第一篇：2013屆高考政治二輪復(fù)習(xí)及增分策略 能力提升練 專題十七 新人教版（精選）

專題十七 獲取和解讀信息的技能

2012年《政府工作報(bào)告》提到“在全球通脹預(yù)期不斷增強(qiáng)，國(guó)際市場(chǎng)大宗商品價(jià)格高位波動(dòng)，國(guó)內(nèi)要素成本明顯上升，部分農(nóng)產(chǎn)品供給偏緊的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我們把穩(wěn)定物價(jià)總水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，堅(jiān)持綜合施策?！睋?jù)此回答1～2題。

1．堅(jiān)持綜合施策，在此背景下，我國(guó)政府應(yīng)采取的宏觀經(jīng)濟(jì)政策有()①密切關(guān)注國(guó)際大宗商品市場(chǎng)，向企業(yè)提供相關(guān)信息 ②擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，保證農(nóng)產(chǎn)品供給 ③實(shí)施積極的財(cái)政政策，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度 ④實(shí)行價(jià)格管制，控制商品價(jià)格 A．①② B．①③ C．①④ D．②④

2．在此背景下，我國(guó)企業(yè)應(yīng)采取的措施有()①采用先進(jìn)技術(shù)，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型 ②加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)控，搞活市場(chǎng)流通 ③提高商品價(jià)格，擴(kuò)大企業(yè)盈利 ④控制生產(chǎn)成本，改善財(cái)務(wù)狀況

A．②④ B．①③ C．①④ D．③④

3． “將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能盡情領(lǐng)略漫天的星斗；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能潛心閱讀經(jīng)典中的智慧；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽到別人的心聲?！泵鎸?duì)當(dāng)前快節(jié)奏的生活壓力，這種對(duì)生活的感悟與下列選項(xiàng)中包含相同哲理的是()A．仁者見仁，智者見智 B．一著不慎，滿盤皆輸 C．把握分寸，過猶不及 D．金無足赤，人無完人

4．在每年兩會(huì)答記者問時(shí)，溫總理總是能夠旁征博引、妙語連珠。2012年談到兩岸關(guān)系時(shí)，溫總理引用了臺(tái)灣詩(shī)人林朝崧的詩(shī)詞，“情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí)”，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興的美好愿望。下列與這句詩(shī)詞所含哲理一致的是()①度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 ②杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心 ③莫道今年春將盡，明年春色倍還人 ④亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

5．飛速發(fā)展的高鐵給中國(guó)人民的生活帶來了巨大便利，但“7·23”甬溫線特大鐵路交通事故給高鐵敲響了警鐘：沒有安全的速度等于零。這啟示我們()A．對(duì)安全的疏忽最終會(huì)導(dǎo)致事故

B．堅(jiān)持速度與安全這一主次矛盾間的有機(jī)統(tǒng)一 C．把握速度與安全這一矛盾主次方面間的對(duì)立統(tǒng)一 D．堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題

6．常年，小麥與玉米合理比價(jià)為1.1∶1。2011年，河北一些地區(qū)小麥與玉米的比價(jià)一度降到0.85: 1。一些企業(yè)開始用小麥代替玉米作為生產(chǎn)原料，部分農(nóng)民改變了以往的耕作習(xí)慣，收獲玉米后不再種植小麥，留出土地，計(jì)劃來年種春玉米。這表明()①價(jià)格變動(dòng)影響生活消費(fèi)習(xí)慣 ②價(jià)格變動(dòng)能夠調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ③一種商品價(jià)格上漲，其替代商品的需求量會(huì)增加 ④一種商品價(jià)格上漲，其互補(bǔ)商品的需求量會(huì)減少 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

7．2012年2月14日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京隆重舉行，這是黨中央國(guó)務(wù)院連續(xù)十二年舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)科技工作的高度重視和對(duì)科技發(fā)展的殷切期望。黨和政府重視科技工作()①是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的需要 ②是中國(guó)參與全球競(jìng)爭(zhēng)的需要 ③能夠保證產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展 ④就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

A．①② B．①③ C．①④ D．②④

8．日前，北京市某市民向市政交通一卡通主管部門投寄《政府信息公開申請(qǐng)》，要求其公開一卡通卡成本明細(xì)、巨額押金及利息去向(下圖)，這樣的“公民之問”()

①表明了公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一 ②體現(xiàn)了良好的公民意識(shí)和政治素養(yǎng) ③體現(xiàn)了公民依法參與民主決策 ④有利于促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9．根據(jù)服務(wù)對(duì)象、工作職責(zé)等，某市將57個(gè)政府部門分成經(jīng)濟(jì)管理、行政執(zhí)法、社會(huì)服務(wù)、內(nèi)部綜合四組，向市民報(bào)告全年的工作情況，接受市民的評(píng)議。這表明，市民在

()A．參與民主選舉 B．參與民主決策 C．參與民主管理 D．參與民主監(jiān)督

10．下列北京市2012年為群眾擬辦的重要實(shí)事中，屬于政府履行社會(huì)公共服務(wù)職能的是

()①對(duì)26條小區(qū)出行路、斷頭路等道路開展路燈改造工作 ②為義務(wù)教育階段中小學(xué)提供21個(gè)學(xué)科數(shù)字化名師授課資源 ③加大就業(yè)工作力度，本市生源高校畢業(yè)生就業(yè)率不低于95% ④實(shí)現(xiàn)大型乳制品生產(chǎn)企業(yè)、畜禽產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的產(chǎn)品可追溯 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11． 2012年4月15日新華社報(bào)道稱，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開會(huì)議，要求加大黨外干部任職力度。要重點(diǎn)推動(dòng)民主黨派、工商聯(lián)成員和無黨派人士進(jìn)入各級(jí)人大、政府和政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子，加大政府部門正職安排力度。民主黨派到政府部門任正職()①有利于民主黨派參與執(zhí)政 ②有助于擴(kuò)大民主黨派的參政權(quán)利 ③是民主黨派參加國(guó)家政權(quán)的體現(xiàn) ④體現(xiàn)了民主黨派的參政黨地位

A．①② B．②④ C．①④ D．③④

12．中國(guó)多次向世界宣示，中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，在堅(jiān)持自己和平發(fā)展的同時(shí)，致力于維護(hù)世界和平，積極促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路的根本原因是()A．由我國(guó)國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的 B．由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的 C．緩解世界矛盾和緊張態(tài)勢(shì)的需要 D．和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的要求

二、非選擇題

13．傳統(tǒng)貨幣主義理論認(rèn)為，通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，減少流通中的貨幣量就能治理通貨膨脹。中國(guó)人民銀行自2010年以來12次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率，達(dá)到了21.5%的歷史高位?；谖覈?guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況，僅僅依靠緊縮性的貨幣政策治理不了目前的通貨膨脹。緊縮性的貨幣政策導(dǎo)致中小企業(yè)貸款困難，資金鏈斷裂，甚至破產(chǎn)倒閉，從而使生產(chǎn)規(guī)模縮小，供不應(yīng)求的局面更加嚴(yán)重，從而推動(dòng)物價(jià)進(jìn)一步上漲。

請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)矛盾問題精髓的知識(shí)，說明我國(guó)應(yīng)如何穩(wěn)定物價(jià)？ 14．山東省委省政府提出建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo)。閱讀材料，回答問題。

材料 圖 2006～2011年山東城鄉(xiāng)居民人均可支配收入增長(zhǎng)情況

2012年《山東省政府工作報(bào)告》，把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省緊迫而重大的任務(wù)，把擴(kuò)大內(nèi)需作為實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重中之重。

上圖反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息？結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，簡(jiǎn)要說明處理好增加居民收入、擴(kuò)大內(nèi)需與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)促進(jìn)山東經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的意義。答案

1．B 2.C 3．C 4．C 5．C 6．C 7．A 8．C 9．D 10．B 11．D 12．B 13．(1)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。(3)我國(guó)在穩(wěn)定物價(jià)過程中，既要遵循貨幣理論的一般規(guī)律，又要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。

14．(1)經(jīng)濟(jì)信息：城鄉(xiāng)居民收入呈持續(xù)增長(zhǎng)趨勢(shì)；城鎮(zhèn)居民收入數(shù)量增長(zhǎng)快于農(nóng)村居民；城鄉(xiāng)居民收入差距呈擴(kuò)大化趨勢(shì)。(2)收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，增加居民收入促進(jìn)擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，消費(fèi)需求擴(kuò)大后提高了消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由主要依靠投資、出口轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽肯M(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(3)處理好增加居民收入、擴(kuò)大內(nèi)需與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式之間的內(nèi)在聯(lián)系，有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；堅(jiān)持以人為本，不斷提高人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小收入差距，達(dá)到共同富裕，促進(jìn)山東經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

第二篇：2013屆高考政治二輪復(fù)習(xí)及增分策略 高考猜想練一 新人教版

高考猜想練一

一、單項(xiàng)選擇題

1．觸屏手機(jī)、平板電腦通過技術(shù)創(chuàng)新超越了傳統(tǒng)手機(jī)和電腦，為人們提供了更加完美的視聽效果和娛樂享受，推動(dòng)了產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高了人們的消費(fèi)水平和質(zhì)量。這表明

()

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和水平②生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和歸宿 ③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力 ④消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的升級(jí)起著導(dǎo)向作用

