第一篇：新視角下提高會計人員職業(yè)道德水平

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作者：ZHANGJIAN

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新視角下提高會計人員職業(yè)道德水平-會計職業(yè)道德論文

新視角下提高會計人員職業(yè)道德水平

摘要：隨著社會經(jīng)濟地快速發(fā)展，會計人員地日常工作內(nèi)容日益多樣化、復(fù)雜化，這也對會計人員地職業(yè)道德與業(yè)務(wù)能力提出了更高地要求，加上我國財會制度地不斷變革，會計人員必須進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平，以應(yīng)對不斷變化地新環(huán)境.關(guān)鍵詞：新視角；會計人員；職業(yè)道德

一、國家范疇內(nèi)會計人員職業(yè)道德基本要求

國家相關(guān)地法律法規(guī)對會計人員職業(yè)道德地基本要求作出了明確規(guī)定：會計人員在工作中應(yīng)當(dāng)確保所提供地會計信息地真實性、合法性、完整性、及時性以及準(zhǔn)確性；會計人員應(yīng)嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，工作嚴(yán)謹(jǐn)，遵守紀(jì)律，及時提高自身業(yè)務(wù)技能，優(yōu)化工作質(zhì)量，提高工作效率；會計人員應(yīng)熟練掌握國家地會計制度與財經(jīng)法規(guī)，并能夠響應(yīng)號召開展宣傳工作；會計人員應(yīng)充分熱愛自己地本職工作，努力鉆研適應(yīng)工作地相關(guān)要求；會計人員應(yīng)堅持公正客觀、實事求是地原則；會計人員應(yīng)保有良好地職業(yè)操守，為本單位地商業(yè)信息保密.二、會計人員職業(yè)道德存在地問題及原因分析

（一）違規(guī)操作

會計人員出于自身利益，違反相關(guān)地財會法規(guī)，主要表現(xiàn)在其提供地會計信息失真，即會計人員沒有拒絕本單位領(lǐng)導(dǎo)地錯誤指示，向稅務(wù)部門、公司股東

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以及公眾提供虛假地會計信息；另一些會計人員利用自身職務(wù)便利，和企業(yè)內(nèi)部相關(guān)員工進(jìn)行串通，貪污企業(yè)資產(chǎn).（二）職業(yè)道德意識薄弱

我國存在部分會計人員職業(yè)道德水平低地現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為工作中缺乏公正客觀地意識，沒有良好地遵守職業(yè)道德規(guī)范，無法抵擋利益誘惑，對會計資料進(jìn)行粉飾性操作，通過犧牲本單位地利益來滿足自身利益.（三）業(yè)務(wù)水平偏低

會計人員往往缺乏自律性，沒有良好遵守職業(yè)道德，在業(yè)務(wù)操作上也缺乏原則性.會計人員在財政部門定期組織地后續(xù)教育中存在應(yīng)付心理，大多數(shù)人員沒有主動地去進(jìn)行業(yè)務(wù)探究與新知識地學(xué)習(xí)，因此出現(xiàn)會計人員整體業(yè)務(wù)水平偏低地

現(xiàn)象.（四）出現(xiàn)問題地原因分析

1.監(jiān)管不到位

我國出臺了《會計法》以及多部會計人員管理辦法，也明確了相關(guān)監(jiān)管部門地職責(zé)，但由于相關(guān)部門地懲處規(guī)定不健全，加上各監(jiān)管部門之間沒有進(jìn)行有效溝通，不僅導(dǎo)致監(jiān)管成本地浪費，還很大程度上降低了對會計人員職業(yè)道德地監(jiān)督效果.2.來自企業(yè)管理者地壓力

當(dāng)前有很多地企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為了逃避稅務(wù)及審計機關(guān)地檢查，完成年初經(jīng)營計劃，指使會計人員對會計資料進(jìn)行粉飾性操作，會計人員受到來自管理者地壓力影響，不得不背離職業(yè)道德地相關(guān)要求.這種行為不僅造成企業(yè)會計信息地失真，2 / 8

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造成股東與公眾利益地?fù)p失，還會極大地影響國家會計法規(guī)地貫徹與執(zhí)行.3.缺乏職業(yè)道德意識

會計人員隊伍中有較多學(xué)歷不高地人員，尤其是年齡較大地老會計人員以及一些基層會計工作人員，他們?nèi)鄙賹π乱?guī)范、新準(zhǔn)則地了解，在具體地工作過程中也沒有主動學(xué)習(xí)新知識.同時，我國在會計教育方面單一地注重學(xué)生地會計職業(yè)能力，企業(yè)對會計人員地培訓(xùn)也只注重生產(chǎn)過程與生產(chǎn)安全，缺少職業(yè)道德方面地教育，這很大程度上阻礙了整體會計人員地職業(yè)道德建設(shè)工作.三、提高會計人員職業(yè)道德素質(zhì)地必

要性

隨著全球經(jīng)濟地進(jìn)一步一體化，國際化會計準(zhǔn)則成為大勢所趨，這也對會計人員提出了更高地要求.我國經(jīng)濟在與世界市場相融合地過程中也改變了企業(yè)地會計工作環(huán)境.會計工作環(huán)境地不斷變化要求會計人員及時學(xué)習(xí)新知識，有效提高自身地業(yè)務(wù)能力.會計人員在提高業(yè)務(wù)能力地同時，還應(yīng)該關(guān)注市場地走向與行業(yè)地發(fā)展方向，及時且全面地掌握最新地財會法規(guī)，有效提升自身地綜合素質(zhì)以適應(yīng)企業(yè)地用人需求.我國地社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境具有高度地開放性，在社會經(jīng)濟發(fā)展地過程中，會計人員面臨地利益誘惑越來越多，這對會計人員職業(yè)道德水平地提出了更大地挑戰(zhàn).雖然我國有多部相應(yīng)地財會法律規(guī)章，但是在豐厚地利益誘惑下，對會計人員地規(guī)范效果并不顯著.因此，國家與相關(guān)企業(yè)還應(yīng)該提高對會計人員職業(yè)道德地重視度，對會計人員警鐘長鳴，不斷提高整體會計人與地職業(yè)道德素質(zhì).在資本市場日益活躍地情況下，會計人員應(yīng)該充分發(fā)揮維護(hù)資本市場穩(wěn)定性地職責(zé).隨著經(jīng)濟地快速發(fā)展以及國家相應(yīng)政策地出臺，資本市場成為宏觀經(jīng)

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濟中地重點發(fā)展對象，加上大多數(shù)企業(yè)都有籌措資金地需求，自從我國成功推行IPO制度，中小企業(yè)也擁有了從資本市場籌資地機會，企業(yè)管理者都希望通過上市來增加資金來源、擴大經(jīng)營規(guī)模，進(jìn)而提高企業(yè)地市場競爭力.企業(yè)財務(wù)狀況密切關(guān)系到企業(yè)能否成功上市，很多企業(yè)為了滿足上市條件就會指使會計人員粉飾會計信息.面對新環(huán)境地挑戰(zhàn)，會計人員應(yīng)該嚴(yán)格律己，良好維護(hù)資本市場安全性與穩(wěn)定性.四、新視角下如何提高會計人員職業(yè)道德水平

（一）完善財會法規(guī)

國家應(yīng)該對原有地財會法規(guī)加以修善，加大對會計人員違規(guī)行為地懲罰力度，還應(yīng)該加大法制宣傳工作，讓會計人員明白為了利益而違規(guī)將得不償失，提升法規(guī)對會計人員地約束力與震懾力.會計規(guī)范體系地完善涉及多角度地詳細(xì)規(guī)章，會計規(guī)范體系應(yīng)該讓會計人員有法可依，因此，法規(guī)地修善應(yīng)該詳細(xì) 規(guī)范會計人員行為.（二）創(chuàng)新監(jiān)督機制

1.國家監(jiān)督

國家監(jiān)督具有強制力，其含義是政府基于法律采用行政手段監(jiān)督對會計人員地職業(yè)道德表現(xiàn)進(jìn)行強制性約束.當(dāng)前存在地一個主要問題是，國家監(jiān)督難，執(zhí)法責(zé)任不明確.此外，會計法律存在一定地不健全性，國家監(jiān)督在實際地運行中存在部分無法可依地現(xiàn)象，因此，對于相關(guān)地會計法規(guī)應(yīng)該給與及時地補充.相關(guān)監(jiān)管部門在監(jiān)督企業(yè)、會計人員地過程中，應(yīng)該對虛假操作會計信息地行為嚴(yán)懲不貸，還應(yīng)該對給會計職業(yè)道德建設(shè)作出貢獻(xiàn)地企業(yè)與會計人員給予獎勵.2.社會監(jiān)督

