第一篇：毛澤東思想概論在線考試答案

中國(guó)石油大學(xué)（北京）遠(yuǎn)程教育學(xué)院

期末考 試

《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》

學(xué)習(xí)中心：姓名： 學(xué)號(hào)：

關(guān)于課程考試違規(guī)作弊的說明

1、提交文件中涉嫌抄襲內(nèi)容（包括抄襲網(wǎng)上、書籍、報(bào)刊雜志及其他已有論文），帶有明顯外校標(biāo)記，不符合學(xué)院要求或?qū)W生本人情況，或存在查明出處的內(nèi)容或其他可疑字樣者，判為抄襲，成績(jī)?yōu)椤?”。

2、兩人或兩人以上答題內(nèi)容或用語有50%以上相同者判為雷同，成績(jī)?yōu)椤?”。

3、所提交試卷或材料沒有對(duì)老師題目進(jìn)行作答或提交內(nèi)容與該課程要求完全不相干者，認(rèn)定為“白卷”或“錯(cuò)卷”，成績(jī)?yōu)椤?”。

一、簡(jiǎn)要回答問題（共6題，每題10分，共60分）

1、新民主主義革命理論的內(nèi)容。

答：毛澤東從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深入研究了中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，深刻分析新路。中國(guó)革命的性質(zhì)是新民主主義革命。在抗戰(zhàn)期間，毛主席第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。毛主席認(rèn)為，新民主主義革命的任務(wù)，從客觀上來講，是為資本主義的發(fā)展掃清道路，因?yàn)樗娜蝿?wù)是反帝反封建。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。這一特殊性質(zhì)的社會(huì)具有過渡性，它的目的是過渡到社會(huì)主義社會(huì)。這樣，中國(guó)新民主主義革命的前途只能是社會(huì)主義社會(huì)。

新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。毛主席認(rèn)為，在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的；同樣，現(xiàn)階段社會(huì)主義的條件也不具備，只能建立一個(gè)全國(guó)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)家制度，即新民主主義國(guó)家制度。

即：（1）、在政治上，推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立有一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度；

（2）、在經(jīng)濟(jì)上，要沒收帝國(guó)主義和官僚買辦大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸于這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有，建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；沒收地主的土地，實(shí)行耕者有其田；發(fā)展“友誼與國(guó)計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)”和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以此消滅舊的經(jīng)濟(jì)制度，建立以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為龍頭的新民主主義經(jīng)濟(jì)體制。

（3）、在文化上，發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

2、社會(huì)主義初階階段的發(fā)展戰(zhàn)略。

答：三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：

第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題；

第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活水平達(dá)到小康水平；

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

2000年，我們已勝利地實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)，全國(guó)人民的生活總體上達(dá)到了小康水平，人均GDP達(dá)到848美元，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。這是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。下一步將開始全面建設(shè)小康社會(huì)，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家程度的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略第三步階段。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

答：（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制，它是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，既具有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不同的特征。

（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性，表現(xiàn)在：一是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化，二是企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主化，三是政府調(diào)節(jié)間接化，四是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。

（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征，是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合而形成的制度性特征，主要表現(xiàn)在：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。第二，在分配制度上，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平。第三，在宏觀調(diào)控上，國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

4、中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度的基本內(nèi)容。

答：

1、人民民主專。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。堅(jiān)持人民民主專政,首先要堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,保證人民依照憲法和法律規(guī)定,通過各種形式和途徑,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證人民當(dāng)家作主。

2、人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度,是我國(guó)的政體。是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。人民代表大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,實(shí)行民主集中制。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。

4、民族區(qū)域自治制度。是解決我國(guó)民族問題的基本政策,是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行這種制度,體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則。

5、基層民主政治建設(shè)。目前,中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。

5、如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)？

答：必須堅(jiān)持以人為本,必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)持改革開放,必須堅(jiān)持民主法治,必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

1、社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的.要通過發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會(huì)主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐,同時(shí)又通過和諧社會(huì)建設(shè)來為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

2、必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；必須堅(jiān)持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,通過深化改革、創(chuàng)新體制,調(diào)動(dòng)一切積極因素,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；必須注重社會(huì)公平,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來,使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),確保人民群眾安居樂業(yè),確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。為了促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),要切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展、發(fā)展社會(huì)主義民主、落實(shí)依法治國(guó)的基本方略、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義、增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理、處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作、做好保持社會(huì)穩(wěn)定的工作。

3各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo),把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置,建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制,認(rèn)真研究解決重大問題和突出問題,不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)

6、我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本原則。

答：我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；互不侵犯；互不干涉內(nèi)政；平等互利；和平共處。

二、論述題（共1題，40分）

結(jié)合實(shí)際論述改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

三、要求

1、簡(jiǎn)答題要簡(jiǎn)潔，答明要點(diǎn)即可，注意標(biāo)明要點(diǎn)序號(hào)。

2、論述題要結(jié)合實(shí)際，觀點(diǎn)明確，條理清晰。

四、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、簡(jiǎn)答題考察基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確即得分。

2、論述題綜合考察，基本知識(shí)、結(jié)合實(shí)際占50%，觀點(diǎn)占50%。

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。只有中國(guó)共產(chǎn)黨,才能自覺地、持續(xù)地、全面地展開這樣的改革和開放。堅(jiān)持改革開放這個(gè)法寶,全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn),中華民族就一定能為人類做出更大貢獻(xiàn)。改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。

改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中華民族的根本利益所在。在當(dāng)代中國(guó),要發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要以科學(xué)技術(shù)為“第一”生產(chǎn)力,另一方面要進(jìn)行改革,從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的社會(huì)空間.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招.”不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。

一、改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力.中國(guó)的改革不是偶然的,而是有著深刻的原因

1、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化大革命結(jié)束后的嚴(yán)峻局勢(shì),迫使我們必須改革,不得不改革。如我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,人民的溫飽問題還沒有解決,科學(xué)技術(shù)和教育落后,官僚主義泛濫和家長(zhǎng)制作風(fēng)嚴(yán)重等。

2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求我們必須進(jìn)行體制改革。建國(guó)以后模仿蘇聯(lián)模式建立起來的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展,“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。“不改革就沒有出路”。1978年,鄧小平在中國(guó)工會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)的致詞中說:“中央指出:這是一場(chǎng)根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌,進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大革命。”黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出:經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要改革,政治領(lǐng)域要改革,文化,科技,教育等領(lǐng)域都要改革,要進(jìn)行全面改革。圍繞著社會(huì)主義現(xiàn)代化這一核心問題,鄧小平對(duì)全面改革的對(duì)象,內(nèi)容,目標(biāo),原則和方法作了深刻的論述,提出了系統(tǒng)的改革構(gòu)想,從而成為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

3、改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,是社會(huì)主義的內(nèi)在要求和社會(huì)主義題中應(yīng)有之義。自建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來，深圳從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)欣欣向榮、初具規(guī)模的現(xiàn)代化國(guó)際化城市，經(jīng)濟(jì)總量躍居中國(guó)大中城市第四位，創(chuàng)造了世界工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化史上的一個(gè)罕見奇跡。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展，是改革開放以來我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性變革和取得偉大成就的一個(gè)精彩縮影和生動(dòng)反映。深圳成功的本身就是改革開放的產(chǎn)物，沒有改革開放，就沒有深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，沒有特區(qū)今天的發(fā)展。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐說明，在社會(huì)主義條件下，通過改革開放，完全可以較快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展，讓我們看到了中國(guó)改革開放的巨大成就和未來希望。

二、改革是中國(guó)的第二次革命

改革的實(shí)質(zhì)就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各種具體制度,以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。鄧小平明確指出:“改革是中國(guó)的第二次革命.”這一概括包括三方面的內(nèi)容:1,改革是中國(guó)的第二次革命,是相對(duì)于新民主主義革命而言的。改革的性質(zhì)同過去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。

2、改革是中國(guó)的第二次革命,是從解放生產(chǎn)力,掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上而言的。革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。

3、改革是中國(guó)的第二次革命,是從改革的深刻性和廣泛性而言的。1982年，在蛇口工業(yè)區(qū)最顯眼的道路旁，巨幅標(biāo)語牌上寫著：時(shí)間就是金錢，效率就是生命。1984年，鄧小平視察深圳時(shí)，看到了這句口號(hào)?；鼐┖?，他在一次中央負(fù)責(zé)人會(huì)上說：?深圳建設(shè)速度相當(dāng)快……蛇口工業(yè)區(qū)更快，他們的口號(hào)是‘時(shí)間就是金錢，效率就是生命’。從此，這句口號(hào)傳遍了全國(guó)。這句改革開放以來最響亮的口號(hào)，被譽(yù)為沖破思想禁錮的第一聲春雷。它和后來深圳人喊出的“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”、“崇尚成功寬容失敗”等口號(hào)，都體現(xiàn)了深圳特有的精神內(nèi)涵。在改革開放前，也就是大鍋飯時(shí)期，根本就不講效率，沒有時(shí)間觀念，人人都是當(dāng)一天和尚撞一天鐘的心態(tài)，改革開放提出時(shí)間就是金錢，其實(shí)追求的就是效率。這種觀念的轉(zhuǎn)變也說明了改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路?，F(xiàn)在我們站在新的歷史起點(diǎn)上回顧走過的歷程，我們深切地感受到，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。

