第一篇：高考政治二輪復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)

第二輪復(fù)習(xí)期間，和理科相比，文綜科目或者是政治科目有更大的成績(jī)提升空間。在這段時(shí)間，還是要以課本為依據(jù)，下面給大家分享一些關(guān)于高考政治二輪復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高考政治二輪復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)

1.加強(qiáng)理解《考試大綱》

要全面把握有關(guān)政治課各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵及其范圍，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間聯(lián)系和區(qū)別。正確理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，理清知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)于應(yīng)對(duì)高考是十分必要的，因?yàn)椤洞缶V》中有關(guān)高考內(nèi)容和要求畢竟是高考命題的依據(jù)。從歷年高考來看，政治試卷試題內(nèi)容覆蓋了《大綱》中絕大部分知識(shí)點(diǎn)，其中有些試題是明確考查學(xué)生識(shí)記能力的，有些是明確考查學(xué)生理解能力的，盡管題干中材料相當(dāng)部分引用的是一些社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。《大綱》還為我們?nèi)シ治龊徒獯鸶嗟念}目奠定了一個(gè)良好的理論基礎(chǔ)。

2.圍繞熱點(diǎn)問題分析思考

如果說上學(xué)期學(xué)習(xí)，主要是圍繞知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，使我們能在各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中予以再認(rèn)和再現(xiàn)，那么第二輪復(fù)習(xí)則恰恰相反，應(yīng)以社會(huì)重大時(shí)政熱點(diǎn)為中心，去多角度、多層次地尋找與其相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，以便對(duì)此熱點(diǎn)事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出解決問題的方案和思路。因?yàn)檎螌W(xué)課是一門具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的學(xué)科，高考試題必然會(huì)反映國(guó)家意志，重大時(shí)政熱點(diǎn)必然是高考試題的重要對(duì)象，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析說明評(píng)價(jià)重大時(shí)政熱點(diǎn)，是對(duì)應(yīng)考學(xué)生的必然要求。當(dāng)然在選擇重大時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行篩選，主要依據(jù)是：中央在理論時(shí)間上的重大突破點(diǎn)，即與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的新提法、新思路;國(guó)內(nèi)外重大事件的時(shí)效性，即誰最近熱，誰最熱;發(fā)生在我們周圍似乎是小事，卻又關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的熱點(diǎn)問題。找出這些熱點(diǎn)背景材料，通過一定的切入角度，用所學(xué)知識(shí)去分析和評(píng)價(jià)。

3.主動(dòng)關(guān)注高考動(dòng)向

近兩年來，政治高考試題更多出現(xiàn)開放式、研究性考核內(nèi)容，考核學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識(shí)、分析解決問題，交流合作和創(chuàng)新等方面的能力，考核學(xué)生思維過程的合理性，這又提醒我們要關(guān)注高考新動(dòng)向。在此段時(shí)間內(nèi)應(yīng)多加訓(xùn)練、思考。還可以總結(jié)幾年來參與研究性學(xué)習(xí)，參與社會(huì)實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)。

高考政治四方面提高成績(jī)

第一，要根據(jù)高考考綱進(jìn)行復(fù)習(xí)。我們要認(rèn)真嚴(yán)讀考綱中“四目標(biāo)十二要求”的能力要求，針對(duì)自己的能力提高應(yīng)試能力。

第二，要重視基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)。高考試題的考查是全面考查，我們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握首先要全面，而近幾年高考中經(jīng)常出現(xiàn)的主干知識(shí)也是今年高考必考的內(nèi)容。同學(xué)們應(yīng)根據(jù)自己的需要對(duì)五本書、三部分的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理，拾遺撿漏，不要盲從。

第三，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問題。對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的了解是答好政治學(xué)科試題重要途徑。同時(shí)，同學(xué)們?cè)陉P(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)的時(shí)候還必須注意，這些材料應(yīng)該是作為高考試題的載體出現(xiàn)，因此我們要重視時(shí)事材料與教材理論知識(shí)的結(jié)合，解答題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)用書本的理論知識(shí)分析題。

第四，總結(jié)并掌握好答題技巧。對(duì)于客觀題(即選擇題)，我們首先應(yīng)該明確設(shè)問，區(qū)分“說明什么”、“之所以是什么”、“給我們什么啟示”等設(shè)問要求我們給出的答案是什么;其次還要分清問題中的“這”，這個(gè)代詞指代的是哪些內(nèi)容，有針對(duì)性的作答。而對(duì)于主觀題，我們切忌“漫天答題”，一定要記住答案只會(huì)蘊(yùn)含在所給材料中。

高考政治復(fù)習(xí)方法

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重整合，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)階段。

在求活、求新、求變的命題的指導(dǎo)思想下，近幾年的高考題讓人無法妄加揣測(cè)，惟有抓好基礎(chǔ)，才能做到以不變應(yīng)萬變。政治科高考在試卷中所強(qiáng)調(diào)的關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的要求也是建立在對(duì)知識(shí)的扎實(shí)掌握基礎(chǔ)上的。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用就是能力。所以抓好基礎(chǔ)，既能保證高考中占80%的基礎(chǔ)題、中檔題的得分率，又使提高能力成為可能。抓基礎(chǔ)必須重視知識(shí)落實(shí)?！安慌码y題不得分，就怕每題被扣分”，這充分說明了對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)的重要性。教師講了多少并不重要，關(guān)鍵是看學(xué)生掌握了多少，所以復(fù)習(xí)越到最后，教師越應(yīng)狠抓落實(shí)，越應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造抓落實(shí)的時(shí)間，真正讓學(xué)生做到對(duì)“雙基”融會(huì)貫通。

在復(fù)習(xí)過程中，依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，在第一輪復(fù)習(xí)中對(duì)課本知識(shí)應(yīng)分以下層次，即課題——節(jié)題——框題——問題——問題闡述，形成教材的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生構(gòu)建起科學(xué)的知識(shí)體系。對(duì)于規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容，不能僅僅滿足于簡(jiǎn)單的記憶，還要挖掘它們的內(nèi)在聯(lián)系、弄清每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中所處的地位。在第二輪復(fù)習(xí)中本著解決問題的目的，將知識(shí)進(jìn)行必要的拆分、加工和重組。做好“知識(shí)整合”，實(shí)施“立體復(fù)習(xí)”，打破教材原有順序和框架結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合教材知識(shí)，跨框、節(jié)、課甚至跨知識(shí)體系地進(jìn)行知識(shí)梳理。例如，對(duì)于《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，根據(jù)各個(gè)部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理，形成完整的知識(shí)框架，從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀和價(jià)值觀四個(gè)方面來把握，然后再?gòu)暮暧^上形成對(duì)哲學(xué)的整體印象，幫助學(xué)生真正做到融會(huì)貫通。對(duì)于每個(gè)知識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。只有真正懂得了“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，才能全面、準(zhǔn)確地掌握這一知識(shí)點(diǎn)。重視對(duì)知識(shí)的挖掘，特別是主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使之網(wǎng)絡(luò)化、序列化和專題化，從而提高學(xué)生從變化中找不變，以不變應(yīng)萬變的能力。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，遷移知識(shí)，培養(yǎng)各種能力階段

思想政治課教學(xué)的任務(wù)，概括地講就是傳授基本知識(shí)、培養(yǎng)各種能力、提高思想覺悟，以實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)各種能力是思想政治課教學(xué)的中心工作，它既是我們教學(xué)的主要目標(biāo)，又是我們教學(xué)的落腳點(diǎn)，同時(shí)，也是我們適應(yīng)高考試題改革的需要。高考作為國(guó)家級(jí)考試，必然要體現(xiàn)國(guó)家意志，試題中設(shè)置的新情況、新背景、新材料和新問題必然會(huì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。高考改革已經(jīng)由“知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”，并且將繼續(xù)深入下去。

《考試說明》在規(guī)定考查知識(shí)范圍同時(shí)，也規(guī)定了對(duì)考生的“能力要求”。如果說，《考試說明》中“考查的知識(shí)范圍”對(duì)考查內(nèi)容的廣度作了要求，那么“能力要求”規(guī)定的就是高考政治對(duì)于考試內(nèi)容深度的要求。因此，在完成基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)(即第一輪復(fù)習(xí))的前提下，培養(yǎng)能力和強(qiáng)化能力訓(xùn)練是熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)(即第二輪復(fù)習(xí))的首要任務(wù)。這就要求我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握書本知識(shí)，而且還必須善于引導(dǎo)學(xué)生走出書本、走出課堂，融入社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)遷移知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際問題的能力。指導(dǎo)學(xué)生一定要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不“眼觀六路，耳聽八方”，不重視知識(shí)的遷移，而是死記硬背，生搬硬套，那是肯定考不出好成績(jī)的。

