第一篇：中 國(guó) 彝 族 名 人

中 國(guó) 彝 族 名 人

一、彝族將士

1、龍?jiān)啤?884～1962年）男、彝族、納吉伍沙，四川金陽(yáng)縣人。從小習(xí)武,十幾歲時(shí)到云南昭通去投靠其舅舅。后成為蔣介石政府云南主席。統(tǒng)治云南長(zhǎng)達(dá)18年之久，陸軍上將。

2、盧漢——(1895—1974.05.13)，原名邦漢，字永衡，云南昭通人、彝族，著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，原國(guó)民黨滇軍高級(jí)將領(lǐng)，國(guó)民**軍陸軍二級(jí)上將。1949年12月9日在昆明率部起義，和平解放云南，1955年被授予一級(jí)解放勛章。1974年5月13日因患肺癌，在北京病逝，終年79歲。

3、張沖——（1901—1980），原名紹禹，又名維新，字云鵬、彝族、彝姓尼娜，云南省瀘西縣永寧鄉(xiāng)小布坎（現(xiàn)劃歸彌勒縣）人。1901年1月25日，張沖生于云南省瀘西縣，曾任滇軍旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)。張沖任國(guó)民黨60軍副軍長(zhǎng)兼184師師長(zhǎng)。1938年，參加臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，被提升為軍長(zhǎng)。1942年任云南部隊(duì)第二路軍指揮官。云南解放后，任云南省人民政府副主席，西南軍政委員會(huì)委員、西南民委副主任兼涼山臨時(shí)軍政委員會(huì)主席。云南省副省長(zhǎng)、云南省民委主任、中共云南省省委委員、云南省人大常委會(huì)副主任。1980年10月30日，張沖病逝于北京，享年81歲

4、李文學(xué)——（1826－1874），又名李正學(xué)，彝族，彌渡縣瓦盧村人，清末云南哀牢山彝族農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。咸豐六年四月，李文學(xué)聚彝漢農(nóng)民5000余人，在彌渡縣瓦盧村后山天生營(yíng)起義，提出“鏟盡滿清贓官，殺絕漢家莊主”的**口號(hào)，李文學(xué)被推為“彝家兵馬大元帥”。在哀牢山區(qū)先后建立8個(gè)都督府。1874年3月28日，李文學(xué)在南澗烏龜山壯烈犧牲。

5、李學(xué)東——彝族，四川馬邊人，哀牢山起義將士，（資料不詳）

6、小葉丹——（1894-1942）男、彝族，彝名果基約達(dá)，四川省冕寧縣（今彝海鄉(xiāng)）人。解放前四川、彝族果基家的頭人．他與劉伯承元帥歃血為盟之事，被傳為一時(shí)佳話．彝海結(jié)盟是紅軍長(zhǎng)征途中的一段佳話，是彝族人民對(duì)中國(guó)**作出重大貢獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。紅軍過(guò)后，彝族人民受到國(guó)民黨反動(dòng)政府的瘋狂報(bào)復(fù)和迫害。1942年6月18日（農(nóng)歷五月初五），小葉丹遭到被國(guó)民黨軍隊(duì)收買的部族武裝伏擊身亡。

7、羅炳輝——（1897—1946），彝族，云南彝良人。1915年，羅炳輝加入護(hù)國(guó)軍。1921年投奔孫中山，加入了屬于廣東**政府領(lǐng)導(dǎo)的滇軍朱培德部。1922年，參加了討伐陳炯明的東征和第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，任參戰(zhàn)官。任命為營(yíng)長(zhǎng)。1926年5月第二次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，羅炳輝任國(guó)民**軍第3軍第9師第25團(tuán)第2營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。在第一、二、三次反圍剿中因戰(zhàn)功卓著，1934年10月，羅炳輝率紅九軍團(tuán)參加長(zhǎng)征。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任新四軍第一支隊(duì)副司令員，陳毅任司令員，建立了茅山根據(jù)地。1941年，任新四軍第二師，羅炳輝任副師長(zhǎng)。1946年4月，中央軍委任命羅炳輝為新四軍第二副軍長(zhǎng)兼山東軍區(qū)副司令員，6月9日，指揮部隊(duì)向棗莊偽軍王繼美部隊(duì)發(fā)動(dòng)攻擊，全殲偽軍，解放了棗莊。1946年6月21日，羅炳輝突發(fā)腦溢血，搶救無(wú)效，病逝于蘭陵，時(shí)年49歲。

8、安恩溥——（1894年—1965年），彝族，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、愛(ài)國(guó)民主人士。1894年5月出生于云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣一個(gè)彝族富豪家庭，1919年考入云南陸軍講武堂，時(shí)逢龍?jiān)圃谔评^堯部任失措飛軍大隊(duì)長(zhǎng)，從此，安恩溥得到龍?jiān)频姆鲋?。龍?jiān)粕吓_(tái)后，決定派親信駐防昭通，穩(wěn)定滇東北局勢(shì)。1930年春，安恩溥奉命進(jìn)駐昭通，成為龍?jiān)萍瘓F(tuán)獨(dú)擋一面的“封疆大吏”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，安恩溥參加指揮了徐州會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、南昌會(huì)戰(zhàn)。新中國(guó)成立后至1958年任云南省民政廳廳長(zhǎng)。

二、科技人才

1、沙瑪拉毅 ——男，彝族，雷波人,著名彝族學(xué)者,計(jì)算機(jī)專家, 發(fā)明了“沙瑪拉毅彝文輸入法”,使彝文更方便的輸入電腦,填補(bǔ)了重要空缺!

2、楊庸——兩彈中的科學(xué)家之一,涼山彝族自治州雷波縣人，他是彝族著名的家族阿史拉拉家族的后代------具體資料在<<楊庸，彝族核工業(yè)專家，中國(guó)的氫彈、原子彈“兩彈”有他的杰出貢獻(xiàn)>>里面。

3、曲煥章——(1880～1938)男，彝族，字星階，“云南白藥”創(chuàng)始人。出生在江川縣后衛(wèi)趙官村，后遷居通海、昆明。曲煥章7歲喪父，9歲喪母，和12歲的三姐相依為命。1892年，到姐夫袁槐家學(xué)傷科。后自己配制百寶丹和其他傷科藥方，開(kāi)始行醫(yī)。1898年，就醫(yī)病人日益增加，曲煥章自采藥材，與妻加工配制白藥和其他傷科用藥。1914年，經(jīng)反復(fù)試制和實(shí)踐，終于集大成始創(chuàng)“白藥”。成為江川、玉溪、華寧等地有名的傷科醫(yī)生。（又有資料說(shuō)是漢族，其民族屬性或白藥來(lái)源需要進(jìn)一步論證）。

三、演藝名星

1、曲比阿烏 ——女，彝族，雷波人,著名歌唱家,代表作有<遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)>,<情深意長(zhǎng)>等

