第一篇：針對一?？荚囍杏⒄Z作文出現(xiàn)的問題

針對一?？荚囍杏⒄Z作文出現(xiàn)的問題，我下面簡要說一下今后我們寫作文時(shí)，需要注意的幾點(diǎn)事項(xiàng)： 1.寫好首段

作文太多，閱卷老師不會細(xì)看每個(gè)句子，而是取文章的首段，末段。有時(shí)候還會更簡單，只看首段。首段寫的好，后面就看得多，分?jǐn)?shù)也會高。首段寫得很差，后面根本不會怎么看，分?jǐn)?shù)自然就低下來。所以，首段一定要精彩。2.不要丟點(diǎn)

大到文章的幾個(gè)大點(diǎn)，小到一個(gè)句子的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等等。

如：你和家人去天津北部的長城郊游。一句注意：

天津北部

去長城郊游

和家人 I went to

visit the Great Wall

in the north of Tianjin

with my family 3.時(shí)態(tài)

看到每個(gè)句子時(shí)，首先考慮應(yīng)用什么時(shí)態(tài)。

如：上周末 一詞 就決定了本文時(shí)態(tài)應(yīng)是一般過去時(shí)態(tài)。但很多學(xué)生寫到（天氣晴朗，樹綠了，）是都用到了一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)。（The weather is sunny, Trees turn green）4.句子

好的句子當(dāng)然要盡量用，平時(shí)要多留意精彩的句子。但不要用那些不熟悉的或沒把握的句型或詞匯，不要干冒險(xiǎn)的事。如：（花開了）很多同學(xué)寫成： The flowers are open

5.結(jié)構(gòu)

.段與段之間的結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，注意過渡詞或短語的使用。6.文章要有頭有尾

末段不用太好，但要讓人覺得有頭有尾。7.練習(xí)規(guī)范的斜體字。

這樣，分?jǐn)?shù)就會定格在一個(gè)比較高的范圍。

警告：

不要抄閱讀理解，實(shí)在不會寫幾個(gè)相關(guān)的詞也行。

第二篇：2014 一模英語作文

【徜徉于閑暇的汪洋，是智者的從容選擇；癱軟在空虛的沼澤，是愚人的隨波逐流。其“精神家園”中的不同樂章，正待我們細(xì)細(xì)聆聽……】

精神家園的充實(shí)與荒蕪

叔本華的這一哲言揭示了智者與愚者對待空閑的不同態(tài)度：一個(gè)享受，一個(gè)害怕；而這現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)，在我看來，便在于他們的精神家園，一個(gè)充實(shí)，一個(gè)荒蕪，精神寄托各不相同。

智者們，擁有飽滿的人生狀態(tài)與豐富的精神趣味，因而在他們的閑暇時(shí)間，有太多的東西值得細(xì)細(xì)品味，小到一粒沙，大至一片海，萬事萬物就如同布萊克《天真的預(yù)示》里所言，是一個(gè)“一個(gè)世界”的存在，他們的精神寄托是天地滄海之間，因而分外享受。

而所謂愚者，精神的荒蕪便在于一滴雨在他眼里就是一滴雨，不會有“樓臺煙雨”的迷蒙，亦不會有“梧桐更兼細(xì)雨”的惆悵。他只覺得空閑就是時(shí)間的停滯，扼住他的咽喉不得動(dòng)彈。于是，精神荒蕪之人只找些低趣味的游戲姑且自娛自樂罷了。

于是，我不由得想到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，精神的荒蕪更甚以往?！膀T馬舞”全球狂歡的浪潮未走多遠(yuǎn)，“微博曬美食”掀起了滿城風(fēng)雨，“憤怒的小鳥”、“保衛(wèi)蘿卜”等游戲催生“拇指肌腱炎”??

不是說玩這些娛樂“百害而無一利”，只是當(dāng)我們沉浸于其中過久，不能不擔(dān)憂智力的退化，精神的頹廢。

“閑暇”是什么？它其實(shí)是生命在繁忙之際的沉淀與舒緩，如一片茶葉在水中慢慢地舒展，如道家之禪坐，在深呼吸之間吐故納新，愚不可耐之人于此時(shí)分的畏懼，緣于內(nèi)心對已司空見慣之景毫無新意，不會欣賞，不會思考，“空閑”撞上了“精神荒蕪”便是“空虛”二字了。

古代智者不似我們，沒有ipad，沒有iphone，有大把的時(shí)光可耗，可五柳陶潛照樣掬一捧清泉，抬眼，從青翠的南山中賞出一份閑逸；有陋室禹錫“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的修身養(yǎng)性；王安石照樣能從褒禪山中品出一份哲思??

被電子屏幕所包圍的我們早該將近視的雙眼從手機(jī)上挪開，如史鐵生那般尋一方屬于自己的“精神的地壇”，尋思這“宇宙八荒”的玄妙；投入藍(lán)天綠樹之中，于萬事萬物之中用一顆細(xì)膩的心去感觸，小至一粒沙，大至一片海，讓你的心慢慢沉淀，讓你的身慢慢舒緩??

唯有如此，方可使你的精神家園不至于荒蕪，你才會體會到這生命之中“閑暇的妙處”，不害怕，唯剩享受。

高三（12）班

朱佳宇

閑暇之中見智者

叔本華說，智者，總是享受自己的生命和閑暇；而那些愚人害怕空閑與無聊，所以總找一些低級趣味的游戲，給自己一些暫時(shí)的快感。

史鐵生說：“人生就像坐著長途列車，空洞的時(shí)間難熬，便玩著撲克牌，玩呀玩呀，那煎熬的時(shí)間就在快樂中過去了，注目再看時(shí)，好了，到了，大家散伙下車，撲克牌再無意義了。當(dāng)然，把撲克牌換成書也行，換成沉思也行，換成辯論和正義的斗爭也都行?！?/p>

智者善于利用閑暇的時(shí)間，而愚蠢的人卻被空閑的時(shí)光所制。魯迅先生愛好買書，一有空閑就會去買書。魯迅一生購書費(fèi)用約合今天人民幣52萬元，這還是一個(gè)較為保守的比例?？v觀魯迅24年的書帳，其中詳細(xì)地記載了他平生購置并保存的一萬六千多冊圖書，可以說是愛書如癡了；老舍先生則在愛好在閑暇時(shí)養(yǎng)花，吳組緗曾這樣描寫老舍愛花：竹葉光花插陶瓶。所以在老舍先生去世后，家人在他的骨灰盒里，放了一支鋼筆，一副眼鏡和幾多茉莉花。茉莉花是他的化身。老舍養(yǎng)的何止是花，也是他的生活和他的思想與品質(zhì)。

魯迅與老舍都是近代極具影響力的作家，他們?yōu)槿藗凕c(diǎn)亮思想的明燈。如此這般的智者，他們的愛好，一是買書，一是養(yǎng)花，兩種不同的陶冶情操的方式。智者懂得如何支配閑暇。人生苦短，來不及蹉跎，即使是空閑的時(shí)光，也要讓它變得有意義。

然而，在這個(gè)信息大爆炸的年代，人們卻顯得浮躁得多。微博、論壇，各式各樣的信息交流平臺的產(chǎn)生同時(shí)導(dǎo)致了人們的淺閱讀，快生活。中國四大名著竟全部進(jìn)入“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》更是高居榜首。作為一個(gè)擁有五千年歷史沉淀的泱泱大國，連公認(rèn)的文學(xué)名著都被人們所擯棄，這種現(xiàn)象未免讓人唏噓不已。在這樣的一個(gè)時(shí)代，人們連書都不愿讀，更不要說像養(yǎng)花之類修養(yǎng)身心的愛好了。很多人忙忙碌碌，卻僅僅只是靠慣性生活。在繁忙的學(xué)習(xí)工作之余，我們首選的是睡覺、購物、打游戲。這種空閑時(shí)間的意義也沒有什么值得多加評論的了。

生命是只此一次的路程，時(shí)間經(jīng)不起我們的浪費(fèi)，由不得我們后悔。即使是手邊零碎的空閑也值得我們?nèi)ネ瓿梢恍┯幸饬x的事。哪怕只是與他人的一場短暫辯論，或許也會幫助我們更清楚地認(rèn)識世界，看清自己。

人生是一場修煉，明者為覺。閑暇之中見智者，智者出自閑暇之間。

高三（12）班

王藝林

靜響人生

人生就像一段樂章，優(yōu)秀的作曲家既能譜寫出激動(dòng)人心的響亮音符，也善于譜下令人沈醉的休止符。而愚者卻相反，他們害怕音樂間的寂靜，害怕由這寂靜帶來的寂寞，便亂畫些音符來填滿空白。但這種沒有休止的曲子是絕對成不了動(dòng)聽的天籟的。于是智者有響有靜地享受人生，而愚人卻在滿耳嘈雜中了卻一生。

那么為何有人不會害怕音樂中的休止，反而很享受人生中的閑暇呢？我想根本原因在于“響”的那一段。

聰明的人總會在人生的每一個(gè)音符中充分浸潤自己，感受其中的酸甜苦辣，豐富自己的閱歷，培養(yǎng)自己的興趣，堅(jiān)實(shí)自己的內(nèi)心。這樣之后他們的內(nèi)心就是一個(gè)豐富多彩的世界。閑暇時(shí)，智者就進(jìn)入了一個(gè)屬于自己的天地，在其中回味過往的經(jīng)歷與心情，追求自己的興趣與理想。大家歐陽修閑暇時(shí)便會“琴一張、棋一局、酒一壺”，休閑地享受自己的愛好及閑暇時(shí)的快樂，使人生中的“靜”也變得多彩美好起來。

反之，愚人卻總是在自己的人生樂章上隨意地涂上幾筆。他們從未從自己的經(jīng)歷中感悟些什么，也沒有豐富自己的內(nèi)心的欲望。一段休止符前若沒有熱烈響亮的積淀，這安靜當(dāng)然是無聊且令人害怕的。

在當(dāng)今社會上，此類愚人比比皆是。沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家、無法自拔的賭徒、游戲人生的紈绔子弟，他們用低級的游戲?qū)で蟠碳ひ匝谏w麻木浮躁的內(nèi)心，而一時(shí)的快感過后留下的只有迷茫與無助。與智者不同，他們的內(nèi)心只是一個(gè)空空的洞，沒有熱愛，沒有追求。他們的樂章中沒有蕩氣回腸的絕唱、也沒有令人沉醉的寧靜，有的只是永不停歇的嘈雜。

蒙田說過，沒有停歇的人生是可怕的。確實(shí)，沒有積淀的閑暇是恐怖的。反之，若沒有閑暇為之蓄勢，又何來的嘹亮？又怎能譜寫出振奮人心的音符？正如《驚愕交響曲》，若沒有之前的“靜”，之后的“響”又如何體現(xiàn)？如何能驚到全場聽眾？

