第一篇：李商隱詩(shī)二首(三稿)

李商隱詩(shī)二首（三稿）

友誼中學(xué) 左俊波

【每日一思】

子曰：“不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。”

今譯：孔子說(shuō)：“不愁沒有職位，只愁立身處世的修養(yǎng)不到家。不愁沒人了解自己，只追求可被別人了解的真才實(shí)學(xué)。”

解讀：位者，職位，工作崗位也，運(yùn)用才華施展宏圖大業(yè)的基本條件。從古到今多少人因不得其位，而感嘆懷才不遇，以致頹廢終身。君子欲求其位，必先要修身養(yǎng)性，具備足以謀其位的能力。此所謂“患所以立”也。然懷才不遇者多抱怨，而極少有自省自己有沒有立足其位的才能。大凡重要崗位都是有其苛刻的要求的，知識(shí)的、技能的、心態(tài)的，更重要的是品德方面的，位越高，要求越高。所以我們首先不是要擔(dān)心別人是否了解自己、是否賞識(shí)自己、是否有能讓自己發(fā)揮才能的崗位，而是要讓自己的專業(yè)能力、綜合素養(yǎng)、道德品質(zhì)足夠勝任自己即將承擔(dān)的工作，如此，則“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。

【散珠碎玉】

1．成語(yǔ)積累

（2012年全國(guó)卷）上下其手：比喻玩弄手法，串通作弊。

（2012年全國(guó)卷）醍醐灌頂：佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。

2．名句背誦

（2013年全國(guó)卷Ⅰ）足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。（白居易《觀刈麥》）

（2013年全國(guó)卷Ⅱ）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《荀子·勸學(xué)》）

【課前探究】

《錦瑟》

1．結(jié)合課文注釋把握詩(shī)意，了解詩(shī)歌用典的特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌朦朧纏綿的意蘊(yùn)和感時(shí)傷懷的情感基調(diào)。

2．首聯(lián)以“錦瑟”起興，有何作用？

3．頷聯(lián)用了哪些典故，這些典故表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？ 4．頸聯(lián)的詩(shī)眼是什么？創(chuàng)造了怎樣的意境？ 5．尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

《馬嵬》 1．結(jié)合課文注釋，把握詩(shī)意。

2．首聯(lián)“徒聞”“未卜”“休”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？ 3．頷聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的藝術(shù)效果？ 4．頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的意思？。5．尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．關(guān)于李商隱

李商隱(約813～858年)，字義山，號(hào)玉谿生，晚唐著名詩(shī)人，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，其詩(shī)構(gòu)思新奇，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿，但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解，有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”（金元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》之十二）之說(shuō)。他熱衷政治，企望革新，因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生，“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開”（唐崔玨《哭李商隱其二》），46歲抑郁而終。李商隱的詩(shī)歌現(xiàn)存600多首，有《李義山詩(shī)集》。

2．關(guān)于《錦瑟》

本詩(shī)解釋不一：有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄托君臣遇合、詩(shī)集自序開宗明義等諸說(shuō)。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多。

3．關(guān)于《馬嵬》

李商隱創(chuàng)作的詠史詩(shī)，共兩首，一為七絕（冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬），一為七律，都以李隆基（唐玄宗）、楊玉環(huán)（楊貴妃）的故事為抒情對(duì)象，詩(shī)中隱含作者對(duì)唐玄宗的強(qiáng)烈批評(píng)之意。

馬嵬，地名，楊貴妃縊死的地方。《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八?！?/p>

4．關(guān)于詠史詩(shī)

詠史詩(shī)，是指以歷史事件、古人事跡以及與歷史有關(guān)的事物或古跡為歌詠題材的詩(shī)歌。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》八首、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代杜甫、劉禹錫等則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，多抒發(fā)興亡之慨。

【速效檢測(cè)】

1．下列各項(xiàng)中，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A．李商隱，晚唐詩(shī)人，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，有《李義山詩(shī)集》。B．無(wú)題詩(shī)為李商隱獨(dú)創(chuàng)，多以男女愛情相思為題材，情思婉轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”“相見時(shí)難別亦難”兩首。

C．《錦瑟》是由錦瑟引起的詩(shī)人對(duì)華年所歷紛繁人生境遇與人生感受的追懷，情調(diào)高昂。D．《馬嵬》(其二)是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，中間兩聯(lián)四句28字，呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利，妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。2．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是

A．錦瑟(sè)馬嵬(wéi)杜鵑(juān)

報(bào)曉籌(shòu)B．惘然(mánɡ)仰慕(mò)意蘊(yùn)(yùn)典籍(jí)C．琴弦(xián)未卜(bǔ)褻瀆(xiè dú)傳宵柝(tuòD．阜盛(bù)口吶(nèi)和煦(xù)冉冉(rǎn)3．據(jù)課文內(nèi)容填寫所空缺的詩(shī)句。

（1）________________，望帝春心托杜鵑。（2）滄海月明珠有淚，________________。（3）此情可待成追憶？________________。（4）空聞虎旅傳宵柝，________________。（5）此日六軍同駐馬，________________。4．下列各組詞語(yǔ)，解釋完全正確的一項(xiàng)是

A．無(wú)端（沒有由來(lái)地、無(wú)緣無(wú)故地）錦瑟（一種管弦樂(lè)器）華年（青春年華）B．望帝（周朝末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)）駐馬（軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前）杜鵑（子規(guī)）C．徒聞（空聞，沒有根據(jù)的傳聞）惘然（迷惘、茫然）莫愁（不要愁苦）D．宵柝（夜間巡邏時(shí)用的梆子）雞人（宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士）可待（可以等待）5．下列對(duì)李商隱《錦瑟》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．首聯(lián)中的“五十弦”并非實(shí)指，作者只是借錦瑟的弦之多來(lái)遣詞達(dá)意而已。B．頷聯(lián)中詩(shī)人用“望帝啼鵑”的典故來(lái)表達(dá)對(duì)春天來(lái)臨的向往，充滿了歡快、喜悅之情。C．頸聯(lián)“藍(lán)田日暖”和“滄海月明”對(duì)仗，造成強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以為陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，雖然境界不同，但悵恨是一樣的。

D．尾聯(lián)明確提出：如此情懷，豈待今朝回憶，始感無(wú)限悵恨，即在當(dāng)時(shí)，早已是令人不勝悵惘了。以多層曲折來(lái)說(shuō)明那種悵惘的痛苦心情。6．下列對(duì)李商隱《馬嵬》的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九州不過(guò)是空談罷了，“他生”為夫婦的事渺茫未卜。

B．頷聯(lián)追述玄宗倉(cāng)皇出逃、夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。C．“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日?！爱?dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽?！敝感谫F妃笑牛郎織女不知他倆可以永不分離。

D．末聯(lián)，詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結(jié)束全詩(shī)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

7．下列對(duì)李商隱《馬嵬》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多，本詩(shī)和其他大多數(shù)詩(shī)一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)。

B．“空聞”句，用“虎旅傳宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環(huán)境，從中依稀可見主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情。

C．宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅傳宵柝”，使昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心境，躍然紙上。

D．“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。

8．依次填入下列各句橫線處的字，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①春風(fēng)又 江南岸，明月何時(shí)照我還。

②我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛 鏡湖月。

③出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚 襟。

④莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心 杜鵑。A．過(guò)、度、沾、托 B．綠、度、滿、托 C．綠、過(guò)、滿、寄 D．過(guò)、過(guò)、沾、寄 9．下面加點(diǎn)的詞句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些老屋確實(shí)有些味道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，新的小區(qū)要開發(fā)了，不得不．．．．．．．．．．推倒啊！

B．剛退休不久的老王常對(duì)老伴抱怨：“你看我才退下來(lái)幾天，就‘門前冷落鞍馬稀’了，．．．．．．．真是人走茶涼啊！”。

C．大家出來(lái)闖天下，到一起就是緣分，“相逢何必曾相識(shí)”，我提議，干杯！．．．．．．．D．輪到中國(guó)選手申雪、趙洪博出場(chǎng)了，大家都屏住呼吸，場(chǎng)內(nèi)一片寂靜：此時(shí)無(wú)聲勝有．．．．．．聲?。。喿x下面一首詩(shī)，回答10～11題。

《馬嵬》

（清）袁枚

莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，人間亦是有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。

（注：長(zhǎng)生殿，又名集靈臺(tái)，是唐玄宗祭祀天神的宮殿。)10．對(duì)這首詩(shī)的詞句，解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.唐朝詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇。B.人間的“銀河”存在于人類社會(huì)生活中，這里運(yùn)用的是借喻。C.第三句里的“夫妻別”寫的是民間的愛情悲劇。

D.第四句是說(shuō)戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比李楊愛情悲劇深重。11．對(duì)這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一句的意思是說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》里所描寫的李隆基、楊玉環(huán)的愛情悲劇，原作者雖對(duì)他們的荒淫誤國(guó)有所揭露和不滿，但更多的是同情和美化，所以不必傳頌吟唱。B.第二句是借用牛郎織女的神話傳說(shuō)，表明社會(huì)生活中有許多夫妻離散的悲劇。C.第三句和第四句是用映襯的手法，寫出因戰(zhàn)亂而造成的愛情悲劇不僅存在于上流社會(huì)中，也存在于下層人民群眾之中。

D.作者來(lái)到馬嵬驛不嘆李楊悲劇，卻借題發(fā)揮，抒寫百姓因戰(zhàn)亂帶來(lái)的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了作者對(duì)人民的深切同情。閱讀下面一首詩(shī)，回答12～13題。

韓冬郎為詩(shī)相送寄酬

李商隱

十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。

【注】 ①韓冬郎：即晚唐著名詩(shī)人韓偓。李商隱在唐宣宗大中五年到四川去，當(dāng)時(shí)只有十歲的韓偓與父親韓瞻為其送行，并作詩(shī)送給李商隱。本詩(shī)是李商隱大中十年回到長(zhǎng)安時(shí)的酬答。

