第一篇:時(shí)評(píng)類(lèi)作文講解
“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá),盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間。”
—— 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
寫(xiě)作時(shí)評(píng)首先要明白的是:既要充滿激情,又要富于理性。充滿激情就是時(shí)評(píng)的寫(xiě)作要如同天然氣和石油的井噴一樣,一沖九天,富于理性就是要以事實(shí)出發(fā),理性對(duì)待,不能平空幻想。
一、引述事件,簡(jiǎn)明扼要——扣材是第一要點(diǎn)
時(shí)評(píng)類(lèi)文章,在開(kāi)端處必先引述新聞事件,這是寫(xiě)作的根源所在,立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料,在材料作文中,引——就是引述材料作話題,揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā),抓住材料要旨,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,準(zhǔn)確地引述。一般說(shuō)來(lái),材料不同,引述方式各異:文字多的敘述性材料應(yīng)概述,精辟的名言警句要復(fù)述,寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述,漫畫(huà)型材料要對(duì)畫(huà)面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。對(duì)時(shí)評(píng)而言,引述的事件應(yīng)該有出處和來(lái)源。
引,一般寫(xiě)在第一自然段,要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面:
一句話:主要是一句名言、格言、警句、俗語(yǔ),甚至諺語(yǔ)和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛(ài)幼”。再如“欲窮千里目,更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。
一種現(xiàn)象:如從“逢年過(guò)節(jié),大吃大喝,鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”;又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀,成功的絆腳石”。
一件事情:如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車(chē)禍猛于虎。生命價(jià)更高”。當(dāng)然,近年的高考,幾乎都是材料作文。而材料本身就寫(xiě)了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料,深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語(yǔ),擊中要害,干脆利落,恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。
二、分析原因,透析根源——圍繞材料議論的最佳手法
探因分析法,也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體地說(shuō),就是對(duì)事例中的行為和結(jié)果,沿著“為什么”這條思路,探其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化。
此類(lèi)分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來(lái)??”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是,一可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論,絕不會(huì)發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象,二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn);第三,增強(qiáng)了材料作文的思辨性。
三、探源本質(zhì),哲理思辨延伸拓展議論空間
從根本上說(shuō),議論文的主體就是在回答 一個(gè)“為什么”的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí),應(yīng)該開(kāi)動(dòng)思維,多追問(wèn)幾個(gè) “為什么”。換句話說(shuō),就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用“追根溯源,探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫(xiě)作中使用得較多的一種方法。
緣其事,析其理,可明得失,辨真?zhèn)巍@喝松裁词伦羁嗄?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò),要逃躲也沒(méi)處逃躲呀!(附:這篇文章的中心論點(diǎn)是人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。)
在這一段落中,考生可以引經(jīng)據(jù)典,充分發(fā)揮自己的社會(huì)知識(shí)面,深挖根源,以及社會(huì)影響,對(duì)材料和觀點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸,使觀點(diǎn)深化。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),旗幟鮮明——以小見(jiàn)大,廣泛涉獵
(一)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分在全文中出現(xiàn)的位置
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分往往在文章的中間或后半部分;也可用于全篇。我們中學(xué)生寫(xiě)的議論文,也可以在全篇都聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中鮮活的事例,而不涉及歷史,這種情況很少;多數(shù)都是在文章的后半部分,即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后,又聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)中鮮活的事例;還有的僅僅在文章的結(jié)尾之前,聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況或自己的實(shí)際情況,論證中心觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力與時(shí)代感。
部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí),出現(xiàn)于文章的中間或后半部分
五、提出辦法,解決問(wèn)題——假設(shè)分析法見(jiàn)真功
假設(shè)分析法即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在,將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較,通過(guò)比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。
經(jīng)典實(shí)例——《六國(guó)論》:向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
注意:對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。
例:“世界上沒(méi)有完全相同的蛋,當(dāng)你畫(huà)了一個(gè),再去畫(huà)另一個(gè)時(shí),形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋,從不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫(huà)蛋的基本功練好了,才能畫(huà)出更好的畫(huà)?!边_(dá).芬奇老師的諄諄教導(dǎo),說(shuō)出了一個(gè)真理:基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá).芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ),他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。
試想,他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功,不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化,不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”,他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事,都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話說(shuō)得好,萬(wàn)丈高樓平地起,這也是達(dá).芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。
假設(shè)分析法可以多用幾個(gè)“試問(wèn)”“試想”的問(wèn)句,并且注意多角度闡述材料,緊密聯(lián)系中心論點(diǎn),就可以使分析更加深入更加透徹。
假設(shè)分析法是專(zhuān)門(mén)針對(duì)材料作文的提出解決辦法而設(shè)定的,在行文過(guò)程中特別受到閱卷者的親睞。
六、歸納總結(jié),發(fā)人深省——三言兩語(yǔ)簡(jiǎn)捷有力
這是文章的最后一段,大部分同學(xué)都已經(jīng)掌握,不在作詳細(xì)的分析。
熟悉
生活如美人的臉,總是半遮半掩。沒(méi)有人生來(lái)就對(duì)生活熟悉。我們?cè)谏畹男÷飞蠈?duì)事物總是由不熟悉繼而變?yōu)槭煜ぁH藗兂Uf(shuō),熟能生巧,我們就應(yīng)該只掌握熟悉的,放棄一切新的事物而止步不前?
答案是否定的,美好的生活應(yīng)該是新鮮的,熟悉的事物只會(huì)讓生活變得單調(diào)乏味。因此,讓我們果斷地放下熟悉的事,去挑戰(zhàn)新的事物,去迎接新的自己。
以前的生活對(duì)于伊辛巴耶娃來(lái)說(shuō),可能再熟悉不過(guò)了。從小,這位俄羅斯女孩一心為了金牌,為了這夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地去練體操,就在自己技藝很好的時(shí)候,一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄,從此改為撐桿跳運(yùn)動(dòng)員。時(shí)間一天天過(guò)去,原本對(duì)她很陌生的項(xiàng)目如今已是她的驕傲,一次又一次地刷新世界記錄,讓整個(gè)世界為之震撼!(擺)試想,如果她固執(zhí)于自己已經(jīng)熟悉的項(xiàng)目,而沒(méi)有挑戰(zhàn)自己,她又怎會(huì)有如今的成功?(析)
又如美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬,在他之前,美國(guó)總統(tǒng)一向都是白色人種的領(lǐng)地,黑人總統(tǒng)別說(shuō)沒(méi)有,就是想也不敢想。這對(duì)于世人也許是再熟悉不過(guò)的事情了吧??墒?,這位年輕的黑人小伙子偏偏不會(huì)就此罷休。憑借自己的努力,終于從著名大學(xué)——哥倫比亞大學(xué)獲得學(xué)位,為將來(lái)競(jìng)選總統(tǒng)做了準(zhǔn)備。生活總是愛(ài)喜歡挑戰(zhàn)的人,他終于如愿,成為美國(guó)歷史上目前唯一的一位黑人總統(tǒng),為了打破這“熟悉”的社會(huì)現(xiàn)狀,他終于成功了。
又如在早年時(shí)的孔子,一心從政,可是他卻處處碰壁,終于沒(méi)有
成功。于是,孔子毅然地放棄從政的初衷,開(kāi)始整理和收集古時(shí)名作佳篇,自己從中吸取知識(shí)。皇天不負(fù)有心人,因?yàn)榭鬃右闳环艞壸约菏煜さ膹恼罚暨x了適合自己的文學(xué)大道。終于,孔子成為了一代宗師,成為了古今聞名的教育家、思想家,給中國(guó)乃至世界不小的影響。
沒(méi)有人一生下來(lái)就對(duì)生活熟悉。漸漸地,我們所熟悉的事物越來(lái)越多。此時(shí),不妨放下熟悉的事情,去挑戰(zhàn)新的事物,讓自己的人生不在熟悉而無(wú)味中度過(guò),而描繪出自己不一樣的多彩人生!
