第一篇：毛澤東思想概論作業(yè)也參考答案一（本站推薦）

毛澤東思想概論

第2套

1.毛澤東提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷的著作是（）

A．《改造我們的學(xué)習(xí)》

B．《整頓黨的作風(fēng)》

C．《反對黨八股》

D．《反對本本主義》

參考答案：D

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2.毛澤東思想的精髓是（）

A．實(shí)事求是

B．武裝斗爭

C．群眾路線

D．獨(dú)立自主

參考答案：A

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3.黨的群眾路線的基本內(nèi)容是（）

A．一切為了群眾、全心全意為人民服務(wù)

B．一切向人民群眾負(fù)責(zé)

C．相信群眾自己解放自己

D．一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去

參考答案：D

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4.毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中提出在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實(shí)行的方針是（）

A．長期共存，互相監(jiān)督

B．政治協(xié)商，民主監(jiān)督

C．又團(tuán)結(jié)又斗爭

D．肝膽相照，榮辱與共

參考答案：A

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5.標(biāo)志著新民主主義革命開端的事件是（）

A．五四運(yùn)動

B．黨的十一大召開

C．辛亥革命

D．一二九·運(yùn)動

參考答案：A

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6.毛澤東提出，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了中國的經(jīng)驗(yàn)，對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索“重要思想著作”是（）

A．《在七屆二中全會上的報(bào)告》

B．《論人民民主專政》

C．《論十大關(guān)系》

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

參考答案：C

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7.1949年中華人民共和國的建立，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會進(jìn)入（）

A．社會主義社會

B．資本主義社會

C．新民主主義社會

D．共產(chǎn)主義社會

參考答案：C

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8.“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！泵珴蓶|提出這一警告的會議是（）

A．七大

B．七屆二中全會

C．七屆三中全會

D．八大

參考答案：B

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9.毛澤東建軍思想的核心問題是（）

A．堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)

B．政治工作的三原則

C．全心全意為人民服務(wù)

D．軍隊(duì)建設(shè)的三大任務(wù)

參考答案：A

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10.毛澤東思想得到多方面的展開而達(dá)到成熟是（）在 A．國民革命時(shí)期

B．土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

C．土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期

參考答案：C

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11.毛澤東思想的科學(xué)體系包括（）

A．關(guān)于新民主主義革命

B．關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)

C．關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

D．關(guān)于政策和策略，關(guān)于黨的建設(shè)

E．關(guān)于思想政治工作和文化工作的思想

參考答案：A, B, C, D, E

------------------12.新民主主義革命的對象是（）

A．帝國主義

B．封建主義

C．富農(nóng)階級

D．買辦資產(chǎn)階級

E．小資產(chǎn)階級

參考答案：A, B, D

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13.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（）

A．沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

B．沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

C．從肉體上消滅富農(nóng)

D．保護(hù)民族工商業(yè)

E．平均地權(quán)

參考答案：A, B, D

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14.毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出的中國革命的基本問題是（）

A．武裝斗爭

B．統(tǒng)一戰(zhàn)線

C．農(nóng)民問題

D．黨的建設(shè)

E．群眾路線

參考答案：A, B, D

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15.1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》著提出的黨的優(yōu)良作風(fēng)有（）

A．理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)

B．和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)

C．謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁的作風(fēng)

D．自我批評的作風(fēng)

E．艱苦奮斗的作風(fēng)

參考答案：A, B, D

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16.毛澤東指出，中國革命戰(zhàn)爭的主要特點(diǎn)有（）

A．政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

B．?dāng)橙说膹?qiáng)大

C．人民軍隊(duì)的弱小

D．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

E．土地革命的開展

參考答案：A, B, C, D, E

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17.我國對個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造必須遵循的原則有（）

A．自愿互利

B．典型示范

C．國家?guī)椭?/p>

D．公私兼顧

E．積極領(lǐng)導(dǎo)

參考答案：A, B, C

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18.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民矛盾的問題》一文中提出的社會主義社會的基本矛盾是（）

A．生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾

B．上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D．先進(jìn)工業(yè)國的要求同農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

E．無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾

參考答案：A, B

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19.社會主義條件下，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派長期共存，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．無產(chǎn)階級可以同資產(chǎn)階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線

B．雙方有長期團(tuán)結(jié)合作的歷史

C．各民主黨派已經(jīng)成為致力于社會主義事業(yè)的黨派

D．各民主黨派在政治上接受了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

E．各民主黨派可以發(fā)揮對共產(chǎn)黨的監(jiān)督作用

參考答案：B, C, D, E

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20.中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》概括的毛澤東思想的活的靈魂有（）

A．階級分析

B．實(shí)事求是

C．群眾路線

D．調(diào)查研究

E．獨(dú)立自主

參考答案：B, C, E

第二篇：毛澤東思想概論 作業(yè)

讀《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》所感

今年暑假，我通讀了毛澤東所著的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這篇文章，讀后使我更加了解了當(dāng)時(shí)我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命根據(jù)地為什么能夠扎根于廣大農(nóng)村，立足于廣大人民群眾之中，并且不斷發(fā)展壯大的原因所在。

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會寫的決議的一部分，其原題為《政治問題和邊界黨的任務(wù)》。該文章不僅闡述了中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因、條件，還有很強(qiáng)的政策性和指導(dǎo)意義。文章分為六個(gè)標(biāo)題，第一部分是國內(nèi)政治形勢的分析，第二、三部分是核心，總結(jié)了中國紅色政權(quán)發(fā)生的原因，存在的條件，及發(fā)展中的幾度成敗，英明和謬誤。第四、五、六部分是對湘贛邊界紅色政權(quán)今后工作任務(wù)的部署。這篇文章成為毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要來源，對于農(nóng)村包圍城市道路理論的形成是十分重要的。它是形成農(nóng)村包圍城市道路理論的前提和基礎(chǔ)，又是農(nóng)村包圍城市道路理論的重要組成部分。

當(dāng)時(shí)，正值第二次革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義和周恩來、朱德等所領(lǐng)導(dǎo)的“八·一”南昌起義兩支隊(duì)伍會師井岡山，建立了我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地。從此，在半封建半殖民地的舊中國的土地上有了屬于人民自己的紅色政權(quán)。它的誕生，使祖祖輩輩受剝削、受壓迫的勞動人民看到了希望，看到了曙光，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)是人民自己的政權(quán)，是為廣大勞苦大眾謀利益的。

毛澤東在文章中提到“中國迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級的民主革命，這個(gè)革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)才能完成。從廣東出發(fā)向長江發(fā)展的1926年到1927年的革命，因?yàn)闊o產(chǎn)階級沒有堅(jiān)決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被買辦豪紳階級奪取了領(lǐng)導(dǎo)，以反革命代替了革命?！笔聦?shí)也正是這樣，1927年蔣介石悍然發(fā)動的“四·一二”反革命政變就是如此，血的教訓(xùn)告訴我們，中國共產(chǎn)黨如果不掌握自己的革命武裝，建立屬于自己的紅色政權(quán)，就不能取得革命的最后勝利。