A．①②B．①④C．①③D．③④

2．2012年1月1日，上海啟動(dòng)“增值稅擴(kuò)圍”試點(diǎn)，增值稅改革后，稅率在原有17%和13%的基礎(chǔ)上，增加了11%和6%兩檔低稅率。不久的將來，浙江也會(huì)推行這一改革。那么增值稅改革()①必然會(huì)減輕企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān) ②可以直接增加稅改企業(yè)員工的收入 ③有利于降低物流成本，促使物流價(jià)格下降 ④可能使消費(fèi)者受益

A．①②B．②④C．①③D．③④

3．“鼠標(biāo)現(xiàn)象”說的是美國(guó)羅技公司W(wǎng)ANDA牌無線鼠標(biāo)生產(chǎn)鏈中的利益分配：一只售價(jià)40元的無線鼠標(biāo)中有15元?dú)w于分銷商和零售商，13元給零件供應(yīng)商，3元給中國(guó)蘇州的裝配廠，剩下的留給自己。材料啟示我們，在對(duì)外貿(mào)易中必須()

A．“走出去”和“引進(jìn)來”并重B．限制進(jìn)口，擴(kuò)大出口

C．節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)D．加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式

4．2012年2月，某縣縣長(zhǎng)在《政府工作報(bào)告》中指出：突出地域特色，深入挖掘竹編文化、東坡文化、佛教文化、紅色文化、農(nóng)桑文化等文化內(nèi)涵，加快推進(jìn)精品旅游大環(huán)線建設(shè)。文化引領(lǐng)促旅游，打造文化旅游品牌，假如你是人大代表，應(yīng)該()

①積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，廣泛聽取和反應(yīng)群眾的意見和建議 ②通過行使提案權(quán)、審議相關(guān)議案以及表決相關(guān)決定，打造文化旅游品牌 ③就打造文化旅游品牌對(duì)相關(guān)部門進(jìn)行質(zhì)詢、監(jiān)督 ④積極提交打造文化旅游品牌的提案，認(rèn)真行使決定權(quán)

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

5．2012年4月，《校車安全管理?xiàng)l例》由國(guó)務(wù)院制定后公布。校車安全的實(shí)現(xiàn)，不僅需要有法可依，更需要嚴(yán)格執(zhí)法和監(jiān)督。對(duì)政府執(zhí)行該《條例》具有外部監(jiān)督職能的國(guó)家機(jī)關(guān)是()

①人民代表大會(huì)及其常委會(huì) ②各級(jí)人民法院和檢察院

③各級(jí)監(jiān)察部門和人民政協(xié) ④審計(jì)部門和中國(guó)共產(chǎn)黨

A．①②B．①④C．②④D．③④

6．在世界范圍內(nèi)，各種思想文化交融交鋒更加頻繁，西方敵對(duì)勢(shì)力也加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的圖謀，面對(duì)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，有“民生、舉旗、民主、反腐”四大關(guān)鍵，這句話強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要()

①把文化發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) ②堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ③堅(jiān)持民主執(zhí)政這種最基本的執(zhí)政方式 ④保持審時(shí)度勢(shì)、居安思危的憂患意識(shí)

A．①②B．①③C．②④D．③④

7．2012年4月15日是泰坦尼克號(hào)沉沒一百周年，另外，3D版泰坦尼克號(hào)上映，得到了海內(nèi)外眾多影迷的熱烈追捧。雖然泰坦尼克號(hào)沉沒已是100年前的事了，但電影中凄美的愛情故事至今仍然感動(dòng)著全世界的影迷。這說明()

A．不同地域，有地域文化的差異B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的D．文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大的物質(zhì)力量

8．弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，下列說法符合這一要求的是()①要珍惜和保護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

②要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng) ③要尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ④要成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者

A．①②B．①②④C．①③④D．①②③④

9．2011年9月20日晚，中央電視臺(tái)舉辦了第三屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮。郭明義、邰忠利、劉延寶、楊善洲等54名全國(guó)道德模范身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。這體現(xiàn)了()①道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵 ②全體社會(huì)成員都要自覺選擇道德典范的最高價(jià)值取向 ③不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記 ④社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

10．哲學(xué)是“智慧之學(xué)”。在古漢語里，知識(shí)的“知”字通假“智”，但有知識(shí)不等于有智

慧。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)()

A．發(fā)揮哲學(xué)智慧不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律

B．離開具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考

C．對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思

D．堅(jiān)持科學(xué)性與革命性，推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展

11．從植物成熟的周期，到太陽(yáng)周而復(fù)始的輪回；從對(duì)季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對(duì)播種與收

獲的適時(shí)測(cè)度??我們的先祖探索著自然運(yùn)行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了“春節(jié)與年”的文化。上述材料體現(xiàn)了()①意識(shí)是客觀存在的反映 ②親身實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展 ③事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律，為人類造福

A．②③B．③④C．②④D．①④

12．俗話說“火車跑得快，全靠車頭帶”?？涩F(xiàn)在的動(dòng)車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時(shí)，普遍采用動(dòng)力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動(dòng)力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是()

①矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ②要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ③整體的功能及其變化會(huì)影響到部分 ④部分的功能及其變化會(huì)影響到整體

A．①③B．②③C．②④D．①④

二、簡(jiǎn)析題

13．材料一 2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”表述語——“愛國(guó) 創(chuàng)新 包容

厚德”。2012年1月18日，天津市正式發(fā)布“天津精神”表述語——“愛國(guó)誠(chéng)信 務(wù)實(shí)創(chuàng)新 開放包容”。2012年1月20日，由廣東省委宣傳部等主辦的新時(shí)期“廣東精神”表述語最終征集討論，在全省鋪開。“廣東精神”的四組候選方案，在網(wǎng)上引起熱議。“三字經(jīng)”句式的表述語表達(dá)方式簡(jiǎn)潔、新穎、獨(dú)特，特別是“納百川”、“重實(shí)干”充分體現(xiàn)了廣東嶺南文化長(zhǎng)期積淀而成的獨(dú)特品質(zhì)。它是廣東人長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了廣東歷史文化的特征，體現(xiàn)了廣東人的精神文化追求。有人認(rèn)為，城市精神表述語的提煉、確定，就是一次文化元素的創(chuàng)新。

材料二 北京、天津、廣東等省市有關(guān)部門在征集、總結(jié)、提煉北京精神、天津精神、廣東精神的表述語的過程中，面向社會(huì)廣泛征求意見、聽取建議，召開不同層面的討論座談會(huì)，充分集中民智、匯集民意，充分反映了一個(gè)省份、一座城市在文化上的自覺、自信和自強(qiáng)。

(1)從文化生活角度，說明“城市精神表述語的提煉、確定，就是一次文化元素的創(chuàng)新”的原因。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，說明城市精神表述語的產(chǎn)生過程是如何體現(xiàn)人民群眾利益的。

三、探究題

14．黨的十七屆六中全會(huì)召開，吹響了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的號(hào)角。某校高三(2)班同學(xué)決定開展以“文化大發(fā)展大繁榮，我關(guān)注、我參與”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)參與其中。

材料一 我國(guó)改革開放以來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，民眾收入增多，消費(fèi)水平不斷提高。同學(xué)

注：按照國(guó)際一般標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)恩格爾系數(shù)在35%左右時(shí)，居民的文化消費(fèi)應(yīng)占家庭消費(fèi)的20%左右。

(1)請(qǐng)分析該市近幾年來居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)以及存在的主要問題，并從經(jīng)濟(jì)生活角度分析產(chǎn)生問題的原因可能有哪些。

材料二2012年起，該市實(shí)施“文化惠民三年工程”，每年由市財(cái)政下?lián)? 000多萬元為每個(gè)居(村)委會(huì)配送文化資源。配送文化資源流程圖見下：

政府提供文化產(chǎn)品資源菜單→社區(qū)公示→ 召開村居民代表會(huì)議征求意見→社區(qū)文化產(chǎn)品需求書→

政府交相關(guān)文化企業(yè)加以落實(shí)

(2)談?wù)勆鲜霾牧咸N(yùn)含的政治生活道理，并從文化生活角度談?wù)剬?shí)施文化惠民工程的重要意義。

材料三 校園文化是社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。今天，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上。

(3)請(qǐng)將你認(rèn)為你所在學(xué)校校園文化建設(shè)最成功的做法推薦給大家，并從文化生活和生活與哲學(xué)角度各選一個(gè)原理說明推薦的理由。

注：答案不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

答案

1．B 2．D 3.D4．A 5．A6．C 7．B8．A 9．C10．C 11．D12．C

13.(1)①城市精神表述語提煉、確定的過程實(shí)際上就是文化創(chuàng)新的過程。②社會(huì)實(shí)踐是文

化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉；人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。城市精神表述語是人民群眾在各自城市發(fā)展建設(shè)的實(shí)踐過程中創(chuàng)造的。③城市精神表述語提煉、確定的過程是繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了民族性、地域性、時(shí)代性、包容性的特征。

(2)①樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持走群眾路線。有關(guān)部門在征集、總結(jié)、提煉城市精神表述語的過程中，尊重人民群眾的主體地位，相信群眾、依靠群眾，發(fā)揮了人民群眾的首創(chuàng)精神。②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確的價(jià)值觀。有關(guān)部門在征集、總結(jié)、提煉城市精神表述語的過程中，立足體現(xiàn)城市在文化上的自覺、自信和自強(qiáng)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