總之,同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中,要使自己的文章新穎而充滿活力,就不要忘記聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料,這就要求同學(xué)們平日要不斷積累材料,“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。同學(xué)們可以找一本本子,建立“素材庫(kù)”,通過(guò)讀書(shū)、看報(bào),看電視等,每天往“素材庫(kù)”里記錄一件新鮮事,做到“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”,久而久之就會(huì)積累豐富的作文素材,讓自己的作文不斷注入新鮮“血液”,讓自己的作文寫(xiě)出新意,富有現(xiàn)實(shí)意義。
這一部分的寫(xiě)作,字?jǐn)?shù)不要太多,以上只是給大家一個(gè)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的方法,實(shí)際操作過(guò)程中,結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí),議論時(shí)時(shí)時(shí)扣住材料,與材料進(jìn)行對(duì)照,才能更好地做到不偏離材料。
明星代言的是與非
在商品經(jīng)濟(jì)思想深入人心的今天,追求利益的最大化已經(jīng)成為商家追逐的目標(biāo)。為了樹(shù)立品牌,企業(yè)不惜重金,把橄欖枝紛紛拋向了明星。隨之而來(lái)的是明星廣告代言的是是非非,這些值得人們深入地思考。
商家:利益與信譽(yù),孰重孰輕
如今,品牌成了人們購(gòu)物的導(dǎo)向。明星代言是商家提升品牌知名度的重要途徑。通過(guò)明星代言,商家獲得了滾滾財(cái)源。但商家是否捫心自問(wèn)一下:“明星代言真的能掩蓋產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題嗎?”當(dāng)年晉商富甲天下,靠的是一個(gè)“信”字。如今,企業(yè)要做大做強(qiáng),靠明星代言是不行的,靠的應(yīng)是以“信”為中心的文化底蘊(yùn),是以“信”為保證的產(chǎn)品質(zhì)量,是以“信”為光榮的良心。否則,像“三鹿”這樣的大企業(yè),以靠明星代言為手段打開(kāi)市場(chǎng),贏得消費(fèi)者的信賴,以獲取金錢(qián)為目的,忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格把關(guān),坑害了消費(fèi)者,奪取了無(wú)數(shù)嬰幼兒的生命,終將害人害己,自取滅亡。可見(jiàn),信譽(yù)重于泰山。
明星:身家是百姓給的,回饋給社會(huì)的是什么
明星靠代言獲得豪宅、名車(chē)已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。明星,就是生活在百姓的信任中。誠(chéng)然,有很多明星本著自己的良心,給消費(fèi)者一個(gè)正確的導(dǎo)向。但在其中,也不乏利欲熏心而不落馬者。當(dāng)年的蟻力神集團(tuán)叱咤風(fēng)云,產(chǎn)品品牌深入人心,很大程度上要?dú)w功于趙本山等人。但明星代言在法律面前顯得如此蒼白無(wú)力,在集團(tuán)欺騙飼養(yǎng)戶被曝光的同時(shí),趙本山等人也公開(kāi)道歉,承諾退還所有代言費(fèi)。但消費(fèi)者要的僅僅是返款嗎?業(yè)戶上當(dāng)受騙誰(shuí)人負(fù)責(zé)?那“良心何在”的疑問(wèn),將永遠(yuǎn)橫亙?cè)诿餍切睦?,成為永遠(yuǎn)的道德拷問(wèn)和良心的鞭撻。明星,你的代言,需要慎之又慎??!
政府:讓百姓用得舒心,吃得放心
在明星代言問(wèn)題越來(lái)越多的今天,有更多的人聲討政府監(jiān)督不力,懲罰力度不夠。的確,我們的法規(guī)制度存在很多漏洞,但政府也在積極采取措施?!缎率称钒踩ā返膶?shí)施,不正體現(xiàn)政府保一方平安的魄力與決心嗎?問(wèn)責(zé)制的深入進(jìn)行,不正展現(xiàn)了人民公仆的風(fēng)采嗎?只要我們給政府以希望與信心,政府一定會(huì)還給我們一片蔚藍(lán)的天空。
企業(yè)講誠(chéng)信和公信,明星講良心和責(zé)任,政府講監(jiān)管和法律。給百姓以誠(chéng)信和責(zé)任,看到的將不僅僅是財(cái)源滾滾,更是會(huì)心的微笑,民眾的安康,社會(huì)的和諧;給公眾以良心,聽(tīng)到的不僅僅是粉絲們山呼海嘯的吶喊,更是心靈的溝通與公信;給人民以一個(gè)講責(zé)任、講法律和有作為的形象,將擁有更加寬廣的胸懷。那么,我們這個(gè)社會(huì)將是和諧的社會(huì),人民將會(huì)幸福地生活,國(guó)家將是永遠(yuǎn)祥和與富裕,小康社會(huì)的目標(biāo)一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
【閱卷感言】本文文體鮮明,符合規(guī)矩,講究章法。1.結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心。開(kāi)篇直切主題,結(jié)合材料拋出問(wèn)題。三個(gè)分論點(diǎn)直接對(duì)應(yīng)明星代言問(wèn)題的三個(gè)主要方面,思路嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,布局合理。
2.富有辯證色彩。在對(duì)分論點(diǎn)的論證過(guò)程中,態(tài)度鮮明,材料豐富,論據(jù)充實(shí),敘述簡(jiǎn)潔,分析深刻,或正面說(shuō)理,或反面警示,敘議結(jié)合,析理辯證,很有說(shuō)服力。
3.語(yǔ)言樸實(shí)流暢。文章的語(yǔ)言在平實(shí)中見(jiàn)出理性思考的力量,中肯里透露思辨的深邃,行文氣韻連貫,詳略得當(dāng)?!緳n次評(píng)分】一類(lèi)上。內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=57分?!咎嵘c(diǎn)】文章的題目雖然扣住了材料主旨,但是觀點(diǎn)不夠鮮明,最好在開(kāi)篇時(shí)就表明立場(chǎng),或贊成,或反對(duì)。文章尾段收束略顯緩慢,不夠自然,略有“喊口號(hào)”的嫌疑。
讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市
報(bào)刊亭,夾著多少市民甜蜜的回憶。他是下班路上的休憩站,是上學(xué)途中的加油站,是你我共享時(shí)事,關(guān)注社會(huì)的一方靜地。然而,不過(guò)幾月,421間報(bào)刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾,徒留議論與嘆息。有人言,報(bào)刊亭是城市的負(fù)累。然而,為何不讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市,成為新的風(fēng)景線呢?
報(bào)刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩,是他們留戀并賴以生存的“圣地”。他們并無(wú)年輕人的朝氣與力量,也無(wú)文化人的思維與能力,他們有的只是讓報(bào)刊傳遞社會(huì)的心以及他們掙錢(qián)養(yǎng)家的愿。報(bào)刊亭拆除后,他們的心,他們的工作,又將何去何從?況且,報(bào)刊亭可謂城市文化的驛站,報(bào)刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報(bào)刊亭,這種事業(yè)便若涸轍之魚(yú),奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖,顯得殘缺。當(dāng)然,光臨報(bào)刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會(huì),體驗(yàn)人世的慣用渠道,若失之,便若失去心的一方皈依。故此,報(bào)刊亭之于城市,確然不可或缺。
然而,拆除報(bào)刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營(yíng)者的文化水平普遍低下及管理不善,報(bào)刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴(yán)重問(wèn)題。各種交通要道旁,總可見(jiàn)到報(bào)刊亭,如一位衣衫襤褸的老者,站立在那,與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個(gè)個(gè)的報(bào)刊亭仿佛“城市補(bǔ)丁”般接連不斷,鄭州及某些城市也才選擇了拆除報(bào)刊亭這樣的極端措施。
所以,報(bào)刊亭應(yīng)成為鮮花,點(diǎn)綴城市;而并非補(bǔ)丁,影響城市。讓報(bào)刊亭成為鮮花,首先便是提高報(bào)刊亭經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì),應(yīng)選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識(shí)的人擔(dān)任經(jīng)營(yíng)者,并限制經(jīng)營(yíng)人群。其次,城市管理人員也應(yīng)對(duì)報(bào)刊亭做好規(guī)范管理,拆除部分不合規(guī)定的報(bào)刊亭,而非用極端手法拆除所有報(bào)刊亭。北京的古巷盡頭,坐落一古典報(bào)刊亭,典雅端莊,若一秀麗美人,點(diǎn)綴這座老城;上海大道盡頭,坐落一流線型報(bào)刊亭,大方簡(jiǎn)約,若一現(xiàn)代青年,映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市,即便是簡(jiǎn)單的報(bào)刊亭,也自有其獨(dú)特的味道。
愿在清幽的小道旁,再見(jiàn)精致的小報(bào)刊亭,手捧紙頁(yè),眼前心中便是大千世界;愿不只在遙遠(yuǎn)的回憶里,看見(jiàn)有半分熟稔又有半分新鮮的小報(bào)刊亭,輕嗅紙香,秀耳旁,靈魂間,不斷的,是那娓娓道來(lái)的,我和城市的故事。
讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市,讓報(bào)刊亭回歸城市,這是你我的愿望,也是我們身為城市中人,應(yīng)當(dāng)為城市做的一點(diǎn)小事。
校服涂畫(huà)中的個(gè)性與審美
一考生
校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾,被畫(huà)上憨厚可愛(ài)的機(jī)器貓,被瀟灑飄逸的明星簽名,這一現(xiàn)象不得不令人感慨中學(xué)生的奇思妙想,但同時(shí)也引發(fā)我們深思:各式校服涂畫(huà)的背后藏著中學(xué)生何種訴求?