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社會監(jiān)督體主要是會計行業(yè)地自律地管理，社會監(jiān)督地主導(dǎo)者是注冊會計師.作為外部監(jiān)管，社會監(jiān)督地主要職責(zé)在于督促企業(yè)時刻保持會計工作地客觀公正原則，提高會計人員遵守職業(yè)道德地自覺性.社會監(jiān)督主體應(yīng)該提高市場化，優(yōu)化監(jiān)督機制，可以通過設(shè)置相應(yīng)地考核指標(biāo)，對會計人員遵守職業(yè)道德給與良好地指導(dǎo).3.內(nèi)部監(jiān)督

內(nèi)部會計監(jiān)督是企業(yè)內(nèi)部管理地重要組成部分，企業(yè)應(yīng)該完善內(nèi)部會計監(jiān)督體系，以會計法規(guī)為基礎(chǔ)建立內(nèi)部審批與授權(quán)機制，企業(yè)還可以建立相應(yīng)地審計小組，審計小組充分與會計操作相獨立，實現(xiàn)對企業(yè)內(nèi)部會計工作地有效監(jiān)督.（三）加強后續(xù)教育

財政部門應(yīng)該強化對會計人員地后續(xù)教育工作，可以采取印發(fā)宣傳冊、典型反面案例教育等方式警示會計人員，提高會計人員地職業(yè)道德自覺性.還可以對在校學(xué)生加設(shè)職業(yè)道德培養(yǎng)課程，培養(yǎng)會計專業(yè)學(xué)生地職業(yè)道德意識，為日后地會計工作打下良好基礎(chǔ).相關(guān)企業(yè)則要優(yōu)化會計工作環(huán)境，可以定期組織會計人員培訓(xùn)活動，對遵守職業(yè)道德表現(xiàn)良好地會計人員予以精神和物質(zhì)上地獎勵.五、結(jié)束語

在社會經(jīng)濟發(fā)展地過程中，會計工作應(yīng)該不斷與時俱進(jìn)，盡可能發(fā)揮提高社會與經(jīng)濟效益地功能.這其中，提高會計人員職業(yè)道德水平是發(fā)展會計工作地關(guān)鍵，符合社會經(jīng)濟發(fā)展地需求.會計人員高水平地職業(yè)道德是保障經(jīng)濟健康發(fā)展地重要條件.參考文獻(xiàn)：

[1]馮錦雅.論新企業(yè)會計準(zhǔn)則環(huán)境下對會計人員職業(yè)素質(zhì)地要求[J].改革與

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開放，2011（12）.[2]高媛.提高會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)地對策探討[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2012（02）.[3]郭晶敏.加強職業(yè)道德建設(shè) 提高會計人員素質(zhì)[J].山西經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2010（03）.[4]張秀麗.提高會計人員職業(yè)道德水平地幾點建議[J].經(jīng)濟師，2014（02）.（作者單位：福建邊防總隊財務(wù)處）

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第二篇：提高軍隊會計人員職業(yè)道德水平的思考

軍 隊 財 務(wù) 畢 業(yè) 論 文

姓 名：

考 號：

單 位： 專 業(yè)：

指導(dǎo)老師：

前 言

會計職業(yè)道德是會計人員從事會計工作應(yīng)遵循的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。加強軍隊會計人員職業(yè)道德是后勤建設(shè)的重要內(nèi)容，也是貫徹社會主義文明的重要舉措。

在社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善的今天，部隊作為國家的武裝力量，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和人民安居樂業(yè)等重任。兵馬未動，糧草先行，部隊后勤工作起著至關(guān)重要的作用，部隊財務(wù)工作作為后勤工作的重要組成部分，涉及部隊生活的方方面面，其基本職能是對部隊建設(shè)和作戰(zhàn)實施財務(wù)保障，對經(jīng)費收支實行財務(wù)監(jiān)督。作為“反映、監(jiān)督與控制”財務(wù)運行的主體，部隊財務(wù)人員責(zé)任非常重大。他們的職業(yè)道德是指部隊財務(wù)人員在從事部隊財務(wù)活動中所遵循的財務(wù)職業(yè)行為規(guī)范。他們的職業(yè)道德水平，在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下對部隊經(jīng)濟生活顯得尤為重要。因此，認(rèn)真分析部隊財務(wù)人員在個人職業(yè)道德方面存在的不足，提出正確的改進(jìn)方法和途徑勢在必行。

當(dāng)前,部隊的經(jīng)濟受到了市場經(jīng)濟的沖擊和影響,出現(xiàn)了很多新問題、新情況。胡主席提出了當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀,更是對部隊財務(wù)人員的職業(yè)道德提出了新的更高的要求,如何提高部隊財務(wù)人員的職業(yè)道德成為了一個亟待解決的問題。在新的歷史條件下,加強職業(yè)道德建設(shè),既是適應(yīng)部隊發(fā)展的需要,也是踐行當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀的要求和具體體現(xiàn)。

一、會計職業(yè)道德的概念……………………………………1

二、軍隊會計人員道德水平現(xiàn)狀……………………………2

三、提高會計人員職業(yè)道德水平的現(xiàn)實意義………………3

四、影響軍隊會計人員職業(yè)道德水平的原因………………5

五、部隊財務(wù)人員應(yīng)該具備的良好的職業(yè)道德素質(zhì)………7

六、提高軍隊會計人員職業(yè)道德水平的思考………………8

參考文獻(xiàn)…………………………………………………11 目 錄

后 記…………………………………………………12

論軍隊財務(wù)人員的職業(yè)道德

摘要：隨著我國經(jīng)濟改革的深化和部隊現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，軍隊財務(wù)工作出現(xiàn)了許多新的變化，為適應(yīng)新的形勢，做好新時期的財務(wù)工作，加強財務(wù)干部隊伍建設(shè)。全面提高財務(wù)人員的素質(zhì)已顯得越來越重要。建設(shè)一支素質(zhì)高、水平高、業(yè)務(wù)精的財務(wù)隊伍必須堅持“以人為本”。對財務(wù)人員無論是思想素質(zhì)還是專業(yè)技術(shù)素質(zhì)都必須高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。其中，切實提高財務(wù)人員的職業(yè)道德水平成為首要解決的問題。

關(guān)鍵字:軍隊 財務(wù) 會計 職業(yè)道德

一、會計職業(yè)道德的概念

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德包括他律和自律兩個方面。他律是以會計職業(yè)責(zé)任和義務(wù)為核心，側(cè)重于防范會計人員的不正當(dāng)職業(yè)行為，因而通常采用政府或社會組織的限制性或禁止性條款（包括法律、法規(guī)和規(guī)章制度等）的形式公布會計從業(yè)人員不應(yīng)該做什么。自律則是以職業(yè)良心、職業(yè)精神為核心，側(cè)重于倡導(dǎo)會計從業(yè)人員應(yīng)自覺遵循的職業(yè)行為，因而通常采用描述形式提出會計從業(yè)人員應(yīng)該做什么。

新時期新階段部隊對財務(wù)人員應(yīng)遵守的行為規(guī)范和應(yīng)具備的素質(zhì) 提出了新的要求,提出了加強財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從提高個人道德修養(yǎng)和積極營造良好的內(nèi)外環(huán)境等觀點。

二、軍隊會計人員道德水平現(xiàn)狀

改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟體制改革不斷深入，雖然我軍財務(wù)工作改革充滿了生機和活力，取得了前所未有的豐碩成果。但是，由于種種原因，許多部隊財務(wù)管理制度在一定程度上被否定或遇到了嚴(yán)重破壞，逐漸失去了對財務(wù)人員的約束力，造成了財務(wù)管理人員職業(yè)道德規(guī)范權(quán)威失規(guī)。主要存在財務(wù)人員素質(zhì)不扎實，喪失職業(yè)道德，財務(wù)信息失真，認(rèn)識誤區(qū)和從眾心理，財務(wù)監(jiān)管不力及制度不健全等幾個方面。

1、部分會計人員專業(yè)素質(zhì)不扎實，業(yè)務(wù)水平低

俗話說，鐵打的營盤流水的兵。部隊由于其特殊性使得人員經(jīng)常流動，有的單位只能現(xiàn)找會計，這些后補的會計人員大部分以前未接觸過會計工作，有的甚至完全不懂賬務(wù)。一部分從事會計工作年限較長的干部，有的還兼管營房，軍需等，加之有的會計干部工作時間較短，業(yè)務(wù)技能不全面，干工作不能干到點子上等，有的甚至剛接手會計工作，還未完全熟悉工作流程就又被調(diào)走，使得接任會計理不清頭緒，單位會計工作陷入“泥潭”，無法理清。

