第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要-讀書筆記

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)

一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)和世界

1.中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)（經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)上分析）2.中國(guó)封建社會(huì)的主要矛盾（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾）

3.中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的主要表現(xiàn)（乾隆朝后期，政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事和對(duì)外關(guān)系上分析）4.資本主義制度在歐美主要國(guó)家的確立以及殖民擴(kuò)張對(duì)中國(guó)的威脅（資產(chǎn)階級(jí)革命-工業(yè)革命-商品生產(chǎn)無限增長(zhǎng)-開辟新市場(chǎng)和轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的需要）

二、資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及近代中國(guó)社會(huì)的演變

1.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及迫使清政府簽訂一系列不平等條約（第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年6月中英江寧條約，五口通商章程（廣廈福寧上），虎門條約，中美望廈條約，中法黃埔條約和中俄伊利塔爾巴哈臺(tái)通商章程。英法第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1858天津條約、1860北京條約、中俄璦琿條約、中俄北京條約、中俄勘分西北界條約。1894年，日本甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1895中日馬關(guān)條約。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，1901辛丑條約使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)）

2.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)制造屠殺中國(guó)居民的慘案（1894日本旅順慘案，1900俄國(guó)江東六十四屯慘案）3.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治的控制（控制內(nèi)政、操縱外交、領(lǐng)事裁判權(quán)、把持海關(guān)、勾結(jié)清政府和扶植收買代理人）

4.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪（控制通商口岸、剝奪中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)、對(duì)華傾銷商品和資本輸出、操縱中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈）

5.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)制造的侵略中國(guó)的輿論（宗教滲透和侵略、為侵略中國(guó)制造輿論、大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣輪”）

6.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)★★★（侵略勢(shì)力控制政治經(jīng)濟(jì)、封建勢(shì)力勾結(jié)外患、封建經(jīng)濟(jì)保持、資本主義發(fā)展薄弱、各地發(fā)展不平衡、人民無權(quán)利和極端貧困）

7.近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其兩部分（資本入侵刺激下產(chǎn)生。受到壓迫可反抗或中立，而力量薄弱）8.近代中國(guó)工人階級(jí)的形成以及特點(diǎn)（深受壓迫革命性最強(qiáng)；人數(shù)少但集中；與農(nóng)民有密切關(guān)系。最先進(jìn)、最革命和最有力量的階級(jí)）

9.半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾與近代以來中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系（矛盾：帝國(guó)主義與中華民族的矛盾；封建主義與人民大眾的矛盾。前者是最主要矛盾。任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕）

三、抵御外來侵略爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)

1.三元里人民抗英斗爭(zhēng)（1841年5月，三元里反英，近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略斗爭(zhēng)）2.臺(tái)灣人民的反侵略斗爭(zhēng)（1867-1895反美反日侵略）

3.為國(guó)捐軀的清政府愛國(guó)將領(lǐng)（關(guān)天培、陳化成、海齡、史榮椿、鄧世昌、林永升、丁汝昌、劉步蟾）4.19世紀(jì)末帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀及其失敗的原因（重要原因：列強(qiáng)之間矛盾和制約；根本原因：中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)）

5.近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因（社會(huì)制度腐敗、經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后）

6.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命前夕，先進(jìn)中國(guó)人民族意識(shí)的覺醒（師夷長(zhǎng)技以制夷（魏源《海國(guó)圖志》），嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，物競(jìng)天擇、適者生存，救亡圖存和振興中華（孫中山））

第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索

一、農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

1.洪秀全與金田起義(1851年1月，廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó))2.《天朝田畝制度》的性質(zhì)和主要內(nèi)容（性質(zhì)：以解決土地問題為中心比較完整的社會(huì)改革方案，但未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者狹隘眼界。內(nèi)容：凡天下田，天下人同耕；無處不均勻；人人不受私物，物物歸上主）3.《資政新篇》的性質(zhì)和主要內(nèi)容（性質(zhì)：鮮明資本主義色彩的改革和建設(shè)方案但不涉及農(nóng)民問題和土地問題。內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和外交方面）

4.天京事變（1856年，太平軍西征勝利后集團(tuán)發(fā)生嚴(yán)重分裂）

5.太平天國(guó)的歷史意義（打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，舊農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰，毀孔廟儒學(xué)削弱封建統(tǒng)治支柱，打擊外侵略勢(shì)力，19世紀(jì)亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，時(shí)間最長(zhǎng)規(guī)模最大）6.太平天國(guó)失敗的原因和教訓(xùn)

二、地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)“自救”活動(dòng)的興衰

1.奕?與洋務(wù)派（自強(qiáng)和求富，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)）

2.總理各國(guó)事務(wù)衙門（1861年設(shè)立，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其目的首先鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義）3.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)（建軍用工業(yè)、民用企業(yè)；建立新式海陸軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生）4.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用★★★（促進(jìn)早期工業(yè)和民族資本主義發(fā)展；近代教育開端；傳播新知識(shí)；引起風(fēng)氣觀念的變化）

5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因（封建性、依賴性、腐朽性、頑固勢(shì)力）

三、維新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行和夭折

1.康有為、梁?jiǎn)⒊c維新派（19世紀(jì)70年代至90年代）

2.維新派宣傳變法維新主張的活動(dòng)（上書皇帝；著書立說；介紹國(guó)外變法；辦學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙、設(shè)學(xué)堂）3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)（要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院；要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂）4.“百日維新”（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文教）5.“戊戌六君子”（菜市口被殺）

6.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義和影響★★★（一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)；一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)；一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)；改革社會(huì)風(fēng)氣的主張）

7.戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)（慈禧太后為首的守舊派反對(duì)，局限性：不敢否定封建主義；對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想；脫離人民群眾；不敢廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾。教訓(xùn)：在半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)在中國(guó)行不通，必須采取革命的手段）

第三章 辛亥革命

一、舉起近代民族民主革命的旗幟

1.清末“新政”及其破產(chǎn)（1901辛丑條約標(biāo)志放棄抵抗侵略。官制，兵制，學(xué)制改革。1906年預(yù)備仿行憲政。其根本是維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，所以破產(chǎn)）

2.資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)和骨干力量★★★（孫中山為首，基礎(chǔ)是中華民族資產(chǎn)階級(jí)，骨干是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。發(fā)展資本主義，知識(shí)分子接觸到西方思想文化，開始探索救國(guó)救民新道路）3.孫中山與興中會(huì)的建立（1894年，孫中山檀香山中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織。驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府）

4.中國(guó)同盟會(huì)（1905年8月20日，東京成立同盟會(huì)，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。機(jī)關(guān)報(bào)為民報(bào)。近代中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨）

5.三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容（1905年11月，民族，民權(quán)，民生）

6.革命派與改良派的論戰(zhàn)及其意義★★★（要不要革命手段，要不要推翻帝制實(shí)現(xiàn)共和，要不要社會(huì)革命。意義：劃清革命和改良派界限，使得三民主義思想更廣泛地傳播。）

二、辛亥革命的勝利與失敗

1.保路風(fēng)潮（湖北、湖南、廣東和四川保路運(yùn)動(dòng)）

2.武昌起義（1911年10月10日武昌起義，1912年2月12日清帝退位。一革命者讓權(quán)，二權(quán)利被掠奪，三舊官僚換面維持舊政，四革命者蛻變新官僚。說明革命發(fā)展迅速但不牢固）

3.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府的性質(zhì)（1912年1月1日，孫中山南寧中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級(jí)革命派控制政權(quán)，政策上體現(xiàn)中華民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和利益）

4.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。廢除封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度）

5.辛亥革命勝利的歷史意義以及局限性★★★（意義：推翻封建統(tǒng)治，確立民國(guó)建立，思想解放運(yùn)動(dòng)，促使經(jīng)濟(jì)思想風(fēng)俗新變化，打擊侵略。局限性：無徹底反帝反封建，沒有充分發(fā)動(dòng)依靠人民群眾，未能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。）

6.北洋軍閥的統(tǒng)治以及孫中山反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)（袁世凱竊奪革命果實(shí)，政治上軍閥專制、經(jīng)濟(jì)上維護(hù)帝國(guó)主義地主階級(jí)和買辦階級(jí)、文化上尊孔復(fù)古）

7.袁世凱與復(fù)辟帝制（1912年3月袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1916年登基“中華帝國(guó)洪憲元年”）8.“二次革命”（孫中山為首，發(fā)動(dòng)二次革命，組織中華革命黨，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)）

9.舊民主主義革命的終結(jié)（1922年二次護(hù)法失敗標(biāo)志中國(guó)舊民主主義革命的終結(jié)）

第四章 開天辟地的大事變

一、新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)

1.陳獨(dú)秀與新文化運(yùn)動(dòng)的興起（《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志）

2.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及歷史意義（內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)。意義：新舊文化斗爭(zhēng)打擊封建，宣傳民主科學(xué)，為馬克思主義到來鋪路）

3.五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的局限（新文化運(yùn)動(dòng)沒有揭示封建專制本質(zhì)，沒有發(fā)展工農(nóng)群眾，存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的形式主義偏向）

4.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)革命的影響（啟示經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家也可以社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播，工人和士兵廣泛發(fā)動(dòng)并贏得勝利昭示中國(guó)先進(jìn)分子以新方法開展革命）5.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的社會(huì)歷史條件（新的時(shí)代，新的社會(huì)力量，新文化運(yùn)動(dòng)）6.五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線即直接斗爭(zhēng)目標(biāo)（巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失?。?/p>

7.五四運(yùn)動(dòng)（1919年5月4日，北京學(xué)生天安門集會(huì)，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“拒絕和約簽字”“取消二十一條”“還我青島”，受到北洋軍閥嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓）