基礎(chǔ)打牢了，并不等于能力和素質(zhì)就自然而然地提高了。要提高能力和素質(zhì)，除了首先要夯實(shí)基礎(chǔ)外，還必須把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐，用來分析解決實(shí)際問題，即必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命力所在，也是高考政治科命題的重要原則。政治科高考命題注重基礎(chǔ)知識(shí)和熱點(diǎn)問題的融合，倡導(dǎo)“現(xiàn)實(shí)問題的知識(shí)性關(guān)注，理論問題的現(xiàn)實(shí)性追問”，既反對(duì)知識(shí)化傾向，也反對(duì)時(shí)政化傾向，堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合。為此在備考過程中，應(yīng)十分關(guān)注黨的各種會(huì)議的召開及其報(bào)告的主要精神，努力將之與思想政治教材有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)教材進(jìn)行增刪、整合，對(duì)知識(shí)進(jìn)行更新。并把社會(huì)熱點(diǎn)問題與教學(xué)結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實(shí)際。提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。

三、加強(qiáng)訓(xùn)練，查缺補(bǔ)漏，提高解題技巧階段

政治試題的主、客觀題目往往都是通過運(yùn)用新材料、設(shè)置新背景來考查學(xué)生綜合分析和解決問題的各種能力的，因此教會(huì)學(xué)生如何審題、篩選信息、找到切入點(diǎn)等都需要通過進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練來培養(yǎng)和提高。

為此，在備考過程中，一定要強(qiáng)化訓(xùn)練，提高解題的能力與技巧，這樣，不管采取何種考試模式，什么考試題型，都能從容面對(duì)。

當(dāng)然，作為文科綜合有機(jī)組成部分的政治學(xué)科，決不能隔絕與政治、歷史學(xué)科的聯(lián)系。在備考過程中，還要注重與歷史、地理兩科教師的密切協(xié)作，加強(qiáng)集體備課，統(tǒng)一相關(guān)的重點(diǎn)問題及熱點(diǎn)問題等。只有這樣，我們才能做到有備無患，打好高考這一仗。

第二篇：高三政治復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)

高三政治復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間：2011-8-19 瀏覽人數(shù)：875 本文編輯：高考學(xué)習(xí)

高三政治復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)

高考政治復(fù)習(xí)期間，和理科相比，文綜科目或者是政治科目有更大的成績(jī)提升空間。在這段時(shí)間，還是要以課本為依據(jù)，把所有的考點(diǎn)梳理一遍。梳理先從宏觀后從微觀，例如政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀；在哲學(xué)里面有辯證法、人生觀、價(jià)值觀、唯物論、認(rèn)識(shí)論，在辯證法里有聯(lián)系、發(fā)展、全面、量變、質(zhì)變、內(nèi)外因等理論，這些是微觀。實(shí)際上梳理一下沒有多少內(nèi)容，自己做有自己做的好處，可以增強(qiáng)記憶能力。

在這個(gè)階段切忌浮躁，不要覺得做什么都沒意思，做什么都無所謂，這是很危險(xiǎn)的。應(yīng)對(duì)高考，此段時(shí)間是關(guān)鍵，其復(fù)習(xí)可以從以下三方面著手。

1.加強(qiáng)理解《考試大綱》

要全面把握有關(guān)政治課各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵及其范圍，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間聯(lián)系和區(qū)別。正確理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，理清知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)于應(yīng)對(duì)高考是十分必要的，因?yàn)椤洞缶V》中有關(guān)高考內(nèi)容和要求畢竟是高考命題的依據(jù)。從歷年高考來看，政治試卷試題內(nèi)容覆蓋了《大綱》中絕大部分知識(shí)點(diǎn)，其中有些試題是明確考查學(xué)生識(shí)記能力的，有些是明確考查學(xué)生理解能力的，盡管題干中材料相當(dāng)部分引用的是一些社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象?！洞缶V》還為我們?nèi)シ治龊徒獯鸶嗟念}目奠定了一個(gè)良好的理論基礎(chǔ)。

2.圍繞熱點(diǎn)問題分析思考

如果說上學(xué)期學(xué)習(xí)，主要是圍繞知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，使我們能在各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中予以再認(rèn)和再現(xiàn)，那么第二輪復(fù)習(xí)則恰恰相反，應(yīng)以社會(huì)重大時(shí)政熱點(diǎn)為中心，去多角度、多層次地尋找與其相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，以便對(duì)此熱點(diǎn)事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出解決問題的方案和思路。因?yàn)檎螌W(xué)課是一門具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的學(xué)科，高考試題必然會(huì)反映國(guó)家意志，重大時(shí)政熱點(diǎn)必然是高考試題的重要對(duì)象，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析說明評(píng)價(jià)重大時(shí)政熱點(diǎn)，是對(duì)應(yīng)考學(xué)生的必然要求。當(dāng)然在選擇重大時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行篩選，主要依據(jù)是：中央在理論時(shí)間上的重大突破點(diǎn)，即與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的新提法、新思路；國(guó)內(nèi)外重大事件的時(shí)效性，即誰最近熱，誰最熱；發(fā)生在我們周圍似乎是小事，卻又關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的熱點(diǎn)問題。找出這些熱點(diǎn)背景材料，通過一定的切入角度，用所學(xué)知識(shí)去分析和評(píng)價(jià)。

3.主動(dòng)關(guān)注高考動(dòng)向

近兩年來，政治高考試題更多出現(xiàn)開放式、研究性考核內(nèi)容，考核學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識(shí)、分析解決問題，交流合作和創(chuàng)新等方面的能力，考核學(xué)生思維過程的合理性，這又提醒我們要關(guān)注高考新動(dòng)向。在此段時(shí)間內(nèi)應(yīng)多加訓(xùn)練、思考。還可以總結(jié)幾年來參與研究性學(xué)習(xí)，參與社會(huì)實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)。

第三篇：2010屆高考政治二輪熱點(diǎn)復(fù)習(xí)7

2010高考二輪復(fù)習(xí)學(xué)案

政 治

第二部分：熱點(diǎn)專題

專題七 加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流 開創(chuàng)和平發(fā)展新局面

【學(xué)法導(dǎo)航】

一、其他學(xué)科多角度思考

（一）地理學(xué)科：

1．熟悉港、澳、臺(tái)地區(qū)的地理位置及其組成，并分析說明其主要自然地理特征及其成因。

2．分析說明20世界70年代以來港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其原因。3．分析說明20世紀(jì)80年代以來港、澳、臺(tái)地區(qū)與大陸間的經(jīng)濟(jì)文化相互交流發(fā)展?fàn)顩r及其重要意義。

（二）歷史知識(shí)

1．臺(tái)灣自古一直是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。和平統(tǒng)一是臺(tái)海兩岸人民的共同愿望，符合兩岸人民的根本利益。

2．港、澳兩地近代被迫與祖國(guó)分離，是中華民族的奇恥大辱。港、澳回歸祖國(guó)大家庭是國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的突出表現(xiàn)。

3．一國(guó)兩制是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的有效途徑

二、重點(diǎn)提示：

1.從和平與發(fā)展的角度談?wù)勊捻?xiàng)協(xié)議的簽定、兩岸關(guān)系發(fā)展的原因和意義? 原因：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題?！瓣惤瓡?huì)“臺(tái)北四項(xiàng)協(xié)議的簽訂，兩岸關(guān)系能取得這樣良好的進(jìn)展，很大部分原因在于兩岸許多政治家以蒼生為念，因勢(shì)利導(dǎo)，高瞻遠(yuǎn)矚，準(zhǔn)確把握住了當(dāng)前有利于兩岸關(guān)系向前發(fā)展的種種資源條件、準(zhǔn)確把握住了和平與發(fā)展 這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的主題。

意義：（1）和平與發(fā)展是相輔相成的。發(fā)展需要和平，和平離不開發(fā)展。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類社會(huì)走向美好未來的重要保證。

（2）和平是發(fā)展的前提。只有在和平的環(huán)境中，才能順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)和平的重要基礎(chǔ)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同愿望。“陳江會(huì)”簽訂的四項(xiàng)協(xié)議，是在兩岸“三通”上的重大突破，兩岸交流將會(huì)更加便利，給臺(tái)灣帶來可觀的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的推動(dòng)力量。四項(xiàng)協(xié)議的簽訂，不僅為兩岸關(guān)系和平發(fā)展帶來機(jī)遇，也是兩岸共同抵御國(guó)際金融風(fēng)暴的有效舉措，將推動(dòng)兩岸交流出現(xiàn)新的高潮。