12．這首詩(shī)前兩句，表達(dá)了作者對(duì)冬郎韓偓怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________ 13．這首詩(shī)最鮮明的修辭手法是什么？末句“雛鳳清于老鳳聲”中的“清”有怎樣的含義？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

①【探討視點(diǎn)】

1．我看李商隱。2．我讀《錦瑟》。3．我看詠史詩(shī)。

【高考鏈接】

（二）（2013年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8—9題。

次韻雪后書事二首(其一)

朱熹

惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來(lái)。前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

8．這首詠梅詩(shī)中，作者用什么手法來(lái)表現(xiàn)梅花的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9．詩(shī)的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【素材積累】

（一）以李商隱詩(shī)句為素材的作文片斷

在那個(gè)百花齊放的年代，見過(guò)柳三變的多情，蘇東坡的專情，元稹的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。

于是我想起了李商隱：那個(gè)寫下“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱；那個(gè)意想“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱；那個(gè)淺唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā)，一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。

“虛負(fù)凌云壯志才，一生襟抱未曾開?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李商隱處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭(zhēng)激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無(wú)疑成了政治爭(zhēng)斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過(guò)為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)觥?/p>

一首《錦瑟》為李商隱一生的寫照，“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬(wàn)遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。我們只是無(wú)心的過(guò)客，只是路過(guò)偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。

他哀婉凄迷的詩(shī)，盡管悲傷，我們總能找到一種對(duì)生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜，獨(dú)倚高樓，望見一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。

“星沉海底當(dāng)窗見，雨過(guò)河源隔座看?！崩钌屉[的這兩句詩(shī)非常亮麗華美，他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。

（二）高考滿分作文

圓潤(rùn)鋒芒 福建考生

朝陽(yáng)與落日總是更能令人感動(dòng)，只因那一刻他正午的鋒芒熔成了圓潤(rùn)的輝光。

——題記

歷史的演進(jìn)一如浪潮，總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖，擎起前進(jìn)的大旗，同時(shí)，老邁陳舊的慢慢沒入時(shí)間的深淵。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。

“一事能狂便少年”，少年的鋒芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦抗馇宄憾鵁霟帷６谒昂?，有李白的“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”??這些年輕而又才華橫溢的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻卷出大唐的萬(wàn)千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望永遠(yuǎn)懷想。

然而，花總是會(huì)謝的。漁陽(yáng)鼙鼓終于讓大唐盛世成為了歷史。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則?；馃龒u上的柏楊遭到長(zhǎng)期的囚禁和妻子的拋棄，他開始重新思考自己，并最終從一個(gè)憤青成長(zhǎng)為一個(gè)熱情卻不偏激的思考者。鋒芒畢露沒有錯(cuò)，然而我們要找到一種更持久的方式。路途是遙遠(yuǎn)的，若一路狂奔而去，我們很可能如古希臘馬拉松英雄一樣，在沖過(guò)終點(diǎn)后倒下；我們要一步一個(gè)腳印地走到，雖然慢，但終會(huì)到達(dá)。這就是年少輕狂之后的思考和成長(zhǎng)。

經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝，漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寂東坡一病翁”，他只是一個(gè)純樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代的傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落。不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。

當(dāng)我們年少時(shí)，要有綻放鋒芒、展現(xiàn)自我的膽略；在我們的成長(zhǎng)中，要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿、豐盈起來(lái)。成長(zhǎng)，便是如此的一個(gè)充實(shí)的過(guò)程。當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變，便能如朗月朝陽(yáng)般，向世間投射出圓潤(rùn)的光芒，我們便是歷史的大海中純粹與豐滿的一滴水珠。

作者以睿智的目光審視文題，深入思考，準(zhǔn)確把握話題材料中規(guī)范的圓和不規(guī)范的圓的特征，用“圓潤(rùn)鋒芒”作標(biāo)題，立論別致而精彩。然后，作者縱橫捭闔，汪洋恣肆，評(píng)古論今，或喻證，或例證，或引證，或正反論證；目光獨(dú)特，言辭肯綮；語(yǔ)言精美，論證嚴(yán)密；說(shuō)理透徹，熱情洋溢。在考場(chǎng)這方特定的時(shí)空，小作者能如此從容地縱馬由韁，秀口一吐就是一篇華章，彩筆一揮就是一篇宏論，實(shí)屬難得。何以能如此？冰凍三尺非一日之寒！透過(guò)此文，我們看到了一個(gè)認(rèn)真讀書，精于思考，勤奮積累的少年的倩影。(唐仕倫)

（三）李商隱詩(shī)歌名句集錦

1．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無(wú)題》 2．身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！稛o(wú)題》

3．春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。《無(wú)題六首（其六）》 4．桐花萬(wàn)里丹山路, 雛鳳清于老鳳聲?！俄n冬郎即席為詩(shī)相送》 5．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！兑褂昙谋薄?6．夕陽(yáng)無(wú)限好, 只是近黃昏。《登樂(lè)游原》 7．可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！顿Z生》 8．天意憐幽草,人間重晚晴?！锻砬纭?/p>

9．嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。《嫦娥》

10．直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。《無(wú)題六首（其三）》 11．深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。《暮秋獨(dú)游曲江》 12．永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！栋捕ǔ菢恰?/p>

【拓展閱讀】

《錦瑟》賞析

《錦瑟》一詩(shī)是李商隱的代表作。它以含意的隱晦、意境的朦朧，吸引著歷代的詩(shī)評(píng)家、注家和詩(shī)人一次又一次地試圖撩開它神秘的面紗。從北宋的劉放、蘇軾到現(xiàn)代大家周汝昌，解讀者不下百人，重要的異說(shuō)也有十幾種。面對(duì)珠圓玉潤(rùn)而又撲朔迷離的詩(shī)歌境界和一大堆紛紜異說(shuō)，開始時(shí)不免眼花繚亂，但細(xì)加尋繹，卻可發(fā)現(xiàn)在迷離中自有蹤跡可循，在紛紜中也不無(wú)相通之處。不少異說(shuō)，實(shí)際上是詩(shī)歌本身的豐富蘊(yùn)含和暗示在不同讀者中引起的不同感受與聯(lián)想。如果我們根據(jù)詩(shī)人自己提供的線索按跡循蹤，找到它的主旨和基調(diào)，融會(huì)各種原可相通、相容或相悖的異說(shuō)（愛情說(shuō)、悼亡說(shuō)、傷世說(shuō)、詩(shī)創(chuàng)說(shuō)等），也許可以做到比較接近這首詩(shī)的本來(lái)面目而不致閹割其豐富的內(nèi)涵，對(duì)它的詩(shī)旨有比較切實(shí)的體察認(rèn)識(shí)。

律詩(shī)的首、尾二聯(lián)，在一般情況下較多敘事和直接抒情成分，全篇的主旨也往往蘊(yùn)含其中，有時(shí)甚至明白點(diǎn)出。而頷、頸二聯(lián)則往往敷演主旨，意象密度較大。李商隱的這首《錦瑟》，首聯(lián)以“五十弦”的形制和“一弦一柱”所發(fā)出的悲聲引出“思華年”，尾聯(lián)以“成追憶”回應(yīng)“思”字，以“惘然”點(diǎn)醒華年之思的感受，這樣就明白告訴人們：這首詩(shī)里詩(shī)人追憶華年往事、不勝惘然之作。這種惘然，內(nèi)涵非常寬泛，即可以兼容詩(shī)人的悼亡之情乃至愛情之戀，也和抒寫詩(shī)人不幸身世、充滿感傷的詩(shī)歌創(chuàng)作密切相關(guān)。傷身世、詠悼亡、嘆愛戀、述創(chuàng)作，對(duì)于李商隱這樣一位身世凄涼、處境孤羈、“刻意傷春復(fù)傷別”的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，原不妨是多位一體的。錦瑟，即可以是詩(shī)人凄涼身世的一種象征，也不妨看作感傷身世的詩(shī)歌創(chuàng)作的一種形象化比喻，正像他在《崇讓宅東亭醉后沔然有作》詩(shī)中所說(shuō)：“聲名佳句在，身世玉琴?gòu)垺币粯?。?dāng)然，根據(jù)作者“新知他日好，錦瑟傍朱櫳”（《寓月》）“歸來(lái)已不見、錦瑟長(zhǎng)于人”（《房中曲》）等詩(shī)句，認(rèn)為錦瑟和懷念自己的妻子有關(guān)，也自可與上述理解并存，因?yàn)樵阱\瑟的弦弦柱柱所奏出的悲音中原就包括了悼亡之音。

“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！卞\瑟“五十弦”，既是實(shí)寫（一般說(shuō)法，古瑟是五十條弦，后來(lái)的有二十五弦或十七弦等不同的瑟），但又是虛寫，詩(shī)人這是將“五十弦”與回顧華年往事聯(lián)系在一起，可能和詩(shī)人當(dāng)時(shí)大致年歲不無(wú)關(guān)系（張采田《玉谿生年譜會(huì)箋》認(rèn)為這首詩(shī)作于詩(shī)人病中居鄭州時(shí)，時(shí)年四十七歲）?！盁o(wú)端”，是沒來(lái)由、平白無(wú)故的意思，這里含有睹物心驚、怨悵和無(wú)可奈何等多種感情。詩(shī)人觸物興感，本來(lái)是由于內(nèi)心感情的郁積，反而覺得是物之有意逗恨，所以不禁怨之而曰“無(wú)端”，可謂“無(wú)理”之意趣?！耙幌乙恢既A年”，與白居易《琵琶行》“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”文句意蘊(yùn)相近。意思是說(shuō)，聽到這錦瑟弦弦柱柱上所彈奏出的悲聲，不禁觸動(dòng)自己的身世之感而沉浸在對(duì)華年逝歲的回憶中。華年，即美麗的青春。宋詞人賀鑄說(shuō)：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”（《青玉案》）金詩(shī)人元好問(wèn)說(shuō)：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩(shī)三十首》）首聯(lián)兩句是對(duì)頷、頸二聯(lián)的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的一種概括提示，說(shuō)明它們所描繪的既然是錦瑟的弦弦柱柱所奏出的音樂(lè)境界，又是詩(shī)人思華年時(shí)對(duì)所經(jīng)歷的人生境遇流露出的心聲。

