而多金者會下意識地卑躬屈膝;遇到位卑而貧窮者會不由得露出輕蔑之態(tài)。
對大多數(shù)人而言,做到不卑似乎很難。因為生活的磨煉挫傷我們原來擁有的那些銳氣,而且為了生活,為了出人頭地,我們往往不得不對某一群體的人畢恭畢敬。所以我們可以不讓自己有傲氣,但是我們卻要留有一身傲骨,有所不為,有所必為??孔陨砭辰绲奶岣?,達(dá)到處世平和而灑脫的境界。相對于不卑而言,做到不亢似乎更難。當(dāng)我們?nèi)〉靡恍┟匚煌鶗幸环N飄飄然的感覺,在和一些人交往中自覺不自覺表現(xiàn)出一種優(yōu)越感,好像自己確實高人一等似的。其實這樣做不但會被他人疏遠(yuǎn),而且也會使自己的步履停滯。還有些人往往一方面對上司卑躬屈膝者,另一方面對不及己者趾高氣揚(yáng)。表面上張牙舞爪,很風(fēng)光的樣子,實際是得不償失的。另外,如果仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),我們身邊還有很多人很有才華,很有學(xué)問,可惜只是做不到“不卑不亢”,導(dǎo)致他沒有能走得更遠(yuǎn),取得應(yīng)有的成績。不卑不亢,應(yīng)該是我們無論碰到怎樣的形勢,遇到怎樣的人都應(yīng)該保持的一種態(tài)度,是我們在人際交往中的一個準(zhǔn)則。成語解釋及典故:黃梁美夢
出自唐代沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》
該書寫的是有位叫盧生的秀才進(jìn)京趕考途徑邯鄲,在附近一個村莊
住店,遇見道人呂翁。盧生自嘆窮困,呂翁就給一個枕頭,盧生枕著枕頭入睡后,夢到自己娶了一位高貴美麗的妻子,并進(jìn)京考中了進(jìn)士,當(dāng)了宰相,兒子也成了名門貴族,真是子孫滿堂,福祿雙全,一直活到80多歲才壽終正寢,可是一夢醒來,店主做的黃米飯還沒熟呢!“黃梁美夢”這個成語便由此而生,盧生經(jīng)過的村從此得名黃梁夢村?,F(xiàn)在人們利用這個成語比喻虛幻夢想一場空。成語解釋及典故:寵辱不驚
寵辱不驚是指不因個人得失而動心,不以物喜,不以己悲。這里就是關(guān)于范仲淹寵辱不驚的成語故事:
范仲淹是北宋時期著名的政治家,“慶歷新政”的代表人物。當(dāng)天被謫居鄧州之時,他卻從容處之,寫下“心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋”這樣的句子。從范老夫子的這句話里,我們不難窺見一種自尊自強(qiáng)的人格魅力,一種淡泊名利的灑脫與機(jī)智。
《小窗幽記》當(dāng)中有這么一副對聯(lián):“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒?!币环攘葦?shù)語的對聯(lián),卻深刻地道出了人生對事對物、對名對利所應(yīng)該持有的態(tài)度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。做到了如此才能夠心境平和、淡泊自然。一個“看庭前”三字,大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬之意,而“望天空”三字則又顯示了放大眼光,不與他人一般見識的博大情懷;一句與卷云舒則更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜,不以己悲,實在是有異曲同工之妙,更表現(xiàn)了古人的曠達(dá)風(fēng)流。
寵辱不驚,可謂是人類生活中的一門藝術(shù),同時還更是一種明智的人生智慧。人生在世,生活當(dāng)中有褒有貶,有毀有譽(yù),有榮有辱,這是人生的尋常際遇,無足為奇。古人云:“君子坦蕩蕩?!睘榫诱?,無妨寵亦坦然,辱亦坦然,豁達(dá)大度,一笑置之。得人寵信時勿輕狂,千萬不要忘記“賀者在門,吊者在閭”;受人侮辱的時候切忌激憤,猶記“賀者在門,吊者在閭”。如此清醒地去面對,就不難達(dá)到“不以物喜,不以己悲”的思想境界。做到這樣境界的人就能夠從容地面對生活和事業(yè)的種種考驗與磨難,就一定會實現(xiàn)人生的理想。古往今來萬千事實證明,對于所有那些成業(yè)有所就的人們,沒有一個不具有“寵辱不驚”這種極其可貴的品格。