8.五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義★★★（一次徹底反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)真正群眾性的革命運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)新民主主義革命的偉大開端）

二、馬克思主義傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生

1.李大釗與馬克思主義在中國(guó)的傳播（宣揚(yáng)者三類人：一新文化運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖李大釗，陳獨(dú)秀；二五四運(yùn)動(dòng)左翼骨干毛澤東，周恩來等；同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命活動(dòng)家）

2.早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)（以中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)馬克思主義；提出知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾相結(jié)合）

3.中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織（1920年2月南陳北李相約建黨，1920年8月上海共產(chǎn)主義小組成立）

4.中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織及其活動(dòng)（上海共產(chǎn)主義小組，工人最密集中心城市；活動(dòng)：研究宣傳馬克思主義，在工人中開展宣傳和組織工作，進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實(shí)際組織工作）

5.中共一大（1921年7月23日，上海法租界。以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無產(chǎn)階級(jí)專政，規(guī)定入黨條件和黨紀(jì)）

6.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義（特點(diǎn)：得到列寧共產(chǎn)國(guó)際幫助，在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)上產(chǎn)生。意義：標(biāo)志中國(guó)革命核心，為目標(biāo)提供科學(xué)指導(dǎo)思想，使中國(guó)革命與世界革命聯(lián)系起來）7.中國(guó)二大（1922年7月，最高綱領(lǐng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，共產(chǎn)主義。最低綱領(lǐng)，消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻帝國(guó)主義壓迫，民族獨(dú)立，建設(shè)民主共和。近現(xiàn)代第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)）

8.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命綱領(lǐng)及其意義（消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻帝國(guó)主義壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。意義：采取群眾路線，第一次提出革命綱領(lǐng)）9.中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)（通過領(lǐng)導(dǎo)罷工運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，必須聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)和其他革命階級(jí)，組成最廣泛地革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人）

三、國(guó)共合作與國(guó)民革命

1.中共三大（1923年6月廣州，第一次國(guó)共合作，共黨以個(gè)人名義入國(guó)民黨，但需保持自己獨(dú)立性）2.國(guó)民黨一大（新三民主義）

3.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)及組織形式（國(guó)民黨一大確定的聯(lián)俄聯(lián)共扶助工農(nóng)的三大革命政策成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)）

4.國(guó)民革命的興起（國(guó)共合作使得國(guó)民革命迅速席卷而來；促工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展，黃埔軍校北伐勝利，孫中山思想傳播，反帝運(yùn)動(dòng)，省港大罷工）

5.中共四大（1925年1月，討論黨如何領(lǐng)導(dǎo)即將到來的革命高潮）

6.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（1926年7月9日，國(guó)民革命軍誓師典禮，直接目標(biāo)打倒帝國(guó)主義支持的北洋軍閥）7.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)展及其原因（原因：國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)，廣大工農(nóng)群眾支持，蘇聯(lián)政府援助）

8.國(guó)民革命的意義以及失敗的原因與教訓(xùn)（國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)反共政變，蔣介石中山艦事件，清黨，汪精衛(wèi)分共。意義：打擊帝國(guó)主義和擴(kuò)大共產(chǎn)黨的國(guó)內(nèi)影響。失敗原因：客觀上帝國(guó)主義和封建勢(shì)力強(qiáng)大統(tǒng)、一戰(zhàn)線內(nèi)部分裂，主觀上陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤脫離群眾。教訓(xùn)：中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性）

第五章 中國(guó)革命的新道路

一、國(guó)民黨在全國(guó)的統(tǒng)治和中間黨派的政治主張

1.東北易幟（遵守三民主義，服從國(guó)民政府，改易旗幟。東北張學(xué)良：北洋政府改易國(guó)民政府）2.國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治（建立軍隊(duì)，建立特務(wù)機(jī)關(guān)，保甲制度）

3.國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)（官僚壟斷經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，壟斷工業(yè)活動(dòng)。新民主主義革命的主要目標(biāo)：反帝，反封，反官僚資本）

4.官僚資本（國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，代表地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨實(shí)行***和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使官僚資本急劇膨脹，控制了全國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈。民族資本不占主導(dǎo)地位）

5.中間黨派及其社會(huì)基礎(chǔ)（活躍兩黨間的黨派?；A(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)，上層小資產(chǎn)階級(jí)及知識(shí)分子）6.中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（1930年8月第三黨脫離共黨人士組成，不滿國(guó)民黨政策，錯(cuò)誤認(rèn)為共產(chǎn)黨主張不符合中國(guó)國(guó)情，企圖建立新黨，走另外一條復(fù)興中國(guó)革命道路）

二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命新道路的艱苦探索

1.八七會(huì)議★★★（1927年8月7日，漢口召開。清算右傾主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的方針。毛澤東：槍桿子底下出政權(quán)）

2.南昌起義的意義（打響了反抗國(guó)民黨統(tǒng)治第一槍，共產(chǎn)黨獨(dú)立武裝奪權(quán)偉大開端，揭開土地革命序幕）3.毛澤東與湘贛邊界秋收起義（工農(nóng)革命軍，軍隊(duì)與工農(nóng)武裝共同參與。三灣改編，共產(chǎn)黨新人民軍開端）4.井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的意義（點(diǎn)燃工農(nóng)武裝革命星星之火，開辟敵我力量懸殊情況下革命保存發(fā)展正確道路，代表了1927年革命失敗中國(guó)革命的發(fā)展方向）

5.中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的艱辛探索（八七會(huì)議和農(nóng)村包圍城市）

6.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件★★★（根本原因：多帝國(guó)間接統(tǒng)治下經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡半殖民地半封建大國(guó)；客觀條件：國(guó)民革命影響和全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展；主觀條件：相當(dāng)力量的正式紅軍存在，強(qiáng)有力的共產(chǎn)黨組織和各項(xiàng)政策的正確貫徹執(zhí)行。）

7.“工農(nóng)武裝割據(jù)”（土地革命，武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)三者辯證統(tǒng)一關(guān)系）

8.《星星之火可以燎原》（無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，農(nóng)村包圍城市，武裝奪權(quán)）9.紅軍反“圍剿”作戰(zhàn)的勝利（1930年10月到1931年7月）

10.興國(guó)土地法（1928年12月井岡山第一個(gè)土地法，1929年4月在興國(guó)主持制定第二個(gè)土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)土地”保護(hù)了中農(nóng)的利益不受侵犯）

11.土地革命中的階級(jí)路線和土地分配方法（依靠貧農(nóng)，雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦）

三、中國(guó)革命在探索中曲折前進(jìn)

1.中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)（1931年11月，江西瑞金縣，宣告中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，毛澤東當(dāng)選中央執(zhí)行委員會(huì)主席）

2.革命根據(jù)地的建設(shè)（著重農(nóng)業(yè)發(fā)展，注重文化教育事業(yè)發(fā)展）

3.王明“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤及危害★★★（統(tǒng)一戰(zhàn)線排斥中間勢(shì)力，革命道路以城市為中心，土地革命打擊富農(nóng)，反圍剿實(shí)行消極防御，黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織上實(shí)行殘酷斗爭(zhēng)無情打擊。這些錯(cuò)誤導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗，不得不實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征）

4.20世紀(jì)二三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤的原因（認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，理論不足，共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)）5.“贛南會(huì)議”（中央蘇區(qū)黨組織第一次代表大會(huì)，簡(jiǎn)單說就是把毛澤東搞下臺(tái)，說什么狹隘經(jīng)驗(yàn)論，富農(nóng)路線，嚴(yán)重右傾機(jī)會(huì)主義。誰開的這個(gè)會(huì)啊，把他們從墳?zāi)估锢鰜肀奘判校?/p>

6.反福建“羅明路線”的斗爭(zhēng)（這個(gè)路線指紅色非鞏固區(qū)的政策，但實(shí)際還是搞毛澤東的，別理了）7.中央紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移（1934年10月，第五次反圍剿失敗，開始長(zhǎng)征）

8.遵義會(huì)議的召開及其意義★★★（1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題。意義：在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍，挽救了中國(guó)革命，開始確立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。）

9.紅軍長(zhǎng)征的勝利及其意義★★★（1936年10月，紅二方面軍和紅四方面軍與紅一方面軍，在甘肅會(huì)寧，靜寧將臺(tái)堡會(huì)師宣告長(zhǎng)征勝利結(jié)束。意義：粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)圍剿，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；通過長(zhǎng)征使革命大本營(yíng)轉(zhuǎn)向西北，為迎接中國(guó)人民抗日救亡的新高潮準(zhǔn)備了條件；長(zhǎng)征保存并錘煉了革命的骨干力量；長(zhǎng)征播撒了革命的火種；鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神，成為激勵(lì)黨和人民繼續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力）

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

一、日本發(fā)動(dòng)滅亡中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

1.九一八事變（1931年9月18日，日均炸鐵軌誣陷中國(guó)軍隊(duì)。接著炮轟東北軍駐地）2.華北事變（日均占領(lǐng)東北后，野心不滿足，開始華北滲透）

3.盧溝橋事變★★★（1937年7月7日，豐臺(tái)日軍借一名士兵失蹤，炮轟宛平城，挑起盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)駐軍奮力反抗，人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入全民族抗戰(zhàn)的新階段）4.日本滅亡中國(guó)的計(jì)劃及其實(shí)施（亞洲“大陸政策”）

5.偽“滿洲國(guó)”（1931年九一八開始14年對(duì)東北統(tǒng)治，扶持成立偽“滿洲國(guó)”，加強(qiáng)對(duì)東北人民統(tǒng)治）6.日本在中國(guó)占領(lǐng)區(qū)的殖民統(tǒng)治（傀儡政權(quán)，鞏固加強(qiáng)日軍統(tǒng)治）