頷聯(lián)出句用莊子夢(mèng)蝶的典故，《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與？不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？”莊周夢(mèng)蝶故事本身就充滿變幻迷離色彩，詩(shī)人在運(yùn)用這一故事時(shí)，又突出一個(gè)“迷”字?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，即莊生迷蝴蝶之曉夢(mèng)，“迷”字既形況夢(mèng)境的迷離恍惚、夢(mèng)中的如癡如迷，也寫出夢(mèng)醒后的空虛幻滅、惘然若迷。這迷離之境、迷惘之情，從描寫音樂(lè)境界來(lái)說(shuō)，是形況瑟聲的如夢(mèng)似幻、令人迷惘；從表現(xiàn)詩(shī)人的華年所歷與身世之感來(lái)說(shuō)，則是夢(mèng)幻般的身世和追求、幻滅、迷惘歷程的一種象征。詩(shī)人在其他詩(shī)篇中亦多次用夢(mèng)幻來(lái)形容身世的變幻、理想的幻滅，有的甚至直接用夢(mèng)蝶的典故，如“神女生涯原是夢(mèng)”（《無(wú)題》）“憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶”（《十字水期韋潘侍御同年不至》）“枕寒莊蝶去”（《秋月晚思》）等句，這些都可和“莊生”句互參。說(shuō)“曉夢(mèng)”，正是極言其幻滅之迅速。主張悼亡說(shuō)因莊周夢(mèng)蝶典故而牽扯莊子妻亡鼓盆的故事，以證明這句寓喪妻之痛，未免膠柱鼓瑟。當(dāng)然，短促而美好的幻夢(mèng)的破滅本就可以包括悼亡之痛，因?yàn)楹笳哒窃?shī)人夢(mèng)幻般的悲劇身世的組成部分。

頷聯(lián)對(duì)句用望帝化杜鵑的典故。傳說(shuō)周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。春心，一般指對(duì)愛情的向往追求，也可借喻對(duì)美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)際上包含了傷春、春恨的意蘊(yùn)。而傷春，在李商隱的詩(shī)歌中，多指憂國(guó)傷時(shí)、感傷身世，所謂“天荒地變心雖折，若比傷春意未多”（《曲江》）“刻意傷春復(fù)傷別”（《杜司勛》）“年華無(wú)一事，只是自傷春”（《清河》），都可作為明證?！巴鄞盒耐卸霹N”，這里所展示的正是一幅籠罩著哀怨凄迷氣氛的圖畫：象征著化為望帝冤魂的杜鵑，在泣血般的悲鳴中寄托著不泯的冤恨。這幅圖畫，一方面是表現(xiàn)瑟聲的哀怨凄迷，另一方面又喻指自己的春心春恨（美好的愿望和傷時(shí)憂國(guó)、感傷身世之情）都托之于杜鵑啼血般的哀怨凄切之聲。句中的“托”字，即“寄托”之意，乃是全句的句眼，不但寫出杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩(shī)人之托春恨于悲鳴。暗示了寄托“春心”者的性質(zhì)，真乃妙筆奇情。

頸聯(lián)上句“滄海月明珠有淚”化用一系列與珠有關(guān)的傳說(shuō)典故。古代認(rèn)為海中蚌珠的圓缺和月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說(shuō)。古代又有南海鮫人哭泣時(shí)眼淚化為珍珠的傳說(shuō)（見《博物志》），所以這里又把“珠”和“淚”聯(lián)在一起。而全句則又暗用“滄海遺珠”的典故。滄海中的明珠，本為稀世之珍，為人所重，現(xiàn)在卻被采集者所遺，獨(dú)處明月映照的蒼茫大海中，成為盈盈的“淚”珠，比喻被埋沒的人才?！缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸埃ń埽┡e明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴。黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”這幅滄海月明、遺珠如淚的圖畫，既是對(duì)錦瑟清寥悲苦之意境的描摹，又是對(duì)詩(shī)人沉淪廢棄、才能不為世用的寂寥身世的一種喻解。“珠有淚”，仿佛無(wú)理，卻正可見人格化的滄海遺珠內(nèi)心的悲苦寂寞。這句與“望帝”句雖同屬哀怨悲苦之境，但“望帝”句因杜鵑啼血而近乎凄厲，“滄?！本鋭t因滄海月明而透出寂寥，意境仍自有別，寓意更不相重。

頸聯(lián)下句“藍(lán)田日暖玉生煙”，描繪了藍(lán)田山中沉埋的美玉，在暖日晴輝的照映下，升起絲絲縷縷的輕煙。藍(lán)田山在陜西藍(lán)田縣，是著名的產(chǎn)玉地。晚唐司空?qǐng)D《與極浦書》說(shuō)：“戴容州云：‘詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。’”從司空?qǐng)D所引戴氏語(yǔ)推知：“藍(lán)田日暖，良玉生煙”是當(dāng)時(shí)流行的一種比興象征說(shuō)法，喻指“可望而不可置于眉睫之前”之景。李商隱此處則借以形況錦瑟所奏出的音樂(lè)意境縹緲朦朧，象暖日映照下藍(lán)田玉山上升起的絲絲輕煙，遠(yuǎn)望若有，近之則杳；也用來(lái)象征自己平生所向往、追求的境界，正像“藍(lán)田日暖玉生煙”一樣，可望而不可即，屬于縹緲虛無(wú)之域。類似的境界與感受，在李商隱的其他詩(shī)中，也是經(jīng)常出現(xiàn)的。如“浦外傳光遠(yuǎn)，煙中結(jié)響微”（《如有》）“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層”（《無(wú)題》）“恍惚無(wú)倪明又暗，低迷不已斷還連”（《七月二十八日與王鄭二秀才聽雨后夢(mèng)作》）等句，都與“藍(lán)田”句聲意暗通。或以為這句是說(shuō)美玉沉埋土中，不為人所知，但光彩不能掩，以比喻自己雖沉淪廢棄不遇，但詩(shī)華文彩卻顯露于世，與上句“滄海遺珠有淚”相映，亦不失無(wú)理之說(shuō)。

末聯(lián)是對(duì)“一弦一柱思華年”的總括?！按饲椤苯y(tǒng)指頷、頸二聯(lián)所概括抒寫的情事，即自己的悲劇身世的各種境界?！翱纱?，即豈待、何待之意。兩句意思是：華年所歷的這種種情境何待今日聞瑟追思時(shí)才不勝悵惘呢，就是在當(dāng)時(shí)即已使人惘然若失、惆悵不已了?！般弧倍郑爬ā八既A年”的全部感受，舉凡迷惘、哀傷、寂寥、虛幻之情，統(tǒng)于這二字中包括。而何待追憶、當(dāng)時(shí)已然的感喟則不但強(qiáng)調(diào)了華年往事的可悲，而且以昔襯今，加倍渲染了今日追憶時(shí)難以禁受的悵惘悲涼，如果說(shuō)，頷、頸二聯(lián)是聽到錦瑟彈奏時(shí)涌現(xiàn)于腦海的對(duì)年華情境的聯(lián)翩浮想和發(fā)自心底的與瑟聲相應(yīng)的悲涼心聲，那么，末聯(lián)就是彈奏結(jié)束后如夢(mèng)初醒的悵惘和沉思。錦瑟的悲聲終止了，在靜默中卻依然籠罩著一片無(wú)邊的悵惘，回蕩著悠長(zhǎng)的凄清余韻——“繁絲何似絕言語(yǔ)，惆悵人間萬(wàn)古情！”

這是一位富有抱負(fù)和才華的詩(shī)人在追憶悲劇性的年華逝歲時(shí)所奏出的一曲人生哀歌。全詩(shī)借助詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，將錦瑟彈奏的各種藝術(shù)意境（迷幻、哀怨、清寥、縹緲）化為一幅幅形象鮮明的畫面（莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、遺珠有淚、藍(lán)田生煙），以概括抒寫其華年所歷的種種人生境遇和人生感受，傳達(dá)他在思華年時(shí)迷惘、哀傷、落寞、惆悵的心聲。因此它兼有音樂(lè)的意境、畫面的形象和詩(shī)歌的意象的三重暗示性。由于這多重暗示的融匯統(tǒng)一，因而內(nèi)涵也就顯得虛泛、抽象和朦朧，極易引起讀者多方面的聯(lián)想。但這些含意朦朧虛泛的象征性圖景，又是被約束在“思華年”而“惘然”的總題里。因此讀者在感受和理解上的某些具體差異并不影響從總體上去把握詩(shī)人的悲劇性的身世境遇和空茫若失的悵惘心理。

綜上所述，《錦瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理；既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇中的原因感到惘然。透過(guò)這種悲劇心理，我們也可以看出那個(gè)趨于沒落的時(shí)代對(duì)才人志士的摧殘，以及象李商隱這類封建知識(shí)分子的時(shí)代、階級(jí)的局限性和思想性格的軟弱性。

【推薦閱讀】

1．白居易《長(zhǎng)恨歌》 2．杜牧《過(guò)華清宮》 3．李商隱詩(shī)選讀

4．周汝昌：《李商隱詩(shī)二首賞析》 5．山西人民出版社：《詩(shī)詞曲賦名作賞析》

【答案】 【速效檢測(cè)】

1．C 2．C 3．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶；只是當(dāng)時(shí)已惘然；無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌；當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

4．B 5．B 6．C 7．A 8．B 9．D 10．C 11．C

12．“裁詩(shī)”指用心安排剪裁，“走馬成”極言詩(shī)成之快。這里面有李商隱對(duì)冬郎少年才俊的贊美之情，更暗含了依依不舍之情?！袄浠覛垹T動(dòng)離情”，寫別離，尤其是“冷灰殘燭”，更突出了分別時(shí)之凄然。