2.從民族關(guān)系的角度說明兩岸關(guān)系邁向和平發(fā)展勢(shì)頭的原因? 共同心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在共同的民族文化和民族習(xí)俗方面，是區(qū)別民族的最顯著的特點(diǎn)。海峽兩岸都是中華民族，血濃于水。祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是各民族共同完成的；各民族共同締造了偉大的祖國(guó)；各族人民奮勇抵御殖民主義侵略，共同保衛(wèi)了祖國(guó)邊疆；祖國(guó)燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的。兩岸自一九八七年臺(tái)灣開放民眾赴大陸探親后，在兩岸血緣相同、文化同源、語言相通、地緣接近的有利發(fā)展條件下，兩岸交流日益密切，目前大陸已是臺(tái)灣人民前往觀光人數(shù)最多的地區(qū)、是臺(tái)灣最大的貿(mào)易伙伴、最大出口伙伴及第二大的進(jìn)口伙伴，兩岸理應(yīng)建立和平穩(wěn)定的互動(dòng)架構(gòu)，走向經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的道路。3.從國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式上說明臺(tái)灣與中央的關(guān)系。

（1）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指國(guó)家整體與部分、中央與地方之間相互關(guān)系；

（2）我國(guó)是實(shí)行單一制的國(guó)家，臺(tái)灣與中央的關(guān)系是地方與中央關(guān)系；

（3）按“一國(guó)兩制”構(gòu)想處理臺(tái)灣與大陸關(guān)系后，臺(tái)灣可以享有高度自治權(quán)，但必須在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下。

4.作為公民應(yīng)該怎樣為兩岸統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)?(1)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力；(2)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，堅(jiān)決反對(duì)任何外來勢(shì)力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對(duì)分裂國(guó)家的行為；

(3)積極參加一切有利于改善兩岸關(guān)系的活動(dòng)。5.從政治常識(shí)的角度看，兩岸應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一?（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)o

（2）堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針?！耙粐?guó)兩制“是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式，在一國(guó)的前提下，在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度，臺(tái)灣實(shí)行高度自治。

（3）建立互信，擱置爭(zhēng)議，求同存異，共創(chuàng)雙贏，這是維護(hù)臺(tái)海穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的要求。

（4）公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。作為中國(guó)公民要為祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同一切分裂活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)盡的責(zé)任。6.兩岸關(guān)系出現(xiàn)歷史性突破的原因是什么?（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民必須履行的維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。國(guó)家的 統(tǒng)一、全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證，也是實(shí) 現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。因此，每個(gè)中國(guó)公民，都應(yīng)當(dāng)把自己的命 運(yùn)與國(guó)家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺地履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義 務(wù)。當(dāng)前兩岸關(guān)系取得重大突破，是兩岸同胞自覺履行上述義務(wù)的結(jié)果。

（2）主權(quán)是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是國(guó)家的生命和靈魂。中國(guó)是 單一制國(guó)家，世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，這是國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，一方面要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，另一方面要維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整，這是 大勢(shì)所趨，人心所向。

（3）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”是我國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本方針，在這一方針指導(dǎo)下，兩岸關(guān)系取得新進(jìn)展。

7.聯(lián)大拒絕涉臺(tái)提案體現(xiàn)了政治常識(shí)的哪些道理?（1）聯(lián)合國(guó)是由主權(quán)國(guó)家組成的政府問的國(guó)際組織。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的 一個(gè)地方行政區(qū)域，不具有獨(dú)立主權(quán)實(shí)體的性質(zhì)。少數(shù)國(guó)家關(guān)于“臺(tái)灣參與聯(lián)合國(guó)專 門機(jī)構(gòu)活動(dòng)”的提案理應(yīng)遭到拒絕。

（2）主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)、管轄權(quán)等。少數(shù)國(guó)家違背聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，不履行 應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)，逆和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，對(duì)此我們堅(jiān)決反對(duì)。8.運(yùn)用有關(guān)政治學(xué)知識(shí)，談?wù)勗诮鉀Q臺(tái)灣問題上你對(duì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的認(rèn)識(shí)。

（1）世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割，絕不允許任何人以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。

（2）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則．是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（3）公民應(yīng)自覺履行維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的義務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)任何意在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”的言行?！镜淅觥?/p>

2009年7月13日，“新金橋Ⅱ”豪華客輪載著19個(gè)旅游團(tuán)、630名旅客從福州馬尾出發(fā)直航臺(tái)灣基隆港。這是兩岸海上客滾直航福州馬尾首航，也是大陸直航臺(tái)灣本島的第一艘客輪。這是海峽兩岸直接“通商”，“通航”，“通郵”正式啟動(dòng)的又一成果。據(jù)此回答1-3題。

1、直接“三通”的經(jīng)濟(jì)意義體現(xiàn)在：（D）①降低企業(yè)交通成本，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展 ②促進(jìn)兩岸旅游業(yè)發(fā)展 ③維護(hù)亞太地區(qū)的和平與發(fā)展 ④增強(qiáng)兩岸同胞心理、精神的認(rèn)同 A ①② B ②③④ C ①②③ D ①②③④

2、兩岸和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是(A)A “一個(gè)中國(guó)”原則 B “一國(guó)兩制”C 和平統(tǒng)一 D 九二共識(shí)

3、“三通”的實(shí)現(xiàn)，得益于：（D）

①改革開放的正確決策 ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)

③我們黨對(duì)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)使命的擔(dān)當(dāng) ④兩岸人民在血脈、心靈上的融通 A ①③ B ②③④ C ①②③ D ①②③④

故宮博物院是世界著名的文化遺產(chǎn)。2009年10月7日，北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院開啟了務(wù)實(shí)交流，在臺(tái)北成功進(jìn)行了“雍正——清世宗文物大展”。據(jù)此回答4～5題

4、與唐代長(zhǎng)安城相比，明清時(shí)期的北京城(A)①面積小 ②營(yíng)業(yè)時(shí)間固定 ③商業(yè)更加繁榮 ④建筑布局突出了皇權(quán) A．①③④ B.①② C.②③ D．③④

5、關(guān)于雍正帝的說法正確的是(C)①推行“攤丁入地”的賦稅改革 ②創(chuàng)立軍機(jī)處，推廣奏折制度 ③實(shí)行“改土歸流”政策 ④兩次組織雅克薩之戰(zhàn)

A．①②④ B．①③④ C.①②③ D．①②③④

6、近年來，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)、中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄先后訪問大陸，進(jìn)一步深化了兩岸之間的交流與合作。發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(A)A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則 B.兩岸之間的交流與合作 C.堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的基本方針 7、2009年5月26日，中共中央總書記胡錦濤在人民大會(huì)堂會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄和他率領(lǐng)的國(guó)民黨大陸訪問團(tuán)全體成員，并同吳伯雄舉行會(huì)談。這次“胡吳會(huì)談” ①符合兩岸同胞的根本利益 ②推動(dòng)了兩岸關(guān)系和平發(fā)展

③開創(chuàng)了兩岸關(guān)系新局面 ④結(jié)束了兩岸敵對(duì)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

8、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多元一體，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，既異彩紛呈，形成諸多各具特色的區(qū)域文化，又相互融合，構(gòu)成豐厚多姿的中華文化統(tǒng)一體，并決定著各區(qū)域文化的發(fā)展方向。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(C)A．具體問題具體分析 B．看問題要抓住主要矛盾

C．矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 D．內(nèi)外因辨證關(guān)系

9、臺(tái)灣同胞因近代以來特殊的歷史遭遇和形成的臺(tái)灣意識(shí)，反映的是愛鄉(xiāng)愛土的熾熱情懷和自己當(dāng)家作主的樸素愿望，這與圖謀分裂中華民族的所謂“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)有著本質(zhì)區(qū)別，不容歪曲和利用。這段話體現(xiàn)了(A)①主觀與客觀的統(tǒng)一 ②原因和結(jié)果的對(duì)立統(tǒng)一 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④現(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一 A．①④ B．①②

C．②③ D．①③

10、第五屆經(jīng)貿(mào)文化論壇的舉辦，對(duì)推進(jìn)新形勢(shì)下全面推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作，增進(jìn)兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同，締造中華民族的新時(shí)代，必將產(chǎn)生重要而積極的作用。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（D）