7.日本侵略者給中華民族造成的深重災(zāi)難★★★（制造慘絕人寰大屠殺（1937年12月南京大屠殺）；瘋狂掠奪中國(guó)的資源和財(cái)富；強(qiáng)制推行奴化教育。）

二、從局部抗戰(zhàn)到全國(guó)性抗戰(zhàn)

1.察哈爾抗日同盟軍（1933年5月，西北軍將領(lǐng)馮玉祥在張家口成立察哈爾抗日同盟）2.國(guó)民黨第十九路軍抗日反蔣事變（1932年，國(guó)民黨第十九路軍不顧蔣介石不予抵抗命令）

3.《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》（1934年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召全國(guó)人民自己武裝起來驅(qū)逐日本帝國(guó)）4.一二·九運(yùn)動(dòng)及其意義（北平學(xué)生抗日游行，“反對(duì)華北自治”“打倒日本帝國(guó)主義”“停止內(nèi)戰(zhàn)一致對(duì)外”。意義：打擊了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)并吞并華北的計(jì)劃，促進(jìn)中華民族的覺醒，標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的來臨）

5.《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書》（八一宣言，兄弟鬩于墻外御其侮，停止內(nèi)戰(zhàn)集中一切國(guó)力抗日救國(guó)）6.瓦窯堡會(huì)議★★★（1935年12月，陜北瓦窯堡，提出與民族資產(chǎn)階級(jí)重建統(tǒng)一戰(zhàn)線，批評(píng)黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤，關(guān)門主義錯(cuò)誤。為全國(guó)抗日新高潮作了理論和政治上的準(zhǔn)備）

7.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策（號(hào)召一切力量抗日，中國(guó)瓦窯堡會(huì)議，宋慶齡救國(guó)聯(lián)合會(huì)，中共放棄反蔣（停戰(zhàn)議和一致抗日通電））

8.西安事變的和平解決及其意義★★★（張學(xué)良楊虎城，兵諫蔣介石。中共和平解決）9.中共中央致國(guó)民黨五屆三中全會(huì)電（停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外）

10.國(guó)共兩黨第二次合作（1937年9月22日，中共中央為公布國(guó)共合作宣言。國(guó)民黨承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位）11.八路軍、新四軍（國(guó)民革命軍第八路軍，國(guó)民革命軍新編第四軍）

三、國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)與大后方的抗日民主運(yùn)動(dòng)

1.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役（1938年3月，李宗仁臺(tái)兒莊，殲敵一萬，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)最大的一場(chǎng)大捷）2.為國(guó)捐軀的國(guó)民黨將領(lǐng)（不一一列舉了）

3.國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)潰退的原因（客觀上敵我力量懸殊；主觀上國(guó)民黨戰(zhàn)略錯(cuò)誤。）

4.相持階段到來后國(guó)民黨的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策（開始搞共產(chǎn)黨了，消極抗戰(zhàn)。防共限共溶共反共）5.中國(guó)戰(zhàn)區(qū)與中國(guó)遠(yuǎn)征軍（1942年中國(guó)戰(zhàn)區(qū)成立，國(guó)民政府組織中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬甸作戰(zhàn)）

6.豫湘桂戰(zhàn)役（日軍太平洋戰(zhàn)場(chǎng)失利，發(fā)動(dòng)了打通中國(guó)大陸交通線豫湘桂戰(zhàn)役，由于國(guó)民黨消極抗日積極反共，所以遭到大潰敗）

7.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和開展的大后方抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗日文化工作（游擊戰(zhàn)和科研教育）

四、中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱

1.洛川會(huì)議和《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（1937年8月22日，政治局?jǐn)U大會(huì)議，抗日基本主張）

2.中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱（實(shí)行全民抗日，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)建立根據(jù)地，擊退國(guó)民黨反共摩擦，三三制民主政權(quán)建設(shè)、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展抗日文化事業(yè)與干部教育方針）3.中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線（發(fā)動(dòng)組織廣大人民群眾建立廣泛地統(tǒng)一戰(zhàn)線）

4.毛澤東《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容及其意義（特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。意義：抓住中日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代特點(diǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利必須實(shí)行的戰(zhàn)略方針，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)起到了積極作用）

5.敵后抗日根據(jù)地（晉察冀，晉西北，晉冀豫，山東，大青山，華中）

6.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)及其關(guān)系（兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：國(guó)民黨軍正面戰(zhàn)場(chǎng)，共產(chǎn)黨軍敵后戰(zhàn)場(chǎng)。關(guān)系：相互配合）7.為國(guó)捐軀的八路軍、新四軍將領(lǐng)（不列舉了）

8.抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位和作用（戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)是輔助的，減緩日軍進(jìn)攻；戰(zhàn)略相持階段，為反攻準(zhǔn)備了條件。之后百團(tuán)大戰(zhàn)襲擊敵人交通線）

9.國(guó)民黨頑固派制造反共高潮（1939第一次，侵犯陜甘寧，1941第二次，皖南事變，1943年預(yù)備發(fā)動(dòng)被制止）

10.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則（統(tǒng)一獨(dú)立關(guān)系）

11.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針★★★（發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力（工農(nóng)小資產(chǎn)），爭(zhēng)取中間勢(shì)力（民族資產(chǎn)階級(jí)，開明紳士和地方實(shí)力派），孤立頑固勢(shì)力（大地主資產(chǎn)階級(jí)））12.“三三制”政權(quán)（共產(chǎn)黨、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一）

13.精兵簡(jiǎn)政（1941年，陜甘寧邊區(qū)李鼎銘提出，為當(dāng)時(shí)中國(guó)最民主、最廉潔的政權(quán)）14.大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)（毛澤東“發(fā)展生產(chǎn)保障供應(yīng)”“自己動(dòng)手豐衣足食”）

15.新民主主義理論的系統(tǒng)闡述及其意義（從社會(huì)性質(zhì)主要矛盾出發(fā)，政治上，經(jīng)濟(jì)上，文化上。統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗陣，黨的建設(shè)。意義：把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合而創(chuàng)造的理論成果）16.教條主義（主觀主義）

17.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)及其意義★★★（反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)。意義：是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，在全黨范圍確立起一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)合實(shí)際，實(shí)事求是的馬克思主義思想路線）

18.中共七大（延安，確立毛澤東思想為黨一切工作的指針）

五、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利及其意義

1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（1945年9月3日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，被日本占領(lǐng)50年的臺(tái)灣及澎湖列島由中國(guó)回收，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要標(biāo)志）

2.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來中華民族反抗外來侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)★★★（打敗侵略者，促進(jìn)民族覺醒，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，對(duì)反法西斯貢獻(xiàn)）

3.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因和基本經(jīng)驗(yàn)★★★（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，民族覺醒與團(tuán)結(jié)英勇抗?fàn)帲澜绺鞣N反法西斯力量同情和支持。經(jīng)驗(yàn)：團(tuán)結(jié)，愛國(guó)主義，不懼戰(zhàn)爭(zhēng)）

4.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位（重要組成部分，東方戰(zhàn)場(chǎng)，緩解其他戰(zhàn)區(qū)壓力，贏得世界認(rèn)可）

5.聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議（1945年4月，董必武出席美國(guó)舊金山，中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)和五個(gè)常任理事國(guó)）

第七章 為創(chuàng)建新中國(guó)而奮斗

一、從爭(zhēng)取和平民主到進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)

1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的國(guó)際格局（帝國(guó)主義削弱，民主力量增強(qiáng)，歐洲被破，蘇美格局，美國(guó)擬定稱霸全球計(jì)劃，并把奪取中國(guó)納入戰(zhàn)略部署）

2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中國(guó)國(guó)內(nèi)的三種建國(guó)方案和兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)的較量（地主階級(jí)和大買辦大資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)，工農(nóng)和城市小資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)）3.重慶談判（雙十協(xié)定，和平建國(guó)）

4.重慶政治協(xié)商會(huì)議（并不是新民主主義性質(zhì)，但利于削弱蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治，利于和平建國(guó)，利于人民）5.校場(chǎng)口慘案（國(guó)民黨特務(wù)搞事情，失蹤逮捕60多人）6.下關(guān)慘案（請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)體遭到大批暴徒的圍毆）

7.必須和能夠打敗蔣介石（1946年6月26日，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。必須打敗是因?yàn)槊赖蹏?guó)主義指揮下的反對(duì)中國(guó)獨(dú)立和人民解放的反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠打敗是因?yàn)槊赖鄄豢赡芴焯熘С謬?guó)民黨啊，哪有那么多資源，蔣介石四不四傻。想想現(xiàn)在的日本，通貨緊縮給美帝買單，蔣介石真沒毛澤東懂行。）

二、國(guó)民黨政府處在全民的包圍中

1.人民解放軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻（1947年6月，劉伯承鄧小平千里躍進(jìn)大別山）

2.新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)（沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民，沒收四大家族壟斷資本歸國(guó)有，保護(hù)民族工商業(yè)）3.新民主主義革命總路線（反對(duì)帝國(guó)主義，反對(duì)封建主義，反對(duì)官僚資本主義革命）4.《五四指示》（1946年5月4日，《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》）

5.《中國(guó)土地法大綱》（廢除封建性質(zhì)及半封建性質(zhì)土地制度，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度）

6.土地改革的總路線（依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地，有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）7.國(guó)民黨統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)（發(fā)國(guó)難財(cái)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)）

8.“五二〇”慘案（學(xué)生遭武裝鎮(zhèn)壓，反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)和反迫害）9.臺(tái)灣人民“二二八”起義（臺(tái)灣同胞反國(guó)民黨暴政）10.民主黨派（不列舉）