14.(1)變化趨勢(shì)：近幾年來，隨著生活水平的提高，該市恩格爾系數(shù)下降，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)

改善。

問題：文化消費(fèi)在居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重仍然偏低。

原因：居民的消費(fèi)觀念不夠科學(xué)，存在重物質(zhì)消費(fèi)、輕精神消費(fèi)的現(xiàn)象；生產(chǎn)決定消費(fèi)，文化產(chǎn)品還不能滿足家庭消費(fèi)需求；市場(chǎng)不夠規(guī)范；社會(huì)服務(wù)不到位。

(2)①該市實(shí)施“文化惠民三年工程”體現(xiàn)了該市政府積極履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能；在充分征求群眾意見的基礎(chǔ)上決定配送文化資源，體現(xiàn)了該市政府在了解民意的基 礎(chǔ)上民主決策、科學(xué)決策；居(村)民委員會(huì)充分聽取群眾意見，切實(shí)維護(hù)了基層群眾行使民主管理的權(quán)利。

②有利于發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾多層次、多樣化的文化需求；有利于開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

(3)答案要求：

推薦的做法要符合校園文化的特點(diǎn)，且具有一定的推廣價(jià)值。依據(jù)的原理切合推薦的 做法。

答案示例：舉辦“十八歲成人儀式”，樹立學(xué)生的公民意識(shí)。

文化生活依據(jù)：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

生活與哲學(xué)依據(jù)：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

第三篇：2018年高考政治二輪專題復(fù)習(xí)能力提升練：專題突破練10 唯物辯證法

專題突破練(十)唯物辯證法

一、選擇題

1.(2017·河南靈寶一中月考,5)我國(guó)科學(xué)家發(fā)明了一種新型形狀記憶塑料?？茖W(xué)家們?cè)谶@種塑料中加入一種可交換共價(jià)鍵,重組了分子間的連接關(guān)系,處于較低溫時(shí),分子之間不會(huì)“放手”;無論怎么折疊,都是彈性形變產(chǎn)生的臨時(shí)形狀;處于較高溫度時(shí),分子之間相互“換手”,形成了新的“隊(duì)形”,產(chǎn)生永久記憶。這說明（）

①自在事物的聯(lián)系有時(shí)也具有人化的特點(diǎn) ②聯(lián)系是事物發(fā)展的動(dòng)力 ③聯(lián)系是具體的、有條件的 ④事物的聯(lián)系有其內(nèi)在的規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

答案 D解析 自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系是有區(qū)別的,①具有人化的特點(diǎn)是錯(cuò)誤的;矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,而不是聯(lián)系,故②錯(cuò)誤;③④正確,入選。2.(2016·江蘇卷,27)下圖漫畫啟示我們辦事情要()

A.不斷解放思想

B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性

答案 B解析 本題考查聯(lián)系觀的基本知識(shí),旨在考查獲取和解讀信息的能力。解答漫畫題要注意“四審一聯(lián)”:審漫畫標(biāo)題、審漫畫主旨、審漫畫語言、審漫畫寓意、聯(lián)系教材。從漫畫中我們可以看出:下面的猴子只顧接果子,沒有考慮到板凳可能會(huì)翻倒的可能性。結(jié)合漫畫語言“只顧一頭”可知,這啟示我們辦事情要樹立全局觀念,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與材料無關(guān)。3.(2017·全國(guó)卷文綜政治模擬試題,21)2017年4月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知,決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。有專家表示雄安新區(qū)將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn),有力促進(jìn)京津冀一體化發(fā)展。一幅“南深圳、東浦東、北雄安”的開放發(fā)展宏圖已躍然紙上,對(duì)于優(yōu)化全國(guó)城市發(fā)展整體格局具有重要意義。雄安新區(qū)的設(shè)立（）①體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍存在是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②表明要把握主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素 ③是運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,具有一子落定滿盤皆活的系統(tǒng)效應(yīng) ④說明部分功能之和可以大于整體功能,要注重優(yōu)化要素

A.①② B.②③C.①④ D.②④

答案 B解析 雄安新區(qū)的設(shè)立將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn),說明要抓住雄安新區(qū)建設(shè)這一主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素,②入選;雄安新區(qū)的建設(shè)有力促進(jìn)了京津冀一體化發(fā)展,說明建設(shè)雄安新區(qū)要發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)化的方法,③入選;具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,①表述錯(cuò)誤;④注重優(yōu)化要素表述錯(cuò)誤,和題意不符,故正確答案為B項(xiàng)。4.(2017·天津十二重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,9)“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新”。以下摘錄中與這首詩(shī)句蘊(yùn)含哲理相同的是（）A.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)

B.百尺竿頭立不難,一勤天下無難事 C.明鏡所以照形,古事所以知今

D.桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲

答案 D 解析 首先理解“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新”所蘊(yùn)含的哲理是事物是不斷發(fā)展的,故D項(xiàng)符合題意,應(yīng)選;A項(xiàng)不符合題意,“窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐,排除;B項(xiàng)不符合題意,“百尺竿頭立不難,一勤天下無難事”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,排除;C項(xiàng)不符合題意,“明鏡所以照形,古事所以知今”強(qiáng)調(diào)了矛盾的觀點(diǎn),排除。故本題答案選D項(xiàng)。5.(2016·上海卷,25)從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注,觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”,博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館在藏品入庫(kù)、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放財(cái)政補(bǔ)貼等方面,存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見,博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是（）A.道路平坦 B.舉步維艱C.曲折前進(jìn) D.前途光明 答案 C 解析 本題考查前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答的關(guān)鍵在于明確事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路和途徑。通過材料可以看出,博物館在發(fā)展中存在諸多難題,這體現(xiàn)出事物在曲折中前進(jìn),故選C項(xiàng),排除A項(xiàng);雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn),但是并不能說舉步維艱,通過發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,難題是可以解決的,故B項(xiàng)不選;材料強(qiáng)調(diào)的是過程的曲折性,而沒有涉及前途光明,故D項(xiàng)不選。

6.漫畫《防微杜漸,警鐘長(zhǎng)鳴》旨在強(qiáng)調(diào)（）①量變十分重要,量變必然引起質(zhì)變 ②要積極控制微小量變,防止事物發(fā)生不良質(zhì)變 ③要樹立正確的意識(shí),時(shí)刻警惕腐敗 ④思想意識(shí)是否正確決定著辦事情能否取得成功 A.①② B.①④C.②③ D.③④ 答案 C 7.(2017·廣東廣州二模,21)電影自誕生之初,就帶有商品與文化的雙重屬性。然而,當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影往往將票房作為檢驗(yàn)影片成功與否的主要因素。有評(píng)論家指出,一座座飛速建起的電影院不僅僅是商業(yè)資本追逐利潤(rùn)的工具,更應(yīng)該成為我們觀照現(xiàn)實(shí)、洞燭內(nèi)心的精神家園。推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的正確做法是（）A.在電影的商品屬性與文化屬性的絕對(duì)對(duì)立中把握統(tǒng)一 B.在電影的商品屬性與文化屬性的相對(duì)統(tǒng)一中把握對(duì)立 C.在文化屬性支配商品屬性的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)兩者相輔相成 D.在商品屬性與文化屬性的依賴與貫通中實(shí)現(xiàn)電影發(fā)展

答案 A解析 當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影將票房收入作為檢驗(yàn)影片成功與否的主要因素,說明電影的商品屬性占主要方面,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;電影的商品屬性與文化屬性作為矛盾的兩個(gè)方面,是既對(duì)立又統(tǒng)一的,對(duì)立是絕對(duì)的,統(tǒng)一是相對(duì)的,在對(duì)立中把握統(tǒng)一,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)了事物的發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)不符合題意。A項(xiàng)入選。8.(2017·江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體聯(lián)考,10)面對(duì)全球制造業(yè)發(fā)展格局和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境發(fā)生的重大變化,中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)《中國(guó)制造2025》,通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),通過以寧波等城市為試點(diǎn)的示范推廣進(jìn)而帶動(dòng)全國(guó)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)提質(zhì)增效、由大變強(qiáng)。這體現(xiàn)的辯證法哲理有（）①主要矛盾的主要方面決定著事物性質(zhì) ②堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識(shí)依賴于物質(zhì)要求一切從實(shí)際出發(fā) ④事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 A.②④ B.①②C.③④ D.①③

答案 A解析 制造業(yè)的發(fā)展通過試點(diǎn)的示范推廣進(jìn)而帶動(dòng)全國(guó)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),說明堅(jiān)持了矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合,堅(jiān)持了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,②入選;實(shí)現(xiàn)制造業(yè)提質(zhì)增效、由大變強(qiáng),體現(xiàn)了事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,④入選;①與題意不符,③表述錯(cuò)誤。故正確答案為A項(xiàng)。9.(2017·北京海淀查缺補(bǔ)漏,1)聚焦國(guó)務(wù)院的《政府工作報(bào)告》,可以清晰地感受到時(shí)代的脈動(dòng)。以下這20個(gè)新詞新語分別摘自本屆政府四年以來的工作報(bào)告: 2014:改革是最大的紅利→2015:新常態(tài)→2016:供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革→2017:數(shù)字經(jīng)濟(jì) 2014:權(quán)力清單→2015:自我革命→2016:互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)→2017:清單管理制度