2、部分會計人員理財觀念出現(xiàn)偏差，沒能認(rèn)識到會計人員的作用

有的會計人員把會計管理工作當(dāng)成是黨委或領(lǐng)導(dǎo)的事，在會計工作中以領(lǐng)導(dǎo)的意圖為準(zhǔn)，把自己當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)的“私人管家”和“應(yīng)聲蟲”。還有的會計人員認(rèn)為會計工作很難有大的作為，因此只是滿足于日常記賬、算賬、報賬等業(yè)務(wù)，會計核算方法不當(dāng)，會計監(jiān)督乏力，平時工作中發(fā)現(xiàn)不了問題，研究問題又拿不出真知灼見，解決問題缺少方法，匯報工作習(xí)慣于算“流水賬”等。這些會計干部的工作思維狹窄，創(chuàng)新意識不強，還停留在“賬房先生”的層次上。

3、會計人員學(xué)習(xí)高新技術(shù)知識的熱情不高，缺乏創(chuàng)新的意識

進(jìn)入新時期后，現(xiàn)代高新技術(shù)在在軍事、教育、文化領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，加快了我軍現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，這就促使我軍把提高軍隊人員的素質(zhì)作為現(xiàn)階段部隊工作的重點。然而，由于我國長期處在相對穩(wěn)定的和平環(huán)境里，軍隊內(nèi)部有的干部淡漠了國防觀念，特別是有的后勤干部因為工作原因長時間沒有參加訓(xùn)練，從而產(chǎn)生了麻痹思想，松懈了學(xué)習(xí)，感到會計工作這么多年都過來了，沒有必要學(xué)習(xí)新方法，尋找創(chuàng)新點，不思進(jìn)取，對高技術(shù)知識，特別是信息技術(shù)掌握不多，這些種種表現(xiàn)對于我軍完成“打得贏”標(biāo)準(zhǔn)還有不小差距。

4、法律監(jiān)管機制不完備，財務(wù)規(guī)范體系不完善。

雖然部隊的有關(guān)部門每年都要進(jìn)行財務(wù)檢查、審計，但其經(jīng)常性、規(guī)范性，以及廣度、力度在某些方面還不能給本單位內(nèi)部財務(wù)監(jiān)督提供有力支持，進(jìn)而難以形成有效的再監(jiān)督機制。同時，滿足國家宏觀調(diào)控和市場運行需要的部隊財務(wù)管理體系還沒有完全形成，財務(wù)規(guī)范體系也不完善，在個人微觀利益和部隊宏觀利益的差異，在很大程度上誘發(fā)了財務(wù)人員造假的產(chǎn)生。由于部隊審計監(jiān)督和財務(wù)咨詢、服務(wù)體系等法律監(jiān)督機制尚未完備和充分發(fā)揮作用，使得我國對財務(wù)人員的職業(yè)監(jiān)管卻失之于寬，在不少地區(qū)甚至顯得蒼白無力。

三、提高會計人員職業(yè)道德水平的現(xiàn)實意義

1、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

科學(xué)發(fā)展觀是新時期黨的建設(shè)的科學(xué)方針，是立黨之本，執(zhí)政之基、力量之源，是廣大干部的行為準(zhǔn)則。軍隊會計人員是軍事經(jīng)濟管理的直接參與者，是軍隊會計保障力生成的主體，肩負(fù)著執(zhí)行各種財經(jīng)規(guī)章制度的任務(wù)。軍隊是個特殊的行業(yè)，會計人員責(zé)任重大。提高會計人員的思想道德水平，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的客觀需求，也是軍事經(jīng)濟精神文明建設(shè)的必然要求。將科學(xué)發(fā)展觀落實到軍隊會計 工作中去，必牢固樹立會計人才是“第一資源”的觀念，努力培養(yǎng)一支政治過硬、業(yè)務(wù)優(yōu)良、作風(fēng)扎實、紀(jì)律嚴(yán)明的高素質(zhì)會計隊伍。

2、強化會計管理，適應(yīng)新時期軍事變革的需求

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界軍事經(jīng)濟發(fā)生了歷史性變化。以阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭為代表的高技術(shù)戰(zhàn)爭表明，以精確武器和隱性武器為核心的高技術(shù)常規(guī)戰(zhàn)爭以其準(zhǔn)確的打擊獲得了極高的作戰(zhàn)效能。主要表現(xiàn)在：經(jīng)費保障準(zhǔn)備時間短、要求高、任務(wù)繁重；經(jīng)費開支和現(xiàn)金需求量急劇增多，情況多變，經(jīng)費供應(yīng)對象和結(jié)算、轉(zhuǎn)供手續(xù)等較平時變得更為復(fù)雜。隨著我軍軍事戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變，“兩個歷史性課題”和“三化”建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要求越來越高軍隊建設(shè)的資金需求的缺口依然存在，軍費增長幅度與部隊的發(fā)展還有較大差距，保障準(zhǔn)備工作的任務(wù)也越來越重。

3、提高軍費使用效益的必要條件

近年來，我軍軍費預(yù)算較以往有了較大提高，還不能滿足軍隊高速發(fā)展的需要。因此怎樣使有限的資金發(fā)揮最大的效用越來越受到人們的關(guān)注。會計人員素質(zhì)直接影響工作效率的高低和經(jīng)費使用效益的好壞。但也有個別單位和部門，一方面感到經(jīng)費緊張，另一方面鋪張浪費。因此會計人員要自覺運用科學(xué)管理手段和方法為各級黨委管好家、理好財。管理是軍隊會計工作需要堅持的永恒主題，“科學(xué)管理是興國之道，也是興軍之道”，同樣的財力、物力、人力，管理得好，就會事半功倍，管理得不好，可能會事倍功半。隨著管理的方式和手段的不斷發(fā)展變化，會計人員要不斷適應(yīng)現(xiàn)代管理的需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理新知識和新理論，努力提高財務(wù)管理水平。同時，要注意研究新形勢下部隊建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題，努力尋求供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)上合理配臵的新途徑，解決部隊建設(shè)中存在的實際問題。我軍會計工作要求會計必須做到：人少要把工作做好，錢少要把事情辦好。會計部門要努力提高工作效率，最大程度地提高經(jīng)費的使用效率。實踐證明，良好的素質(zhì)出效率。因此，必須全面提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)。

4、踐行當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀基本要求。2006年3月4日,胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,隨后在2009年提出了當(dāng)代軍人核心價值觀成為當(dāng)代軍人的行為規(guī)范和價值取向。同時,也為部隊財務(wù)人員職業(yè)道德的長期建設(shè)提供了遵照標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀中的“知榮明恥、誠實守信”是財務(wù)人員的立身之本,是財務(wù)人員職業(yè)道德的根本與核心,是財務(wù)事業(yè)的生命線,也是部隊財務(wù)工作健康發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)階段,個別財務(wù)人員因經(jīng)受不住市場經(jīng)濟浪潮的沖擊的考驗,產(chǎn)生的違法亂紀(jì)的行為,正是缺乏社會主義榮辱觀和當(dāng)代軍人核心價值觀的表現(xiàn)。當(dāng)前,在財務(wù)人員中,迫切需要大力弘揚社會主義榮辱觀和當(dāng)代軍人核心價值觀。大力提倡以誠信為本和忠誠于黨,使財務(wù)職業(yè)道德成為部隊財務(wù)人員在意識形態(tài)上的一種需求。

提高財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是做好新時期部隊財務(wù)工作的重要保證。在新的歷史時期,財務(wù)工作人員擔(dān)負(fù)著十分重要而艱巨的任務(wù)。這就要求財務(wù)人員必須樹立“忠誠于黨,報效國家“的思想,把有限的經(jīng)費用到部隊建設(shè)最急需的任務(wù)上。只有加強財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè),充分調(diào)動和發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造力,才能為部隊發(fā)展提供高效有力的財力保障,確保部隊各項任務(wù)的圓滿完成。

提高財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是提高財務(wù)工作質(zhì)量和財務(wù)隊伍整體素質(zhì)的需要。財務(wù)工作是后勤工作的重要組成部分,也是關(guān)系到部隊穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。要提高財務(wù)工作的質(zhì)量和財務(wù)人員的整體素質(zhì),財務(wù)人員就必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚,在實際工作中,時刻以當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀來要求自身,一切以大局為重,全心全意為基層服務(wù),為部隊建設(shè)服務(wù),做德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺?/p>