11.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的團(tuán)結(jié)合作★★★（重慶國(guó)共談判期間為和平反獨(dú)裁努力，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)與共產(chǎn)黨一致，支持共產(chǎn)黨愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期同共產(chǎn)黨一道為推翻反動(dòng)統(tǒng)治而奮斗）

12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局的形成（共產(chǎn)黨號(hào)召成立民主聯(lián)合政府，其他黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)用戶建立新人民民主新中國(guó)，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下籌備建新中國(guó)工作）

三、人民共和國(guó)：中國(guó)人民的歷史性選擇

1.戰(zhàn)略決戰(zhàn)（19480912-1102遼沈戰(zhàn)役；19481106-19490110淮海戰(zhàn)役；19481129-19490131平津戰(zhàn)役。4個(gè)月19天，消滅國(guó)民黨軍154萬余人，國(guó)民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量被摧毀）2.國(guó)共北平談判（蔣介石要拖延時(shí)間啊，中共又不傻，馬上就打南京了）

3.人民解放軍占領(lǐng)南京及其向全國(guó)進(jìn)軍（1949年4月21日，毛澤東朱德渡江戰(zhàn)役，4月23日人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治覆滅。1949年底，解放除西藏以外全部中國(guó)大陸）

4.中共七屆二中全會(huì)的主要內(nèi)容（毛澤東《論人民民主專政》，規(guī)定政治經(jīng)濟(jì)外交基本政策，農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)工業(yè)國(guó)，新民主主義轉(zhuǎn)社會(huì)主義，兩個(gè)務(wù)必（務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁，務(wù)必艱苦奮斗））

5.《論人民民主專政》與中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)主張（人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)，和城市小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟。工農(nóng)階級(jí)占百分之八九十，推翻帝國(guó)主義國(guó)民黨反動(dòng)派主要是這兩個(gè)階級(jí)力量，由新民主主義轉(zhuǎn)社會(huì)主義需要這兩個(gè)階級(jí)聯(lián)盟，為建立新中國(guó)須利用一切有利于國(guó)計(jì)民生而不是有害城鄉(xiāng)資本主義因素，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)）

6.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議及其《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容（關(guān)于新中國(guó)國(guó)體政體；基本民族政策；經(jīng)濟(jì)工作方針；外交工作原則）

7.中國(guó)革命勝利的主要原因和基本經(jīng)驗(yàn)★★★（原因：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；由于帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義殘酷壓迫，中國(guó)人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭(zhēng)的偉大時(shí)代；國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持。經(jīng)驗(yàn)：建立廣泛地統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)。。人民民主專政的新中國(guó)創(chuàng)建，標(biāo)志近代中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放歷史任務(wù)基本完成，同時(shí)也為中國(guó)人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路）

第八章 社會(huì)主義基本制度的全面確立

一、《共同綱領(lǐng)》的全面實(shí)施與新民主主義革命任務(wù)的勝利完成

1.中華人民共和國(guó)的成立開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元★★★（結(jié)束帝國(guó)壓迫，結(jié)束封建官僚統(tǒng)治，結(jié)束軍閥割據(jù)戰(zhàn)匪不斷，從根本上改變中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向）

2.中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政面臨的新考驗(yàn)★★★（能不能保衛(wèi)住人民勝利成果，能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，能不能鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國(guó)家安全，能不能經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)）

3.西藏和平解放（1951年5月，中央人民政府同西藏地方政府達(dá)成和平解放西藏辦法的協(xié)議，至此，除臺(tái)灣和少數(shù)海島外，全部中國(guó)領(lǐng)土得到解放，實(shí)現(xiàn)人民盼望已久的統(tǒng)一）

4.《中華人民共和國(guó)土地改革法》（不僅為了解放貧農(nóng)，還為了把農(nóng)村生產(chǎn)力從舊生產(chǎn)關(guān)系束縛下解放出來）5.新中國(guó)成立初期的各項(xiàng)民主改革（廢除封建，廢除壓迫工人制度，提拔民主干部，調(diào)整勞資產(chǎn)銷關(guān)系，解放婦女，對(duì)知識(shí)分子開展思想改造運(yùn)動(dòng)）

6.沒收官僚資本（削弱資本主義經(jīng)濟(jì)力量，壯大社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)）

7.爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的條件★★★（1950年6月七屆三中全會(huì)，三年三個(gè)條件，土地改革完成，現(xiàn)有工商業(yè)調(diào)整，國(guó)家機(jī)構(gòu)所需經(jīng)費(fèi)節(jié)減）

8.“三反”運(yùn)動(dòng)（黨政機(jī)構(gòu)，反貪污，反浪費(fèi)和反官僚主義）

9.“五反”運(yùn)動(dòng)（反行賄，反偷稅漏稅，反盜竊國(guó)家資財(cái)，反偷工減料，反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)，）

10.國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速的恢復(fù)及其原因（1949到1952，發(fā)展生產(chǎn)工作重心，不四面出擊妥善處理勞資關(guān)系，公私關(guān)系等，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，有效抵制資產(chǎn)階級(jí)腐蝕）

二、制定過渡時(shí)期總路線

1.新民主主義社會(huì)的建立（包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段）

2.新民主主義社會(huì)的特點(diǎn)與性質(zhì)（特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)，合作社經(jīng)濟(jì)，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。矛盾：國(guó)際上是新中國(guó)同帝國(guó)的矛盾，國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾。性質(zhì)：新民主主義既有社會(huì)主義因素又有資本主義因素，總體上是社會(huì)主義因素在增長(zhǎng)）

3.新中國(guó)成立初期開始向社會(huì)主義過渡采取的實(shí)際步驟（沒收官僚資本，確立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)；開始將資本主義納入國(guó)家資本主義軌道；引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路）4.資本主義工業(yè)化與社會(huì)主義工業(yè)化（前者歐美日走通，后者蘇聯(lián)走通，我們選擇后者）5.過渡時(shí)期總路線的內(nèi)容（在很長(zhǎng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化）

6.過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然★★★（國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，資本經(jīng)濟(jì)弱小，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)改造從而保證工業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，國(guó)際環(huán)境歐美封鎖，蘇聯(lián)援助，所以中國(guó)只能選擇社會(huì)主義道路）

三、開辟中國(guó)社會(huì)主義改造道路

1.對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造采取的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式（第一互助組，第二半社會(huì)性質(zhì)初級(jí)農(nóng)村合作社土地分紅按勞分配，第三社會(huì)主義性質(zhì)高級(jí)農(nóng)村合作社，盡其所能，按勞分配）

2.對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原則和方針（先合作后機(jī)械化；充分利用發(fā)揮土改后農(nóng)民積極性；農(nóng)業(yè)互助合作發(fā)展要自愿和互利原則；增產(chǎn)是合作社好壞標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)改造同技術(shù)改造結(jié)合，用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)）3.完成對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的意義（農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民安居樂業(yè)，幾千年分散個(gè)體勞動(dòng)向集體歷史性轉(zhuǎn)變。這是中國(guó)歷史上一次偉大的社會(huì)變革、社會(huì)進(jìn)步）

4.手工業(yè)合作化的組織形式（手工業(yè)合作小組、手工業(yè)供銷合作社和手工業(yè)生產(chǎn)合作社）

5.國(guó)家資本主義的初級(jí)形式和高級(jí)形式（贖買政策，變民族資本主義工商企業(yè)為社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)）6.“四馬分肥”（國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利、股利分紅四個(gè)部分。企業(yè)大部分收益歸國(guó)家和工人，資本家不得超過四分之一）

7.對(duì)資本主義工商業(yè)采取和平贖買政策的特點(diǎn)及意義（特點(diǎn)：有償而非無償逐步改變所有制，改造同時(shí)給予工作安排，不剝奪資產(chǎn)階級(jí)選舉權(quán)。意義：我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利完成，是我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利之一。毛澤東的符合國(guó)情馬克思主義政策及先進(jìn)資本家配合是成功原因）8.第一個(gè)五年計(jì)劃以及工業(yè)建設(shè)的成就（第一個(gè)五年重工業(yè)發(fā)展，國(guó)家工業(yè)化國(guó)防現(xiàn)代化，相應(yīng)發(fā)展交通運(yùn)輸輕工業(yè)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，培養(yǎng)建設(shè)人才，保證在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)生活和文化生活水平。成就：鋼鐵基地，重汽車，電子管，噴氣飛機(jī)，武漢長(zhǎng)江大橋，西藏公路）

9.新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)★★★（社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度建立；生產(chǎn)關(guān)系由私有到公有。通過社會(huì)主義改造，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會(huì)主義過渡，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最偉大的最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。）

第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

一、良好的開局

1.《論十大關(guān)系》及其提出的建設(shè)社會(huì)主義的基本方針（團(tuán)結(jié)黨內(nèi)黨外國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力。這里我要自由發(fā)揮了。一個(gè)不殺，大部不捉，明明毛澤東才是容忍，蔣介石才是獨(dú)裁統(tǒng)治寧可錯(cuò)殺一千不可放過一個(gè)，沒有蔣介石國(guó)民黨殘暴統(tǒng)治，人民至于翻身起來革命嗎。毛澤東才是政治軍事偉人，無論做什么都是利于國(guó)計(jì)民生，蔣介石我就呵呵。）

2.社會(huì)主義制度確立后中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾（人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求同落后農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾）

3.中共八大制定的路線及其意義（經(jīng)濟(jì)上，反保守反冒進(jìn)穩(wěn)步向前；政治上堅(jiān)持人民民主專政，加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；執(zhí)政黨建設(shè)上，提高全黨馬列主義思想水平，加強(qiáng)黨和群眾聯(lián)系。陳云三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和主體經(jīng)營(yíng)是主體，個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，自由市場(chǎng)是補(bǔ)充。意義：大會(huì)制定基本路線正確，方針?biāo)枷敫挥趧?chuàng)造精神，集全黨智慧總結(jié)探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。）