2014:基本公共文化服務(wù)→2015:學(xué)習(xí)型社會(huì)→2016:中國(guó)特色新型智庫(kù)→2017:推動(dòng)中國(guó)文化走出去 2014:民生底線→2015:民生保障網(wǎng)→2016:補(bǔ)齊基本民生保障的短板→2017:民生是為政之要 2014:向污染宣戰(zhàn)→2015:環(huán)境治理攻堅(jiān)戰(zhàn)→2016:環(huán)境保護(hù)督察→2017:藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)

對(duì)此分析合理的是()

①新詞新語具有鮮明的時(shí)代特征,說明社會(huì)意識(shí)具有一定的獨(dú)立性 ②從重視改革紅利到關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟(jì),矛盾的普遍性通過不同時(shí)期的特殊性表現(xiàn)出來 ③從2014年到2017年,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五大領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了發(fā)展的質(zhì)變 ④政府關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體全面發(fā)展,符合整體論思想 A.①② B.①③C.②④ D.③④

答案 C解析 聚焦國(guó)務(wù)院的《政府工作報(bào)告》,可以清晰地感受到時(shí)代的脈動(dòng)。這是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,①材料沒有體現(xiàn);2014年至2017年政府工作報(bào)告關(guān)注現(xiàn)實(shí),同時(shí)關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體全面發(fā)展,符合整體論思想,體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系,②④符合題意;③材料沒有體現(xiàn),排除。故本題答案選C項(xiàng)。10.(2017·江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體模擬,22)2016年12月,由中、美、英三國(guó)科學(xué)家組成的聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,燃煤、工業(yè)廢氣、汽車尾氣等污染物中的二氧化硫、二氧化氯,在氨的參與下,轉(zhuǎn)化為硫酸鹽,是中國(guó)霧霾形成的主要原因,懸浮在空中的硫酸鹽對(duì)光產(chǎn)生的散射和吸收,造成人們視野模糊,當(dāng)水平能見度小于10 000 m時(shí),就稱之為霾。這說明（）①外部矛盾是事物質(zhì)變的根據(jù) ②量變達(dá)到一定程度產(chǎn)生質(zhì)變 ③聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件 ④辯證否定是發(fā)展的根本途徑 A.①② B.①④C.②③ D.③④

答案 C解析 內(nèi)部矛盾是事物質(zhì)變的根據(jù),①錯(cuò)誤;②③正確,入選;辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),而不是發(fā)展的根本途徑,④錯(cuò)誤。故正確答案為C項(xiàng)。

11.(2017·“江淮十?！钡谌温?lián)考,22)以北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、水下機(jī)器人、精密光學(xué)儀器、碳纖維及其復(fù)合材料核心技術(shù)、云數(shù)據(jù)加密技術(shù)、混合動(dòng)力新能源電站、大型激光3D打印機(jī)等為代表的高技術(shù)產(chǎn)品和高新技術(shù)成果,是黨的十八大以來軍民融合體制創(chuàng)新的階段性成果。軍民融合發(fā)展體現(xiàn)了（）①技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 ③制度創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

A.①② B.②④C.①③ D.③④

答案 C解析 本題主要強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新的重要性。①③正確,入選;②④表述錯(cuò)誤。

二、非選擇題

12.(2017·河北唐山三模,39)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和以人為核心的新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,特色小鎮(zhèn)正扮演著越來越重要的角色。為了培育特色小鎮(zhèn),住建部、發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合推出國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)評(píng)選,并于2016年10月認(rèn)定了第一批127個(gè)中國(guó)特色小鎮(zhèn)。國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)認(rèn)定強(qiáng)調(diào)五大特色標(biāo)準(zhǔn)和兩個(gè)原則。即特色鮮明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、和諧宜居的美麗環(huán)境、彰顯特色的傳統(tǒng)文化、便捷完善的設(shè)施服務(wù)、靈活的體制機(jī)制等。堅(jiān)持“特色”為主,“優(yōu)秀”為輔;定性為主,定量為輔的原則?！罢闩擅窬印碧厣℃?zhèn),就突出體現(xiàn)了中國(guó)民居的文化特點(diǎn)和價(jià)值?！罢闩擅窬印憋@示出環(huán)農(nóng)業(yè)的特征,民居的分布格局呈現(xiàn)跟著山、水、田走;整個(gè)建筑空間不大,但道路安插得曲折悠長(zhǎng),讓行走者充分領(lǐng)略沿途的花木、山石、圍廊,創(chuàng)造一種緩慢而具有詩(shī)意的生活空間效果。各地的生活和生產(chǎn)習(xí)慣差異,秉承的傳統(tǒng)特色、文化精神也各不相同,各具特色。如浙北杭喜湖一帶自唐代以來就經(jīng)濟(jì)昌盛,文化繁榮,產(chǎn)生了眾多宮邸、府邸和園林宅第,特色的園林建筑絲毫不輸于蘇州園林。如浙西的新葉村深受徽派風(fēng)格影響,建筑材料則就地采用豐富的石材,自身的儒家文化印記也很強(qiáng)烈,文昌閣等文化性的公共建筑就有不少。如浙東寧紹地區(qū)是明清時(shí)期中國(guó)文化學(xué)術(shù)重地,經(jīng)世致用的浙東學(xué)派導(dǎo)致士商集團(tuán)互相參透,出現(xiàn)中西合璧、藏天于室的住宅形制——寧波的“大墻門”,紹興的“臺(tái)門”。

中國(guó)民居以其悠久輝煌的歷史、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的造型、豐富的藝術(shù)裝飾在世界建筑史上綻放異彩。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),說明認(rèn)定特色小鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)和原則的合理性。(2)結(jié)合材料,從《文化生活》角度,分析中國(guó)民居形態(tài)不同的原因并簡(jiǎn)述民居文化所體現(xiàn)的中華文化的特點(diǎn)。(3)請(qǐng)為你所在地開展的以“精神家園”為主題的特色小鎮(zhèn)宣傳活動(dòng)擬幾條標(biāo)語(要求:主題鮮明,朗朗上口,每條限16個(gè)字以內(nèi))。

答案(1)強(qiáng)調(diào)以五大特色為標(biāo)準(zhǔn),就是具體分析矛盾的特殊性,把握了正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);特色小鎮(zhèn)的評(píng)選堅(jiān)持“特色為主”,就是抓住了主要矛盾的主要方面,把握了事物的性質(zhì);發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,新型城鎮(zhèn)化堅(jiān)持“定性為主”,就是堅(jiān)持了辯證法的發(fā)展觀。(其他符合題意的答案也可)(2)原因:文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,各地生產(chǎn)和生活的習(xí)慣的差異,造就了不同文化特色的民居;文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)且深遠(yuǎn)持久,不同的文化傳統(tǒng)、文化精神也使各地民居各具特色且保留至今。

特點(diǎn):我國(guó)民居建筑歷史悠久、形式多樣,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;不同地區(qū)的民居各具特色,體現(xiàn)了中華文化的多樣性,在世界建筑史上獨(dú)放異彩體現(xiàn)其獨(dú)特性。(3)文化傳承,特色家園。人與自然,和諧共處。

解析(1)運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),說明認(rèn)定特色小鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)和原則的合理性。結(jié)合材料可知,主要從矛盾觀和發(fā)展觀方面分析即可。

(2)①?gòu)摹段幕睢方嵌?分析中國(guó)民居形態(tài)不同的原因,由材料可知主要從一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定這一角度和文化的影響進(jìn)行分析;②簡(jiǎn)述民居文化所體現(xiàn)的中華文化的特點(diǎn),這一設(shè)問相對(duì)比較簡(jiǎn)單,根據(jù)材料分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)即可。

(3)為特色小鎮(zhèn)的宣傳活動(dòng)寫標(biāo)語。要求標(biāo)語主題鮮明,朗朗上口,字?jǐn)?shù)不超過要求即可。

13.(2017·河南濮陽(yáng)文綜三模)閱讀材料,完成下列要求。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,“加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育”“彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值,樹立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象”。

禮儀,是中華文明的重要基因。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),禮儀滲透于人們?nèi)粘Ｉ钪?在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中起著“準(zhǔn)法律”的作用。目前,文明禮儀缺失一定程度上對(duì)我國(guó)的人倫關(guān)系、社會(huì)秩序、國(guó)家形象產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的負(fù)面影響。加強(qiáng)禮儀教育,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化成為我們的迫切需要。

有人說,古代的儀式已經(jīng)落伍,必須拋棄。然而,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)重要儀式便是在雅典由女祭司采集奧運(yùn)圣火。希臘人將這種古代禮儀保留下來,使得世界各國(guó)人民更加深入地了解愛琴海文明。

有人擔(dān)心弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀會(huì)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)古。其實(shí)即使是古代儒家,也是主張與時(shí)俱進(jìn)的?！抖Y記》稱:“禮,時(shí)為大?！迸c時(shí)偕行、隨時(shí)損益,是中華禮儀文化的重要特征。

(1)結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說明我國(guó)加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育的必要性。

(2)對(duì)材料中關(guān)于傳統(tǒng)禮儀的兩種不同看法,運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí),作出正確的回應(yīng)。(3)某學(xué)校計(jì)劃在全校師生中開展文明禮儀教育,請(qǐng)你就此寫兩條動(dòng)員標(biāo)語。(要求:朗朗上口,每條不超過20字)