人生亦是這個(gè)道理。忙綠與閑暇是相輔相承的，只有懂得如何安排人生的“靜”與“響”并享受它們的智者才能譜出一段優(yōu)美如天籟的人生樂章。

高三（12）班

顧欣

【風(fēng)口浪尖上的小米，是隨波起舞，還是深陷漩渦？是緊抱“拿來主義”不放，還是插上創(chuàng)新的羽翼起航。且看小米在沉浮間走向何方……】

小米能走多遠(yuǎn)

小米手機(jī)，從一代的發(fā)行，發(fā)展到如今以其高端配置和低廉價(jià)格贏得了許多手機(jī)發(fā)燒友的青睞。而后其“饑餓”營銷手段等一系列動(dòng)作更是將它推上推上了風(fēng)口浪尖。

不難看出，小米的手機(jī)設(shè)計(jì)和團(tuán)隊(duì)無一不是在向另一個(gè)知名團(tuán)隊(duì)——蘋果學(xué)習(xí)，或者說是“山寨”和字面意義上的“拿來主義”。“拿來主義”曾是魯迅先生一篇雜文的標(biāo)題，其思想內(nèi)核是有勇氣拿來和不自私地挑選，針對的是當(dāng)時(shí)人們要么濫用要么怕用西方技術(shù)的情況。然而如今世事變遷，中國已然成為了一個(gè)制造大國，人們不再怕用而是瘋狂復(fù)制了別國的成果，恐怕魯迅先生若在世又得新作一篇文批評國人了。

小米能走多遠(yuǎn)？先從“饑餓”營銷說起，顯然當(dāng)求大于供時(shí)，價(jià)格自然上漲，從而達(dá)到利益最大化，小米團(tuán)隊(duì)正是瞄準(zhǔn)了這一原理。但他們忘記了“饑不擇食”，過分吊人胃口只能帶來一片罵聲，如今小米即使開放了購買渠道，顧客也未必領(lǐng)情了。由此可見，小米未來這條路行不通了。

再來是頂級配置，小米手機(jī)技術(shù)一流，配件一流，生產(chǎn)商也是一流的富士康，簡直媲美蘋果。然而它走的卻是截然不同的低價(jià)路線，究其原因，是它的品牌效應(yīng)不夠。蘋果公司的內(nèi)核精神是創(chuàng)新，這恰恰是小米手機(jī)所缺乏的，甚至可以說買小米手機(jī)是一種變相肯定抄襲山寨的行為，小米的公司精神實(shí)在是扭曲了社會主流價(jià)值觀。此時(shí)看來，即使有頂級配置，連近年追求利潤、缺乏創(chuàng)新的蘋果都即將或是已經(jīng)走下神壇，遑論小米？

最后是即將推出的組裝機(jī)，按需配備器件，這借鑒的是服裝界高級定制的的做法，前人嘗試的并不多，小米探索著全新的領(lǐng)域也未嘗不可。

放眼全中國，最初想小米手機(jī)一樣起家的并不在少數(shù)，但有些如騰訊QQ、新浪微博卻取得巨大的成功，這是為什么？因?yàn)樗麄儾粌H限于照搬國外模式，也根據(jù)國情進(jìn)行調(diào)整，換言之，他們進(jìn)行了再創(chuàng)造。此外，他們著力于塑造正面形象，成為傳播正能量的平臺，主流大眾自然不會刁難于他們，反而是夾道歡迎。倘若小米手機(jī)帶來科技使生活更美好的革命，何人會不拍手稱快呢？

小米的未來不能僅依靠現(xiàn)有的山寨技術(shù)，征服市場的終究是創(chuàng)新的源動(dòng)力。

高三（12）班

顧文晏

高性價(jià)比的背后

現(xiàn)如今，自稱性價(jià)比最高的小米手機(jī)是拿來主義的典型代表，它“山寨”地將全球最頂尖的技術(shù)運(yùn)用于每款產(chǎn)品。團(tuán)隊(duì)采用饑餓營銷手段，從而深受國內(nèi)人士的歡迎與喜愛。而近期推出的一款組裝機(jī)，引起了消費(fèi)者的廣泛關(guān)注和議論。

這一巧妙運(yùn)用拿來主義的做法，無疑是機(jī)智的，而其中以蘊(yùn)含值得深思的問題。魯迅在其《拿來主義》中稱：要有選擇的拿，為我所用的拿，不卑不亢的拿?！八街梢怨ビ瘛?，這不正將拿來主義的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致么？在這一方面，小米手機(jī)的確值得褒獎(jiǎng)。不僅有選擇性的集結(jié)了其他品牌之優(yōu)勢，進(jìn)而取長補(bǔ)短，為自己所用，制造出高性價(jià)比的手機(jī)，不但迎合了普通大眾的口味，同事也扎住了消費(fèi)者的心里，一躍成為拿來主義成功的典型。

與此同時(shí)，小米團(tuán)隊(duì)還擅長運(yùn)用獨(dú)特的營銷手段來達(dá)到目的。所謂的饑餓營銷便是極佳的營銷手段，通過控制產(chǎn)品數(shù)量以致創(chuàng)造出隱形的品牌價(jià)值，提升了國人對其的關(guān)注度。由此看來，手段與方法的確不失為決定成敗的重要因素之一，一旦選取了適當(dāng)?shù)姆椒?，便能事半功倍。如同《種樹郭橐駝傳》中的橐駝一樣，能“順木之天以致其性”，而這便是方法的極佳運(yùn)用，亦是小米的可取之處。

然而，企業(yè)從起初就打算走“山寨路線”。從發(fā)展與創(chuàng)新的角度來看，山寨仍是一種復(fù)制。小米的未來何去何從？答案可想而知，一味地復(fù)制必定會拖慢其前進(jìn)的步伐以致其停滯不前，然而其他擁有自主創(chuàng)新能力的公司卻仍然奮勇向前。即使現(xiàn)在它被譽(yù)為高性價(jià)比，隨著科技的飛速發(fā)展，更多有創(chuàng)意，更高性價(jià)比的手機(jī)蜂擁而來，小米的光芒會在它的不斷復(fù)制中被掩蓋?在這個(gè)信息化的時(shí)代，擁有創(chuàng)造力與想象力無疑是打拼一片天地的最佳資本。然而據(jù)報(bào)道稱，中國孩子的想象力位居末位，這不禁使我為當(dāng)今的社會抱有一絲遺憾。若一味山寨，缺乏想法，便是個(gè)性與能力的喪失。韓寒在《青春》中諷刺地提到要為山寨立法，同時(shí)也表明“靠山寨做到有前途比較困難了”。

而近來，小米手機(jī)似乎總是有限“專利問題”纏身，這也暗示出高性價(jià)比的背后，“拿來“的弊端所在。

然而不得不說，小米的出現(xiàn)本身就是成功。而在高性價(jià)比的背后，如何利用創(chuàng)新與有選擇的拿來結(jié)合來制造真正屬于自己的產(chǎn)品，是值得這個(gè)團(tuán)隊(duì)深思的問題。而在小米手機(jī)的背后，在當(dāng)今社會中，如何挖掘自身的制造力與創(chuàng)造力，也是我們每個(gè)人都應(yīng)為之沉思的問題所在。

高三（12）班

張雨嫣

小米的得與失

在物欲橫行，金錢當(dāng)?shù)赖纳鐣Ｐ∶讏F(tuán)隊(duì)的“拿來主義”似乎是件利人又利己的事情。小米將全球最頂尖的技術(shù)與元器運(yùn)用到它的每款新品中，不在意被稱為“山寨”，甚至把“山寨”路線作為企業(yè)的方針。如此一來，小米企業(yè)便省去了科研經(jīng)費(fèi)與時(shí)間。它以最快的速度發(fā)布已研發(fā)的最新的科技，并且以最低的價(jià)格出售。在類似的產(chǎn)品中，除去一些品牌的粉絲，多數(shù)人都會選擇性價(jià)比最高的產(chǎn)品購買。于是選擇了小米的顧客省了錢，小米企業(yè)也憑借其薄利多銷的政策盈利頗豐。最近小米又推出一款組裝機(jī)，按顧客的要求配備器件，充分為顧客考慮。由此看來，一舉兩得，小米的“拿來主義”真是極好的“善舉”了。

可是細(xì)想一下，小米拿來別家企業(yè)研發(fā)的科技安裝到自家的機(jī)子上，使其不像一家電子企業(yè)，更像一所沒有技術(shù)含量的組裝工廠。即使企業(yè)本身不在乎自己的名聲，但是一味地“拿來”卻無自己的創(chuàng)新與突破，遲早會失去市場競爭力的。

當(dāng)年喬布斯憑借新穎的創(chuàng)意為蘋果在全球贏得無數(shù)“果粉”。后來三星見蘋果的觸屏如此吃香，便發(fā)憤圖強(qiáng)，在初期或許有借鑒蘋果的影子，但之后便完全憑借自己的科研創(chuàng)新在世界打下一片天地，至今可以與蘋果并肩。

反觀小米企業(yè)，憑借“拿來主義”或許可以在國內(nèi)中低端收入人群中獲得青睞，可是卻絕對打不開國際市場進(jìn)一步發(fā)展的。在競爭相當(dāng)激烈的當(dāng)今社會，不進(jìn)則退，等到第二第三個(gè)“小米”橫空出世后，現(xiàn)在的小米還能有現(xiàn)在可觀的利潤嗎?它又憑什么脫穎而出呢？沒有自己的科技創(chuàng)新的企業(yè)，等待它的只是滅亡的命運(yùn)。

再者，現(xiàn)在對專利的保護(hù)越來越嚴(yán)格，若有朝一日小米不再被允許運(yùn)用組裝別人的頂尖技術(shù)，它只能坐吃山空，喪失顧客群，加速自己的滅亡。這樣失去的不是比得到的多得多嗎？

依我之見，小米應(yīng)停止這種得不償失的行為了。趁著在國內(nèi)仍有較大知名度，加緊開發(fā)自家的創(chuàng)新科技?；蛟S比不過國際大品牌，但即使是微小的創(chuàng)新便能體現(xiàn)小米企業(yè)的誠意與想更進(jìn)一步的欲望，這會給小米帶來更多的顧客與支持。久而久之，隨著小米科研水平的進(jìn)步與顧客群的擴(kuò)大，小米躋身國際市場也是不無可能的。

其實(shí)小米何嘗不是中國的縮影，若是小米能率先走出科技創(chuàng)新的一步并且獲得成功，那么這對中國來說也是一個(gè)極大的進(jìn)步與鼓舞。

高三（12）班

顧欣

第三篇：2014英語一模作文

2014一模英語一作文范文：

As is known to all, diligence exerts a crucial influence upon our work and lives.With diligence, we tend to be confident to confront every challenge.With diligence, we can firmly take each step in our daily life.Nevertheless, in the picture above, an actor’s performance gives rise to a heated debate among his audience.Some maintain that his success his persistence and diligence, others argue that his success is good luck.This is a

Undoubtedly, good luck does play a part in one’s career, but without diligence diligence and perseverance, one could not have conquered the difficulties and in his pursuit of success, earning his popularity and reputation among the general public.famous Chinese badminton player Lin dan for example, in the World Badminton Championships of 2013, after defeating his opponent, Li Chong wei, he ultimately won grand slam in his career.However, some people his victory the without diligence, he could not have acquired notable skills, let alone earning his fame as the best badminton player in the world.To sum up, diligence plus luck brings

2014一模英語二作文范文：

The form portrayed conspicuously exhibits changes in the way of traveling.During the years between 1998 and 2008, the number of folks traveling by air and by car rocket tremendously, while the number of people who select the way of train decline sharply.The phenomenon mirrors a social reality, which deserves our deep consideration.with the rapid development of economy and the considerable improvement of living standards, most people are in possession of private cars, which will bring them more convenience when they are on vacation.On the other hand, to select a far more comfortable and express=swift way to go out has increasingly become a principle.No doubt that by air is a best choice.My standpoint is clear and well-founded in the foregoing discussions.Perhaps never before have the two main forms of transportation for long-distance travel, by air and by car, played a significant role in spending holidays or on a business trip.