三、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的根本途徑。不改革,不進(jìn)行體制創(chuàng)新,很多問題的解決就沒有出路。因此,在社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)歷史階段,都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,適時(shí)地通過改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,這樣才能使社會(huì)主義制度充滿生機(jī)和活力。全黨同志必須牢固樹立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)可自覺性。1982年深圳率先放開一切生活必需品價(jià)格，第一個(gè)取消各類票證，終結(jié)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下近四十年的票證制度。深圳率先勇闖“禁區(qū)”“難區(qū)”“險(xiǎn)區(qū)”，最早放開消費(fèi)品價(jià)格、取消票證，滿足了民眾生活的選擇權(quán)。這是買賣的自由、生存的解放、民眾的盛宴。它標(biāo)志著深圳堅(jiān)定地選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方向，并成為全國(guó)打破僵化的計(jì)劃價(jià)格管理體制的示范。這是改革開放向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一步，也是關(guān)鍵的第一步。1987年12月1日，深圳市政府首次公開拍賣一宗土地編號(hào)Ｈ409-

4、面積8588平方米地塊50年使用權(quán)。這是土地使用權(quán)在國(guó)內(nèi)第一次作為資產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng)，使國(guó)有土地使用變無償、無期限、無流動(dòng)為有償、有期限、有流動(dòng)，被稱為新中國(guó)建立土地使用制度后的?第一場(chǎng)革命?。1988年4月，七屆全國(guó)人大通過《憲法修正草案》，修改原有條款，為全國(guó)實(shí)行國(guó)有土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓提供了法律依據(jù)和保障。一項(xiàng)一項(xiàng)的新措施，一種新的經(jīng)濟(jì)體制，以深圳為龍頭開始在全國(guó)實(shí)施開來。從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可擋。開放從對(duì)內(nèi)到對(duì)外，從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對(duì)外開放的進(jìn)程波瀾壯闊。這場(chǎng)歷史上從未有過的偉大的改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

改革開放的偉大實(shí)踐，不僅使我國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的輝煌成就，而且為全面深化改革提供了根本啟示和寶貴精神財(cái)富。改革開放必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。全面深化改革，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，以更大的政治勇氣和智慧，沖破思想觀念上的障礙，突破利益固化的藩籬，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。近幾十年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之所以能取得舉世矚目的歷史性成就，我們黨的路線方針政策之所以能得到廣大人民群眾的擁護(hù)，我們黨之所以能經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際地位和國(guó)際影響之所以能不斷提高，都是與我們黨緊緊扭住發(fā)展這個(gè)主題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放分不開的。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第二篇：毛澤東思想概論答案

第一題

四．實(shí)事求是思想路線對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義 當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)中的一個(gè)特殊群體，我們是社會(huì)主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識(shí)和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技多元化的時(shí)代，各種思想相互碰撞，各種來自外界的誘惑也隨之而來，作為新的一代，我們具有快速接受新事物的能力，這無疑會(huì)為我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化增添新的元素，但與此同時(shí)，一些不切實(shí)際的思想也會(huì)逐漸被我們所接受。

作為在校大學(xué)生，我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際，提升個(gè)人的能力，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所作為。而現(xiàn)實(shí)卻并非如此，隨著近年來高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化。許多學(xué)生思想浮夸，不切實(shí)際，在上學(xué)期間不認(rèn)真學(xué)習(xí)，脫離了家長(zhǎng)和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。

這就需要我們認(rèn)清實(shí)事求是思想的重要意義，對(duì)于大學(xué)生而言，我們要牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想空想。

五．實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職就業(yè)過程中的作用 大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為我國(guó)目前的一個(gè)難題，很多應(yīng)屆畢業(yè)生面臨著就業(yè)難的問題，其中大多數(shù)大學(xué)生找工作難并不是因?yàn)闆]有工作崗位，很多是因?yàn)閷?duì)目前所提供的工作崗位不滿意，有的因?yàn)閷I(yè)不對(duì)口，有的因?yàn)椴粷M意工資待遇，總之各有各的理由。在高校逐年擴(kuò)招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。許多學(xué)生自命清高，認(rèn)為自己的價(jià)值高，往往眼高手低，覺得應(yīng)該得到比一般人更高的工資待遇，對(duì)一般的工作都不滿足，這種思想與事實(shí)求是的思想路線是相悖的。

實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。我們要做到從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，認(rèn)清自己的真正實(shí)力，塌實(shí)肯干，勤勤懇懇，從最基層做起，實(shí)事求是，逐步培養(yǎng)自己的能力，在平凡中體現(xiàn)自己的價(jià)值。對(duì)于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識(shí)和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會(huì)發(fā)光。六．大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

首先，要學(xué)會(huì)從小事做起，在一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)自己實(shí)事求是的思想，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中不斷的培養(yǎng)自己，磨練自己，踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人。不放過任何鍛煉自己的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此下來，必然能夠形成實(shí)事求是的思想。

其次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，只有打好了基礎(chǔ)，才能在以后的工作中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本。再次，要給自己設(shè)計(jì)一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。未來我們將要步入社會(huì)，開始自己的職業(yè)生涯，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)激烈得多，這就需要我們?yōu)樽约褐贫ㄕ_可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，要根據(jù)自己的實(shí)際所能制定職業(yè)生涯規(guī)劃，并按照計(jì)劃施行，理論聯(lián)系實(shí)際，從而制定出最符合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃。

實(shí)踐證明，大到國(guó)家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。在黨的思想路線的指引下，中國(guó)已經(jīng)成為了世界大國(guó)，不論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度，都達(dá)到了國(guó)際水平，成功踏上了與世界同步發(fā)展的軌道，面對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代化信息社會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該做到堅(jiān)持實(shí)事求是的基本路線，努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上綜合發(fā)展，在小事中磨練自己的意志和追求，使自己更加強(qiáng)大，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。走實(shí)事求是思想路線，讓我們成長(zhǎng)在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國(guó)的新的一代！

思想路線

黨的思想的實(shí)際意義

第一，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要。

第二，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè) 的需要。第三，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是深化改革、擴(kuò)大開放的需要。

黨的思想路線對(duì)青年人的影響

當(dāng)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來、科技與信息的高速增長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈等在時(shí)刻影響著我們的生活，工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)下“解放思想，事實(shí)求是，與時(shí)俱進(jìn)”這幾句話恰是我們需要的。

作為90年代的大學(xué)生我們面臨著巨大的生存壓力，我們身上更加體現(xiàn)出來的是理性，而不是所謂的激情。社會(huì)的變化讓我們常常會(huì)有一種把握不住的無力感。一些大學(xué)生面對(duì)令人眼花繚亂的世界感到困惑，無所適從，又由于缺乏科學(xué)世界觀、人生觀的指引，不能正確分析、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)上的一些現(xiàn)象，信仰出現(xiàn)了“真空”?！敖袢杖狈π叛?，表現(xiàn)了人的極度混亂和絕望”。所以出了很多如大學(xué)生殺人，大學(xué)生傳銷等負(fù)面新聞。而要是擁有正確的人生觀，世界觀的話，這些大抵是可以避免的。

作為大學(xué)生我們應(yīng)該如何踐行黨的思想路線

1不斷學(xué)習(xí)。不僅要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)、時(shí)事的學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要更好的帶動(dòng)身邊的同學(xué)了解黨的理論、國(guó)內(nèi)外的一些動(dòng)向,正確面對(duì)和處理國(guó)內(nèi)外所發(fā)生的事情，理智對(duì)待一切！2善于思考。遇到困難與挫折，要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，牢記自己的工作職責(zé)，積極思考如何解決問題。

3勇于實(shí)踐。要注重知行統(tǒng)一，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。

4敢于轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐過程中不斷的檢驗(yàn)真理，發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)律和真知的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)整方向，保持方向的正確性。另外，不斷的提高自己，保持自己緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代的需要。

總結(jié)，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究黨的思想路線

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，其思想路線必定會(huì)不斷的發(fā)展和完善，作為一名中共預(yù)備黨員，我們要時(shí)刻與中央保持一致，了解黨的最新動(dòng)態(tài)，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針和政策，保持黨的先進(jìn)性。與黨外群眾密切合作，共同為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。時(shí)代在發(fā)展，我們堅(jiān)信黨的思想路線也會(huì)不斷的 發(fā)展，并將一直與我們中華民族同在

3．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是? 《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱?，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

第二題

（1）中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？

1、國(guó)家富強(qiáng)——強(qiáng)國(guó)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2、民族振興———富民：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國(guó)人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

3、人民幸福——世界夢(mèng)：“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。如何理解中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”，讓我聯(lián)想到了美國(guó)一位黑人馬丁路德金的演講：I have a dream.這是美國(guó)一位黑人在半個(gè)世紀(jì)前的“美國(guó)夢(mèng)”。然而，從理論上、實(shí)踐上，我們現(xiàn)在的確需要思考關(guān)于我們的“中國(guó)夢(mèng)”。方法/步驟