13．①比喻，以雛鳳來(lái)比喻韓冬郎，以老鳳來(lái)比喻冬郎父韓瞻。②“清”有三層意思：一是指鳳凰的鳴聲嘹亮(這是本意)；二是指冬郎詩(shī)的語(yǔ)句清新，文辭清麗；三是指冬郎的個(gè)人前程定會(huì)通暢無(wú)阻，前途無(wú)量，甚至超過(guò)其父。

【高考鏈接】 8．運(yùn)用了烘托和渲染的手法，全是幾乎未涉及梅花的色彩，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。（答出“烘托和渲染”得2分，能作簡(jiǎn)要分析的給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。）

9．表現(xiàn)了作者落寞惆悵，若有所失的心情，作者將自己復(fù)雜的情感投射到梅花上，思緒萬(wàn)端卻有無(wú)從說(shuō)起，以致在梅樹下沉吟許久，直到日暮才獨(dú)自離開。（答出作者心情的，給3分；能作簡(jiǎn)要分析的，給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

第二篇：李商隱詩(shī)二首學(xué)案

第二單元 姿態(tài)橫生的中晚唐詩(shī)歌

第七課 李商隱詩(shī)二首

無(wú)題

（一）（課時(shí)1）

【目標(biāo)引領(lǐng)】

1．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2．引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3．進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

【問(wèn)題激疑】 作者是怎樣抒情的？

【自主探究】

1．作者簡(jiǎn)介：

李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。因牛李黨爭(zhēng)，處于夾縫之中的李商隱終生任途坎坷。為晚唐著名詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱“小李杜”。其“無(wú)題”詩(shī)以愛情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩(shī)旨隱晦曲折，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故元好問(wèn)有“詩(shī)人總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之嘆。其詩(shī)精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。2．牛李黨爭(zhēng)與李商隱：

牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年（808）一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開成二年（837年），令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識(shí)，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認(rèn)為他忘恩負(fù)義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上，無(wú)論是“牛黨”還是“李黨”得勢(shì)，李商隱從來(lái)沒有機(jī)會(huì)晉升。

【合作解疑】

1.你認(rèn)為詩(shī)中的男主人公是否是詩(shī)人自己？

2.與《長(zhǎng)恨歌》那種內(nèi)容十分明確的愛情詩(shī)相比，這種含混朦朧的作品的長(zhǎng)處與短處各有哪些？

3.能否再舉出幾首具有朦朧美的詩(shī)作？

【精講點(diǎn)撥】

首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)”是時(shí)間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì)，回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)氣舒緩，有回腸蕩氣之概?！爱嫎俏髋瞎鹛脰|”是地點(diǎn)：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒有寫出明確的地點(diǎn)，僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事，詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味，我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。

頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒，“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。“心有靈犀一點(diǎn)通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通?！吧頍o(wú)”與“心有”，一外一內(nèi)，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。

頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過(guò)的一個(gè)聚會(huì)。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯(cuò)，燈紅酒暖，其樂(lè)融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續(xù)，但已經(jīng)沒有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。

尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無(wú)奈：可嘆我聽到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差，在秘書省進(jìn)進(jìn)出出，好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開佳人的原因，同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。

【知識(shí)建構(gòu)】

昨夜——現(xiàn)在——最初相識(shí)——這時(shí)

情景敘寫上常打破時(shí)空次序，虛實(shí)結(jié)合。

【鞏固訓(xùn)練】

（全國(guó)大綱卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

尋南溪常山道人隱居

劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過(guò)雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。

(1)詩(shī)人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（2）請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過(guò)”和“隨”兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。

【拓寬延伸】

李商隱詩(shī)歌閱讀

賈生

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)論?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

夜雨寄北

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

樂(lè)游原

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

嫦娥

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

無(wú)題

（二）（課時(shí)2）

【目標(biāo)引領(lǐng)】

1、知識(shí)和技能：

(1)了解作者李商隱及其代表作品。

(2)理解詩(shī)中“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。

2、過(guò)程和方法：

在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，使學(xué)生初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀： 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。

【問(wèn)題激疑】

這是一首什么體裁什么題材的詩(shī)歌？

【自主探究】

1、從詩(shī)的內(nèi)容、形式上來(lái)說(shuō)。這是一首什么詩(shī)？

2、從那里可以知道這是一首離別詩(shī)？

3、既然是離別，那是在什么季節(jié)呢？ 從那里可以看出？

【合作解疑】

5、這是一首寫春末的離別時(shí)，那么是誰(shuí)與誰(shuí)離別呢？

6、戀人相別肯定是舍不得的，因?yàn)橄嘁娎щy所以肯定是要思念著對(duì)方的，那么思念到了什么程度呢？

【精講點(diǎn)撥】

1、“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 這個(gè)句子是什么意思？

比喻：相思好像蠶絲一樣直死才盡，思念之淚好像蠟炬一樣燒完才干 雙關(guān)：“絲”諧音“思” “燭淚”亦是“相思淚” 原意：比喻對(duì)意中人至死不渝的愛情和無(wú)盡的思念 新意：比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求（歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的精神）

2、分析“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”

“曉鏡”一句：早晨對(duì)著鏡子梳妝，發(fā)現(xiàn)鏡子中鬢角的頭發(fā)白了。為什么？ 因?yàn)樗寄顚?duì)方。

“夜吟”一句：擔(dān)心對(duì)方夜里吟詩(shī)感覺寒冷。

夜里對(duì)月吟詩(shī)是多么風(fēng)雅的事，為什么會(huì)感覺寒冷呢？ 因?yàn)楣聠?、寂寞、思?板書：彼此牽掛

3、這兩個(gè)人是這樣的思念對(duì)方，卻又不能相見，是不是住的地方相隔很遠(yuǎn)呢？ 不是?！芭钌酱巳o(wú)多路，青鳥殷勤為探看。”

“蓬山”是仙山，怎么有“蓬山”呢？難道他們像牛郎織女一樣？ “蓬山”這里指對(duì)方住的地方，“無(wú)多路”說(shuō)明不遠(yuǎn)。既然不遠(yuǎn)，為什么不去看對(duì)方呢？ 有各種各樣的原因，詩(shī)中沒有明說(shuō)。（板書：相見難）既然項(xiàng)艱難，又思念著對(duì)方，怎么辦呢？ “青鳥傳書”

11、小結(jié)

這是一首著名的愛情詩(shī)，主要表現(xiàn)了戀人離別時(shí)的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。由于李商隱個(gè)人遭遇的不幸，他所吟詠的詩(shī)就顯得格外復(fù)雜深沉，委婉含蓄。

【知識(shí)建構(gòu)】

這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面：

1．回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個(gè)抒情角度。開頭從相見時(shí)難寫到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念；尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫自己渴望相見的心愿。

2．比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之苦和對(duì)愛情的堅(jiān)貞，形象貼切，意境雋永。

3．婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，但沒有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。4．藝術(shù)風(fēng)格。深情綿邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。

【鞏固訓(xùn)練】

（山東卷2014年）閱讀下面兩首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）尋詩(shī)兩絕句

陳與義

楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。無(wú)人畫出陳居士，亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。愛把山瓢莫笑儂，愁時(shí)引睡有奇功。醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中。

［注］居士：指文人雅士。山瓢：天然粗陋的酒器。

（1）“園花經(jīng)雨百般紅”與“喬木崢嶸明月中”兩句所描寫的景色特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）詩(shī)中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。（4分）

【拓寬延伸】

千古絕唱——解讀李商隱

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

心底的情誼，隨時(shí)間地流逝漸漸地深埋；心中的遐想，化作紛飛的落葉成為永恒； 眼中飽含著淚水，注視著一望無(wú)際的天空。他，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼了一口氣。最美的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，這個(gè)世界，因?yàn)橛辛怂@得多余??微弱的燭光下，一張消瘦的臉，惆悵的目光，失落的神情。

他的一生，就是為情而奔波著?? 他就是李商隱，李商隱他生在晚唐，此時(shí)唐朝逐步的走向沒落。著名的唐詩(shī)“三李”——李白、李賀、李商隱，李商隱的命運(yùn)要悲慘得多。論才學(xué)，他們?nèi)瞬环植?，可是天嫉英才，讓他出生在晚唐，這樣，他又顯得卑微許多?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，唐朝的光輝早已暗淡下去。他，只能面對(duì)著黑暗的現(xiàn)實(shí)，在冥冥的主宰里“苦中作樂(lè)”??

他的出生，是個(gè)不幸?！八暮o(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”，家境寒微，使他沒有童年的快樂(lè)，沒有兒時(shí)的美好。自少年時(shí)代起，就要“擁書販春”，養(yǎng)家餬口。面對(duì)這不公的命運(yùn)，他也曾悲嘆道：“生人窮困，聞見所無(wú)?！泵鎸?duì)這種種的不幸，他也知道，在這適逢的亂世，只能奮斗。

可是，時(shí)代沒有給他騰達(dá)飛黃的機(jī)遇，也沒有賞賜他高官厚祿，接踵而來(lái)的是一次又一次的打擊。他“厄塞當(dāng)涂”，屈沉使府，“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開?！彼囊簧?，看來(lái)就是一部悲劇。

對(duì)于常人，可能早就因?yàn)檫@些而崩潰?？墒抢钌屉[卻在這重重的不幸中振作。此處不留人，自有留人處！高官后祿既與他無(wú)緣，他便放棄這些世俗的東西，去追求更深的境界。即使沒有翻手為云，覆掌為雨的權(quán)力，也可以活出自己的精彩。人生不止有出仕這一條道路。正是因?yàn)樗@一變故，讓他成就了非凡。沒落的晚唐，沒有李商隱這么一位大官，卻有他這么一位偉大的詩(shī)人，也算是一種欣慰??