四、影響軍隊會計人員職業(yè)道德水平的原因

1、社會大變革帶來的影響

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，我國的政治經(jīng)濟形勢都發(fā)生了深刻的變化。然而，與此相應(yīng)的新道德觀念卻還未建立起來。如計劃經(jīng)濟時代的財產(chǎn)公有和提倡分配平均主義，這些都極大地打消了人們的貪欲，全社會倡導(dǎo)一種“毫不利己，專門利人”的道德風(fēng)尚。但是在市場經(jīng)濟條件下，人們卻難以做到，“貪欲”成了現(xiàn)階段會計人員職業(yè)道德水平不高的根本原因。這種“貪念”是由這些會計人員的“心念”所引起的。我軍的工資福利制度能夠保證大部分人員的衣、食、住、行，可是總有人不滿足，認(rèn)為自己對國家和人民的貢獻(xiàn)很大，想得到所謂的補償。在這種思想的引導(dǎo)下，某些會計干部不能把持方向，心中產(chǎn)生了“想法”，最終將罪惡的雙手伸向了公款。

2、軍隊內(nèi)部控制不健全，監(jiān)督力度不夠

社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題也在不斷出現(xiàn)，與此相適應(yīng)的會計規(guī)章制度也在不斷完善。但是計劃總沒有變化快，往往現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生，而相應(yīng)的措施還未出臺。有的會計人員正是鉆了這個空子，大肆侵吞國有資產(chǎn)。我軍的會計體制正處于發(fā)展完善的階段，內(nèi)部的會計監(jiān)督體制還沒有健全，這些客觀條件為會計人員犯罪提供了條件。

3、個別會計人員屈服壓力，把原則變“圓則”

軍人以服從命令為天職，這是我軍多年來一直大力提倡的。但是有的干部曲解了這句話的意思，把它變相理解，加之軍隊內(nèi)部長期以來形成的制度，對于領(lǐng)導(dǎo)說的每一句話和讓做的每一件事，下屬都無條件的完成。有的領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，以命令的形式要求下屬為自己的損公肥私找一個借口，而有的會計人員過于教條式的聽從命令，在原則問題上不堅持，對單位領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的公款消費、亂發(fā)獎金、私分國有資產(chǎn)等問題不能挺身舉報，甚至有的會計人員為了私人利益，主動串通領(lǐng)導(dǎo)，將“會計原則”變成“會計圓則”。

五、部隊財務(wù)人員應(yīng)該具備的良好的職業(yè)道德素質(zhì)

1、熱愛本職，愛崗敬業(yè)

這是部隊財務(wù)人員道德規(guī)范的首要前提。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己從事的職業(yè)，忠于自己的職業(yè)，對本職工作盡心盡力。敬業(yè)是愛崗的升華，就是以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，專心致志。作為部隊的財務(wù)人員，要充分認(rèn)識本職工作在整個部隊發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行、愛一行。同時，還要求財務(wù)人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系。要求財務(wù)人員具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格遵守財務(wù)規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、瀆職，更不得搞賬外賬甚至假賬，偶爾發(fā)生錯誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再次發(fā)生，切忌患得患失，做到恪守職責(zé)。

2、誠實守信，實事求是

誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是軍隊會計職業(yè)道德的精髓。古代圣賢認(rèn)為，人無誠信不立，事無誠信不成，國無誠信不威。誠實就是真心誠意，實事求是，不虛假，不欺詐；守信就是遵守承諾，將就信用，注重質(zhì)量和信譽。財務(wù)人員在工作種要腳踏實地，誠實守信，實事求是，嚴(yán)格按照財務(wù)規(guī)章制度辦事，認(rèn)真履職盡責(zé)，辦事公道，公開公平，只有這樣才能有效保障部隊財務(wù)工作在良好的秩序下運行。

3、熟悉法規(guī)，精通業(yè)務(wù)。

這是財務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)和重中之重。財務(wù)工作涉及面廣，為了正確處理各方面關(guān)系，要求財務(wù)人員必須熟悉財務(wù)方針政策和各種財務(wù)法律法規(guī)與制度確保財務(wù)處理的正確性。同時，從科目運用、記賬方法等方面確保財務(wù)處理的準(zhǔn)確性和及時性，做到財務(wù) 專門方法運用恰當(dāng)，責(zé)權(quán)益反映真實。為此，需要財務(wù)人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。財務(wù)人員要以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以財務(wù)處理為載體，涉及部隊經(jīng)濟生活中的所有經(jīng)濟事項等，財務(wù)人員必須遵守財務(wù)規(guī)章制度，正確處理國家、部隊和個人三者之間的利益關(guān)系，把好關(guān)口，依法理財，做一名合格的經(jīng)濟衛(wèi)士。堅決做到“不唯上，不唯情，只唯法”。因此，要求部隊財務(wù)人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法規(guī)意識，時刻保持清醒頭腦。做到既不助紂為虐，又不監(jiān)守自盜，在軍隊財務(wù)工作中勇立潮頭。

4、保證財務(wù)信息的真實性和有效性

這是部隊財務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財務(wù)信息涵蓋部隊整個經(jīng)濟生活的各個環(huán)節(jié)，在市場經(jīng)濟條件下，部隊財會人員必須對本單位的財務(wù)秘密嚴(yán)格保守，不得外傳，這是財務(wù)人員職業(yè)道德的基本要求。同時要求財務(wù)人員圍繞本單位經(jīng)濟運行的總體目標(biāo)，在上報或?qū)徟鷻z查時切實做到誠實可信，不弄虛作假。

5、切實搞好服務(wù)和保障工作

這是部隊財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的進(jìn)一步深化和經(jīng)濟發(fā)展的不斷加快，部隊財務(wù)人員如何用“財務(wù)”這一工具為部隊“三化”建設(shè)提供積極有效的服務(wù)，是新時期部隊財務(wù)工作者必須探究和實踐的一個重大課題。從服務(wù)的類型上看有三個方面：一是政策服務(wù)。由于財會人員熟悉財經(jīng)法規(guī)，可以向部隊各級人員提供恰當(dāng)、合理的財經(jīng)政策咨詢服務(wù)，起到監(jiān)督和被監(jiān)督的作用；二是資金服務(wù)。部隊財會人員負(fù)責(zé)部隊的資金的籌措與供應(yīng)，在部隊完成各項任務(wù)起著至關(guān)重要的作用；三是管理服務(wù)。部隊財務(wù)人員根據(jù)部隊的發(fā)展及時合理調(diào)度部隊資金與科學(xué)運籌，保證了一個部隊經(jīng)濟秩序的正確、高效運行，起到了保證服務(wù)重大，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高了服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率的作用。

六、提高軍隊會計人員職業(yè)道德水平的思考

1、認(rèn)識上要上新臺階，進(jìn)一步增強會計人員思想政治素質(zhì)

（1）提高思想認(rèn)識，強化責(zé)任感和使命感。當(dāng)今，我國各個領(lǐng)域發(fā)生了重大的變革，給軍隊建設(shè)，特別是人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。人才的培養(yǎng)要面向未來，面向高科技，面向“復(fù)合型”方向發(fā)展。因此，適應(yīng)新形勢的要求，做好會計工作，加快培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型會計人員，已成為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)。

（2）加強思想政治教育，增強會計人員拒腐識變的意識。增強會計人員的思想政治素質(zhì)，會計干部入手，通過建立完善的職業(yè)道德教育體系，在會計人員的內(nèi)心深處奠定“不想做”的思想基礎(chǔ)，使會計人員漸漸在腦海中形成“不該做”的自我加強約束，除此以外還要從軍隊會計制度入手，建立和健全各種會計控制制度，在整個后勤會計部門構(gòu)建完善的監(jiān)督控制機制，通過這些措施使會計道德能夠得到比較真實、正確地反映。更重要的是，還必須從會計人員同整個軍事經(jīng)濟相適應(yīng)的角度出發(fā)，凈化整個會計人員工作的職業(yè)道德環(huán)境，嚴(yán)懲那些以身試法的、知法犯法、喪失職業(yè)道德的會計人員，逐漸形成“不敢做”的“道德高壓電網(wǎng)”，使整個會計人員道德標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)軍事經(jīng)濟的發(fā)展變化需要。

2、提高法律意識，完善人才和用人制度改革

（1）提高法律意識，杜絕會計人員利用職務(wù)及職權(quán)犯罪情況的發(fā)生。會計工作不同于別的工作，其具有很強的政策性和法規(guī)性。法規(guī)制度是規(guī)范財經(jīng)活動的法律尺度和依據(jù)。財經(jīng)工作正規(guī)化建設(shè)是我軍質(zhì)量建軍的重要內(nèi)容，嚴(yán)格按財經(jīng)紀(jì)律使用和管理經(jīng)費，是管好用好“皇糧”的根本途徑和保證。當(dāng)前，在財經(jīng)領(lǐng)域內(nèi)有法不依、依法不嚴(yán)、違法不究的問題依然存在，如：有的會計人員不能自覺在財經(jīng)法律的范圍內(nèi)行使職權(quán)，擅自改變經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)和開支范圍，有的習(xí)慣于搞“上有政策，下有對策”。因此，要加大對財經(jīng)紀(jì)律的宣傳教育，讓廣 大會計干部自覺知法、守法、護(hù)法，自覺維護(hù)財經(jīng)法規(guī)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，確保財經(jīng)管理走上規(guī)范化、法制化的軌道。理財觀念的正確性、先進(jìn)性和創(chuàng)造性直接關(guān)系到會計工作的質(zhì)量。因此必須貫徹堅持民主集中制原則和法制化原則，這樣才能堅決抵制、揭露和查處財經(jīng)活動中的違法行為。