4.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（毛澤東于1957年2月在國(guó)務(wù)會(huì)議，正確處理人民內(nèi)部矛盾）5.毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的分析（毛澤東指出，社會(huì)主義基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這些矛盾可以通過社會(huì)主義制度自我調(diào)節(jié)和自我完善得到解決。）

6.毛澤東關(guān)于正確區(qū)分兩類社會(huì)矛盾以及正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想及其意義（要分清敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。前者要強(qiáng)制專政解決，后者要民主及教育。不能用敵我矛盾解決法處理內(nèi)部矛盾。意義：科學(xué)創(chuàng)造性闡述社會(huì)矛盾學(xué)說，是科學(xué)社會(huì)主義重要發(fā)展，豐富發(fā)展八大路線，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)）7.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與反右派斗爭(zhēng)（反官僚主義，反宗教主義和主觀主義。但反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化造成黨和國(guó)家損失）

二、探索中的嚴(yán)重曲折

1.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)（多快好省是相互制約，宣傳和實(shí)際工作把快作為總路線靈魂，左傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫）2.人民公社化運(yùn)動(dòng)（一規(guī)模大，二公有化程度高）

3.1958年秋冬廬山會(huì)議前期的糾“左”努力（廢除商業(yè)和商業(yè)產(chǎn)生是不科學(xué)的，全民所有制立馬成為共產(chǎn)社會(huì)呢，所以毛澤東又開始開會(huì)了）

4.廬山會(huì)議（彭德懷被毛澤東錯(cuò)誤認(rèn)成右傾，總路線，大躍進(jìn)，人民公社是三面紅旗）

5.20世紀(jì)60年代前期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整★★★（清理一平二調(diào)，糾正共產(chǎn)風(fēng)；調(diào)整鞏固充實(shí)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)；農(nóng)業(yè)六十條，克服平均主義，調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性；糾正左的錯(cuò)誤，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整）

6.“七千人大會(huì)”的召開及其意義（中央到地方，黨政軍七千人與會(huì)。毛澤東劉少奇自我批評(píng)。意義：對(duì)于恢復(fù)實(shí)事求是、民主精神和自我批評(píng)精神起了積極作用，在貫徹落實(shí)“八字方針-調(diào)整鞏固充實(shí)提高”、推動(dòng)形勢(shì)迅速好轉(zhuǎn)的過程中起了關(guān)鍵作用）

7.社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)（對(duì)解決干部作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)管理等方面有一定作用，但將此作為階級(jí)斗爭(zhēng)使得不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊）

8.“文化大革命”的發(fā)動(dòng)（1966年5月到1976年10月，文化大革命是全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤。使中國(guó)共產(chǎn)黨，國(guó)家和人民遭到新中國(guó)成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失。毛澤東負(fù)有主要責(zé)任。毛澤東主觀愿望是抵御帝國(guó)主義和平演變，消除官僚主義，防止資本主義復(fù)辟，為人民群眾參與國(guó)家事務(wù)的監(jiān)督和管理中尋求途徑。可是否定了新中國(guó)成立以來大量正確方針和成就，也實(shí)際否定了毛澤東在內(nèi)黨中央和人民政府的工作，否定全民族人民建設(shè)社會(huì)主義的艱苦卓越的奮斗）

9.“二月逆流”（部分中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院和中共中央軍委領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文革小組錯(cuò)誤做法提出強(qiáng)烈的批評(píng)，這次抗?fàn)幈环Q為“二月逆流”而遭到壓制。）

10.林彪反革命集團(tuán)（林彪密謀殺害毛澤東失敗于1971年9月13日倉(cāng)皇出逃后墜機(jī)身亡）11.“四人幫”（十大繼續(xù)了九大左傾錯(cuò)誤方針，江青、張春橋、姚文元、王洪文結(jié)成四人幫組織）

12.“文化大革命”的結(jié)束（1976年9月9日，毛澤東逝世。江青集團(tuán)加緊奪權(quán)，10月6日，中共中央政治局執(zhí)行黨和人民意志粉碎了江青反革命集團(tuán)。）

13.探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折歷程（大躍進(jìn)及其糾正，十年**——文化大革命）

14.“文化大革命”發(fā)生的社會(huì)歷史原因★★★（黨迅速進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新階段中缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義沒搞清楚；黨在歷史上積累了豐富階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，但被錯(cuò)誤照搬用于新事物新問題；黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度遭到破壞）

15.科學(xué)分析中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中所犯的錯(cuò)誤（黨犯錯(cuò)的時(shí)候，人民依然信任并寄予希望；黨內(nèi)外廣大干部群眾抵制和抗?fàn)帍奈赐Ｏ?；毛澤東雖然堅(jiān)持文化大革命，但對(duì)具體錯(cuò)誤也制止和糾正過）

三、建設(shè)的成就，探索的成果

1.新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就★★★（基本建立了獨(dú)立較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；人民生活水平提高，文化醫(yī)療科技事業(yè)得到發(fā)展；國(guó)防地位提高與國(guó)際環(huán)境改變。）

2.“兩彈一星”（1964年10月第一顆原子彈爆炸成功；1966年10月，裝有核彈頭的中近程地地導(dǎo)彈發(fā)射成功；1967年6月，第一顆氫彈爆炸成功；1970年4月，第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功）

3.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位★★★（1971年10月，廣大發(fā)展中國(guó)家積極爭(zhēng)取下，中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位，從此中國(guó)在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮日益重要的作用，成為維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義的一支中堅(jiān)力量）4.“乒乓外交”與中美關(guān)系正常化（1972年2月尼克松訪華，傷害簽署聯(lián)合公報(bào)，兩國(guó)關(guān)系開始正?；?.毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思考（兩個(gè)階段，不發(fā)達(dá)階段和比較發(fā)達(dá)階段，后者需要更長(zhǎng)時(shí)間）6.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的“兩步走”戰(zhàn)略（一步，建成一個(gè)獨(dú)立較完整工業(yè)體系國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列）

7.毛澤東等老一輩革命家探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的理論貢獻(xiàn)及其意義★★★（毛澤東論述馬克思主義與中國(guó)實(shí)情應(yīng)二次結(jié)合；社會(huì)主義發(fā)展階段：毛澤東指出社會(huì)主義發(fā)展兩個(gè)階段不發(fā)達(dá)和較發(fā)達(dá)；現(xiàn)代化建設(shè)：毛澤東提出“四個(gè)現(xiàn)代化”和“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟；經(jīng)濟(jì)建設(shè)：正確處理重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)關(guān)系，中央地方大中小企業(yè)“兩條腿”走路方針；正確解決好綜合平衡問題，處理好積累消費(fèi)、生產(chǎn)生活、國(guó)家集體和個(gè)人關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；社會(huì)主義民主政治建設(shè)：集中又民主，紀(jì)律又自由，保障人民各項(xiàng)權(quán)利，保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力；文化建設(shè)：古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新；國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)：加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)；黨的自身建設(shè)：堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。意義：以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人鎖闡明的這些重要思想，為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了重要的基礎(chǔ)）

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

一、歷史性的偉大轉(zhuǎn)折和改革開放的起步

1.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論（沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，確立實(shí)事求是路線）

2.中共十一屆三中全會(huì)的歷史貢獻(xiàn)（把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，恢復(fù)黨民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人功過是非問題。形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開社會(huì)主義改革開放的序幕，使中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期）3.平凡冤假錯(cuò)案（1980年2月，中共十一屆五中全會(huì)為劉少奇徹底平凡并恢復(fù)名譽(yù)）

4.四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想）5.中國(guó)共產(chǎn)黨第二個(gè)歷史決議及其意義（《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。意義：標(biāo)志著指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。）

6.第二個(gè)歷史決議關(guān)于毛澤東和毛澤東思想歷史地位的科學(xué)評(píng)價(jià)（毛澤東功績(jī)第一，錯(cuò)誤第二）7.20世紀(jì)70年代末80年代初的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整★★★（調(diào)整改革整頓提高方針，糾正左傾錯(cuò)誤）8.“統(tǒng)分結(jié)合”的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（保證國(guó)家的，留足集體的，剩下的都是自己的）9.經(jīng)濟(jì)特區(qū)（深圳，珠海，汕頭，廈門）

10.全國(guó)人大常委會(huì)《告臺(tái)灣同胞書》（應(yīng)結(jié)束軍事對(duì)峙，以便創(chuàng)造交往前提和安全環(huán)境）

二、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的展開

1.中共十二大（高度文明，高度民主）

2.中共十二屆三中全會(huì)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》（突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的觀點(diǎn)）

3.多層次對(duì)外開放格局（經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地。引進(jìn)外資外技外設(shè)，出口創(chuàng)匯）4.社會(huì)主義精神文明建設(shè)（十二屆六中全會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人—有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”）5.中共十三大（一個(gè)中心，指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)，指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。）6.社會(huì)主義初級(jí)階段理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的基本路線（堅(jiān)持社會(huì)主義道路，人民民主專政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬列毛澤東思想。）

7.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路）

8.“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（一步，較1980生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽；二步，20世紀(jì)末生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，小康；三步，人均國(guó)民生產(chǎn)總之達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）9.鄧小平《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（認(rèn)清官僚資本、權(quán)利集中、黨政不分、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制問題；是社會(huì)主義制度自我完善；堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)）

10.鄧小平關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展“兩個(gè)飛躍”的思想（第一個(gè)飛躍廢除人民公社，第二個(gè)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)）11.中共十三屆六中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》（保持和發(fā)展同人民群眾血肉聯(lián)系關(guān)系黨和國(guó)家盛衰興亡；普遍深入進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路線再教育；克服黨內(nèi)各種腐敗現(xiàn)象）