他的詩(shī)，與眾不同。里面沒有那些為國(guó)傷感的字眼，也沒有那些戰(zhàn)亂紛飛的畫面。在千篇一律的詩(shī)卷中，這也是黑暗中的一點(diǎn)星光。他走遍大江南北，嘗遍人情冷暖。這些給了他無(wú)比的神韻，寫出了一篇篇曠爍古今的名篇。一個(gè)“情”字，概括了他的全部，他的詩(shī)全是為“情”而詮釋?！扒槭ァ庇糜谒砩蠈?shí)在是恰倒好處。

也正是他那微妙卻坎坷的人生經(jīng)歷，給了他具大的靈感。悲慘沒落沒有離開他一刻，美滿幸福他也曾擁有過(guò)。不管這一切的一切僅猶如指間一瞬，也是他自己的回憶，或美好，或悲傷。他的詩(shī)，就是記載著這一切的一切。他的人生也就是走的這么一條悲慘的路。

生活越是凄慘，命運(yùn)越是不公，越是給他的詩(shī)注入了情感。這讓這千古“情圣”來(lái)得更名副其實(shí)。仕途顛沛，妻子早亡，給他的壓力何其之大？可他卻用于詩(shī)中，給他的詩(shī)帶來(lái)了一種不能言語(yǔ)的魅力。

上天是不公的，給了他許多的磨難；上天又是公平的，給了他一身的才情。一個(gè)人不會(huì)是完美，李商隱也一樣。他過(guò)于執(zhí)著于對(duì)妻子的愛。妻子死后，一直悶悶不樂(lè)，作品中也散發(fā)這憂郁的氣質(zhì)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一首經(jīng)典的無(wú)題詩(shī)，帶給人們遐想，也抒發(fā)了他郁悶的心情。此情永久保留，他對(duì)妻子的情深義重，后人景仰。對(duì)后人來(lái)說(shuō)，李商隱的成就自然在于詩(shī)。但不論從個(gè)人際遇和性格，還是從他所處的那個(gè)風(fēng)雨飄搖的大唐，李商隱的吟唱已然全無(wú)盛唐氣象，唯有惋歌的尾音?？删褪沁@種哀傷的色調(diào)，讓后人的心里為之一震。

暮秋獨(dú)游曲江，深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲??

除了悲慘，他走的道路也甚是復(fù)雜。年輕時(shí)投靠令狐楚，得到提攜。風(fēng)光一時(shí)卻在仕途中一次次的失利，走投無(wú)路他卻做了他人生中最大的蠢事——投奔了節(jié)度使王茂元，沒多久成了王茂元的乘龍快婿，他也陷入尷尬。他拋棄了自己的誓言，背叛了對(duì)他有知遇之恩的令狐楚，便夾在了明爭(zhēng)暗斗的牛李兩黨之間。在其他人眼里看來(lái)，他前后反復(fù)，牛李兩黨都當(dāng)他如墻頭草。這是他人生的失敗。

終于，偉大的詩(shī)人在他45歲時(shí)郁郁而終??

他的人生不是成功的，因?yàn)樗麤]有選擇最好的路；可他的詩(shī)篇卻是無(wú)暇的，這也沒有人可以否定。李商隱就像項(xiàng)羽，在人們的心里，雖然褒貶不一，但卻沒有人可以抹殺他的成就。

他，作為詩(shī)人永遠(yuǎn)是偉大的，不會(huì)因?yàn)槿魏问露淖?。千古情圣在沒落的晚唐獨(dú)唱情歌，孤獨(dú)的走著自己選擇的“路”，含著淚，留下了一篇篇千古絕唱。這份“情”，即使已度千年，卻一直保存著它的新鮮。

在中國(guó)的歷史上，曾經(jīng)有這么一位偉大的人物。他的詩(shī)篇，留給后人吟誦，留給后人思考??

此情可待成追憶

愛上李商隱，是因?yàn)槟鞘纂y懂的《錦瑟》，那一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，千年前的哀怨透紙而出。

我見了柳三變的多情，蘇東坡的專情，元稹的癡情，但最深情者，平生所見，唯有義山。那個(gè)寫“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”來(lái)寄托對(duì)亡妻思念的李商隱；那個(gè)低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的李商隱；那個(gè)淺唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”惆悵失落的李商隱；那個(gè)“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”的李商隱。

深情二字，是義山詩(shī)的特點(diǎn)。劉熙載言義山的詩(shī)“深情綿邈”，張采田則云其詩(shī)“哀感沉綿”。

義山的一生，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)于心，發(fā)為詩(shī)句。唐代有詩(shī)人在其詩(shī)《哭李 6

商隱》中說(shuō)：“虛負(fù)凌云壯志才，一生襟抱未曾開?！?/p>

一生襟抱未曾開。李商隱年少時(shí)的才華為令狐楚所賞識(shí)，于是提拔他，他的仕途一度很順暢，但令狐楚死后，他在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女兒，從此，陷入了牛李兩黨的斗爭(zhēng)中，他本無(wú)意介入，卻無(wú)奈造物弄人，背上了“忘恩負(fù)義”的罵名。

浮生若夢(mèng)，透過(guò)泛黃的紙頁(yè)，仿佛可以看見千年前那個(gè)落寞的李商隱身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“直道相似聊無(wú)益，未妨惆悵是清狂?！?/p>

《錦瑟》是李商隱罷官后，退居鄭州病逝之前所寫的絕筆詩(shī)，回首一生遭遇，感傷身世，寄托情懷。詩(shī)人身世的悲愴，理想的幻滅，愛情的悲劇，人生路途的迷茫和無(wú)窮的遺恨，一并括在詩(shī)的形象之中，撥動(dòng)了我們的心弦。

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！

深情唯有李商隱

這個(gè)詩(shī)人，他唱不出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，因?yàn)樗麤]有李白的豪情；這個(gè)詩(shī)人，也喊不出“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，因?yàn)樗麤]有高適的氣魄；這個(gè)詩(shī)人他更吟不出“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，因?yàn)樗麤]有王維的那份空靈。

又是這個(gè)詩(shī)人，他沒有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣釣江雪，也沒有杜甫的胸襟餓著肚子吹著風(fēng)雨還在思考“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，更不用說(shuō)杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄悻名”了。他有的只是帶著“江上幾人在，天涯獨(dú)棹還”的蕭瑟，靜靜地感嘆“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。他喜歡用典，還透著幾分朦朧：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”。不熟悉唐史的人，很難讀懂其中的意思。其實(shí)他是繞了一大圈，在譏諷晚唐的皇帝為了長(zhǎng)生不老而請(qǐng)方士煉丹，最后往往事與愿違，一吃就死了。七拉八扯地講了一大堆，原來(lái)還是首政治諷刺詩(shī)。

這個(gè)詩(shī)人連他身上都散發(fā)著“紅樓望雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”的憂郁，但他偶爾也會(huì)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”地樂(lè)觀一下，給他綺麗而灰暗的一生，留下了為數(shù)不多的幾道陽(yáng)光。

他的詩(shī)像“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)”一樣的柔軟，可偶然地竟也會(huì)像李白、高適那樣，噴出一句“心斷新豐酒，銷酒斗十千”。雖然說(shuō)，不可否認(rèn)的，這半丈豪情中，還有一半他那特有的憂傷，但終究他不用一寸一寸地發(fā)牢騷了，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這已經(jīng)是很豪放的了。

他的詩(shī)總是幽幽怨怨的。他的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”更象是一首五律的頸聯(lián)，而他卻在這里嘠然而止，只留下了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。他在嘆息什么，嘆息他那夾在兩個(gè)黨派之間，最后落得個(gè)里外不是人的一生？或者??

精彩段落：

（一）一直覺得，詩(shī)就如同白礬一般，可以沉淀出心靈的浮躁和粗陋。我們的周圍早已紛繁喧囂，只有在詩(shī)的和風(fēng)細(xì)雨中才能找到靜謐的處所，可以讓我的心緒得以舒展，創(chuàng)傷得以撫慰。而李商隱是眾詩(shī)人中最能以情動(dòng)人的。

被解讀了千百年，被誤讀了千百年，被狂熱的追逐了千百年，被冷酷的批評(píng)了千百年。

只有李商隱，千古詩(shī)人第一奇，讓愛者愛之，恨者恨之，卻無(wú)人解之。我是決對(duì)不會(huì)來(lái)“搬弄”義山和他的詩(shī)句的。不敢也不能。對(duì)李商隱是由衷地，才氣凌人，說(shuō)你所不能說(shuō)，道你所道不明，想你說(shuō)從未想。李商隱用他的筆勾勒了一個(gè)神秘而奇幻的世界，一個(gè)旁人永遠(yuǎn)走不出的迷宮。

（二）我暗嘆你苦苦地執(zhí)著于這風(fēng)雨飄搖的亂世，然而啼血一嘆“古來(lái)才命兩相妨”，卻將你的耀眼光芒和著“一把辛酸淚”共同淹沒在朋黨之爭(zhēng)的喧囂中，埋藏進(jìn)風(fēng)燭晚唐的冷漠里，終于竹死桐枯。盛唐氣魄不再，你吼不出李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲颜Z(yǔ)；夾在牛李黨爭(zhēng)的細(xì)瑣中，你體味不到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。當(dāng)一個(gè)盛世的黃昏降臨，你只能長(zhǎng)嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；當(dāng)一個(gè)朝代的秋天飄然而至，你在“留得枯荷聽雨聲”的慨嘆中昏昏欲睡。十七歲的你已少有才名時(shí)，尚可以揮灑“雛鳳清于老鳳聲”的驕傲，然而十年一瞬，百年一念，“天意憐幽草，人間重晚晴”是不是你對(duì)人世間終也不悔的執(zhí)著與悲鳴？