毛澤東指出：“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。”這里我們不難注意到，他特別強(qiáng)調(diào)是正式武裝，他堅(jiān)持武裝斗爭的思想表現(xiàn)得很堅(jiān)定，原因在于根據(jù)地紅色政權(quán)的存在，不僅要依靠當(dāng)?shù)氐募t色赤衛(wèi)隊(duì)等地方武

裝，而且還要擁有相當(dāng)數(shù)量的正式紅軍作為主要力量。因?yàn)?，沒有一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，就不能使根據(jù)地的紅色政權(quán)得到鞏固。

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要文獻(xiàn)。其中對中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的精辟論述，是馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，毛澤東所指引的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的道路，是中國革命取得勝利的唯一正確的道路，是中國工農(nóng)階級由被剝削、被壓迫的階級變?yōu)榻y(tǒng)治階級，是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的半封建、半殖民地的舊中國，建立人民民主的新中國的唯一正確的道路，這已經(jīng)是被中國革命的歷史所證明了的事實(shí)。毛澤東同志關(guān)于無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的革命理論，對于今天美帝國主義稱霸世界，廣大第三世界和包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家逐步被殖民化、半殖民化的現(xiàn)實(shí)和由此而產(chǎn)生的國家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命的斗爭仍具有普遍的指導(dǎo)意義。毛澤東所指引的道路，是無產(chǎn)階級和勞動人民進(jìn)行革命斗爭并取得勝利的切實(shí)可行的正確道路。這是毛澤東的光輝思想和他領(lǐng)導(dǎo)的中國革命對世界人民的重大貢獻(xiàn)。毛澤東關(guān)于在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的革命理論，和他的關(guān)于無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫，使毛澤東的思想與馬克思主義、列寧主義緊密的融匯在一起，構(gòu)成了一整套指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級、被壓迫民族和被壓迫人民翻身解放，進(jìn)行社會主義革命、社會主義建設(shè)并向共產(chǎn)主義社會過渡的嚴(yán)密的、切實(shí)可行的偉大理論——馬列毛主義。這也是已經(jīng)或正在為包括中國在內(nèi)的世界各國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭實(shí)

踐所要證明的。所以這次讀毛澤東的這篇光輝著作，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

這些年所有官方的主體傳媒和非官方的右傾網(wǎng)站，都在鼓吹資本主義的先進(jìn)性、優(yōu)越性，都在制造一種非?；闹嚨倪壿嫞f什么毛澤東的社會主義并沒有把中國引向富強(qiáng)，毛澤東“以階級斗爭為綱”的繼續(xù)革命打擊了資產(chǎn)階級，堵死了發(fā)展資本主義的路，把中國推到了“頻臨崩潰的邊沿”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會主義政治體制不能把中國就是成世界第一流的國家，只有把向美國學(xué)習(xí)資本主義，把美國當(dāng)老師，跟在美國資產(chǎn)階級的后面，中國才能統(tǒng)一，才能富強(qiáng)。這都是在欺騙我們廣大人民群眾的。這些年來美帝國主義全力推進(jìn)的“經(jīng)濟(jì)全球化”、“政治

一體化”就是一場全新形式的世界性的階級斗爭的大交戰(zhàn)。經(jīng)過這場大戰(zhàn)，給帝國主義所帶來的除了一波又一波的永遠(yuǎn)再也平息不了的金融危機(jī)以外，還有的就是帝國主義就是戰(zhàn)爭的本質(zhì)暴露。資本主義的社會制度已經(jīng)成了制約和破壞生產(chǎn)力的捁桎了。

現(xiàn)在，實(shí)踐已經(jīng)并還在繼續(xù)證明，我們“必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實(shí)際，并同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好地結(jié)合起來”，我們必須“從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識斗爭的客觀規(guī)律”，我們必須“要準(zhǔn)備著由盲目性遭到的許多失敗和挫折”。如果我們不能去這樣做，那就絕不能“取得經(jīng)驗(yàn)”，更不可能“取得最后勝利”。毛澤東的關(guān)于“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的論斷，已經(jīng)成了人所共知的真理。

在我看來，在當(dāng)時(shí)那種危急的情況下，沒有誰能理智地正確地分析自己所處以及解決的方法，而毛澤東卻能夠做到，并且在那么多人的反對下，還能堅(jiān)持自己的看法，帶領(lǐng)人們走向光明的道路。因此我覺得毛澤東不愧是偉人，他具有其他人所沒有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和那種領(lǐng)導(dǎo)魄力，最重要的是他的光輝思想和正確的理論，使我們無不為此而嘆服。作為新時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的思想精髓，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析和解決身邊發(fā)生的事情即遇到的問題，積極地去面對人生，面對生活。學(xué)會生活，使自己的人生更豐富多彩，更完美。我們要正確處理自己所面對的問題，就要像毛澤東主席那樣冷靜地，從容地解決，用正確的哲學(xué)思維方式思考，才把事情不會越搞越糟，才能使自己的生活有條不紊。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，成為有用之人，為國家的社會主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！标P(guān)于那個(gè)動蕩時(shí)代的種種，已沉淀為往事，由后人評述，抬起頭來，是現(xiàn)實(shí)的天空。其實(shí)為什么這個(gè)年代還要學(xué)習(xí)毛澤東思想，真正明白答案的人恐怕少之又少。我的觀點(diǎn)是：除了書中講的各種原因之外，還有一點(diǎn)就是學(xué)以致用。毛澤東思想不僅僅是一種政治的思想，還包括哲學(xué)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的，史學(xué)等范疇，折射出對事物的分析和判斷能力，對生活的態(tài)度等，正如書中說這是一個(gè)科學(xué)的體系。許多思想在我們當(dāng)今仍沒有過時(shí)，學(xué)習(xí)它可用它更好的指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活。比如實(shí)事求是的精神，讀這篇文章過程中，就深深感到毛澤東實(shí)事求是的態(tài)度，寫文章有就直接說有，錯(cuò)就不猶豫的批評，問題短期沒法解決就坦然面對??或許這個(gè)時(shí)代前進(jìn)的太快，于是多了幾分步履匆匆，少了一點(diǎn)實(shí)事求是和腳踏實(shí)地。然而，我愿意相信，如實(shí)事求是這樣的毛澤東思想的精髓會被傳承，隨著社會的進(jìn)步而變?yōu)槿藗兊乃季S習(xí)慣。所以我認(rèn)為，作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》很有必要。

因?yàn)?，真理?yīng)該永恒。

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論作業(yè)及答案

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論作業(yè)一： 單選

1.1938年，在黨的六屆六中全會上最早提“出馬克思主義中國化”這個(gè)重要命題的是（）。

A.劉少奇

B.毛澤東

C.周恩來

D.陳云

參考答案：B.毛澤東

2.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，產(chǎn)生了（）。

A.兩大理論成果

B.一大理論成果

C.三大理論成果

D.四大理論成果

參考答案：A.兩大理論成果

3.當(dāng)今世界的兩大主題是（）。

A.戰(zhàn)爭與革命

B.和平與發(fā)展

C.改革與開放

D.冷戰(zhàn)與備戰(zhàn)