依我之見(jiàn),學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂畫(huà),實(shí)則表達(dá)了他們張揚(yáng)個(gè)性的強(qiáng)烈渴望。他們對(duì)個(gè)人獨(dú)特性的需求在服飾里尋得了突破口。
學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服,原因無(wú)非有二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比,二是為了保證整齊劃一的笑容,熟不知這“整齊劃一”的理念觸動(dòng)了學(xué)生的敏感神經(jīng)。
在如今講求個(gè)性化的時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“整齊和諧”已不能滿足中學(xué)生多元化的個(gè)性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式,拒絕千篇一律的教室構(gòu)造,拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來(lái)說(shuō),大班教學(xué)的教學(xué)模式已讓學(xué)生淪為幾十個(gè)學(xué)生中平庸的一員。當(dāng)教育使個(gè)人獨(dú)特性丟失,學(xué)生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”,防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商品,避免“相同的短發(fā),相同的校服,相同的校鞋”復(fù)制出“相同的人”的尷尬場(chǎng)景出現(xiàn)。究其根源,校服涂畫(huà)不過(guò)是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)特位置的方式罷了。
羅素曾說(shuō):“參差多態(tài)乃幸福本源?!贝_實(shí),整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個(gè)性審美的需要,不符合現(xiàn)今時(shí)代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)。
康德曾寫(xiě)道:“美是一種無(wú)目的的快樂(lè)?!蹦撤N程度上來(lái)說(shuō),統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由審美能力的發(fā)展。在這個(gè)追求“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”的審美時(shí)代,學(xué)校卻要求學(xué)生重拾“千人一面”的審美標(biāo)準(zhǔn),未免有忽視學(xué)生審美教育,限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)西方國(guó)家的學(xué)生可以自由選擇上課地點(diǎn)時(shí),中國(guó)學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁,這不得不引起人深思。
誠(chéng)然,校服涂畫(huà)展示了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和審美需求,學(xué)生的涂畫(huà)現(xiàn)象可以被理解,無(wú)可厚非。但是,機(jī)器貓和明星簽名等等涂畫(huà)內(nèi)容必須使我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力,但似乎學(xué)生們的心理尚未成熟,尚未對(duì)美和個(gè)性有恰當(dāng)合適的理解,倘若學(xué)生對(duì)個(gè)性的理解僅限于喜愛(ài)動(dòng)漫和歌手明星,這種審美認(rèn)識(shí)難免有些膚淺鄙陋。
因此,學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育,正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,教育者們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,教會(huì)學(xué)生欣賞美比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要。因?yàn)椤鞍l(fā)現(xiàn)美”才是學(xué)生“活得好”的前提條件,而學(xué)生的審美教育和個(gè)性張揚(yáng),絕不能僅限于解決校服涂畫(huà)一事。
清人趙之謙夢(mèng)見(jiàn)自己進(jìn)入了鶴山,仰頭一看,空中有一千二百只鶴。夢(mèng)醒恍然,鶴即是書(shū)。一千二百七十九只鶴的激越之美,亦是智慧的聚舞。
追逐個(gè)性,尊重審美,亦是智慧的教育。〖簡(jiǎn)評(píng)〗
這是一篇考場(chǎng)議論文佳作。文章緊緊扣住校服涂畫(huà)這一中心事件,剖析具體深入,內(nèi)容符合題意。作者認(rèn)識(shí)有深度,思維縝密辯證,文章首先肯定這一行為的合理性——表達(dá)了中學(xué)生對(duì)個(gè)人獨(dú)特性的需求,然后指出校服涂畫(huà)行為顯示出中學(xué)生審美認(rèn)識(shí)的膚淺,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審美教育,這有助于正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。文章語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,引文精當(dāng)。倒數(shù)第三段的表述在邏輯上稍有疏漏,結(jié)尾處對(duì)主題的回扣稍顯不足。
第二篇:時(shí)評(píng)類(lèi)作文
高考模擬金題二:網(wǎng)購(gòu)時(shí)代的信與責(zé)(發(fā)表于《意林·作文素材》)【名師預(yù)測(cè)考題】
閱讀下面的材料,按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
1.岳某用手機(jī)在某訂餐軟件上訂購(gòu)了一份外賣(mài)快餐,因送餐時(shí)間較長(zhǎng),引發(fā)不滿,遂在該訂餐軟件王某店鋪的評(píng)論欄中寫(xiě)下帶有辱罵性詞匯的差評(píng)。店家王某攜帶菜刀來(lái)到受害人岳某住處找其理論,發(fā)生口角,王某將受害人打傷。
2.南京市民小董在某購(gòu)物網(wǎng)站上給男友買(mǎi)了一件毛衣,因賣(mài)家發(fā)錯(cuò)了貨而給出差評(píng)。幾天后,遭到陌生人拳打腳踢,要求將差評(píng)和投訴撤回。
3.廣州一女生使用某快車(chē)后給司機(jī)差評(píng),之后竟發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)人信息被泄露至某交友網(wǎng)站上,司機(jī)還配發(fā)編造的故事,稱該女生是要交友,因此其手機(jī)微信不斷遭到陌生人騷擾。對(duì)以上事件,你有什么看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容與含意,寫(xiě)一篇議論文,發(fā)表你的看法,體現(xiàn)你的思考。要求選好角度,確定立意,完成寫(xiě)作任務(wù)。
【名師押題解析】
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以其方便、快捷、及時(shí)、互動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)成為一種重要的購(gòu)物方式,日益為大家所接受。然而,我們?cè)谙硎苤W(wǎng)購(gòu)帶來(lái)的便捷的同時(shí),也遭遇著網(wǎng)購(gòu)的陷阱與“侵權(quán)”。商家低價(jià)誘惑、虛假?gòu)V告、泄露個(gè)人信息,一些不法網(wǎng)站、平臺(tái),往往利用巨額獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品誘惑吸引消費(fèi)者瀏覽網(wǎng)頁(yè),并購(gòu)買(mǎi)其產(chǎn)品。一些網(wǎng)站的購(gòu)買(mǎi)合同采取格式化條款,對(duì)網(wǎng)上售出的商品不承擔(dān)“三包”責(zé)任、沒(méi)有退換貨說(shuō)明等。差評(píng)有風(fēng)險(xiǎn),打分需謹(jǐn)慎!“一條差評(píng)引發(fā)的血案”雖然極端,卻是近年來(lái)屢屢出現(xiàn)的商家騷擾消費(fèi)者事件的一個(gè)縮影。本質(zhì)上反映的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,電子商務(wù)蓬勃發(fā)展之時(shí),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無(wú)欺的傳統(tǒng)商業(yè)精神是否還需要?該如何繼承創(chuàng)新?買(mǎi)賣(mài)雙方的契約條款與責(zé)任該如何履行?網(wǎng)購(gòu)時(shí)代評(píng)價(jià)機(jī)制是否有漏洞、該如何彌補(bǔ)?消費(fèi)者又該如何依法維權(quán)?
一直以來(lái),高考都肩負(fù)著“關(guān)注時(shí)代”的使命,“網(wǎng)購(gòu)時(shí)代的信任危機(jī)”既是當(dāng)下需要考慮改變的現(xiàn)狀,也必將是高考的一個(gè)熱點(diǎn)。這類(lèi)題目通常常見(jiàn)的命制形式是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,考生在寫(xiě)作時(shí)要有對(duì)象意識(shí),要注意說(shuō)理的語(yǔ)氣和指向性。
【解題寫(xiě)作方向】
考生可以從以下幾個(gè)角度思考:①商家:商家商業(yè)精神的缺失:唯利是圖,售賣(mài)假冒偽劣產(chǎn)品;商家契約意識(shí)淡薄、自我維權(quán)的方式不當(dāng);商家售后服務(wù)溝通不暢等。②買(mǎi)家:一些消費(fèi)者惡意要挾砍價(jià);維權(quán)注意方式方法;敢于給差評(píng)體現(xiàn)消費(fèi)者實(shí)事求是、有擔(dān)當(dāng),對(duì)其他消費(fèi)者負(fù)責(zé)的精神。③評(píng)價(jià)機(jī)制亟需創(chuàng)新:一個(gè)中差評(píng),往往對(duì)中小店鋪有極大的殺傷力。差評(píng)會(huì)直接影響到賣(mài)家的信譽(yù),影響店鋪的晉級(jí),造成客戶的流失。正因如此,網(wǎng)絡(luò)電商才對(duì)差評(píng)恨之入骨,避之唯恐不及。④隱私權(quán)的維護(hù)。⑤網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的責(zé)任與創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)訂餐等新興食品業(yè)態(tài)的興起,在給消費(fèi)者帶來(lái)便利的同時(shí),也存在第三方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把關(guān)不力、無(wú)證照商家入網(wǎng)經(jīng)營(yíng)、衛(wèi)生環(huán)境難保證、送餐過(guò)程隨意等監(jiān)管空白。同時(shí)也暴露了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)客服響應(yīng)機(jī)制遲滯、市場(chǎng)經(jīng)理用戶意識(shí)欠缺、管理責(zé)任缺失等問(wèn)題。⑥監(jiān)管部門(mén)的監(jiān)督與管理。從行政層面,政府對(duì)于第三方平臺(tái)缺乏到位的監(jiān)管,存在大量的法律漏洞;另一方面,如果僅僅靠政府其實(shí)很難管住每一個(gè)送餐員和餐廳,規(guī)范的細(xì)化管理是訂餐平臺(tái)無(wú)可推卸的責(zé)任。
另外,從解決的方法上講,可以從以下幾個(gè)方式思考:第一,網(wǎng)上訂餐平臺(tái)亟待改良事故反應(yīng)機(jī)制,不能讓社會(huì)輿論推著走,需要加強(qiáng)注冊(cè)餐廳和員工的管理培訓(xùn),增強(qiáng)職工職業(yè)素養(yǎng)和法律素質(zhì);第二,訂餐用戶隱私保護(hù)機(jī)制缺位應(yīng)當(dāng)立即重視,如地理位置、家庭住址、電話號(hào)碼、真實(shí)姓名等信息完全暴露給送餐單位和送餐員存在很大安全隱患,數(shù)據(jù)屏蔽和定時(shí)清理機(jī)制應(yīng)盡快建立;第三,平臺(tái)應(yīng)允許用戶匿名負(fù)面評(píng)價(jià),在允許表達(dá)真實(shí)意愿的情況下將用戶個(gè)人安全放在首位。第四,政府與法律及時(shí)就位,加強(qiáng)監(jiān)督,做到有法可依、有法必依。