答案(1)教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培育上扮演著重要角色。加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化、提高國(guó)民文明素養(yǎng)的要求。文化影響人的交往方式和交往行為。通過國(guó)民禮儀教育,促進(jìn)文明交往,有利于維護(hù)家庭和睦、社會(huì)和諧,塑造良好的國(guó)家形象。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育,培育文明禮儀,是加強(qiáng)思想道德建設(shè),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。(如果從提高國(guó)家文化軟實(shí)力、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等角度回答,只要表達(dá)合理也可)

(2)聯(lián)系具有普遍性?，F(xiàn)代文明禮儀不可能憑空產(chǎn)生和存在,是在繼承古代禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,我們不應(yīng)該割裂古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的內(nèi)在聯(lián)系。矛盾具有普遍性,要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題。精神層面的古代禮儀文化包含的一些積極內(nèi)涵依然適用于現(xiàn)代。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化絕不是簡(jiǎn)單地照抄照搬,而是在批判繼承的基礎(chǔ)上,按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,賦予傳統(tǒng)禮儀文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。(如果從發(fā)展觀或矛盾普遍性與特殊性角度回答,只要表達(dá)科學(xué)準(zhǔn)確也可)

(3)天天講文明,禮貌伴我行。講文明禮儀,促社會(huì)和諧。

第四篇：2018年高考政治二輪專題復(fù)習(xí)能力提升練：專題突破練9 辯證唯物論與認(rèn)識(shí)論

專題突破練(九)辯證唯物論與認(rèn)識(shí)論

一、選擇題

1.2017年2月27日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》指出,要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能。從哲學(xué)角度看,這是基于（）

①真正的哲學(xué)可以為我們提供解決問題的具體方法 ②哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 ③真正的哲學(xué)可以使我們正確看待人生 ④真正的哲學(xué)具有幫助人們樹立理想信念的功能

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

答案 D 解析 哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),而不是具體方法的指導(dǎo),故①錯(cuò)誤;真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,而不能籠統(tǒng)地說哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,故②錯(cuò)誤;③④正確,入選,故正確答案為D項(xiàng)。

2.(2017·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市調(diào)研,25)隨著《三生三世十里桃花》的熱播,人們又開始關(guān)注“神仙”話題。有人認(rèn)為,既然人的意識(shí)是對(duì)客觀外部世界的反映,那么人腦里的“神仙”意識(shí)就是對(duì)客觀世界神仙真實(shí)存在的反映。這種觀念（）A.是屬于意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義 B.把意識(shí)看成物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 C.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D.混淆了人類意識(shí)自然演化的階段

答案 C 解析 本題主要考查意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)是客觀存在的主觀映象,而題目把“神仙”意識(shí)看作對(duì)外在世界神仙真實(shí)存在的反映是錯(cuò)誤的。意識(shí)是客觀存在的主觀映象,有可能是真實(shí)的,也有可能是虛幻的,所以,不能簡(jiǎn)單地把意識(shí)理解為對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)的反映。故正確答案為C項(xiàng)。

3.(2017·江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體聯(lián)考,4)2017年4月10日,機(jī)器人冷撲大師VS中國(guó)龍之隊(duì)德州撲克人機(jī)大戰(zhàn)結(jié)束了全部比賽,第九場(chǎng)龍之隊(duì)依舊未能總分取勝,輸了47 343分?？倯?zhàn)績(jī)36 000手牌,人類一共輸了792 327分,平均每百手損失22個(gè)大盲注。即使看九個(gè)單場(chǎng)的比賽,人類牌手對(duì)機(jī)器人冷撲大師也未取一勝。對(duì)此現(xiàn)象的哲學(xué)認(rèn)識(shí),正確的有（）①“冷撲大師”是人類智慧的升華,可以成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體 ②“冷撲大師”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工智能,可以模擬人的思維 ③“冷撲大師”是將人的部分智能活動(dòng)機(jī)械化,是人的智能的物化

④“冷撲大師”的勝利表明了實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 A.①③ B.①④ C.①② D.③④

答案 D 解析 機(jī)器人屬于人工智能機(jī)器,不能說是實(shí)踐的主體,人才是實(shí)踐的主體,①錯(cuò)誤;機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工智能是錯(cuò)誤的,意識(shí)是人腦的機(jī)能,而不能說機(jī)器是具有獨(dú)立意識(shí)的,機(jī)器可以模擬人的思維,但不能說具有獨(dú)立意識(shí),②錯(cuò)誤;③④表述正確,故正確答案為D項(xiàng)。

4.最近,科學(xué)家找到了操控小鼠特定記憶的方法。他們用激光束來照射小鼠腦部,觸發(fā)神經(jīng)細(xì)胞,既能刪除其存在記憶,也能植入原來沒有的記憶。但是,這項(xiàng)技術(shù)要應(yīng)用于對(duì)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難。這表明（）①生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ) ②意識(shí)是人腦的機(jī)能和客觀存在的反映 ③追求真理造福社會(huì)受到主客觀條件的制約 ④新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡同樣不可避免 A.①③ B.③④ C.①② D.②④

答案 A 解析 本題考查意識(shí)的產(chǎn)生、追求真理的知識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。“用激光束來照射小鼠腦部,觸發(fā)神經(jīng)細(xì)胞,既能刪除其存在記憶,也能植入原來沒有的記憶”體現(xiàn)了生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ),“這項(xiàng)技術(shù)要應(yīng)用于對(duì)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難”體現(xiàn)了追求真理造福社會(huì)受到主客觀條件的制約,選A項(xiàng);②④與材料無關(guān)。

5.(2017·浙江“七彩陽(yáng)光”新高考聯(lián)盟聯(lián)考,29)2016年9月,G20峰會(huì)在杭州召開。為保障G20峰會(huì)的順利召開,杭州市政府重點(diǎn)實(shí)施了市政交通、城市門戶、環(huán)境整治等提升項(xiàng)目。杭州及周邊一些重污染企業(yè)被關(guān)停,城市交通實(shí)行“限行、限量、限時(shí)”等措施。在各方努力下,峰會(huì)期間的杭州出現(xiàn)了山清水秀、天藍(lán)地凈的“G20藍(lán)”。上述材料啟示我們（）①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 ③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)

④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

答案 D 解析 ②說法錯(cuò)誤,發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提,而不是尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提,③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)說法也是錯(cuò)誤的,正確答案為D項(xiàng)。

6.(2017·河南洛陽(yáng)三練,21)下圖為2019男籃世界杯會(huì)徽,以中國(guó)京劇臉譜為設(shè)計(jì)靈感,在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng),同時(shí)融入了雙龍戲珠的元素——兩條蛟龍爭(zhēng)奪龍珠,如同兩支球隊(duì)爭(zhēng)奪獎(jiǎng)杯?！澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明（）①意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③藝術(shù)創(chuàng)作源自豐富的社會(huì)生活 ④藝術(shù)來自于創(chuàng)作者的靈感 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

答案C解析 ①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,但不一定是如實(shí)的反映;源于生活,而不是創(chuàng)造者的靈感,④錯(cuò)誤,故正確答案為C項(xiàng)。

藝術(shù)7.(2017·政治高考模擬試題五十八,22)總書記在2017年新年賀詞中說:“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì),只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起,大家擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”擼起袖子加油干（）①要把干事業(yè)的熱情與實(shí)事求是的態(tài)度結(jié)合起來 ②要在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中保持高昂的精神 ③要把人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮放在第一位 ④要摒棄安于現(xiàn)狀的思想,敢于超越客觀條件 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 A 解析 “擼起袖子加油干”說明要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,但發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;④要摒棄安于現(xiàn)狀的思想,敢于超越客觀條件說法錯(cuò)誤,發(fā)揮主觀能動(dòng)性也要尊重客觀事實(shí),一切從實(shí)際出發(fā),而不是不顧客觀條件,故正確答案為A項(xiàng)。

8.(2017·北京朝陽(yáng)區(qū)第二次綜合練習(xí),27)“羽毛跨越性別、年齡和文化,每片脫落的羽毛背后,都講述著鳥兒成長(zhǎng)的故事。每一次的蛻變,都是溫暖、成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的過程。”一位藝術(shù)家用從動(dòng)物園以及私人鳥舍收集而來的各種美麗的羽毛,進(jìn)行了一系列充滿創(chuàng)意的創(chuàng)作,雕琢出了一幅幅生動(dòng)而有趣的作品(見下圖)。這表明()

A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開藝術(shù)家的生活感悟和豐富情感

B.藝術(shù)家豐富的想象力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起決定性作用 C.藝術(shù)家的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的 D.創(chuàng)新意識(shí)是藝術(shù)家認(rèn)識(shí)和利用事物間聯(lián)系的前提

答案 A 解析 本題考查藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)生活的關(guān)系的知識(shí)。A項(xiàng)符合題意,藝術(shù)創(chuàng)作不能離開藝術(shù)家在生活實(shí)踐中獲得的生活感悟和豐富情感。B項(xiàng)藝術(shù)家豐富的想象力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有影響,但不能說起決定作用,排除。C項(xiàng)藝術(shù)家的價(jià)值判斷在價(jià)值選擇之前,故說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)藝術(shù)家認(rèn)識(shí)和利用事物間聯(lián)系是產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)的前提,故說法錯(cuò)誤。