“寵辱不驚,去留無意”說起來容易,然而要想做起來卻十分的困難。我們畢竟是凡夫俗子,紅塵的多姿、世界的多彩實在令大家怦然心動,名利皆你我所欲,又怎么能夠不憂不懼、不喜不悲呢?否則也就不會有那么多的人窮盡一生追名逐利,更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。其關(guān)鍵是你如何對待與處理的問題。首先,要明確自己的生存價值,從來功名輸勛烈,心底無私天地寬。如果心里面沒有過多的私欲的話,又怎么會患得患失呢?其次,要能夠認(rèn)清楚自己所要走的路,得之不喜,失之不憂,不要過分在意得失,不要過分看重成敗,不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過,只要自己曾經(jīng)奮斗過,做自己喜歡做的事,按自己的路去走,外界的評說又算得了什么呢?不以物喜,不以物悲,才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。成語解釋及典故:樹大招風(fēng)
樹大招風(fēng)比喻人出了名或有了錢財就容易惹人注意,引起麻煩。以下就是關(guān)于朝廷重臣霍光樹大招風(fēng)的成語故事:
漢武帝時,霍去病、霍光兄弟擔(dān)任大將軍,成了朝廷中得勢的大臣。武帝死后,霍光執(zhí)掌大權(quán)多年,輔佐漢昭帝,擁立漢宣帝,成為幾朝重臣。朝廷上下人人對他敬畏三分。漢宣帝登基后,為了報答霍光擁立自己做皇帝的大恩大德,竟然放手讓霍光一人執(zhí)掌朝政,并賜給霍光家族許多特權(quán),從而打開了霍光驕奢的口子。
霍光一家驕橫奢侈、不可一世,茂凌人徐福曾經(jīng)指出:“霍氏必亡,凡奢侈無度,必然傲慢不遜;傲慢不遜,必然冒犯主上,冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人,必然會受到別人的嫉恨,霍氏一家長期把持朝政,遭到很多人的嫉恨;眾人嫉恨,又做出大逆不道之事,怎么可能不滅亡呢?”
徐福對霍氏的提醒和警告,說得再清楚不過了,身居高位者,權(quán)勢這樣大,又好攬權(quán)弄權(quán),就必然排斥異己,一切活動都是為了自己的權(quán)力,這樣就會深受同僚及下屬的嫉恨,何況又獨(dú)攬朝政,傲慢侮上?所以霍氏必亡。后來,霍光病故,漢宣帝才親自執(zhí)政,這時霍家的人不甘心交出大權(quán),霍光的妻子和兒子們密謀策劃,妄圖廢掉皇帝,重溫朝政完全由霍家執(zhí)掌的美夢。結(jié)果陰謀敗露,終至霍氏全族被殺。
可見樹大招風(fēng),而大風(fēng)很有可能把樹連根拔起。在這種警示面前,那些暫時還沒有碰壁的“得意”者們,是不是應(yīng)該調(diào)整調(diào)整自己的處世姿態(tài)了呢?避免樹大招風(fēng),這顯然是在現(xiàn)代社會為人處世的一個很重要的規(guī)則。
成語解釋及典故:緣木求魚
緣木求魚是比喻方向、方法錯誤,不可能達(dá)到目的,勞而無功的成語故事:
戰(zhàn)國時,齊宣王想通過發(fā)動戰(zhàn)爭來擴(kuò)張領(lǐng)土,樹立威信,使自己稱霸于天下。孟子就去見齊宣王,對齊宣王說:“聽說你想用戰(zhàn)爭征服天下,這是絕對辦不到的。你想使天下對都?xì)w順自己,就必須先好好地治理自己的國家,施行仁政,使天下的官員、農(nóng)人、商人,甚至旅行者都愿意到你這兒來。如果用武力去征服,就好比是‘緣木求魚’,是根本達(dá)不到目的的。”