2、吉胡阿莎 ——女，彝族，雷波人 世界上第一個(gè)成功漂流長(zhǎng)江的女性,后來(lái)在法國(guó)出版<揚(yáng)子江的女兒>,在西方世界引起轟動(dòng),被翻譯成好幾種文字出版.在英國(guó),法國(guó)等過(guò)做過(guò)電視制片人等各種工作,并成為第一個(gè)在法國(guó)巴黎圣母院舉行婚禮的東方人.回國(guó)后致力于慈善活動(dòng),經(jīng)常向我州的各種活動(dòng)捐款..曾是英國(guó)公爵夫人電視臺(tái)的主持兼欄目制片人

3、沙瑪阿果 ——女，彝族，昭覺(jué)人 前央視“半邊天”主持人,現(xiàn)央視12臺(tái)“心理訪談”主持人

4、山鷹組合 ——吉克曲布、瓦其依合、沙瑪拉且，中國(guó)第一支少數(shù)民族原創(chuàng)音樂(lè)組合,是我國(guó)億萬(wàn)少數(shù)民族的甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì),是彝族現(xiàn)代音樂(lè)不可撼動(dòng)的鼻祖和開(kāi)創(chuàng)者

5、彝人制造 ——曲比哈木、曲比哈日等三人，他們是曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木。繼山鷹之后華語(yǔ)歌壇炙手可熱的少數(shù)民族組合。是中國(guó)第一支開(kāi)有和聲的組合,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)音樂(lè)時(shí)代.6、奧杰阿格——男，彝族，1993年組建“山鷹組合”，先后在彝區(qū)推出彝語(yǔ)組合專輯《我愛(ài)我的家鄉(xiāng)》，《大涼山搖滾》和彝語(yǔ)個(gè)人專輯《為誰(shuí)而歌》，1994年加盟廣州太平洋影音公司，推出組合專輯《走出大涼山》。1995年離開(kāi)“山鷹組合”自創(chuàng)“奧杰阿格音樂(lè)工作室”，著力挖掘發(fā)展大涼山本土音樂(lè)，不斷探索民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的多元化結(jié)合，自創(chuàng)一體，獨(dú)具風(fēng)格。

7、賈巴阿火——吉杰，男，彝族，2007年快樂(lè)男生全國(guó)五強(qiáng)，世界500強(qiáng)企業(yè)品牌經(jīng)理。

8、阿魯阿卓——女，彝族，貴州省畢節(jié)市人?？傉栉鑸F(tuán)青年獨(dú)唱演員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)聲樂(lè)最高獎(jiǎng)“金鐘獎(jiǎng)”通俗唱法金獎(jiǎng)、中央電視臺(tái)“全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”金獎(jiǎng)得主。

9、伍薩子且： 男，彝族，涼山人。模特，廣東電視臺(tái)節(jié)目主持人

10、海哈金喜—— 女，彝族，昭覺(jué)人 ‘世界旅游小姐’中國(guó)賽區(qū)的總冠軍.代表中國(guó)到南非比賽.11、母其彌亞——

四、文學(xué)名人

1、李喬——（1908.8.10--2002.4.18）筆名普濟(jì)，彝族作家。云南石屏城關(guān)人。1929年畢業(yè)于東陸大學(xué)預(yù)科。1949年前任中小學(xué)教員和滇、桂、黔邊區(qū)縱隊(duì)石屏支隊(duì)參謀長(zhǎng)及第二支隊(duì)文書(shū)等職，1950年后歷任中央西南民族訪問(wèn)團(tuán)員，云南民族學(xué)院、省民族事務(wù)委員會(huì)副科長(zhǎng)，云南省文聯(lián)創(chuàng)研部副部長(zhǎng)、專業(yè)作家，云南省作家協(xié)會(huì)、文聯(lián)副主席及作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四屆理事。1930年開(kāi)始發(fā)表作品。著有專集《歡笑的金沙江》《未完的夢(mèng)》《早來(lái)的春天》散文集《蹣跚的腳步》等。短篇小說(shuō)《一個(gè)擔(dān)架兵的經(jīng)歷》獲1979年國(guó)家民委及作家協(xié)會(huì)民族文學(xué)一等獎(jiǎng)、總政治部名譽(yù)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《彝家將張沖傳奇》獲1984年國(guó)家民委及作家協(xié)會(huì)民族文學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)，《破曉的山野》獲1982年云南長(zhǎng)篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)。

2、阿鴿——女，彝族，涼山人，著名畫(huà)家。1964年畢業(yè)於四川美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)任四川美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、四川省美術(shù)館副館長(zhǎng)、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

3、吉狄馬加 ——男，彝族，金陽(yáng)人 著名詩(shī)人 前<星星詩(shī)刊>總編,中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記,現(xiàn)為青海省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)。

4、阿庫(kù)烏霧——男，彝族，學(xué)名羅慶春，九三社員，1964年5月生于四川省涼山彝族自治州冕寧縣，1986年畢業(yè)于西南民族學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)，后留校任教至今?，F(xiàn)任西南民族大學(xué)彝學(xué)院院長(zhǎng)、教授，碩士研究生導(dǎo)師。兼任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省青年聯(lián)合會(huì)副主席,中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，四川省中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。詩(shī)集《冬天的河流》（1994年，彝族母語(yǔ)文學(xué)史上第一部現(xiàn)代詩(shī)集）、《走出巫界》《虎跡》（1998年，彝族母語(yǔ)文學(xué)史上第一部現(xiàn)代散文詩(shī)集）、《阿庫(kù)烏霧詩(shī)歌選》少數(shù)民族文學(xué)理論、評(píng)論集《靈與靈的對(duì)話——中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族漢語(yǔ)詩(shī)論》《族群記憶與多元?jiǎng)?chuàng)造：新時(shí)期四川少數(shù)民族文學(xué)》《栗原小荻現(xiàn)象爭(zhēng)鳴》

5、馬德清—彝族，瑪查爾聰，筆名瑪查爾聰?shù)虑?。生于四川省涼山普格縣。已著《彝人的世界》、《飛跨世紀(jì)的彝人》、《我的愛(ài)戀》、《紅色百褶裙》、《三色鷹魂》《馬德清詩(shī)歌精選》詩(shī)歌集６部。《一枚藍(lán)色的逗號(hào)》、《馬德清散文選集》２部散文集。中篇小說(shuō)：《月城索瑪》長(zhǎng)篇小說(shuō)３部：《諾日河》《天災(zāi)星》《厚墻裂痕》

五、企業(yè)精英

1、吉伍.阿青 ——女，彝族，微軟亞洲區(qū)副總裁

六、學(xué)界要人

1、劉堯漢——彝族 新中國(guó)第一個(gè)彝族教授。1922年，出生于云南省楚雄彝族自治州南華縣馬街鄉(xiāng)沙坦郎村。主要著作：《彝族天文學(xué)史》、《中國(guó)文明源頭新探——道家與彝族虎宇宙觀》《文明中國(guó)的彝族十月太陽(yáng)歷》

2、巴莫爾哈——男，彝族，越西人,中央民族學(xué)院畢業(yè)。在彝族人的心目中有別人永遠(yuǎn)無(wú)可替代的地位,他大力倡議和領(lǐng)導(dǎo)下,創(chuàng)辦了涼山州民中,州民族體育館,發(fā)行風(fēng)靡一時(shí)的達(dá)體舞,捧出山鷹組合,彝人制造,大力推廣彝文!