（三）“伶?zhèn)惔盗压律?，卻為知音不得聽”，千回百囀之中，你的知音卻在何處呢？可笑腐鼠爭(zhēng)食，朋黨奪勢(shì)，暮秋的冷雨將你與那片污濁相隔，卻也隔絕了塵世。你用絕世的才情為自己建造了一座精美絕倫的園林，其中的隔景布障，便是你的詩(shī)也如迷，詩(shī)也如畫；園里的曲徑通幽、別有洞天又是你的詩(shī)典傳神、信手拈來(lái)；還有那朱漆琉璃瓦、玉樹云母障，色彩斑斕，卻是愈暖愈奇、愈繁愈冷，將一個(gè)昏暗的“愁”字，染遍千般顏色、萬(wàn)種風(fēng)情。在你的筆下，一行清淚也要“湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多”；而那凄清愁苦、孤寂斷腸的《無(wú)題》詩(shī)中，卻盡是“畫樓”“桂堂”“蠟燈紅”“彩鳳”“靈犀”“春酒暖”這般濃艷華麗的色彩；連那優(yōu)雅清麗的“一樹碧”卻也碧得無(wú)情??這彩虹幻滅般的失落與驚醒，怕是比那鋪天蓋地的一唱三嘆更能昭示你深埋于心底的惆悵與彷徨吧。

（四）45年的滄海桑田，凝成的僅僅是幾案上那兩冊(cè)發(fā)黃的詩(shī)稿與文集？呵，歲月殆人?。∧莻€(gè)當(dāng)庭高詠語(yǔ)驚四座的少年哪去了？那個(gè)酬唱四海才情干云的青年哪去了？那個(gè)被朋黨排擠如一只無(wú)辜待宰的羔羊卻不屈不餒堅(jiān)毅地走下去的壯年人哪去了？

枕畔寂寂，那個(gè)時(shí)刻，你無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，透過(guò)茅屋窗口照射進(jìn)來(lái)的那一縷縷陽(yáng)光，分明是柱柱閃亮的琴弦，你多想健朗地站立起來(lái)，去把陽(yáng)光靜靜地彈撥，讓遠(yuǎn)方的友人聽見，你還有歌聲，多年來(lái)從未更改的那種歌聲。你還想走出屋去，面朝青天再磕個(gè)響頭，給天上的高堂老母，給有恩提攜的令狐楚師。如果可能，你還想再到汴河邊去，獨(dú)立皋頭，看點(diǎn)點(diǎn)致遠(yuǎn)的漁帆，看汀上翔集的飛鷗，你還要為此焚幾頁(yè)詩(shī)稿拋入水中，給江天寄語(yǔ)些什么。

這是公元858年的冬天，你終還是閉上了眼睛，臉上帶著多年未見的微笑，這微笑令傾斜的王朝生寒，大唐，驚顫了一下。隔了一夜，滎陽(yáng)舊居屋外的那株石楠，開了滿滿一樹白色的花朵，一只殷勤來(lái)歸的青鳥從遠(yuǎn)方飛來(lái)，棲在最高的枝頭上，嘰嘰喳喳叫得脆響，新的一天，又開始了??

第三篇：優(yōu)秀教案：《李商隱詩(shī)二首》教案

優(yōu)秀教案：《李商隱詩(shī)二首》教案

李商隱詩(shī)二首

教學(xué)目的：

1、通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌用典的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌朦朧纏綿的意蘊(yùn)和感時(shí)傷懷的情感基調(diào)。

2、通過(guò)涵詠詩(shī)文，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。

3、引進(jìn)比較閱讀篇目，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、從詩(shī)歌的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。是本課教學(xué)的重點(diǎn)；

2、結(jié)合李商隱其人了解其詩(shī)是本課教學(xué)難點(diǎn)；

教學(xué)安排：兩課時(shí) 教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主討論。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。

當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

二、知人論詩(shī)。

公元812年，在河南省獲嘉縣縣衙的府第內(nèi)，李商隱誕生了。父親李嗣正任獲嘉縣縣令。三年后，李嗣受聘為浙東觀察使幕僚。李商隱的童年時(shí)代便在獲嘉至江浙一帶度過(guò)的。李商隱注定是一個(gè)悲情的詩(shī)人，李家從商隱曾祖父起，一連幾代都過(guò)早病故。終于，在商隱十歲時(shí)，父親在幕僚任上過(guò)逝了。孤兒寡母扶喪北回鄭州，由于多年未回故鄉(xiāng)，雖在故土，卻情同外來(lái)的逃荒者。李商隱在他的一篇文章中就寫道：“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”（《祭裴氏姊文》）?；蛘哒怯捎诩沂赖墓驴嗖恍?，加之瘦贏文弱，形成李商隱易于感傷的性格，但同時(shí)也促使他謀求通過(guò)科舉，振興家道。公元829年，也就是唐文宗太和三年，李商隱離開了自己的家鄉(xiāng)，來(lái)到長(zhǎng)安，謁見了當(dāng)時(shí)朝廷里的權(quán)貴令狐楚，很受賞識(shí)。令狐楚將他聘入幕府，李商隱開始了他一生中的第一次幕僚生活。其間，令狐楚親自指點(diǎn)李商隱，教他寫今體文。李商隱二十三歲那年，公元835年，李商隱上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，他邂逅了侍奉公主的宮女宋華陽(yáng)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。李商隱一生中留下了眾多的《無(wú)題》詩(shī)，而最為人們所知，也最蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題二首》即完成于此時(shí)。

無(wú)題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燭紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。（聽朗誦）

提問(wèn)：從朗誦與詩(shī)歌中，大家能感受到的《無(wú)題》的整個(gè)情懷與氛圍是怎樣的？

明確：玉谿生的這首《無(wú)題》，全以首句“別”字為通篇主眼。江淹《別賦》說(shuō)：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”

“黯然”二字，也正是玉谿生此詩(shī)所表達(dá)的整個(gè)情懷與氣氛。在古代，即使是盛唐這樣一個(gè)繁華的朝代，音信依然是不便的，于是出門在外，情人分離就釀成了濃濃的情思，更何況李商隱這時(shí)的這種情思并不僅僅是距離的遠(yuǎn)隔，死別是痛苦的，而生離卻更勝死別。于是李商隱張口一吐便出了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的千古名句。春蠶自縛，滿腹情絲，生為盡吐；吐之既盡，命亦隨亡。絳蠟自煎，一腔熱淚，淚而長(zhǎng)流；流之既干，身亦成燼。

然而，如花美眷、似水流年都是昨日舊事，“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”一個(gè)“改”字，傳達(dá)出的是青春不再，逝水常東的悄然心驚。其苦情密意，全從一個(gè)“改”字傳出。而“寒”字也是苦心營(yíng)造的，此寒，如謂為“心境”所造，月光本無(wú)所謂冷暖，但在作者眼中，滿眼盡是離情別緒，因此，看到的月光，也便寒冷了。李商隱到了晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安約見了宋華陽(yáng)。

公元837年，在令狐楚的兒子令狐陶的幫助下，李商隱進(jìn)士及第，但也就是這一年的年底，令狐楚病逝了。李商隱一生的悲劇從這一年正式拉開了帷幕。

第二年的春天，李商隱投奔了涇原節(jié)度使王茂元，當(dāng)了幕僚。王茂元愛商隱之才，將最小的女兒嫁給他。這時(shí)，李商隱26歲，婚后感情殊好。李商隱有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部的朋黨斗爭(zhēng)十分激烈，以李德裕為首的李黨和以牛僧儒為首的牛黨史朝廷里的兩大對(duì)立的勢(shì)力。令狐楚父子為牛黨要員，王茂元被視為親近李黨的武人。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元，在牛黨眼里是“背恩”的行為，從此令狐家的人對(duì)李商隱不滿。黨人的成見，加以李商隱個(gè)性孤傲，他一直沉淪下僚，在朝廷僅任九品的秘書省校書郎、正字，和閑冷的六品太學(xué)博士。為時(shí)都很短。從大和三年踏入仕途，到大中十二年去世，３０年中有２０年輾轉(zhuǎn)于各處幕府。東到兗州，北到?jīng)苤荩系焦鹆?，西到梓州，遠(yuǎn)離家室，飄泊異地。李商隱最后一次到梓州作長(zhǎng)達(dá)五年的幕僚之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居長(zhǎng)安，這就更加重了精神痛苦。李商隱寫了一些詩(shī)懷念她：《落花》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。“高閣客竟去，小園花亂飛”，所深愛的人走了，花園里花瓣四處飄飛。一個(gè)“亂”字，把作者的心情和自然景象有機(jī)的組合。廝守多年，原盼著白頭偕老，但佳人卻先于自己撒手西去，這如何令作者不心亂?！皡⒉钸B曲陌，迢遞送斜暉”兩局分別從不同的角度寫落花亂飛的情狀。前者著眼于空間，寫落花無(wú)處不在；后者從時(shí)間寫，落花連綿不斷，無(wú)盡無(wú)休。不僅如此，關(guān)鍵在“斜暉”二字，夕陽(yáng)西朝下的落花，更表現(xiàn)了詩(shī)人傷心，煩亂的感受。

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。李商隱還有一首七夕那天寫的《曼倩辭》也是悼念亡妻的佳作：

十八年來(lái)墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

在李商隱生命的最后一年，也就是他46歲的時(shí)候，他寫下了一生當(dāng)中最重要的一首詩(shī)，也是最難懂的一首詩(shī)，卻又是后世讀詩(shī)之人最喜歡讀的一首，這便是《錦瑟》：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（聽誦讀、齊讀）

提問(wèn)：大家想象，這首詩(shī)是為什么寫的？

明確：“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩(shī)，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活，也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。不論這首詩(shī)是為什么寫的，但讀者們的共識(shí)是這是一首好詩(shī)。提問(wèn)：“錦瑟”是什么？

明確：一種樂(lè)器。一般在唐代，分為三種：17弦、25弦和五十弦的。我們前面學(xué)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)“膠柱鼓瑟”說(shuō)的就是這種樂(lè)器。

提問(wèn)：誰(shuí)能進(jìn)一步談?wù)?，首?lián)中作者在感嘆什么？怎么看出的？

明確：起聯(lián)兩句，“無(wú)端”，猶言“沒來(lái)由地”、“平白無(wú)故地”。此詩(shī)人之癡語(yǔ)也。錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并不是過(guò)錯(cuò)；詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？