1.30年改革開放成就是“中國(guó)夢(mèng)”的起點(diǎn)和基石。沒有三十多年來現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展和建設(shè)，無從談起“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，必須是建立在一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)繁榮、社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)之上，所以，沒有改革開放，就沒有“中國(guó)夢(mèng)”的提出。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路必然經(jīng)歷“中國(guó)夢(mèng)”這一過程。人民民主專政的國(guó)家，必須是全體中國(guó)人民不斷追夢(mèng)的過程，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)與人民富裕的生活相結(jié)合，必須把“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)特色的社會(huì)主義道路相結(jié)合，找到一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的特色之路。3 社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)性和歷史趨勢(shì)的必然性需要“中國(guó)夢(mèng)”。雖然我國(guó)改革開放獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步，國(guó)計(jì)民生得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是，必須看清現(xiàn)實(shí)，我們依然還處在社會(huì)主義初級(jí)，依然是發(fā)展中國(guó)家，未來的路還很漫長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”正是當(dāng)前歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，民心所向。萬眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)華夏民族偉大復(fù)興需要“中國(guó)夢(mèng)”。中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民的共同目標(biāo)，也是每一個(gè)人心中的愿望和夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”能夠凝聚全國(guó)人民共同為這一目標(biāo)共同奮斗。

中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代青年對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的看法

在報(bào)告中，習(xí)主席提出了要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，這是一個(gè)偉大的夢(mèng)，一個(gè)需要全民努力實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，要靠我們每個(gè)人的志向高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懈奮斗、勇往直前去將她實(shí)現(xiàn)。從我們的角度出發(fā)，作為當(dāng)代青年，作為大學(xué)生的我們要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)奮圖強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不辜負(fù)習(xí)近平主席對(duì)全國(guó)青少年的寄語“志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)光彩”。在這個(gè)充滿激情的時(shí)代，作為在校大學(xué)生，我們倍感幸運(yùn)，也深知任重道遠(yuǎn)。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，離不開青年學(xué)生的努力進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，新的歷史時(shí)期賦予了青年一代新的歷史使命，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，把個(gè)人的發(fā)展融入到國(guó)家的偉大事業(yè)之中，攜手前行，共同實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

我們應(yīng)該把“中國(guó)夢(mèng)”落實(shí)在學(xué)習(xí)工作中，體現(xiàn)在行動(dòng)上。我們要做好身邊的每一件事，雖然我們各有差異，但是我們有共同的“中國(guó)夢(mèng)”，每個(gè)人不管擔(dān)任什么職務(wù)、處于什么情況下，都要腳踏實(shí)地的做出自己的貢獻(xiàn)，心里始終裝著國(guó)家，裝著人民才會(huì)有大成就。“中國(guó)夢(mèng)”是我們共同的夢(mèng)想，同時(shí)作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，雖然在當(dāng)今社會(huì)中各種復(fù)雜現(xiàn)象阻礙著我們，但是我們要學(xué)會(huì)給自己正能量，不要因?yàn)槭艿狡渌挠绊懚兊酶≡?。我們持有?mèng)想，理性思考，不斷進(jìn)行自我剖析，還要積極行動(dòng)起來，刻苦學(xué)習(xí)尤其是專業(yè)知識(shí)，勤奮工作，嚴(yán)于律己，率先垂范，才有利于自己成長(zhǎng)，有利于實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)我們共同的“中國(guó)夢(mèng)”。我自己的，文霄不喜歡

以家國(guó)情懷為特征的中國(guó)夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國(guó)夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”。“中國(guó)夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情和夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。每個(gè)人都有自己成長(zhǎng)、成才、成功的夢(mèng)，我們每一個(gè)人都無比渴望的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。當(dāng)前，作為大學(xué)生的我，更要努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專業(yè)技能，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國(guó)積累能量。

我是一名國(guó)科大研一年級(jí)學(xué)生，我知道，要想實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)必須先一步一步充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。在大學(xué)里，我除了認(rèn)真上課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提升自己的能力，在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，應(yīng)當(dāng)充分利用一切有利條件全面提高自身素質(zhì)，朝著德、智、體、美等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的方向發(fā)展。走出校門、步入社會(huì)以后，要在各自承擔(dān)的角色和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，努力成長(zhǎng)為各行各業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量。

人生既短暫又漫長(zhǎng)，學(xué)生時(shí)代千金難買。不畏浮云遮望眼，既要樹立遠(yuǎn)大志向，又要腳踏實(shí)地努力拚搏，不能兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。要懂得學(xué)歷不等于能力，充分利用好學(xué)校平臺(tái)，全面鍛煉自身能力，為將來融入社會(huì)作好鋪墊。

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)。習(xí)近平主席再繪“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)寄語全國(guó)廣大青少年：“要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！边@是黨對(duì)青年的殷殷期盼，這是國(guó)家對(duì)青年的深深呼喚。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，高校學(xué)生作為青年中一個(gè)特殊的群體，高校青年學(xué)生的所作所為，必然會(huì)影響著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。筆者就對(duì)高校青年學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做以下探討：

在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢(mèng)的精神動(dòng)力

高校的青年學(xué)生要去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)青年學(xué)生前進(jìn)的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，則必然會(huì)引領(lǐng)高校青年學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校青年學(xué)生必須熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”尋求精神支柱。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中國(guó)精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了精神動(dòng)力。所以一定要大力弘揚(yáng)中國(guó)精神、延安精神、雷鋒精神等，通過樹立先進(jìn)的典型，用榜樣的力量來激勵(lì)高校的青年學(xué)生，從而為他們圓夢(mèng)提供精神動(dòng)力，以便他們滿懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

在社會(huì)實(shí)踐中探尋圓夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)問題

高校青年學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對(duì)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識(shí)不足，容易形成“空談?wù)`國(guó)”，會(huì)將為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”停留在口號(hào)上。因此，高校青年學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會(huì)，根據(jù)各自的專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，讓“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)越來越近。

例如：高校法學(xué)專業(yè)的青年學(xué)生利用周末去參加普法宣傳活動(dòng)，就會(huì)了解到法律在我國(guó)的普及狀況，也會(huì)了解到老百姓對(duì)我國(guó)法律現(xiàn)狀的滿意與否，更能發(fā)現(xiàn)自己法律理論學(xué)習(xí)的不足。通過發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，他們就會(huì)了解到老百姓的“法治夢(mèng)”是什么樣子的，他們就會(huì)結(jié)合自己的自身學(xué)習(xí)去逐步的為實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)成“中國(guó)夢(mèng)”的“法治夢(mèng)”而奮斗。因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”是由人民的夢(mèng)構(gòu)成的，“中國(guó)夢(mèng)”源于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)土壤，所以高校青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中容易發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從而激發(fā)他們?yōu)橹鴬^斗盡全力，在校園中認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，彌補(bǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的問題。

在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國(guó)之夢(mèng)

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠高校青年學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫?huì)是霧里看花，誤國(guó)誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要高校青年學(xué)生腳踏實(shí)地，立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，說到底就是要高校青年學(xué)生首先要把自己的事情做好。青年人只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能把美麗的夢(mèng)想變成光輝的現(xiàn)實(shí)。中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平指出：“全國(guó)廣大青少年要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！弊鳛楦咝Ｇ嗄陮W(xué)生要牢總書記的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國(guó)夢(mèng)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青年正當(dāng)時(shí)。一切有志于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高校青年學(xué)生，都應(yīng)該揚(yáng)帆起航、中流擊水，在黨的指引下把握方向、圍繞大局，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，在全面建成小康社會(huì)的奮斗中書寫璀璨篇章，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上留下青春的腳印！

我的中國(guó)夢(mèng)-談十八大學(xué)習(xí)心得

我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會(huì)議精神以及總書記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要講話，從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來；十八大，給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

“中國(guó)夢(mèng)”是什么？每個(gè)人理解可能不一樣，與“美國(guó)夢(mèng)” 不同，“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的。

“中國(guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)。小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的GDP增長(zhǎng)數(shù)字，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”。同時(shí)，十八大還提出，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會(huì)。可以說，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國(guó)小康夢(mèng)”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。

“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。十八大提出：“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。近年來，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)、從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，中國(guó)人民富了，十多年來，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)都在8％以上，這些，都在說明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)富民強(qiáng)也可以說是國(guó)強(qiáng)民富的新階段。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國(guó)制造、中國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)投資、中國(guó)伙伴、中國(guó)責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國(guó)留給世界的中國(guó)印象，這個(gè)印象是直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國(guó)巍然屹立于世界東方?！皬?qiáng)國(guó)夢(mèng)”就這樣離我們?cè)絹碓浇?，看得到，也摸得著?/p>