【素材鏈接】
1.2016年7月12日澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道:美國(guó)一位安全開(kāi)發(fā)員Matthew Garrett于6月在亞馬遜美國(guó)網(wǎng)站上購(gòu)買(mǎi)了一款產(chǎn)品并給予一星差評(píng)后,遭到了中國(guó)廠商銷(xiāo)售人員的騷擾。中國(guó)商家銷(xiāo)售人員向加勒特請(qǐng)求:“剛才我的老板責(zé)怪我,他說(shuō)如果我不能刪除這個(gè)差評(píng),他就要解雇我。請(qǐng)幫幫我。能不能請(qǐng)你把差評(píng)改成好評(píng)?”加勒特對(duì)此的回應(yīng)是,如果制造商修復(fù)了這個(gè)漏洞,他就會(huì)修改自己的評(píng)論。而AuYou的代表堅(jiān)稱,如果評(píng)論沒(méi)有修改,其就會(huì)被辭退。一周之后,這位代表再次來(lái)信,請(qǐng)求加勒特刪除差評(píng),并威脅說(shuō),如果加勒特不刪除差評(píng),其就要向亞馬遜舉報(bào),而且其他評(píng)論賬號(hào)也要寫(xiě)信進(jìn)行投訴。
2.天臺(tái)報(bào)2016年10月31日?qǐng)?bào)道:據(jù)了解,上周五,袁女士在淘寶網(wǎng)上看中一雙牛皮短靴,原價(jià)486元限時(shí)折扣267元。綜合賣(mài)家描述以及其他買(mǎi)家評(píng)價(jià),袁女士覺(jué)得鞋子應(yīng)該不錯(cuò),于是就下單訂購(gòu)了。本周一下午,袁女士收到了快遞包裹。因?yàn)橛惺碌R,等到第三天中午,袁女士才拆開(kāi)快遞,卻發(fā)現(xiàn)右腳的鞋面有一道很深的劃痕。她立即上網(wǎng)與賣(mài)家交涉,但賣(mài)家堅(jiān)決稱自己的鞋子沒(méi)有問(wèn)題,反而質(zhì)問(wèn)袁女士為何過(guò)了兩天才來(lái)說(shuō),懷疑鞋子破損是袁女士自己造成的,并以此為由拒絕退換貨。無(wú)奈又氣憤的袁女士只能給了對(duì)方差評(píng)。
以為事情就此作罷的袁女士,再次登錄“阿里旺旺”時(shí),發(fā)現(xiàn)那賣(mài)家因?yàn)椴钤u(píng),居然留言數(shù)十條對(duì)她進(jìn)行謾罵和詛咒,并要求袁女士對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行修改?!白鳛橄M(fèi)者,購(gòu)買(mǎi)到不滿意的商品,我有權(quán)給商家差評(píng),但這不應(yīng)該成為我受到賣(mài)家謾罵和詛咒的理由。賣(mài)家更無(wú)權(quán)要求我修改評(píng)價(jià)。”袁女士表示,她已經(jīng)向淘寶網(wǎng)進(jìn)行了投訴。
3.2016年12月19日澎湃新聞報(bào)道:面對(duì)日益泛濫和專(zhuān)業(yè)化的刷單現(xiàn)象,正在修訂的電子商務(wù)法擬加強(qiáng)對(duì)此管理。12月19日,提請(qǐng)十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議初審的電子商務(wù)法草案提出,不得以虛構(gòu)交易、刪除不利評(píng)價(jià)、有償或者以其他條件換取有利評(píng)價(jià)等形式,為自己或者他人提升商業(yè)信譽(yù)。草案還規(guī)定,不得以違背事實(shí)的惡意評(píng)價(jià)損害他人商業(yè)信譽(yù),也不得篡改或者選擇性披露電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)主體的信用評(píng)價(jià)記錄。此外,草案還規(guī)定從事電子商務(wù)活動(dòng),不得發(fā)布不實(shí)信用評(píng)價(jià)信息,不得實(shí)施其他違反法律規(guī)定以及客觀、公正、合理原則的信用評(píng)價(jià)行為。
【應(yīng)考佳作】
莫讓契約成為一紙空文
隨著公民意識(shí)的逐漸復(fù)蘇,公眾愈發(fā)的重視自由表達(dá)的權(quán)利,于是一些網(wǎng)購(gòu)的網(wǎng)站也設(shè)置了評(píng)論欄,以供網(wǎng)民對(duì)商品,服務(wù)發(fā)來(lái)評(píng)論。這本沒(méi)有什么不好的,但自從類(lèi)似“張三因服務(wù)不到位以辱罵性言語(yǔ)的差評(píng),遭商家報(bào)復(fù)”的事件發(fā)生后,公眾的目光再次聚焦到這之上。
一方面,的確是商家的服務(wù)不周引起沖突,而另一方面,買(mǎi)家的侮辱性語(yǔ)言激化了矛盾,以致后來(lái)的悲劇產(chǎn)生。有人說(shuō),這分明是素質(zhì)低下加利益驅(qū)使釀就了悲劇,畢竟對(duì)于一些中小營(yíng)業(yè)店,一個(gè)差評(píng)就意味著客戶的大量流失。這樣說(shuō)不無(wú)道理,但我認(rèn)為在這背后起主導(dǎo)作用的,是契約精神的缺乏,對(duì)契約的背叛。
網(wǎng)購(gòu)之中因?yàn)橘u(mài)家的原因而打差評(píng),以致受到人身傷害的事件層出不窮,而我們分析一下就知道,首先是賣(mài)家背叛了對(duì)產(chǎn)品,服務(wù)質(zhì)量保證的契約引起矛盾,而買(mǎi)家也背叛了自由表達(dá)的契約,激化矛盾。熊培云說(shuō)過(guò):“在公域,我們因互相妥協(xié)而保全社會(huì),在私域,我們因互不干涉而保全自身?!彪p方對(duì)既定契約的背叛,對(duì)規(guī)則的破壞,才是釀成悲劇的罪首。
更可怕的是,對(duì)契約的漠視還會(huì)拉低定契約者的門(mén)檻,令守誠(chéng)之人受到傷害,卻讓背叛者大行其道;原本守誠(chéng)之人為防利益受到更大的傷害,也選擇降低道德準(zhǔn)線。于是那區(qū)區(qū)幾人的背棄承諾,造成了集體的道德坍塌,信任危機(jī)四起,所謂的契約也成為了一紙空文。上述事件的發(fā)生也就不足為奇。
“人忍受不了互相為狼的處境,才簽訂契約,所有成員讓渡一部分權(quán)利與利益,以謀求更大的資源和幸福?!崩闷跫s所帶來(lái)的秩序,讓整個(gè)集體有條不紊地前行,這才是它的根本之所在。因比評(píng)論機(jī)制的出現(xiàn),就是為了在平等的前提下對(duì)行業(yè)事物進(jìn)行了修正,以警醒心懷叵測(cè)的商家。可現(xiàn)在,評(píng)論機(jī)制卻暴露了我們?nèi)绱霜b獰的面孔,可以說(shuō)憤慨莫過(guò)于羞愧。
怎樣才能讓這一紙空文重新煥發(fā)生機(jī)?一方面公民也要增強(qiáng)自己的公民意識(shí),最起碼要為自己的言行擔(dān)責(zé);另一方面,法律必須讓不法商家及惡意差評(píng)者付出必要的代價(jià)以維持秩序。當(dāng)然,匿名評(píng)論也是一種保護(hù)買(mǎi)家隱私的辦法,但終是治標(biāo)不治本,最根本的還是要更清楚契約的意義,每一個(gè)人都有責(zé)任維護(hù),否則,一紙空文的悲劇將層出不窮,甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生難以估量的影響。
誠(chéng)然,處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)家縱有重重障礙,但只要我們堅(jiān)守信念,迎接大地的將是曙光。
用制度化解差評(píng)糾紛
軟件訂餐帶來(lái)持刀傷害,網(wǎng)購(gòu)毛衣遭遇拳打腳踢,網(wǎng)上約車(chē)迎來(lái)無(wú)端騷擾,近年來(lái)消費(fèi)者因網(wǎng)購(gòu)給差評(píng)而屢屢遭受各種報(bào)復(fù),既反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人信任關(guān)系的缺失,也凸顯了網(wǎng)購(gòu)評(píng)價(jià)體系的漏洞和不足。怎樣才能讓網(wǎng)絡(luò)商家坦然面對(duì)不足,同時(shí)也讓消費(fèi)者的“差評(píng)權(quán)”得到有效保護(hù)呢?我們認(rèn)為,制度性建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。
“差評(píng)權(quán)”是消費(fèi)者維護(hù)自身利益不可剝奪的權(quán)利,也是鞭策商家改進(jìn)產(chǎn)品、提升服務(wù)的有效手段。電子商務(wù)時(shí)代顧客依然是“上帝”,消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品的質(zhì)量給出客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià),當(dāng)然包括“差評(píng)”,這既是對(duì)自己權(quán)利的行使也是對(duì)其他消費(fèi)者的負(fù)責(zé)。商家面對(duì)消費(fèi)者的“差評(píng)”,首先應(yīng)該自我反思,努力提高產(chǎn)品質(zhì)量,改善服務(wù)水平,而不是用“呼死你”、“寄冥幣”等惡俗報(bào)復(fù)手段表達(dá)不滿。
當(dāng)然,消費(fèi)者也要有基本的素質(zhì)和修養(yǎng),選擇適當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自身利益,避免以“差評(píng)”為要挾砍價(jià),希望吃到“免費(fèi)的午餐”。
同時(shí),改革網(wǎng)購(gòu)評(píng)價(jià)機(jī)制,消弭商家心中的芥蒂。一個(gè)差評(píng),無(wú)論客觀與否,往往可以毀掉中小店家?guī)讉€(gè)月的努力,正因如此,網(wǎng)絡(luò)商家才會(huì)如此介意“差評(píng)”。我們可以通過(guò)改革評(píng)價(jià)機(jī)制,讓消費(fèi)者評(píng)價(jià)回歸客觀、理性。比如運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段將“職業(yè)差評(píng)師”驅(qū)逐出“上帝”的隊(duì)伍;合理調(diào)整權(quán)重,讓一次差評(píng)不致成為商家的夢(mèng)魘,而不同消費(fèi)者的“重復(fù)性差評(píng)”成為鞭策商家的利器。同時(shí),合理確定評(píng)價(jià)周期,讓一次差評(píng)不致影響太久,也讓商家有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。另外還可以考慮評(píng)價(jià)多元化,評(píng)價(jià)匿名化,真實(shí)、全面地反映商品和經(jīng)營(yíng)者的狀況,避免一個(gè)差評(píng)搞垮整個(gè)網(wǎng)店的。
此外,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和政府機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)監(jiān)管,出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī),不能讓消費(fèi)者單兵作戰(zhàn)。杭州市去年出臺(tái)了網(wǎng)絡(luò)交易管理暫行辦法,明確規(guī)定“網(wǎng)絡(luò)交易者騷擾或者威脅消費(fèi)者,迫使其違背意愿作出、修改商品或者服務(wù)評(píng)價(jià)的,責(zé)令改正,并處以2000元以上2萬(wàn)元以下罰款?!边@種制度性保護(hù)舉措,值得更多地方借鑒。
最后要及早建立“隱私保護(hù)”機(jī)制,防止消費(fèi)者電話、住址等私密信息“裸奔”情況的出現(xiàn)。這就需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)堅(jiān)守職業(yè)操守,履行契約精神,不以任何商業(yè)目的向任何第三方出賣(mài)用戶信息。同時(shí)增強(qiáng)平臺(tái)的安全性,及時(shí)修補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞,保護(hù)好用戶信息。同時(shí)對(duì)“差評(píng)”及時(shí)進(jìn)行核實(shí)檢查,差評(píng)客觀中肯則追究商家責(zé)任,惡意差評(píng),就對(duì)買(mǎi)家進(jìn)行注銷(xiāo)賬戶等處罰。
總之,面對(duì)網(wǎng)購(gòu)差評(píng)糾紛,我們要對(duì)癥下藥,不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制,加快電子商務(wù)立法,讓網(wǎng)購(gòu)信譽(yù)評(píng)價(jià)雙方回歸理性與法治,只有各方共同努力,消費(fèi)者的權(quán)益才更有保障,“差評(píng)”才能成為促進(jìn)商家不斷提升服務(wù)質(zhì)量的利器!