第四篇：一?？荚?/a>

2011年濰坊市高考模擬考試

優(yōu)秀作文集錦

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。

——里希特《長庚星》

根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

1、直面苦難 市區(qū)考生

如果說苦難猶如一片橫崖、遮天蔽日的大森林，它的幽深，它的靜寂常使你望而生畏，止步不前，那么直面苦難的態(tài)度就是指南的羅盤，永遠(yuǎn)為你指明前進(jìn)的方向。

如果說苦難猶如紅軍長征的皚皚雪山、茫茫草地，它的艱險(xiǎn)、它的酷寒常使你迷失前進(jìn)的方向，那么直面苦難的態(tài)度就是紅軍頭上的閃閃的紅星，不斷作為你攀登動(dòng)力的源泉。

人生時(shí)有光明，時(shí)有陰雨，面對人生的苦難，面對生命難以承受之重，怎樣擺脫苦難，扼住生命的咽喉？魯迅的回答是：直面人生。

直面人生，直面人生的苦難?！罢娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是魯迅給我們的訓(xùn)誡；“人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光明和陰影構(gòu)成的。”這是列夫·托爾斯泰的箴言；“人是的一生總是難免有沉浮，反復(fù)的一沉一浮對于一個(gè)人來說正是磨練，因此浮在上面的用不著驕傲，沉在底下的，更不必悲觀，必須以率直的態(tài)度，樂觀進(jìn)取，向前邁進(jìn)?！边@是松下幸之助的忠告；“風(fēng)平浪靜的海面上，所有的人都可以并驅(qū)競勝，在風(fēng)浪來襲時(shí)，只有大勇大智的人才可以處之泰然。”這是莎士比亞對直面苦難所作的最好的詮釋。因此，面對苦難，毫無畏懼之心，直面它，方能戰(zhàn)勝它。

像荷花一般地直面風(fēng)雨的苦難，雨滴之所以壓不垮它那纖弱的枝干，是因?yàn)樗泵骘L(fēng)雨，經(jīng)受住了考驗(yàn)。像霍金一般地直面疾病的苦難，面對全身癱瘓的現(xiàn)實(shí)，他仍能擺正樂觀的心態(tài)，直面苦難，使得黑洞理論飛出狹小的輪椅，飛向廣闊的宇宙世界。

像克里斯蒂諾·羅納爾多的直面貧窮的苦難。小小的豐沙 封鎖不住一顆追尋足球的 少年之心。直面眼前的種種苦難，終成就了一位卓越的天才少年。

有那么一些果實(shí)，在遭受霜雪的打擊時(shí)，執(zhí)著地直面上空，而它們也在成熟后更香更甜一些。有那么一些人，在飽受挫折之后，仍挺直腰桿，直面人生，而它們的人生之路在不久的將來會更順暢一些。

于自然界而言，或許命運(yùn)更喜歡垂青那些直面風(fēng)雨生長的種子，于人生而言，或許命運(yùn)更喜歡將碩果饋贈給含淚微笑的靈魂。

2、不畏浮云遮望眼

市區(qū)考生

處在彌漫一切的黑暗中時(shí)，摯一把火，發(fā)現(xiàn)黑暗不過是畏光的孩子，一驅(qū)即散；在奔騰的浪濤中，揚(yáng)帆起航，看清洶涌的急流不過是無奈的掙扎，難陰你我；茫茫的苦難猶如墨色的天幕，我們對它發(fā)問：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦難遠(yuǎn)沒有它表現(xiàn)的那般可怕，當(dāng)你拾起勇氣，奮起千鈞之棒迎向它時(shí)，或許你會因它的在堪一擊啞然失笑吧??

苦難曾嚇退過許多人，但它永遠(yuǎn)難不住那些真的猛士：在清王朝腐蝕后的中華大地，一個(gè)彌漫著硝煙的時(shí)代里，魯迅看到了四面八方撲來的列強(qiáng)兇獸，發(fā)現(xiàn)了國民的麻木不仁正一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著中華因這可怖的困境里，他以筆桿做長鞭，生生憑一己之力鞭醒了一個(gè)時(shí)代，喚醒了沉醒已久的中華巨龍！列強(qiáng)猛獸原來是喪家之犬，麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此，玉宇澄清了萬里埃。

困境難不倒智士，苦難嚇不退英雄，浩繁衍的史冊總有一片片遮去一切的烏云，但也總會有一只手，撥開云霧，讓大地重現(xiàn)光明：史遷面對肉身的折磨不皺眉頭，在輝煌的史冊面前，往日苦楚盡化為過眼云煙；太白宦海失意，但在詩的春天里，那段曾經(jīng)難耐的嚴(yán)寒又成為他化為詩中之仙的重要助力；毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士過雪山走草地，幾多艱辛，然而比起那天安門城樓上舉國沸騰的壯景，烏蒙山只亦作一顆泥丸??

“不畏浮云遮望眼。”這詩句是多么地智慧卓然。不錯(cuò)，戰(zhàn)勝人們的往往不是那看似可怕的困難，而是人們那顆因?yàn)槲窇侄蛔☆澏兜男摹?/p>

不禁想起那些可憐的人們：楚趙國君們國懼怕秦人的爭戰(zhàn)，寧可割地?fù)Q偷生，不知生命便因此流逝；秦檜因面對金國鐵蹄而生的退縮，不僅害死忠良，更是遺臭萬年；慈禧太后正是沒有認(rèn)清形勢的長遠(yuǎn)眼光，在屢屢退讓后，中華被列強(qiáng)分割。可憐的人們鑄成可笑的錯(cuò)，困境中他們只會退縮?！安晃犯≡普谕邸！逼鋵?shí)，一切并沒有那么可怕，我們要做的僅僅是用光明驅(qū)走黑暗，揚(yáng)帆來抗擊浪潮，在困難來臨時(shí)，向前踏出一步，朗聲而呼：苦難永難奈我！

3、勇敢面對苦難

臨朐考生

歌德曾說：“流水在碰到礁石時(shí)，才釋放出活力。”苦難之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我們勇于面對，便可讓生命釋放出活力。

生命太過淺薄，人生一程，多舛多難。面對苦難，總有人心生退縮，以為苦難是李白筆下之蜀道——?jiǎng)﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。殊不知，它只是一道虛立的城墻，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，橫絕峨眉顛。

正如里希特《長庚星》中所說：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！笨嚯y并沒有多堅(jiān)硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威風(fēng)，在勇敢者眼中，它只是一根軟骨頭。面對苦難，只需有一種愈挫愈勇的不屈，有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

苦難在勇敢者眼里是一塊礪石，是磨杵成針的工具。勇于面對苦難，戰(zhàn)勝苦難，做心靈的強(qiáng)者，再回頭看它時(shí)，已是云淡風(fēng)輕。苦難是屈子的放逐，是孫子的臏腳，是不韋的遷蜀，是韓非的囚秦。面對苦難，這些勇者不屈不撓，夢想不曾遠(yuǎn)離，前方依舊光明，他們?nèi)绱藞?jiān)定，在歷史的長河中留下了最激蕩的一朵浪花，重重地滌蕩掉苦難的陰影。

苦難在不屈者的眼里，只是光影后的襯景。勇敢者面對苦難，絕不以淚洗面，而是以一種屹立不倒山神般身形站立，一步一個(gè)腳印，深深地刻入人們的心中。李清照面對丈夫離逝的孤苦，山河破碎的感傷，她沒有被擊倒，她以不屈者的形象，緊握手中的筆，寫下了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”這樣的豪邁詩章，將自己永遠(yuǎn)地寫入歷史。

法國時(shí)尚雜志《Elle》前任總編輯讓·多米尼克·鮑比身體除左眼皮肌肉外全身癱瘓，然而他卻用這左眼皮眨動(dòng)出了一部《潛水鐘與蝴蝶》，他告訴我們，即使身上背負(fù)一座沉重的潛水鐘，也要有勇氣像蝴蝶那樣追求自由，勇敢地飛翔?？嚯y讓鮑比在病苦中飛翔，讓《潛水鐘與蝴蝶》飛遍全球。

苦難即如此怯懦，當(dāng)我們勇敢地面對它時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)，原來苦難，不過爾爾。

4、苦難，紙糊的老虎

臨朐考生 仰望高山，壁立千仞，高聳入云，心生膽怯，只能在山腳徘徊；勇敢面對，順勢而攀，站立于絕頂之上，方覺不過如此?？嚯y如高山，笑對這紙糊的老虎，開辟屬于自己的一片天空。

黑云壓城城欲摧，苦難亦如此，仿佛強(qiáng)大的要將我們壓垮。遠(yuǎn)處烏云墨黑，電閃雷鳴，就像要把我們吞噬。勇敢地走過去，身臨其下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，這黑色不過是灰色而已。

苦難就如這紙糊的老虎，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。如果遠(yuǎn)看其形，威武雄壯，虎嘯聲洞穿了你的心肺，讓你心怯，這樣的戰(zhàn)斗必?cái)?，而且會拿敗得一塌糊涂?/p>

翟默，多年前只是一位小有名氣的畫家，只能用手中的畫筆描繪心中的夢想，可當(dāng)他首次接觸航海帆船的刺激時(shí)，他便被吸引住了?？涩F(xiàn)實(shí)這只老虎闖了出來，翟默想航海旅行，國內(nèi)外的航海家都持否定態(tài)度，并且沒有一家保險(xiǎn)公司愿意擔(dān)保。

他沒有被嚇到，他從朋友那里買來一條船，從最簡單的技術(shù)學(xué)起，他拼搏、奮斗，付出了血淚，最終成為我國首位無動(dòng)力帆船航游全球的人。

他成功了，他成功地將這只苦難的紙老虎擊敗，成就了自己別樣的人生。

相比之下，屈原將自己的生命獻(xiàn)之于汨羅江中，表現(xiàn)了他的無奈與悲痛。但更重要的是，他把苦難看得太過強(qiáng)大，對前途悲觀失望，不去奮力抗?fàn)?，另尋救國良策，結(jié)果，他被這只紙老虎擊垮，空留一聲嘆息?？杀?，可嘆！