3、巴莫阿依——女，彝族，涼山人。中央民族大學(xué)教授、博士，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)國(guó)際司副司長(zhǎng)

4、吉木史麗 ——女，彝族，日本福崗大學(xué)教授

5、沙瑪加甲—— 男，彝族，國(guó)家教育部綜合司副司長(zhǎng)

6、巫達(dá)——男，彝族，甘洛人。2004年獲香港中文大學(xué)人類學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、上海大學(xué)文學(xué)院族群研究中心主任。

7、西南交大的教務(wù)處長(zhǎng)是彝族的第一個(gè)博士（不詳）

七、政界要人

1、馮元蔚—彝族，1930年8月生于西昌禮州羲農(nóng)（今月華鄉(xiāng)）深溝堡。彝名巴胡母牟，任四川省民族工作委員會(huì)書(shū)記、四川省委副書(shū)記，四川省政協(xié)主席。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席(第五屆)，中國(guó)文聯(lián)副主席，中華民族研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)南方民族研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民間文家協(xié)會(huì)主席

2、李嘉廷——男，彝族，1944年4月生于云南石屏人。1968年清華大學(xué)電機(jī)工程系電機(jī)與電器制造專業(yè)畢業(yè)。歷任黑龍江省工交政治部辦公室副主任，黑龍江省經(jīng)委辦公室副主任、經(jīng)委副主任，中共哈爾濱市委副書(shū)記、市長(zhǎng)、省長(zhǎng)助理。1995年當(dāng)選為中共云南省委副書(shū)記。1998年1月起至案發(fā)任云南省省長(zhǎng)。2001年 6月辭去省長(zhǎng)職務(wù)

3、伍精華——男，彝族，是四川省冕寧縣人。1949年9月參加**工作，先后擔(dān)任中共普雄縣工委委員，普格縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)，昭覺(jué)縣委第一書(shū)記，涼山彝自治州州委書(shū)記處書(shū)記、副州長(zhǎng)，四川省民委副主任，四川省委常委、省人大常委會(huì)副主任，國(guó)家民委副主任、黨組副書(shū)記，西藏自治區(qū)黨委書(shū)記、西藏軍區(qū)政委、西藏軍區(qū)黨委第一書(shū)記等職。于2007年10月19日在北京病逝，享年76歲。

第二篇：中國(guó)IT名人

中國(guó)IT人——商業(yè)類

中國(guó)IT人物：李彥宏

2008年，是我國(guó)改革開(kāi)放30周年。30年，中國(guó)IT業(yè)披荊斬棘，屢敗屢戰(zhàn)，成績(jī)卓著，但也傷痕累累。30年，哪些技術(shù)英杰值得銘記？哪些商業(yè)領(lǐng)袖意義非凡？

男，(1968年——)搜索引擎全球最早研究者之一，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，全面負(fù)責(zé)百度公司的戰(zhàn)略規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)管理。創(chuàng)立百度之前，李彥宏已躋身全球頂尖搜索引擎工程師行列，其擁有的“超鏈分析”技術(shù)專利，是奠定現(xiàn)代搜索引擎發(fā)展趨勢(shì)和方向的基礎(chǔ)發(fā)明之一。李彥宏領(lǐng)導(dǎo)的百度是全球最大的中文搜索引擎。百度的成功也使中國(guó)比肩美國(guó)、俄羅斯和韓國(guó)，成為全球僅有的4大搜索引擎核心技術(shù)擁有國(guó)之一。李彥宏曾獲得 “CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物”、“改革開(kāi)放30年30人”等榮譽(yù)，并多次被《商業(yè)周刊》、《財(cái)富》等雜志評(píng)為“中國(guó)最具影響商界領(lǐng)袖”和“全球最具影響力人物”。

中國(guó)IT人物：馬化騰

男，(1971年——)騰訊計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有限公司創(chuàng)始人之一，現(xiàn)任騰訊公司總裁兼首席執(zhí)行官。曾被美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)為“世界100名最具權(quán)威和影響力人物”。他將即時(shí)聊天工具引入中國(guó)，并為業(yè)界公認(rèn)不能賺錢的IM創(chuàng)造出了新的商業(yè)模式，將騰訊發(fā)展成為亞洲第一、世界第二的即時(shí)通信服務(wù)企業(yè)，也是世界上流量最大的SNS網(wǎng)站之一。

中國(guó)IT人物：丁磊

男(1971年10月——)網(wǎng)易公司創(chuàng)始人，現(xiàn)任網(wǎng)易首席執(zhí)行官。1997年6月創(chuàng)立網(wǎng)易公司，隨后推出中國(guó)第一個(gè)雙語(yǔ)電子郵件系統(tǒng)、中國(guó)第一個(gè)免費(fèi)郵箱，極大地推動(dòng)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，并將網(wǎng)易從一個(gè)十幾個(gè)人的私企發(fā)展到在美國(guó)公開(kāi)上市的知名互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)企業(yè)，是中國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商與四大門戶之一。

中國(guó)IT人物：王志東

男(1967年——)北京點(diǎn)擊科技有限公司總裁，新浪網(wǎng)創(chuàng)始人，原新浪網(wǎng)首席執(zhí)行官兼總裁。他創(chuàng)辦的四通利方信息技術(shù)有限公司，是國(guó)內(nèi)IT產(chǎn)業(yè)引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)投資的首家企業(yè)。他主持開(kāi)發(fā)的RichWin中文平臺(tái)是全球唯一的支持多個(gè)操作系統(tǒng)并全面支持Internet應(yīng)用的多內(nèi)碼語(yǔ)言支持系統(tǒng)，為國(guó)產(chǎn)軟件之最。

中國(guó)IT人物：任正非

任正非，男，（1944年—）現(xiàn)任華為總裁。1987年抓住中國(guó)固定電話普及的時(shí)機(jī)，創(chuàng)辦了華為，并從自主研發(fā)的交換機(jī)銷售起家。從2001年開(kāi)始，華為逐漸加大對(duì)海外市場(chǎng)的投入，依靠高額的研發(fā)投入比例、大量的專利數(shù)量，華為圈定了自己的世界版圖，來(lái)自海外市場(chǎng)的收入占到了華為的半壁江山。2007年，華為以125.6億美元的收入成為全球第五大電信設(shè)備經(jīng)銷商，使華為公司成為中國(guó)在世界通信界實(shí)力與聲譽(yù)最強(qiáng)的公司。

