第一篇：時(shí)評(píng)類作文專題

時(shí)評(píng)類作文專題——《朗讀者》

原創(chuàng) 龔瑞峰

【最新速遞】

最近，央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人。幾集播出后引起廣大觀眾的熱情和好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說道“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等，挽救不了國人甚少讀書和不愛閱讀的事實(shí)······

作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，書面整潔。

正向立意

1、《朗讀者》借大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表達(dá)自我的平臺(tái)，也促使他們?nèi)ジe極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。

2、與許多低俗娛樂相比，《朗讀者》帶有濃厚文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。

3、《朗讀者》把握了方向，為將社會(huì)風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)作出貢獻(xiàn)。

4、因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。

5、即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，經(jīng)典的詮釋，以及積極的引領(lǐng)。

6、浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约?，而文學(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)。《朗讀者》不同于八卦新聞的低俗娛樂，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)時(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。

反向立意

1、《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f明了當(dāng)下中國民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。

2、為追求收視率的“名人效應(yīng)”，也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。

3、《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過幾期節(jié)目來實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。

4、《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國人“讀書少”“閱讀缺乏”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識(shí)的覺醒。

優(yōu)秀主體段賞析

浙江省蘭溪一中高三6班 藍(lán)俊豪 真的是“無風(fēng)不起浪”。人家只是想單純地創(chuàng)作一欄節(jié)目，想與大家溫馨地度過美妙的朗讀時(shí)光，以達(dá)到調(diào)養(yǎng)心境的地步。這卻要硬生生地被推至“挽救國人閱讀”的風(fēng)口浪尖。【首先表明觀點(diǎn)態(tài)度。一檔節(jié)目被承載太多期待的重量，會(huì)不堪重負(fù)?！客艘徊秸f，如果這個(gè)欄目是以“挽救國人閱讀”為目的而且有機(jī)會(huì)成功的話，那么是不是可以理解為明年我辦個(gè)《經(jīng)濟(jì)者》提高下我國的GDP，第三年我再辦個(gè)《英語者》提升下國人的總體英語水平？所以這樣看來是不是就顯得那些諷刺挺滑稽的？【假設(shè)思維和反問思維的運(yùn)用，簡潔有力。】“挽救國人讀書少”的問題不是僅能靠一個(gè)人或是一個(gè)節(jié)目就可以完成的，這應(yīng)該是屬于我們整個(gè)國民群體的任務(wù)和責(zé)任?！颈響B(tài)，提出自己的認(rèn)識(shí)和想法】就好比是商家通過打廣告的方式去促銷，去吸引顧客。但是最終的銷量有多少還是取決于有多少顧客消費(fèi)。那么，打廣告有用嗎？答案是肯定的。因?yàn)榇驈V告相當(dāng)于在觀眾心中種下一顆待萌發(fā)的種子，某天突然有這方面的需求的時(shí)候，就是它萌發(fā)之際。他們會(huì)想，既然都有實(shí)力打廣告，想必質(zhì)量不會(huì)差到哪里去，是應(yīng)當(dāng)有一部分名氣的?！绢惐人季S的運(yùn)用，將這一節(jié)目的開設(shè)來引導(dǎo)讀者閱讀，比作是廣告效應(yīng)引導(dǎo)顧客進(jìn)行消費(fèi)，非常淺顯貼切?！克浴独首x者》就是這么一個(gè)效果，在觀眾心底種下一顆閱讀的種子，并附贈(zèng)一些文學(xué)性強(qiáng)的詩篇和充滿勵(lì)志與激情的人生之路。這樣，即使未能燃起奔跑于閱讀之路上的斗志，卻也能點(diǎn)亮心中那盞閱讀的明燈?！咀詈笤俅沃厣辍独首x者》的意義與價(jià)值?！?/p>

佳作選登

這劑藥“治標(biāo)而不治本” 浙江省蘭溪一中高三7班 郭嘉俊

在這樣一個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里，人們也許早已忘卻了“文化”這個(gè)詞的真實(shí)意義。而《朗讀者》的出現(xiàn)，無疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。