“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩(shī)人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說(shuō)：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說(shuō)：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”（《青玉案》）元詩(shī)人元好問(wèn)說(shuō)：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩(shī)三十首》）華年，正今語(yǔ)所謂美麗的青春。

李商隱詩(shī)的一大特色就是用典，《錦瑟》的頷聯(lián)和頸聯(lián)就是連續(xù)的用典，那位同學(xué)可以說(shuō)說(shuō)這四句用了哪些典故？ 明確：莊周夢(mèng)蝶——說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。

昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

——《莊子·齊物論》

譯文：莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來(lái)，對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周？莊周與蝴蝶是應(yīng)該有所區(qū)分的。莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周，這就是事物的區(qū)分和變化。比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。

望帝啼鵑——傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。東海鮫人——《太平御覽》卷803引《博物志》云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。

東海有鮫人織水為綃墜淚成珠。有一次一個(gè)鮫人出來(lái)玩，住在一個(gè)農(nóng)民家里，住了幾天這家人的米吃完了，于是農(nóng)民就要去變賣東西，這個(gè)時(shí)候鮫人另農(nóng)民取一個(gè)碗，墜淚成珠。這個(gè)典在陸游的釵頭鳳里也有“淚痕紅浥鮫綃透”。

暖玉生煙——傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。提問(wèn)：這四個(gè)典故，和錦瑟有什么關(guān)系？

明確：玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說(shuō)：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說(shuō)。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。我們讀唐人詩(shī)，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。錢起的詠瑟名句不是早就說(shuō)“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。玉溪此處，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。不論后人的評(píng)價(jià)里，《錦瑟》是悼念亡妻還是思念宋華陽(yáng)，抑或是自己身世的感傷。從這首律詩(shī)里后人可以讀到的是愛慕、是執(zhí)著、是哀思、是嘆惋。于是，尾聯(lián)收攏全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢(shì)未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。話是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。

三、布置作業(yè)。

1、背誦《錦瑟》

第二課時(shí)

一、檢查背誦。齊背《錦瑟》

二、李商隱的詠史詩(shī)。

李商隱雖然在他短暫的四十六年的人生歷程中仕途一直不得志。但他依然是一位關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)人，他的各類政治詩(shī)不下百首，在其現(xiàn)存的約六百首詩(shī)中，占了六分之一，比重相當(dāng)高，表現(xiàn)了李商隱積極的用世精神。李商隱作了涇元節(jié)度使王茂元的幕僚和女婿后，在開成三年（838），商隱赴京應(yīng)博學(xué)宏詞科試，落選后回到安定，也就是涇州，登上了城樓有感，寫下了千古流傳的遣懷詩(shī)《安定城樓》：

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。（聽誦讀）

提問(wèn)：讀完這首詩(shī)，大家覺得寫得最好的是哪一句？ 明確：頸聯(lián)。

提問(wèn)：從詩(shī)歌中，大家讀出了作者要表達(dá)的是一種什么樣的情感？

明確：既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當(dāng)事業(yè)的志氣。首二句寫景，即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無(wú)窮感慨都由此生發(fā)。三、四句先以兩位古人自比。賈誼獻(xiàn)策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當(dāng)前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一層。五、六句抒露志趣和抱負(fù)。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時(shí)代范蠡的典故；范蠡佐越王勾踐，“既雪會(huì)稽之恥”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂，自己早有歸隱江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉(zhuǎn)坤之時(shí)，頭飄白發(fā)，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業(yè)之志。兩者似相反，實(shí)相成。這兩句詩(shī)，既灑脫，又遒勁。這兩句詩(shī)反映了封建社會(huì)里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當(dāng)事業(yè)的志氣。這是第二層。七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測(cè)。

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鶵過(guò)之，仰而視之曰：'嚇！'今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

——《莊子·秋水》

這兩句詩(shī)，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧?kù)o，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對(duì)世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對(duì)他們盡調(diào)侃奚落的能事。據(jù)近人張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》，作者應(yīng)博學(xué)宏詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠(chéng)如是，這句詩(shī)乃是有的放矢的。這是第三層。

唐代后期，許多皇帝不重求賢重求仙，希企長(zhǎng)生。李商隱一再予以冷嘲熱諷?！顿Z生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！苯栀Z誼宣室夜召一事，加以發(fā)揮，發(fā)泄了對(duì)于皇帝不識(shí)賢任能的不滿。賈誼貶長(zhǎng)沙，久已成為詩(shī)人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩(shī)材?！妒酚?。屈賈列傳》載：賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過(guò)祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！?/p>

在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具只眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論。安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。如《馬嵬》：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁！

詩(shī)中每一聯(lián)都包含鮮明的對(duì)照，再輔以虛字的抑揚(yáng)，在冷諷的同時(shí)，寓有深沉的感慨。（誦讀、范讀）

提問(wèn)：《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫了這一馬嵬之變的事件？

明確：空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

提問(wèn)：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

明確：軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

提問(wèn)：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

明確：只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

提問(wèn)：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？

明確：對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。

提問(wèn)：頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。

提問(wèn)：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)？

明確：對(duì)比

提問(wèn)：楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲？

明確：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

提問(wèn)：玄宗派人招魂，方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法？

明確：不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。

提問(wèn)：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？

明確：思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。

提問(wèn)：對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？

明確：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

提問(wèn)：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？

明確：對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

提問(wèn)：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？

明確：反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。

三、布置作業(yè)。

1、背誦《馬嵬》

第四篇：李商隱詩(shī)兩首 高中必修三

李商隱《錦瑟》《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

蘭州五十二中 隋鑫

本次說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修三第二單元李商隱的《錦瑟》《馬嵬》。下面本稿將逐步從教材地位及作用、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)思路、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)說(shuō)明。

一、教材地位及作用

這兩首詩(shī)是人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修三第二單元的講讀課文，而本單元是專列的“唐詩(shī)單元”，眾所周知唐詩(shī)是古典美學(xué)的象征，因而《錦瑟》一詩(shī)亦處于相當(dāng)重要的地位。又因?yàn)榇嗽?shī)的具體意境具有朦朧性，很多評(píng)論者都發(fā)出過(guò)“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆，故而對(duì)此詩(shī)的理解有助于我們從更深層理解古典詩(shī)詞的意境美，更有助于學(xué)生鞏固本單元前面所了解到的古典詩(shī)歌的鑒賞知識(shí)和能力，即——通過(guò)具體的詩(shī)歌意象把握詩(shī)人的情感特征，以透視詩(shī)歌本身的“境界”。另外由于《錦瑟》一詩(shī)還具有“多義性”的特點(diǎn)，因而對(duì)它的講解可以讓學(xué)生及早的領(lǐng)悟我國(guó)古典詩(shī)歌的美學(xué)特質(zhì)和魅力，即——易引起讀者的共鳴情緒、詩(shī)無(wú)達(dá)詁?！恶R嵬》相對(duì)來(lái)講，詩(shī)意比較簡(jiǎn)單，情感比較直白，學(xué)生理解起來(lái)較容易，此詩(shī)的處理相對(duì)簡(jiǎn)單，主要靠學(xué)生自學(xué)?？偠灾柚疚目梢越o學(xué)生開展“美育教學(xué)”以及培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美能力，幫助、引導(dǎo)他們更好的體悟人生、生命的悲歡離合之情，自然有助于學(xué)生良好人格精神的培養(yǎng)。

二、學(xué)生特點(diǎn)

對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)水平以及解決問(wèn)題的能力急需得到恰當(dāng)而且有效的提高，另外對(duì)于他們的人生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該需要接觸一些對(duì)生命底色有感悟意義的題材。最后，這個(gè)階段的學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)哪芰λ?，是故此?shī)的講授顯得必要而切實(shí)可行。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《錦瑟》《馬嵬》詩(shī)的地位作用以及學(xué)生的實(shí)際情況，還有在古詩(shī)詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”：

（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：感受體悟古典詩(shī)歌的意境美，發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞，正確認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：此詩(shī)的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法，從老師的引導(dǎo)開始，以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動(dòng)刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛祖國(guó)自己文化的態(tài)度，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。

四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

《錦瑟》詩(shī)因其美學(xué)色彩的不好把握而著名，但它又是一首家喻戶曉的難解而有魅力的古典詩(shī)歌，所以對(duì)它的講解重點(diǎn)應(yīng)該放在恰到好處的品味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美方面。在此重點(diǎn)基礎(chǔ)上，難點(diǎn)顯然就是如何尋找突破點(diǎn)或者說(shuō)切入角度去理解詩(shī)歌本身，即“結(jié)合具體意象，理解詩(shī)歌的多義性。”

五、教學(xué)思路

對(duì)于像《錦瑟》這樣的古典詩(shī)歌，以往一般人的講解思路是朗讀、作者及寫作背景介紹、結(jié)合注釋講解詩(shī)歌的表層意思、學(xué)生提問(wèn)老師解答、客觀知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，再到布置作業(yè)任務(wù)結(jié)束。明顯可以看出，這樣的教學(xué)思路不僅機(jī)械毫無(wú)趣味、而且很大程度上只是老師的一味灌輸，沒有學(xué)生自己心靈的參與與能力生成。鑒于此，這里以“讓學(xué)生充分參與、發(fā)揮自己的思維力去獲得自己體悟的學(xué)識(shí)”為基本目的，而設(shè)置了“教師巧妙引導(dǎo)、師生互動(dòng)、學(xué)生交流生成、教師總結(jié)”的教學(xué)思路。只有這樣，學(xué)生才能接受活的能力，而不是死的知識(shí)。作為教師要“授之以漁”，不要“授之以魚”。另外，讓大家在課堂上分享自己的所得，與大家交流既可以像“野人獻(xiàn)曝”那樣以一份知識(shí)獲取更多的知識(shí)，而且可以達(dá)到“授人玫瑰，手有余香”的道德情操體驗(yàn)，無(wú)形中潛移默化培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀、善于分享的合作精神以及開放的人格和心靈。