中國(guó)IT人物：柳傳志

柳傳志，男，（1944年4月—），現(xiàn)任聯(lián)想控股有限公司副董事長(zhǎng)兼總裁。1984年，憑20平方米小平房、20萬(wàn)元人民幣，他參與創(chuàng)辦了聯(lián)想，并走出了一條貿(mào)工技的發(fā)展道路。1996年，聯(lián)想PC首次超越國(guó)外品牌，占據(jù)中國(guó)PC市場(chǎng)第一位。1999年，聯(lián)想榮登亞太區(qū)PC銷量榜首；2004年，聯(lián)想并購(gòu)IBM全球PC業(yè)務(wù)，成功實(shí)現(xiàn)國(guó)際化運(yùn)作。如今，他又在投資界大展拳腳，完成了從實(shí)業(yè)家向資本家的轉(zhuǎn)變。他被稱為中國(guó)的商業(yè)領(lǐng)袖，創(chuàng)造了一套樸素的管理思想，為中國(guó)企業(yè)家提供了一套中國(guó)式管理的范本。

中國(guó)IT人物：陳天橋

陳天橋，男(1973年——)盛大網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有限公司創(chuàng)始人，現(xiàn)任盛大網(wǎng)絡(luò)董事長(zhǎng)兼CEO，被國(guó)外媒體稱為“中國(guó)互動(dòng)娛樂(lè)業(yè)第一人”，是中國(guó)互動(dòng)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者。他1999年創(chuàng)辦盛大，并將其發(fā)展成為世界上用戶規(guī)模最大、同時(shí)在線用戶數(shù)最多、收益額位居前列的網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)，為世界三大網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)之一。

第三篇：中國(guó)思想名人

中國(guó)思想名人

(一)古代

1.孔子：(公元前551—前479)中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見(jiàn)用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。倫理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級(jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》集錄孔子言行。

2.老子：中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位。

3.墨子：(約前468-376年)春秋末戰(zhàn)國(guó)初思想家、學(xué)者，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。魯國(guó)人(滕州)，墨子出身平民，自稱“北方之鄙人”(《呂氏春秋·愛(ài)類》)，人稱“布衣之士”(《呂氏春秋·博志》)和“賤人”(《渚宮舊事》)，漢代王充甚至說(shuō)：“孔墨祖愚，丘翟圣賢?！?《論衡·自紀(jì)》)曾為宋國(guó)大夫，自詡“上無(wú)君上之事，下無(wú)耕農(nóng)之難”(《墨子·貴義》)，是同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。曾師從史角之后，傳其清廟之法。又學(xué)于儒者，習(xí)孔子之術(shù)，稱道堯舜大禹，明于《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》，因不滿儒家禮樂(lè)煩苛，于是棄周道而用夏政。宣揚(yáng)兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命，而以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。

4.孫子：孫武字長(zhǎng)卿，春秋末年齊國(guó)人，生卒年月未見(jiàn)史載，約與孔丘同時(shí)期。孫武以自著兵法十三篇晉見(jiàn)吳王闔廬，得到重用，任為將軍，幫助吳王經(jīng)國(guó)治軍，“西破強(qiáng)楚，入郢；北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”(《史記·孫吳列傳》)，由孫武草創(chuàng)，后經(jīng)其門弟子整理而成的《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，簡(jiǎn)稱《孫子》，是中國(guó)古代最偉大的兵書(shū)，也是現(xiàn)存最早的一部兵書(shū)。詞約意豐，內(nèi)容博大精深，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些一般規(guī)律。十分強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用；它強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)術(shù)的靈活性，提出“兵無(wú)常勢(shì)”，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的思想貫穿于全書(shū)始終。

5.孟子：(約前372～前289)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒城市)人。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。他說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！焙髞?lái)《大學(xué)》提出的“修齊治平”就是根據(jù)孟子的這種思想發(fā)展而來(lái)的。對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。

6.莊子：莊周(約前369-前286)，世稱莊子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。曾任過(guò)蒙地方的漆園吏。他是先秦道家學(xué)派的代表人物，與道家學(xué)派的先驅(qū)老子，并稱“老莊”。他的道家思想和文史地位對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。莊周一生安貧樂(lè)道、不事權(quán)貴、不與世俗同流。莊周的道家思想在學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)，主要是效法老子順應(yīng)自然、無(wú)為而治的哲學(xué)思想。并且把它發(fā)展到了一定高度。他文章流暢，善于采用和虛構(gòu)寓言故事，比喻更是信手拈來(lái)，極富想象，充滿了浪漫主義的藝術(shù)色彩。

7.荀子：(約前325-前238)名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)(今山西南部)人，先秦著名思想家。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚蘭陵令。后

來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

8.韓非子：(約前280—前233)戰(zhàn)國(guó)末年的哲學(xué)家和政治家。出身于韓國(guó)貴族,師于荀況,著有《孤憤》、《五蠹》、《說(shuō)難》等,深受秦王政的重視,并出使秦國(guó),后被李斯等陷害。死于獄中。他吸取當(dāng)時(shí)道、儒、墨各家思想中有利于新興地主階級(jí)利益的觀點(diǎn),發(fā)展了前期法家思想,集法家學(xué)說(shuō)的大成。

9.董仲舒：董仲舒(前179--前104)古代哲學(xué)家、教育家。西漢廣川(今河北省景縣人)人。今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人。景帝時(shí)為博士，下帷講誦，弟子傳以次相授業(yè)。武帝時(shí)上“天人三策”，以對(duì)策第一而著稱。其對(duì)策中的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”及“興太學(xué)”、重選舉等建議，為武帝采納，對(duì)漢代的政治建設(shè)和文教政策的制定，起了重要作用，開(kāi)封建社會(huì)以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲。他以儒家思想為中心，吸收陰陽(yáng)、五行的學(xué)說(shuō)，提出“天創(chuàng)萬(wàn)物”與“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)，為君權(quán)神授和王道三綱編造理論。其著述頗豐，但流傳下來(lái)的只有《春秋繁露》一書(shū)和《漢書(shū)·董仲舒轉(zhuǎn)》中的《舉賢良對(duì)策》(即天人三策)等。

10.朱熹：朱熹(1130-1200)，字元晦，號(hào)晦翁、晦庵，云谷老人、滄州遁叟等。南宋著名理學(xué)家，世稱“朱子”。其秉性剛直，著述宏富。是理學(xué)的集大成者，中國(guó)封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。早年出入佛、道，后繼承周敦頤、二程，專心儒學(xué)，兼采釋、道各家思想，形成了一個(gè)龐大的哲學(xué)體系。他的學(xué)術(shù)思想，在中國(guó)元明清三代，一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的更趨完備。主要哲學(xué)著作有《四書(shū)集注》、《四書(shū)或問(wèn)》、《太極圖說(shuō)解》、《通書(shū)解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。此外有《朱子語(yǔ)類》，是他與弟子們的問(wèn)答錄。