三、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的新階段

1.鄧小平南方談話的主要內(nèi)容及其意義★★★（革命和改革都是解放生產(chǎn)力；計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；發(fā)展才是硬道理；經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放關(guān)鍵在人；我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。意義：科學(xué)總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來，黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，明確回答了長(zhǎng)期困擾束縛人們思想的許多重大問題的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響）2.中共十四大（建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，決定不再設(shè)立中央顧問委員會(huì)）3.中共十四屆三中全會(huì)《關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》（20世紀(jì)90年代行動(dòng)綱領(lǐng)）4.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系★★★（江澤民：穩(wěn)定是前提，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的）5.中共十五大（鄧小平理論同馬克思列寧主義毛澤東思想一道確立為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想）

6.20世紀(jì)90年代后期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)（1997年爆發(fā)亞洲金融危機(jī)；1998年洪澇災(zāi)害；1999年北約炸大使館、李登輝“兩國(guó)論”、“法輪功”邪教；面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，中共國(guó)務(wù)院采取有效措施。2001年12月11日，經(jīng)過15年艱苦談判，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織）7.香港、澳門的回歸★★★（鄧小平“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想。）8.“三講”教育（講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣）

9.“三個(gè)代表”重要思想的提出及其意義（中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。有力推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的跨世紀(jì)發(fā)展，也為中共十六大的召開奠定了基礎(chǔ)）

四、全面建設(shè)小康社會(huì)

1.中共十六大（三個(gè)代表同馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論）

2.全面建設(shè)小康社會(huì)（經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民主健全，科教進(jìn)步，文化繁榮，社會(huì)和諧，人民生活殷實(shí)）

3.科學(xué)發(fā)展觀的提出及其意義★★★（發(fā)展核心以人為本。意義：科學(xué)發(fā)展觀，是以胡錦濤為總書記的中共中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想）

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（社會(huì)和諧是社會(huì)主義本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民幸福的重要保證）5.社會(huì)主義核心價(jià)值體系★★★（將經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)發(fā)展成經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)四位一體的建設(shè)）6.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村（生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主）7.社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）

8.堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路（需要和平環(huán)境發(fā)展自己，發(fā)展自己促進(jìn)國(guó)際和平；主要依靠自身力量發(fā)展，對(duì)外開放互利共贏；攜手各國(guó)和諧相處，共同致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界）9.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)（黨員素質(zhì)不提高，何來執(zhí)政能力的提高呢）

10.保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)（胡錦濤提出要加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)基本要求）

11.中共十七大的主題及意義（高舉中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。圍繞這一主題：審議通過報(bào)告，通過黨章修正案，選舉新一屆黨中央委）12.改革開放的歷史進(jìn)程及基本經(jīng)驗(yàn)★★★（歸結(jié)起來就是，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系）

五、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就

1.中共十一屆三中全會(huì)以來取得的十大成就（綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高；人民生活總體小康；經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放取得重大進(jìn)展；社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著；民族政策和宗教政策得到全面貫徹；祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展；國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐；積極開展全方位外交；黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進(jìn)）

2.基層民主自治體系（以農(nóng)村村民委員會(huì)，城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系開始形成）

3.走中國(guó)特色精兵之路（以科學(xué)發(fā)展觀作為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要指導(dǎo)方針，信息化軍隊(duì)，打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色精兵之路）

4.進(jìn)入21世紀(jì)的全方位外交（中國(guó)同16個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，睦鄰、安鄰、富鄰指導(dǎo)，加強(qiáng)睦鄰友好關(guān)系，反對(duì)各種形式霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，大力倡導(dǎo)互信互利平等協(xié)作，和平共處五項(xiàng)原則）5.改革開放近三十年的深刻歷史啟示（中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興必由之路；居安思危長(zhǎng)期艱苦奮斗）

六、簡(jiǎn)短的結(jié)語：20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化（辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度；中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立。在新民主主義革命時(shí)期，推翻了帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，成立了中華人民共和國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，確立了社會(huì)主義制度，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方；實(shí)行改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這三次歷史性巨大變化，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界產(chǎn)生了深刻而廣泛地影響）

最后，送上一圖

第二篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要讀書筆記

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》讀后感 2011313271方梟11環(huán)科

說實(shí)話，我是很喜歡歷史的?！白x史可以明智”，這句話一點(diǎn)也不假。我們可以從歷史中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而對(duì)我們的情況做出準(zhǔn)確的判斷和正確的決定。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。但剛剛開始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過兩遍，高中現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒什么翻新嘛！雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而，當(dāng)我很不情愿的翻開課本慢慢品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過程；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主要講授中國(guó)近代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路。近代以來,中國(guó)人民為了民族的生存和解放,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中經(jīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),直到推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和統(tǒng)治,為創(chuàng)建社會(huì)主義的新中國(guó),進(jìn)行了艱苦卓絕的、可歌可泣的斗爭(zhēng)?？梢哉f,一部中國(guó)近現(xiàn)代史,同時(shí)也就是一部中國(guó)近代和現(xiàn)代的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)史。

這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。然而，造成這一切的原因是什么？我們又從中獲取了什么歷史教訓(xùn)？ 腐朽無能的清政府、愚昧無知的中國(guó)人民、盲目自大的天朝上國(guó)、閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，使中國(guó)終于嘗到了自己釀下的苦果。從中我們可知：閉門造車是行不通的，盲目自大是愚蠢的，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到

了望。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是一件開天辟地的大事。在此之前，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、撒熱血，為的是什么？不就是一條振興中華的道路嗎？而這條道路就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義道路。

還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮”。相信所有的中國(guó)人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國(guó)，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國(guó)人自豪的“紅軍長(zhǎng)征”。長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但“長(zhǎng)征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長(zhǎng)征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事——“一只印著?謝?字的干糧袋”：

這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個(gè)感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時(shí)，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委……

看了這個(gè)故事，心中感到無比沉重！謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個(gè)人的生命！但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長(zhǎng)征精神”。

二萬五千里，在中國(guó)的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國(guó)人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從

1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國(guó)的歷史上寫下了光輝的一頁(yè)，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。

長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的“長(zhǎng)征精神”，值得我們?nèi)ゴΓW(xué)習(xí)。當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些“長(zhǎng)征精神”，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。歷史向我們提出了這樣嚴(yán)肅的問題：“中國(guó)的出路何在？怎樣才能救中國(guó)？”書中用大量的史實(shí)雄辯地說明：“農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命也不能推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的歷史所做出的結(jié)論是：“只有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，革命才能勝利；只有建立社會(huì)主義制度，才能救中國(guó)！”這使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，一個(gè)真正的愛國(guó)者，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)者。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的思想政治教育的性質(zhì)規(guī)定了在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中要突出弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)主義,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感等德育內(nèi)容。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的長(zhǎng)征精神。

中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量,對(duì)一個(gè)民族來說,歷史發(fā)展的精神動(dòng)力首先來自民族精神。愛國(guó)主義作為民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年來各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。愛國(guó)主義在今天就是熱愛社會(huì)主義的祖國(guó),并且投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中華民族精神,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),自覺地將現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作同建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)聯(lián)系在一起,積極投身于正在發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實(shí)生活中去,為正在進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出更加輝煌的貢獻(xiàn)。

拿破侖曾說：“獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)”。近代中國(guó)所經(jīng)歷的苦難使中國(guó)人民逐漸覺醒起來，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民的民族凝聚力達(dá)到了一個(gè)高峰。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立，改革開放取得的巨大成就，新世紀(jì)新中國(guó)國(guó)際地位的變化，標(biāo)志著中國(guó)這頭睡著的“雄獅”終于醒過來了

第三篇：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》讀書筆記（精選）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》讀書筆記

名教從西漢開始成了中國(guó)文化思想的核心，那時(shí)它應(yīng)該還算是新事物，是有很大的進(jìn)步性的，當(dāng)然也就會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。名教重“名”，正如孔子所說的“名不正，則言不順。言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興。禮樂不興，則刑罰不中。刑罰不中，則民無所措手足”。于是西漢統(tǒng)治階層就通過“舉孝廉”來選取官員，開始時(shí)那些“孝廉”應(yīng)該是名實(shí)相副的，但到了東漢后期，造假的人就多了起來，正如“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居；素寒清白濁如泥，高第良將怯如雞”。還有，名教開始的時(shí)候并不是如此“腐朽”，它的“名”是以通人情、明事理為基礎(chǔ)的?！墩撜Z》陽(yáng)貨第十七中孔子說：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”八佾第三中他說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”到了封建統(tǒng)治階層這里，名教就被歪曲，被武裝起來，成了他們統(tǒng)治、壓迫、愚化人民，扼殺人民思想的工具，國(guó)民性因此而變得像魯迅先生所批判的那樣。我不知該不該這樣說，即使是生產(chǎn)關(guān)系制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，但要是沒有西方列強(qiáng)的欺壓凌辱，沒有一批先覺們睜眼看世界，我們一直到現(xiàn)在能不能像西方國(guó)家一樣自己從封建制度中走出來？因?yàn)槟潜煌崆说拿虒?duì)我們民族的侵蝕太嚴(yán)重了，以至于在當(dāng)下人們也還沒完全逃脫封建殘余思想的影響。（第六頁(yè)到第七頁(yè)：中國(guó)封建社會(huì)由昌盛到衰落）

我想說，現(xiàn)在我們也應(yīng)該有這樣的思想，就是“中學(xué)為體，西學(xué)