苦難這只紙老虎不僅想要嚇住前行的人，卻也想要阻止一個(gè)國家的前進(jìn)之路。這幾年來，我們經(jīng)歷了太多的苦難：冰雪凍害、汶川地震、60年不遇的旱災(zāi)??苦難這只紙老虎以其強(qiáng)大的外表，嚇倒了很多人，讓很多人失去了生活的信心，失去了繼續(xù)前行的勇氣。

看伏虎英雄來了：溫總理親臨災(zāi)害第一現(xiàn)場，指揮救災(zāi)；解放軍官兵來了，成就了一道綠色的生命守護(hù)線；我們的白衣天使來了，經(jīng)歷了唐山大地震的農(nóng)民兄弟來了??我們都來了。全國人民有錢的出錢，有力的出力，萬眾一心，眾志成城，苦難這只紙老虎夾著尾巴灰溜溜地跑掉了。

多難興邦，苦難這只紙老虎嚇不倒英雄的中國人民，它只能讓我們愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，提高我們的民族凝聚力和影響力。

苦難，紙糊的老虎，走向它，擊敗它，讓生命的空白處常見豐盈，讓生命的塌縮處流淌著希望的光輝。

5、直面苦難

安丘考生

里希特在《長庚星》中這樣寫道：苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。這告訴我們，苦難并不可怕，直面苦難，我閃才會發(fā)現(xiàn)，苦難只不守是一次小小的挫折。

魯迅在悼念劉和珍時(shí)曾這樣寫道：真正的能干，敢于直面慘淡的人生?？嚯y，于史鐵生而言，就是一個(gè)無緣慘淡的人生。

文革期間，史鐵生響應(yīng)號召，下鄉(xiāng)插隊(duì)。年少輕狂，激揚(yáng)文字，殊不知，殘疾竟落于他身。人生，猶如一場鬧劇，繁華瞬間變成落寞。逃避，他選擇了逃避這慘淡的人生，逃避這無法躲避的苦難。針尖麥芒的思想在地激烈交戰(zhàn)，人生的拉鋸戰(zhàn)在此展開。他于這里完成了的思想的暗戀、靈魂的升華。“死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。”他這樣參透了生死，成就了遺世獨(dú)立的精神高度，成就了最有深度的作家。直面苦難，若無此種精神，史鐵生怎樣參悟生死，直面慘淡的人生？若無此種信仰，怎能寫出點(diǎn)破迷惘、指點(diǎn)迷津的文字？直面苦難，史鐵生才發(fā)現(xiàn)苦難并不墨黑，它僅僅是灰色而已。巴赫金曾說道：人生就是一場對話。

苦難，于孫炎明而言，就是一場戰(zhàn)勝腦癌、與心靈的對話。

警戒保爾孫炎明不幸羅患腦癌，苦難與不惑之年降臨。重癥監(jiān)室年年平安，而自己的生命卻還要承受很多的苦難。得知這一消息后，他把自己關(guān)在屋里，與自己的心靈對話。他對我們說：“我只允許我有一個(gè)小時(shí)的悲傷?！敝泵?，他選擇了直面苦難。身患絕癥，他卻用堅(jiān)強(qiáng)提示著什么叫生活；兢兢業(yè)業(yè)，他用樂觀詮釋著什么是工作。人生有同樣的終點(diǎn)，可他比我們有更多的坦然。

直面苦難，若無此種精神，孫炎明何以與自己的心靈對話？若無此種信仰，怎能笑著戰(zhàn)勝腦癌？直面苦難，孫炎明才發(fā)現(xiàn)苦難并不墨黑，他不過是灰色而已。

直面苦難，一如林肯直面數(shù)十次的競選失?。恢泵婵嚯y，一如愛迪生直面實(shí)驗(yàn)室的付之一炬；直面苦難，一如史泰龍直面1849次的拒絕·······

直面苦難，讓我們享受無法回避的苦難！

6、俯視苦難，收獲光明

安丘考生

如果說人生是一次旅程，那么滿路荊棘、風(fēng)雪載途只是路途的點(diǎn)綴，面向大海春暖花開才是目的地的風(fēng)景；如果說人生是輪回的司機(jī)，那么夏季太陽曝曬只是一段插曲，秋季的碩 5 果累累才是成熟的極致。荊棘、風(fēng)雪、曝曬······人生總會有苦難，遠(yuǎn)望是嘿嘿一篇，但當(dāng)你鼓起勇氣，俯視它，會是一條光明坦途。

地壇人生

俯視人生苦難，是史鐵生生命的執(zhí)著。

張潔曾將青春比喻為引吭高歌的小公雞，生機(jī)無限，美好的季節(jié)，青春飛揚(yáng)。在這如此絢爛的日子里，苦難走進(jìn)了史鐵生，雙腿的失去讓他眼前黑黑一片，前途茫然。多少個(gè)日夜他停駐在地壇中，凋落的朱紅，坍圮的高墻與他為伴。但苦難不是史鐵生的對手，夕陽的余暉映照著他年輕沉俊的面龐，心中對生命的熱情愈燒愈熱，是的，“死是一件不必求成的事”。這是史鐵生俯視苦難的深思，是他直面人生的吶喊。

是什么讓史鐵生走過坎坷，登上文學(xué)的巔峰？是什么讓千百萬國人感動(dòng)無比？是他俯視苦難的堅(jiān)強(qiáng)，俯視苦難，讓史鐵生打破昏暗的黑幕，走出一條文學(xué)的坦途。

警界保爾

俯視人生苦難，是孫炎明正視人生的坦然。

重犯監(jiān)室年年平安，而孫炎明卻歷經(jīng)著生命的重重考驗(yàn)。面對癌癥，他只給自己一小時(shí)的痛苦時(shí)間，一小時(shí)之后是他俯視苦難的人生寫照。他用陽光驅(qū)散了眼前墨黑的烏云，驅(qū)散了鐵窗里的冰冷。他用微笑詮釋著什么是生活，用豁達(dá)詮釋著什么是人生。人生都有同樣的終點(diǎn)，他比我們有更多坦然。

俯視人生，讓孫炎明幾十年來快樂奉獻(xiàn)，感動(dòng)社會。然而，我們又目睹了多少在苦難面前逝去的生命，他們被眼前暫時(shí)的黑暗所嚇退，失去了本應(yīng)燦爛如華的人生。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨??”苦難是人生的必經(jīng)之路。俯視苦難，是李白“長風(fēng)破浪會有時(shí)，齊掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，是蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，一簑煙雨任平生”的豁達(dá)，是毛澤東“星星之火，可以燎原”的希望??

俯視苦難，勇敢面向人生，擁有光明人生。

7、直面苦難 安丘考生

魯迅曾說：“真正的勇士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生?！蓖鈬苋死锵Ｌ匾苍醒栽唬骸翱嚯y有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”直面苦難，成就美麗的人生。

直面苦難，是枯松倒掛絕壁之后的傷痕累累，是駝走大漠留下的一串風(fēng)鈴的記憶，是 虎嘯深山、雁拍長空的豪邁。

濕濕的杏花春雨寂寞地灑在布滿蒼苔的青石板街上，一彎柔漾的秦淮河水潤育了兩岸的燈紅酒綠、詩樣繁榮。感動(dòng)于你，遲子建。在你的文學(xué)事業(yè)剛剛起步之時(shí)，丈夫、父親先后撒手而歸，巨大的悲痛如潮水般襲來，是那么的不可抗拒。面對這濃重的苦難的烏云，你一時(shí)找不到人生的方向；可是，你卻終能以堅(jiān)強(qiáng)的意志身臨其下，憑借自己直面苦難的勇氣，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。我知道那部《額爾古納河的右岸》就是你直面苦難時(shí)最有力的見證。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚選擇沉默，是為了迎接噴薄欲出的太陽！”直面苦難，讓你絢麗了祖國文學(xué)的天空，讓你成就了自己不一樣的美麗人生。

昆明湖水靜靜地漾動(dòng)，波心冷月凄冷無聲，岸邊的垂柳似乎在絮絮訴說著什么。敬佩于你們，中國駐海地維和警察。一陣地動(dòng)山搖，剩下的是一片黑暗。強(qiáng)烈的地震給國人無盡的悲痛，為你們，為你們直面苦難的信念和執(zhí)著。濃煙滾滾，不滿硝煙的戰(zhàn)場上有你們堅(jiān)定的腳步；槍林彈雨，艱苦的維和任務(wù)讓你們對祖國更加忠誠。是什么讓你們甘愿為和平鴿橄欖枝，見雷帽獻(xiàn)出生命？是什么讓你們一次次踏上未知的險(xiǎn)途？是直面苦難的勇氣。八位英魂，浩然正氣貫長虹，江河含悲，草木動(dòng)容。你們直面苦難的信念將成為國人心中的英雄。

直面苦難的人生讓人敬佩，然而有些人卻被苦難之云嚇倒，難以完成生命的站立。面朝大海，春暖花開，面對苦難海子踏上復(fù)軌之途，此生不復(fù)；面對改朝換代，王國維不愿成為所謂的“文化移民”，結(jié)束了自己年輕的生命，只遺一部《人間詞話》，令人扼腕嘆息，成為千古悲歌。

培根曾說：“最美的刺繡，是以文明的花朵映襯暗淡的背景?！敝泵婵嚯y，不為苦難所嚇倒，方能成就美麗人生，成就生命的傳奇。

8、敢于直面苦難

安丘考生

史玉柱，巨人集團(tuán)的創(chuàng)始人，有誰能想到，他在創(chuàng)業(yè)的第一個(gè)十年便負(fù)債逾億，巨人大廈倒塌，又有誰能想到在如此的境遇下，他能在第二個(gè)十年內(nèi)完成另一個(gè)財(cái)富神話呢？我們不是史玉柱，但我們同樣需要一顆像他一般敢于直面苦難的心。

敢于直面苦難就是勇于挑戰(zhàn)，永不退縮。被譽(yù)為“中華第一達(dá)人”的斷臂鋼琴師劉偉，用雙腳彈奏出了一首熱愛生命的詠嘆調(diào)。他用所有的精力與時(shí)間去挑戰(zhàn)早年意外失去雙臂的苦難，最終成就了自己的夢想。

假如他在失去雙臂的一刻便被苦難的烏云嚇倒，因此退縮逃避的話，世上就不會有這樣一 位天才的鋼琴師，也就不會有人在中華達(dá)人的舞臺上用雙腳彈出那首《夢中的婚禮》。可以這樣說，令評委們感動(dòng)流淚的，不是他彈奏的樂曲本身，而是他面對苦難時(shí)的態(tài)度。

敢于直面苦難可以讓苦難淡化。臺灣著名主持人曹啟泰，早年累計(jì)負(fù)債1.6億。大多數(shù)人面對這樣的債務(wù)時(shí)可能就兩個(gè)字“自殺”。而他并沒有那樣做，而是通過自己拼命的努力，夜以繼日的工作，一點(diǎn)一點(diǎn)把錢還上了，最后，他寫了一本敘述自己還債經(jīng)歷的書，至今暢銷不衰，名叫《1.6億的體悟》。

