第一篇：毛澤東愛讀書的故事

毛澤東愛讀書的故事

毛澤東一生特別喜歡讀書。

幾十年來，毛澤東日夜操勞黨和國家大事，工作一直是很忙的，可是，毛澤東總是擠出時間來讀書，即使在到外地出差的列車上，也不放過讀書的機會。

有一年夏天，毛澤東出差到武漢。在大“火爐”里，毛澤東每天晚上堅持看書，汗水不斷地順著臉頰往下淌。他風趣地對工作人員說：“讀書學習也要付出一定的代價，流下汗水，才能學到知識！”

毛澤東的床上 辦公桌上 飯桌上，都放著書，一有空閑就手不釋卷地看起來。他總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁。每當沉浸在書中的時候，他就忘了吃飯，工作人員催促他，他總是笑著說：“還有一點，看完再吃。

毛澤東一生讀了多少書，沒法估計。除了馬列著作外，古代的和資本主義時期的許多哲學家的著作，他都讀過，文學方面的書，毛澤東特別喜歡李白、李賀和李商隱的詩和辛棄疾的詞。

毛澤東有一部解放前出版的《魯迅全集》，他從延安帶到北京，1964年出國時還隨身攜帶著。從50年代到60年代，毛澤東總是把魯迅先生的著作放在床邊，直到晚年病重，還在隨時翻閱。

毛澤東讀書的故事

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受??！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

第二篇：毛澤東愛讀書的故事

毛澤東愛讀書的故事

毛澤東一生特別喜歡讀書。

幾十年來，毛澤東日夜操勞黨和國家大事，工作一直是很忙的，可是，毛

澤東總是擠出時間來讀書，即使在到外地出差的列車上，也不放過讀書的機會。

有一年夏天，毛澤東出差到武漢。在大“火爐”里，毛澤東每天晚上堅持

看書，汗水不斷地順著臉頰往下淌。他風趣地對工作人員說：“讀書學習也要付出一定的代價，流下汗水，才能學到知識！”

毛澤東的床上 辦公桌上 飯桌上，都放著書，一有空閑就手不釋卷地看起

來。他總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁。每當沉浸在書中的時候，他就忘了吃飯，工作人員催促他，他總是笑著說：“還有一點，看完再吃。

毛澤東一生讀了多少書，沒法估計。除了馬列著作外，古代的和資本主義

時期的許多哲學家的著作，他都讀過，文學方面的書，毛澤東特別喜歡李白、李賀和李商隱的詩和辛棄疾的詞。

毛澤東有一部解放前出版的《魯迅全集》，他從延安帶到北京，1964年出

國時還隨身攜帶著。從50年代到60年代，毛澤東總是把魯迅先生的著作放在床邊，直到晚年病重，還在隨時翻閱。

（1）查字典

“廷”查（）部（）畫；“頰”查（）部（）畫；“版”查（）部（）畫。

（2）聯(lián)系上下文，寫出下面詞的意思。

a.毛主席出差到武漢，在大“火爐”里他每天晚上都堅持看書。

b一有空閑，毛主席就手不釋卷地看起來?！盎馉t”的意思是：

“手不釋卷”的意思是：

（3）在原文上用“||”分段，并寫出各段大意。

（4）“毛主席一生特別喜愛讀書。”文章是抓住哪幾點來寫的？

（4）寫出本文的中心思想。

第三篇：毛澤東愛讀書

毛澤東愛讀書

毛澤東的住所里，到處都放著書。睡床上、辦公桌上、休息間里，甚至衛(wèi)生間里都放著書。乍看起來似乎有點亂，實際上哪本書放在哪兒，他心中是有數(shù)的。放著的書籍和資料，就像他的四肢一樣，服從他的意志，只要需要，一伸手就可以拿到。一次，毛澤東到杭州，浙江省委的一位負責同志來到毛澤東的住地，初次看到這種情形，以為是毛澤東同志太忙沒有時間整理，便動手整理起來。毛澤東同志看到后，立即加以制止。他說，書是要讀的，不是用來裝璜門面的。有些人喜歡把書鎖在書櫥里，實際上是不看的。我們要做工作，想抽出專門時間讀書那是不多的，我到處放書，隨手拿來，讀上一段，多方便啊！他的這個讀書習慣，一直保持到晚年。本文將從毛澤東為什么愛讀書？愛讀什么書？怎樣讀書？來談