①符合兩岸人民的共同利益與期盼，將進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展 ②有利于深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ③共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)

④有利于促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì)。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

11、在海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化合作交流中，大陸的主要優(yōu)勢(shì)是（D）①資金 ②技術(shù) ③市場(chǎng) ④勞動(dòng)力 A．①②③ B．①② C．②③ D．③④

12、在海峽兩岸經(jīng)貿(mào)合作中，在臺(tái)灣出口貿(mào)易中占重要地位，產(chǎn)品種類多、技術(shù)含量高的工業(yè)部門主要是（B）

A．紡織 B．信息電子 C．汽車 D．鋼鐵

13、（2007上海高考36）1997年香港回歸祖國(guó)以來，中央政府堅(jiān)定地支持特別行政區(qū)政府依法施政。香港原有的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度沒有變，生活方式?jīng)]有變，法律基本沒有變，香港居民依法享有廣泛的自由和民主權(quán)利，外國(guó)投資者在港的利益得到切實(shí)保護(hù)。

2006年，香港繼續(xù)成為內(nèi)地第四大貿(mào)易伙伴、第三大出口市場(chǎng)和第二大順差來源地。同年，內(nèi)地與澳門、香港分別簽署了CEPA（內(nèi)地與港澳更緊密經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的安排）補(bǔ)充協(xié)議三，根據(jù)該協(xié)議，內(nèi)地從2007年1月1日起對(duì)香港在法律、舒展等9個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步采取15項(xiàng)具體開放措施。

2007年3月25日，曾蔭權(quán)以高票當(dāng)選香港特別行政區(qū)第三任行政長(zhǎng)官人選。4月，溫家寶總理簽署了國(guó)務(wù)院第490號(hào)令，任命曾蔭權(quán)為中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)第三任行政長(zhǎng)官。香港的繁榮穩(wěn)定，對(duì)解決臺(tái)灣問題具有重要的示范作用和促進(jìn)作用。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)“一國(guó)兩制”的有關(guān)內(nèi)容分析上述材料。參考答案：

“香港原有的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度沒有變，生活方式?jīng)]有變，法律基本沒有變”，說明我國(guó)按照“一個(gè)國(guó)家、兩中制度”的方針，在香港繼續(xù)保持原有的資本主義制度，“港人治港”、高度自治方針在香港特別行政區(qū)得到貫徹落實(shí)。

“香港繼續(xù)成為內(nèi)地第四大貿(mào)易伙伴、第三大出口市場(chǎng)和第二大順差來源地，內(nèi)地與香港簽署CEPA”，說明“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出及其付諸實(shí)踐，有利于推動(dòng)大陸的對(duì)外開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有利于香港的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

“特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官必須由中央人民政府任命”，說明“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是堅(jiān)持“一國(guó)”。香港特別行政區(qū)直接受中央人民政府的管轄，兩者的關(guān)系是中央與地方的關(guān)系。

“香港的繁榮穩(wěn)定，對(duì)解決臺(tái)灣問題具有重要的示范作用和促進(jìn)作用”，說明“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則，又充分考慮香港、澳門、臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

14、材料一：2008年5月20日，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九就職典禮以“人民奮起，臺(tái)灣新生”為題，發(fā)表了對(duì)臺(tái)海兩岸采取的新立場(chǎng)。最引人關(guān)注的是，馬 英九特以“中華民族"的高視角，審視兩岸的未來。這是他主動(dòng)率先提出的，是與過去八年陳水扁政府的施政方針對(duì)比而得出來的。前扁政府的主體意識(shí)在維護(hù)“臺(tái)獨(dú)”，所以島內(nèi)族群八年間凸顯本土外省人之分，使族群間產(chǎn)生阻隔摩擦，“臺(tái)獨(dú)”變成了“臺(tái)毒”。

材料二：2009年5月26日，中共中央總書記胡錦濤在人民大會(huì)堂會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄和他率領(lǐng)的國(guó)民黨大陸訪問團(tuán)全體成員，并同吳伯雄舉行會(huì)談。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，一年來兩岸關(guān)系取得一系列重要成果，展現(xiàn)出和平發(fā)展前景。實(shí)踐證明，改善和發(fā)展兩岸關(guān)系是人心所向、大勢(shì)所趨，兩岸關(guān)系和平發(fā)展促進(jìn)了臺(tái)海地區(qū)和平穩(wěn)定，受到國(guó)際社會(huì)廣泛歡迎和支持。（1）材料一中陳水扁的“臺(tái)獨(dú)”主張為什么會(huì)遭到慘敗?（2）材料二中胡錦濤同志的講話給我們?cè)鯓拥恼軐W(xué)啟示?（3）結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀銓?duì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

參考答案：

（1）①眾所周知，世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，同屬中華民族，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不可分割。②陳水扁的“臺(tái)獨(dú)”主張，將臺(tái)灣人民帶入危險(xiǎn)境地，忽略了廣大臺(tái)灣人民求和平、求發(fā)展、求穩(wěn)定的愿望，所以必然遭到失敗。

（2）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。國(guó)共兩黨從當(dāng)前臺(tái)中關(guān)系現(xiàn)狀出發(fā)，擱置爭(zhēng)議、求同存異，必將促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展。②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。當(dāng)前，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生了積極變化，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨著難得的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)該緊緊抓住這種積極變化，明確事物在發(fā)展過程中所處的地位，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。③要將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合。兩岸關(guān)系和平發(fā)展是社會(huì)趨勢(shì)，是歷史的必然，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律，我們必須以積極的心態(tài)，務(wù)實(shí)的行動(dòng)來促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展。④符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的個(gè)人活動(dòng)可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。國(guó)共兩黨領(lǐng)袖順應(yīng)歷史潮流，必將推動(dòng)兩岸關(guān)系向前發(fā)展。

（3）兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合歷史潮流，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是兩岸人民的共同愿望，這必將有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有利于臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，最終有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一?！緦ｎ}突破】

2009年7月11日至12日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長(zhǎng)沙舉行。本屆主題是“推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作”，這是論壇自設(shè)立以來首次以“文化教育”為主題，目的是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。回答1--3題

1、從經(jīng)濟(jì)生活角度看，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化合作

①是優(yōu)化資源配置的需要 ②是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求 ③有利于兩岸經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)雙贏 ④有利于反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力

A.①③ B.①② C.①②③ D.①②③④

2、從政治生活的角度看，上述材料表明 A、中國(guó)將不惜一切代價(jià)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一 B、兩岸和平統(tǒng)一、共同繁榮是大勢(shì)所趨 C、和平統(tǒng)一是解決臺(tái)灣問題的唯一途徑 D、“一國(guó)兩制”是一切中國(guó)公民的共同愿望

3、第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇成功舉辦后，臺(tái)灣多家媒體給予了高度的評(píng)價(jià)，普遍認(rèn)為，加強(qiáng)兩岸合作，可以達(dá)到一加一大于二的綜合效果。從哲學(xué)上看，這句話體現(xiàn)了 A、矛盾的特殊性 B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C、整體與部分之間的關(guān)系 D、事物之間的聯(lián)系是無條件的

4、當(dāng)前，兩岸關(guān)系出現(xiàn)了和平發(fā)展的積極勢(shì)頭，但反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)的斗爭(zhēng)仍然是十分嚴(yán)峻的、復(fù)雜的。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 A.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 B.一切事物都是變化發(fā)展的 C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn) D.用一分為二的觀點(diǎn)看問題

5、國(guó)家主席胡錦濤指出：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是全體中華兒女的共同心愿。盡管還會(huì)面臨許多艱難險(xiǎn)阻但祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)必將完成，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。

A.事物的發(fā)展是主要矛盾決定的 B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定的 6、2009年7月13日，首個(gè)兩岸包機(jī)直航互動(dòng)旅游項(xiàng)目在南京祿口機(jī)場(chǎng)啟動(dòng)。南京、澎湖之間旅游往返直航包機(jī)開通運(yùn)行，兩岸游客只需2小時(shí)10分鐘即可互達(dá)南京和臺(tái)灣澎湖兩地。

兩岸直航，拉開了兩岸合作的新局面。其中，兩岸農(nóng)業(yè)合作方面前景更加廣闊。兩岸開展農(nóng)業(yè)作

①推動(dòng)了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 ②形成了農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)化配置 ③提高了農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力 ④完善了黨在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)政策