我們很難想象他夜以繼日工作時(shí)的辛勞，據(jù)說，那幾天他的臉都會浮腫，同樣很難猜到他到底有沒有放棄或是自殺的念頭。但我猜，他應(yīng)該也會有的，但是他敢于直面苦難，敢于站到苦難的烏云下以身試險(xiǎn)，因此，他做到了，因?yàn)樗辞辶?.6億的痛也不過如此。敢于直面苦難，可以讓人看淡這些苦難，從而信心百倍地去戰(zhàn)勝它。

我們這些90后出生的學(xué)生中，很少會有人有面對苦難的經(jīng)歷，有什么問題父母都會替你解決，但我們同樣需要一顆敢于、勇于直面苦難的心。因?yàn)榻K有一天，我們的父母會老去。我們會需要撐起自己頭上的一片天空，面對自己頭頂?shù)哪瞧瑸踉啤?/p>

人生需要你敢于直面苦難。

9、無懼風(fēng)雨——一棵樹的成長

安丘考生

走進(jìn)風(fēng)雨中，我是一棵樹。也許我脆弱的枝干會被那猛烈地罡風(fēng)折斷，也許我的思緒會被那黛黑色的雨簾朦朧成一條沒有航標(biāo)的河流。但是——

樹的根不會斷，我對風(fēng)雨的打擊無懼。樹的軀不會倒，我對風(fēng)雨的暴虐無畏。樹的心不會老，我對生活的憧憬無悔。

在成為樹之前，我是一顆種子，怕極了地下的黑暗與痛苦。土壤擠壓我，蟻蟲叮咬我，幾次被暴雨沖刷出地面，幾次被塵埃無情的掩埋??我彷徨，我失意，我無奈，我身不由己，偶爾我也會偷偷地哭著說：“我為什么是一顆樹啊，一生之中無法動(dòng)彈，等待一次一次困難的打擊?！比欢义e(cuò)了，我真的太天真！困難是那么難以打倒嗎？我開始懷疑。人生猶如港灣，寂寞的泊著白天和黑夜，漸漸地，我的字典里已沒有困難二字?？嚯y算什么，土壤擠壓我深向地下扎根，蟲蚊叮咬我，我從破損處伸出嫩芽；暴雨沖刷我，我從暴雨中得到滋潤；塵埃掩埋我，我從塵埃中獲得營養(yǎng)。而苦難，這朵云的詩，這首詩的畫，已化作了夜晚的歌 慢慢浮上來，變作詩，變作畫，變作生命的最初想象。原來，苦難是可以戰(zhàn)勝的，先前的那個(gè)童話式的可笑預(yù)言已在我戰(zhàn)勝的苦難的血脈中塌陷，唯有前方的路一片清晰。

我破土而出，凝望著天空，擁抱著大地。感受天朗氣清，沉湎花香鳥語??然而，苦難再次來臨，越來越多的植物將我淹沒，多去我那僅有的一縷陽光；越來越多的風(fēng)雨，將我困擾，摧毀我那柔弱的身軀。然而，我堅(jiān)信，苦難是一堵殘墻，你勇敢推它，它立刻就倒下；你害怕它，它便圍困你一輩子。于是，落土飛巖，我以風(fēng)打造的胴體擋??；荼火夕陽，我以禹賦予的冷靜支持著；獨(dú)戰(zhàn)苦難；我愿衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，痛苦失意，相信“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”??

無懼風(fēng)雨，無謂苦難。斗轉(zhuǎn)星移，我已在苦難中成長為參天大樹。生命依舊，苦難依舊；依舊無畏，依舊挑戰(zhàn)。

滄海桑田。我已在日光的暴曬中縮成一節(jié)炭，在月光的濯洗下凝成一塊煤。生命的意義已被我珍藏在心中。

拜晚年后，人們從我依舊堅(jiān)挺的殘敗身軀上悟到生命的意義———— 無懼風(fēng)雨，無懼苦難。勇于挑戰(zhàn)苦難的生命原來是如此璀璨奪目，光彩耀人。

10、苦難的顏色之謎

昌樂考生

里希特說：“苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”苦難究竟是何種色彩？有人說：智者會淡化苦難的色彩，愚者則會加重對苦難的潑墨。

談及智者，太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調(diào)，可他幽于糞土而不辭，身陷囹圄而不懼，用一腔的堅(jiān)持與執(zhí)著把自己的苦難化為為火，化為太陽，將別人的苦難烘烤為灼熱的色調(diào)。鯤鵬山曾經(jīng)說過：“史學(xué)成了人學(xué)，必然形成了戲劇性，生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志，以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿，為我們譜寫了一首首敢于面對黑色苦難、敢于在風(fēng)雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它，我明白了，面對黑色的苦難，請用志氣做調(diào)色板，用豪邁噴灑出我們的一腔熱血，這才是好男兒的真正本色，這才是苦難的真正顏色！請記住，苦難是紅色的，悲壯又艷麗的顏色。

“不，它不僅是紅色的，”回頭，我看見了，苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩，是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍(lán)。我看見了又一個(gè)智者——?jiǎng)?，那只承受沙磨之痛的蚌，那只斷翅又翱翔的雄鷹。他那斷臂的苦難人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊，可是 劉偉是智者，他用雙腳調(diào)色，調(diào)出了閃耀珍珠光澤的蔚藍(lán)色，那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾，他用毅力和堅(jiān)強(qiáng)將黑暗轉(zhuǎn)換為晶瑩之藍(lán)，他以雙腳為翅膀在藍(lán)天翱翔，奏出人間最美麗的音符，告訴你我，苦難不是黑色，是藍(lán)色的，寬容又堅(jiān)強(qiáng)的藍(lán)色！

可是，為什么在這樣壯麗的太陽色彩里，在這樣晶瑩的藍(lán)天里，在光彩閃耀的星路上，卻有一抹濃得化不開的黑影？我看見了那個(gè)愚者——陳琳，紅極一時(shí)的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難，望而卻步，愚蠢之極地選擇了跳樓自殺，傻傻的你啊，縱然苦難隨生命終止，但黑色已經(jīng)成為你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦難在愚人眼中是超越不了的墻，是醒不了的黑色，只是因?yàn)榍优场?/p>

周國平如是說：“面對社會的悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比優(yōu)越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢力！”朋友，人生一世，難免會遇到苦難的黑云，記得，要做一個(gè)智者，請用執(zhí)著與希望的心調(diào)熱情與奮斗的紅色，用包容與堅(jiān)強(qiáng)的身體調(diào)出寬容又堅(jiān)強(qiáng)的藍(lán)色，用精神為它上色！

智者說：“苦難的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力揮灑生命的色彩，勇敢向前走，苦難的黑色就會變成黎明最美麗的天空?！蔽乙鲞@樣的智者，朋友，你呢？

11、苦難——灰色的智者

昌樂考生

巴爾扎克說：“苦難是老師?！?/p>

里希特說：“苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”

我說：“苦難是一位灰色的智者，敢于面對，冰冷的外表下能鞭策我們成就人生的輝煌?！?苦難，灰色的智者，直面它，為成功撫育碩果。

當(dāng)滿場的掌聲再度響起，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靨。當(dāng)她如玫瑰般盛開時(shí)，誰又知道她曾面對體育賽場暗自傷神？身高的突增使她被迫告別體操，半途改行又使她痛苦萬分，苦難接踵而來，她和一根桿，卻在苦難的鞭策下演繹出了體育王國的神話。

泰戈?duì)栒f：“不經(jīng)過流血的手指怎能奏出世間絕唱，不經(jīng)歷苦難又怎會創(chuàng)造出天堂？”苦難，它著實(shí)使人困厄接踵，痛苦欲絕。但它是位灰色的智者，只要你勇于面對，用信念的火把接受考驗(yàn)，終有一天，它會讓我們站在高高的人生舞臺上接受榮光，享受成功的喜悅?？嚯y，灰色的智者，正視它，為勝利吹響號角。

還記得《康熙大帝》這部壯闊豪邁的帝王史詩，總是驚羨于作者超凡的敘事能力和淵博的知識，后來才得知作者二月河的經(jīng)歷。在那個(gè)蕭艾遍生的年代，下放到農(nóng)村，整日勞作，精疲力竭；遭人誹謗，無人訴說，心力交瘁，而二月河卻敢于正視它，利用勞動(dòng)之余，如饑似渴研讀史料經(jīng)傳。終于，他參透苦難這位智者的用意，填補(bǔ)了帝王的空白，在中國文學(xué)卷空白的一角圓滿寫下了濃墨重彩的一筆。

“生命的種子，唯有經(jīng)過埋藏才會有生機(jī)，”詩人顧城如是說。苦難，這位灰色的智者，總是帶著痛苦、困頓、生機(jī)埋藏于生命間。但我們勇于面對，敢于正視時(shí)，我們就會明白：身臨其下，它確實(shí)只是灰色而已。

苦難，這位灰色的智者，它又是如此殘酷。它將屈原折磨得形容枯槁，將史鐵生禁錮在輪椅上，讓年輕的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦難，敢于面對它，卻又使屈原流芳千古，讓史鐵生參透生死，使邰麗華成為千手觀音。

苦難，這位人生的智者，雖如此殘酷，卻又如此睿智。

我要學(xué)會在苦難的土壤中，引體向上接近太陽；我要將現(xiàn)實(shí)的磨難，裁成片片綠葉貼于額前，勇于超越，成就夢想！

12、苦難是生命的凹痕

昌樂考生

經(jīng)受風(fēng)雪的洗禮，綻放出更加絢爛的花朵；河蚌忍受沙礫的磨礪，孕育出更加圓潤的珍珠。生命經(jīng)歷苦難之后，才會愈顯出莊嚴(yán)與凝重。人生中總有些不期而遇的苦難，只有選擇勇敢的面對，我們的生命之歌才會嘹亮壯美。

里希特說：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！币蚨嚯y并不可怕，可怕的是在苦難面前我們會變得膽怯懦弱。在苦難面前，我們應(yīng)該明白：苦難是彈簧，你弱他就強(qiáng)。我們要做的，只是拿出自己的自信與堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對挑戰(zhàn)。

苦難面前，要敢于亮劍！拿出我們的堅(jiān)強(qiáng)做利劍，拿出我們的自信補(bǔ)充銳氣，去迎接苦難留給我們的挑戰(zhàn)。他是一個(gè)用輪椅丈量生命的人，史鐵生用手中的筆為自己殘缺的肢體演繹了一個(gè)完美的故事。突如其來的苦難——癱瘓沒有將他擊垮，反而成就其偉大。一個(gè)敢于直面苦難的人是勇士，而一個(gè)敬重苦難，把它傳遞給更多生命體的人，就是英雄！苦難來臨時(shí)，選擇勇敢面對吧！只有戰(zhàn)勝了苦難，才會有機(jī)會充盈我們的生命！而戰(zhàn)勝苦難的前提就 是要敢于直面苦難。