參考答案：B.和平與發(fā)展

4.鄧小平理論形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。

A.十年“文化大革命”

B.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐

C.中國和其他社會主義國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.和平與發(fā)展時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換

參考答案：C.中國和其他社會主義國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

5.蘇東劇變的根本原因是().A.蘇東領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤路線造成的政治**

B.西方國家的“和平演變”戰(zhàn)略

C.蘇東各國沒有及時(shí)地成功地對蘇聯(lián)模式進(jìn)行根本性改革

D.在與西方國家的經(jīng)濟(jì)軍事競爭中陷入十分被動的境地

參考答案：C.蘇東各國沒有及時(shí)地成功地對蘇聯(lián)模式進(jìn)行根本性改革

6.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）。

A.發(fā)展

B.以人為本

C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D.統(tǒng)籌兼顧

參考答案：B.以人為本

7.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是（）。

A.解放思想

B.理論聯(lián)系群眾

C.實(shí)事求是

D.與時(shí)俱進(jìn)

參考答案：C.實(shí)事求是

8.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是().A.堅(jiān)持社會主義道路

B.堅(jiān)持人民民主專政

C.堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想

D.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

參考答案：D.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

9.黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（）。

A.發(fā)展

B.革命

C.階級斗爭

D.維護(hù)世界和平

參考答案：A.發(fā)展

10.社會主義初級階段是指（）。

A.發(fā)展中國家進(jìn)入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段

B.發(fā)達(dá)國家進(jìn)入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段

C.任何國家進(jìn)入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段

D.我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的 條件下建設(shè)社會主義所要經(jīng)歷的特定階段

參考答案：D.我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會主義所要經(jīng)歷的特定階段

簡答

1.試述社會主義初級階段的含義和我國將長期處于社會主義初級階段的原因。

參考答案：發(fā)展生產(chǎn)力:完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系:上層建筑:初級階段:時(shí)代特點(diǎn)

初級階段理論的含義包括兩個(gè)方面：即我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會和我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段。

我國將長期處于社會主義初級階段的原因：

（1）要用相當(dāng)長的時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化和現(xiàn)代化，建立社會主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。（2）要用相當(dāng)長的時(shí)期來完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

（3）當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境，也使社會主義初級階段需要經(jīng)歷更長的時(shí)期。

2.試述社會主義本質(zhì)和社會主義根本任務(wù)。

參考答案：解放生產(chǎn)力:發(fā)展生產(chǎn)力:消滅剝削:消除兩極分化:共同富裕

社會主義本質(zhì)是 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

（1）大力發(fā)展生產(chǎn)力是科學(xué)社會主義理論的一個(gè)根本觀點(diǎn)（2）發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

（3）是對我國社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

3.試述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義。

參考答案：實(shí)際出發(fā):理論聯(lián)系實(shí)際:實(shí)事求是:實(shí)踐:檢驗(yàn)真理

實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是思想路線的重要意義：

第一，它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

第二，它是正確制定并貫徹執(zhí)行黨的政治路線的思想基礎(chǔ)。

第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

論述

1.試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。

參考答案：馬克思主義中國化的科學(xué)含義，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義基本原理進(jìn)一步同中國革命建設(shè)的實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。馬克思主義中國化的內(nèi)涵十分豐富，主要有：

第一，馬克思主義中國化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地制造出正確的路線、方針和政策，解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華唯理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。

第三，馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀的文化土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化的重要意義：

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了科學(xué)的學(xué)風(fēng)，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。第二，馬克思主義中國化理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論作業(yè)二： 單選

1.改革和發(fā)展的前提是（）。

A.四項(xiàng)基本原則

B.依法治國

C.社會公平

D.社會穩(wěn)定

參考答案：D.社會穩(wěn)定

2.我國處于社會主義初級階段的時(shí)間大約需要（）。

A.10年

B.50年

C.100年

D.300年

參考答案：C.100年

3.我國社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（）。

A.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

B.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化

D.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

參考答案：A.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

4.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是().A.實(shí)現(xiàn)共同富裕

B.把我國建成富強(qiáng),民主,文明的社會主義國家

C.提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和效益

D.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

參考答案：D.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

5.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是().A.社會主義國家決定的 B.全國人民代表大會決定的C.社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的 D.鄧小平理論中確定的參考答案：C.社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的6.在社會主義初級階段, 建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)占主體地位的經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是().A.私營經(jīng)濟(jì)

B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

C.公有制經(jīng)濟(jì)

D.外資經(jīng)濟(jì)

參考答案：C.公有制經(jīng)濟(jì)

7.國有企業(yè)改革的方向是().A.政企分開

B.黨政分開

C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D.建立企業(yè)經(jīng)營機(jī)制

參考答案：C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

8.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（）。

A.基本方略

B.基本綱領(lǐng)

C.基本路線

D.最高綱領(lǐng)

參考答案：A.基本方略

9.首次把基層群眾自制制度納入中國特色社會主義民主政治制度基本范疇的是（）。

A.黨的十五大

B.黨的十六大

C.黨的十七大

D.黨的十四大

參考答案：C.黨的十七大

10.我國的國體是（）。

A.人民民主專政

B.人民代表大會制度

C.民族區(qū)域自治制度

D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

參考答案：A.人民民主專政

簡答

1.試述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的關(guān)系。

參考答案：十六大明確指出：發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

（1）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

（2）人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

2.為什么要堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位？公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位是如何體現(xiàn)的？

參考答案：堅(jiān)持公有制為主體是由公有制的性質(zhì)和它在國民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。具體包括以下幾個(gè)方面：

（1）公有制經(jīng)濟(jì)與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會發(fā)展方向相一致

（2）公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義制度的基本特征，是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

（3）公有制經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱，國家財(cái)政收入的重要來源和國家實(shí)行宏觀調(diào)控的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)勞動人民經(jīng)濟(jì)上、政治上主人翁地位和全體社會成員共同富裕不可缺少的物質(zhì)保證。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的主要體現(xiàn)在：（1）公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

（2）國有經(jīng)濟(jì)控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

3.如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

參考答案：在三者關(guān)系中，發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提、改革是動力，正確處理三者的關(guān)系要把握以下原則：

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互穩(wěn)定。

在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。改革膽子要大，但步子要穩(wěn)。

（3）把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線。讓人民共享改革和發(fā)展的成果，給老百姓看得到的實(shí)際利益。

論述

1.試述鄧小平關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論。

參考答案：

鄧小平關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論主要包括以下內(nèi)容：（1）指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的主要標(biāo)準(zhǔn)。

判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）提出社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題。

突破了長期以來只是把解放生產(chǎn)力同一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的革命聯(lián)系到一起的認(rèn)識，明確提出了社會主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問題。