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 7、2009年7月13日，“新金橋Ⅱ”豪華客輪載著19個(gè)旅游團(tuán)、630名旅客從福州馬尾出發(fā)直航臺(tái)灣基隆港。這是兩岸海上客滾直航福州馬尾首航，也是大陸直航臺(tái)灣本島的第一艘客輪。福建省人民政府、國(guó)臺(tái)辦、交通運(yùn)輸部共同舉辦海峽兩岸海上直航福州港首航儀式在福州港青州碼頭舉行。表明我國(guó)政府在履行＿＿＿＿職能。

①保障人民民主和國(guó)家的長(zhǎng)治久安職能 ②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能 ③組織社會(huì)主義文化職能 ④提供公共服務(wù)職能

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

8、胡錦濤總書記指出：我們要比以往更加努力地開展兩岸文化教育交流，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同、中華民族認(rèn)同。這是主要是因?yàn)?①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化具有中華文化的共性 ③中華文化具有最強(qiáng)的生命力 ④兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

9、這次兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇除了中國(guó)國(guó)民黨、親民黨、新黨、無黨團(tuán)結(jié)聯(lián)盟外，還有民進(jìn)黨人士范振宗、許榮淑也參加了論壇。對(duì)此理解正確的是 A．意味著我們反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的態(tài)度和決心有所改變 B．意味著兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇更具廣泛性

C．意味著“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針有所變化 D．意味著兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇是兩岸關(guān)系的唯一平臺(tái)

中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄在論壇開幕式上指出，一百多年前，列強(qiáng)入侵，中國(guó)面臨前所未有的屈辱與挑戰(zhàn)，甚至瀕臨民族自信心的崩解，而臺(tái)灣，更在西方列強(qiáng)橫肆全球、瘋狂掠奪資源的情況下，歷經(jīng)了荷蘭、西班牙與日本的殖民統(tǒng)治，這是臺(tái)灣歷史的悲情與傷痛，但值得驕傲的是，即使存在異族統(tǒng)治下，臺(tái)灣文化反而更加茁壯、新生，使中華文化更加豐富?；卮?0～11題

10、中國(guó)近代著名愛國(guó)詩人聞一多先生寫下的《七子之歌》，強(qiáng)烈地表達(dá)了盼望祖國(guó)統(tǒng)一富強(qiáng)的愿望。詩中“七子”，除大連、旅順、威海衛(wèi)外，還包括 ①天津②香港③寧波④臺(tái)灣⑤上海⑥澳門 A．②④⑥ B．②③④ C．①④⑥ D．①②④

11、“逆子孤臣一稚儒，填膺大義抗強(qiáng)胡。豐功豈在尊明朔，確保臺(tái)灣入版圖?！边@里張學(xué)良將軍歌頌的是

A．徐驤 B．鄭成功 C．施瑯 D．劉銘傳

12、即使存在異族統(tǒng)治下，臺(tái)灣文化反而更加茁壯、新生，使中華文化更加豐富。這主要體現(xiàn)了民族具有

①共同的宗教信仰 ②共同的地域 ③共同的經(jīng)濟(jì)生活 ④共同的心理素質(zhì) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

13、中國(guó)文化部、教育部、廣電總局、新聞出版總署相關(guān)負(fù)責(zé)人在出席第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇時(shí)，公布了多項(xiàng)促進(jìn)兩岸文化教育交流的政策措施。這表明 A．促進(jìn)兩岸文化教育交流是解決臺(tái)灣問題的目標(biāo) B．促進(jìn)兩岸文化教育交流是處理兩岸關(guān)系的最佳方式 C．我國(guó)致力于促進(jìn)兩岸和平發(fā)展 D．祖國(guó)統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流

14、材料一： 2009年7月11日至12日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長(zhǎng)沙舉行。本屆主題是“推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作”，這是論壇自設(shè)立以來首次以“文化教育”為主題，目的是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。論壇重點(diǎn)討論三項(xiàng)議題：中華文化的傳承與創(chuàng)新；推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作；拓展兩岸教育交流合作。此次論壇主要有三個(gè)特點(diǎn)： 一是參與人數(shù)最多、規(guī)模最大。二是首次集中研討了文化和教育問題。三是代表性更為廣泛。

材料二：2009年7月13日，首個(gè)兩岸包機(jī)直航互動(dòng)旅游項(xiàng)目在南京祿口機(jī)場(chǎng)啟動(dòng)。南京、澎湖之間旅游往返直航包機(jī)開通運(yùn)行，兩岸游客只需2小時(shí)10分鐘即可互達(dá)南京和臺(tái)灣澎湖兩地。兩岸包機(jī)直航不僅可以節(jié)省兩岸人員與貨物往來兩岸的時(shí)間及費(fèi)用，同時(shí)也可以降低企業(yè)布局兩岸的經(jīng)營(yíng)成本，提升企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以及增進(jìn)兩岸的交流合作與相互了解，對(duì)兩岸總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有極大的正面幫助。

（1）請(qǐng)你從唯物論的角度分析說明兩岸“共同推進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新、推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作、拓展兩岸教育交流合作”的理論依據(jù)。

（2）“兩岸同胞翹首以盼近30年的‘三通’夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)”。請(qǐng)你從文化生活的角度分析其原因。

“專題突破”參考答案

1、C 經(jīng)濟(jì)全球化及經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的相互依賴性需要兩岸合作，只有堅(jiān)持平等互利、實(shí)現(xiàn)雙贏，才有利于兩岸的合作。故①②③均正確。④不屬于經(jīng)濟(jì)生活角度，是政治生活。所以正確答案應(yīng)該選C。

2、B 兩岸的經(jīng)貿(mào)文化合作帶來了兩岸的諸多實(shí)惠，符合兩岸人民的根本利益，得到臺(tái)灣民眾和媒體的高度評(píng)價(jià)，說明兩岸統(tǒng)一、共同繁榮是大勢(shì)所趨。A、C、D的說法都是錯(cuò)誤的。

3、C 臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

4、D 當(dāng)前我們既要看到兩岸和平發(fā)展的積極因素，同時(shí)又要看到反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，既一分為二地看問題。A是辯證唯物論的道理，B、C不合題意。

5、C 祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)必將完成，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)，說明前途是光明的；還面臨許多艱難險(xiǎn)阻，說明道路是曲折的。

6、A ④不合題意，故用排除法排除，選A。

7、D 福建省人民政府、國(guó)臺(tái)辦、交通運(yùn)輸部共同舉辦海峽兩岸海上直航福州港首航儀式體現(xiàn)了政府在履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供公共服務(wù)職能。政治和文化職能在這里并沒有涉及。

8、D ③不科學(xué)。正確選項(xiàng)是D。

9、B

10、A

11、B

12、B

13、C

14、（1）①物質(zhì)決定意識(shí)原理，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。兩岸“共同推進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新、推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作、拓展兩岸教育交流合作”，是堅(jiān)持一切實(shí)際出發(fā)的具體體現(xiàn)。

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。以正確的意識(shí)、高昂的精神指導(dǎo)實(shí)踐，可以催人奮進(jìn)，有利于促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。兩岸“共同推進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新、推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作、拓展兩岸教育交流合作”，必將有利于促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。（2）①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞翹首以盼近30年的“三通”夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈認(rèn)同感。②中華民族精神以愛國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為基本內(nèi)涵。兩岸同胞翹首以盼近30年的“三通”夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是民族精神的基本內(nèi)涵之一。

第四篇：高考政治《生活與哲學(xué)》二輪復(fù)習(xí)綜合檢測(cè)題

《生活與哲學(xué)》綜合檢測(cè)題

1.以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系。說明 A．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映 活中思想方法上的 ①片面性 ②均衡論 ③詭辯論 ④唯心輪 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 的觀測(cè)文學(xué)家3．冥王星是1930年由美國(guó)人湯博發(fā)現(xiàn)的，這在當(dāng)時(shí)條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高，天定，把冥王星降為“矮行星”。這表明 識(shí)可以有多個(gè)

A．①③

B．意識(shí)是感覺的綜合體現(xiàn) D．意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的

現(xiàn)實(shí)生

2.漫畫往往包含著深刻的哲理。右圖漫畫主要諷刺認(rèn)為冥王星不符合太陽行星的標(biāo)準(zhǔn)。2006年8月24日，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決①真理具有客觀性，多數(shù)人認(rèn)同的就是真理 ②真理具有相對(duì)性，人們對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程 B．③④

C．②③

D．②④ ④人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的制約 4．2006年8月，北京奧組委發(fā)布了 2008年奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)（見右圖）。圖標(biāo)以篆字筆畫為基本形式，融合 了中國(guó)古代甲骨文，金文等文字的 象形意趣和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)圖形的簡(jiǎn)化特 征，達(dá)到了“形”與“意”的和諧 統(tǒng)一。這說明，藝術(shù)創(chuàng)作