（2）完善人才激勵機制和用人制度改革。一個強有力的激勵機制，一個公平合理、促進(jìn)競爭的用人機制，可以有效地激勵會計人員從事創(chuàng)造性工作。因此，對表現(xiàn)突出的會計人才，不僅要給他們精神上的滿足。除此以外還應(yīng)當(dāng)利用績效工資、學(xué)歷工資、獎勵工資與軍隊特殊貢獻(xiàn)津貼等經(jīng)濟激勵措施將會計人才的努力程度與報酬相結(jié)合，穩(wěn)定現(xiàn)有會計人才隊伍，促進(jìn)會計人員提高工作效率。深化人才管理體制改革，優(yōu)化用人機制，運用現(xiàn)代化的管理手段，推動人才建設(shè)的科學(xué)化、民主化、制度化。

3、建立健全內(nèi)部監(jiān)督制約機制

建立完善制約機制是加強會計監(jiān)督的有效手段。一是發(fā)揮兼職審計人員的作用。會計部門兼職審計員，要充分發(fā)揮審計監(jiān)督職能，按上級審計部門的要求，進(jìn)行綜合審計和專項審計。二是完善會計內(nèi)部控制度。會計部門要完善相互制約制度，如加強資金的監(jiān)督檢查，出納與會計分離，有編制的要實施會計與審計分離。三是完善會計部門與各事業(yè)部門之間的有效制約機制。后勤會計部門管錢不管物，不具體承辦各項事業(yè)任務(wù)，事業(yè)部門完成事業(yè)任務(wù)所需經(jīng)費向會計部門申請撥（借）款，會計部門有責(zé)任和義務(wù)及時保障事業(yè)部門對經(jīng)費的合理需要，同時又對事業(yè)經(jīng)費的開支以及物資的使用情況進(jìn)行全面的檢查。內(nèi)部監(jiān)督制度可以規(guī)范會計人員的行為，明確他們的責(zé)任，獎懲分明，防止工作差錯和舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，避免因責(zé)任不清互相扯皮、推諉，甚至越權(quán)行事，造成管理失控。

4、改革現(xiàn)行會計管理體制和實行會計委派制

借鑒地方的成功經(jīng)驗，實行軍隊會計委派制。在這樣的體制下，會計人員相對獨立于被委派單位，使其敢于維護(hù)法規(guī)制度的嚴(yán)肅性，保證會計信息的真實性、完整性。同時，由于會計基礎(chǔ)工作得到了加強，會計原始資料數(shù)據(jù)比較準(zhǔn)確，這也給生成真實、完整、可靠的會計信息創(chuàng)造了條件。經(jīng)費供給者要考核經(jīng)費使用者的資金投向投量是否符合要求，對被供給單位的資金狀況以及經(jīng)費保障程度做出準(zhǔn)確判斷，都有賴于真實可靠的會計信息。在會計委派制下，各單位的會計人員由上級或上級會計主管部門進(jìn)行統(tǒng)一選拔、考核、培訓(xùn)和派遣，確保了會計人員的素質(zhì)和會計工作質(zhì)量。在實際工作中還要根據(jù)單位情況，對一些部隊相對集中，便于實行代理計賬的區(qū)域，實行代理計賬的模式。對一些受地域限制，不便于實行代理計賬的單位實行統(tǒng)一委派會計。這樣便于會計干部的交流，最大限度地施展才能，充分調(diào)動積極性，做到人盡其才，減少人才流失和浪費，有利與會計工作的提高和發(fā)展。

5、以法治假，“法”、“規(guī)”結(jié)合

以法治假，是一種行之有效的辦法。一系列新的財務(wù)法規(guī)和部隊財務(wù)制度為防假、治假提供了有力的法律武器。具體講就是通過法制建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約束、激勵財務(wù)從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依，有規(guī)可循”。當(dāng)前財務(wù)領(lǐng)域的根本大法是《會計法》，把財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)和《會計法》的貫徹實施緊密結(jié)合起來，是建設(shè)中國特色社會主義本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟條件下現(xiàn)實需要。德治為法制提供理論基礎(chǔ)，又是對法制的深化拓展，而法制則為德治提供有力保障。因此，既要用《會計法》等對從業(yè)人員的行為進(jìn)行強制約束，又要運用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)： 財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德

企業(yè)會計準(zhǔn)則講解 軍隊財務(wù)管理專題 后記：

軍隊財務(wù)工作涉及到部隊生活的方方面面，在新的歷史條件下，隨著軍事斗爭的不斷深入和戰(zhàn)斗力生成模式的轉(zhuǎn)變，軍隊財務(wù)工作會面臨更多的新情況和新問題。財務(wù)人員只有抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、與時俱進(jìn)、公開公正的態(tài)度，任何困難和問題都會迎刃而解。

第三篇：會計人員職業(yè)道德

會計人員職業(yè)道德

會計人員職業(yè)道德，是指會計人員在會計工作中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是會計工作規(guī)范的組成部分，也是會計人員的基本素質(zhì)之一。根據(jù)《會計法》和《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》規(guī)定，會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括：

1、敬崗愛業(yè)。熱愛本職工作，這是做好一切工作的出發(fā)點。只有建立了這個出發(fā)點，才會勤奮、努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識和技能適應(yīng)具體從事的會計工作的要求。

2、熟悉法規(guī)。會計工作不只是單純的記賬、算賬、報賬工作，會計工作時時、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同時還要進(jìn)行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。

3、依法辦理。按照《會計法》要求保證會計信息真實、完整的規(guī)定，會計人員必須依法辦事，樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。

4、客觀公正。會計人員在辦理會計事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)實事求是、客觀公正。這是一種工作態(tài)度，也是會計人員追求的一種境界。做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要有實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。

5、搞好服務(wù)。會計工作的特點，決定了會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，因此，會計人員應(yīng)當(dāng)積極運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟效益服務(wù)。

6、保守秘密。會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負(fù)責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。會計人員由于會計工作性質(zhì)的原因，有機會了解本單位的財務(wù)狀況和生產(chǎn)經(jīng)營情況，有可能了解或者掌握重要商業(yè)機密，因此，必須嚴(yán)守秘密。泄密，是一種不道德行為，會計人員應(yīng)當(dāng)確立泄露商業(yè)秘密為大忌的觀念，對于自己知悉的內(nèi)部機密，在任何時候、任何情況下都嚴(yán)格保守，不能隨意向外界泄露商業(yè)秘密。

第四篇：淺談會計人員職業(yè)道德

在我國社會主義市場經(jīng)濟步入21世紀(jì)的新發(fā)展時期，江澤民同志提出以德治國的重要方略。他指出：“道德的力量是巨大的。經(jīng)濟的繁榮、社會的進(jìn)步、人類的文明，需要道德的發(fā)展和完善。作為人要講人道；作為社會的一員，要有集體意識和團結(jié)意識；作為公民，要熱愛自己的祖國；作為共產(chǎn)黨人，還應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，要求加強民主和法制建設(shè)，也要求加強思想道德和科學(xué)文化建設(shè)?！苯瓭擅裢痉浅Ｖ匾暤赖略诮?jīng)濟社會發(fā)展和人類進(jìn)步中的重大作用，綜觀歷史上的德治思想，中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，道德在整合社會的過程中發(fā)揮了重要作用。

道德的本質(zhì)是由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的社會意識形態(tài)。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的社會影響不可低估，其作用首先是通過調(diào)整職業(yè)關(guān)系來保證職業(yè)活動和職業(yè)生活的正常進(jìn)行，其次，高尚的職業(yè)道德對社會道德風(fēng)尚會產(chǎn)生積極的影響。

會計人員是從事會計核算和財務(wù)管理，提供經(jīng)濟信息的特殊行業(yè)，涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，因而從事會計職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢必直接影響會計職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個社會的經(jīng)濟、政治和道德，因此，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，具有十分重要而現(xiàn)實的意義。

目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

我們國家的會計人員是中華民族的成員，他們的道德必然體現(xiàn)著全民族高尚道德的共性。就整體來看，我國絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，沒有他們的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作和勞動，就不可能取得今天的巨大成就。我國及各省、市和各行業(yè)評選表彰的會計先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者是會計人員中的佼佼者，他們的先進(jìn)事跡所蘊含的道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。