（3）把社會主義社會基本基本矛盾、社會主義初級階段的主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。鄧小平在明確肯定社會主義社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了就解決社會主義初級階段主要矛盾和確立根本任務(wù)的一致性。他指出，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，是社會主義初級階段的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此必須把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。

（4）指出了解決社會主義基本矛盾和社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是改革。通過改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑、嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制等，來 解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民的物質(zhì)文化需要。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論作業(yè)三： 單選

1.社會主義的發(fā)展目標(biāo)是（）。

A.一部分人先富

B.大多數(shù)人富裕

C.先富帶動后富

D.共同富裕

參考答案：D.共同富裕

2.目前我國調(diào)節(jié)個(gè)人收入的稅種主要是（）。

A.個(gè)人所得稅

B.企業(yè)所得稅

C.增值稅

D.營業(yè)稅

參考答案：A.個(gè)人所得稅

3.我國的根本政治制度是（）。

A.人民民主專政

B.民代表大會制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D.民族區(qū)域自治制度

參考答案：B.民代表大會制度

4.社會主義民主的本質(zhì)是（）。

A.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.人民當(dāng)家作主

C.民主集中制

D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

參考答案：B.人民當(dāng)家作主

5.我國的民主黨派是（）。

A.在野黨

B.執(zhí)政黨

C.參政黨

D.在朝黨

參考答案：C.參政黨

6.社會建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.改善民生

C.政治建設(shè)

D.文化建設(shè)

參考答案：B.改善民生

7.“一國兩制”的提出當(dāng)初是為了解決（）。

A.臺灣問題

B.香港問題

C.澳門問題

D.港臺問題

參考答案：A.臺灣問題

8.我國新時(shí)期的外交戰(zhàn)略是（）

A.兩個(gè)中間地帶

B.獨(dú)立自主、維護(hù)和平

C.一邊倒

D.另起爐灶

參考答案：B.獨(dú)立自主、維護(hù)和平

9.和平共處五項(xiàng)原則提出于（）

A.三十年代

B.四十年代

C.五十年代

D.六十年代

參考答案：C.五十年代

10.“和平統(tǒng)一，一國兩制”的核心是（）。

A.一個(gè)中國

B.兩制并存

C.高度自治

D.積極促談

參考答案：A.一個(gè)中國

簡答

1.中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？

參考答案：走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展同世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界各國人民的根本利益結(jié)合起來。（1）中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇

（2）中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇

（3）中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

2.試述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。

參考答案：（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

從我國實(shí)際出發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，不允許任何國家損害中國的尊嚴(yán)和主權(quán)。

（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)國家關(guān)系的基本原則。（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

我國對外政策的基本立足點(diǎn)：加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作。（4）堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

3.試述新時(shí)期新階段對臺方針和政策。

參考答案：新時(shí)期新階段對臺的方針和政策包括以下幾個(gè)方面：

（1）明確提出反對和遏制“臺獨(dú)”是新形勢下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)；（2）提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國原則的內(nèi)涵；

（3）提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸發(fā)展的主題；（4）強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；

（5）制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化。

論述

1.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。

參考答案：構(gòu)建社會主義和諧社會的理論意義：

（1）構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

（2）構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

（3）提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實(shí)意義：

（1）有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。

（2）有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

（3）有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

（4）有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

第四篇：毛澤東思想概論答案

第一題

四．實(shí)事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生的意義 當(dāng)代大學(xué)生是社會中的一個(gè)特殊群體，我們是社會主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技多元化的時(shí)代，各種思想相互碰撞，各種來自外界的誘惑也隨之而來，作為新的一代，我們具有快速接受新事物的能力，這無疑會為我們實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化增添新的元素，但與此同時(shí)，一些不切實(shí)際的思想也會逐漸被我們所接受。

作為在校大學(xué)生，我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化知識，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際，提升個(gè)人的能力，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所作為。而現(xiàn)實(shí)卻并非如此，隨著近年來高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化。許多學(xué)生思想浮夸，不切實(shí)際，在上學(xué)期間不認(rèn)真學(xué)習(xí)，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。

這就需要我們認(rèn)清實(shí)事求是思想的重要意義，對于大學(xué)生而言，我們要牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想空想。

五．實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職就業(yè)過程中的作用 大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為我國目前的一個(gè)難題，很多應(yīng)屆畢業(yè)生面臨著就業(yè)難的問題，其中大多數(shù)大學(xué)生找工作難并不是因?yàn)闆]有工作崗位，很多是因?yàn)閷δ壳八峁┑墓ぷ鲘徫徊粷M意，有的因?yàn)閷I(yè)不對口，有的因?yàn)椴粷M意工資待遇，總之各有各的理由。在高校逐年擴(kuò)招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。許多學(xué)生自命清高，認(rèn)為自己的價(jià)值高，往往眼高手低，覺得應(yīng)該得到比一般人更高的工資待遇，對一般的工作都不滿足，這種思想與事實(shí)求是的思想路線是相悖的。

實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。我們要做到從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，認(rèn)清自己的真正實(shí)力，塌實(shí)肯干，勤勤懇懇，從最基層做起，實(shí)事求是，逐步培養(yǎng)自己的能力，在平凡中體現(xiàn)自己的價(jià)值。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會發(fā)光。六．大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

首先，要學(xué)會從小事做起，在一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)自己實(shí)事求是的思想，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中不斷的培養(yǎng)自己，磨練自己，踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人。不放過任何鍛煉自己的機(jī)會，長此下來，必然能夠形成實(shí)事求是的思想。

其次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，只有打好了基礎(chǔ)，才能在以后的工作中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本。再次，要給自己設(shè)計(jì)一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。未來我們將要步入社會，開始自己的職業(yè)生涯，社會的競爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校內(nèi)部的競爭激烈得多，這就需要我們?yōu)樽约褐贫ㄕ_可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，要根據(jù)自己的實(shí)際所能制定職業(yè)生涯規(guī)劃，并按照計(jì)劃施行，理論聯(lián)系實(shí)際，從而制定出最符合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃。

實(shí)踐證明，大到國家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們不可缺少的法寶?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。在黨的思想路線的指引下，中國已經(jīng)成為了世界大國，不論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度，都達(dá)到了國際水平，成功踏上了與世界同步發(fā)展的軌道，面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化信息社會，大學(xué)生應(yīng)該做到堅(jiān)持實(shí)事求是的基本路線，努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上綜合發(fā)展，在小事中磨練自己的意志和追求，使自己更加強(qiáng)大，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。走實(shí)事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國的新的一代！

思想路線

黨的思想的實(shí)際意義

第一，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要。

第二，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè) 的需要。第三，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是深化改革、擴(kuò)大開放的需要。

黨的思想路線對青年人的影響

當(dāng)下知識經(jīng)濟(jì)的到來、科技與信息的高速增長、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展、社會競爭的日趨激烈等在時(shí)刻影響著我們的生活，工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)下“解放思想，事實(shí)求是，與時(shí)俱進(jìn)”這幾句話恰是我們需要的。