A．不受客觀存在的制約

C．是意識(shí)能動(dòng)性的充分體現(xiàn)

B．來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意 D．具有主觀隨意性

5．面對(duì)英語影響力的日益增強(qiáng)，法語作為世界上最有影響的語言之一，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。法國(guó)人帶著一種強(qiáng)烈的“語言危機(jī)感”，不遺余力地捍衛(wèi)、推廣法語：隆重推出持續(xù)200多天的世界法語節(jié)；每?jī)赡暌淮卧诜ㄕZ國(guó)家輪流舉行法語國(guó)家首腦會(huì)議，擴(kuò)大法國(guó)在國(guó)際上的影響，保持法國(guó)在國(guó)際上的地位。法國(guó)人之所以帶著強(qiáng)烈的“語言危機(jī)感”去捍衛(wèi)、推廣法語，從哲學(xué)上看是因?yàn)?/p>

A．意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 B．能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界是意識(shí)能動(dòng)性的突出表現(xiàn)

C．意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性使意識(shí)可以直接作用于客觀事物 D．樹立“語言危機(jī)感”可以創(chuàng)造語言發(fā)展的新規(guī)律 多年來，冥王星一直作為行星出現(xiàn)在教科書、科普讀物和天文館的小冊(cè)子里。但是，自1992年人們首次在海王星軌道之外發(fā)現(xiàn)一個(gè)暗淡小天體以來，直徑超過100公里的柯伊伯帶天體已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾百個(gè)，冥王星的傳統(tǒng)地位受到了動(dòng)搖。在2006年8月國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（IAU）第26 屆大會(huì)上，冥王星失去了它占據(jù)70多年的地位——太陽系第9大行星，從此只能被稱為一顆“矮行星”。據(jù)此回答6－7題。

6．冥王星由70多年的太陽系第九大行星的位置“淪落”為“矮行星”，說明 A．實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

C．矛盾是事物不斷發(fā)展的動(dòng)力

B．人的認(rèn)識(shí)水平受主客觀因素的制約 D．源自于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)總是正確的

7．大自然不斷“改寫”著我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)，這給我們追求真理過程中的啟示是

①人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，要準(zhǔn)備走曲折的道路 ②真理是客觀的、具體的、絕對(duì)的 ③客觀世界是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A．①② B．①②③ C．①③④ D．①④

8．“昨夜江邊春水生，猛沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！边@是宋代大學(xué)者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中未體現(xiàn)的哲理是

A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因索的制約 B．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約 C．盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必然是勞而無獲的

D．要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事，從實(shí)際條件出發(fā) 繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我國(guó)“十一五”崢嶸時(shí)期文化發(fā)展的重要任務(wù)。9．把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為我國(guó)“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重要任務(wù)，是因?yàn)?/p>

A．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學(xué)是以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)的

C．先進(jìn)的哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供正確的方法論 D．哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的一門學(xué)科

中國(guó)文化里，“月亮”從來就不是一個(gè)普通的星體，她負(fù)載若悠悠的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涌。

10．月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想“嫦娥奔月”便演繹了一則美妙的神話。從哲學(xué)上著，神話故事

A．源自于人的意識(shí)的能動(dòng)性 B．揭示了哲學(xué)的基本問題 C．是文化傳承的有效載體 D．是對(duì)客觀事物的一種反映 世界遵循這樣一個(gè)辨證法，又動(dòng)又不動(dòng)，又靜又不靜?；卮?1—12題。11．“一切存在物是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在和生活”。這說明

（）

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一屬性 ③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 ④物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有絕 對(duì)性

A．①④ B．①②④

C．②③④

D．①③④

12．“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)（）

A．承認(rèn)靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的B．夸大了事物的相對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

C．承認(rèn)事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D．否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論

我國(guó)的北方地區(qū)普遍嚴(yán)重缺水，煙臺(tái)市的長(zhǎng)島縣更是嚴(yán)重缺乏淡水資源的地區(qū)。回答13—14題。

13．面對(duì)嚴(yán)重缺水的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)大部分的城市和農(nóng)村人們普遍提高了節(jié)水意識(shí)。這說明（）

A．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映

D．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性

14．在長(zhǎng)島，一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期里，人們利用建水窖蓄雨解決用水問題，近年來，降水的減少，促使長(zhǎng)島人開始研究和利用海水淡化技術(shù)。這說明（）A．一切真知都來源于實(shí)踐

C．實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)

B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

15.我國(guó)原生的龍，形象則是由遠(yuǎn)古的圖騰崇拜演變而來。據(jù)民俗學(xué)家研究,它的原本形象是一個(gè)強(qiáng)大部落所崇拜的蛇，后來隨著這個(gè)部落逐漸征服吞并了其他的部落，陸續(xù)把其他部落的圖騰形象的一部分，如魚的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中，到了最后，就形成了我們今天所熟悉的龍的形象。這表明（）

①想象的力量是巨大的，可以不遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律

②想象是不依賴于事實(shí)的主觀創(chuàng)造

③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具

體的聯(lián)系

④想象具有主觀創(chuàng)造性和自覺能動(dòng)性

A．①④

C．②④ B．②③ D．③④

16．辛棄疾的《木蘭花漫》是一首“送月”的詞，對(duì)西落之月展開了一連串探索性的追問?！笆莿e有人間，那邊才見，光景東頭？”大意是當(dāng)這邊月兒西落時(shí)，那邊的人們是不是正好看見明月東升？對(duì)此王國(guó)維評(píng)論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟?！边@里的“神悟”（）

A．是詞人頭腦主觀自生的 B．是詞人對(duì)自然現(xiàn)象基于長(zhǎng)期觀察的合理想象 C．表明認(rèn)識(shí)不一定要以實(shí)踐為基礎(chǔ) D．表明藝術(shù)與科學(xué)沒有本質(zhì)區(qū)別

2006年7月1日，世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的高原鐵路——青藏鐵路全線勝利建成通力，西藏不通旅客列車的歷史被徹底改寫。青藏鐵路沿線有十分豐富的自然資源，科學(xué)、合理開發(fā)這些寶貴資源，對(duì)青藏鐵路沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。據(jù)此回答17—19題。

17．為修建青藏鐵路，長(zhǎng)期以來，鐵路設(shè)計(jì)部門和科研部門合作，開展了復(fù)雜地質(zhì)條件下修建鐵路的技術(shù)研究和試驗(yàn)，為修建青藏鐵路作了充分的準(zhǔn)備。這說明（）A．要促進(jìn)質(zhì)變，必須重視量的積累 B．主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性是不可分割的 C．只要具有創(chuàng)新意識(shí)就能正確改造世界 D．辦事情著眼于整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)

18．青藏鐵路要穿越三江源自然保護(hù)區(qū)，難度系數(shù)很大，凍土層較多，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，經(jīng)過工程技術(shù)人員的不懈努力，鐵路建設(shè)面臨的高原缺氧、凍土、環(huán)保三大難題已全部解決，為青藏鐵路的成功修建提供了前提。這體現(xiàn)了（）

A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間存在著密切聯(lián)系

C．認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提

19．在青藏鐵路成功修建之前，鐵路部門會(huì)同有關(guān)部門對(duì)青藏鐵路方案進(jìn)行了大量篩選論證工作，經(jīng)歷了從多個(gè)方案到青藏、滇藏、川藏、甘藏四個(gè)方案，最后再到青藏方案三個(gè)階段的篩選過程。這集中體現(xiàn)了（）

A．認(rèn)識(shí)的根本目的就是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)和規(guī)律

B．要獲得對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)，必須反復(fù)試驗(yàn)、調(diào)查研究

C．從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

20.“學(xué)習(xí)哲學(xué)，終身受益”。對(duì)這句話的正確理解是（）

A．哲學(xué)就在我們的身邊 B．哲學(xué)使我們正確地看待自然、社會(huì)、人生的變化發(fā)展

C．哲學(xué)是世界觀的學(xué)說 D．真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 21．“在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見?！焙诟駹柕倪@一觀點(diǎn)屬于 A．辯證法 B．唯物主義 C．唯心主義

D．形而上學(xué)

22．自2006年1月1日起，我國(guó)將個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由原來的800元提高到1600元。個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的調(diào)整，蘊(yùn)含的唯物論道理是（）A．事物是變化發(fā)展的

C．一切從實(shí)際出發(fā)