一、毛澤東為什么愛讀書？

1947年的夏天，在沙家店戰(zhàn)斗中的一次非常艱難的行軍途中，天氣很熱，又缺少水喝。當部隊來到幾棵樹下休息的時候，毛澤東同志在路旁的一塊石頭上剛坐下，就笑著對身邊的戰(zhàn)士們說：“這里好，這里是?山路風來草木香???！”戰(zhàn)士們不知道他說的是什么意思，就問道：“主席，這話怎么講？”他高興地把宋代詩人辛棄疾的詞句講解了一遍，又簡單地介紹了辛棄疾的一些事跡。然后，他揮揮手中的書，說：“光學打槍還不行，還要努力學習文化，學習革命的道理。學了文化，懂得了革命的道理，人就聰明了?！闭f完，他捧起書埋頭讀了起來。當時，有一個小戰(zhàn)士不解地問：“您的學問都這么大了，行軍又這樣累，干啥還要這樣苦苦地讀書？”毛澤東同志哈哈笑著，撫摸著戰(zhàn)士的肩膀，親切地說：“古今中外，天文地理，知識范圍那么廣，你再聰明，知道的不過是有限的那么一點點?！薄扒趯W習，多看書，眼界就寬了?？纯词澜缍嗝创螅哦米约憾嗝葱??！币幌挘箲?zhàn)士們受到深刻的教育。

二、毛澤東喜歡讀哪些書？(一)馬列著作

在俄國十月革命和我國五四運動新思潮的沖擊下，為了尋求救國救民真理，毛澤東就開始讀馬列著作。他最早讀馬列著作的時間是1920年，讀的第一本著作是《共產(chǎn)黨宣言》。在大革命時期，他讀了《國家與革命》。在中央蘇區(qū)時期，他已讀了前面說的在長征路上讀的那幾本著作。此后，他對這些書反復(fù)讀。所以，他在1964年3月接見外賓時說，他是“在馬背上學的馬列主義”。他對馬列的書讀的最多的時候是在延安。在這個時期，他還讀了《資本論》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《哲學筆記》節(jié)譯本、蘇聯(lián)出的《列寧選集》中文版多卷本、《論列寧主義基礎(chǔ)》、《論列寧主義的幾個問題》和《馬克思恩格斯列寧斯大林論藝術(shù)》等。

在延安時期，毛澤東最喜歡讀列寧著作。其原因主要有:一是那時翻譯的列寧著作比馬恩著作要多；二是列寧著作中有直接論述殖民地半殖民地國家進行民主革命和由民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的理論，對中國革命更具直接的指導(dǎo)性；三是列寧著作比較生動，好讀。毛澤東說過:“列寧說理透徹，把心交給人，講真話，不吞吞吐吐，即使同敵人斗爭也是如此”。因此，他對列寧的書讀得最多，下功夫也最深。他也說過:投入革命洪流以后，他是先學列寧的著作，后讀馬恩的書的。在列寧的著作中，他讀的遍數(shù)最多的是《兩個策略》、《“左派”幼稚病》、《國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《哲學筆記》等。特別是《兩個策略》和《“左派”幼稚病》，他個人不僅讀過多遍，還推薦給別的同志讀。彭德懷說過，這兩本書，毛澤東寄給他讀過，并寫道:“此書(指第一本《兩個策略》)要在大革命時讀著，就不會犯錯誤”。在寄《“左派”幼稚病》時還寫道:“你看了以前送的那一本書，叫做只知其一而不知其二；你看了《?左派?幼稚病》才會知道?左?與右同樣有危害性”。這也說明毛澤東之所以特別喜歡列寧的上述兩本書，就是因為他對中國革命有直接的指導(dǎo)意義。

（二）哲學、經(jīng)濟學著作

這主要是在延安時期和上世紀五十年代讀的。在延安，為了批判王明教條主義，總結(jié)中國革命的豐富經(jīng)驗，毛澤東自感“我的工具不夠”，要“作工具的研究，即研究哲學，經(jīng)濟學，列寧主義，而以哲學為主”。哲學，從某種意義上說是“工具學”。列寧說過，馬克思主義哲學是“偉大的認識工具”。毛澤東除讀前面講的馬列哲學原著外，還讀了蘇聯(lián)哲學教科書和一些普及性哲學通俗讀物。這方面有西洛可夫、愛森堡等合著的《辯證唯物論教程》，米丁等著的《辯證唯物論與歷史唯物論》和米丁的《新哲學大綱》，李達的《社會學大綱》，艾思奇的《大眾哲學》、《思想方法論》和《哲學與生活》；還有中國古代的諸子百家、古希臘哲學家的著作和西方近代哲學家的著作。這些哲學著作對他寫作《實踐論》和《矛盾論》起了很大作用。恩格斯《自然辯證法》的部分章節(jié)，他也讀了，認為“十分精彩”。新中國成立后，他還讀過普列漢諾夫的哲學著作，如《論一元論歷史觀之發(fā)展》、《藝術(shù)論》，還有黑格爾、費爾巴哈的哲學著作，李達主編的《馬克思主義哲學大綱——唯物辯證法》，馮友蘭的《中國哲學史》和任繼愈主編的《中國哲學史》等。