作為90年代的大學(xué)生我們面臨著巨大的生存壓力，我們身上更加體現(xiàn)出來的是理性，而不是所謂的激情。社會的變化讓我們常常會有一種把握不住的無力感。一些大學(xué)生面對令人眼花繚亂的世界感到困惑，無所適從，又由于缺乏科學(xué)世界觀、人生觀的指引，不能正確分析、認(rèn)識和評價(jià)社會上的一些現(xiàn)象，信仰出現(xiàn)了“真空”。“今日缺乏信仰，表現(xiàn)了人的極度混亂和絕望”。所以出了很多如大學(xué)生殺人，大學(xué)生傳銷等負(fù)面新聞。而要是擁有正確的人生觀，世界觀的話，這些大抵是可以避免的。

作為大學(xué)生我們應(yīng)該如何踐行黨的思想路線

1不斷學(xué)習(xí)。不僅要加強(qiáng)黨的理論知識、時(shí)事的學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要更好的帶動身邊的同學(xué)了解黨的理論、國內(nèi)外的一些動向,正確面對和處理國內(nèi)外所發(fā)生的事情，理智對待一切！2善于思考。遇到困難與挫折，要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和經(jīng)驗(yàn)，牢記自己的工作職責(zé)，積極思考如何解決問題。

3勇于實(shí)踐。要注重知行統(tǒng)一，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認(rèn)識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。

4敢于轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐過程中不斷的檢驗(yàn)真理，發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)律和真知的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)整方向，保持方向的正確性。另外，不斷的提高自己，保持自己緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代的需要。

總結(jié)，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究黨的思想路線

中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，其思想路線必定會不斷的發(fā)展和完善，作為一名中共預(yù)備黨員，我們要時(shí)刻與中央保持一致，了解黨的最新動態(tài)，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針和政策，保持黨的先進(jìn)性。與黨外群眾密切合作，共同為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。時(shí)代在發(fā)展，我們堅(jiān)信黨的思想路線也會不斷的 發(fā)展，并將一直與我們中華民族同在

3．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是? 《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱?，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

第二題

（1）中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？

1、國家富強(qiáng)——強(qiáng)國：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

2、民族振興———富民：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

3、人民幸福——世界夢：“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。如何理解中國夢

習(xí)近平主席提出的“中國夢”，讓我聯(lián)想到了美國一位黑人馬丁路德金的演講：I have a dream.這是美國一位黑人在半個(gè)世紀(jì)前的“美國夢”。然而，從理論上、實(shí)踐上，我們現(xiàn)在的確需要思考關(guān)于我們的“中國夢”。方法/步驟

1.30年改革開放成就是“中國夢”的起點(diǎn)和基石。沒有三十多年來現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展和建設(shè)，無從談起“中國夢”，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，必須是建立在一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)繁榮、社會安定、國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)之上，所以，沒有改革開放，就沒有“中國夢”的提出。中國特色的社會主義道路必然經(jīng)歷“中國夢”這一過程。人民民主專政的國家，必須是全體中國人民不斷追夢的過程，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國與人民富裕的生活相結(jié)合，必須把“中國夢”與中國特色的社會主義道路相結(jié)合，找到一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的特色之路。3 社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)性和歷史趨勢的必然性需要“中國夢”。雖然我國改革開放獲得了長足進(jìn)步，國計(jì)民生得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是，必須看清現(xiàn)實(shí)，我們依然還處在社會主義初級，依然是發(fā)展中國家，未來的路還很漫長，實(shí)現(xiàn)“中國夢”正是當(dāng)前歷史發(fā)展的大趨勢，民心所向。萬眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)華夏民族偉大復(fù)興需要“中國夢”。中華民族偉大復(fù)興是全體中國人民的共同目標(biāo)，也是每一個(gè)人心中的愿望和夢想?！爸袊鴫簟蹦軌蚰廴珖嗣窆餐瑸檫@一目標(biāo)共同奮斗。

中國夢

當(dāng)代青年對“中國夢”的看法

在報(bào)告中，習(xí)主席提出了要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我認(rèn)為，這是一個(gè)偉大的夢，一個(gè)需要全民努力實(shí)現(xiàn)的夢，要靠我們每個(gè)人的志向高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懈奮斗、勇往直前去將她實(shí)現(xiàn)。從我們的角度出發(fā)，作為當(dāng)代青年，作為大學(xué)生的我們要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)奮圖強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不辜負(fù)習(xí)近平主席對全國青少年的寄語“志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)光彩”。在這個(gè)充滿激情的時(shí)代，作為在校大學(xué)生，我們倍感幸運(yùn)，也深知任重道遠(yuǎn)。國家的繁榮富強(qiáng)，離不開青年學(xué)生的努力進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，新的歷史時(shí)期賦予了青年一代新的歷史使命，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，把個(gè)人的發(fā)展融入到國家的偉大事業(yè)之中，攜手前行，共同實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”。

我們應(yīng)該把“中國夢”落實(shí)在學(xué)習(xí)工作中，體現(xiàn)在行動上。我們要做好身邊的每一件事，雖然我們各有差異，但是我們有共同的“中國夢”，每個(gè)人不管擔(dān)任什么職務(wù)、處于什么情況下，都要腳踏實(shí)地的做出自己的貢獻(xiàn)，心里始終裝著國家，裝著人民才會有大成就?！爸袊鴫簟笔俏覀児餐膲粝?，同時(shí)作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有自己的夢想，雖然在當(dāng)今社會中各種復(fù)雜現(xiàn)象阻礙著我們，但是我們要學(xué)會給自己正能量，不要因?yàn)槭艿狡渌挠绊懚兊酶≡?。我們持有夢想，理性思考，不斷進(jìn)行自我剖析，還要積極行動起來，刻苦學(xué)習(xí)尤其是專業(yè)知識，勤奮工作，嚴(yán)于律己，率先垂范，才有利于自己成長，有利于實(shí)現(xiàn)自己夢想、實(shí)現(xiàn)我們共同的“中國夢”。我自己的，文霄不喜歡

以家國情懷為特征的中國夢有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢?！爸袊鴫簟崩?，有“強(qiáng)國”也有“富民”?！爸袊鴫簟崩?，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情和夢想，“中國夢”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。每個(gè)人都有自己成長、成才、成功的夢，我們每一個(gè)人都無比渴望的強(qiáng)國夢。當(dāng)前，作為大學(xué)生的我，更要努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高專業(yè)技能，積極參加社會實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國積累能量。

我是一名國科大研一年級學(xué)生，我知道，要想實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢必須先一步一步充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。在大學(xué)里，我除了認(rèn)真上課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還積極參加各種實(shí)踐活動，進(jìn)一步提升自己的能力，在努力實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我們在校學(xué)習(xí)期間，應(yīng)當(dāng)充分利用一切有利條件全面提高自身素質(zhì)，朝著德、智、體、美等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人的方向發(fā)展。走出校門、步入社會以后，要在各自承擔(dān)的角色和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，努力成長為各行各業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量。