D．尊重客觀規(guī)律

B．具體問題具體分析

23．2006年8月10日《人民日服》載文指出，2006年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年。在今天的環(huán)境下，回顧這一世界矚目的偉大歷史事件，愈發(fā)感到長(zhǎng)征勝利和長(zhǎng)征精神的寶貴與巨大歷史意義，更加感到今天發(fā)展與長(zhǎng)征精神的歷史連接。今天的發(fā)展與長(zhǎng)征精神的歷史鏈接說明

A．只有精神才是永恒的，物質(zhì)的東西比較容易消逝 B．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，和具體事物發(fā)展并不是完全同步 C．物質(zhì)決定精神，具體物質(zhì)不存在了，精神也就不存在 D．正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用

中共中央、國(guó)務(wù)院召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議12月3日至5日上午在北京舉行。針對(duì)明年經(jīng)濟(jì)工作面臨的新情況、新特點(diǎn)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)明年經(jīng)濟(jì)工作的目標(biāo)和任務(wù)，防止出現(xiàn)大的起落，必須穩(wěn)定、完善、落實(shí)政策，做到“三個(gè)協(xié)調(diào)”：努力實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到“又好又快”發(fā)展。與過去“又快又好”提法有所不同，這次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，必須深刻認(rèn)識(shí)“又好又快”發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。明年經(jīng)濟(jì)工作的部署主要圍繞這四個(gè)字展開。與過去相比，雖然“好”字與“快”字只是前后順序調(diào)整，但卻表明中央在經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)方針上更加注重體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的要求?！昂谩痹凇翱臁鼻?，將成為明年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。本次會(huì)議提出2007年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)為8%。

24．從“又快又好”到“又好又快”提法的變化說明：

A世界是物質(zhì)的 B事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 C價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有積極的指導(dǎo)意義 D真理是相對(duì)的，認(rèn)識(shí)總是要隨著實(shí)踐的變化而變化發(fā)展。

25.思維和存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著

①各種哲學(xué)的基本性質(zhì) ②各種哲學(xué)的發(fā)展方向 ③哲學(xué)的產(chǎn)生 ④對(duì)其他哲學(xué)問題的回答 A.①②③ B.①②④ C.②④ D.①④

“愛心大姐"林秀貞用善良和愛心感動(dòng)社會(huì)，被中央電視臺(tái)評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”2006十大新聞人物。回答28—29題。

26、林秀貞從1976年開始，義務(wù)贍養(yǎng)了6位孤寡老人，資助了14名貧困家庭子女步入大中專院校，在自己的工廠里安排了8名殘疾人就業(yè)，她的無私奉獻(xiàn)贏得了社會(huì)的廣泛敬重。林秀貞的事跡表明

①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②只有奉獻(xiàn)社會(huì)和他人，才會(huì)得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)和滿足 ③正確的價(jià)值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)

A．①②③④ B．②③④ C.①②③ D．①③④

27、中央電視臺(tái)作為國(guó)家的主流媒體，報(bào)道和宣傳林秀貞的感人事跡，其目的在于 A.大力宣傳模范人物的先進(jìn)事跡 B．實(shí)現(xiàn)全社會(huì)價(jià)值選擇的高度統(tǒng)一 C．發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人生的指導(dǎo)作用 D.鼓勵(lì)人們?cè)谕耆膫€(gè)人奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 2006年冬天，氣溫比常年偏高，形成了人們通常所說的“暖冬”?；卮?8--29題。

28、暖冬是一種反常的氣候現(xiàn)象，它的形成與許多人為因素有直接關(guān)系。這說明 A.事物聯(lián)系是主觀的，人們可以隨意創(chuàng)造新的聯(lián)系 B.事物聯(lián)系是客觀的，人的行為使事物產(chǎn)生新的聯(lián)系 C．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的 D．事物總是不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的

29、有專家指出，除非人類認(rèn)識(shí)到自身行為對(duì)氣候變化的長(zhǎng)期影響，并采取切實(shí)行動(dòng)來減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這提醒我們

A．必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 B．必須從根本上控制自然界的變化 C．必須運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變自然規(guī)律 D．必須放棄工業(yè)化的發(fā)展道路

30．在青藏鐵路的建設(shè)中，科技工作者攻克了“多年凍土、高原缺氧、生態(tài)脆弱”三大世界性難題，保證了工程建設(shè)的順利進(jìn)行。青藏鐵路與三峽工程、載人航天工程并駕齊驅(qū)，載入中華民族“敢為”的史冊(cè)。這說明（）

①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約

③人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功 A．①② B．①③

C．①③④

D．①②③④

31．“人知有所不為，皆賴有知恥心，如無知恥心，則無事不可為矣，風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民之恥，恥者，治教三大端。”這表明：

A．量變到一定程度必然引起質(zhì)變

B．看問題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，分清主流和支流 C．矛盾雙方在一定條件下各向相反的方向轉(zhuǎn)化 D．要用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

32．2006年7月1日，青藏鐵路歷時(shí)四年的建設(shè)全線通車，在建設(shè)過程中，成功解決高寒缺氧，多年凍土，生態(tài)脆弱三大世界性難題。從哲學(xué)上看，這說明：

A．鐵路建設(shè)中的規(guī)律具有不可抗拒性

B．人類在改造自然的同時(shí)，也改變了自然界的規(guī)律 C．客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性相互影響

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)認(rèn)識(shí)利用鐵路建設(shè)規(guī)律至關(guān)重要

33．中國(guó)明代的王守仁在一次春游時(shí)說：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。”下列說法，與王守仁的觀點(diǎn)相一致的

①我思故我在 ②氣者，理之依也 ③人的理性為自然界立法 ④形存則神存，形謝則神滅 ⑤存在即被感知 ⑥物是觀念的集合 A．①②③④ B．①②④⑤

C．②④⑤⑥

D．①③⑤⑥

34．唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必提其要，篆言者必鉤其玄?！弊x一部書，要重于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了（）

①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的每一個(gè)要素 ②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物 A．①②④ B．①③

C．①②③

D．②④

35．據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，產(chǎn)品供大于求，售價(jià)持續(xù)下跌，是近年來市場(chǎng)給鋼鐵企業(yè)出的一道難題。對(duì)此，邯鋼人沒有聽之任之，坐等市場(chǎng)好轉(zhuǎn)，而是把“冷市場(chǎng)”當(dāng)作一次技改的好機(jī)遇，邯鋼人的做法給我們的哲學(xué)啟示是（）

A．要把握適度原則，坐等時(shí)機(jī) C．辦事情應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍

B．應(yīng)抓住時(shí)機(jī)不斷促成矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 D．主、次矛盾都不容忽視

36、“不同的社會(huì)制度，不同國(guó)家的法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬別，但 在本質(zhì)上都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”。這句話表明

A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C.社會(huì)存在的性質(zhì)由社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定 D.社會(huì)存在是不斷變化的 37．下列和唯心主義觀點(diǎn)根本對(duì)立的說法是 ：

①形存則神存，形謝則神滅 ②物是觀念的集合 ③謀事在人，成事在天 ④巧婦難為無米之炊 ⑤人病則憂懼，憂懼愚昧見鬼出 ⑥氣者，理之所依也

A．①④⑤ B．①③④ C．①④⑤⑥ D．②③④⑤

國(guó)務(wù)院總理溫家寶在舉行記者招待會(huì)時(shí)說：“形勢(shì)稍好，尤需兢慎?！逼渲?，“兢慎”見唐詩《涇溪》“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)是聞?wù)f有沉淪?！睋?jù)此回答40—41題。

38.這首唐詩包含的哲學(xué)道理主要是：

A．矛盾雙方的對(duì)立性是絕對(duì)的 B．矛盾雙方的統(tǒng)一性是相對(duì)的 C．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 39．下列成語與材料中唐詩所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相一致的是：

A．居安思危 B．掩耳盜鈴 C．循序漸進(jìn) D．畫蛇添足

40．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是：

A．人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的索取 B．有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 C．對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低 D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ) 二.非選擇題

41.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向，使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

運(yùn)用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么必須著力建設(shè)和諧文化？（6分）

42．1928年，弗萊明第一個(gè)發(fā)明了抗生素——青霉素，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為人類醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)重大的里程碑?？股貑柺篮?，創(chuàng)造了許多醫(yī)學(xué)奇跡，使許多疾病消失無蹤，如肺炎、腦膜炎、產(chǎn)褥熱、敗血癥、結(jié)核等。許多人因此而相信疾病從根本上是可以治愈的。