9.大質(zhì)量天體發(fā)生碰擦、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的引力波,這是愛因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)重要預(yù)言。美國(guó)科研人員宣布,他們利用激光干涉引力波的方式首次探測(cè)到雙黑洞合并時(shí)的引力波,這是對(duì)廣義相對(duì)論的直接驗(yàn)證,從而找到了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的成功驗(yàn)證進(jìn)一步佐證了（）①人類認(rèn)識(shí)水平的提高推動(dòng)著客觀事物的不斷發(fā)展 ②科學(xué)理論能夠通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得不斷發(fā)展 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 ④探索規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有社會(huì)歷史性特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

答案 C 解析 引力波的成功驗(yàn)證進(jìn)一步佐證了隨著實(shí)踐的發(fā)展,人的認(rèn)識(shí)能力也會(huì)隨之提高,①錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)受主客體因素的影響,③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性也錯(cuò)誤,故正確答案為C項(xiàng)。

10.(2017·德州寧津一中,5)關(guān)于漢字“射”與“矮”一直存在較大爭(zhēng)議,有人認(rèn)為,身為一寸,自然是矮;而委派矢出,自然為射,所以這兩個(gè)字誤讀了。有人卻認(rèn)為古人射箭時(shí)常半蹲,故身寸,而委的常用意是彎曲、不能伸直,自然就是矮,所以字并未誤讀。專家指出,甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭彈出,攻擊遠(yuǎn)處目標(biāo),而“矮”的造字本義是因?yàn)楸池?fù)沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀,而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時(shí)候誤寫了。這說明（）①對(duì)真理的探索是永無止境,沒有確切結(jié)果的循環(huán)過程 ②真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性和個(gè)體差異性 ④聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

A.①② B.③④ C.①③

D.②④

答案 D 解析 ①后半句錯(cuò)誤;“兩字并非誤讀,而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時(shí)候誤寫了”,表明聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,也說明真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,②④正確;材料沒有體現(xiàn)價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性,③不選。

11.(2017·山東煙臺(tái)適應(yīng)性訓(xùn)練,21)目前,生物打印幾乎可以完全復(fù)制生物組織的微觀與宏觀結(jié)構(gòu),達(dá)到功能的再生。通過合理調(diào)節(jié)生物打印的參數(shù),科學(xué)家能制備不同的人造組織和器官,包括肝臟、血管甚至心臟。10年前,生物打印對(duì)人們而言可能還是一個(gè)神話,如今已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)平常的治療手段。相信在不久的將來,生物打印必將實(shí)現(xiàn)對(duì)于人體組織和器官在結(jié)構(gòu)、功能和形貌上更好的模擬,將再生醫(yī)學(xué)推上一個(gè)新高峰。從認(rèn)識(shí)論角度來看,這說明（）①勇于探索敢于超越就能突破真理的界限和范圍 ②生物打印技術(shù)的發(fā)展以取得正確的醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)為最終目的 ③生物打印技術(shù)的進(jìn)步印證了人的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 ④受主客觀條件的限制,追求真理是一個(gè)過程

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

答案 B 解析 作為真理的認(rèn)識(shí),受主客觀條件的限制,所以,僅主觀方面的條件是不夠的,所以①勇于探索敢于超越就能突破真理的界限和范圍錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,而認(rèn)識(shí)不是實(shí)踐的目的,②錯(cuò)誤;故正確答案為B項(xiàng)。

12.(2017·山東煙臺(tái)模擬,20)2017年4月1日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知,決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。新區(qū)規(guī)劃范圍是綜合考慮了交通、地質(zhì)、水文、建設(shè)成本等方面因素,經(jīng)過反復(fù)深入論證選定的,其中一個(gè)目的是解決大城市病難題,將北京的非首都功能有力、有序、有效地疏解出去。用唯物論的觀點(diǎn)看,設(shè)立雄安新區(qū)充分說明（）①要充分考慮客觀存在的條件,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ②應(yīng)根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造事物的客觀聯(lián)系,按客觀規(guī)律辦事 ③意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ④解決大城市病難題需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性的決定作用

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

答案 C 解析 事物之間的聯(lián)系是客觀的,不能憑空臆造并不存在的聯(lián)系,②應(yīng)根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造事物的客觀聯(lián)系說法錯(cuò)誤;解決大城市病難題需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,但主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合,④錯(cuò)誤,正確答案為C項(xiàng)。

二、非選擇題

13.(2017·山東日照二模,39)2016年11月30日,中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”——中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份,每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”,統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。它蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系的思考精華,體現(xiàn)了與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。在國(guó)際氣象界,這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

“二十四節(jié)氣”形成于中國(guó)黃河流域,以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn),作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國(guó)各地所采用,并為多民族所共享。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析“二十四節(jié)氣”申遺成功的文化價(jià)值。

(2)“二十四節(jié)氣”蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系的思考精華,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。運(yùn)用唯物論的知識(shí)加以說明。

(3)“二十四節(jié)氣”雖然申遺成功,但傳承和保護(hù)依然任重道遠(yuǎn)。請(qǐng)為傳承和保護(hù)這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)寫出兩條具體措施。

答案(1)①申遺成功是對(duì)中華民族歷史文化成就的認(rèn)可,對(duì)于研究人類文明演進(jìn)、展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。②有利于推動(dòng)中華文化走向世界,在交流傳播中增強(qiáng)國(guó)際影響力。③有利于展示中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,增強(qiáng)文化認(rèn)同,提高文化自信,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

(2)①“二十四節(jié)氣”是通過觀察時(shí)序變化,基于中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的客觀實(shí)際探索而形成的,堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí),做到了一切從實(shí)際出發(fā)。②“二十四節(jié)氣”在社會(huì)實(shí)踐中形成并指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,推動(dòng)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,能動(dòng)地改造世界,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性。③“二十四節(jié)氣”的形成和應(yīng)用,堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。

(3)舉例:編制“二十四節(jié)氣”知識(shí)讀本;開設(shè)專題講座;利用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳;組織形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)等。

解析(1)本題考查申遺成功的文化價(jià)值,首先是申請(qǐng)文化遺產(chǎn)成功的意義;其次要回答申請(qǐng)文化遺產(chǎn)成功使中華文化向世人展示了中華文化的魅力,由此對(duì)中華文化的影響和對(duì)中國(guó)人民文化自信的影響。

(2)用唯物論的知識(shí)說明“二十四節(jié)氣”蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的精華,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。題目首先界定了考查范圍,所以在解答時(shí)圍繞唯物論有關(guān)知識(shí)分析即可。

(3)本題屬于開放性試題,只要言之有理即可。

14.(2018福建省閩侯六中月考,39)閱讀材料,完成下列要求。

以屠呦呦教授為代表的新中國(guó)建設(shè)時(shí)期醫(yī)藥科技工作者所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì),被概括為“青蒿素”精神:國(guó)家使命,責(zé)任擔(dān)當(dāng);科學(xué)求實(shí),勇于創(chuàng)新;團(tuán)隊(duì)協(xié)作,精益求精;艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)。

材料一 第三屆中醫(yī)科學(xué)大會(huì)在廣東省惠州市羅浮山舉行,關(guān)于如何推動(dòng)中醫(yī)藥走出國(guó)門,走向世界,中國(guó)工程院院士吳以嶺認(rèn)為,中醫(yī)藥要想走向世界,就要讓世界了解中醫(yī)藥、認(rèn)可中醫(yī)藥。首先,要讓西方了解中醫(yī)藥、了解中醫(yī)藥的科學(xué)價(jià)值。無論是中醫(yī)還是西醫(yī),臨床結(jié)果是國(guó)際通用的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),因此,我們要借鑒現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),對(duì)中醫(yī)藥的治療方法進(jìn)行具有時(shí)代特征的改進(jìn),讓中醫(yī)藥的臨床療效得到世界的認(rèn)可。其次,要加強(qiáng)學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)體系之間的交流,在世界注冊(cè)發(fā)表關(guān)于中醫(yī)藥的相關(guān)論文,與世界醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行合作研究,讓西方的專家學(xué)者認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥、參與中醫(yī)藥的研究,進(jìn)而推廣中醫(yī)藥。第三,中醫(yī)藥要走向世界,要學(xué)術(shù)和藥物同時(shí)進(jìn)行,我們的藥物要積極到發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行注冊(cè)和推廣。第四,作為中醫(yī)藥大國(guó),要增強(qiáng)自信心,要不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥的發(fā)展,致力于制定中醫(yī)藥的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

材料二 廣東省羅浮山制藥廠于2000年改制組建為“廣東羅浮山藥業(yè)有限公司”,于2009年根據(jù)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展改制組建為“廣東羅浮山國(guó)藥股份有限公司”(以下稱羅浮山國(guó)藥)。四十年來,羅浮山國(guó)藥不斷挖掘和繼承古代醫(yī)藥精華,利用當(dāng)?shù)刎S富的中草藥資源,研制出的產(chǎn)品以確切的療效贏得了各地醫(yī)生、患者的一致信賴和好評(píng),系列頗具特色的獨(dú)家品種、中藥保護(hù)品種暢銷國(guó)內(nèi)外。以“樹立新形象,創(chuàng)建知名品牌”為理念,羅浮山國(guó)藥高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作,圍繞產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理,積極開展專利管理各項(xiàng)工作,為自己發(fā)明創(chuàng)新的藥物申請(qǐng)了專利,成為廣東省醫(yī)藥企業(yè)里僅有的四家被列為第一批國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)企業(yè)之一。