(二)近現(xiàn)代

1.嚴(yán)復(fù)：(1854—1921)字又陵，又字幾道，晚號(hào)愈樊老人，福建侯官人，福州船政學(xué)堂第一屆畢業(yè)生，后留學(xué)英國(guó)海軍學(xué)校。1880年任北洋水師學(xué)堂總教習(xí)，后升總辦。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后主張變法維新。1897年在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，協(xié)辦通藝學(xué)堂。1898年參與向清帝上萬(wàn)言書(shū)，提出變法的具體綱領(lǐng)。1906年任復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)。翻譯了《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《法意》等外國(guó)著作多部，傳播西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)思想和邏輯學(xué),辛亥革命后思想趨于保守，不贊成民主革命運(yùn)動(dòng)。晚年提倡尊孔讀經(jīng)，反對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)。著有《愈樊堂詩(shī)集》、《嚴(yán)幾道詩(shī)文抄》等。

2.康有為：(1858～1927)中國(guó)清末資產(chǎn)階級(jí)改良派領(lǐng)袖，后為?；逝墒最I(lǐng)。又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素。廣東南海人。初年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒學(xué)。國(guó)家的危亡，現(xiàn)實(shí)的刺激，使他對(duì)舊學(xué)發(fā)生懷疑。1879年，接觸到西方資本主義思想和當(dāng)時(shí)的改良思潮，開(kāi)始糅合古今中西之學(xué)，改良政治。1895年，《馬關(guān)條約》簽訂后，他聯(lián)合在北京會(huì)試的舉人1300余人發(fā)動(dòng)公車上書(shū)，極陳時(shí)局憂危，請(qǐng)求拒和、遷都、練兵、變法，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文教等各個(gè)方面，提出了具體改革措施，初步形成資產(chǎn)階級(jí)改良主義的變法綱領(lǐng)。創(chuàng)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，推動(dòng)各地設(shè)立學(xué)會(huì)、報(bào)館，鼓吹變法維新。1898年4月，他于北京成立保國(guó)會(huì)，以“保國(guó)、保種、保教”為宗旨，力促變法。光緒帝于6月11日下詔明定國(guó)是，宣布變法，康有為深得倚重。與譚嗣同等全力策劃新政，期望按照西方資本主義國(guó)家模式改變中國(guó)的國(guó)家制度和社會(huì)制度，挽救民族危亡。9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，將康通緝?？涤袨樘油龊Ｍ?。1899年創(chuàng)設(shè)?；蕰?huì)，以保救光緒帝，排除慈禧太后、榮祿、剛毅等頑固勢(shì)力為宗旨，成為保皇派首領(lǐng)。

3.梁?jiǎn)⒊?1873～1929)中國(guó)近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)(見(jiàn)戊戌變法)領(lǐng)袖之一。字卓

如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊杂自诩抑薪邮軅鹘y(tǒng)教育，后接受康有為的思想學(xué)說(shuō)，并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱康梁。1895年協(xié)助康有為發(fā)動(dòng)公車上書(shū)。維新運(yùn)動(dòng)期間，梁?jiǎn)⒊憩F(xiàn)活躍，他的許多政論在社會(huì)上有很大影響。后逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過(guò)接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。1905～1907年，改良派與革命派的論戰(zhàn)達(dá)到高潮，梁?jiǎn)⒊鳛楦牧寂傻闹鲗?，遭到革命派的反?duì)。

4.譚嗣同：(1865～1898)中國(guó)清末維新派政治家，思想家。字復(fù)生，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。少年時(shí)博覽群書(shū)，好任俠，喜詞章，富于思想。青年時(shí)期為父命所迫，曾六赴南北省試，因不喜科舉時(shí)文，屢考不中。在此期間，他目睹了清王朝統(tǒng)治腐敗，益思奮發(fā)有為，立志救國(guó)救民，故自名壯飛。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍慘敗，喪權(quán)失地，群情憤慨。譚嗣同痛感自己的精力多敝于考據(jù)詞章，無(wú)補(bǔ)于事，決心致力于維新變法。遂與唐才常等在瀏陽(yáng)籌建算學(xué)館，創(chuàng)辦新學(xué)，并撰文提出變法主張，首開(kāi)湖南維新之風(fēng)。為追求新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，他于1896年(光緒二十二年)北游訪學(xué)，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式和自然科學(xué)發(fā)生興趣。在訪學(xué)中，還遍交維新之士，結(jié)識(shí)了梁?jiǎn)⒊⑼ㄟ^(guò)梁?jiǎn)⒊M(jìn)一步了解到康有為的維新思想觀點(diǎn)。1896～1897年，他以父命入資為候補(bǔ)知府，在南京待委，時(shí)往上海與梁?jiǎn)⒊懻搶W(xué)問(wèn)，研究變法理論，還潛心讀書(shū)，與楊文會(huì)研討佛學(xué)，撰成其代表性著作《仁學(xué)》。1898年2月，譚嗣同回到湖南，與唐才常等倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)、《湘報(bào)》等，又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政，使湖南成為全國(guó)最富朝氣的一省。6月11日，光緒帝下詔宣布變法。譚嗣同被薦，奉召進(jìn)京，參與新政。以慈禧太后為代表的封建頑固派，反對(duì)新政。譚嗣同等幻想得到袁世凱對(duì)變法維新的支持，但迅即被袁出賣。慈禧太后于9月21日發(fā)動(dòng)政變，對(duì)維新派殘酷鎮(zhèn)壓。譚嗣同拒絕出走。24日，被捕下獄。28日與楊深秀、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁等同被殺害，世稱戊戌六君子。

5.章太炎：(1869～1936)中國(guó)近代哲學(xué)家、中國(guó)社會(huì)學(xué)的先驅(qū)者。名炳鱗，后改名蜂，字枚叔，號(hào)太炎。生于浙江蘇杭縣(今余杭)早年提倡維新變法，后接受孫中山的民主革命綱領(lǐng)，駁斥康有為以保皇對(duì)抗革命和托古改制的主張，宣傳民主革命。1903年因“蘇報(bào)案”被捕入獄。1906年出獄后東渡日本，加入同盟會(huì)，為該會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》主編，后任光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。辛亥革命后，從事政黨活動(dòng)。1913年因反對(duì)袁世凱恢復(fù)帝制被軟禁3年。1917年后，逐漸脫離民主革命運(yùn)動(dòng)，在上海等地講學(xué)，1935年在蘇州主持章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)，主編《制言》雜志章太炎早年信奉西方近代機(jī)械唯物主義和生物進(jìn)化論，在他的著作中闡述了西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和自然科學(xué)等方面的新思想、新內(nèi)容。所著《訄書(shū)》一書(shū)集中體現(xiàn)了他的社會(huì)學(xué)思想。章太炎譯述的日本社會(huì)學(xué)家岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》(1902)是中國(guó)最早全文翻譯出版的社會(huì)學(xué)著作。該書(shū)介紹了英國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)姿官e塞和美國(guó)社會(huì)學(xué)家F.H.吉丁斯的學(xué)說(shuō)，對(duì)社會(huì)有機(jī)體論的弊端有所校正，闡發(fā)了吉丁斯同類意識(shí)學(xué)說(shuō)中強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性的一面，并提倡既重視“臧往”又重視“知來(lái)”的進(jìn)化論觀點(diǎn)。章太炎的譯著及思想觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播起了重要的推動(dòng)作用。