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
小盧的媽媽學(xué)會(huì)了微信,成了女兒的微信好友。結(jié)果沒(méi)過(guò)多久,小盧訴苦說(shuō):“微信聊天時(shí),我媽總發(fā)一些中老年表情包,又說(shuō)我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時(shí),我在朋友圈發(fā)了張美食照,我媽說(shuō)這菜太油了不健康;男同學(xué)送我一束花,我媽說(shuō)先找到工作,戀愛(ài)可以放放??我感覺(jué)背后時(shí)刻有雙眼睛?!焙髞?lái)小盧將她媽媽設(shè)為分組可見(jiàn),媽媽發(fā)覺(jué)后很委屈。
對(duì)此,你有什么看法?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!驹瓌?chuàng)下水文】
贈(zèng)予玫瑰需掰掉刺
玫瑰雖艷美,但有刺往往令人畏而遠(yuǎn)之!小盧母親成為女兒微信好友,卻因“總發(fā)中老年表情包又說(shuō)女兒表情包莫名其妙”、“女兒朋友圈發(fā)的美食照的菜太油不健康”、“同學(xué)送花而規(guī)勸女兒先找工作戀愛(ài)可放放”讓女兒感覺(jué)“背后時(shí)刻有雙眼睛”,發(fā)覺(jué)被女兒“設(shè)為分組可見(jiàn)”很委屈。“可憐天下父母心”!母親對(duì)女兒可謂操碎了心,但換來(lái)的是如此結(jié)局著實(shí)令人感喟不已!張小嫻在《荷包里的單人床》寫(xiě)道:“世上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生和死的距離,不是天隔一方,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你”。誠(chéng)然,手機(jī)微信作為一種重要人際交流通道連接千家萬(wàn)戶。然而,再先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也代替不了人類(lèi)心靈真心流淌。手機(jī)微信雖近在咫尺,人心卻遠(yuǎn)在天際。小盧媽媽成了女兒微信好友,本心意在加強(qiáng)與女兒深切溝通,但在處理表情包、美食照及同學(xué)送花事件中表現(xiàn)“不盡人意”,以致被女兒“分組可見(jiàn)”而深感委屈。于情而言,小盧媽媽對(duì)女兒經(jīng)?!皶r(shí)刻警示”、“指點(diǎn)江山”,天下父母誰(shuí)不憐愛(ài)自己子女。父母對(duì)子女的溫情也是人之常情,無(wú)可厚非。然而,父母如此盛情為何換來(lái)子女“分組相見(jiàn)”之痛呢?究其根源,父母對(duì)兒女“無(wú)微不至”實(shí)為關(guān)心過(guò)度。想與兒女溝通,卻把持不好溝通的尺度,過(guò)猶不及反受傷害。于理,干預(yù)孩子掐斷孩子展現(xiàn)自我火苗甚至阻礙孩子公斷事理能力的培養(yǎng)。母親的“情”有凌駕于“理”上之惑,對(duì)孩子的個(gè)人生活空間有粗暴干涉之嫌。
當(dāng)前,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明高速發(fā)展,人的思想高度自由流動(dòng),那種把孩子“含在口里,捧在手里怕摔了”的傳統(tǒng)思維和做法已經(jīng)不合時(shí)宜。父母對(duì)子女不了解,代溝有逐漸加深趨勢(shì)。因此,父母在適度疼愛(ài)子女的同時(shí),應(yīng)該顧及孩子切身感受,尊重孩子的個(gè)性化選擇。“該放手時(shí)就放手”,畢竟雄鷹意在高空是誰(shuí)也阻擋不了的,我們要給予孩子充分展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值自由生存空間,而不是橫加干涉。試問(wèn),一個(gè)連手腳都綁縛著鐐銬的人是根本無(wú)法舞出美姿的!
或許有人為母親鳴冤,傳承中華傳統(tǒng)文化美德是每個(gè)公民應(yīng)盡責(zé)任。于道義而言,母親所作所為應(yīng)廣為稱頌,然而,那種站在道德制高點(diǎn)無(wú)視子女感受而“指點(diǎn)江山”也實(shí)在不妥!
推而廣之,當(dāng)今,勇于創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新正如火如荼推行之際,國(guó)家對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行供給側(cè)改革政策正是給予企業(yè)掰掉了刺的玫瑰。這樣既能做到急企業(yè)之所急,又能去產(chǎn)能保增長(zhǎng),何樂(lè)而不為呢?
玫瑰雖美,但我們?cè)谫?zèng)予對(duì)方的同時(shí)最好掰掉刺,架好溝通橋梁,醞釀和諧社會(huì)氛圍,這樣于你于我于他都是百益而無(wú)一害的。
附:立意指導(dǎo)與參考素材 【觀點(diǎn)】
孩子角度——要自立自主,不希望父母監(jiān)督;
母親角度——要放手,勿溺愛(ài),適當(dāng)關(guān)心孩子,但不要過(guò)分。整體立意:勿溺愛(ài),當(dāng)自主。
【作文素材】
家長(zhǎng)適度放手是對(duì)孩子最大的愛(ài)
最近青海衛(wèi)視在熱播的大型家庭親子秀節(jié)目《老爸老媽看我的》,是一檔純紀(jì)實(shí)的草根寶貝成長(zhǎng)見(jiàn)證秀,節(jié)目通過(guò)純記錄形式展現(xiàn)3-5歲兒童完成“人生第一次任務(wù)”的過(guò)程。節(jié)目通過(guò)純記錄孩子在冒險(xiǎn)任務(wù)中的自立自援,以及明星嘉賓的開(kāi)放性討論,從而引發(fā)觀眾對(duì)親子關(guān)系、育兒、教育方式等多方面的重新思考。
對(duì)孩子的科學(xué)教育問(wèn)題已經(jīng)成為天下父母的必修課。如何真正把自己孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的有用之材呢?我國(guó)有兩句警言:“抱著的孩子長(zhǎng)不大”,“窮人的孩子早當(dāng)家”。第一句說(shuō)的是,孩子長(zhǎng)大后心理年齡不能同步于生理年齡的原因,是家長(zhǎng)的過(guò)度呵護(hù);第二句說(shuō)的是,在艱苦條件下成長(zhǎng)的孩子,不存在幼稚病的問(wèn)題,反而會(huì)出現(xiàn)過(guò)早成熟。這正好從正反兩面說(shuō)明:心理年齡的成長(zhǎng)與家庭有關(guān)。改革開(kāi)放以來(lái),大部分家庭物質(zhì)條件改善之快,讓一些父母不知所措,似乎要把自己一代所受的艱辛,全部補(bǔ)償給孩子,似乎唯有金錢(qián)可以讓孩子幸福。過(guò)度呵護(hù),一味給予,對(duì)孩子性格的塑造,心智的成熟度,產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響。
面對(duì)孩子的教育,我個(gè)人認(rèn)為:家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)適度放手。心腸要硬,要狠!這是一個(gè)心態(tài)的調(diào)節(jié)過(guò)程。慈母心腸更多地用在觀察,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,營(yíng)造家庭磁場(chǎng)。學(xué)會(huì)與孩子溝通;智慧的母愛(ài)在教育孩子的問(wèn)題上不是堵,而是在于疏,可我們家長(zhǎng)具備這方面的素質(zhì)嗎?這就需要我們與孩子一起成長(zhǎng),提高自身的素質(zhì),研究孩子心理學(xué)和教育心理學(xué)。
父母不要白操心,要讓孩子學(xué)會(huì)的是:生存的本領(lǐng)!不吃苦、不受累,不經(jīng)過(guò)一番摸爬滾打,哪里能取得真經(jīng)?放手吧!放手,是父母對(duì)孩子最大的愛(ài)
第三篇:時(shí)評(píng)類(lèi)作文
時(shí)評(píng)類(lèi)作文導(dǎo)寫(xiě)
許粉青
一、時(shí)評(píng)概念:就是針對(duì)時(shí)下新聞發(fā)表看法,屬于評(píng)論性文章,即時(shí)事評(píng)論。它往往以社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象作為評(píng)論的對(duì)象,上至國(guó)家大事,小到凡人瑣事,有感而發(fā),作出深刻評(píng)論。它可以是對(duì)先進(jìn)的新生事物贊頌、褒揚(yáng);也可以是對(duì)落后丑惡現(xiàn)象批評(píng)、鞭撻;還可以就某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析,闡發(fā)某種具有現(xiàn)實(shí)意義的道理。此類(lèi)文評(píng)的對(duì)象是事實(shí),所以敘是基礎(chǔ),議是敘的目的,是主。時(shí)評(píng)是論說(shuō)文,但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用。即要亦理亦情。
二、時(shí)評(píng)的基本特征:
1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
2、在寫(xiě)法上,分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù)。就事論理,是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析,充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。
3、在命題上,具有開(kāi)放性,可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
4、在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
三、怎樣把時(shí)評(píng)文章寫(xiě)好?