在這里,孟子以一個高超的心理分析家的水平,道出了齊宣王心中之所想,然后予以斷然否定。告訴他這簡直就是緣木求魚。
孟子為什么這樣說呢?因為齊宣王的方向錯了,不能達(dá)到目的,不僅如此,更可怕的是可能帶來相反的、更加嚴(yán)重的后果。緣木求魚的意思其實很好理解,“緣”在這里是沿著、順著的意思,“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上去找魚。樹上怎么會有魚呢?所以這個成語就是用來比喻方向錯誤,或違反客觀規(guī)律,結(jié)果當(dāng)然無法達(dá)到目的。
生活中“緣木求魚”的例子比比皆是,都是不知道解決問題的關(guān)鍵,或者說是想走捷徑,結(jié)果是用錯方法,選錯方向,導(dǎo)致走了許多彎路,甚至使事情往更壞的方向發(fā)展。
在一個大沙漠中有一個小村莊,從這里走出沙漠只需要3天,可卻從來沒有人走出去過??茖W(xué)家在調(diào)查之后終于發(fā)現(xiàn),那里的人之所以走不出沙漠,是因為他們不認(rèn)識北斗星,不能在茫茫的大漠中準(zhǔn)確地辨識方向。他們所走的路線實際上不是直線而是一條弧線,因而無論向哪個方向走,最后都會回到原地。
在我們的生命旅途中也有這樣的沙漠,很多人走不出去,并不是因為沙漠太大以至于我們根本無法走出去,而是因為我們沒有選對方向。做事之前,如果方向錯了,行動起來自然就會偏離目標(biāo),也就很難達(dá)到預(yù)期的效果。
有的企業(yè)效益不好,不考慮如何從自身找出問題所在,如何改革,如何引進(jìn)人才,如何拓寬產(chǎn)品的銷路,卻把心思放在如何偷稅漏稅、制假造偽上面。結(jié)果企業(yè)本身效益沒有得到提高,還觸犯了國家法律,不僅要付出高額罰款,企業(yè)的信譽(yù)也一落千丈。
有的女孩,為了追求理想中的完美身材,不是加強(qiáng)鍛煉,合理調(diào)整飲食,而是不健康地節(jié)食。結(jié)果人是瘦了點,但付出的代價太高,身體健康收到傷害,抵抗力下降,精神不振,面黃肌瘦……
緣木求魚的道理并不深奧,一說就懂,甚至不言而喻。解決的辦法也不難,只要理性地從大局、從長遠(yuǎn)的角度考慮就可以避免??墒窃趯嶋H生活中,許多人稍微不注意就爬上樹去了而自己還沒有意識到,當(dāng)人家問他干什么時,他還會理直氣壯地高聲回答:讓我們捉魚去!
成語解釋及典故:胡服騎射
典自《史記·趙世家》
趙武靈王是趙國的一位奮發(fā)有為的國君,他為了抵御北方胡人的侵略,實行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內(nèi)容是穿胡人的服裝,學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。為此,他力排眾議,帶頭穿胡服,習(xí)騎馬,練射箭,親自訓(xùn)練士兵,使趙國軍事力量日益強(qiáng)大,而能西退胡人,北滅中山,成為“戰(zhàn)國七雄”之一?!昂T射”這個典故告訴人們不要固步自封,應(yīng)學(xué)習(xí)別人的長處,勇于改革。相傳,邯鄲市西的插箭嶺就是趙武靈王實行“胡服騎射”訓(xùn)練士卒的場所。
第三篇:成語典故簡短故事
成語典故簡短故事
成語典故簡短故事1
打草驚蛇
唐朝的時候,有一個名叫王魯?shù)娜?,他在衙門做官的時候,常常接受賄賂、不遵守法規(guī)。有一天,有人遞了一張狀紙到衙門,控告王魯?shù)牟肯逻`法、接受賄賂。王魯一看,狀紙上所寫的各種罪狀,和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙,一邊發(fā)著抖:這……這不是在說我嗎?
王魯愈看愈害怕,都忘狀紙要怎么批,居然在狀紙上寫下了八個大字:汝雖打草,吾已蛇驚。意思就是說你這樣做,目的.是為了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一樣,可是被大大的嚇了一跳了!