6.胡適：(1891～1962),現(xiàn)代詩(shī)人,學(xué)者。原名嗣穈,學(xué)名洪骍,字適之,筆名天風(fēng),藏暉等。安徽績(jī)溪人。

1910年赴美國(guó)留學(xué),1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后,入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué),師從杜威,深受影響。1917年完成博士論文(1927年獲博士學(xué)位)后回國(guó),任北京大學(xué)教授,積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng),發(fā)表《文學(xué)改良芻議》引起很大反響。

1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集《嘗試集》;他第一個(gè)用白話寫(xiě)作獨(dú)幕劇《終身大事》,確立了現(xiàn)代話劇的新形式,產(chǎn)生了廣泛而強(qiáng)烈的反響。在學(xué)術(shù)上,他曾致力于白話文學(xué)史的研究和章回小說(shuō)的考證工作,其中所著的《紅樓夢(mèng)考證》,否定了索隱派的舊紅學(xué),開(kāi)創(chuàng)

了《紅樓夢(mèng)》研究的新紅學(xué)派。在治學(xué)方法上,他提出的“大膽的假設(shè),小心的求證”,在學(xué)術(shù)界深有影響。所有這些,使胡適成為“五四”文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。晚年主要致力于《水經(jīng)注》的研究,后病逝于臺(tái)灣。

7.李大釗：(1889-1927)字守常，河北省樂(lè)亭縣人，生于年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。1913年冬，李大釗懷著憂國(guó)憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。當(dāng)日本帝國(guó)主義向袁世凱提出滅亡中國(guó)的“二十一條”后，他積極參加留日學(xué)生總會(huì)的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，他起草的《警告全國(guó)父老書(shū)》的通電迅速傳遍全國(guó)，他也因此成為舉國(guó)聞名的愛(ài)國(guó)志士。1916年李大釗回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說(shuō)。他宣稱：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發(fā)表了《新紀(jì)元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。

1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對(duì)日、英帝國(guó)主義和反對(duì)軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭(zhēng)。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三·一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，時(shí)年38歲。

8.蔡元培：(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鶴卿，別號(hào)孑民，中國(guó)近代革命家、教育家，1916年12月—1927年7月任北京大學(xué)校長(zhǎng)。

清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)出生于浙江紹興。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。1890年中進(jìn)士，1894年授翰林院編修。留心新學(xué)，同情維新派。戊戌變法失敗后，深感清廷政治改革“無(wú)可希望”，斷然離開(kāi)翰林院南下，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督，提倡新學(xué)。

1902年，在上海與章炳麟等發(fā)起成立中國(guó)教育學(xué)會(huì)，并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。同年秋又創(chuàng)立愛(ài)國(guó)學(xué)社和愛(ài)國(guó)女學(xué)，創(chuàng)辦《俄事警聞》(后改名《警鐘日?qǐng)?bào)》)，提倡民權(quán)，鼓吹革命。

1904年，與龔寶銓等在上海建立光復(fù)會(huì)，密謀武裝起義。次年加入同盟會(huì)。辛亥革命后，任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，主張教育應(yīng)從造成現(xiàn)世幸福出發(fā)，提出修改學(xué)制、男女同校、廢除讀經(jīng)等改革措施，摹仿西方資本主義教育制度，確立了我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育體制。不久因不滿袁世凱的專制統(tǒng)治而辭職，旅居德、法，從事教育、哲學(xué)和美學(xué)研究。1915年與李石等組織留法勤工儉學(xué)，次年與吳玉章等組織華法教育會(huì)。

1916年回國(guó)，次年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，著手改革北京大學(xué)。改革北大領(lǐng)導(dǎo)體制和學(xué)科、學(xué)制設(shè)置，創(chuàng)辦科研機(jī)構(gòu)，倡導(dǎo)平民教育，首行男女同校。他采取“兼容并包”的方針，大量引進(jìn)新人物，不拘一格招聘眾家。北京大學(xué)很快即開(kāi)學(xué)術(shù)研究、思想自由之風(fēng)氣。蔡元培還支持日益興盛的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話文，贊成文學(xué)革命，反對(duì)封建復(fù)古主義，倡導(dǎo)以科學(xué)和民主為內(nèi)容的新思潮。他的努力終使北大成為“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的中心。提倡民主與科學(xué)，宣傳勞工神圣，在全國(guó)大學(xué)中，第一次招收女學(xué)生。

赴任前，蔡元培的眾多友人認(rèn)為北大校方腐敗，如赴任有礙名望。孫中山認(rèn)為，“北方當(dāng)有革命思想的傳播，像蔡元培這樣的老同志，應(yīng)當(dāng)去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)教育。”蔡元培慨然領(lǐng)命。

由于延聘和支持李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等人任教講學(xué)，使北大不僅成為全國(guó)學(xué)術(shù)研究中

心，而且成為新文化運(yùn)動(dòng)搖籃。五四運(yùn)動(dòng)中同情學(xué)生愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。1923年1月被迫辭職出走歐洲。1926年2月回國(guó)，參加國(guó)民革命軍北伐工作。1927年倡議成立大學(xué)院作為全國(guó)最高學(xué)術(shù)教育行政機(jī)關(guān)，被任為大學(xué)院院長(zhǎng)，后改任中央研究院院長(zhǎng)。九·一八事變后，奔走呼號(hào)，倡導(dǎo)抗日。1932年，與宋慶齡、魯迅、楊杏佛等組織中國(guó)民權(quán)保障同盟，反對(duì)國(guó)民黨的特務(wù)統(tǒng)治，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)民主抗日活動(dòng)，擁護(hù)國(guó)共合作。1938年被推為國(guó)際反侵略大會(huì)中國(guó)分會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