但是，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域里，存在著一些會計人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會計人員非職業(yè)道德的行為。會計人員非職業(yè)道德行為的原因和表現(xiàn)主要有：

（一）職業(yè)道德品質(zhì)敗壞，貪財貪色貪權(quán)

會計人員中的極少數(shù)一部分人，由于長期不注意自身道德修養(yǎng)，為了追求奢侈生活、個人享樂，經(jīng)不起金錢、權(quán)力和美色的誘惑，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國家財產(chǎn)，給國家和單位造成巨大的損失。如被稱為“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的侯俊杰，在被捕前是新疆建設(shè)兵團棉麻公司副總經(jīng)理、總會計師。為博得其情婦的歡心，他利用手中職權(quán)，采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，重復(fù)入賬減少公司利潤，虛掛虛沖等手段瞞天過海，侵吞棉麻公司、農(nóng)一師棉麻公司、通聯(lián)公司等單位公款上千萬元，將巨額國有資產(chǎn)化為烏有。

（二）迫于單位領(lǐng)導(dǎo)的壓力，失去職業(yè)道德

在現(xiàn)階段，我國絕大部分會計人員主要是在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下工作，市場經(jīng)濟條件下的激烈競爭，使部分會計人員經(jīng)常面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力，會計人員如果不聽領(lǐng)導(dǎo)的安排或不按領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會計人員在面臨授意、指使、強令其偽造、變造會計資料時，出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，而有些人甚至淪喪了職業(yè)道德，發(fā)展到主動配合，并且表現(xiàn)出了高超的技術(shù)處理能力，操作極具隱蔽性，一般檢查較難發(fā)現(xiàn)，易于逃避外部監(jiān)督。中華人民共和國財政部會計信息質(zhì)量抽查公告（第五號）顯示，共抽查了159戶企業(yè)和為這些企業(yè)出具審計報告的117家會計師事務(wù)所。在被抽查的159戶企業(yè)中，資產(chǎn)不實的有147戶，共虛增資產(chǎn)18.48億元，虛減資產(chǎn)24.75億元，資產(chǎn)失真度0.95%；所有者權(quán)益不實的有155戶，共虛增所有者權(quán)益19.36億元，虛減所有者權(quán)益18.17億元，所有者權(quán)益失真度1.82%；利潤總額不實的有157戶，共虛增利潤率14.72億元，虛減利潤19.43億元，利潤總額失真度33.4%。其問題主要表現(xiàn)在：內(nèi)部控制制度不完善，賬證、賬賬、賬實、賬表不符，會計科目使用不當(dāng)，入賬的原始憑證不合法等。有的企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)人為達(dá)到偷逃國家稅收、完成上級任務(wù)、個人出政績等目的，不惜采取在集團下屬企業(yè)之間隨意轉(zhuǎn)移收入或費用、變更會計報表合并范圍、少計或多計成本、人為調(diào)節(jié)利潤，向不同使用者提供不同報表等違規(guī)手段操縱會計信息。

（三）缺乏敬業(yè)精神，會計職業(yè)勝任能力較差

目前我國會計人員隊伍中，有人認(rèn)為會計工作整天就是與數(shù)字打交道，沒什么高追求，特別是與其他職業(yè)相比，經(jīng)濟收入懸殊較大，心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，工作熱情不夠，積極性不高。有的會計人員利用上班時間炒股票、做生意、打牌、聊天，將一個月的賬務(wù)處理工作堆積到月底完成；有的身兼幾個單位的會計職務(wù)，利用休息時間加班加點賺取外快，而對自己的本職工作隨便應(yīng)付；有的甚至認(rèn)為做會計工作沒有出息，當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)，沒有實權(quán)，一心想調(diào)還有的會計人員不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)學(xué)習(xí)，會計理論水平、業(yè)務(wù)水平、操作能力和電算化知識較差，不能適應(yīng)不斷變化的新形勢和新情況。要做好會計工作，不僅要有良好的職業(yè)態(tài)度，還要有不斷進(jìn)取的精神和較強的工作技能。

加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的途徑

國務(wù)院總理朱镕基2001年4月為上海國家會計學(xué)院題寫了“不做假賬”的校訓(xùn)；時隔半年，在出席北京國家會計學(xué)院的成立大會上，對會計人員再次提出了 “誠信為本，操守為重，堅持原則，不做假賬?！钡囊蟆３浞直砻髁藝覍嬋藛T的重視和要求，明確昭示著當(dāng)前加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。新時期、新形勢下我們要不斷加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，推進(jìn)我國政治經(jīng)濟的改革、發(fā)展與穩(wěn)定。加強會計人員職業(yè)道德可以從以下幾個方面入手：

（一）建立完備的道德教育體系

加強會計人員職業(yè)道德，是一個長期的系統(tǒng)工程，它需要建立一個配套的道德教育體系，不僅要在小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)期間加強社會道德教育，而且在大學(xué)或職業(yè)學(xué)習(xí)期間，要把會計職業(yè)道德規(guī)范滲透到專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容之中，應(yīng)將道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機地結(jié)合起來。讓學(xué)生在從事會計職業(yè)之前就樹立崇高的職業(yè)理想，為以后正確對待自己所從事的會計職業(yè)，做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，為其良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容主要包括三個方面：（1）會計職業(yè)品德教育，包括敬業(yè)愛崗、客觀公正、實事求是等；（2）會計職業(yè)紀(jì)律教育，包括熟悉法規(guī)、依法辦事、保守秘密等；（3）會計職業(yè)能力教育，包括搞好服務(wù)、開拓創(chuàng)新、精益求精等。形成以會計專業(yè)在校生教育、崗前教育和后續(xù)教育多層次的、完備的會計職業(yè)道德教育結(jié)構(gòu)。

（二）用法律的手段約束、制約不道德行為

充分發(fā)揮法律威懾作用，不僅可以遏制和減少會計人員經(jīng)濟違法犯罪行為的發(fā)生，還可以防止會計人員的職業(yè)道德敗壞。健全和完善會計法規(guī)體系，強化法律環(huán)境，對加強會計人員的職業(yè)道德自律，減少會計人員的非職業(yè)道德行為具有重要的意義。

（三）建立健全內(nèi)部監(jiān)督制度

健全的企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督制約機制，可以從各種渠道杜絕不道德行為和違法行為的發(fā)生。這些內(nèi)部監(jiān)督制約機制應(yīng)包括健全的內(nèi)部控制制度、內(nèi)部稽核制度、會計崗位責(zé)任制度、內(nèi)部審計制度等。

（四）加強會計人員和單位領(lǐng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)

加強會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)有兩層含義：一是會計人員在職業(yè)活動中依據(jù)高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德規(guī)范對自己的思想品質(zhì)等方面進(jìn)行自我改造、自我鍛煉和自我提高；二是在自我意識活動中達(dá)到道德品質(zhì)和思想境界的全面提高。會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)包括：會計職業(yè)道德信念、會計職業(yè)道德意志、會計職業(yè)道德感情、會計職業(yè)道德行為等，會計人員通過提高自身修養(yǎng)，樹立高度的責(zé)任感和使命感，樹立熱愛會計職業(yè)、獻(xiàn)身會計職業(yè)的理想，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。有了堅強的職業(yè)道德意志就能抵制外來的腐蝕和引誘；有了堅定的職業(yè)道德信念，工作就會精離會計工作崗位。

第五篇：加強職業(yè)道德修養(yǎng)提高職業(yè)道德水平

加強職業(yè)道德修養(yǎng)

提高職業(yè)道德水平

學(xué)習(xí)目的：通過學(xué)習(xí)，明確職業(yè)道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的含義；職業(yè)道德對個人成長和事業(yè)發(fā)展的重要作用；掌握職業(yè)道德的基本要求；職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法。在實踐中培養(yǎng)良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行?！兑庖姟芬笠哉\信建設(shè)為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。

2012年8月，經(jīng)過多方征求意見和多輪研究討論，衢州市委常委會通過了已提煉出的“最美衢州人的價值觀”核心詞：“誠信、責(zé)任、仁愛、奉獻(xiàn)”。

誠信是以誠待人、信守諾言的思想品質(zhì)。無信不立，有責(zé)乃遠(yuǎn)。誠信是日常行為的誠實和社會交往的信用的合稱，是重要的道德原則和規(guī)范。講誠信、重誠信，就是倡導(dǎo)誠以待人、信守諾言，引導(dǎo)、鼓勵人們在工作生活中誠實守信、言行一致。