關(guān)于經(jīng)濟學著作，毛澤東在延安讀過一些，如馬克思的《資本論》、河上肇的《馬克思主義經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論》等。新中國成立后，隨著大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的展開，他再次讀了《資本論》，以后又多次讀馬克思的《政治經(jīng)濟學批判》和《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟學論文十三篇》等書。在1958年“大躍進”運動出現(xiàn)嚴重失誤后，他將斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，讀了許多遍；還認真研讀蘇聯(lián)科學院經(jīng)濟研究所編寫的《政治經(jīng)濟學教科書》。他組織了一個讀書小組，集中整整兩個月時間，采取邊讀邊議方法，對該書逐章逐節(jié)地深入研討，其成果就是后來廣為流傳的毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學教科書的批注與談話。此外，他還讀過從古典經(jīng)濟學家到庸俗經(jīng)濟學家的一些著作，以及中國經(jīng)濟學界關(guān)于政治經(jīng)濟學的論文選集等。

（三）中國歷史和近代時政著作

毛澤東涉獵很廣，但中國歷史和中國古代文學方面的書則是他最喜歡閱讀的。關(guān)于中國歷史，他從小就有濃厚興趣。在省立一中，他學了古代史后，寫了篇論商鞅變法的作文，獲得老師好評，老師認為他“才氣過人，前途不可限量”，“練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”。隨后，他又讀了《御批歷代通鑒輯覽》116卷，更增加了對歷史的興趣。在一師，他讀了從先秦諸子到明清思想家的著作，包括《二十四史》和司馬光的《資治通鑒》等。他在給好友的信中還開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，稱“茍有志于學問，此實為必讀的而不可缺”。他對曾國藩的書也很欣賞，細讀過《曾文正公家書》和《曾文正公日記》。近代時政著作，他十分愛讀，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、康梁的維新變法著作，特別是梁啟超的《新民叢報》，他愛不釋手，一些好文章讀了又讀，幾乎能背出來?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊后，他成了其追隨者，按照時髦語言說，成了《新青年》的“粉絲”。他回憶:“我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章，他們一時成了我的楷?！?。

中國古代和近代的許多著作，往往是文史哲融為一體的。這些書籍給毛澤東以深刻影響。他的傳統(tǒng)文化的深厚根基，用時尚說法即“國學”的底子，主要是在那時建立的。新中國成立后，這些著作他還不時地閱讀?！抖氖贰芳s有4000萬字，他硬是通讀完了，有些部分還不止讀過一遍。在1959年出巡時所帶的書中，有標點本《史記》、《資治通鑒》和大字本《二十四史》全部，還有關(guān)于《老子》的書等十幾種，以及《荀子》、《韓非子》、王充的《論衡》、張載的《張氏全書》、明清之際王夫之的《讀通鑒論》等，清人趙翼的《二十四史札記》，郭沫若的《青銅時代》、《十批判書》，范文瀾的《中國通史簡編》，呂振羽的《中國政治思想史》等。他還有一個習慣，到了外地，要看省志和縣志等地方性史書。毛澤東諳熟中國歷史，講起歷史典籍和細節(jié)，如數(shù)家珍。