如今，抗生素已成為應(yīng)用最廣泛的治療藥品。然而抗生素的大規(guī)模應(yīng)用使其潛在的弊端也越來越明顯：一是它的副作用，如氯霉素會(huì)導(dǎo)致血液疾病等；二是它的耐藥現(xiàn)象。日益嚴(yán)重的耐藥菌、頑固的超級(jí)細(xì)菌的誕生使得細(xì)菌耐藥問題成為全球最緊迫的公共衛(wèi)生問題?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)界也不再把抗生素看成是靈丹妙藥，而是慎重使用抗生素。

請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)生活的有關(guān)知識(shí)分析這種現(xiàn)象并指出它對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。

43．2006年9月17日，2008年北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)——國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”完全獨(dú)立地矗立在世人的面前。但是四年前，“鳥巢”的初步設(shè)計(jì)方案施工后，14名院士上書國(guó)務(wù)院，指出“鳥巢”設(shè)計(jì)方案既不符合“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”的基本國(guó)策，又忽視了“安全、實(shí)用、環(huán)?！钡囊?，該方案被暫停施工。北京市政府根據(jù)“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的原則，多次召開專家論證會(huì)，對(duì)“鳥巢”的初步設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂，并擴(kuò)大了屋頂開口，優(yōu)化了鋼結(jié)構(gòu)，大大減少了用鋼量，同時(shí)縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術(shù)和新材料，如“納米易潔玻璃幕墻”、“區(qū)域性綜合節(jié)水”、“體育館鋼桁架高空滑移”、“太陽能光伏發(fā)電站”等被首次使用。修改后的“鳥巢”方案不僅保持了原方案的設(shè)計(jì)理念和中國(guó)風(fēng)格，又進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則，得到了社會(huì)各界和國(guó)際奧委會(huì)的認(rèn)可。

請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)，分析說明“鳥巢”方案是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的？（16分）

答案

CCBCA BDBCD ADCDD BACBD ACDDB ACBAB CDDDC ACB AC 41.①世界的物質(zhì)統(tǒng)一性告訴我們，物質(zhì)決定意識(shí)。建社會(huì)和諧文化，是由建設(shè)有中國(guó)特色注意的經(jīng)濟(jì)、政治、和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求（2分）

②意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用，和諧文化的建設(shè)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持；一是對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，和諧文化有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4分）

42.(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)抗生素的認(rèn)識(shí)及使用方法只能來源于實(shí)踐并通過實(shí)踐去檢驗(yàn)。(3分)(2)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性。認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性是指，人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程；從主觀方面看，人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。人的認(rèn)識(shí)受著實(shí)踐范圍、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思維能力、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平等等因素的制約。在自然科學(xué)的發(fā)展中，對(duì)于某一自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)，才能形成比較科學(xué)的理論。(5分)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性是指，對(duì)于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識(shí)是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展過程，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)也是這樣。(5分)(3)任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。(4分)43.①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。暫?！傍B巢”施工，反復(fù)論證修改最初設(shè)計(jì)方案，就是從我國(guó)的資源國(guó)情出發(fā)，從安全、實(shí)用、環(huán)保的實(shí)際出發(fā)實(shí)現(xiàn)方案優(yōu)化。（3分）

②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一?！傍B巢”的設(shè)計(jì)建造是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，但主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀的規(guī)律為基礎(chǔ)。對(duì)“鳥巢”的設(shè)計(jì)方案的修改建立在對(duì)生態(tài)環(huán)保規(guī)律的尊重的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。（3分）

③堅(jiān)持辨證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)。“鳥巢”的修改設(shè)計(jì)方案是在最初方案的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既保留了方案一的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和中國(guó)風(fēng)格，又大膽創(chuàng)新，增添了更利于安全、環(huán)保、實(shí)用的新的要求，從而實(shí)現(xiàn)了方案的整體優(yōu)化。（3分）

④堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，立足整體，統(tǒng)籌全局，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認(rèn)識(shí)事物?！傍B巢”的設(shè)計(jì)和修改運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化方法，從“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”這一整體效果著眼，通過取消開啟屋頂，縮小投影屏幕等這些部分的改變，以尋求最優(yōu)目標(biāo)。（4分）

⑤堅(jiān)持正確的價(jià)值取向?！傍B巢”的設(shè)計(jì)和修改都始終圍繞綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念，充分體現(xiàn)安全、環(huán)保、實(shí)用的原則，實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。（3分）

第五篇：高中語文復(fù)習(xí)策略與重點(diǎn)

基礎(chǔ)知識(shí)、主干知識(shí)之間的綜合運(yùn)用近兩年來，語言知識(shí)和文學(xué)常識(shí)題比例減小，測(cè)試的重點(diǎn)在閱讀能力、語言表達(dá)和作文這三個(gè)方面。從考生個(gè)人語文知識(shí)掌握和語言能力的實(shí)際狀況上看，除作文外，失分較多的是現(xiàn)代文閱讀和語言表達(dá)。第二輪復(fù)習(xí)中，大家一定要注意對(duì)這幾部分內(nèi)容的復(fù)習(xí)。

現(xiàn)代文閱讀著重考查篩選和提取信息的能力，理解和分析能力，鑒賞和評(píng)價(jià)能力。這三方面試題的正確回答都以對(duì)文章的準(zhǔn)確理解為前提。過去的考生答不好題，主要不是文章讀不懂，試題不會(huì)答，而在于沒有處理好讀文章與答題的關(guān)系。因此復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意找到依據(jù)不同類型文章的要素讀懂讀通文章的基本規(guī)律，進(jìn)而形成運(yùn)用文中語言材料組織答案的能力。

閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)注重兩個(gè)方面，一是信息篩選的能力，二是對(duì)閱讀材料的理解和分析能力。考生平時(shí)所閱讀材料的內(nèi)容大多是新鮮的，能否在短時(shí)間內(nèi)了解和掌握更多的信息與學(xué)習(xí)效率有很大關(guān)系，因此，快速有效地閱讀是語文學(xué)習(xí)應(yīng)該著重培養(yǎng)的能力;閱讀的理解和分析能力在高考試卷中所占比例較大，也是高考考查的重點(diǎn)，在閱讀練習(xí)中考生應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解文章作者的觀點(diǎn)和文章的中心思想，做到從整體上把握文章。

語言表達(dá)題，近兩年主要考查擴(kuò)展語句、壓縮語段和選用、仿用、換用等能力，語言材料多來自現(xiàn)實(shí)生活甚至中學(xué)生的作文。這類試題多呈綜合性，很少孤立考查某一個(gè)能力點(diǎn);多呈開放性，答題需要一定程度的想象和聯(lián)系能力。

作文復(fù)習(xí)主要不是聽老師講，而要靠自己寫。在寫中提高審題能力，提高運(yùn)用來自生活中的材料表達(dá)真情實(shí)感的能力。同時(shí)要關(guān)注當(dāng)前社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等方面發(fā)生的重大事件，積累寫作材料。

在第二輪的復(fù)習(xí)中，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)必考的古代詩文閱讀的復(fù)習(xí)。本部分復(fù)習(xí)要堅(jiān)持以下幾條原則：

1.課本第一

吃透弄熟。各項(xiàng)知識(shí)構(gòu)成一個(gè)前后緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，要通過點(diǎn)線面結(jié)合，記憶、分析、比較等多管齊下的方式，吃透弄熟課本知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和深層含義。

抓好重點(diǎn)?？记耙獜?fù)習(xí)的內(nèi)容面廣量大，后期復(fù)習(xí)沒有必要每點(diǎn)平均用力，學(xué)生要根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行衡量，抓住每一個(gè)考查范圍中的重點(diǎn)知識(shí)。

2.效率至上

計(jì)劃性強(qiáng)。考生對(duì)復(fù)習(xí)的內(nèi)容要作全盤考慮和分解，針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)制訂短期計(jì)劃。

方法靈活。如利用零碎時(shí)間復(fù)習(xí)文言虛詞，因分散則容易掌握。

精選試題。概括說，就是“選、讀、譯”?！斑x”的關(guān)鍵是精。選好后不憑借任何輔助讀物自己去讀它，有讀不懂的地方要善于“推導(dǎo)”和“借助”，就是“詞不離句，句不離篇，前后推敲，整體把握”?！白g”的關(guān)鍵是準(zhǔn)確。

總之，學(xué)習(xí)文言文，目的是能夠讀懂淺顯的文言文，了解文章的背景、寫作意圖、作者的觀點(diǎn)傾向以及布局謀篇的特點(diǎn)等。