責(zé)任是履職盡責(zé)的道德體現(xiàn)。講責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)、恪盡職守、敢負(fù)責(zé)任，不斷提高工作水平和成效，形成齊心協(xié)力促發(fā)展、促和諧的良好局面。講責(zé)任，就要在困難面前勇挑重?fù)?dān)、勇于擔(dān)當(dāng)；在緊急關(guān)頭勇于爭先、克難攻堅；在利益面前不計得失、嚴(yán)于律己。

仁愛是對自然、對人類、對社會的愛，愛一切真善美的事物，是來源于道德、理性、情感的無私的愛，既要求熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨，也要求愛家人、愛集體、愛他人、愛家鄉(xiāng)。

奉獻(xiàn)是真誠樸素的主動付出。利居人后、責(zé)在眾先。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，就是要在工作中踏實肯干，甘于平淡，服務(wù)群眾，努力實現(xiàn)良好的業(yè)績；在社會生活中熱愛公益事業(yè)，關(guān)心他人，為公共利益、社會幸福奉獻(xiàn)愛心、作出貢獻(xiàn)。

2001年9月20日，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》?！毒V要》共分“公民道德建設(shè)的重要性”、“公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則”、“公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容”、“大力加強基層公民道德教育”、“深入開展群眾性的公民道德實踐活動”、“積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍”、“努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障”、“切實加強對公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)”等8個部分?！毒V要》從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

《綱要》指出：“在我們社會的各行各業(yè)，都要大力加強職業(yè)道德建設(shè)。首先是黨和國家的機關(guān)干部，要公正廉潔，忠誠積極，全心全意為人民服務(wù)。”各級黨政干部是群眾中的先進(jìn)分子，黨是整個社會的表率，黨的各級干部又是全黨的表率。此外，還要通過職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)全社會每個從業(yè)人員正確的勞動態(tài)度和敬業(yè)精神，增強每個從業(yè)人員的事業(yè)心和責(zé)任感，使廣大從業(yè)人員以主人翁態(tài)度熱愛本職工作，樹立崇高的職業(yè)理想，干一行、愛一行、專一行，對本職工作精益求精，自覺養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的良好職業(yè)道德，推動我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的順利進(jìn)行。經(jīng)黨中央同意，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會決定，從2003年開始，將《綱要》印發(fā)的9月20日定為“公民道德宣傳日”。

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一個國家、民族經(jīng)濟發(fā)展和社會文明的重要標(biāo)志之一。職業(yè)道德和家庭道德、社會公德共同構(gòu)成我們常說的道德范疇，它是人們感知社會風(fēng)氣、道德狀態(tài)最經(jīng)常和最廣泛的媒介。職業(yè)道德狀態(tài)的改善將能直接而迅速地改變社會風(fēng)氣和道德狀態(tài)，促進(jìn)社會道德水平的普遍提高。職業(yè)道德的好壞，決定整個社會風(fēng)氣的好壞。社會風(fēng)氣的好壞主要在黨風(fēng)和政風(fēng)的好壞。黨風(fēng)和政風(fēng)好，可以糾正其它方面不好的風(fēng)氣；黨風(fēng)、政風(fēng)不好，不可能糾正其它歪風(fēng)。人的一生是一個不斷學(xué)習(xí)和不斷提高的過程，因而也是個不斷修養(yǎng)的過程?，F(xiàn)在很多人連言談舉止、接人待物方面最基本的修養(yǎng)都不具備，更別談職業(yè)道德修養(yǎng)。事實上，在我們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，每個人都在自覺不自覺的修養(yǎng)。我們要學(xué)會管理自己的人生，因為每個人的人生都是需要管理的。

一、職業(yè)道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵 什么叫職業(yè)道德？

職業(yè)的定義： 職業(yè)是指人們由于社會分工而從事具有專業(yè)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此作為主要生活來源的工作。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！?/p>

道德的定義：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。

職業(yè)道德的定義：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡（是否符合社會發(fā)展規(guī)律、是否人民的愿望、是否反映或代表大多數(shù)人的利益）進(jìn)行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)存的、非強制性的約束機制。也可這樣概述：職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是人們在履行本職工作過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等多方面的內(nèi)容。

職業(yè)道德的特征：（１）歷史性與技術(shù)性；（２）實踐性與規(guī)范性；（３）多樣性與穩(wěn)定性。比如：公務(wù)員職業(yè)道德特點：忠于祖國，熱愛人民；商業(yè)服務(wù)員職業(yè)道德特點：顧客至上，公平交易；醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德特點：防病治病，救死扶傷；教師職業(yè)道德特點：為人師表，誨人不倦。

什么是修養(yǎng)呢？修養(yǎng)是個合成詞，修，原意指學(xué)習(xí)、鍛煉、陶冶和提高，養(yǎng)，原意指培養(yǎng)、養(yǎng)育和熏陶。所謂修養(yǎng)是指一個人為了在理論、知識、思想、道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平、培養(yǎng)思想品質(zhì)、專業(yè)技能的必不可少的手段。

職業(yè)道德修養(yǎng)是指從業(yè)人員在職業(yè)活動實踐中，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)方面的“自我鍛煉”和“自我改造”，借以形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到較高的境界。道德修養(yǎng)的根本目的在于培養(yǎng)人的高尚的道德品質(zhì)，也就是說，每個從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)在職業(yè)實踐中把職業(yè)道德的基本規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心的要求和信念，進(jìn)而逐步形成良好的行為和習(xí)慣，使自己成為一個具有高尚職業(yè)道德的人。良好道德品質(zhì)的形成，既離不開社會實踐活動，更離不開對自己的嚴(yán)格要求和自覺意識。

二、職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

（一）職業(yè)道德修養(yǎng)是當(dāng)今社會的現(xiàn)實需要

改革開放以來，我國在建立市場經(jīng)濟的歷史進(jìn)程中取得了輝煌的成就，但是也為之付出了慘痛的代價。出現(xiàn)了一些問題，有經(jīng)濟的、政治的，也有職業(yè)道德方面的，例如：辦事不講原則，在從職人員中普遍存在自私自利傾向；任人唯親，以權(quán)代法，執(zhí)法不公；缺乏責(zé)任心，官僚主義、形式主義有所滋長；以權(quán)謀私，公私不分，貪污腐化，鋪張浪費，一些黨政機關(guān)和國家公職人員中出現(xiàn)的越來越嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象；等等，這些都程度不同地反映了職業(yè)道德領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況、2 新問題，歸納起來就是：為官的缺乏官德、從政的缺乏政德、經(jīng)商的缺乏商德，以及從醫(yī)的缺乏醫(yī)德。有相當(dāng)一部分人理想信念淡薄、價值取向失衡，人生坐標(biāo)錯位，犯罪集團和犯罪分子層出不窮，給黨和國家造成了巨大的損失。

（二）職業(yè)道德修養(yǎng)是提高職業(yè)道德水平的必由之路

職業(yè)道德的社會作用：有利于建立新型、和諧的人際關(guān)系：有利于調(diào)節(jié)黨和政府與人民群眾的關(guān)系；有利于規(guī)范各行各業(yè)的行為，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；有利于提高全民族的道德素質(zhì)，促進(jìn)全社會道德風(fēng)貌的好轉(zhuǎn)。要使自己成為一個道德高尚的人，關(guān)鍵在于在職業(yè)生活中能夠按照職業(yè)道德的原則和規(guī)范，自覺地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，從而不斷提高職業(yè)道德水平。

（三）職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進(jìn)步和成才的重要條件 職業(yè)道德與人自身的發(fā)展：（１）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。職業(yè)是人謀生的手段；從事一定的職業(yè)是人的需求；職業(yè)活動是人的全面發(fā)展的最重要條件。（２）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作；職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件。（３）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)；人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高；提高職業(yè)道德水平是人格升華的最重要的途徑。

在從業(yè)的路上，有的人積極向上，事業(yè)一帆風(fēng)順，蒸蒸日上，有的人挫折不斷，甚至腐化墮落，原因是什么？往往與能否自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)有關(guān)。

三、職業(yè)道德的基本要求

《公民道德建設(shè)實施綱要》里規(guī)定公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容：職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。具體概括為八個方面的規(guī)范。

１、文明禮貌。是人們在職業(yè)實踐中長期修養(yǎng)的結(jié)果；是從業(yè)人員基本素質(zhì)；是塑造形象的需要。文明禮貌的基本內(nèi)容和具體要求：儀表——端莊、舉止——得體、語言——規(guī)范、表情——待人熱情。