中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)。復(fù)興夢(mèng)即民族復(fù)興夢(mèng)。中華民族有上下5000年的歷史，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想而孜孜以求，90多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國(guó)夢(mèng)”從來沒有像今天如此貼近?？倳浽谟^看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國(guó)人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢(mèng)想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”?；厥字袊?guó)復(fù)興的漫漫征程，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國(guó)人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“ 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“ 復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”切身實(shí)在，與中國(guó)特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國(guó)夢(mèng)”必將伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我也有我自己的中國(guó)夢(mèng)，我必須擔(dān)負(fù)起我對(duì)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的責(zé)任，在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，牢記黨對(duì)我們的教育，一同為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

生態(tài)文明既包含生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色循環(huán)科技及其工具、手段和成果、生態(tài)福利等物質(zhì)文明的內(nèi)容，也包含生態(tài)公正、生態(tài)義務(wù)、生態(tài)意識(shí)、法律、制度、政策等精神文明的內(nèi)容，還包含生態(tài)民主等政治文明的內(nèi)容

黨的十八大報(bào)告提出的一個(gè)新思想是要全黨堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。這“三個(gè)自信”既是對(duì)改革開放以來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的充分肯定，也是對(duì)未來中國(guó)的發(fā)展充滿信心。堅(jiān)定“三個(gè)自信”是全面把握十八大精神的理論前提，具有豐富的理論內(nèi)涵。

目前，我們的國(guó)家和社會(huì)正處于全面轉(zhuǎn)型期，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革開放以來所積攢的矛盾和問題正逐步顯現(xiàn)，人們的思想也越來越活躍，利益訴求也更加多樣化，有的人道德水準(zhǔn)也降到了冰點(diǎn)，甚至有的人在理想信念、作風(fēng)養(yǎng)成和廉潔自律等方面存在著這樣那樣的問題。解決這些問題，必須激發(fā)社會(huì)正能量；完成黨的十八大提出的目標(biāo)任務(wù)，必須激發(fā)社會(huì)正能量；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須激發(fā)社會(huì)正能量。

必須增強(qiáng)信念的能量。人生到底是喜劇收?qǐng)鲞€是悲劇落幕，是有膽有識(shí)的還是無聲無息的，就全在于這個(gè)人到底抱持的是什么樣信念。信念的能量是非常巨大的，如果你要有一個(gè)成功的人生，首要的就是剔除那些限制性的信念，而代之以積極的信念，并以積極的態(tài)度面對(duì)人生。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備積極的信念；作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治信念、堅(jiān)定為人民服務(wù)宗旨理念。

必須修養(yǎng)大愛的胸懷。一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。中華民族的大愛胸懷，在災(zāi)難中展現(xiàn)，為世人勾勒出一個(gè)美好的社會(huì)景象。但這樣的人性光芒，其待續(xù)性及影響力，終為有限。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民?！比粢碎g大愛常駐于世，一定要用精神文明體系的持續(xù)建設(shè)與完善，進(jìn)而打造出人民精神素質(zhì)高度文明的境界，美麗的中國(guó)、我們的世界才會(huì)有大愛常駐的美好前景。

必須弘揚(yáng)忘我的精神。一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)比自己的利益更遠(yuǎn)大的使命，并且他要在完成這個(gè)使命的過程中，完全地失去自己，只有這樣他才能真正在最后找到自己的價(jià)值。作為社會(huì)新一代，我們決不辱歷史使命，要對(duì)事業(yè)專心致志，達(dá)到忘我的境界，弘揚(yáng)忘我的精神。特別是黨員干部、人大代表、政協(xié)委員更要正確認(rèn)識(shí)自己的使命、地位與作用，以黨和國(guó)家的目標(biāo)為指南，以獻(xiàn)身人民的事業(yè)為己任，熱愛本職，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，忘我工作，任勞任怨，不出風(fēng)頭，不計(jì)名利，發(fā)奮努力，扎扎實(shí)實(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)。必須永葆進(jìn)取的銳氣。開拓進(jìn)取的銳氣是我黨和政府引領(lǐng)新一輪改革發(fā)展的魂魄所在，開拓進(jìn)取的銳氣已逐步成為絕大多數(shù)干部工作、學(xué)習(xí)和生活中的精神常態(tài)。這種開拓進(jìn)取的銳氣，需要我們創(chuàng)造性地充實(shí)她，延伸她，當(dāng)她在潛移默化中成為一種社會(huì)共識(shí)時(shí)，就會(huì)成為我們未來長(zhǎng)久、自覺自愿的生活準(zhǔn)則。中國(guó)要完成社會(huì)與人的雙向轉(zhuǎn)型，讓“中國(guó)夢(mèng)”想成真，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須在濃郁的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，提升自我，不懈求變，永葆銳氣。

讓社會(huì)激發(fā)正能量，讓國(guó)人高唱正氣歌，讓華夏實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”！

改革開放

為什么說改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必由之路

改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對(duì)我們黨和國(guó)家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。改革開放的30多年，是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會(huì)全面進(jìn)步的30多年，是我國(guó)國(guó)際地位日益提高和民族凝聚力極大增強(qiáng)的30多年。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

1．如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇? 改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實(shí)行改革開放的重大決策，是有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的背景。從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失，面對(duì)嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過改革開放。從國(guó)際環(huán)境看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們的出路也只能是通過改革開放。鄧小平正是在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，做出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性抉擇。

第一，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。改革開放的舊的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

第二，改革開放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。因此，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第三，改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。因此，改革開放的進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，在改革開放中出現(xiàn)的各種問題是前進(jìn)中的問題，只能通過深化改革開放來解決。

事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

1.如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

答：事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能自覺地、持續(xù)地、全面地展開這樣的改革和開放。堅(jiān)持改革開放這個(gè)法寶，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族就一定能為人類做出更大貢獻(xiàn)。

改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中華民族的根本利益所在.在當(dāng)代中國(guó),要發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力,另一方面要進(jìn)行改革,從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的社會(huì)空間.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。

(一),改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力.中國(guó)的改革不是偶然的,而是有著深刻的原因: 1,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和“文化大革命”結(jié)束后的嚴(yán)峻局勢(shì),迫使我們必須改革,不得不改革.如我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,人民的溫飽問題還沒有解決,科學(xué)技術(shù)和教育落后,官僚主義泛濫和家長(zhǎng)制作風(fēng)嚴(yán)重等。2,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求我們必須進(jìn)行體制改革.建國(guó)以后模仿蘇聯(lián)模式建立起來的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。1978年,鄧小平在中國(guó)工會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)的致詞中說:“中央指出:這是一場(chǎng)根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌,進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大革命.”黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出:經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要改革,政治領(lǐng)域要改革,文化,科技,教育等領(lǐng)域都要改革,要進(jìn)行全面改革.圍繞著社會(huì)主義現(xiàn)代化這一核心問題,鄧小平對(duì)全面改革的對(duì)象,內(nèi)容,目標(biāo),原則和方法作了深刻的論述,提出了系統(tǒng)的改革構(gòu)想,從而成為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師.3,改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,是社會(huì)主義的內(nèi)在要求和社會(huì)主義題中應(yīng)有之義.(二),改革是中國(guó)的第二次革命

改革的實(shí)質(zhì)就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各種具體制度,以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要.鄧小平明確指出:“改革是中國(guó)的第二次革命.”這一概括包括三方面的內(nèi)容: 1, 改革是中國(guó)的第二次革命,是相對(duì)于新民主主義革命而言的.(2)改革的性質(zhì)同過去的革命一樣, 也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài).2,改革是中國(guó)的第二次革命,是從解放生產(chǎn)力,掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上而言的.革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力.3,改革是中國(guó)的第二次革命,是從改革的深刻性和廣泛性而言的.(三),改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的根本途徑.“不改革,不進(jìn)行體制創(chuàng)新,很多問題的解決就沒有出路.”因此,"在社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)歷史階段,都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,適時(shí)地通過改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,這樣才能使社會(huì)主義制度充滿生機(jī)和活力.全黨同志必須牢固樹立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)可自覺性

2．如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)?（1）.全面深化改革的重大意義。

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會(huì)召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。

改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

（2）全面深化改革的總目標(biāo) ：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

全面深化改革的目的： 進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。

全面深化改革的重點(diǎn)：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。

全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革

全面深化改革

黨的十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，全面總結(jié)了改革開放35年來的偉大歷程，明確指出“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色”，強(qiáng)調(diào)“面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”。這些重大論述深刻揭示了全面深化改革的重大意義，可以從以下3個(gè)方面來理解。

第一，改革開放是大勢(shì)所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路?；仡?5年改革開放歷程，我們深深體會(huì)到，沒有改革開放，我們就不可能有今天這樣的大好局面；沒有改革開放，我國(guó)不知還要在封閉半封閉和停滯不前的狀態(tài)下徘徊多久。深深體會(huì)到，改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代要求進(jìn)一步深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呼喚進(jìn)一步深化改革，人民群眾期待進(jìn)一步深化改革，改革的步伐決不能停頓，更不能倒退。中國(guó)共產(chǎn)黨充分認(rèn)識(shí)并自覺順應(yīng)人民愿望和時(shí)代要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，堅(jiān)定不移把改革推向前進(jìn)。這必將開啟我國(guó)新一輪改革浪潮，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。