(1)結(jié)合材料一,說明吳以嶺院士關(guān)于“推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的認(rèn)識(shí)”的《文化生活》依據(jù)。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析羅浮山國(guó)藥案例對(duì)企業(yè)發(fā)展的啟示。

(3)為了振興和發(fā)展中國(guó)的中醫(yī)藥事業(yè),請(qǐng)為弘揚(yáng)“青蒿素”精神擬定兩條公益廣告詞,要求主題鮮明,每句廣告詞不超過15個(gè)字。

答案(1)①尊重文化的多樣性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。讓世界了解和認(rèn)可中醫(yī)藥并借鑒國(guó)際通用的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)推廣中醫(yī)藥。②依托科學(xué)技術(shù),利用大眾傳媒,加強(qiáng)中醫(yī)藥文化與世界醫(yī)藥文化的交流,促進(jìn)中醫(yī)藥在世界的傳播。③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,中醫(yī)藥要加強(qiáng)學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)體系之間的交流,與世界醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行合作研究。④樹立高度的文化自覺和文化自信。要對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展前途充滿信心,不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥的發(fā)展。

(2)①羅浮山國(guó)藥的改制充分考慮了自身?xiàng)l件并利用當(dāng)?shù)刎S富的中草藥資源研制產(chǎn)品,這啟示企業(yè)要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②羅浮山國(guó)藥以“樹立新形象,創(chuàng)建知名品牌”為理念,科學(xué)制定方案,從而走向成功,這啟示企業(yè)要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③羅浮山國(guó)藥遵循市場(chǎng)規(guī)律,成功改制,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新發(fā)展,這啟示企業(yè)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

(3)答案示例:讓“青蒿素”精神引領(lǐng)時(shí)代,造福人類;傳承“青蒿素”精神,共促人類健康。

解析(1)本設(shè)問屬于依據(jù)類題目,知識(shí)范圍限定在文化生活,結(jié)合材料中吳院士的四點(diǎn)對(duì)中醫(yī)藥走向世界的建議可對(duì)接文化的多樣性與文化的民族性、文化交流和發(fā)展、發(fā)展中醫(yī)藥文化的途徑、文化自覺和文化自信的知識(shí)分析。(2)知識(shí)范圍限定在唯物論,分析羅浮山國(guó)藥案例對(duì)企業(yè)發(fā)展的啟示,抓住材料中的關(guān)鍵信息,聯(lián)想相關(guān)唯物論知識(shí),如公司改制考慮自身?xiàng)l件利用中草藥資源研制產(chǎn)品對(duì)接從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;創(chuàng)建品牌、科學(xué)制定方案對(duì)接意識(shí)的能動(dòng)作用,遵循市場(chǎng)規(guī)律實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)接尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。(3)為弘揚(yáng)“青蒿素”精神擬定兩條公益廣告詞,符合要求,體現(xiàn)“青蒿素”精神的傳承和實(shí)踐即可。

第五篇：高考政治二輪復(fù)習(xí)專練：1、9民族精神和中國(guó)特色社會(huì)主義文化能力提升練

高考政治二輪復(fù)習(xí)1.9民族精神和中國(guó)特色社會(huì)主義文化能力提升練

(45分鐘·100分)

一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分)

1.(2015·泰州三模)千百年來,一批批先民,橫渡海峽,移民臺(tái)灣,海峽兩岸形成了大批同名村?！芭_(tái)灣有板橋,大陸也有板橋!”在廈門集美板橋村舉行的兩岸同名村懇親會(huì)上,祭祖訪親,老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),親情說不完。同名村懇親會(huì)的舉辦能

()①提升中華民族的整體意識(shí) ②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 ③增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感 ④堅(jiān)實(shí)中華民族的立業(yè)根基 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

【解析】選B。懇親會(huì)的舉辦能提升中華民族的整體意識(shí),增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感,①③符合題意;②認(rèn)為同名村懇親會(huì)的舉辦能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,夸大了懇親會(huì)的作用,不選;勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基,④錯(cuò)誤;故答案選B。

2.(2015·南京三模)中國(guó)文人以梅蘭竹菊為“四君子”:梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心直節(jié),菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情,使花木草石拓展了原有的意義,成為人格的象征和隱喻?？梢?)A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),潛移默化地影響著中國(guó)人 B.中華文化具有獨(dú)特性,追求人與自然和諧統(tǒng)一 C.中國(guó)人熱愛自然,自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng) D.中國(guó)人善于實(shí)踐,從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化

【解析】選B。材料強(qiáng)調(diào)“四君子”蘊(yùn)含的文化,沒有體現(xiàn)對(duì)人的影響,排除A;中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情,使花木草石拓展了原有的意義,成為人格的象征和隱喻,體現(xiàn)中華文化具有獨(dú)特性,追求人與自然和諧統(tǒng)一,B符合題意;C、D均與材料主旨不符。3.(2015·浙江五校聯(lián)考)“新中裝”在北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國(guó)風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中,承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn),表達(dá)了中國(guó)當(dāng)代的國(guó)家精神和嶄新的國(guó)家面貌。得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明()①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的 ②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變 ③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性 ④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) A.②③ B.①④

C.①③

D.②④

【解析】選A。本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和中華文化的基本特征。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),并不總是主動(dòng)接受的,①表述有誤;材料沒有體現(xiàn)“不同文化之間交融”,④不符合題意;材料中“新中裝”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和中華文化的民族性與時(shí)代性,②③符合題意。

4.(2015·泰州一模)“我們進(jìn)行歷史教育,并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣,而是要從歷史中塑造民族精神?！睆臍v史中重塑民族精神就應(yīng)該()A.發(fā)揮“主心骨”的引領(lǐng)作用 B.挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C.吸收、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化 D.不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

【解析】選B。本題考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。從歷史中重塑民族精神就應(yīng)該挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,B正確;因?yàn)樵O(shè)問強(qiáng)調(diào)的是“從歷史中”,故排除A、C;D與題意不符。5.(2015·泰安一模)國(guó)之祭·史之痛·民之愿——祭奠亡靈,祈禱和平!在2014年12月13日首個(gè)國(guó)家公祭日儀式上,全場(chǎng)高唱國(guó)歌,防空警報(bào)拉響,車輛輪船汽笛長(zhǎng)鳴,人們低頭默哀??舉行這一公祭日活動(dòng)的意義在于()①能夠?yàn)楦母飫?chuàng)新注入時(shí)代精神 ②有利于銘記歷史、弘揚(yáng)中華民族精神 ③能夠引領(lǐng)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向 ④有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

【解析】選C。舉行這一公祭日活動(dòng)有利于讓人們銘記歷史、弘揚(yáng)中華民族精神,有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,②④符合題意。①③與題意無關(guān)。

6.(2015·鹽城三模)2014年,電影《老男孩之猛龍過江》的主題曲《小蘋果》迅速流行。不少網(wǎng)友稱,被這首歌“洗腦”后“唱得停不下來”,并戲稱其為“神曲”?！缎√O果》的流行說明()A.群眾喜愛的文化就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化 B.文化發(fā)展要為人民大眾所喜聞樂見 C.通俗文化日益成為人們文化生活的主流 D.人們的文化需求具有通俗性的特點(diǎn)

【解析】選B。本題考查人民大眾所喜聞樂見的文化等有關(guān)知識(shí)?！缎√O果》的流行說明文化發(fā)展要滿足廣大人民的文化需求,故選B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

【加固訓(xùn)練】為紀(jì)念鄧小平誕辰110周年,CCTV-1播出了48集電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》,社會(huì)各界反響強(qiáng)烈,收視飆紅。這說明()①大眾喜聞樂見的文化即社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映人民群眾的呼聲 ③形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的文化具有強(qiáng)大生命力 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

【解析】選D?！稓v史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》作為弘揚(yáng)主旋律的紅色影片深受人民群眾喜愛,表明先進(jìn)文化反映人民群眾的利益和呼聲,具有強(qiáng)大的生命力,②④正確。大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化,也可能是庸俗文化;實(shí)現(xiàn)文化繁榮需要?jiǎng)?chuàng)新,但不只是形式的創(chuàng)新,①③錯(cuò)誤。故選D。

7.(2015·德州二模)文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。這說明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要()①推動(dòng)公益性文化事業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè) ②堅(jiān)持“雙百”方針以促進(jìn)指導(dǎo)思想的多元化 ③弘揚(yáng)主旋律,把文藝作品的社會(huì)效益放在首位 ④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn) A.①② B.③④

C.②④

D.①③

【解析】選B。針對(duì)文藝提出的要求,我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化時(shí)要弘揚(yáng)主旋律,把文藝作品的社會(huì)效益放在首位,要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn),③④正確;①說法錯(cuò)誤,要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè);②說法錯(cuò)誤,要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化。

8.(2015·泰州一模)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是()①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 ②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo) ③由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的 ④由增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的 A.①③ B.②③

C.②④

D.①④

【解析】選A。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的,①③正確;②與設(shè)問要求不符;④本身說法錯(cuò)誤。