人生既短暫又漫長，學(xué)生時(shí)代千金難買。不畏浮云遮望眼，既要樹立遠(yuǎn)大志向，又要腳踏實(shí)地努力拚搏，不能兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。要懂得學(xué)歷不等于能力，充分利用好學(xué)校平臺，全面鍛煉自身能力，為將來融入社會作好鋪墊。

國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國家的夢，也是國人的夢。習(xí)近平主席再繪“中國夢”時(shí)寄語全國廣大青少年：“要志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！边@是黨對青年的殷殷期盼，這是國家對青年的深深呼喚。在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上，高校學(xué)生作為青年中一個(gè)特殊的群體，高校青年學(xué)生的所作所為，必然會影響著“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。筆者就對高校青年學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)“中國夢”做以下探討：

在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢的精神動力

高校的青年學(xué)生要去實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)青年學(xué)生前進(jìn)的力量。中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的核心力量，則必然會引領(lǐng)高校青年學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校青年學(xué)生必須熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”尋求精神支柱。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了精神動力。所以一定要大力弘揚(yáng)中國精神、延安精神、雷鋒精神等，通過樹立先進(jìn)的典型，用榜樣的力量來激勵高校的青年學(xué)生，從而為他們圓夢提供精神動力，以便他們滿懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

在社會實(shí)踐中探尋圓夢的現(xiàn)實(shí)問題

高校青年學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對社會生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識不足，容易形成“空談?wù)`國”，會將為實(shí)現(xiàn)“中國夢”停留在口號上。因此，高校青年學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會，根據(jù)各自的專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，讓“中國夢”的實(shí)現(xiàn)越來越近。

例如：高校法學(xué)專業(yè)的青年學(xué)生利用周末去參加普法宣傳活動，就會了解到法律在我國的普及狀況，也會了解到老百姓對我國法律現(xiàn)狀的滿意與否，更能發(fā)現(xiàn)自己法律理論學(xué)習(xí)的不足。通過發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)的問題，他們就會了解到老百姓的“法治夢”是什么樣子的，他們就會結(jié)合自己的自身學(xué)習(xí)去逐步的為實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)成“中國夢”的“法治夢”而奮斗。因?yàn)椤爸袊鴫簟笔怯扇嗣竦膲魳?gòu)成的，“中國夢”源于中國的現(xiàn)實(shí)土壤，所以高校青年學(xué)生在社會實(shí)踐中容易發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)問題，從而激發(fā)他們?yōu)橹鴬^斗盡全力，在校園中認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，彌補(bǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐脫節(jié)的問題。

在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國之夢

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢，靠高校青年學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫庆F里看花，誤國誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要高校青年學(xué)生腳踏實(shí)地，立足國情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識。無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。

實(shí)現(xiàn)中國夢，說到底就是要高校青年學(xué)生首先要把自己的事情做好。青年人只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能把美麗的夢想變成光輝的現(xiàn)實(shí)。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平指出：“全國廣大青少年要志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！弊鳛楦咝Ｇ嗄陮W(xué)生要牢總書記的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國夢。

實(shí)現(xiàn)中國夢，青年正當(dāng)時(shí)。一切有志于實(shí)現(xiàn)中國夢的高校青年學(xué)生，都應(yīng)該揚(yáng)帆起航、中流擊水，在黨的指引下把握方向、圍繞大局，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，在全面建成小康社會的奮斗中書寫璀璨篇章，在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上留下青春的腳印！

我的中國夢-談十八大學(xué)習(xí)心得

我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會議精神以及總書記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國夢”的重要講話，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來；十八大，給了我們每個(gè)中國人一個(gè)“中國夢”。

“中國夢”是什么？每個(gè)人理解可能不一樣，與“美國夢” 不同，“中國夢”是個(gè)人的，是國家的，更是民族的。

“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的GDP增長數(shù)字，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標(biāo)，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會”。同時(shí)，十八大還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會?？梢哉f，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國小康夢”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。

“中國夢”是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國夢即國家富強(qiáng)夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。近年來，中國在經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、從體育大國到體育強(qiáng)國、從文化大國到文化強(qiáng)國。同時(shí)，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8％以上，這些，都在說明中國已經(jīng)進(jìn)入國富民強(qiáng)也可以說是國強(qiáng)民富的新階段。中國的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國留給世界的中國印象，這個(gè)印象是直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界東方?！皬?qiáng)國夢”就這樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。

中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下5000年的歷史，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個(gè)夢想，一個(gè)民族復(fù)興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近?？倳浽谟^看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”?；厥字袊鴱?fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢”、“ 強(qiáng)國夢”、“ 復(fù)興夢”，個(gè)人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實(shí)在，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我也有我自己的中國夢，我必須擔(dān)負(fù)起我對這個(gè)國家、這個(gè)民族的責(zé)任，在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí)，牢記黨對我們的教育，一同為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

生態(tài)文明既包含生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色循環(huán)科技及其工具、手段和成果、生態(tài)福利等物質(zhì)文明的內(nèi)容，也包含生態(tài)公正、生態(tài)義務(wù)、生態(tài)意識、法律、制度、政策等精神文明的內(nèi)容，還包含生態(tài)民主等政治文明的內(nèi)容

黨的十八大報(bào)告提出的一個(gè)新思想是要全黨堅(jiān)定對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。這“三個(gè)自信”既是對改革開放以來建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐的充分肯定，也是對未來中國的發(fā)展充滿信心。堅(jiān)定“三個(gè)自信”是全面把握十八大精神的理論前提，具有豐富的理論內(nèi)涵。

目前，我們的國家和社會正處于全面轉(zhuǎn)型期，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革開放以來所積攢的矛盾和問題正逐步顯現(xiàn)，人們的思想也越來越活躍，利益訴求也更加多樣化，有的人道德水準(zhǔn)也降到了冰點(diǎn)，甚至有的人在理想信念、作風(fēng)養(yǎng)成和廉潔自律等方面存在著這樣那樣的問題。解決這些問題，必須激發(fā)社會正能量；完成黨的十八大提出的目標(biāo)任務(wù)，必須激發(fā)社會正能量；實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須激發(fā)社會正能量。

必須增強(qiáng)信念的能量。人生到底是喜劇收場還是悲劇落幕，是有膽有識的還是無聲無息的，就全在于這個(gè)人到底抱持的是什么樣信念。信念的能量是非常巨大的，如果你要有一個(gè)成功的人生，首要的就是剔除那些限制性的信念，而代之以積極的信念，并以積極的態(tài)度面對人生。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備積極的信念；作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)定中國特色社會主義政治信念、堅(jiān)定為人民服務(wù)宗旨理念。

必須修養(yǎng)大愛的胸懷。一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。中華民族的大愛胸懷，在災(zāi)難中展現(xiàn)，為世人勾勒出一個(gè)美好的社會景象。但這樣的人性光芒，其待續(xù)性及影響力，終為有限?！耙饽哂趷勖?，行莫厚于樂民?！比粢碎g大愛常駐于世，一定要用精神文明體系的持續(xù)建設(shè)與完善，進(jìn)而打造出人民精神素質(zhì)高度文明的境界，美麗的中國、我們的世界才會有大愛常駐的美好前景。