(一)學(xué)會(huì)就事評(píng)事
寫(xiě)時(shí)評(píng),主要是評(píng)事,旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)的看法,或褒或貶,或彈或贊,實(shí)話實(shí)說(shuō)。
寫(xiě)時(shí)評(píng),不要像寫(xiě)短論那樣,為論證中心論點(diǎn)而忙于找論據(jù),查資料。寫(xiě)時(shí)評(píng),最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”作出分析思考,形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思路:
1.評(píng)事的對(duì)錯(cuò),如果認(rèn)為這事是對(duì)的,還可以進(jìn)一步指出這事的意義,有哪些好的影響,等等;如果認(rèn)為這事是錯(cuò)的,則可以進(jìn)一步指導(dǎo)出這事錯(cuò)在哪里,會(huì)造成哪些不良后果,等等。
2.評(píng)事的成因,分析出現(xiàn)此事的種種原因。
3.反思此事的教訓(xùn)。
4.提出解決此事的辦法。
評(píng)“事”可以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上,可以多點(diǎn)或多角度。但需切記,所評(píng)所說(shuō),必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān),不能游離于此“事”高談闊論。
(二)為自己的評(píng)判寫(xiě)出分析和理由
寫(xiě)時(shí)評(píng),不但要寫(xiě)出自己怎么看,還要寫(xiě)出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù),才能評(píng)得文明,才能讓人心悅誠(chéng)服,才能收到辨是非、明事理的效果。寫(xiě)時(shí)評(píng)最要避免的是強(qiáng)詞奪理,人身攻擊,像罵街似的低俗。能把看法說(shuō)清楚,又能將看法的依據(jù)和道理寫(xiě)深寫(xiě)透,這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。
(三)寫(xiě)好由頭
因?yàn)閷?xiě)時(shí)評(píng)要就事評(píng)事,所以時(shí)評(píng)需要把所評(píng)之“事”交代出來(lái)。這“事”是引發(fā)評(píng)論的緣由,所以稱之為“由頭”。這由頭就寫(xiě)得既讓讀者明了,又盡量少占篇幅為好。由頭寫(xiě)長(zhǎng)了,時(shí)評(píng)就寫(xiě)成復(fù)述事情(件)了,所以應(yīng)該少?gòu)?fù)述多評(píng)說(shuō)。將由頭寫(xiě)好,頗需技巧,這是寫(xiě)好時(shí)評(píng)的一個(gè)必要環(huán)節(jié),要用心寫(xiě)好.四、時(shí)評(píng)基本寫(xiě)作模式
(1)引材料:引用材料,概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。(選準(zhǔn)切入點(diǎn),簡(jiǎn)明扼要,1自然段,約100字)
(2)析材料,針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析,分析造成某一現(xiàn)象的原因,揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。(就事論事,一事一議,是全文的重點(diǎn))(注意層次,邏輯關(guān)系要清晰,2-3自然段,約400字)(3)聯(lián)現(xiàn)實(shí):聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理,或解決問(wèn)題(即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后,探求一定的解決問(wèn)題的手段)(搜集典型論據(jù),適當(dāng)發(fā)揮,約200字)
(4)得結(jié)論:針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象,在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論,強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。(約100字)
即:提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題 既然“時(shí)評(píng)”也屬于議論文,那么時(shí)評(píng)寫(xiě)作的基本思路就和一般的議論文的寫(xiě)作思路基本一致。它的基本思路是:
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。(引)【略】
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。(點(diǎn))【略】
3、從多個(gè)角度分析新聞,或闡釋其意義,或剖析其謬誤。(議)【詳】
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象,挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))【詳】
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。(結(jié))【詳】 即:引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)
五、真題再現(xiàn)
(1)閱讀下面文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
陳小姐帶著在BB車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē),司機(jī)讓陳小姐將BB車(chē)折疊放好,否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示,如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒,而車(chē)上沒(méi)有空座位,把小孩抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理,堅(jiān)決不交這1元錢(qián),而司機(jī)則拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián),陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí),其間陳小姐多次報(bào)警,警察兩度出警,車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后,在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下,陳小姐搭乘警車(chē)回家。
此事引起了社會(huì)各方的反響,議論不一。
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!纠馁p析】
學(xué)會(huì)包容與體諒
因?yàn)橐惠vBB車(chē),司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí);因?yàn)橐惠vBB車(chē),警察兩度出警;因?yàn)橐惠vBB車(chē),數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車(chē)。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事,但卻充滿諷刺,令人唏噓。(引用材料)
這件事本來(lái)不難解決,只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親,讓她把BB車(chē)停在車(chē)內(nèi)一角,只要車(chē)上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮,把位子讓給那位要抱嬰兒的母親,幫她折疊一下那BB車(chē)。但是在那天的車(chē)廂里,就是沒(méi)有這種忍讓?zhuān)@種體諒,所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。(針對(duì)材料具體分析,點(diǎn)出論點(diǎn))
每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員,每個(gè)人的生活,都離不開(kāi)與人相處,與人打交道,而在人與人的交往中,每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦,發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),但是如果大家都能體諒一下他人的難處,多為他人著想,也許,這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛,也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。(過(guò)渡到生活實(shí)際)
但是,在這個(gè)唯自己利益至上,在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中,有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人,又有誰(shuí),肯犧牲自己的利益去忍讓別人?城管為了嚴(yán)格執(zhí)法,強(qiáng)行扣留小販的貨物,小販為了與城管對(duì)抗,不惜把貨物摔爛,不惜以死相挾;房地產(chǎn)商為了盡快收地,野蠻拆掉居民民房;住戶為了爭(zhēng)取更多的補(bǔ)償,甘愿死守陣地,做“釘子戶”;農(nóng)戶為了擺脫熏天的臭氣,不惜火燒鄰居的豬棚,學(xué)生為了一時(shí)之憤,用筆刺傷同學(xué),鄰居間為了越墻的樹(shù)惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎?我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎?(聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證)
但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿,對(duì)對(duì)方處處遷就,最后他以國(guó)事為重,忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚,負(fù)荊請(qǐng)罪,我們必定還記得一位學(xué)者在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷,結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局,少一些爭(zhēng)吵,多一點(diǎn)忍讓?zhuān)僖稽c(diǎn)沖突,多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局,是需要大家一起努力的。(聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證)
放下自己煩躁,功利、自私的心吧,多去體諒一下他人,多為旁人著想,也許人家也在體諒著你的難處,也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心,照亮社會(huì)的每一個(gè)角落,用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。(總結(jié)、點(diǎn)題、扣題)(2)閱讀下面文字,根據(jù)要求寫(xiě)文章。
美國(guó)《新聞周刊》最新報(bào)道,根據(jù)美國(guó)、加拿大、英國(guó)等國(guó)家的網(wǎng)民投票,評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)世界最具影響力的12大文化國(guó)家,居前兩位的是美國(guó)和中國(guó)。代表美國(guó)文化的符號(hào)有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像,代表中國(guó)文化的符號(hào)有漢語(yǔ)、長(zhǎng)城、孔子、唐帝國(guó)、絲綢、京劇、功夫。
請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外,文體不限。分析:立意---認(rèn)識(shí)水平:
1、美國(guó):文化影響力為何排第一?
①多元文化強(qiáng)國(guó)----國(guó)力是根本
②經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)帶來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)---國(guó)力是根本
2、中國(guó):文化影響力為何榜上有名?