第二，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切要求全面深化改革。全面建成小康社會(huì)，意味著在未來7到8年的時(shí)間里，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的全面提升，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。實(shí)現(xiàn)全面提升，涉及生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整，涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，涉及收入分配制度和社會(huì)保障體系的創(chuàng)新，涉及城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展格局的完善，涉及人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的構(gòu)建，涉及黨的建設(shè)制度的改革，這些必須依靠全面深化改革才能完成。

第三，解決當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展勢(shì)頭，迫切要求全面深化改革。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題，資源環(huán)境約束加劇問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大問題，社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)問題，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失問題，等等。我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提供強(qiáng)大動(dòng)力和旺盛活力。

第三篇：中南大學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(二)》在線考試答案1

中南大學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(二)》在線考試答案

一.單選題

1.科學(xué)發(fā)展觀，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大（）。（1分）

D.戰(zhàn)略思想

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

2.鄧小平指出，在改革中社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持的兩條根本原則是（）。（1分）

D.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

3.社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的，這主要取決于（）。（1分）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不可逾越性

B.生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性

C.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性

D.文化傳統(tǒng)的不可逾越性

★標(biāo)準(zhǔn)答案：B

4.道德，是用以調(diào)節(jié)人與人之間包括個(gè)人與集體、社會(huì)之間關(guān)系的（）。（1分）

A.價(jià)值觀念和法律義務(wù)的總和

B.行為規(guī)范和法律義務(wù)的總和

C.權(quán)利和義務(wù)的總和

D.價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

5.中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。（1分）

A.無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.人民當(dāng)家作主

C.維護(hù)社會(huì)主義制度

D.依法治國(guó)

★標(biāo)準(zhǔn)答案：B

6.新中國(guó)建立后，我國(guó)工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于（）。（1分）

A.敵我矛盾

B.人民內(nèi)部矛盾

C.社會(huì)基本矛盾

D.社會(huì)主要矛盾

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

7.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，是（）。（1分）

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

B.發(fā)展教育和科學(xué)

C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境

D.深化文化體制改革

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A

8.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，最核心的是堅(jiān)持（）。（1分）

A.社會(huì)主義道路

B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.人民民主專政

D.馬列主義、毛澤東思想

★標(biāo)準(zhǔn)答案：B

9.中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)問題上放在首位的是（）。（1分）

A.黨的思想建設(shè)

B.黨的組織建設(shè)

C.黨的作風(fēng)建設(shè)

D.黨的制度建設(shè)

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A

10.中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是（）。（1分）

A.遵義會(huì)議

B.中共六屆六中全會(huì)

C.中共六屆七中全會(huì)

D.中共七大

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

11.中華民族精神的核心是（）。（1分）

A.社會(huì)主義

B.愛國(guó)主義

C.集體主義

D.馬克思主義

★標(biāo)準(zhǔn)答案：B

12.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的（）。（1分）

A.根本屬性

B.基本屬性

C.重要屬性

D.本質(zhì)屬性

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

13.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（）。（1分）

A.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)

C.全面建設(shè)小康社會(huì)

D.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

14.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則是（）。（1分）

A.黨指揮槍

B.官兵一致

C..軍民一致

D.民主建軍

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A

15.“改革是中國(guó)的第二次革命”是從（）。（1分）

A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的B.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的C.改革是對(duì)原有體制的根本性變革而非發(fā)展中的一般性變革

D.改革是對(duì)原有制度的根本性變革

★標(biāo)準(zhǔn)答案：C

16.解放思想，實(shí)事求是的第一個(gè)宣言書是指（）。（1分）

A.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

B.《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié) 一致向前看》

D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

★標(biāo)準(zhǔn)答案：C

17.鄧小平指出“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”這個(gè)判斷（）。

A.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

B.概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的C.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向1分）（D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

★標(biāo)準(zhǔn)答案：D

18.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是（）。（1分）

A.馬克思主義著作

B.社會(huì)主義基本原則

C.實(shí)踐

D.黨中央文件

★標(biāo)準(zhǔn)答案：C

二.多選題

1.鞏固和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟的主要條件有（）。（2分）

A.關(guān)心農(nóng)民的切身利益，解決農(nóng)民的土地問題

E.不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育，提高農(nóng)民的政治思想水平

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,E

2.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是（）。（2分）

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.武裝斗爭(zhēng)

E.黨的建設(shè)

★標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D,E

3.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）。（2分）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

E.指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E

4.我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的步驟是建立（）。（2分）

A.帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組

B.半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

C.完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

5.我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的步驟是建立（）。（2分）

A.帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組

B.半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

C.完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C

6.中國(guó)共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是逐步實(shí)現(xiàn)（）。（2分）

A.國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

B.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C.對(duì)工業(yè)的社會(huì)主義改造

D.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

7.實(shí)現(xiàn)共同富裕是（）。（2分）

A.社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)內(nèi)容

C.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

D.社會(huì)主義的根本目標(biāo)

E.是發(fā)展生產(chǎn)力的手段

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D

8.社會(huì)主義初級(jí)階段，從發(fā)展進(jìn)程看，其特征有（）。（2分）

A.它是由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段

B.它是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段

C.它是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段

D.它是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

9.我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，可以概括為（）。（2分）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D.堅(jiān)持改革開放

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D

10.我國(guó)現(xiàn)階段要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，就是要堅(jiān)持（）。（2分）

A.改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展是改革的目的B.要把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來

C.穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)

D.在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

11.我國(guó)對(duì)外開放格局的特點(diǎn)是（）。（2分）

A.全方位

B.多層次

D.寬領(lǐng)域

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D

12.我國(guó)現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括（）。（2分）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)

B.集體經(jīng)濟(jì)

D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D

13.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，除按勞動(dòng)分配外其他分配方式有（）。（2分）

A.按資分配

B.按勞動(dòng)力價(jià)值分配

C.按生產(chǎn)要素分配

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C

14.共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的方針是（）。（2分）

A.長(zhǎng)期共存

B.互相監(jiān)督

C.肝膽相照

D.榮辱與共

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

15.社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是（）。（2分）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

16.作為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)之一，培育“四有”公民是指（）。

A.有道德

B.有文化

C.有紀(jì)律

D.有理想

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D 2分）（17.在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是（）。（2分）

A.面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化

B.面向世界的社會(huì)主義文化

C.面向未來的社會(huì)主義文化

D.民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

18.在運(yùn)用馬克思列寧主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過的錯(cuò)誤傾向是（）。（2分）

A.教條主義

B.經(jīng)驗(yàn)主義

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B

19.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ＃?分）

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

20.解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系（）。（2分）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是

C.解放思想的目的為了實(shí)事求是

D.解放思想不能離開實(shí)事求是

E.解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E

21.江澤民在《論科學(xué)技術(shù)》一文中指出：創(chuàng)新是（）。（2分）

A.一個(gè)民族的靈魂

B.是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

C.是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉

★標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C

三.判斷題

1.我們黨能夠永葆生機(jī)活力的一個(gè)重要法寶是解放思想，實(shí)事求是。（2分）

★標(biāo)準(zhǔn)答案：正確

2.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（2分）

★標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤

3.社會(huì)主義民主根本區(qū)別于資本主義民主之處就在于它由人民直接行使國(guó)家權(quán)力。（2分）★標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤

4.欲滅一國(guó)，先滅其文化。（2分）

★標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤

5.我們黨之所以強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性是因?yàn)檫^去曾犯過急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤。（2分）★標(biāo)準(zhǔn)答案：正確

6.馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓是中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。（2分）

★標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤

7.在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與社會(huì)主義是完全一致的。（2分）

★標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤

8.民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（2分）★標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤

9.社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。（2分）

★標(biāo)準(zhǔn)答案：正確

10.建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來 ★標(biāo)準(zhǔn)答案： 正確

第四篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》在線考試(主觀題)_31451468292982554

中國(guó)石油大學(xué)（北京）遠(yuǎn)程教育學(xué)院

期 末 考 試

《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》

學(xué)習(xí)中心：北京直屬 姓名：李海蓮 學(xué)號(hào)：123454

關(guān)于課程考試違規(guī)作弊的說明

1、提交文件中涉嫌抄襲內(nèi)容（包括抄襲網(wǎng)上、書籍、報(bào)刊雜志及其他已有論文），帶有明顯外校標(biāo)記，不符合學(xué)院要求或?qū)W生本人情況，或存在查明出處的內(nèi)容或其他可疑字樣者，判為抄襲，成績(jī)?yōu)椤?”。

2、兩人或兩人以上答題內(nèi)容或用語有50%以上相同者判為雷同，成績(jī)?yōu)椤?”。

3、所提交試卷或材料沒有對(duì)老師題目進(jìn)行作答或提交內(nèi)容與該課程要求完全不相干者，認(rèn)定為“白卷”或“錯(cuò)卷”，成績(jī)?yōu)椤?”。

一、簡(jiǎn)要回答問題（共6題，每題10分，共60分）

1、新民主主義革命理論的內(nèi)容。答：新民主主義革命的總路線是:無產(chǎn)階級(jí)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封