1940年3月5日病逝于香港。其著作輯有《蔡元培選集》。

9.陳獨(dú)秀：(1879—1942)，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。

。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘書(shū)長(zhǎng)。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，出獄后于1914年到日本，幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年》雜志(一年后改名《新青年》)。1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。1918年12月與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。這期間，他以《新青年》、《每周評(píng)論》和北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1919年五四運(yùn)動(dòng)后期，開(kāi)始接受和宣傳馬克思主義。1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨，成為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1921年7月在上海舉行的中共第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他雖然沒(méi)有出席，但被選為中央局書(shū)記。從一大到五大，均被選為中央委員，先后任中央局書(shū)記、中央局執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)、中央總書(shū)記等職務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。1927年中國(guó)大革命遭到失敗，除了來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)上的原因，他的右傾錯(cuò)誤也是重要的原因。1927年7月中旬，中央政治局改組，他離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后，他接受托派觀點(diǎn)，以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動(dòng)。1929年11月，因?yàn)樗谥袞|路問(wèn)題上發(fā)表對(duì)中共中央的公開(kāi)信，而被開(kāi)除黨籍。同年12月發(fā)表由81人署名的作為托陳取消派綱領(lǐng)的《我們的政治意見(jiàn)書(shū)》。同時(shí)，在上海組成托派小組織無(wú)產(chǎn)者社，出版刊物《無(wú)產(chǎn)者》。1931年5月，出席中國(guó)各托派小組織的“統(tǒng)一大會(huì)”，被推選為中國(guó)托派組織的中央書(shū)記。1932年10月，在上海被國(guó)民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他于1937年8月出獄，先后住在武漢、重慶，最后長(zhǎng)期居住于四川江津。1942年5月在貧病交加中逝世。

第四篇：中國(guó)科技名人

蔡倫(公元75年左右一121)字敬仲，東汶桂陽(yáng)縣人，先任小黃門，后任中常侍，兼任尚方令，掌管宮廷御用手工作坊。他總結(jié)了西漢以來(lái)麻質(zhì)纖維造紙的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙術(shù)，制成優(yōu)質(zhì)紙張“蔡侯紙”。造紙是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)四大發(fā)明之一，對(duì)世界文明的傳播有過(guò)重要貢獻(xiàn)。

張衡(公元78—139)東漢科學(xué)家，文學(xué)家。河南南陽(yáng)人。曾任掌管天文的太史令之職，精通天文歷算。他創(chuàng)造了世界上最早的天文儀器渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀，第一次正確解釋了月食的原因，認(rèn)識(shí)到了宇宙是無(wú)限的。

華佗(約145—208)字元化，安徽亳縣人，是我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家。他是世界上第一個(gè)應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行腹腔手術(shù)的醫(yī)生，曾成功地進(jìn)行過(guò)諸如腹腔腫物摘除等大手術(shù)。他還創(chuàng)造了一套“五禽之戲”，這是一套摹仿虎、鹿，熊，猿，鳥(niǎo)五種禽獸動(dòng)作的保健體操。華佗后來(lái)被曹操殺害。所著醫(yī)書(shū)已佚。

祖沖之(429—500)字文遠(yuǎn)，祖籍范陽(yáng)(今河北淶水縣)，是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文歷法，機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時(shí)修改了歷法，編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計(jì)制造了利用水力磨面的水碓磨。制造了“千里船”等。

畢異(?一約1051)宋代平民發(fā)明家。他發(fā)明的活字版印刷術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。大大提高了印刷效率．活字印刷成為世界科學(xué)復(fù)興的手段，是對(duì)精神文明發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。沈括(1031—1095)北宋科學(xué)家、政治家，杭州錢塘(今浙江杭蚶)人。他在許多領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)。在天文學(xué)上，他根據(jù)長(zhǎng)期觀測(cè)，制定了以節(jié)氣定月的“十二氣歷”，在物理學(xué)上，他發(fā)現(xiàn)了共振現(xiàn)象，磁偏角現(xiàn)象及凹面鏡成象規(guī)律，在地質(zhì)學(xué)上，他根據(jù)化石現(xiàn)象作出了海陸變遷的結(jié)論。他的著作《夢(mèng)溪筆談》記載了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)成就，是一部杰出的科學(xué)巨著。

郭守敬(1231—1316)元朝天文學(xué)家，水利學(xué)家和數(shù)學(xué)家，順德邢臺(tái)(今河北邢臺(tái))人。他曾參加通惠河的挖掘，治理過(guò)黃河流域的水利。他參加編制了《授時(shí)歷》，革新和創(chuàng)造了許多天文儀器。他創(chuàng)造的“簡(jiǎn)儀”使觀測(cè)精度大大提高，在世界上領(lǐng)先三百余年。他還改革了仰儀、高表、候極儀等許多觀測(cè)天象的儀器，在全國(guó)設(shè)立二十七個(gè)觀測(cè)站，測(cè)定二十八宿及其他恒星的位置，達(dá)到了較高的精確度。

李時(shí)珍(1518—1593)明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家，蘄州人(今湖北蘄春)。出身醫(yī)藥世家。他發(fā)現(xiàn)前人著作《本草》中、有許多弄錯(cuò)和遺漏的藥物，于是決定重新整理《本草》。他向農(nóng)民，漁民，樵夫，藥農(nóng)請(qǐng)教，參考?xì)v代醫(yī)藥文獻(xiàn)八百多種，對(duì)藥物加以鑒別考證，糾正了古籍中的錯(cuò)誤，收集整理了民間發(fā)現(xiàn)的許多藥物。經(jīng)過(guò)二十七年的艱苦勞動(dòng)，著成《本草綱目》；共記載藥物一千八百九十二種，全書(shū)共五十二卷，一百九十萬(wàn)字。這是一部杰出的醫(yī)藥著作，對(duì)藥物學(xué)，分類學(xué)都作 出了巨大貢獻(xiàn)。

宋應(yīng)星(1587一1634)字長(zhǎng)庚，江西奉新人。曾任江西分宜教諭。任職期間，系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，寫(xiě)成中國(guó)古代科技百科全書(shū)式的著作《天工開(kāi)物》。全書(shū)共十八卷，分別敘述了飲食、衣服、染色、制陶、采礦，冶煉、兵器、舟車、紙墨、釀造、珠玉等十八個(gè)部門的生產(chǎn)操作過(guò)程。書(shū)中附有二百余幅珍貴插圖?！短旃ら_(kāi)物》在我國(guó)曾長(zhǎng)期失傳，但一直在日本流傳。辛亥革命后，由日本重歸祖國(guó)。本書(shū)已譯成多種外文，在世界科技史上占有一定的地位。詹天佑(1861—1919)我國(guó)杰出的鐵路工程師，安徽婺源(今屬江西)人。早年留學(xué)美國(guó)，回國(guó)后從事鐵路建設(shè)。1905—1909年，主持修建我國(guó)自建的第一條鐵路——京張鐵路。他在工程中因地制宜地運(yùn)用“人”字形線路，減少了工程數(shù)量，并利用“豎井施工法”開(kāi)挖隧道，縮短了施工時(shí)間，出色地建成了北京—張家口鐵路。為了紀(jì)念他，在京張鐵路沿線青龍橋附近建有詹天佑銅象。