①文化本身:經(jīng)典文化魅力永存---向世界展現(xiàn)我們的文化魅力
②經(jīng)濟(jì)發(fā)展:中國(guó)文化正在走向世界---傳承文化,傳遞文化
3、中國(guó)美國(guó)文化特點(diǎn)比較反思
①排前兩位:現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。
②褒中抑美:文化更需深沉;文化回歸,而不是下海
③揚(yáng)美抑中:讓文化與時(shí)代同行;文化的延續(xù)在于創(chuàng)新
提示:歸因或反思,均要結(jié)合結(jié)果和“符號(hào)”進(jìn)行分析 【美文欣賞】
千年寂寞
一個(gè)是四大文明古國(guó)之一,千百年前的中國(guó)人寬袖緩袍,深諳儒學(xué)禮數(shù),唇邊是文雅的微笑;一個(gè)是當(dāng)今世界走在最前沿的國(guó)家,千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日,當(dāng)這兩個(gè)國(guó)家相逢于12大文化國(guó)家的榜單,我似乎看到那儒雅書(shū)生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國(guó)的代言仍是一身已泛了黃的長(zhǎng)袍,絲綢的水袖甩不過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)河,仿佛中國(guó)的光輝只能定格在那個(gè)早已遠(yuǎn)去的時(shí)代。未免太過(guò)寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來(lái),金融、影視、餐飲、運(yùn)動(dòng)、教育……無(wú)不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球,在當(dāng)代社會(huì)中扮演著領(lǐng)軍的角色,一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威,這些詞匯往往是美國(guó)的聲音。正如他們的文化符號(hào)一樣,美國(guó)的手指著世界的方向,他們無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過(guò)去,原來(lái)我們?cè)谒搜壑腥哉驹谠?,四顧無(wú)人,只有空空的寂寞。
太寂寞了,我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會(huì)變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化,我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長(zhǎng)歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯(cuò)了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍(lán)天,失去了京腔韻味,卻沒(méi)有換來(lái)別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就,卻仍不及外國(guó)人心中神圣的大唐帝國(guó)。一方面,我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面,我們對(duì)新文化的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。
歷史固然不應(yīng)丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源,我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長(zhǎng)的土壤,古為今用,使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的大國(guó)的身份,在榜單上寫(xiě)下“中國(guó)”二字時(shí),才能化解中國(guó)古典文化千年的寂寞.
第四篇:時(shí)評(píng)類(lèi)作文指導(dǎo)
一、什么是時(shí)評(píng)?
“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱,是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。
“時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道,對(duì)新聞事件和人物發(fā)表議論,也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見(jiàn),只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時(shí))意見(jiàn),就是“時(shí)評(píng)”。
二、時(shí)評(píng)寫(xiě)作的特點(diǎn):
1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
2、在寫(xiě)法上,分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。
就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù)。
就事論理,是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析,充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。
3、在命題上,具有開(kāi)放性,可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
三、時(shí)評(píng)寫(xiě)作的方法: 寫(xiě)作模式一: 引--提--議--聯(lián)--結(jié)
1.引用原材料。
對(duì)于短小的材料可以全篇引述,對(duì)長(zhǎng)的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對(duì)性的引述。材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)作一些技術(shù)加工,凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去,而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出,達(dá)到“論點(diǎn)源自材料,材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。2.提煉論點(diǎn)。
“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”,即中心論點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),在引述材料后,緊接著用一個(gè)句子點(diǎn)明中心論點(diǎn)。這一步十分重要,關(guān)系到文章的成敗,并且要是非明確,褒貶分明。3.議論分析中心論點(diǎn)。
“議”則是從多個(gè)角度分析材料,或揭示其根源,或闡釋其意義,或剖析其謬誤。可借用議論文中的正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面結(jié)合等論證方法。
4.聯(lián)系、引申、類(lèi)比一般事實(shí)。
“聯(lián)”就是“引申”、“類(lèi)比”,由此及彼地展開(kāi)聯(lián)想,特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí),是否具有針對(duì)性,關(guān)鍵就在這一步。
原材料再豐富,充其量也只是一個(gè)點(diǎn),一個(gè)小小的點(diǎn),是“滄海一粟”,如果再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),這就像攝影機(jī)鏡頭畫(huà)面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開(kāi)更廣闊的背景一樣,使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義,令人信服。是從“小”到“大”的深化。5.照應(yīng)開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)?!敖Y(jié)”就是收束全文??梢越栌妹?,再作概括;或詩(shī)意點(diǎn)化,升華論點(diǎn);或?qū)ふ覍?duì)策,倡議勸勉;或總結(jié)全文,呼吁號(hào)召……一句話,就是使結(jié)尾回扣材料,照應(yīng)開(kāi)頭,深化中心,使文章渾然一體。例題1:據(jù)媒體報(bào)道,今年9月1日開(kāi)學(xué)后,一些使用人民教育出版社教材的學(xué)校發(fā)現(xiàn),新初一的語(yǔ)文課文中,有些篇目被更換,其中包括魯迅的《風(fēng)箏》。一些專(zhuān)家解釋原因說(shuō)“魯迅的文章過(guò)于深刻”。對(duì)此有人憂慮,有人遺憾,有人覺(jué)得很正?!@讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類(lèi)似新聞,一旦有魯迅作品撤換就會(huì)引起廣泛討論,被反復(fù)提及。范文示例: 撤退中的變革
“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化,現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。
每逢變革,必有人跳腳,有人大罵。這一次更是一石激起千層浪,為此憂慮者層出不窮。而對(duì)于專(zhuān)家“太過(guò)深刻”的解釋?zhuān)沁z憾之聲充耳不絕。
然而,再多的反對(duì)也遮不住這一變革帶來(lái)的希望。魯迅,那個(gè)神壇上的偉人,已經(jīng)走下來(lái)了。雖然他的作品從來(lái)都是不可忽視的存在,但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
曾經(jīng)的中國(guó),因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣??墒乾F(xiàn)在的社會(huì)已不是一片黑暗。陽(yáng)光下的孩子們,如果從小便“橫眉冷對(duì)”,他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過(guò)鋒利,讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃,只會(huì)傷人傷己。
科技上的進(jìn)步依賴改變,《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也在改變世界之后,被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中。
科技如此,社會(huì)亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想,再后來(lái)治國(guó)方針也是與時(shí)俱進(jìn),不斷變化。歷史已經(jīng)證明,沒(méi)有一條理論是錯(cuò)的,改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理。
思想的變革雖不是科技和社會(huì)所能簡(jiǎn)單相比的,但就發(fā)展與改變的必要性來(lái)說(shuō),又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想,作過(guò)中華民族的北極星。但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們,對(duì)于那“過(guò)于深刻”的文字,應(yīng)該去批判的繼承。很明顯,孩子們還沒(méi)有那個(gè)能力。
曾經(jīng)普及魯迅的原因,是中國(guó)太需要有人站出來(lái)說(shuō)話了。而現(xiàn)在的社會(huì),充滿了批評(píng)和謠言,甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。這時(shí)再培養(yǎng)出一批憤青,顯然是弊大于利的。
社會(huì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于思想上的改變。“魯迅大撤退”是一種表象,而這種表象所體現(xiàn)出來(lái)的正是一種從初等教育開(kāi)始,指引下一代中國(guó)人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰:“齊一變,至于魯。魯一變,至于道?!鼻昵暗氖ト藢?duì)于禮樂(lè)的崇拜已被淘汰,但他的一些思想,例如對(duì)于變革的追求,卻依然偉大。魯迅,也應(yīng)該走上這么一條路。未來(lái)的孩子們,大概只能從《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)認(rèn)識(shí)偉人魯迅了。而他的思想,則應(yīng)是被致力于社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者反復(fù)咀嚼,以取其精華。讓魯迅撤退吧,讓思想改變吧,讓社會(huì)進(jìn)步吧。否則孩子們太累,社會(huì)也太累,就連魯迅也該累了。寫(xiě)作模式二:
除了“聯(lián)”,駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文,往往在材料中有針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn),這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化:先破后立。
所謂“先破”,即批駁對(duì)方錯(cuò)誤,可以駁觀點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。
所謂“后立”,指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后,再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。
例題2:中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜,“一怕文言文、二怕寫(xiě)作文、三怕周樹(shù)人”,魯迅的文章生澀難懂,不好學(xué),幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。人民教育出版社新版的高中語(yǔ)文教材中,魯迅的作品明顯減少,《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見(jiàn)了,保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇,更是引起疑惑:魯迅的作品真的過(guò)時(shí)了?一時(shí)間,陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品,竟然在校園里面臨尷尬的境地,是去是留,爭(zhēng)議不斷。范文示例:
魯迅不能遠(yuǎn)去,更不能刪去
中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文,二怕寫(xiě)作文,三怕周樹(shù)人”,害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話,想刪去魯迅先生的作品,減少魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文課本中的分量,我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。
大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜,怕文言文,我們就要把文言文給刪掉?怕寫(xiě)作文,我們就不寫(xiě)作文啦?顯然不能。學(xué)生所怕的,反而是最有用,最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)不要啦?文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶,難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去?寫(xiě)作的重要性就不用多說(shuō)了,難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕,我們就不訓(xùn)練寫(xiě)作,就不再運(yùn)用寫(xiě)作?就取消平日的作文訓(xùn)練?顯然十分可笑荒唐!學(xué)生畢竟年幼無(wú)知,其意見(jiàn)也不定就正確,完全跟著學(xué)生感覺(jué)走,這是很明顯是愚蠢不明智的。
學(xué)生喜歡什么樣的文章?看看學(xué)生讀的課外書(shū)籍,你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文,學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事,學(xué)生喜歡讓人心動(dòng)的情感故事,喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文,實(shí)際價(jià)值不是很大,最多給人一時(shí)的心動(dòng),不會(huì)長(zhǎng)久的影響你。這些文章看似美,實(shí)際經(jīng)不起咀嚼,也不會(huì)被歷史沉淀下來(lái)。這些文章,閱讀難度不大,語(yǔ)言華麗精彩,學(xué)生樂(lè)意讀。所以,學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí),就要費(fèi)一點(diǎn)事,就覺(jué)得有難度。學(xué)生閱讀,不想費(fèi)事,不想費(fèi)腦子,想的是輕松。很顯然,這是有害的??觳褪轿幕髌?,沖擊了魯迅,沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。
魯迅先生的文章,已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品,他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代,也屬于今天和未來(lái),所以根本不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題。有人說(shuō),魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物??墒牵姓l(shuí)不是時(shí)代的產(chǎn)物?誰(shuí)能超越時(shí)代?脫離時(shí)代?