后來,大家就根據(jù)王魯所寫的八個字汝雖打草,吾已蛇驚,引伸為打草驚蛇這句成語。
成語典故簡短故事2
以逸待勞
以逸待勞總訣:困敵之勢,不以戰(zhàn);損剛益柔。
大意是說:迫使敵人處于困窘被動的形勢,不需力戰(zhàn),等待敵我雙方的強(qiáng)弱態(tài)勢的轉(zhuǎn)換。這是剛?cè)嵯酀?jì)的道理,以逸待勞,則柔也能克剛??鬃釉?jīng)說過:強(qiáng)弩之末,其勢不能穿魯縞也。這個簡單的例子,在軍事上也非常常見。所以為大將者,一定要避免自己的軍勢成為強(qiáng)弩之末。如果能夠利用地理優(yōu)勢,使敵軍成為強(qiáng)弩之末,那么不用戰(zhàn)斗,敵我雙方的剛?cè)釕B(tài)勢就可以發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
孫子兵法軍爭第七篇說:百里而爭利,則擒三將軍,勁者先,疲者后,其法十一而至;五十里而爭利,則蹶上將軍,其法半至;就是這個道理。
經(jīng)典戰(zhàn)例:
古時候以逸待勞的例子非常多,通常埋伏計都可算作以逸待勞。比如孫臏伏擊龐涓,李牧大破匈奴等等,關(guān)鍵在于爭取掌握戰(zhàn)斗的主動權(quán),以調(diào)動敵人,達(dá)到以逸待勞的目的,這里我們舉王翦破楚的例子。
戰(zhàn)國末期,秦王起用已告老還鄉(xiāng)的老將王翦出兵攻打楚國。王翦率領(lǐng)六十萬軍隊,陳兵于楚國邊境。楚軍發(fā)現(xiàn)后立即發(fā)兵準(zhǔn)備抗敵。但是,老將王翦毫無進(jìn)攻之意,只是專心修筑城池,擺出一派打持久戰(zhàn)的姿態(tài)。楚軍急于擊退秦軍,卻找不到作戰(zhàn)機(jī)會,兩軍就這樣相持一年有余。王翦在軍中鼓勵將士養(yǎng)精蓄銳,吃飽喝足,休養(yǎng)生息,士氣高昂。但是,經(jīng)過一年堅持,楚軍原本繃緊的弦早已松懈,將士也斗志全無,他們認(rèn)為秦軍無意進(jìn)攻,于是決定撤軍。王翦見時機(jī)已到,下令大軍出擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山,殺得楚軍潰不成軍,秦軍乘勝追擊,勢不可擋,一舉滅了楚國。
王翦在針對楚國的戰(zhàn)爭中,采取了以逸待勞的拖延戰(zhàn)術(shù)。等到敵人已經(jīng)徹底心智疲憊,斗志全無的時候,突然一鼓作氣,徹底打敗了楚軍。
三國戰(zhàn)例:陸遜火燒連營
三國最有名的戰(zhàn)例就是陸遜以逸待勞,大破劉備七百里連營七十五萬軍馬的故事。
劉備率七十五萬大軍,自出川以后,連勝十余陣,直逼彝陵。此時孫權(quán)已是慌作一團(tuán),闞澤以身家性命保舉陸遜出山,孫權(quán)也不管了,只要有人愿意出頭頂缸就行。陸遜到了虢亭,面對氣勢如虹的蜀軍,依然胸有成竹。一來就下令堅守,陸遜傳下號令,教諸將各處關(guān)防,牢守隘口,不許輕敵。事見《三國演義》八十三回。
陸遜對戰(zhàn)局的判斷是非常正確的。遜曰:“劉備舉兵東下,連勝十余陣,銳氣正盛;今只乘高守險,不可輕出,出則不利。但宜獎勵將士,廣布守御之策,以觀其變。今彼馳騁于平原廣野之間,正自得志;我堅守不出,彼求戰(zhàn)不得,必移屯于山林樹木間。吾當(dāng)以奇計勝之?!?/p>
“我堅守不出,彼求戰(zhàn)不得”,正是以逸待勞之計的關(guān)鍵,掌握戰(zhàn)場主動權(quán)。讓敵人按照自己的思路走,才能夠調(diào)動敵人,使敵人身心俱疲。
蜀軍中當(dāng)然也不是都看不出陸遜的`以逸待勞之計,馬良曾對劉備說:“陸遜深有謀略。今陛下遠(yuǎn)來攻戰(zhàn),自春歷夏;彼之不出,欲待我軍之變也。愿陛下察之?!笨墒莿淠抢锬軌蚵牭眠M(jìn)去,他只是一味的認(rèn)為陸遜膽小怕戰(zhàn)。輕視別人的人一般都不會有好下場,我們每個人都要記住,不要輕易的輕視別人。
曠日持久的等待,讓斗志旺盛的蜀軍開始進(jìn)入疲憊,身體的疲憊猶在其次,關(guān)鍵是心理的疲憊才是失敗的根源。一切都陸遜的掌握之中,劉備連營七百里,士兵躲入密林休息避暑,貌似強(qiáng)大,實際上已經(jīng)開始強(qiáng)弱異勢。諸將皆曰:“破蜀當(dāng)在初時,今連營五六百里,相守經(jīng)七八月,其諸要害,皆已固守,安能破乎?”遜曰:“諸公不知兵法。備乃世之梟雄,更多智謀,其兵始集,法度精專;今守之久矣,不得我便,兵疲意阻,取之正在今日?!敝T將方才嘆服。
成語典故簡短故事3
勞而無功
是猶推舟子涉地,勞而無功。
【釋義】“功”,功效?;藙诹s收不到功效。形容白費(fèi)力氣。