苦難是上天賜予我們的一筆財(cái)富。在苦難中我們成長成才。加拿大總理讓·克雷蒂安因小時(shí)候一場重病，致左臉傾斜，說話不流利。他沒有選擇逃避，用含在嘴里的沙子糾正口吃。他說：“每一只蝴蝶都是破繭而成的，別人為他剪開一條口后的蝴蝶是不美麗的?！彼淮蠹矣H切的稱為“蝴蝶總理”。他在苦難中成就了自己，我們又怎能說苦難不是他的一筆財(cái)富呢？成長的路上，我們從苦難中鍛煉了自己，我們因?yàn)榭嚯y而成為那只最美的蝴蝶。

英國首相丘吉爾說：“苦難是財(cái)富還是苦難？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。”人人都能忍受屈辱，可并非人人都能成為韓信。苦難之于強(qiáng)者，是他們的青天巨梯；苦難之于弱者，是他們的萬丈深淵?？嚯y在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，卻是一種戰(zhàn)勝苦難后的滿足與幸福。

是蒼鷹，就要去搏擊天空，即使風(fēng)很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而過，即使粉身碎骨；是強(qiáng)者，就要勇敢地面對生命中的苦難，即使我們會受傷。

苦難過后，天高云淡。生命的凹痕里譜寫出一曲生命的贊歌！

13、直面苦難 昌樂考生

水滴有直面苦難的恒心，才有了水滴石穿的佳話；臘梅有直面苦難的毅力，才有了傲雪風(fēng)骨；霍金有直面苦難的意志，才有了《果殼中的宇宙》；貝多芬有直面苦難的頑強(qiáng)，才有了人生命運(yùn)的凱歌。人生旅途，苦難伴我們左右，只要有直面苦難的勇氣，即使再暗的天空也會為你變亮。

苦難是海倫·凱勒無聲無息的世界，苦難是陶淵明政治旅途的無措，苦難是糾纏朱邦月的病魔??苦難無處不在。其實(shí)苦難并不可怕，只要有直面苦難的信心和勇氣，我們終將會擊敗苦難，找到人生的光明。

正值生命精彩時(shí)刻，命運(yùn)奪去了他的雙腿，僅留下被時(shí)光褪去了琉璃，被歷史滄桑了紅顏的地壇。在多少結(jié)束生命的念想中，他重新樹起直面苦難的信心。他轉(zhuǎn)動(dòng)了輪椅，在苦難中找尋生命的真諦，在苦難中找尋生命的動(dòng)力。正是由于他直面苦難的信念，讓他尋覓到了地壇，尋覓到了自己的價(jià)值。直面苦難，能夠讓你在茫然失措時(shí)，發(fā)現(xiàn)柳暗花明后的新村，給我們以奮斗的動(dòng)力。

直面苦難更是對自己人格的完美發(fā)展。直面苦難能夠讓你獲得“大江東去浪淘盡”的快 樂。當(dāng)所有的大學(xué)生都選擇離開家鄉(xiāng)，到大城市尋找自己夢想的時(shí)候，李靈決定回到家鄉(xiāng)為上不起學(xué)的孩子創(chuàng)建學(xué)校。父母的反對，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，她一度陷入了苦難。但她心中仍燃燒著直面苦難的火苗，她收舊書本，推著破舊的三輪車游走在大街小巷。李靈用自己的毅力為孩子們建起學(xué)校，運(yùn)來書本，她臉上的皺紋是對她直面苦難的認(rèn)證，孩子們天真幸福的微笑是對她直面苦難的回報(bào)。直面苦難讓李靈收獲了付出的快樂，看到了苦難身后的光明，她成為我們心中最完美的女校長。

直面苦難能夠激發(fā)我們的愛國情懷，鼓勵(lì)我們?yōu)閲見^斗。秋風(fēng)冷瑟，大宋江山風(fēng)雨飄搖，北兵迫門，義憤填膺，抗詞慷慨，文天祥面對北兵侵?jǐn)_，拍案而起。關(guān)山難越，卻擋不住他重整衣冠之心，在關(guān)鍵時(shí)刻，他取孔子之仁，持孟子之義，大唱出“留取丹心照汗青”的壯歌。倘若北宋子民、將士都有直面苦難的勇氣，就不會被金兵圍繞，失掉大宋江山。

直面苦難是我們共建和諧社會的保障。在汶川地震面前，我們攜手共建家園；在云南雪災(zāi)面前，我們眾志成城；在煤礦塌陷面前，我們心靈相通。直面苦難帶領(lǐng)我們走出困境，共建美好和諧的家園。

苦難并不可怕，可怕的是缺乏直面苦難的勇氣。讓直面苦難的堅(jiān)強(qiáng)帶我們探索生命的奇跡。

14、直面苦難 昌樂考生

大漠殘陽，一種輝煌綻放；夕陽西下，風(fēng)和著馬蹄聲響??在成長路上，直面苦難是你最好的選擇，它會讓你擁有精彩人生。

看吧———舞臺上絢麗多姿的千手觀音，邰麗華，一個(gè)仙女，天妒紅顏，讓她在無聲的世界中，她聽不到音樂，更聽不到人們的贊美、掌聲與支持。她在內(nèi)心中有無法言訴的苦痛，然而他沒有退縮，一拍一拍的感受，一個(gè)動(dòng)作反復(fù)練習(xí)，最終，他將青春光華獻(xiàn)在舞臺上！他用生命舞者的身份證實(shí)了她直面苦難的精彩！她——感動(dòng)了中國。

記得泰戈?duì)栒f過：“只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱；只有經(jīng)歷地獄般的苦痛才能有創(chuàng)造天堂的力量！”是啊，苦難可以創(chuàng)造精彩的人生。讓我們直面苦難，在苦難中起舞吧！

看吧——那滾滾東流的長江水，像一條潔白的飄帶在記憶的愛琴海里飛舞著。一位老者在江邊徘徊著，那布滿皺紋的身軀，那滿身的迷茫，那不是三閭大夫嗎？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！苯畣柩手?，應(yīng)和著他的悲吟??緊接著，那千年的悲壯一跳，一條美麗 的愛國弧線永遠(yuǎn)定格在華夏子孫的心坎里??在茍且偷安和殉國明志上，他毅然選擇了后者。茍且偷安是對苦難的逃避；而殉國明志是對苦難的直接詮釋，他用自己的死直面國家的苦難，也許有人會質(zhì)疑：他是在逃避苦難。不！他沒有，歷史中，他是偉大的，他用死去明志殉國，是直面君主。

“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》??”他們面對苦難沒有選擇逃避，而是用自己手中的筆去面對人生，面對自己，直面苦難。最終他們都鑄就了人生中不朽的經(jīng)典之作，他們都名留青史，這是他們直面苦難的精彩??

也許你的人生充滿苦難，不要害怕，更不要逃避，勇敢地去直面苦難，你就會擁有精彩的人生。

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下，你會發(fā)現(xiàn)不過如此。成長路上，讓我們直面苦難去創(chuàng)造屬于你的精彩的人生吧！

15、笑對苦難 高密考生

有的人在陽光下，低頭只看見陰影。有的人在陰影里，往遠(yuǎn)看見的全是陽光。生活中，并不是我們想象的那樣平坦，生活中布滿了崎嶇的山路，布滿了荊棘。酸甜苦辣，這才是生活。然而苦難，也并不是那么可怕。所以，我們應(yīng)笑對苦難，以勇敢的心面對它。

苦難之于人生，猶狂風(fēng)之于陋屋。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。面對苦難，當(dāng)有“誰怕，一蓑煙雨任平生”的豪爽，當(dāng)有“鷹擊長空，魚翔淺底”的決心和勇氣，當(dāng)有“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的氣慨，當(dāng)有“力拔山兮氣蓋世”的壯志。

前事不忘，后事之師。古人猶且笑對苦難，我們更應(yīng)該向越王勾踐那樣臥薪嘗膽，像司馬遷那樣忍辱負(fù)重，像蘇軾，像杜甫??

正如楊絳所說：“那些艱難的歲月是不堪回首的，但留在我心中永遠(yuǎn)不能忘懷的卻是那面對苦難勇敢面對的決心和勇氣，它是一道光和熱的金邊?！睏罱{，在面對那些烏云遮天的日子不悲哀。所以笑對苦難，當(dāng)暗流退去，越來越遠(yuǎn)，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的周折都縈繞上了淡淡的美感。身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)苦難也不過如此。

史鐵生這樣說過，“苦難，是你的福祉”。面對疾病和殘疾，他告訴自己“好好活！”他并沒有被苦難嚇到，而是笑對人生，勇敢的面對人生。還有那慈愛的“千手觀音”邰麗華，她用微笑詮釋希望。她自強(qiáng)不息，用愛去呵護(hù)他人，面對殘疾，她并沒有放棄，她告訴我們，只要有愛，世界就會溫暖。

笑對苦難，顯示出一種精神的力量。

臺灣十大杰出青年謝坤山，在面對沒有雙手，只有一只腳、一支煙的情況下，他鼓勵(lì)自己，用腳寫字、學(xué)習(xí)、穿衣，他將靈魂鋪展在畫中，靈魂在飛舞，他向苦難微笑，他從來不放棄，從不說“不”字，他的人生因這而變得完美而有價(jià)值。

笑對苦難，苦難并不可怕，關(guān)鍵在你如何看待它。試著以微笑面對人生，你會發(fā)現(xiàn)“一覽眾山小”的快感。面對充滿荊棘的人生，盡情的微笑吧，迎接你的是一條充滿鮮花的康莊大道。

簡析：文章精選典型事例進(jìn)行論證，如楊絳、史鐵生、邰麗華、謝坤山等，不落俗套，充分證明了中心論點(diǎn)：笑對苦難，苦難并不可怕。

尤以對楊絳、史鐵生二例的使用論證分析特別到位，緊扣論點(diǎn)，點(diǎn)題點(diǎn)的非常到位。

16、不畏浮云遮望眼

高密考生

古希臘哲學(xué)家塞涅卡曾說:“好的運(yùn)氣使人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)的勇氣則更令人敬佩?！碑?dāng)我們直面看難，用堅(jiān)定的信念引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，敢于正視苦難所給予的一切挑戰(zhàn)，我們會發(fā)現(xiàn)它是如此的不堪一擊，我們對它的恐懼只是源于自己的心底，自己的膽小與懦弱無形之中將自己擊敗。

“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”給予自己不畏一切苦難的勇氣，用源于血液里的堅(jiān)定信念，所有生活所給予的挑戰(zhàn)都將只是過眼煙云，將它重重踩在腳下。一代文學(xué)巨匠如流星般隕落，可他那幾十年站在苦難中苦苦抗?fàn)幍木耖L存。史鐵生，當(dāng)醫(yī)生宣告他只有幾十年壽命之時(shí)，史鐵生顯得很淡然。史鐵生說：“其實(shí)生病是一場對弈。當(dāng)它看得上你想和你下一盤時(shí)，你別無選擇。重要的是要竭盡所能戰(zhàn)勝它。不然你會永遠(yuǎn)失去再和它下一次博弈的資本?！笔疯F生在面對命運(yùn)不斷和他“博弈”時(shí)，不畏懼它的任何恐嚇，淡定自若。這也許就是他能夠打破定論，活了超過定論的二十年。此外，史鐵生更是將病痛不看做一回事，經(jīng)歷苦痛的他仍是著書連連，文章更加深刻富有見解。