２、愛崗敬業(yè)。這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。愛崗就是熱愛自己的本職工作，忠于職守，對本職工作盡心盡力。愛崗敬業(yè)，把自己的崗位同自己的理想、追求、幸福聯(lián)系在一起，把企業(yè)的興衰與個人的榮辱聯(lián)系在一起；自覺維護(hù)企業(yè)的利益、形象和信譽。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，企業(yè)將面臨著市場的挑戰(zhàn)。在這種形勢下，是從個人利益出發(fā)，一切向錢看，還是為了維護(hù)企業(yè)的利益，團結(jié)一致共度難關(guān)，對每個職工來說，是一次嚴(yán)峻的考驗。要想服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會，光有服務(wù)于企業(yè)的認(rèn)識和熱情是不夠的，還必須具備一定的本領(lǐng)。如今，人類已進(jìn)入了信息時代，生產(chǎn)力發(fā)展突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日新月異，職工的技能僅僅滿足崗位需要，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢的發(fā)展要求。要通過技能培訓(xùn)、崗位練兵、交流研討等多種形勢，不斷提高干部職工的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)水平，熟練地掌握職業(yè)技能，才能勝任自己的工作，更好地為企業(yè)服務(wù)。

３、誠實守信。這是做人的基本準(zhǔn)則。就是忠誠老實，講信用、重信用，信守諾言；不講假話，說話算數(shù)。誠實守信的具體要求：忠誠所屬企業(yè)；維護(hù)企業(yè)信譽；保守企業(yè)機密。遵章守制，秉公辦事。企業(yè)的規(guī)章制度，是在總結(jié)以往經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上而制定的，我們沒有理由不去執(zhí)行。另外，在生產(chǎn)管理過程中，除了要遵章守制，還要秉公辦事，認(rèn)真執(zhí)行各種政策、法規(guī)，克己奉公、不謀私利、辦事公道、不能憑感情或義氣用事，更不能出于私心、從個人利益角度考慮問題、處理事情，這樣必然會滋生腐敗現(xiàn)象。

４、辦事公道。就是我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不依，不論對誰都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。辦事公道的具體要求：堅持真理；公私分明；公平公正；光明磊落。

５、勤勞節(jié)儉。（1）勤勞節(jié)儉是人生美德。勤勞節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德；勤勞節(jié)儉有利于防止腐??；勤勞節(jié)儉是創(chuàng)業(yè)家的成功修養(yǎng)。

（2）勤勞節(jié)儉有利于增產(chǎn)增效。勤勞促進(jìn)效率的提高；節(jié)儉降低生產(chǎn)的成本。（3）勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展。

６、遵紀(jì)守法。（1）沒有規(guī)矩不成方圓。遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的基本要求；遵紀(jì)守法是從業(yè)的必要保證。（2）遵紀(jì)守法的具體要求：學(xué)法、知法、守法、用法；遵守從業(yè)部門的紀(jì)律和規(guī)范。

７、團結(jié)互助。（1）團結(jié)互助促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。團結(jié)互助營造人際和諧氛圍；團結(jié)互助增強企業(yè)內(nèi)聚力。（2）團結(jié)互助的基本要求：平等尊重；顧全大局；互相學(xué)習(xí)；加強協(xié)作。

８、開拓創(chuàng)新。（1）開拓創(chuàng)新是時代的需要。創(chuàng)新的涵義。（2）如何開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識和科學(xué)思維；開拓創(chuàng)新要有堅定的信心和意志。

四、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

職業(yè)道德修養(yǎng)，它是一個從業(yè)者頭腦中進(jìn)行的兩種不同思想的斗爭。用形象一點的話來說，就是自己同自己“打官司”，用儒家的話來說就是“內(nèi)省”，也就是自己同自己斗爭，正是由于這種特點，必須隨時隨地認(rèn)真培養(yǎng)自己的道德情感，充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導(dǎo)作用，促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念，認(rèn)真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業(yè)道德的東西，才能達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。

職業(yè)道德是人格的一面鏡子，樹立崇高的職業(yè)道德則是一個人全面發(fā)展和事業(yè)成功的重要條件。那么如何才能形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

（一）在強化學(xué)習(xí)中樹立意識

要成為一個有高尚職業(yè)道德的人，一定要強化學(xué)習(xí)。將道德知識內(nèi)化為信念，將職業(yè)道德信念外化為行為。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)職業(yè)道德意識，通過學(xué)習(xí)提高職業(yè)素養(yǎng)（職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)技能是能否勝任工作崗位的基本條件）。堅持學(xué)習(xí)馬克思主義的倫理觀，學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)等等。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、道德觀。只有通過學(xué)習(xí)才能形成職業(yè)道德意識，只有形成這種道德意識才能在實踐中指導(dǎo)行動。

（二）在日常生活中培養(yǎng)習(xí)慣

要成為一個有職業(yè)道德修養(yǎng)的人，并不是通過一兩件事情就能成就的。只有在平凡的日常生活工作中，從點點滴滴做起，通過長期積累，才能逐步培養(yǎng)、形成優(yōu)秀道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己，不能因為他人沒有做到而原諒自己，自己也不去做。好的習(xí)慣是在日常生活中長期努力養(yǎng)成的，怎樣培養(yǎng)呢？

1、從小事做起。（細(xì)節(jié)決定成敗）

2、從自我做起。

（三）在社會實踐中轉(zhuǎn)化意識

1、培養(yǎng)職業(yè)情感。

2、遵守職業(yè)規(guī)范。

3、學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。實踐是知行統(tǒng)一的主要場所。

（四）在自我改造中提高修養(yǎng)

自我鍛煉，自我改造，自我提高，自我努力。

1、體驗生活、經(jīng)?！皟?nèi)省”。（1）客觀看待自己；（2）敢于自我批評；

（3）有決心改正缺點，揚長避短。

2、學(xué)習(xí)榜樣——努力做到“慎獨”。慎獨”一詞出于我國古籍《禮記?中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，4 故君子慎其獨也”。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監(jiān)督時，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。我們現(xiàn)在依然提倡“慎獨”，是重在自律，即在道德上自我約束。慎獨“既是加強職業(yè)道德修養(yǎng)的行之有效的重要方法和途徑，也是一種崇高的思想道德境界。

（五）在職業(yè)活動中強化能力

強化道德評價和道德選擇能力。道德評價，簡單地說，就是一種善惡評價，它從某種既定的或為某一社會、群體、集團、階級所認(rèn)同的道德價值準(zhǔn)則出發(fā)，對人們的行為作出正當(dāng)與否的評價。道德評價在社會生活中無所不及，只要有道德活動的地方，就有道德評價。道德評價包括兩個方面，即道德的社會評價和道德的自我評價，道德的社會評價，也就是社會的道德輿論，是外在的壓力，道德的自我評價，也就是人們對于自己行為所做的良心上的檢查，這是內(nèi)在壓力。道德評價是職業(yè)道德建設(shè)中不可缺少的一項內(nèi)容。它不僅對從業(yè)人員的職業(yè)活動、職業(yè)素質(zhì)的提高，而且對全社會道德水平的提高，都有重大影響，這表現(xiàn)在：職業(yè)道德評價不僅是從業(yè)人員行為的道德價值的仲裁者，同時也是維護(hù)職業(yè)道德的保障；不僅可以促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展，同時還可以有效地調(diào)節(jié)人際關(guān)系，其表現(xiàn)是褒揚善行、排除隔閡、斥責(zé)惡行。

道德選擇是人們在職業(yè)活動中，依據(jù)一定的職業(yè)道德原則、規(guī)范和范疇對自己行為做出是非、善惡的判斷，并自覺地對職業(yè)行為的取舍。道德選擇一般要受兩個方面的影響：一是時代的客觀條件；二是選擇主體的選擇意識和選擇能力的水平。正確的道德選擇應(yīng)建立在對所從事職業(yè)的全面、準(zhǔn)確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮意識的能動性，要具有前瞻意識。同時在職業(yè)行為的過程中，根據(jù)事物的發(fā)展，隨時對自己符合職業(yè)道德要求情感、意志和信念予以激勵和支持；對因客觀情況和客觀要求變化而出現(xiàn)的問題，及時調(diào)整和修正自己的行為方向和方法。道德選擇和道德評價是同道德的實踐活動緊密聯(lián)系在一起的。

一般說來，道德選擇發(fā)生于道德實踐之前，可以看成是道德實踐活動的準(zhǔn)備；道德評價發(fā)生于道德實踐之后或正在進(jìn)行之中。同時，道德評價和道德選擇也是相互滲透的；要評價自己或他人的行為，就必須清楚那些行為在道德上應(yīng)負(fù)責(zé)任；要清楚行為的道德責(zé)任，就必須清楚在哪些特定條件下有多少行為選擇的自由。同時，任何選擇都是有所取舍，都是一定意義上的評價。

職業(yè)道德修養(yǎng)的方法多種多樣，除上述職業(yè)道德行為的養(yǎng)成外，還有很多種。最后讓我們一起努力學(xué)習(xí)、積極實踐，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平。