為用”。不過我所理解的“中學(xué)”的含義跟洋務(wù)派所要說的不是一回事，我所理解的“中學(xué)”是我們民族幾千年來積淀下來的積極的、有用的文化，是擯棄了糟粕的民族傳統(tǒng)道德、精神和哲學(xué)思想，是我們之所以為中華兒女的根本。西方很多有用的東西是值得我們學(xué)習(xí)的，可是現(xiàn)在西方文化也悄然走進(jìn)了國(guó)門，我們中間很多年輕人開始成為歌迷、球迷，開始愛上日本動(dòng)漫，開始喜歡上好萊塢電影，開始把唱英文歌、看韓劇當(dāng)做潮流??西方人愛強(qiáng)調(diào)“人權(quán)”，用這來給我們施加壓力，而我們也用這“人權(quán)”來反抗長(zhǎng)輩的管束。道德是靠輿論壓力約束人的，可現(xiàn)在長(zhǎng)輩的輿論成了“封建”、“頑固”與“迂腐”，哪還有所謂的壓力，只有了“反抗萬歲”。道德沒了約束力，亂七八糟的丑事自然也就愈來愈多了，而且還會(huì)慢慢被人接受，慢慢合理化。西方思想中很多是放任人的欲望，而且還對(duì)這些私欲加以保護(hù)，看看世界已被他們整成什么樣子了。西方的科技比我們強(qiáng)，可他們的文化不一定比我們的傳統(tǒng)文化好，比如說，我們祖先在處理人與自然的關(guān)系的問題上提出的“天人合一”思想可要比西方的“征服自然”好。所以我認(rèn)為我們還是應(yīng)該堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。（第四十七頁(yè)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用?！保?/p>

戊戌維新和辛亥革命的失敗都有一個(gè)共同的原因，就是沒能與我國(guó)占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來，這也難怪，因?yàn)樗麄兏揪蜎]代表最廣大人民——農(nóng)民的利益。維新派是要君主立憲制，革命派是要民主共和制，他們都代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，可中國(guó)當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)并不強(qiáng)大，所以他們想依靠西方列強(qiáng)，但列強(qiáng)只是想得到利益，哪會(huì)真正幫他們。退一步，即使他們成功了，沒有經(jīng)過資本原始積累的中國(guó)要維持資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，必然會(huì)一方面對(duì)外依賴，一方面對(duì)內(nèi)剝削。那時(shí)，我們同樣逃脫不了帝國(guó)主義的壓迫，而且更多的農(nóng)民會(huì)失去土地成為被剝削的無產(chǎn)階級(jí)工人，國(guó)家怎能獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、自由。后來的歷史也向我們證實(shí)了，只有代表最廣大無產(chǎn)階級(jí)的利益的政權(quán)才能救中國(guó)。（戊戌維新和辛亥革命）

強(qiáng)者之間或者弱者之間才能談聯(lián)合，而強(qiáng)者和弱者之間，即使有共同的目標(biāo)，也只能是強(qiáng)者吞并或領(lǐng)導(dǎo)弱者，何況國(guó)共兩黨的政治目標(biāo)不同。大革命的失敗算是給了共產(chǎn)黨一個(gè)警醒，就是要明白“槍桿子里出政權(quán)”。革命就意味著改變，而改變則需要理由，要有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物要滅亡舊事物就需要比舊事物強(qiáng)大，有滅亡它的能力。沒有革命武裝的共產(chǎn)黨怎能實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)？無產(chǎn)階級(jí)需要建立自己的武裝力量，應(yīng)該用自己的槍桿去爭(zhēng)取自己的窩窩頭。（第一百二十七頁(yè)，南昌起義和秋收起義）

當(dāng)下我們談長(zhǎng)征，一方面是要警醒自己，要時(shí)刻牢記現(xiàn)在的生活來之不易，這是無數(shù)革命先驅(qū)們用汗水和鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下祖國(guó)的獨(dú)立、和平與統(tǒng)一，繼承先驅(qū)們的理想，致力于民族的復(fù)興；另一方面，我們要繼承長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的一部分，在敬佩之余，我們更要擔(dān)負(fù)起繼承長(zhǎng)征精神的歷史使命，把它具體體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)與工作中，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持操守，不畏艱難險(xiǎn)阻，處于劣勢(shì)而不妥協(xié)，不拘泥于常理，靈活自如，適時(shí)進(jìn)退。（第一百三十七頁(yè) 長(zhǎng)征精神）

我前幾天看了美國(guó)納西姆·尼古拉斯·塔勒布寫的《黑天鵝》，里邊說“在一個(gè)歷史事件發(fā)生之前存在無數(shù)個(gè)事實(shí)，其中只有相當(dāng)少的一部分會(huì)在后來你對(duì)歷史事件的理解中有幫助。因?yàn)槟愕挠洃浻邢薅沂潜贿^濾的，所以你會(huì)傾向于記住那些事后看來與事實(shí)相符的信息，除非你不會(huì)忘記任何事情，從而不讀不生活在不斷積累的簡(jiǎn)單信息的重負(fù)下?！倍宜€提出歷史是由無數(shù)“黑天鵝”事件推動(dòng)著的（黑天鵝事件就是指有稀有性、沖擊性和事后可解釋性的事件）。顯然這個(gè)作者是一個(gè)反現(xiàn)實(shí)主義，可他對(duì)于歷史的看法好像是合理的。雖然我們對(duì)過去很長(zhǎng)時(shí)間的歷史有了很深入的研究，而且總結(jié)出了無數(shù)條規(guī)律，可我們還是無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來，甚至無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么。因?yàn)槊魈斓奶鞖饪赡軙?huì)驟變，可能會(huì)在某個(gè)時(shí)段某個(gè)地點(diǎn)發(fā)生意外的交通堵塞，從而我們的行程不一定會(huì)按計(jì)劃來進(jìn)行。另外，我們也無法對(duì)歷史進(jìn)行假設(shè)，只能對(duì)已發(fā)生的歷史事件進(jìn)行解釋。既然這樣，對(duì)歷史的研究還有沒有意義？

我想是有意義的。歷史是由黑天鵝事件所決定的，這不假，但這并不能說明歷史的發(fā)展沒有規(guī)律。我認(rèn)為這跟原子中電子“軌道”問題類似，電子會(huì)出現(xiàn)在原子周圍的哪一點(diǎn)是無法預(yù)測(cè)的，它是一個(gè)有概率的事件，可是總體看來，電子在原子周圍各點(diǎn)出現(xiàn)的概率是有規(guī)律的。歷史也是如此，我們無法預(yù)測(cè)未來某時(shí)會(huì)發(fā)生什么，但我們能預(yù)測(cè)歷史前進(jìn)的總趨勢(shì)，正如有人所說的“歷史是曲折前進(jìn)的”。研究歷史，我們可以總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供當(dāng)代人及后人借鑒，從而影響各個(gè)事件發(fā)生的概率，讓社會(huì)積極地向前邁進(jìn)，減少悲劇的發(fā)

生。舉個(gè)例子，有了切爾諾貝利核泄漏事件和今年日本的核泄漏事件的教訓(xùn)，人類可能會(huì)在以后利用核能的過程中更謹(jǐn)慎一些，從而減少此類悲劇的重演，如果不總結(jié)歷史教訓(xùn)，后果則不堪設(shè)想。因此我認(rèn)為，對(duì)歷史的研究意義重大，正如那句“以史為鏡，可以知興替”。

第四篇：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》讀書筆記推薦書目

《耶穌會(huì)與天主教進(jìn)入中國(guó)史》，利瑪竇著，商務(wù)出版社，2014年，或者讀這個(gè)版本：【《利瑪竇中國(guó)札記》，中華書局，1983年】； 《柏朗嘉賓蒙古行紀(jì)_魯布魯克東行紀(jì)》，中華書局，1985年； 《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，藍(lán)詩(shī)玲著，新星出版社，2015年； 《1944：松山戰(zhàn)役筆記》，余戈著，三聯(lián)書店，2009年；

《清日戰(zhàn)爭(zhēng)（1894—1895）》，宗澤亞著，世界圖書出版公司，2012年； 《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史》，戚其章著，上海人民出版社，2014年； 《中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的起源》，孔飛力著，三聯(lián)書店，2013年；

《中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)：1945-1949年的政治斗爭(zhēng)》，胡素珊著，當(dāng)代中國(guó)出版社，2014； 《毀滅的種子：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的國(guó)民黨中國(guó)》，易勞逸著，江蘇人民出版社，2009； 《想象異域：讀李朝朝鮮漢文燕行文獻(xiàn)札記》，葛兆光著，中華書局，2014年； 《宅茲中國(guó)：重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史敘述》，葛兆光著，中華書局，2011年； 《太平天國(guó)》，史景遷著，廣西師范大學(xué)出版社，2011年； 《乾隆帝》，歐立德著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年； 《中國(guó)的沖擊》，溝口雄三著，三聯(lián)書店，2011年； 《作為方法的中國(guó)》，溝口雄三著，三聯(lián)書店，2011年；

《忽必烈的挑戰(zhàn)：蒙古帝國(guó)與世界歷史的大轉(zhuǎn)向》，[日]杉山正明 著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年；

《大汗之國(guó)：西方眼中的中國(guó)》，史景遷著，廣西師范大學(xué)出版社，2013年； 《儒家與啟蒙》，丁耘著，三聯(lián)書店，2011年，（選儒家社會(huì)主義章節(jié)讀，對(duì)小朋友來說可能有些難）；

《重構(gòu)近代中國(guó)：中國(guó)歷史寫作中的想象與真實(shí)》，李懷印著，中華書局，2013年，（討論中國(guó)近現(xiàn)代史研究的主要理論范式，可能有些難）； 《古今中西之爭(zhēng)》，甘陽(yáng)著，三聯(lián)書店；