必須弘揚(yáng)忘我的精神。一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)比自己的利益更遠(yuǎn)大的使命，并且他要在完成這個(gè)使命的過程中，完全地失去自己，只有這樣他才能真正在最后找到自己的價(jià)值。作為社會新一代，我們決不辱歷史使命，要對事業(yè)專心致志，達(dá)到忘我的境界，弘揚(yáng)忘我的精神。特別是黨員干部、人大代表、政協(xié)委員更要正確認(rèn)識自己的使命、地位與作用，以黨和國家的目標(biāo)為指南，以獻(xiàn)身人民的事業(yè)為己任，熱愛本職，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，忘我工作，任勞任怨，不出風(fēng)頭，不計(jì)名利，發(fā)奮努力，扎扎實(shí)實(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)。必須永葆進(jìn)取的銳氣。開拓進(jìn)取的銳氣是我黨和政府引領(lǐng)新一輪改革發(fā)展的魂魄所在，開拓進(jìn)取的銳氣已逐步成為絕大多數(shù)干部工作、學(xué)習(xí)和生活中的精神常態(tài)。這種開拓進(jìn)取的銳氣，需要我們創(chuàng)造性地充實(shí)她，延伸她，當(dāng)她在潛移默化中成為一種社會共識時(shí)，就會成為我們未來長久、自覺自愿的生活準(zhǔn)則。中國要完成社會與人的雙向轉(zhuǎn)型，讓“中國夢”想成真，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須在濃郁的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，提升自我，不懈求變，永葆銳氣。

讓社會激發(fā)正能量，讓國人高唱正氣歌，讓華夏實(shí)現(xiàn)“中國夢”！

改革開放

為什么說改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路的必由之路

改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。改革開放的30多年，是我國社會生產(chǎn)力和綜合國力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會全面進(jìn)步的30多年，是我國國際地位日益提高和民族凝聚力極大增強(qiáng)的30多年。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

1．如何認(rèn)識改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇? 改革開放是一場新的偉大革命。中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實(shí)行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際兩方面的背景。從國內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失，面對嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過改革開放。從國際環(huán)境看，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力，我們的出路也只能是通過改革開放。鄧小平正是在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展的大勢，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性抉擇。

第一，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。改革開放的舊的，就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

第二，改革開放是一場革命，但它不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。因此，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國，改革必須堅(jiān)持社會主義方向。

第三，改革開放是建設(shè)中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。因此，改革開放的進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，在改革開放中出現(xiàn)的各種問題是前進(jìn)中的問題，只能通過深化改革開放來解決。

事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

1.如何認(rèn)識改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

答：事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。只有中國共產(chǎn)黨，才能自覺地、持續(xù)地、全面地展開這樣的改革和開放。堅(jiān)持改革開放這個(gè)法寶，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族就一定能為人類做出更大貢獻(xiàn)。

改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會主義的本質(zhì)要求,也是中華民族的根本利益所在.在當(dāng)代中國,要發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力,另一方面要進(jìn)行改革,從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的社會空間.改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力,堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。不堅(jiān)持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。

(一),改革是社會主義發(fā)展的動力.中國的改革不是偶然的,而是有著深刻的原因: 1,中國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和“文化大革命”結(jié)束后的嚴(yán)峻局勢,迫使我們必須改革,不得不改革.如我國社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,人民的溫飽問題還沒有解決,科學(xué)技術(shù)和教育落后,官僚主義泛濫和家長制作風(fēng)嚴(yán)重等。2,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求我們必須進(jìn)行體制改革.建國以后模仿蘇聯(lián)模式建立起來的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了我國生產(chǎn)力的發(fā)展。1978年,鄧小平在中國工會第九次全國代表大會的致詞中說:“中央指出:這是一場根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌,進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級專政的偉大革命.”黨的十一屆三中全會以后,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出:經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要改革,政治領(lǐng)域要改革,文化,科技,教育等領(lǐng)域都要改革,要進(jìn)行全面改革.圍繞著社會主義現(xiàn)代化這一核心問題,鄧小平對全面改革的對象,內(nèi)容,目標(biāo),原則和方法作了深刻的論述,提出了系統(tǒng)的改革構(gòu)想,從而成為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師.3,改革是社會主義基本矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果,是社會主義的內(nèi)在要求和社會主義題中應(yīng)有之義.(二),改革是中國的第二次革命

改革的實(shí)質(zhì)就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的各種具體制度,以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要.鄧小平明確指出:“改革是中國的第二次革命.”這一概括包括三方面的內(nèi)容: 1, 改革是中國的第二次革命,是相對于新民主主義革命而言的.(2)改革的性質(zhì)同過去的革命一樣, 也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài).2,改革是中國的第二次革命,是從解放生產(chǎn)力,掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上而言的.革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力.3,改革是中國的第二次革命,是從改革的深刻性和廣泛性而言的.(三),改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

改革是社會主義自我完善和發(fā)展的根本途徑.“不改革,不進(jìn)行體制創(chuàng)新,很多問題的解決就沒有出路.”因此,"在社會主義社會的各個(gè)歷史階段,都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求,適時(shí)地通過改革不斷推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展,這樣才能使社會主義制度充滿生機(jī)和活力.全黨同志必須牢固樹立社會主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)可自覺性

2．如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)?（1）.全面深化改革的重大意義。

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。

改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動力和有力保障。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

（2）全面深化改革的總目標(biāo) ：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

全面深化改革的目的： 進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力。

全面深化改革的重點(diǎn)：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。

全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革

全面深化改革

黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，全面總結(jié)了改革開放35年來的偉大歷程，明確指出“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色”，強(qiáng)調(diào)“面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信”。這些重大論述深刻揭示了全面深化改革的重大意義，可以從以下3個(gè)方面來理解。

第一，改革開放是大勢所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路?；仡?5年改革開放歷程，我們深深體會到，沒有改革開放，我們就不可能有今天這樣的大好局面；沒有改革開放，我國不知還要在封閉半封閉和停滯不前的狀態(tài)下徘徊多久。深深體會到，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代要求進(jìn)一步深化改革，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呼喚進(jìn)一步深化改革，人民群眾期待進(jìn)一步深化改革，改革的步伐決不能停頓，更不能倒退。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識并自覺順應(yīng)人民愿望和時(shí)代要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，堅(jiān)定不移把改革推向前進(jìn)。這必將開啟我國新一輪改革浪潮，開辟中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。

第二，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切要求全面深化改革。全面建成小康社會，意味著在未來7到8年的時(shí)間里，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的全面提升，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。實(shí)現(xiàn)全面提升，涉及生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整，涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，涉及收入分配制度和社會保障體系的創(chuàng)新，涉及城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展格局的完善，涉及人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的構(gòu)建，涉及黨的建設(shè)制度的改革，這些必須依靠全面深化改革才能完成。