9.(2015·煙臺(tái)一模)2015年2月28日,煙臺(tái)市連續(xù)第四次被中央文明委授予“全國(guó)文明城市”榮譽(yù)稱號(hào),極大提升了煙臺(tái)的城市形象和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。在文明城市創(chuàng)建過程中,煙臺(tái)市深入挖掘傳統(tǒng)文化尤其是膠東紅色文化的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相承接;采取多種方式,吸引群眾自發(fā)參與到文明創(chuàng)建活動(dòng)中,以廣大市民作為文明創(chuàng)建活動(dòng)的主角。這表明()①文化發(fā)展的基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新 ②文化建設(shè)要以提高經(jīng)濟(jì)效益為核心 ③精神文明創(chuàng)建是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④文明創(chuàng)建是廣大人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

【解析】選D。材料體現(xiàn)了文化發(fā)展的基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新,文明創(chuàng)建是廣大人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐,①④符合題意。②錯(cuò)誤,文化建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心;③錯(cuò)誤,思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

10.(2015·濟(jì)南一模)2014年12月,上海市高級(jí)人民法院原副院長(zhǎng)鄒碧華因公殉職。他投身司法事業(yè)26年,堅(jiān)持用理想與激情去影響和引導(dǎo)大家做好工作,推進(jìn)法治進(jìn)步,中宣部追授其“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。鄒碧華的先進(jìn)事跡進(jìn)一步印證了()①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) ②培育踐行核心價(jià)值觀應(yīng)內(nèi)化于心外化于行 ③理想是人們前進(jìn)的強(qiáng)大力量和精神支柱 ④民族精神的內(nèi)涵在不同歷史時(shí)期根本不同 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

【解析】選B。本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。鄒碧華投身司法事業(yè)26年,堅(jiān)持用理想與激情去影響和引導(dǎo)大家做好工作,推進(jìn)法治進(jìn)步,獻(xiàn)出了自己的生命。他的先進(jìn)事跡進(jìn)一步印證了培育踐行核心價(jià)值觀應(yīng)內(nèi)化于心外化于行,理想是人們前進(jìn)的強(qiáng)大力量和精神支柱,②③正確;①材料未體現(xiàn);④中的“根本不同”說法錯(cuò)誤。11.(2015·濰坊二模)近年來,多位明星藝人的劣跡被曝光。他們屢屢違法失德,除了自身法律意識(shí)淡薄、道德修養(yǎng)有待提升以及圈子文化影響等因素外,部分公眾和媒體的“審丑”心理和過于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。要解決此類問題,國(guó)家應(yīng)()①開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),凈化社會(huì)文化環(huán)境 ②主導(dǎo)文化市場(chǎng),引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚 ③加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民道德素質(zhì)

④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,滿足大眾各種精神文化需求 A.①③ B.②④

C.①②

D.③④

【解析】選A。本題考查精神文明建設(shè)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要解決材料中的問題,國(guó)家應(yīng)開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),凈化社會(huì)文化環(huán)境,加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民道德素質(zhì),①③正確;②中的“主導(dǎo)”說法錯(cuò)誤;④中的“各種精神文化需求”說法錯(cuò)誤。

12.(2015·青島一模)個(gè)人的選擇,匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空。兩年多來,有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部,有危急關(guān)頭舍己救人的少年,有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官,有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是()①?gòu)纳磉呅∈伦銎?追求更高的道德目標(biāo) ②要承襲傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神 ③要加強(qiáng)自身修養(yǎng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④堅(jiān)持多元化指導(dǎo),投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng) A.①④ B.②③

C.①③

D.②④

【解析】選C。面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部,舍己救人的少年等人的行為,啟示我們要從身邊小事做起,加強(qiáng)自身修養(yǎng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,①③正確;②中的“承襲傳統(tǒng)文化”說法錯(cuò)誤;④中的“多元化”說法錯(cuò)誤。

二、非選擇題(共52分)

13.(23分)(2015·臨沂一模)從古至今,通俗文藝為大眾喜聞樂見,成為中華民族文化寶庫(kù)中的一部分。近年來,從小品、相聲、流行歌舞到電視娛樂節(jié)目,通俗文藝精品,或益智,或針砭時(shí)弊,或娛樂身心,以通俗的形式傳播著真善美,大大豐富了我們的舞臺(tái)和熒屏,贏得大眾口碑。但一些文藝作品,為追求點(diǎn)擊率、收視率和票房收入,“用欲望取代希望,用單純感官刺激替代精神快樂”,格調(diào)低下,嘩眾取寵,通俗演變?yōu)榈退?社會(huì)責(zé)任感缺失,最終也會(huì)失去市場(chǎng)。(1)結(jié)合材料,你認(rèn)為應(yīng)如何正確看待人民群眾對(duì)通俗文化的需求?(15分)(2)根據(jù)材料,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,說明文藝創(chuàng)作應(yīng)如何正確處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系。(8分)【解析】第(1)問結(jié)合人民群眾對(duì)通俗文化的需求考查學(xué)生對(duì)人民群眾文化需求的認(rèn)識(shí)。解答這一問,應(yīng)圍繞“如何正確看待人民群眾對(duì)通俗文化的需求”來展開。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求,我們應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。應(yīng)廣泛開展群眾文化活動(dòng),大力實(shí)施精品工程,為社會(huì)提供先進(jìn)的、健康有益的文化產(chǎn)品。要提供面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。第(2)問,設(shè)問要求根據(jù)材料,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,說明文藝創(chuàng)作應(yīng)如何正確處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系。文藝創(chuàng)作如果只注重經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益,就會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向。因此,好的作品既要關(guān)注市場(chǎng)又要注重思想藝術(shù)性,把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是相統(tǒng)一的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。社會(huì)主義文藝要兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,又把社會(huì)效益放在首位。

答案:(1)①人們對(duì)文化的需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn),應(yīng)該提供多種類型和風(fēng)格的文藝作品,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,通俗文藝歷來為大眾所喜聞樂見。②無論什么類型、風(fēng)格的文化,人民大眾真正需要的,都是先進(jìn)的、健康有益的文化,通俗不等于低俗,低俗的文藝作品最終會(huì)失去市場(chǎng)。

③面向廣大人民,反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化,才是我們倡導(dǎo)的大眾文化。

(2)①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,全面地看問題。文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。文藝創(chuàng)作應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位。

【加固訓(xùn)練】2015年4月23日是第20個(gè)世界讀書日。某校高三(3)班打算開展以“倡導(dǎo)全民閱讀,共建書香中國(guó)”為主題的探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與其中。

人類最偉大的思想,盡在書中。閱讀事關(guān)全民素質(zhì)的提高和文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,2013年我國(guó)超五成成年國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少,六成以上國(guó)民希望當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門舉辦閱讀活動(dòng)。李克強(qiáng)總理也在2014年的政府工作報(bào)告中首次提出了“倡導(dǎo)全民閱讀”。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國(guó)倡導(dǎo)全民閱讀有何意義。

【解析】作答時(shí)注意明確本題的答題范圍為《文化生活》的相關(guān)知識(shí),具體指向是倡導(dǎo)全民閱讀的意義,旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及學(xué)生反思問題、分析問題、解決問題的能力。可以從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),文化自覺和文化自信,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)以及文化塑造人生的角度進(jìn)行分析論述,注意結(jié)合材料分析。

答案:(1)有利于提高全民族文明素養(yǎng),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。(2)有利于中華文化的傳承,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信;汲取世界優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng),實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新。

(3)有利于加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng),豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展。14.(29分)(2015·日照二模)四德工程,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。閱讀材料,回答問題。

山東省扎實(shí)推進(jìn)四德工程建設(shè),開展四德工程示范市、示范縣創(chuàng)建活動(dòng);以“三個(gè)倡導(dǎo)”為指針,社會(huì)公德建設(shè)突出一個(gè)“愛”字,職業(yè)道德建設(shè)突出一個(gè)“誠(chéng)”字,家庭美德建設(shè)突出一個(gè)“孝”字,個(gè)人品德建設(shè)突出一個(gè)“仁”字;著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,進(jìn)一步細(xì)化道德標(biāo)準(zhǔn),量化考核指標(biāo),健全長(zhǎng)效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具體化、大眾化。(1)闡釋材料蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)。(12分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新與思想道德建設(shè)的知識(shí),為深入開展四德工程建設(shè)提出合理化建議。(17分)【解析】第(1)問,要從材料中挖掘其中蘊(yùn)含的辯證法觀點(diǎn),通過開展四德工程示范市、示范縣創(chuàng)建活動(dòng)來培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,體現(xiàn)的是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理;材料中多次出現(xiàn)“突出”一詞,體現(xiàn)的是抓主要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn);著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。第(2)問,要求運(yùn)用文化創(chuàng)新與思想道德建設(shè)的知識(shí),為深入開展四德工程建設(shè)提出合理化建議,解答時(shí)注意限制的知識(shí)要求,按照題目規(guī)定的知識(shí)范圍,結(jié)合材料提出合理的建議即可。如通過開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、繼承傳統(tǒng)美德、立足實(shí)踐、加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)注意從細(xì)小事情抓起等。

答案:(1)①創(chuàng)建四德工程示范市、示范縣活動(dòng),體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。②四德建設(shè)四個(gè)“突出”體現(xiàn)了抓主要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。③在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。(2)①立足社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造主體的作用。②繼承傳統(tǒng),推陳出新。

③推動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容形式、體制機(jī)制創(chuàng)新。

④深入開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),學(xué)習(xí)、宣傳思想道德模范。⑤腳踏實(shí)地、重在行動(dòng),從現(xiàn)在做起、點(diǎn)滴小事做起。