《文明 國(guó)家 大學(xué)》，甘陽(yáng)著，三聯(lián)書店，2011年； 《1949年后的梁漱溟》，汪東林著，當(dāng)代中國(guó)出版社，2007年； 《重讀近代史》，朱維錚著，中西書局，2010年； 《東方啟蒙》，克拉克著，世紀(jì)出版集團(tuán)，2011年；

《華夏邊緣：歷史記憶與族群認(rèn)同》，王明珂，浙江人民出版社，2013年； 《黑色雅典娜》，貝爾納著，吉林出版有限公司，2011年；

《大地》三部曲，賽珍珠著，（中譯本不少，可以自己查找，網(wǎng)上也容易找到英文版）；

《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)思想的過渡》，張灝著，江蘇人民出版社或新星出版社； 《中國(guó)文化要義》，梁漱溟著；

孔飛力：《叫魂——1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》，上海三聯(lián)書店，1999年 黃彰?。骸段煨缱兎ㄊ费芯俊?，中研院歷史語言研究所?？?4，臺(tái)北，1970年，上海書店出版社，2007年

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陳志讓：《軍紳政權(quán)——近代中國(guó)的軍閥時(shí)期》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1980年

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濱下武志：《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī)——朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999年

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第五篇：北理工 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 《朝花夕拾》讀書筆記參考

《朝花夕拾》讀書筆記

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

主要內(nèi)容 《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。

分篇簡(jiǎn)介 ⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑸《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。

⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

⑽《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

二、作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881~1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國(guó)小說史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被稱為“民族魂”

三、讀書筆記

一、狗貓鼠 這篇文章表面上寫貓鼠狗的各種特性，實(shí)際上借貓鼠狗暗示時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。本文其實(shí)主要寫作者的仇貓。

作者仇貓有許多理由，貓的特點(diǎn)和一些人很像，靈巧中隱藏妖氣。先生不喜歡貓的叫喚聲，因?yàn)樨埜衽c作者叫嚷的“名人”。還有，貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了才吃掉，與當(dāng)時(shí)一些人的做法相似，如果手中有他人的痛處，就折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”，這種病態(tài)是作者生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。

細(xì)細(xì)咀嚼，作者表面上說狗鼠貓，其實(shí)借貓的特點(diǎn)和自己討厭貓，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和對(duì)那個(gè)黑暗的世道的憤恨，他用他的筆搶救氣息奄奄的中華民族。

二、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

本文憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、禮節(jié)多的特點(diǎn)，對(duì)她尋購(gòu)、贈(zèng)送自己渴求已久的《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激。文章表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，雖然她迷信和禮節(jié)麻煩，但突出了她的偉大和做到別人不愿做的事。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明作者與長(zhǎng)媽媽之間的感情很深。語言上夾敘夾議，前后呼應(yīng)，如寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有韻味。

文章借長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)獨(dú)特而不平凡的形象，揭示了封建社會(huì)的黑暗、腐朽。本文包含的愛心與同情，讓讀者再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。

三、《二十四孝圖》

此文告訴我二十四孝圖中的絕大多數(shù)內(nèi)容都是不人道的，非但沒有起到孝的目的，還讓人產(chǎn)生恐懼。不禁試想在這樣必須舍己的狀態(tài)下，才能盡孝，正常人又怎能做到呢?這無非是封建制度下的愚民政策，目的是在于統(tǒng)治，而不是盡孝。

此文讓人想像到，在那時(shí)一個(gè)年幼的孩子聽過《二十四孝圖》，正睜大眼睛小心翼翼地看著父母的一言一行，時(shí)刻擔(dān)心自己也有被埋掉的危險(xiǎn)。可愛而又幼稚孩子的童心，竟被這故事嚇到如此地步，然而這正是封建統(tǒng)治者所期望的，反映出封建孝道教育不過是將肉麻當(dāng)作有趣，是不顧兒童性命的以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，是何等的悲哀。

這是一篇擲地有聲的批判封建意識(shí)的宣戰(zhàn)書，說明編寫《二十四孝圖》的那些儒者是來騙人的，摧殘兒童的心靈。四、五猖會(huì)

本文記述了作者兒時(shí)去看五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，讓作者急切、興奮。但出發(fā)時(shí),父親卻讓魯迅背誦《鑒略》。待作者在父親面前背完了,大家才高興地陪作者出門。本文指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔閡，以及感受到了作者受傷的心靈，表現(xiàn)小時(shí)候的魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書時(shí)的無奈。

作者長(zhǎng)大以后并沒有忘記背書時(shí)的痛苦，反映出當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影。父親的這種做法是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性，揭露了封建禮教的本質(zhì)，作者對(duì)改良中國(guó)教育和提升中國(guó)人的精神文明健康水平的疾呼由此顯得深入而形象。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語言生動(dòng)、貼切的語言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)封建禮教及其鼓吹、支持者的諷刺十分形象可感。

五、無常

本文描繪了作者兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見到的“無?！钡男蜗?，拿小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩與閻羅王的昏庸和死無常的可怕分別對(duì)比，反映出這個(gè)形象的爽直、有善心而公正受到民眾的喜愛的特點(diǎn)，以及人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間的社會(huì)現(xiàn)狀。

本文表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，和作者對(duì)它的批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分明，有上等人、下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，經(jīng)常受人欺辱。而上等人把自己偽裝起來，生活在欺騙中。而當(dāng)時(shí)的人很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫。這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難。

本文對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子給予諷刺，表現(xiàn)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的現(xiàn)狀，只能在陰間尋求公正的裁決。公正的裁判在陰間是莫大的戲謔和諷刺。

六、從百草園到三味書屋

作者的文章給人的印象往往嚴(yán)肅且批判，但本文講述的是作者的童年。本文的感情基調(diào)以童年的快樂和對(duì)童年的不舍為主。作者的的童年沉浸在燦爛的陽(yáng)光中。無味的冬天也藏有童趣，充滿了幻想，嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)中也不乏快樂。

這得益于作者的老師，他對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)而有度，待人以寬和為懷。教學(xué)之余，他常以讀書自?shī)?。放學(xué)時(shí)，他會(huì)親自把學(xué)生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學(xué)生在路上是否有打鬧的情形，直到學(xué)生走遠(yuǎn)，體現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的關(guān)心。

文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管著。

本文表達(dá)了作者對(duì)快樂生活的向往，熱愛大自然和對(duì)私塾教育的不滿。童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不管是百草園，還是到三味書屋，給魯迅先生的童年生活都留下了深刻的印象。

七、父親的病

這篇文章生動(dòng)地體現(xiàn)了庸醫(yī)的無能，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)對(duì)病沒有一點(diǎn)療效，到頭來還是白忙活一場(chǎng)，并且他們對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病只為了錢。那時(shí)的社會(huì)就像作者的父親一樣病重了。

“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”。果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。真是讓人感到荒唐。

接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了作者的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治，為了保全名聲不顧病人的死活?！懊t(yī)”們滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個(gè)，特別具有代表性?！搬t(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”，純粹是為了推卸責(zé)任。再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。本文表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

八、瑣記

本文介紹了作者先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年和社會(huì)上的其他人的影響。

文章首先回憶作者兒時(shí)與衍太太之間的故事，寫了衍太太的一言一行，表面上在夸贊她，實(shí)際諷刺了她的虛偽舉止。之后寫了去本地學(xué)堂一事。城中唯一一所中西學(xué)堂能成為眾矢之的，這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。接著寫到作者在海軍學(xué)堂求學(xué)時(shí)，一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，學(xué)堂中從宿舍的好壞看出等級(jí)的分別。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

文中最有趣之處是要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

作者對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。從這可以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

九、藤野先生

本文講述了作者學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

藤野為魯迅修改講義從頭到末添改，增加脫漏的地方，訂正錯(cuò)誤，并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。老師對(duì)學(xué)生的愛與希望傾注在這添改過的講義之中。

當(dāng)時(shí)中國(guó)人被外國(guó)人瞧不起，日本同學(xué)認(rèn)為中國(guó)人是低能兒，而藤野先生卻不以為然，尊重中國(guó)人的信仰和習(xí)慣，不遺余力地幫助作者學(xué)習(xí)，可見在他眼中人人平等。

當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，要求作者與他時(shí)常聯(lián)系，表現(xiàn)他對(duì)魯迅深深的愛與離別的不舍。他對(duì)魯迅的不倦教誨，是為了讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)。他是偉大又無私的老師。

藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面看到先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難和敵對(duì)勢(shì)力做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路。良師令人難忘，師恩更令人難忘。

十、范愛農(nóng)

文章對(duì)范愛農(nóng)的整體評(píng)價(jià)是一位覺醒的知識(shí)分子，他率直、孤傲，有些義氣用事，但為人豪爽，做事勤快，對(duì)革命抱有極大的熱情。

但范愛農(nóng)的一生注定是一個(gè)悲劇，因?yàn)樗赖貌幻鞑话?，他水性好卻是被淹死的，而第二天打撈尸體后發(fā)現(xiàn)，他是直立在水中的，這表現(xiàn)了范愛農(nóng)桀驁不馴，不向惡勢(shì)力屈服的剛強(qiáng)精神。范愛農(nóng)的性格單純，過于剛直，有時(shí)愛意氣用事以及舊中國(guó)的混亂、愚昧、專制與腐朽，周圍人的麻木與冷漠造成了這個(gè)悲劇。

這篇文章表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。文章表現(xiàn)了范愛農(nóng)對(duì)理想的堅(jiān)持和對(duì)社會(huì)的不妥協(xié)。與老舍筆下的駱駝祥子類似，這個(gè)悲劇既是個(gè)人理想在黑暗社會(huì)面前的幻滅，更是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子等許多有理想，希望通過自己改變個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的人的悲劇。