六、教學(xué)方法

鑒于對(duì)教學(xué)思路的確定，以及對(duì)《錦瑟》《馬嵬》詩(shī)鑒賞閱讀的目標(biāo)、價(jià)值期待，本次教學(xué)以引導(dǎo)探究、對(duì)話生成、拓展延伸的方法貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。

七、教學(xué)手段

由于《錦瑟》《馬嵬》詩(shī)是誕生于我國(guó)古典時(shí)期的文學(xué)作品，所以如何能讓教學(xué)的情景更加切合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，在教學(xué)設(shè)置中這是一個(gè)比較重要的問(wèn)題。考慮到這樣的事實(shí)，本次教學(xué)擬采用電腦多媒體為基本輔助手段，通過(guò)多次的配樂(lè)朗讀帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“古典的情景”，再通過(guò)詩(shī)畫圖片的幻燈片展示給學(xué)生營(yíng)造一種朦朧美好的古典感受環(huán)境。利用這所有以激蕩學(xué)生的求知心靈，更好更順利的達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

八、教學(xué)過(guò)程

（一）以唐代詩(shī)人的特點(diǎn)，及耳熟能詳?shù)脑?shī)詞進(jìn)行導(dǎo)入。

（二）進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生自己體驗(yàn)朗讀。

（三）抓住《錦瑟》的情感線索。

（四）從四個(gè)典故入手，分析詩(shī)人背后隱藏的情感。講解正文，抓住每聯(lián)的關(guān)鍵意象，引導(dǎo)學(xué)生從意象所反映的情感特點(diǎn)入手帶有個(gè)性、仁者見仁智者見智般的理解詩(shī)歌的基本意境。在具體的操作過(guò)程中，教師引導(dǎo)，互相交流，在學(xué)生

分享與自我生成的基礎(chǔ)上加以合理的總結(jié)，最后以板書的形式在黑板上呈現(xiàn)研究學(xué)習(xí)的“成果”。

（五）再次引導(dǎo)學(xué)生找尋此詩(shī)的“核心意象”，以此為基點(diǎn)，引導(dǎo)講解此詩(shī)的多義性，在理解詩(shī)歌多義性的基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)、應(yīng)用鑒賞古典詩(shī)歌的方法與能力。

（六）進(jìn)行開放性的總結(jié)：主旨突破。

（七）由作者生活經(jīng)歷，自然過(guò)渡到《馬嵬》。

（八）朗讀并運(yùn)用詩(shī)歌技巧進(jìn)行突破。理解作者的情感態(tài)度。

（九）布置作業(yè)：寫一篇隨筆，談?wù)勛约簩?duì)《錦瑟》詩(shī)意境的感受與心得，自擬題目、自選角度，特別要加進(jìn)去自己的理解以及從詩(shī)歌鑒賞的技能方面說(shuō)清自己這樣理解的可能。

附加部分：板書設(shè)計(jì)

《錦 瑟》

李商隱

典故-----情感

思、憶----華年----惘然 惆悵 失落等

第五篇：現(xiàn)代詩(shī)二首

8* 現(xiàn)代詩(shī)二首

教

材：冀教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè) 單

元：珍惜生命 板

塊：教學(xué)設(shè)計(jì) 教材分析：

《我微笑著走向生活》是詩(shī)人汪國(guó)真的作品。全詩(shī)圍繞“我微笑著走向生活”這一主題，采用一種明白曉暢的表達(dá)方式，歷數(shù)面對(duì)平坦、崎嶇、幸福、不幸時(shí)采取的不同態(tài)度，展現(xiàn)了一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。

《假如生活欺騙了你》是被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的偉大詩(shī)人普希金的作品。這首詩(shī)寫于他被沙皇流放的日子里，詩(shī)人在這樣的處境下，沒有喪失希望與斗志，卻表現(xiàn)出他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必將到來(lái)的精神。

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：

1.有感情地朗讀兩首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中所傳遞的思想感情和生活態(tài)度。

2.品讀含義深刻的詩(shī)句，從中得到啟迪。在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，對(duì)“人應(yīng)該怎樣面對(duì)生活”有自己的思考。過(guò)程與方法：

1.引導(dǎo)學(xué)生用自讀展示、分組賽讀等多種形式反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用有感情的誦讀來(lái)傳遞自己對(duì)詩(shī)歌的理解與感悟。

2.借助課外資料，聯(lián)系詩(shī)人的生活實(shí)際來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌和詩(shī)人的理解。

3.查找關(guān)于作者更多的資料，推薦學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他作品，從中體會(huì)作品風(fēng)格。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詩(shī)中所傳遞的積極樂(lè)觀的思想感情和生活態(tài)度。重難點(diǎn)分析：

? 教學(xué)時(shí)給學(xué)生較多的時(shí)間和空間，使學(xué)生的閱讀、表達(dá)能力在語(yǔ)言實(shí)踐中得到鍛煉。? 由于兩首詩(shī)所要傳遞的思想與情感都很清晰、明確，在教學(xué)中可以較多地采用自學(xué)、討論等方法。課前準(zhǔn)備：

課件、搜集有關(guān)汪國(guó)真和普希金的故事以及了解他們的作品。教學(xué)過(guò)程

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

（一）出示課件，學(xué)生觀察兩首詩(shī)的題目，看看發(fā)現(xiàn)了什么特點(diǎn)？（都與生活有關(guān)）

（二）出示課件，介紹現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。第一步，多讀，讀出韻味來(lái)。

第二步，多思，思考作者寫了什么？表達(dá)了什么？ 第三步，多想象，想象詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的畫面。

二、學(xué)習(xí)第一首，領(lǐng)悟詩(shī)歌韻味

（一）出示課件，介紹作者。

汪國(guó)真，祖籍福建，出生于北京。他的詩(shī)清新、美好，既蘊(yùn)含豐富的感情，又富有深刻的人生哲理，受到許多青年人的喜愛。他的詩(shī)集曾三次獲得全國(guó)圖書“金鑰匙”獎(jiǎng)。

（二）初讀課文，整體感知。

出示課件，邊讀邊想，哪些語(yǔ)句讓我們體會(huì)到詩(shī)人是微笑著走向生活？ 交流預(yù)設(shè)：

什么是平坦？在詩(shī)中，“平坦”指什么？詩(shī)人所采取的態(tài)度是什么？面對(duì)平坦，我們要去欣賞與享受那份簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

什么樣是崎嶇？詩(shī)中指什么？詩(shī)人所采取的態(tài)度是什么？生活之路并非一帆風(fēng)順，面對(duì)崎嶇也不必畏懼，莊嚴(yán)地思索、行進(jìn)，才是應(yīng)有的態(tài)度。

面對(duì)幸福、不幸，詩(shī)人采取了什么態(tài)度？幸福時(shí)就讓我們隨之歡舞，不幸時(shí)就挺胸迎戰(zhàn)吧。

（三）品讀詩(shī)句，體味詩(shī)情。

學(xué)生細(xì)讀，勾畫感受深刻的詩(shī)句，適當(dāng)寫下自己的感受。

（四）結(jié)合生活，理解詩(shī)句。

出示課件：面對(duì)生活的平坦與崎嶇、幸福與不幸，作者選擇的是微笑面對(duì)，你還知道哪些微笑面對(duì)生活的故事，講給大家聽。

（五）拓展延伸，情感升華。

同學(xué)們?cè)谏钪幸欢ㄒ灿性S多經(jīng)歷，學(xué)了這首詩(shī)，你一定有了自己的想法，我們能不能也像詩(shī)人一樣，拿起我們的筆，用詩(shī)歌的形式記錄下我們的所思所想呢？

仿寫練習(xí)：出示課件

生活報(bào)我以痛苦嗎？我會(huì)（）

生活報(bào)我以快樂(lè)嗎？我會(huì)（）

生活報(bào)我以甜蜜嗎？我會(huì)（）

生活報(bào)我以酸楚嗎？我會(huì)（）有感情地朗讀全詩(shī)，嘗試背誦。

（六）閱讀鏈接，推薦閱讀《汪國(guó)真詩(shī)集》。出示課件

三、學(xué)習(xí)第二首，領(lǐng)悟詩(shī)歌韻味

（一）介紹作者及作品。出示課件

1．普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造者，更是19世紀(jì)世界詩(shī)壇的一座高峰。

2．他的一生創(chuàng)作了近800首優(yōu)秀的抒情詩(shī)篇。

3．他的詩(shī)歌，像太陽(yáng)一樣照耀著19世紀(jì)的文壇，他被喻為“詩(shī)歌的太陽(yáng)”。4．他的說(shuō)理詩(shī)《假如生活欺騙了你》問(wèn)世后，成為許多人激勵(lì)自己的座右銘。

（二）出示課件，介紹作品創(chuàng)作背景。

（三）師生對(duì)話，品悟詩(shī)情。

默讀全文，思考：出示課件

〃這首詩(shī)是用什么口吻寫給那些受生活欺騙的人們的？ 〃對(duì)于這些人，詩(shī)人提出了怎樣的叮嚀和囑咐？

〃詩(shī)中字里行間流露出詩(shī)人怎樣的思想感情？你是從哪些語(yǔ)句體會(huì)到的？

學(xué)生默讀，勾畫，寫出自己的感想，教師巡回指導(dǎo)。出示課件

（四）全班交流，交流過(guò)程中指導(dǎo)有感情地朗讀。

（五）如何理解“而那過(guò)去了的，將成為親切的回憶”？

四、情感升華

（一）這篇課文的兩首詩(shī)都是膾炙人口的名篇佳作，許多人把它們寫在自己的筆記本上作為自己的座右銘，你讀完以后喜歡這兩首詩(shī)嗎？結(jié)合自己的生活實(shí)際各抒己見。出示課件

（二）請(qǐng)把自己的想法用格言的形式寫下來(lái)，與老師同學(xué)共勉。

（三）再次有感情地朗讀全文，嘗試背誦全文。教學(xué)反思：