【故事】孔子作為有名的教育家、社會活動家,極力主張以仁義道德來治理國家,恢復(fù)過去周朝的禮制。他認(rèn)為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化百姓,處理諸侯國之間的關(guān)系,恢復(fù)禮制,天下就會安定。為此他曾周游列國,向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張,并請他們采納。遺憾的是,他的那些政治主張并不像他的教學(xué)見解那樣受人敬佩和歡迎,到處碰壁。孔子的學(xué)生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏:“我的老師孔子到處游說,勸人家接受他的主張,可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國,你看情況會怎樣?”大師金搖搖頭說:“我看還是不行?,F(xiàn)在戰(zhàn)亂四起,各國國君為爭地盤都在忙于打仗,對你老師的‘仁義道德’那一套非常反感,誰會去聽那些不合時宜的說教呢?如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛(wèi)國去游說,肯定不會有什么好結(jié)果?!碧珟熃鹩峙e例作進(jìn)二步解釋:“船在水里是最好的`運(yùn)輸工具;車是陸上最好的運(yùn)輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運(yùn)貨,那是白費(fèi)力氣,勞而無功。你的老師要去衛(wèi)國游說,好比是把船弄到陸上去運(yùn)貨一樣,其結(jié)果,必然是勞而無功,可能還會招災(zāi)惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓(xùn),那時你們到陳國不是沒人理睬,而且七天弄不到飯吃嗎?”
成語典故簡短故事4
【水陸畢陳】
【成語故事】西晉時期,荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬貫家財,他在京城做衛(wèi)尉,大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意,拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。
【魑魅魍魎】
【成語故事】春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國陸渾,路過洛陽城旁的洛水時,公然在周王室境內(nèi)陳兵shiwei,周定王派大夫王孫滿去慰勞楚莊王。楚莊王無禮地問周王室的鼎有多重,王孫滿解釋說鼎是國家的象征,國家強(qiáng)大任何魑魅魍魎都不敢接近。
【寵辱不驚】
【成語故事】唐太宗時期,官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的`責(zé)任問題,先后三次給漕運(yùn)官更改考評政績,該官吏表現(xiàn)出寵辱不驚。后來盧本人也大起大落,命運(yùn)坎坷,他的心情始終平靜如水,并不因起落無常而改變自己的為人原則。
【矢在弦上】
【成語故事】東漢末年,袁紹為了攻打曹操,讓陳琳寫一篇《為袁紹檄豫州》的檄文,列舉曹操的罪狀,大罵曹操祖宗三代。袁紹官渡之戰(zhàn)敗給曹操,陳琳也趁機(jī)投靠曹操。曹操問陳琳為什么寫那篇檄文,陳琳說那時箭在弦上被袁紹所逼而寫。
【出奇制勝】
【成語故事】戰(zhàn)國時期,齊國的田單在燕國樂毅將軍攻齊時,運(yùn)用計謀成功逃到即墨城,被即墨城推舉為守城長官。燕國還在繼續(xù)侵占齊國的土地,田單利用反間計,離間燕惠王與樂毅的感情,用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復(fù)齊國的失地。
【十步芳草】
【成語故事】唐朝初年,唐太宗十分重視選拔人才,他吩咐右仆射封德彝推薦人才,封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他:十步之內(nèi),必有芳草,關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們,用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是,于是給唐太宗推薦了很大人才。
【滄海桑田】
【成語故事】桑田,農(nóng)田。大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑,他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒,王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家,但沒見到麻姑的到來,就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊,已經(jīng)三次見到東海變成桑田,現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說那里又要揚(yáng)起塵土來了。
成語典故簡短故事5
盲人摸象
從前,印度有一位國王,他養(yǎng)了許多大象。有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看見一群瞎子在路旁歇息,便命令他們走過來,問他們:“你們知道大象是什么樣子嗎?”瞎子們同聲否認(rèn)道:“陛下,我們不知道?!眹跣Φ?“你們親自用手摸一摸吧,然后向我報告。”
瞎子們趕緊圍著大象摸起來。過了一會兒,他們開始向國王報告。