第三，解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展勢頭，迫切要求全面深化改革。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題，資源環(huán)境約束加劇問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大問題，社會矛盾多發(fā)易發(fā)問題，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題，等等。我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供強(qiáng)大動力和旺盛活力。

第五篇：毛澤東思想概論課程作業(yè)

《毛澤東選集·第一卷》讀后感

學(xué)院：電光學(xué)院姓名：閆康俊學(xué)號：1004220241指導(dǎo)老師：唐恒照

《毛澤東選集·第一卷》總括了毛澤東在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)表的著述，主要包括了對國內(nèi)各階層革命性的探討，紅色革命政權(quán)能夠存在的原因分析，中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略特點(diǎn)總結(jié)，中國內(nèi)戰(zhàn)形式的剖析，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出，實(shí)踐論與矛盾論等哲學(xué)理論的講述。

一、《中國社會各階級的分析》讀后感。

1924年國民革命的興起和統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭日益激化等新情勢，都迫切要求中國共產(chǎn)黨人對中國革命前途的基本問題——革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動力、對象、及革命前途等有清醒的認(rèn)識，作出馬克思主義的回答。在這樣的形勢下，毛澤東于1925年12月寫出了這篇文章。在《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東指出中國當(dāng)時(shí)的階級分為地主階級和買辦階級，中產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級，半無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級，游民無產(chǎn)者，最后將這些階級劃分為革命可團(tuán)結(jié)的朋友，革命的敵人兩部分。在本文中毛澤東指出：地主階級和買辦階級是附庸于帝國主義，代表中國最落后的生產(chǎn)關(guān)系，是我黨必須堅(jiān)決反對和斗爭的；中產(chǎn)階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)矛盾的階級，他們反對以階級斗爭學(xué)說解釋國民黨的民生主義，同時(shí)他們反對國民黨聯(lián)俄和容納共產(chǎn)黨及左派分子，因此這個(gè)階級也不是我黨當(dāng)時(shí)可團(tuán)結(jié)的朋友；小資產(chǎn)階級的革命性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于中產(chǎn)階級，這個(gè)階層數(shù)量眾多，且傾向于革命，一旦戰(zhàn)時(shí)，革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時(shí)，小資產(chǎn)階級也會被革命大潮所裹挾，也只得附和著革命；半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級

是革命的中堅(jiān)力量，這兩個(gè)階級在中國數(shù)量最為龐大，其深受大資產(chǎn)階級的壓迫剝削，有著近乎完全的革命性，其中尤以工人農(nóng)民為代表；游民無產(chǎn)者，是失去了土地的農(nóng)民和失了工作機(jī)會的工人，他們是人類生活中最不安定者，這一批人勇敢奮斗，如引導(dǎo)得法，亦可變成一種革命力量。在對當(dāng)時(shí)中國的社會階層進(jìn)行了具體深入的分析后，毛澤東指出一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。毛澤東還指出中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。

二、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》讀后感。

1926年蔣介石發(fā)動“中山艦事件”，拋出“整理黨務(wù)案”。1927年，國民黨右派發(fā)動了“四一二”政變和“七一五”政變，第一次國共合作破裂，大革命失敗。當(dāng)時(shí)的中國軍閥混戰(zhàn)，白色恐怖，一些紅色根據(jù)地的同志對革命前途或感到悲觀或覺得渺茫。在此背景下，毛澤東與1928年10月發(fā)表《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的政治狀況，指出當(dāng)時(shí)國民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買辦階級和鄉(xiāng)村豪紳階級的統(tǒng)治，對外投降帝國主義，對內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對工農(nóng)階級的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害。我們的革命敵人依然存在，因此無論條件多么艱苦，我們的革命仍需進(jìn)行。

在本文中，毛澤東客觀的分析了中國紅色政權(quán)能過存在一方面得益于孫中山民主革命的影響，一方面也因?yàn)榇聿煌娴能婇y之間互相傾軋，不能完全意義上聽從當(dāng)時(shí)的國民黨中央政府的“剿匪”行動。他提出我黨我軍要利用這些軍閥之間的斗爭，軍閥互戰(zhàn)時(shí)我們有策略地?cái)U(kuò)張，軍閥和平時(shí)我們要收縮兵力，集中優(yōu)勢應(yīng)對圍剿。同時(shí)毛澤東指出了軍事根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)問題，提出要發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)，以應(yīng)對國民黨的封鎖，提出三點(diǎn)建議：第一，修筑完備的工事；第二，儲備充足的糧食；第三，建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院。這些策略使得紅色政權(quán)的根據(jù)地能夠在一次次的圍剿打敗敵人，保護(hù)革命果實(shí)。

三、《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》讀后感。

1931年，“九一八事變”日本侵占中國東北；1937年7月，“盧溝橋事變”后，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭；國難當(dāng)頭，中國人民奮起抗日，拉開了全面抗日戰(zhàn)爭的序幕。在這樣一個(gè)全面抗戰(zhàn)情緒高漲的背景下，毛澤東發(fā)表了《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》一文。

“我們的正確的政治方針和堅(jiān)固的團(tuán)結(jié)，是為著爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)目的。無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾，有待于我們宣傳、鼓動和組織的工作。資產(chǎn)階級抗日派的和我們建立同盟，也還待我們的進(jìn)一步工作?！痹谶@段話中，毛澤東指出在抗戰(zhàn)中我們的中堅(jiān)力量依然是無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾，我們要團(tuán)結(jié)他們動員他們走向抗日的戰(zhàn)線，同時(shí)他也指出在中華民族收到日寇入侵面臨亡國危機(jī)的時(shí)候，我黨不能沉迷舊見，此時(shí)應(yīng)該拋棄前嫌，與資產(chǎn)階級的抗日派建立同盟關(guān)系，共同抗擊侵略者。

“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结槨保@是毛澤東在本文中提出的最具有現(xiàn)實(shí)意義的論述。他指出依靠一黨一軍的抗日戰(zhàn)爭必然會失敗，只有團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，號召全民抗日，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能應(yīng)對日寇的入侵，最終打敗敵人。歷史證明這樣的決策是成功的。

四、《論認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》讀后感。

《實(shí)踐論》是毛澤東發(fā)表于一九三七年七月的一篇馬克思哲學(xué)分析。在本文中，毛澤東批評了唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會主義和冒險(xiǎn)主義等錯(cuò)誤認(rèn)知，指出通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理的求知過程。“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)?！?/p>

毛澤東在這段文字中深刻的剖析了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，可以看出在毛澤東的一生中，他都堅(jiān)持了辯證唯物主義，主張因行定知，先知后行，再以行驗(yàn)知的知行統(tǒng)一觀念，并將這種觀念成功地移接到黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍事斗爭，土地改革等多個(gè)方面，為新中國的建立做出了不朽的貢獻(xiàn)。

《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。全套叢書一共分為四卷，限于時(shí)間，本人只能選取其中的第一卷去閱讀，并做簡要的讀書摘要與觀后感。時(shí)間倉促，認(rèn)知有限，本文中的淺陋之處，還望海涵。