（四）中國文學著作

毛澤東小時候就對《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等書很著迷。他對中國文學書籍讀的比較多的還是在新中國成立以后。這大體分為四類:第一類為古代詩詞。自《詩經(jīng)》始，我國歷代的詩詞曲賦，他幾乎廣泛地閱讀過，最喜歡的是《楚辭》、唐詩、宋詞和元曲。第二類為古文和古典小說。對古文，他最愛讀六朝的駢文和唐宋八大家的散文。在唐宋八大家中，他最喜歡柳宗元的散文，認為柳文同他的詩一樣，清新、精細，寓意含蓄，富有哲理。在古典小說方面，他幾乎將所有名著都瀏覽過，并對一些名著提出自己的見解。如他認為《東周列國志》講的許多顛覆敵對國家的故事，是當時社會劇烈變化在上層建筑上的反映，其缺點是沒有寫當時社會經(jīng)濟的劇烈變化。他認為《金瓶梅》在揭露封建社會經(jīng)濟生活和統(tǒng)治者與被壓迫者的矛盾方面寫得很細膩，但不尊重女性，只暴露黑暗，講淫穢，就很難傳開。他對《西游記》頗為稱贊，這在“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”的詩中充分反映出來。第三類為現(xiàn)代文學，主要愛讀魯迅的著作。在延安，當時魯迅紀念委員會編輯的20卷本《魯迅全集》“紀念本”，通過黨的地下組織，從上海輾轉(zhuǎn)送到延安就給了毛澤東一套。他放在辦公桌上經(jīng)常閱讀。他在書上圈圈劃劃，還作批注，認為魯迅跟他的心是相通的。因此，直到逝世前夕，他臥室的床上、床邊的桌上、書架上，還擺放著新出版的大字本《魯迅全集》，有的折頁，有的夾條，有的打開著，說明還在閱讀。魯迅著作伴隨著毛澤東走完了生命的最后歷程。第四類為筆記小說和其他雜書。在延安時期，范文瀾送給他一套《筆記小說大觀》。所謂雜書，也是有知識性和趣味性的書籍，包括一些小說，如《智囊》、《笑林廣記》、《官場現(xiàn)形記》、《聊齋志異》之類。他認為，《聊齋志異》的一些篇章帶有民主性，反映了個性解放的強烈要求，讀起來很有興致。

（五）自然科學和技術(shù)科學著作

毛澤東早年對自然科學不大感興趣，讀過的書有限，但達爾文的《物種起源》給他以深刻印象，直到晚年還多次談到達爾文，以及闡發(fā)達爾文學說的赫胥黎及其《天演論》。到延安后，自然科學和技術(shù)科學著作在其涉獵范圍之內(nèi)。一些有影響的著作，如商務(wù)印書館出的湯姆生《科學大綱》，辛墾書店出的普朗克《科學到何處去》，秦斯的《環(huán)繞我們的宇宙》，愛丁頓的《物理世界的本質(zhì)》等成為他的藏書。他對人講過:《科學大綱》使他獲得很多知識。到北京后，這方面的書他讀的更多一些。他對各門自然科學、自然科學史和某些技術(shù)書籍廣泛涉獵，對生命科學、天文學、物理學、土壤學興趣較大。他還愛讀《自然辯證法研究通訊》、《動物學》雜志、《考古學報》、《化石》雜志等這樣的刊物，關(guān)注自然科學中的哲學問題。晚年，他接見楊振寧、李政道時還同他們討論粒子的可分不可分和宇宙守衡不守衡問題；直到1976年，他還索要英國學者李約瑟的《中國科學技術(shù)史》。

此外，毛澤東還讀了一些宗教、邏輯學方面書籍以及工具書。宗教方面的著作如《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》，邏輯學方面的著作如《穆勒名學》，工具書如《辭海》、《辭源》等。

毛澤東讀的最后一本書是《容齋隨筆》。

三、毛澤東怎樣讀書？

（一）不動筆墨不讀書

不動筆墨不讀書是毛澤東讀書時的一大特點。毛澤東在讀書時常常在書頁上圈圈點點，勾勾劃劃，留下自己的心得或評論。在湖南一師求學期間研讀德國倫理學家泡爾生的《倫理學原理》時，毛澤東就曾在書頁上寫有12000字的讀書批注。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征到達陜北后，毛澤東為鉆研馬克思主義哲學，在所讀過的哲學教材書頁上都留下了許多閱讀符號，如橫線、豎線、斜線、波浪線、三角、方框、圈、點、勾、叉及問號等。此外，毛澤東在讀書時，還細心地改正了原書中一些排錯的文字和標點符號。在建國以后，毛澤東讀書時作批注亦不少。

（二）經(jīng)典書籍反復(fù)讀 在日常生活中，毛澤東對喜歡讀的書，一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封頁上畫上一個圈。從中南海故居保留下來的書籍中，可以看到許多書的封頁上畫有四、五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批注，這是毛澤東不同時期反復(fù)閱讀留下的手跡。一些重要的馬列著作、馬克思主義哲學和黨史類以及文學類的著作，他更是反復(fù)研讀。如《聯(lián)共(布)歷史簡明教程》、李達的《社會學大綱》，他都讀了10遍以上。對于《紅樓夢》，毛澤東讀得更仔細，并且至少讀過10種不同版本。