侯德榜(1890—1974)化學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員。福建閩侯人。曾任塘沽永利堿廠和南京永利硫酸銨廠總工程師兼廠長(zhǎng)。解放后任中國(guó)科技協(xié)會(huì)副主席，化工部副部長(zhǎng)等職。他在1939年首先提出聯(lián)合制堿法的連續(xù)過(guò)程，對(duì)純堿和氮肥工業(yè)作出了一定貢獻(xiàn)。國(guó)外稱他提出的制堿方法為“侯德榜法”。主要著作有《堿的制造》等。

李四光(1889—1971)地質(zhì)學(xué)家，湖北黃岡人。長(zhǎng)期從事古生物學(xué)，冰川學(xué)和地質(zhì)力學(xué)的研究。他的最重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)，用力學(xué)的觀點(diǎn)研究地殼運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，探索地殼運(yùn) 動(dòng)與礦產(chǎn)分布的規(guī)律。他用地質(zhì)力學(xué)分析我國(guó)東部地質(zhì)構(gòu)造特點(diǎn)，指出了新華夏構(gòu)造體系的儲(chǔ)油可能性，為石油勘探提供了理論指導(dǎo)。他最早研究中國(guó)冰川，認(rèn)為中國(guó)存在第四紀(jì)冰川。在地震預(yù)報(bào)方面，他也有許多貢獻(xiàn)。曾任我國(guó)地質(zhì)部部長(zhǎng)等職。

竺可楨(1890—1974)浙江上虞人。是中國(guó)近代氣象學(xué)，地理學(xué)的奠基人。他對(duì)臺(tái)風(fēng)及物候與氣候的關(guān)系有深刻的研究。他的《物候?qū)W》是一部杰出的科學(xué)論著。、他根據(jù)大量古文獻(xiàn)；寫(xiě)了《中國(guó)近五千年氣候變遷的初步研究》和《歷史時(shí)代世界氣候波動(dòng)》等書(shū)，深刻論述了氣候的歷史變遷，得到世界氣象學(xué)者很高的評(píng)價(jià)。

艾薩克〃牛頓（1643—1727）是英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家，其研究領(lǐng)域包括了物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、神學(xué)、自然哲學(xué)和煉金術(shù)。牛頓的主要貢獻(xiàn)有發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和經(jīng)典力學(xué)，設(shè)計(jì)并實(shí)際制造了第一架反射式望遠(yuǎn)鏡等等，被譽(yù)為人類歷史上最偉大，最有影響力的科學(xué)家。為了紀(jì)念牛頓在經(jīng)典力學(xué)方面的杰出成就，“牛頓”后來(lái)成為衡量力的大小的物理單位。

阿爾伯特。愛(ài)因斯坦（1879—1995）

愛(ài)因斯坦，美籍德國(guó)猶太裔，理論物理學(xué)家，相對(duì)論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)奠基人。1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1999年被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為“世紀(jì)偉人”。

諾貝爾（1833－1896）

阿爾弗雷德〃伯納德〃諾貝爾是瑞典化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、軍工裝備制造商和炸藥的發(fā)明者。他曾擁有Bofors軍工廠，主要生產(chǎn)軍火；還曾擁有一座鋼鐵廠。在他的遺囑中，他利用他的巨大財(cái)富創(chuàng)立了諾貝爾獎(jiǎng)，各種諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)均以他的名字命名。人造元素锘（Nobelium）就是以諾貝爾命名的。

達(dá)爾文（1809—1882）

查爾斯〃羅伯特〃達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5 年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

丁肇中（1936—至今）

丁肇中(Samuel Chao Chung Ting)，1936年出生，美國(guó)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家。漢族，祖籍山東省日照市濤雒，華裔美國(guó)人，現(xiàn)任美國(guó)麻省理工學(xué)院教授，曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子，并以物理文獻(xiàn)中習(xí)慣用來(lái)表示電磁流的拉丁字母“J”將那種新粒子命名為“J粒子”。

第五篇：中國(guó)名人故事

中國(guó)名人故事

曾子殺豬

有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫(xiě)的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說(shuō)：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責(zé)罵？歐陽(yáng)修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。

玄奘苦學(xué)佛法

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)

歐陽(yáng)修刻苦練字

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家里無(wú)錢買紙買筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。

歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫(xiě)的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說(shuō)：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責(zé)罵？歐陽(yáng)修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。

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毛澤東

不動(dòng)筆墨不看書(shū)幾十年來(lái)，毛主席每閱讀一本書(shū)，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。有的還把書(shū)、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書(shū)中，許多是朱墨紛呈，批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫(huà)滿書(shū)，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。無(wú)所不讀毛主席的讀書(shū)興趣很廣泛，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書(shū)籍無(wú)所不讀。在他閱讀過(guò)的書(shū)籍中，歷史方面的書(shū)籍是比較多。中外各種歷史書(shū)籍，特別是中國(guó)歷代史書(shū)，毛主席都非常愛(ài)讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”,非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè)。毛主席對(duì)中國(guó)文學(xué)方面的書(shū)籍也讀得很多。他是一個(gè)真正博覽群書(shū)的人。

達(dá)·芬奇學(xué)畫(huà)的故事

達(dá)·芬奇十四歲那年，到佛羅倫斯拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師。弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)。芬奇上的第一堂課就是畫(huà)雞蛋。開(kāi)頭，達(dá)。芬奇畫(huà)得很有興致，可是以后第二課，第三課，……老師還是讓他畫(huà)雞蛋，這使達(dá)。芬奇想不通了，小小的雞蛋，有甚么好畫(huà)的？有一次，達(dá)。芬奇問(wèn)老師：‘為甚么老是讓我畫(huà)雞蛋？’老師告訴他：‘雞蛋，雖然普通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使是同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來(lái)的光線不同，畫(huà)出來(lái)也不一樣，因此，畫(huà)雞蛋是基本功?；竟σ毜疆?huà)筆能圓熟地聽(tīng)從大腦的指揮，得心應(yīng)手，才算功夫到家。

達(dá)。芬奇聽(tīng)了老師的話，很受啟發(fā)。他每天拿著雞蛋，一絲不茍地照著畫(huà)。一年，二年，三年……達(dá)·芬奇畫(huà)雞蛋用的草紙，已經(jīng)堆得很高了。他的藝術(shù)水平很快超過(guò)了老師，終于成為偉大的藝術(shù)家。

達(dá)·芬奇在學(xué)畫(huà)時(shí)，曾隨老師安希莫尼湖寫(xiě)生，為一間教堂繪畫(huà)一幅名叫《基督的洗禮》的油畫(huà)。到了希莫尼湖，老師突然病倒了，沒(méi)有辦法，只好讓達(dá)。芬奇代為完成油畫(huà)剩下的部分。當(dāng)油畫(huà)全部完成后，教堂的人看到這幅畫(huà)，不禁贊嘆說(shuō)：’好極了！這幅畫(huà)畫(huà)得實(shí)在太好了，尤其是這一部分?！烫玫娜擞檬种钢钢?huà)的左下角，而這一部分，正是達(dá)。芬奇代畫(huà)的

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