摸到象耳朵的瞎子說:“大象同簸箕一樣。”
摸到象腿的.瞎子說:“大象和柱子一樣?!?/p>
摸到象背的瞎子說:“大象好似一張床。”
摸到象尾的瞎子說:“大象好似繩子?!?/p>
國王聽了哈哈大笑起來。原來他們把自己摸到的某一個部分誤認(rèn)為是全體。
后來人們便用“瞎子摸象”來形容那些觀察事物片面,只見局部不見整體的人。
成語典故簡短故事6
老牛舐犢
愧無日禪先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。
【釋義】比喻父母愛子情深。
【故事】三國時,曹操手下有位謀士叫楊修。一次,楊修隨曹操出征,攻城不下,便就地安營扎寨。這時,楊修忽聽曹操說道:”雞肋,雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵,便和士兵說’:“丞相打算退兵了?!边@樣,全營的人紛紛收拾行裝,準(zhǔn)備撤退。曹操巡營時,看到這種情況,非常吃驚,便向士兵詢問原因,才知道是楊修點破了自己的心思,心里暗暗佩服楊修的敏慧,同時也很嫉妒楊修的才智。于是,借口楊修擾亂軍心,把他殺了。楊修死后,楊修的父親楊彪非常傷心,因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說:“楊公為什么會這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說:“我自己覺得慚愧呀,我預(yù)先沒有料到我兒子會有這樣的結(jié)果,現(xiàn)在還有一種像老牛舔著自己的'孩子一樣的愛子之心!”曹操聽后。十分感動,不免內(nèi)疚。
成語典故簡短故事7
老當(dāng)益壯
丈夫為志,窮當(dāng)益堅,老當(dāng)益壯。
【釋義】形客年紀(jì)雖老而志氣更加豪壯。
【故事】東漢名將馬援,從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長安。半路上,他覺得犯人怪可憐的.,不忍心把他送去受刑,就把他放走了。自己也只好丟了官,逃亡到北朝郡躲起來。這時恰好趕上大赦,以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫,馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭,糧食幾萬石。但是,他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他說:“一個人做個守財奴,太沒有意思了。”他常對朋友說:“做個大丈夫,總要‘窮當(dāng)益堅,老當(dāng)益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領(lǐng),為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
第四篇:灑掃應(yīng)對【班主任資料】寓意和故事
灑掃應(yīng)對【班主任資料】寓意和故事
【寓意】
《論語`·子張》:“子夏之門人小子,當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退,則可矣,抑未也。”宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》:“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié),禮樂射御書數(shù)之文?!笔ト酥溃瀼厣舷?,自~,以至均平天下,其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》
【故事一】
有一位企業(yè)家讀大學(xué)時,班上有一位同學(xué),每周都會帶6個蘋果到宿舍來。宿舍里的同學(xué)以為是1人1個,結(jié)果是他自己1天吃1個。而這名企業(yè)家,大學(xué)4年每天為宿舍打掃衛(wèi)生,為同學(xué)打開水。過了10年,這位企業(yè)家自己創(chuàng)業(yè)的公司做到了一定規(guī)模,就去找當(dāng)年的大學(xué)同學(xué)合作,沒想到他們都愿意加盟。他們的理由是:“我們加入是沖著你曾經(jīng)為我們打了4年水?!倍莻€吃蘋果的同學(xué)事業(yè)不算成功,也希望加入。但大家一商量,說不能讓他加盟,因為他沒有分享的精神。這個故事,引起了孩子們的思考。夏建軍說,在學(xué)校里,不能僅僅強(qiáng)調(diào)對學(xué)生知識的傳授,而忽略了道德的建設(shè),應(yīng)該從勞動教育入手,讓孩子養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣,進(jìn)一步培養(yǎng)待人接物方面的禮節(jié)禮貌
【故事二】
1961年4月12日,前蘇聯(lián)宇航員加加林乘坐4.75噸重的“東方l號”航天飛船進(jìn)入太空邀游了89分鐘,成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。他為什么能夠從20多名宇航員中脫穎而出?