（三）讀書思考兩不誤

孔子說：“學而不思則罔”一致。青年時期毛澤東就曾批評學而不思的陋習。他說：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思?！迸c這種陋習相反，毛澤東在讀書時善于獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，毛澤東把所讀之書放置在一個恰當?shù)臍v史背景中，注意把握所讀之書形成的時代特點、社會條件和作者的成書條件、寫作動機、指導(dǎo)思想和目的，弄通讀透書的內(nèi)容。他以自己特殊的價值取向，從書中鑒取歷史興亡之道，通過品評歷代政事，臧否人物，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，悟出自己所需的為政方略，并在同古人的對話中激發(fā)出自己的新思想、新觀念。

（四）讀書實踐相結(jié)合

毛澤東贊成“讀萬卷書，行萬里路”的治學之道。正是為了踐行開門求學原則，毛澤東在湖南一師讀書期間曾利用假期考察湖南農(nóng)村。北伐戰(zhàn)爭期間，毛澤東于1927年專程赴湖南考察湘潭、長沙等五縣的農(nóng)民運動，并寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。正是在廣泛和深入調(diào)查農(nóng)村的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了一條新民主主義革命的總路線。在《反對本本主義》一文中，毛澤東批評許多領(lǐng)導(dǎo)者，一接任新的工作就喜歡宣布政見，一遇到困難就嘆氣、惱火，而不知到自己的“工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的?每事問?”。他在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中說：要了解情況，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”。

（五）讀書要靠擠和鉆

毛澤東在延安在職干部教育動員大會上講話時曾說：學習可以想法子解決。一個法子叫做“擠”，好比木匠師傅釘一個釘子到木頭上，這就是向木頭“擠”，木頭讓了步。另一個辦法叫做“鉆”，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進去?？床欢臇|西我們不要怕，就用“鉆”來對付。毛澤東是“擠”和“鉆”精神的提倡者，更是實行這種精神的模范。青年時期他曾在繁華的馬路旁、在昏暗的路燈下看書，甚至躲在廁所里看書。建國后他日理萬機，工作十分繁忙，但仍利用飯前飯后、節(jié)假日、旅途間隙讀書。1975年，毛澤東的眼睛做手術(shù)后，視力有所恢復(fù)，又開始了大量閱讀，有時竟然一天讀上十幾個小時，甚至躺在床上量血壓時仍手不釋卷。

第四篇：偉大領(lǐng)袖毛澤東讀書故事

偉大領(lǐng)袖毛澤東讀書故事

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受??！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認真地學，反復(fù)地讀

毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦?！段饔斡洝?、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。

一些馬列、哲學方面的書籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。《聯(lián)共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復(fù)研讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。

第五篇：毛澤東讀書的故事

毛澤東讀書的故事

各位評委：

大家好，今天我要給大家講的，是關(guān)于毛澤東讀書的故事。

大家都知道，毛澤東，是我國偉大的革命家，他帶領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)建了新中國。

然而，他還是一個非常喜歡看書的人，晚年時他經(jīng)?？磿吹煤芡恚谋＝♂t(yī)生徐濤很擔心他的身體，勸他多休息，但是他總是不聽。有一天，兩人出去散步，毛澤東說：“我在念書的時候，喜歡社會科學，自然科學的書讀得不多，現(xiàn)在還得補課啊?！毙鞚f：“我正好相反，社會科學的書讀得太少，現(xiàn)在也得補課?！泵珴蓶|興致來了說：“既然你自然科學的書讀得多，我們以后就多聊點自然科學吧?！庇谑?，毛澤東便常常和徐濤討論自然科學的問題，有時徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，毛澤東常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書。后來，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，毛澤東也在看，所以問的問題也越來越深，被他難住的時候就更多了。徐濤便問：“主席，您是有意考我吧？”，毛主席回答說：“哪里是考你，是你在幫助我讀書，幫助我增長知識?！?/p>

一聽這話，徐濤茫然了：本來是想勸他少讀書，結(jié)果反倒逼他多讀書了。于是他趁機說：“主席，您讀書很多，但您這樣整天讀，不休息，太疲勞，方法不科學。”又說：“主席，您電影不看，對打撲克、下棋沒興趣，體力活動呀不搞，長時間只進行讀書一種勞動，最容易疲勞?！?/p>

毛主席卻搖頭說：“你說得不對?？次募哿宋揖涂磮蠹?，看正書累了我就看閑書，看大書累了我就看小人書，看政治書累了我就看文藝書，這怎么是長時間進行一種勞動呢？”

毛主席就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識，讀書造就了毛主席，毛主席的故事也造就著許許多多的后輩。我們作為小學生，應(yīng)該向毛主席學習，好讀書，讀好書，讓經(jīng)典潤澤我們的心靈，讓好書伴隨我們的成長。