不畏浮云遮望眼，任何看似強(qiáng)大的阻礙我們前進(jìn)的勢力，當(dāng)我們積蓄所有的力量反撲時(shí)，它是顯得多么渺小?？嚯y看似強(qiáng)大的勢力，只是由于我們內(nèi)心對它的恐懼。原來勇敢地向苦難挫折邁出一步，它就會被嚇得煙消云散。著名作家二月河曾樂觀地說到：“當(dāng)我們被苦難逼迫至人生谷底時(shí)，它有一個(gè)好處就是無論從哪個(gè)方向看都是向上的?！碑?dāng)他面對生活給予的挑戰(zhàn)，二月河默默接受。當(dāng)過礦工、建筑工、清潔工，但他并未被命運(yùn)擊敗。并沒有被眼前的一切打垮。他用細(xì)膩的手法向世人描繪出他的所見所想，勤于動(dòng)筆，細(xì)心琢磨，最后用一部歷史巨著向大家證明自己，同時(shí)證明所有的苦難如同烏云，看似壓得你不可翻身，其實(shí)只要自己勇敢地挺起身，原來它只如同在你腳下一般高。

美國作家海明威曾在《老人與?！分姓f到人可以被打敗，但不可以被打倒。當(dāng)浮云遮住了我們的雙眼，我們唯一能做的是用信念勇氣和樂觀將它們吹散，不要讓源于內(nèi)心的恐懼幫助它將自己奴役，而是我們來做生活的主人。

簡析：作者對所給名句的理解深刻透徹，抓住了對苦難的深刻認(rèn)識，文章側(cè)重論證了直面苦難、經(jīng)歷苦難的體驗(yàn)與感悟。行文中引用了大量的名言警句及名人事例論證觀點(diǎn)，使文章厚實(shí)而豐富。美中不足是論證的角度都是從正面展開的，若舉幾個(gè)反面事例會讓文章更有說服力。

18、面對苦難，勇敢地踏步

高密考生

面對“黑云壓城城欲摧”的險(xiǎn)境，你是否感到彷徨？面對山重水復(fù)的迷津霧靄，你是否止步不前？面對檻菊愁煙蘭泣露的悲涼境況，你又是否不堪回首？面對撲面的困惡險(xiǎn)境，面對苦難，何不勇敢地踏步向前，尋覓屬于自己的萬里晴空！

苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去只見墨黑一片，但身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)只不過是灰色的罷了。苦難猶如反射于明鏡中的影像，你看見的只不過是被破鏡子反射的更刺痛人心的黑色氤氳，而不是其真實(shí)的色彩。你又何必將苦難看成只無惡不作，食人饑骨的怪獸，你又何必以為自己打開了迷離的潘多拉魔盒。沒有什么是真正可怕的，真正的敵人只不過是你心中無法抵抗的早已認(rèn)輸?shù)男∪藘?，為什么不努力掙脫它的束縛，勇敢地面對？

長風(fēng)破浪會有時(shí)，沒有哪一段路途是一路通暢、晴空萬里的，而智者，從來都是超然看待苦難所表示出來的崢嶸面目，來正確對待。王維受朝中排擠，從此結(jié)束了仕途生涯。誰有曾想到，那個(gè)輞川山居中撫篁竹、弄絲弦的人是他呢？摩詰?yīng)氉谥窭镳^內(nèi)，看遍世間轟轟烈烈，他只是用心領(lǐng)悟。其實(shí)及時(shí)從苦難的囹汚中跳出來，你也可以尋找到如王維一般詩意的生活。生命從一開始就成為一雙紅舞鞋，它在生命的火焰中扭動(dòng)跳躍，沒有什么能阻止它的舞蹈。正確地看待生命中的苦難，會使你生命的舞姿更加優(yōu)美動(dòng)人。當(dāng)連擁抱都成為一種奢侈的時(shí)候，是什么讓劉偉用腳指奏響華麗的樂章？當(dāng)走路吃飯都成為一種困難時(shí)，是什么讓霍金用兩支手指在宇宙中遐想遨游？當(dāng)站立成為一種幻想，又是什么讓金晶在奧運(yùn)的傳遞中燦然微笑？面對苦難，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散發(fā)出微弱的亮光向你招手。

請別將苦難看的如此深邃莫測，別將苦難看得是沒有盡頭的無底黑洞，請站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就會獲得一個(gè)自在如流水，飄逸如行云的天空！

簡析：文章審題立意準(zhǔn)確，談出了對苦難的認(rèn)識，面對苦難付諸行動(dòng)之后的體會；小作者語言功底很好，凝練，分析透徹，扣題很好；事例運(yùn)用也恰到好處，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

19、迎難而 高密考生

南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。

正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明?？嚯y，對于90后的我們又有何懼！

廢墟湮沒了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查丹瑪斯的語言提早實(shí)現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進(jìn)，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。

迎難而上，其實(shí)苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進(jìn)的腳步，他彰顯了自己生時(shí)“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運(yùn)？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運(yùn)會上一鳴驚人？苦難其實(shí)也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？

迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。

亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。

簡析：本文最大的亮點(diǎn)是點(diǎn)題、扣題。開頭、中間論證部分和幾位都緊緊圍繞面對苦難的心態(tài)—“迎難而上“。材料的選用新穎且具有時(shí)代感，能聯(lián)系自身論述，并且材料很豐富，語言流暢。

20、對苦難不畏懼

高密考生

“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”這是塞涅卡的一句名言。這句話啟示我們要敢于應(yīng)對苦難，不畏懼苦難。

塞涅卡又曾說：“真正的偉人是像神那樣無所畏懼的凡人?！敝灰阌杏職饷鎸嚯y無所畏懼，那么你就是偉人。

我們稱司馬遷是偉人，并不僅僅是因?yàn)樗恰笆芳抑^唱，無韻之離騷”的《史記》，還因?yàn)樗鎸嚯y的那種毫不畏懼的人生態(tài)度。宮刑讓他遭受奇恥大辱，人生的前進(jìn)方向是一片迷茫，可司馬遷卻對苦難毫不畏懼，揮筆成就人生輝煌，令世人折服。

其實(shí)，生活中的每一個(gè)人都是駕著血肉之軀在波濤洶涌的海洋之上的。我們的生活絕不可能風(fēng)平浪?？嚯y是生活中不可缺少的音符。你要學(xué)會對苦難無所畏懼。

《四季》中有這樣一句話：我絕不期盼由誰來代替，因?yàn)樵谶@個(gè)世界每人都有一塊由他自己來耕種的土地?？嚯y同樣也是一樣，每個(gè)苦難的來臨都要你自己去承受，或者你畏懼它，或者你直視它。

生逢啟蒙時(shí)代的貝多芬，一部《命運(yùn)交響曲》展示出他扼住命運(yùn)咽喉的勇氣。最終在音樂史上讓自己名垂史冊。失戀、耳聾一切苦難都沒有扼制貝多芬生命的腳步。他，對困難毫不畏懼。這就是一種勇氣。當(dāng)你真正去面對苦難之時(shí)，也許它并沒有想象中那樣兇惡不可退。怎樣去面對苦難？惟一不能缺少的就是一種不畏懼的心態(tài)。只要有勇氣去面對，苦難也不過是“紙老虎”。《圣經(jīng)》中的舊約曾啟示給人們幸福，而《新約》則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去取得幸福。這就告訴我們：要勇敢地面對苦難，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈，我們勇往直前。

項(xiàng)羽的烏江自刎留下太多遺憾，是苦難讓他一蹶不振，因?yàn)樵谒矍翱嚯y就是那片黑黑的云，永遠(yuǎn)不可能見到陽光。

苦難可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。

勇敢地面對苦難吧！在苦難中讓我活出人生的真諦。最美的人生是曾不畏懼苦難的一生。

21、看淡苦難 諸城考生

一個(gè)人只有真正領(lǐng)略了平常生活中的絕望，他才會明白一切強(qiáng)化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么的做作。苦難，是每個(gè)人在生活中都可能遇到的無法回避的門檻，而我們需要持怎樣的姿態(tài)去跨過這道門檻？是滿腔熱情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滯不前？也許都不需要，只需要我們一顆平常的心看淡苦難。

這里，我再也不想贊揚(yáng)苦難使人奮進(jìn)，絕境開花這樣的豪言壯語了，冥冥之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄！既是人生必經(jīng)一道門檻，又何必用滿腔的熱情來換取一顆受苦難蹂躪滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱與世界的精彩失之交臂？

真正的苦難是不需要我們?nèi)ベ濏灥?，它是生活給我們的必修課，經(jīng)歷之后，你才會發(fā)現(xiàn)自己真正成為一個(gè)頂天立地的男子漢。盡管它有布滿荊棘的外表，看似無底黑暗的深淵，你卻不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也許曾被那陰霾的霧氣，朦朧的黑影，陰涼的氣息所迷惑，你只需用自己最平靜的心去沖淡一切浮云魅影，讓陽光瀉滿我們的全身。

真正的苦難是不需我們畏懼的，有一位偉人曾說，年輕時(shí)曾想過太多太多，天真地認(rèn)為眼前的路是一座不可逾越的大山，不可爭渡的江河，如今回首，一切卻不過是過往煙云。這是一位參悟人生的大師的態(tài)度。我們現(xiàn)在面臨的苦難便是幾十年后的我們嘴角的一抹微笑，苦難與悲劇確實(shí)毀滅了無數(shù)的英雄。若人們真正意識到苦難不過是一點(diǎn)殘花敗葉、山丘小溪時(shí)，便不會有項(xiàng)羽霸王別姬，屈原憤恨投江，老舍無奈自殺的悲劇了。

也許很少有人知道朱湘這個(gè)名字，他是上世紀(jì)一位名不見經(jīng)傳的詩人，出身貧苦的他自很早便與人定了娃娃親，而正值大好年華、才華橫溢的他卻屢屢遭受了生活給他的打擊，留學(xué)不成，被迫與不愛的女子結(jié)婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住這樣痛苦的折磨，于是 便在渡輪的船上為我們留下了一個(gè)悲涼凄慘的背影，年僅有29歲。

對待苦難，滿腔熱血不會為我們鋪磚墊路，孤高的性情也不易培養(yǎng)我們一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，我們所要做的就是用一顆平常的心態(tài)與迎接那未知的危險(xiǎn)，去尋找生命沙漠中的一片綠洲。