建主義和官僚資本主義的革命。

政治綱領(lǐng):推翻壓迫建共和 —— 推翻帝國(guó)主義封建主義壓迫, 建立無產(chǎn)階級(jí) 領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):兩個(gè)沒收一保護(hù) —— 沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有, 沒收壟斷 資本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng):民族科學(xué)大眾化 —— 是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的 文化。

一、政治綱領(lǐng)

新民主主義共和國(guó), “這是一定歷史時(shí)期的形式,因而是過渡的形式,但是 不可移動(dòng)的必要形式”。

1、“ 國(guó)體 ” 是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位,社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位是 由各階級(jí)在中國(guó)革命和建設(shè)中偽地位決定的。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和 其他小資產(chǎn)階級(jí), 乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。必然成為新民主主義國(guó)家構(gòu)成 的基本部分, 而無產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)力量, 新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 的, 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的, 包括小資產(chǎn)階級(jí), 民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人 們?cè)趦?nèi)幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式,就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來組 織政權(quán)機(jī)關(guān), 與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會(huì) 制。

3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國(guó)革命中,一定時(shí)期采取的國(guó)家 形式,是一種過渡性質(zhì),卻是 “ 不可移易的必要形式 ”。新民主主義政治中既有社 會(huì)主義的因素,又有非社會(huì)主義因素,是過渡性的。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級(jí) 軍隊(duì)等將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變, 因此, 新民主主義政治的終極前途 是社會(huì)主義。

二、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

1.沒收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

不合理的土地制度 ── 地主土地所有制是封建制度的根基,也是近代中國(guó)貧 窮落后的根源。因此,沒收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,實(shí)現(xiàn)耕者有其田,既是 反帝反封建的新民主主義革命的中心內(nèi)容之一, 也是解放農(nóng)村生產(chǎn)力, 發(fā)展生產(chǎn) 的必要前提,同時(shí)還是調(diào)動(dòng)革命主力軍 ── 農(nóng)民起來參加革命、支持革命的首要 問題。

2.沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有

以蔣、宋、孔、陳四大家族為首的官僚資本是一種反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。由于它 與國(guó)家政權(quán)、外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力緊密結(jié)合, 具有極強(qiáng)的壟斷性、買辦 性和封建性,成為國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的基礎(chǔ)。它操縱國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈,壓迫工人、農(nóng) 民、小資產(chǎn)階級(jí)以至民族資產(chǎn)階級(jí),阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此,沒收官 僚資本是新民主主義革命的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

沒收官僚資本具有雙重革命的性質(zhì), 一方面, 反官僚資本就是反買辦、反封建,具有民主革命的性質(zhì);另一方面,由于是剝奪大資產(chǎn)階級(jí),又帶有社會(huì)主義 革命的性質(zhì)。

通過沒收官僚資本建立起的新民主主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì), 代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的方向, 也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ), 是整個(gè)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的 領(lǐng)導(dǎo)。

3.保護(hù)民族工商業(yè)

保護(hù)民族工商業(yè), 是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn) 黨將中國(guó)的資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義。對(duì)于前者, 由于它代表 的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的反動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系, 而采取的是無償剝奪的政策;對(duì)于有利于國(guó)計(jì)民 生的民族資本主義則采取保護(hù)政策。

三、文化綱領(lǐng)

1.“ 無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) ” 是指新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng) 導(dǎo)的, 也就是說, 新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。是否以共 產(chǎn)主義思想為指導(dǎo),這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的根本標(biāo)志。2.新民主主義文化是民族的,強(qiáng)調(diào)的是文化的民族內(nèi)容和形式。這種文化 是反對(duì)帝國(guó)主義奴化思想, 主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是中華民族的, 帶 有我們民族的特色, 是以民族的形式表現(xiàn)出來的。它決不能和任何別的民族的帝 國(guó)主義反動(dòng)文化相結(jié)合, 但并不排斥外國(guó)的進(jìn)步文化, 而是吸收外國(guó)的進(jìn)步文化 作為自己文化食糧的原料。

3.新民主主義文化是科學(xué)的,強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。它反對(duì)一切封建思想 和迷信思想,主張實(shí)事求是,主張客觀真理,主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。同時(shí),對(duì) 于中國(guó)古代文化, 要剔除其封建性的糟粕, 吸取其民主性的精華, 決不能無批判 地兼收并蓄。

4.新民主主義文化是大眾的,強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民 族 90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù),并逐漸成為他們的文化。新民主主義文化是大眾 的,因而也就是民主的。

5.新民主主義文化代表了五四以來中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。所謂 “ 先進(jìn) ” 是一個(gè)歷史的尺度, 必須放在具體的社會(huì)背景和文化背景中加以考察。中國(guó)近代 社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì),反帝反封建是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的要求。新民主主義文化是反帝反封建的文化, 它順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的要求, 無疑代表 著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。新民主主義文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義, 馬克思 主義是科學(xué)的理論體系, 是真理, 是中國(guó)人民經(jīng)過幾十年的尋覓而最終找到的爭(zhēng) 取民族獨(dú)立和人民解放的強(qiáng)大思想武器, 它指導(dǎo)下的文化建設(shè)當(dāng)然代表著中國(guó)先 進(jìn)文化的前進(jìn)方向。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者, 為中國(guó)最廣大的人民群眾服 務(wù)并為他們所擁有,無疑是中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)方向。

2、社會(huì)主義初階階段的發(fā)展戰(zhàn)略。答：（1）毛澤東為代表的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于分階段逐步建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”和逐步達(dá)到小康水平的宏偉設(shè)想。（2）鄧小平為代表的中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于分階段逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、走中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的戰(zhàn)略。

①1981到1990國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題。

②1991到本世紀(jì)末。國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。③到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使我國(guó)進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上，繼續(xù)前進(jìn)。

（3）黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。（見教材109頁）

2、“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)

（1）既具有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是。（2）以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。（3）注重了生活全面協(xié)調(diào)發(fā)展。（4）體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

3、“三步走”戰(zhàn)略符合國(guó)情和建設(shè)的客觀規(guī)律

（1）“三步走”戰(zhàn)略符合國(guó)情，充分體現(xiàn)和反映了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人民群眾的物質(zhì)生活水平結(jié)合起來，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，有利于動(dòng)員全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

（2）“三步走”戰(zhàn)略充分考慮了我國(guó)自然資源、人口狀況、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展水平等因素。綜合分析考慮了有利和不利因素，體現(xiàn)了積極進(jìn)取，量力而行和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的思想。

（3）“三步走”戰(zhàn)略充分考慮了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的影響。

4、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，表明中國(guó)人民決心用一百年左右的時(shí)間，走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的路，表現(xiàn)了中國(guó)人民的雄心壯志，具有十分重大的意義。（1）實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，將使我國(guó)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平得到長(zhǎng)足發(fā)展和提高，進(jìn)一步提高中華民族和國(guó)家的世界地位。

（2）實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，證明選擇走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的正確性，它將向世界表明：走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明的惟一正確的道路；社會(huì)主義事業(yè)具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。（3）實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，將加快世界文明發(fā)展的進(jìn)程。中國(guó)人口占世界人口的五分之一，到21世紀(jì)中葉，中國(guó)成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家，必將極大的影響世界文明的發(fā)展進(jìn)程。我國(guó)同世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，人均國(guó)民生產(chǎn)總值雖然還不算高，但我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量很大，因此，我國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中就有更大的回旋余地，對(duì)人類的貢獻(xiàn)將會(huì)更多、更大一些。這不但給占世界人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向全世界表明，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必由之路。

（二）全面建設(shè)小康社會(huì)

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的確定，解決了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵性問題，為現(xiàn)代化的實(shí)踐提供了科學(xué)的依據(jù)和方向。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，由于全國(guó)各族人民的努力奮斗，鄧小平規(guī)劃的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)如期實(shí)現(xiàn)，在上個(gè)世紀(jì)末人民生活總體上達(dá)到了小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出了奔小康的目標(biāo)。到上個(gè)世紀(jì)末，人民生活總體上達(dá)到小康水平。進(jìn)入新世紀(jì)，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新的宏偉目標(biāo)。

1、總體小康的內(nèi)涵

1979年12月6日，鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)首次使用“小康”概念形象地概括社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。1984年3月25日，鄧小平在會(huì)見日本首相中曾根時(shí)，明確提出了“小康社會(huì)”概念。他還指出：我們社會(huì)主義制度是以公有制為基礎(chǔ)的，是共同富裕，那時(shí)候我們叫小康社會(huì)，是人民生活普遍提高的小康社會(huì)。

黨的十三屆七中全會(huì)和七屆人大四次會(huì)議則進(jìn)一步對(duì)小康目標(biāo)做了如下論述：所謂小康水平，是指在溫飽的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。生活質(zhì)量的提高，既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)，既包括居民個(gè)人消費(fèi)水平的提高，也包括社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境的改善。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的情況，全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康是逐漸推進(jìn)的，不可能規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)刻表。到20世紀(jì)末，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康的少數(shù)地區(qū)，將進(jìn)一步提高生活水平，達(dá)到較高的發(fā)展階段；溫飽問題基本解決的多數(shù)地區(qū)，將普遍達(dá)到小康；尚未擺脫貧困的少數(shù)地區(qū)，將在溫飽的基礎(chǔ)上向小康過渡。