原來,在確定人選前一個星期,航天飛船的主設(shè)計師羅廖夫發(fā)現(xiàn),在進(jìn)入飛船前,只有加加林一個人脫下鞋子,只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個細(xì)小的舉動一下子贏得了羅廖夫的好感,他感到這個27歲的青年既懂規(guī)矩,又如此珍愛他為之傾注心血的飛船,于是決定讓加加林執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命。加加林通過一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他珍愛他人勞動成果的修養(yǎng)和素質(zhì),也使他成為遨游太空的第一人。
【故事三】
國內(nèi)有一家藥廠,準(zhǔn)備引進(jìn)外資,擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。當(dāng)時,請來了世界著名的拜爾公司來廠考察。拜爾公司派代表來這家藥廠考察。在進(jìn)行了短暫的室內(nèi)會談之后,藥廠廠長便陪同這位代表參觀工廠。就在參觀制藥車間的過程中,藥廠廠長隨地吐了一口痰。拜爾公司的代表清楚地看到了這個場景便馬上拒絕繼續(xù)參觀,也終止了與這家藥廠的談判。
在這位代表看來,制藥車間對衛(wèi)生的要求是非常嚴(yán)格的,作為一廠之主的廠長都能隨地吐痰,那么員工的素質(zhì)可想而知!與這樣的藥廠合作,如何保證產(chǎn)品的質(zhì)量呢
第五篇:灑掃應(yīng)對
“灑掃應(yīng)對”活動心得體會
最近,學(xué)校開展了一個叫“灑掃應(yīng)對”主題的隊會,開完了這個隊會,我才明白了“灑掃應(yīng)對”這個詞是什么意思?!盀摺钡囊馑际菕叩??!皯?yīng)對”的意思是禮貌待人?!盀邞?yīng)對”就是好好地做清潔,并且還要禮貌待人。
呀,對了,光知道有什么用呢?我要用實際行動來做,那就是——星期六幫爸爸媽媽做家務(wù)!
今天正好是星期六,媽媽去邕江散步了。哈哈!我的展示時間到!等媽媽出去的時候,我吃了幾個小蛋糕填滿了肚子,寫完作業(yè),就開始做家務(wù)了。
我先拿著掃把從客廳掃到樓上,我東掃掃,西掃掃,才剛掃完,我早就滿頭大汗了。我剛剛想罷休,可又轉(zhuǎn)念一想:不行,我要給媽媽一個大大的驚喜!過了一會兒,我休息好了,便開始了拖地。我拿著拖把,拖拖這,拖拖那,過了好久,我終于把地托完啦!看,地板亮得可以映出人的影子來,水上飄啊!看著自己的勞動成果,雖然非常非常累,但是,我還是十分開心!
媽媽回來了,看見家里十分干凈,嘴巴張成了“O”形,同時又表揚(yáng)了我,我的心里比吃了蜜還甜!
通過這次隊會和親身體驗,使我明白了一個道理,那就是——勞動最光榮!