22、將苦難踩在腳下

諸城考生

苦難，是人生的一筆財(cái)富。被苦難淹沒，是一種悲哀；將苦難踩在腳下，卻是一種幸福。

——題記

一個(gè)沒有遍嘗百草苦澀的醫(yī)者，不會成為一名妙手回春的良醫(yī)；一個(gè)沒有經(jīng)歷破產(chǎn)威脅的商人不會成為大商巨賈；一個(gè)沒有經(jīng)歷大風(fēng)大浪的舵手不會成為一名優(yōu)秀的船長；一把沒有經(jīng)過烈火淬煉的刀劍不會在戰(zhàn)場上所向披靡??苦難，看似是一種不幸，其實(shí)，當(dāng)你真正經(jīng)歷了苦難，你會發(fā)現(xiàn)它不過如此。遇見苦難，將苦難踩在腳下，你會發(fā)現(xiàn)，苦難并不是苦難，它只是披著苦澀的外衣。因此，不要畏懼苦難，將它踩在腳下才是一種風(fēng)度。

將苦難踩在腳下，需有一顆直面苦難的心，一份正視苦難的勇氣。艱難困苦，玉汝于成。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，面對茅屋為秋風(fēng)所破，杜甫沒有痛惜生不逢時(shí)，沒有惋惜居所不存，而是發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情，歷經(jīng)千古，依然為人所稱道。面對棄不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是選擇放白鹿于青崖間，那亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛?？嚯y是我們無法決定的，但是我們總可以決定自己的心態(tài)，是直面還是逃避，只在一念之間，選擇了直面苦難，我們就擁有了一把利劍，在苦苦難之路上披荊斬棘，無所畏懼。

將苦難踩在腳下，需要我們奮力拼搏，自強(qiáng)不息。史鐵生，著作等身，文壇上的長明燈。但他還是一個(gè)歷經(jīng)苦難而不倒的強(qiáng)者。面對殘疾，他以地壇為友，以筆代腿。他笑對著苦難，靠著自己的奮斗，在苦難的沙漠中開辟出一塊屬于自己的綠洲，盡管還會受到苦難之沙的侵襲，但是那片綠色將永不會褪去?？嚯y仿佛一根彈簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它總會被你壓下去。只有奮力拼搏，用我們的奮斗去打壓苦難，它才肯屈服，我們才有機(jī)會踩著它，站在高處，打量著這個(gè)妄圖吞噬我們的苦難，享受著勝利者的快樂。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??其實(shí)苦難好比烏云，遠(yuǎn)望也許會帶給我們恐懼。那么，我們最好的選擇便是將它踩在腳下，只要直面苦難，再加上我們的奮斗，你便會發(fā)現(xiàn)苦難不過是灰色而已。

23、把苦難熬成香醇的咖啡

壽光考生

人生是歷史的獨(dú)本劇。舞臺上，起承轉(zhuǎn)合，淺唱低回，終抵不過曲終人散的結(jié)局。沒有不散的戲，卻有不朽的靈魂，靈魂的支點(diǎn)，叫做苦難。

《長庚星》里留下里希特的真言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去墨黑的一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！闭\然，苦難有著張牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不懼他的威嚇，走過去，剩下的便是充斥天地的美好。

史書已泛黃，卻掩飾不了堅(jiān)守挺過苦難的精神的光芒。沒有人知道原本天真無憂過著讀書潑茶的生活的她是如何挺過國破家亡、孤身異地的痛楚的，但是日月天地卻見證了李清照從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”走向“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，從纏綿于閨怨情仇到懷擁憂國憂民的愁絲。靖康之難于李清照是一個(gè)苦難，摧毀了她的家園，可卻沒有嚇倒她，而是任由她在苦難深處涅槃，成為一只浴血重生的鳳凰，撐起了南宋詞壇的半壁江山。假如，苦難面前李清照選擇了退縮，她的人生，是不是就在“和羞走，卻把青梅嗅”處畫上了句點(diǎn)？

老虎會在無人處黏噬傷口品嘗苦難，而在眾人面前它又復(fù)成萬靈之王。韓愈吟著“愿為圣明除弊事，肯將衰朽異殘年”，圣上的不信任，年邁的身軀，一波波的苦難沒有將他襲倒，他仍傲岸不屈，屹立歷史長河中；失聰?shù)呢惗喾以诩偶诺氖澜缋铮脽o聲構(gòu)造輝煌，他也曾為沉悶低郁，但最終他將苦難啃在腳下，成就一代“樂圣”?！盀跖_詩案”讓東坡信心盡失，黃州山水卻替他打開了一扇窗，把他從苦難中解救，于是蘇軾和“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”一直留載史冊??

苦難是人生的培養(yǎng)基，挑選出傲世的人才留給后人瞻仰。所以，屈原與《離騷》、司馬遷與《史記》、凡高與《向日葵》、邰麗華與《千手觀音》、汶川地震與中國人民，一條條堅(jiān)信不疑的信仰，一個(gè)個(gè)傲岸不屈的靈魂，一幕幕催人淚下的場景，不淺不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因?yàn)槔佑〉谋澈?，叫苦難。若你敢直面苦難，或許可以在密布的烏云深處看到明日的朝霞燦爛。走過苦難，你便有了把苦難熬成咖啡，體味其中香醇的資本。

24、笑對苦難 壽光考生

苦難如同死亡，是人生中必然會降臨的節(jié)日，很多時(shí)候，我們需要站起來的勇氣，笑對苦難，完成生命的華麗轉(zhuǎn)身。

當(dāng)上天賜予你曠野時(shí)，他要你成為高飛的鷹，2010年最后一天的清晨，史鐵生安靜的離開了喧攘的人間。二十歲，活到生命中最狂 妄的年齡，忽然失去了雙腿。這苦難猶如墨黑的烏云，遮蔽了一個(gè)年輕人全部的希望與夢想，那時(shí)的生命沒有色彩，他以為是世界上最不幸的人，直到他結(jié)識地壇。像是上天的苦心安排，他在這里發(fā)現(xiàn)苦難原不過如此。如果你承認(rèn)自己被打倒了，你就真的失敗了。他的生命在笑對苦難中參透。他守住了生命的清風(fēng)明月，因此對苦難也淡然處之。他的作品反而照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

苦難的降臨無法預(yù)知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟、嘆息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當(dāng)你笑對苦難，你發(fā)現(xiàn)苦難其實(shí)不過如此。

奧運(yùn)會上桑蘭的微笑如此清澈、燦爛，以至人們常忽略了他座下的輪椅，在與死神擦肩而過后醒來，這個(gè)美麗的女孩哭了。生活以一種完全不同的姿態(tài)展現(xiàn)在你面前，勇敢的活下去或是在淚水中沉淪，需要她做出選擇，苦難不是生活的本質(zhì)，但笑對苦難的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣卻是人性中最高貴的特質(zhì)。擦干眼淚，桑蘭對著未來抬起自己純潔的眼睛。生活從不會拒絕勇者，當(dāng)你用一己之力對抗看似強(qiáng)大的苦難，你會發(fā)現(xiàn)苦難不過如此。桑蘭用微笑向我們闡釋了什么是“笑對苦難”。

笑對苦難，是司馬遷包羞忍辱、發(fā)憤著書的堅(jiān)毅；笑對苦難，是蘇東坡無懼風(fēng)雨、登高抒嘯的放達(dá)；笑對苦難，是徐霞客壯游天下、書寫人生的不羈。穿過歲月的風(fēng)塵，無數(shù)先賢面對苦難時(shí)所展現(xiàn)的自信、放達(dá)、堅(jiān)毅、智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。

“生活像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆的滋味?！鄙钪械目嚯y我們無法選擇，但我們永遠(yuǎn)可以選擇笑對苦難，在光與影交織的生命長途上走得詩意并且堅(jiān)強(qiáng)。

25、原來門是虛掩的

壽光考生

苦難在我們的生命中如影隨形,無意中,苦難磨蝕了多少困頓的心靈,毀掉了多少失意的英雄。然而，苦難不過是一片烏云，遠(yuǎn)望去墨黑一片，但當(dāng)我們勇于直面苦難時(shí)，我們會吃驚的發(fā)現(xiàn)，原來它只是灰色而已。

當(dāng)短跑的最好成績被權(quán)威論斷為人類已無法逾越時(shí)，多少人就此彷徨，因?yàn)楦究床坏较Ｍ?。但?dāng)一個(gè)人成功跨越極限并發(fā)出“原來門是虛掩的”慨嘆時(shí)，一時(shí)間，多少人又成功地跨過了專家說的不可能。

多少人面對苦難望而卻步，多少人面對苦難一蹶不振，多少人面對挫折就此彷徨。其實(shí)，苦難并不可怕，當(dāng)我們直面它時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它是多么不堪一擊。當(dāng)苦難落在史鐵生身上時(shí)，他感到了絕望，他甚至想到了死，然而，當(dāng)他選擇勇敢面對時(shí)，他發(fā)現(xiàn)苦難并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然會降臨的節(jié)日”?！盀跖_詩案”讓他流放黃州，他以巨大的勇氣坦然接受，并寫出了“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁篇章；當(dāng)遭受宮刑這種奇恥大辱時(shí)，司馬遷內(nèi)心充滿了痛苦的掙扎，但最終他選擇了直面苦難，以山的剛毅、正直書寫了兩千年的滄海桑田，最終以《史記》名垂千古。

當(dāng)我們面對人生的苦難時(shí)，當(dāng)時(shí)的感覺無異是一道難以逾越的障礙，但當(dāng)我們直面苦難，正視苦難，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，驀然回首時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)那不過是一道虛掩的門。

當(dāng)沙漠選擇了依米小花，依米小花也就意味著選擇了苦難。沙漠缺水，干旱的環(huán)境不允許任何植物在此條件下生存，然而，依米小花偏要綻放，它選擇了直面苦難，用六年的時(shí)間穿插根莖，蓄積養(yǎng)分，最終吐綠驚艷沙漠，綻放出一朵四色的鮮花。

當(dāng)人生的凄風(fēng)苦雨襲來時(shí)，我們要微笑著唱響生活的歌謠。當(dāng)我們感到前途渺茫、苦難難以克服時(shí)，我們要敢于向前邁一步。苦難如烏云，當(dāng)我們真正與它直面時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。它遠(yuǎn)沒有我們想像地那么高不可攀，不可戰(zhàn)勝。

克服心理上的陰影，勇敢地向前沖吧。

第五篇：2014臨沂一模英語作文

Dear Sir or Madam,I’m writing to apply to study in your university.I read about the admission information while surfing the net the other day.I’m really interested in it.I’m an outgoing girl and I can get on well with all my classmates.I do well in most of my subjects, especially in English.I like reading English poems and enjoy English movies.Speeches delivered by famous people like Martin Luther.King, President Bush and so on, are also my favorite.I once won the first prize for English Speech Contest held in our city and was honored the Best Speaker for my excellence performances.As we all know, English is a universal language and I like to communicate with different people, so I intend to major in English if I am admitted into your university.I want to have a job relating with languages in the future and I believe I can help promote cultural communication between China and the world.I’m looking forward to hearing from you soon.