小康是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中從溫飽發(fā)展到富裕的一個(gè)歷史階段。達(dá)到小康，進(jìn)入小康社會(huì)發(fā)展階段與鄧小平確立的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是緊密聯(lián)系在一起的。江澤民同志把鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步作為社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)小階段，并提出中國(guó)進(jìn)入“總體小康”以后再用20年時(shí)間“全面建設(shè)小康社會(huì)”。這一思想深化了鄧小平同志關(guān)于分階段、分步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想，豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，符合我國(guó)國(guó)情和人民愿望，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

黨的十六大報(bào)告指出，我國(guó)“現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。我國(guó)生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)果還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境和自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展制約日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力；經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善，民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題”，黨的十六大認(rèn)為要解決上述前進(jìn)中的問題，因此，我們目前所達(dá)到的只是總體小康而非全面小康?？傮w小康是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。

（1）、所謂低水平，就是指剛剛進(jìn)入小康的門檻。

一是指人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平還不高，二是指還有相當(dāng)比重的人口還沒有進(jìn)入小康。

（2）、所謂不全面，是講我們總體達(dá)到的小康主要是從經(jīng)濟(jì)方面看，側(cè)重于物質(zhì)文明方面，在精神文明、政治文明、生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展方面還有較大的差距。而且經(jīng)濟(jì)方面也主要是側(cè)重在解決生存需要，指在溫飽的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量有所提高。即使在生存需要方面，也還有許多問題來不及解決，例如住和行的問題還遠(yuǎn)沒有得到解決。

（3）、所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間，以及不同的社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在比較大的差距；在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面，以及小康社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)展?fàn)顩r和達(dá)到的水平也是不平衡的。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等相關(guān)機(jī)構(gòu)制定的《全國(guó)人民小康生活水平的基本標(biāo)準(zhǔn)》，在全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)中，15個(gè)省市自治區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度達(dá)90％以上，9個(gè)省市自治區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度達(dá)80％~90％，7個(gè)省市自治區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度在80％以下；東部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度達(dá)97.86％，中部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度達(dá) 93.18％，西部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度只有84.18％。從2000年的情況看，我國(guó)農(nóng)村還有3000萬人的溫飽問題沒有完全解決，城鎮(zhèn)中也有一批人口生活在最低生活保障線之下，相當(dāng)數(shù)量的人口雖然已經(jīng)解決了溫飽問題，但還未達(dá)到小康。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2000年11月的《中國(guó)小康進(jìn)程綜合分析報(bào)告》表明：全國(guó)有 74.84％的人口達(dá)到了小康水平，有12.82％的人口接近小康水平，有12.34％的人口離小康水平還有較大差距。可見，即使是目前這種低水平的、不全面的小康，在全國(guó)也還沒有全面達(dá)到。

2、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段

十六大報(bào)告把本世紀(jì)頭20年確立為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這個(gè)階段的任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)，把我國(guó)由目前較低水平的小康社會(huì)建設(shè)成一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

（1）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。

也就是說，經(jīng)濟(jì)總量必須走在世界前列，人均GDP必須達(dá)到當(dāng)時(shí)中等收入國(guó)家的平均水平，進(jìn)一步提高小康生活的水平和質(zhì)量，增加富裕起來的人口的比例，提高富裕程度。我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等相關(guān)機(jī)構(gòu)制定的“全國(guó)人民小康生活水平的基本標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)一些指標(biāo)的界定與國(guó)際上公認(rèn)的指標(biāo)還存在著一定的距離；國(guó)際上公認(rèn)的一些指標(biāo)如城市化、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率、貧困人口比例、服務(wù)業(yè)增加值比重等，在我們的“全國(guó)人民小康生活水平的基本標(biāo)準(zhǔn)”中還沒有反映出來。全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，不可忽視國(guó)際上公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系。（2）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)更全面的小康社會(huì)。

也就是說，不僅在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)方面提高人民的小康水平，而且在社會(huì)指標(biāo)方面，在精神生活的充實(shí)方面，在社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境方面，提高人民的小康水平；不僅要使人民安居樂業(yè)，接受良好的教育，推進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造更多、更有價(jià)值的物質(zhì)和精神財(cái)富，而且要使人民享有更加完善的社會(huì)主義民主。更加完備的社會(huì)主義法制和良好的社會(huì)秩序；不僅要在生態(tài)環(huán)境方面，改善環(huán)保設(shè)施，強(qiáng)化人與自然之間的和諧關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展道路，而且要在整個(gè)社會(huì)發(fā)展方面，高度發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。（3）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。

也就是說，要消除局部貧困、少數(shù)貧困，在使貧困人口首先解決了溫飽問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)而使他們達(dá)到小康生活水平，使全國(guó)人民走向共同富裕。要改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、城市化水平低和服務(wù)業(yè)比重低的狀況，扭轉(zhuǎn)犧牲農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民利益片面發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的局面，使各省市之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，最大限度地提高小康社會(huì)的覆蓋面。

總之，全面建設(shè)小康社會(huì)講的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，講的是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的共同發(fā)展，講的是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，講的是不同地區(qū)、不同城市、不同農(nóng)村、不同群體的全面發(fā)展。全面建設(shè)這樣一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)，可以使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

3、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

在十六大上，江澤民同志深刻闡述了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是：（1）、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革的目標(biāo)。

以優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益為基礎(chǔ)，我國(guó)的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。到2020年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值力爭(zhēng)比2000年翻兩番，總量水平在世界上將居于第三位。基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和具有活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。農(nóng)村人口的比重下降到30%，城鎮(zhèn)人口的比重有較大幅度的提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民的小康生活水平和富裕程度顯著提高。（2）、民主政治建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，到2020年，各項(xiàng)基本制度得到鞏固和完善，中華民族的大團(tuán)結(jié)得到鞏固和發(fā)展，社會(huì)生活基本法制化?；鶎用裰鞲咏∪?，社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。（3）、精神文明建設(shè)的目標(biāo)。

全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4）、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。各地各部門都要從實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。有條件的地方可以發(fā)展得更快一些，在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?？梢钥隙ǎ瑢?shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。答：（1）堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。（3）社會(huì)主義條件下國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

4、中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度的基本內(nèi)容。答：（1）以選舉民主為主要標(biāo)志的人民代表大會(huì)制度

人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，最重要的是要進(jìn)一步堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家的性質(zhì)，凸現(xiàn)了我國(guó)政治發(fā)展的特色，符合我國(guó)的基本國(guó)情，它既能有效地保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的積極性和主動(dòng)性，又有利于國(guó)家機(jī)關(guān)分工合作、協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)。同時(shí)，人民代表大會(huì)制度又是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)的主要載體。黨同國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)性質(zhì)不同，職能不同，黨不能代替國(guó)家權(quán)力。通過各級(jí)人民代表大會(huì)，經(jīng)過法定程序，把黨的有關(guān)國(guó)家事務(wù)的主張變成國(guó)家意志，這有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序和有效地推進(jìn)國(guó)家民主建設(shè)。

人民代表大會(huì)的根本職能和主要標(biāo)志是選舉民主。全體有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的公民通過廣泛選舉組成各級(jí)人民代表大會(huì)，人民代表大會(huì)通過廣泛的民主選舉組成國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和司法機(jī)構(gòu)，從而使人民的意志在國(guó)家政治生活中得以充分體現(xiàn)，確保國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員代表人民的利益和意志行使國(guó)家權(quán)力。各級(jí)人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)構(gòu)對(duì)選民負(fù)責(zé)，聯(lián)系選民、反映民意，行使對(duì)各類國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的職能。選舉和投票是現(xiàn)代民主政治的一大優(yōu)勢(shì)和主要形式，人民代表大會(huì)制度是具有中國(guó)特色的選舉民主的根本體現(xiàn)。我國(guó)現(xiàn)行的人民代表大會(huì)制度還需要在改革中進(jìn)一步完善，改革的根本方向和主要任務(wù)是進(jìn)一步擴(kuò)大選舉的覆蓋面，進(jìn)一步增強(qiáng)選舉的有效性，更好地發(fā)揮代表人民行使國(guó)家權(quán)力的重任。十七大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)：要“保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”。這一重要舉措，必將有力地增強(qiáng)選舉民主的廣泛性和實(shí)效性。

（2）以協(xié)商民主為主要標(biāo)志的政治協(xié)商制度

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須進(jìn)一步完善和加強(qiáng)這項(xiàng)基本政治制度。我國(guó)政治協(xié)商制度的主要載體是人民政協(xié)。人民政協(xié)是我國(guó)廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要政治形式和組織形式，是發(fā)展社會(huì)主義民主的重要渠道。黨的十七大對(duì)人民政協(xié)在推進(jìn)民主政治發(fā)展中的重要作用作出進(jìn)一步論述。十七大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)：“支持人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職能，推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)”。