因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會(huì),關(guān)心廣大的民眾,所以文章帶有時(shí)代的色彩,留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的,揭露現(xiàn)實(shí)的??墒?,現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí),不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文,往往不痛不癢,無(wú)病呻吟,和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上,這是很危險(xiǎn)的。
而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕,完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo),是對(duì)魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜,傷害了魯迅,也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅,不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤,而且是實(shí)實(shí)在在的無(wú)知。不是魯迅作品失去了價(jià)值,失去了應(yīng)有的歷史地位,失去了市場(chǎng),而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育,影響了魯迅的存在。
我們已經(jīng)十分無(wú)知,我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來(lái),不容商量!
四、時(shí)評(píng)寫(xiě)作訓(xùn)練:
9月26日,北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表文章,提出這樣一個(gè)問(wèn)題:我們公認(rèn)“四大名著”是經(jīng)典,但是這個(gè)經(jīng)典真的就適合孩子嗎?秦春華認(rèn)為,《水滸傳》里滿是打家劫舍,落草為寇,占山為王的故事,少年人血?dú)夥絼?,心性未定,難免不會(huì)猴兒學(xué)樣;《三國(guó)演義》中充斥了陰謀詭計(jì),權(quán)術(shù)心機(jī),爾虞我詐;《西游記》從根本上講述的是佛法和人生,其隱含意義極為深遠(yuǎn)宏闊,遠(yuǎn)非孩子所能理解,其中蘊(yùn)含著濃郁的佛教色彩;而《紅樓夢(mèng)》中的“色”“空”“幻”“滅”不利于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀向上的人生觀。對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)任選上面兩種寫(xiě)作模式,列一個(gè)不少于200字的寫(xiě)作提綱。(要求“引”、“提”、“結(jié)”必須是完整表述,中間“聯(lián)”或“駁”可概述。)
第五篇:時(shí)評(píng)類(lèi)作文專(zhuān)題
時(shí)評(píng)類(lèi)作文專(zhuān)題——《朗讀者》
原創(chuàng) 龔瑞峰
【最新速遞】
最近,央視又推出力作《朗讀者》,董卿為制作人和主持人。幾集播出后引起廣大觀眾的熱情和好評(píng),隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而,也有人對(duì)此不看好,說(shuō)道“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等,挽救不了國(guó)人甚少讀書(shū)和不愛(ài)閱讀的事實(shí)······
作為中學(xué)生的你,對(duì)此有什么看法,請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬,觀點(diǎn)明確,結(jié)構(gòu)完整,書(shū)面整潔。
正向立意
1、《朗讀者》借大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ),同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表達(dá)自我的平臺(tái),也促使他們?nèi)ジe極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。
2、與許多低俗娛樂(lè)相比,《朗讀者》帶有濃厚文化氛圍,稱之為清流算不得殊榮。
3、《朗讀者》把握了方向,為將社會(huì)風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)作出貢獻(xiàn)。
4、因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面,所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘,形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。
5、即使是碎片化閱讀,也是有目的的碎片化。在碎片中,展示的雖是冰山一角,但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感,經(jīng)典的詮釋?zhuān)约胺e極的引領(lǐng)。
6、浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光,人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约海膶W(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴,心靈的呼應(yīng)。《朗讀者》不同于八卦新聞的低俗娛樂(lè),不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)時(shí),它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué),修整人們內(nèi)心的紋路。
反向立意
1、《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f(shuō)明了當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。
2、為追求收視率的“名人效應(yīng)”,也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。
3、《朗讀者》的碎片化閱讀,充其量還是一種“快餐閱讀”,很難通過(guò)幾期節(jié)目來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。
4、《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國(guó)人“讀書(shū)少”“閱讀缺乏”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的,需要文化意識(shí)的覺(jué)醒。
優(yōu)秀主體段賞析
浙江省蘭溪一中高三6班 藍(lán)俊豪 真的是“無(wú)風(fēng)不起浪”。人家只是想單純地創(chuàng)作一欄節(jié)目,想與大家溫馨地度過(guò)美妙的朗讀時(shí)光,以達(dá)到調(diào)養(yǎng)心境的地步。這卻要硬生生地被推至“挽救國(guó)人閱讀”的風(fēng)口浪尖。【首先表明觀點(diǎn)態(tài)度。一檔節(jié)目被承載太多期待的重量,會(huì)不堪重負(fù)。】退一步說(shuō),如果這個(gè)欄目是以“挽救國(guó)人閱讀”為目的而且有機(jī)會(huì)成功的話,那么是不是可以理解為明年我辦個(gè)《經(jīng)濟(jì)者》提高下我國(guó)的GDP,第三年我再辦個(gè)《英語(yǔ)者》提升下國(guó)人的總體英語(yǔ)水平?所以這樣看來(lái)是不是就顯得那些諷刺挺滑稽的?【假設(shè)思維和反問(wèn)思維的運(yùn)用,簡(jiǎn)潔有力?!俊巴炀葒?guó)人讀書(shū)少”的問(wèn)題不是僅能靠一個(gè)人或是一個(gè)節(jié)目就可以完成的,這應(yīng)該是屬于我們整個(gè)國(guó)民群體的任務(wù)和責(zé)任。【表態(tài),提出自己的認(rèn)識(shí)和想法】就好比是商家通過(guò)打廣告的方式去促銷(xiāo),去吸引顧客。但是最終的銷(xiāo)量有多少還是取決于有多少顧客消費(fèi)。那么,打廣告有用嗎?答案是肯定的。因?yàn)榇驈V告相當(dāng)于在觀眾心中種下一顆待萌發(fā)的種子,某天突然有這方面的需求的時(shí)候,就是它萌發(fā)之際。他們會(huì)想,既然都有實(shí)力打廣告,想必質(zhì)量不會(huì)差到哪里去,是應(yīng)當(dāng)有一部分名氣的?!绢?lèi)比思維的運(yùn)用,將這一節(jié)目的開(kāi)設(shè)來(lái)引導(dǎo)讀者閱讀,比作是廣告效應(yīng)引導(dǎo)顧客進(jìn)行消費(fèi),非常淺顯貼切。】所以《朗讀者》就是這么一個(gè)效果,在觀眾心底種下一顆閱讀的種子,并附贈(zèng)一些文學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)篇和充滿勵(lì)志與激情的人生之路。這樣,即使未能燃起奔跑于閱讀之路上的斗志,卻也能點(diǎn)亮心中那盞閱讀的明燈?!咀詈笤俅沃厣辍独首x者》的意義與價(jià)值。】
佳作選登
這劑藥“治標(biāo)而不治本” 浙江省蘭溪一中高三7班 郭嘉俊
在這樣一個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里,人們也許早已忘卻了“文化”這個(gè)詞的真實(shí)意義。而《朗讀者》的出現(xiàn),無(wú)疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩,以“朗讀”這一古老而又尋常的形式,減緩了人們忘卻的速度。
但是,這劑良藥,恐怕只治標(biāo)不治本。誠(chéng)然,《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目,能夠以一種簡(jiǎn)單而不失雅趣的方式,對(duì)國(guó)人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用,實(shí)是它難能可貴之處,也是其擁有如此高的口碑的原因。但是,它也僅僅只是一檔電視節(jié)目,是大眾媒體的一部分,這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢(shì)必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請(qǐng)一些名人做朗讀也在情理之中,可以讓觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴,但我們是否可以認(rèn)為這純粹是一種逢場(chǎng)作戲的表演效果,或者說(shuō)是一種常見(jiàn)的商業(yè)手段?那些名人,在臺(tái)下的時(shí)候,是否也如臺(tái)上那般癡迷于閱讀?這是我們常人所不知道的。因此,“名人效應(yīng)”的背后,還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式,證明不了太多東西。
其次,正如上文所述,《朗讀者》是通過(guò)電視媒體傳播的,因此還存在著一個(gè)時(shí)效性的問(wèn)題。人們對(duì)他的喜愛(ài)或者追捧,可能只是出于新鮮感,或者說(shuō)一時(shí)興起。但《朗讀者》帶來(lái)的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。當(dāng)今的文化社會(huì),“快餐式閱讀”盛行,那么有沒(méi)有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來(lái)對(duì)待呢?捧起書(shū)本是一件簡(jiǎn)單的事情,困難在于要“捧得住”,讓自己不只因?yàn)椤耙粫r(shí)興起”才拿起書(shū)本閱讀。《朗讀者》這股清流,對(duì)國(guó)人不愛(ài)閱讀的現(xiàn)狀并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響——熱愛(ài)閱讀的人無(wú)需節(jié)目的推動(dòng);而不愛(ài)閱讀的人,很難通過(guò)幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。
所以,可以說(shuō)《朗讀者》造成的文化沖擊只達(dá)到了淺層。國(guó)人“讀書(shū)少”的現(xiàn)狀,并非一朝一夕就能改變,它需要的是國(guó)人文化意識(shí)的自我覺(jué)醒。而這種覺(jué)醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對(duì)文化生存狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。在這之前,恐怕一切外力的推動(dòng)作用都只會(huì)是“治標(biāo)不治本”。