人民政協(xié)在中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展中的不可替代作用，集中體現(xiàn)在協(xié)商民主上。選舉民主和協(xié)商民主，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。把政治協(xié)商納入決策程序，就國(guó)家和地方的重要問題在決策之前和決策執(zhí)行過程中進(jìn)行協(xié)商，是政治協(xié)商的重要原則。人民政協(xié)的民主監(jiān)督是我國(guó)社會(huì)主義監(jiān)督體系的重要組成部分，既包括參加人民政協(xié)的各黨派、團(tuán)體和各族各界人士對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督，也包括中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派和無黨派人士之間進(jìn)行互相監(jiān)督。人民政協(xié)的參政議政是協(xié)商民主的一種重要形式，主要是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問題以及人民群眾普遍關(guān)心的問題，開展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論，通過調(diào)研報(bào)告、提案、建議或其他形式，對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見和建議。

（3）以直接民主為主要標(biāo)志的群眾自治制度

中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治不僅以選舉民主和協(xié)商民主為主要內(nèi)容的間接民主制度，而且要逐步發(fā)展直接民主，不斷拓展直接民主的廣度和深度。十七大報(bào)告深刻指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)”。包括村民委員會(huì)、居民委員會(huì)、社區(qū)以及部分縣鄉(xiāng)以下直接選舉在內(nèi)的基層群眾自治，是發(fā)展直接民主的重要途徑，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的最廣泛實(shí)踐。這一廣泛的直接民主實(shí)踐，在我們這樣一個(gè)人口眾多、發(fā)展極不平衡、尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段的東方大國(guó)來說，更有其特殊的意義，不啻是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。

發(fā)展以群眾自治為載體的直接民主，必須抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是直接選舉，讓人民群眾自己選擇自己滿意的人管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)；二是充分討論，凡是與人民群眾切身利益相關(guān)的事情，由人民群眾民主討論決定，不能由少數(shù)人說了算；三是政（村）務(wù)公開，凡是人民群眾關(guān)注的問題，定期向人民群眾公開，接受群眾監(jiān)督。實(shí)行直接民主，擴(kuò)大群眾自治，前提是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法辦事，只要把握住這兩條，就可以大膽地有秩序有步驟地推進(jìn)。同時(shí)要注重發(fā)揮各類社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，不斷增強(qiáng)社會(huì)自治功能。盡管當(dāng)前我國(guó)的群眾自治制度還在探索之中，還存在著種種亟待完善的地方，但是作為一種億萬人民參與的直接民主實(shí)踐，它對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的實(shí)際推進(jìn)和深遠(yuǎn)影響，是不可低估的。

（4）以黨內(nèi)民主為主要標(biāo)志的黨的各項(xiàng)制度

現(xiàn)代民主政治是政黨政治，關(guān)鍵在于執(zhí)政黨能否民主建黨、發(fā)展黨內(nèi)民主。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，黨內(nèi)民主狀況直接關(guān)系著乃至決定著廣泛社會(huì)領(lǐng)域的人民民主進(jìn)程。黨內(nèi)民主是黨的生命，對(duì)人民民主具有重要的示范和帶動(dòng)作用。十七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以增強(qiáng)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”。這既是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的重要內(nèi)容，又是重要路徑。

5、如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)？ 答：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

6、我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本原則。

二、論述題（共1題，40分）

結(jié)合實(shí)際論述改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。答：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實(shí)行改革開放的重大決策，是有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的背景。1）從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失，面對(duì)嚴(yán)重的困難，出路只能是通過改革開放。

2）從國(guó)際環(huán)境看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，出路也只能是通過改革開放。

鄧小平正是在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，做出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性抉擇。第一，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。改革開放的舊的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

第二，改革開放是一場(chǎng)革命，但不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。因此，改革開放既是黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第三，改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。因此，改革開放的進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，在改革開放中出現(xiàn)的各種問題是前進(jìn)中的問題，只能通過深化改革開放來解決。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

三、要求

1、簡(jiǎn)答題要簡(jiǎn)潔，答明要點(diǎn)即可，注意標(biāo)明要點(diǎn)序號(hào)。

2、論述題要結(jié)合實(shí)際，觀點(diǎn)明確，條理清晰。

四、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、簡(jiǎn)答題考察基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確即得分。

2、論述題綜合考察，基本知識(shí)、結(jié)合實(shí)際占50%，觀點(diǎn)占50%。

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論考試答案參考

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論考試答案參考

1、B2、A3、B4、D5、D6、C7、B8、A9、C10、B11、B

12、A13、B

14、A

15、C16、B

17、C

18、A19、D20、C21、B

22、C23、B

24、D

25、A26、B

27、A

28、A29、D30、A

二、多項(xiàng)選擇題

1、BCD2、AB3、ACD4、ABC5、CE6、ACDB7、ABCDE8、BC9、ABCDE10、ABC

一、簡(jiǎn)答題

1、中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為什么必須由中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)？

答：中國(guó)革命的對(duì)象異常強(qiáng)大，中國(guó)要獲得民主獨(dú)立和人民解放必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重任而奮斗過，他組建了政黨提出了三民主義綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了多次起義，最后辛亥革命推翻了清王朝。但南京臨時(shí)政府只有短短三個(gè)月便夭折了，其原因在于：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)脆弱的經(jīng)濟(jì)地位所帶來的軟弱性和妥協(xié)性，使得資產(chǎn)階級(jí)缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的知道思想和革命綱領(lǐng)，更沒有發(fā)動(dòng)農(nóng)民。歷史證明中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒有能力擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，資本主義道路走不通，中國(guó)革命客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)正是順應(yīng)時(shí)代的要求成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

2、中共八七會(huì)議的歷史功績(jī)是什么？

答：1927年8月7日中共中央在漢口召開緊急會(huì)議。

1、堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，指出他一味妥協(xié)退讓，沒有武裝工農(nóng)，沒有建立真正革命的工農(nóng)軍隊(duì)，不能提出革命的行動(dòng)綱領(lǐng)來解決土地問題。

2、確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)，八七會(huì)議為黨指明了革命斗爭(zhēng)的新出路，為挽救中國(guó)共產(chǎn)黨革命做出了巨大貢獻(xiàn)。

3、無產(chǎn)階級(jí)怎樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)？

答：

1、要制定統(tǒng)一戰(zhàn)線正確的政治綱領(lǐng)，作為全國(guó)人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)。黨在政治上對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，重要的是依靠自己路線方針政策的重要性。

2、要對(duì)同盟者向著共同的敵人做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利。

3、要在教育提高同盟者的同時(shí)照顧同盟者的利益，至少不損害其利益。

4、要不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持思想的統(tǒng)一性，發(fā)揮先鋒模范作用。

4、為什么必須把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開來？

答：毛澤東晚年的錯(cuò)誤主要指他得階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等錯(cuò)誤觀念。毛澤東思想是馬克斯列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集團(tuán)智慧的結(jié)晶。毛澤東晚年的思想嚴(yán)重地違背了馬克斯列寧主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的原則，被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東個(gè)人的思想，明顯得脫離了毛澤東思想和科學(xué)體系軌道，因此毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想不應(yīng)屬于毛澤東思想的范疇，必須把他們區(qū)別開來，只有這樣才能正確堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，級(jí)有利于我們糾正錯(cuò)誤又有利于我們維護(hù)毛澤東思想的科學(xué)原理，保證黨的指導(dǎo)思想不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。

二、論述題：如何理解實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)？

答：

1、實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他是毛澤東思想的活的靈魂的最基本方面。

2、實(shí)事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于首先他集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)事求是就是要求人們?cè)诳陀^事物普遍必然地聯(lián)系與發(fā)展變化中去認(rèn)識(shí)和改造自然和社會(huì)，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是一致的，實(shí)事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了馬克思主義的這一基本觀點(diǎn)。其次，他是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于馬澤東思想的各個(gè)組成部分之中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過程中，以實(shí)事求是作為對(duì)待馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)踐關(guān)系的一種根本立場(chǎng)和正確態(tài)度，實(shí)事求是地解決了中國(guó)革命個(gè)建設(shè)問題，堅(jiān)決反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個(gè)方面的理論都體現(xiàn)了實(shí)事求是地精神，貫穿了實(shí)事求是的根本原理。再次，他是中共的正確路線，是中共能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。毛澤東為中共制定的實(shí)事求是思想路線，中共全部的革命實(shí)踐反復(fù)地證明著：凡是貫徹執(zhí)行了實(shí)事求是地思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就順利發(fā)展，反之就遭受重大挫折。

三、名詞解釋

1、人民民主專政：人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。這一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)

導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人方面和對(duì)敵人實(shí)行專政的國(guó)家政權(quán)。工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)力量，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)。

2、過渡時(shí)期總路線：黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為：“一化三改”?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化個(gè)社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

3、兩多一改三結(jié)合：毛澤東在《論十大關(guān)系》中對(duì)企業(yè)內(nèi)部的改革問題提出的有價(jià)值的思想。企業(yè)要建立合理的規(guī)章制度和嚴(yán)格的責(zé)任制，要實(shí)行民主管理，實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，這些思想為后來的經(jīng)濟(jì)管理體制和企業(yè)管理制度的改革提供了高貴的借鑒。