但是，這劑良藥，恐怕只治標(biāo)不治本。誠然，《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，能夠以一種簡單而不失雅趣的方式，對(duì)國人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實(shí)是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節(jié)目，是大眾媒體的一部分，這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢(shì)必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請(qǐng)一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，但我們是否可以認(rèn)為這純粹是一種逢場(chǎng)作戲的表演效果，或者說是一種常見的商業(yè)手段？那些名人，在臺(tái)下的時(shí)候，是否也如臺(tái)上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應(yīng)”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。

其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過電視媒體傳播的，因此還存在著一個(gè)時(shí)效性的問題。人們對(duì)他的喜愛或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說一時(shí)興起。但《朗讀者》帶來的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去？這是一個(gè)值得思考的問題。當(dāng)今的文化社會(huì)，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來對(duì)待呢？捧起書本是一件簡單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因?yàn)椤耙粫r(shí)興起”才拿起書本閱讀。《朗讀者》這股清流，對(duì)國人不愛閱讀的現(xiàn)狀并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響——熱愛閱讀的人無需節(jié)目的推動(dòng)；而不愛閱讀的人，很難通過幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。

所以，可以說《朗讀者》造成的文化沖擊只達(dá)到了淺層。國人“讀書少”的現(xiàn)狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國人文化意識(shí)的自我覺醒。而這種覺醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對(duì)文化生存狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。在這之前，恐怕一切外力的推動(dòng)作用都只會(huì)是“治標(biāo)不治本”。

第二篇：時(shí)評(píng)類作文

高考模擬金題二：網(wǎng)購時(shí)代的信與責(zé)（發(fā)表于《意林·作文素材》）【名師預(yù)測(cè)考題】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

1.岳某用手機(jī)在某訂餐軟件上訂購了一份外賣快餐，因送餐時(shí)間較長，引發(fā)不滿，遂在該訂餐軟件王某店鋪的評(píng)論欄中寫下帶有辱罵性詞匯的差評(píng)。店家王某攜帶菜刀來到受害人岳某住處找其理論，發(fā)生口角，王某將受害人打傷。

2.南京市民小董在某購物網(wǎng)站上給男友買了一件毛衣，因賣家發(fā)錯(cuò)了貨而給出差評(píng)。幾天后，遭到陌生人拳打腳踢，要求將差評(píng)和投訴撤回。

3.廣州一女生使用某快車后給司機(jī)差評(píng)，之后竟發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)人信息被泄露至某交友網(wǎng)站上，司機(jī)還配發(fā)編造的故事，稱該女生是要交友，因此其手機(jī)微信不斷遭到陌生人騷擾。對(duì)以上事件，你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【名師押題解析】

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)購物以其方便、快捷、及時(shí)、互動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)成為一種重要的購物方式，日益為大家所接受。然而，我們?cè)谙硎苤W(wǎng)購帶來的便捷的同時(shí)，也遭遇著網(wǎng)購的陷阱與“侵權(quán)”。商家低價(jià)誘惑、虛假廣告、泄露個(gè)人信息，一些不法網(wǎng)站、平臺(tái)，往往利用巨額獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品誘惑吸引消費(fèi)者瀏覽網(wǎng)頁，并購買其產(chǎn)品。一些網(wǎng)站的購買合同采取格式化條款，對(duì)網(wǎng)上售出的商品不承擔(dān)“三包”責(zé)任、沒有退換貨說明等。差評(píng)有風(fēng)險(xiǎn)，打分需謹(jǐn)慎！“一條差評(píng)引發(fā)的血案”雖然極端，卻是近年來屢屢出現(xiàn)的商家騷擾消費(fèi)者事件的一個(gè)縮影。本質(zhì)上反映的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，電子商務(wù)蓬勃發(fā)展之時(shí)，誠信經(jīng)營、童叟無欺的傳統(tǒng)商業(yè)精神是否還需要？該如何繼承創(chuàng)新？買賣雙方的契約條款與責(zé)任該如何履行？網(wǎng)購時(shí)代評(píng)價(jià)機(jī)制是否有漏洞、該如何彌補(bǔ)？消費(fèi)者又該如何依法維權(quán)？

一直以來，高考都肩負(fù)著“關(guān)注時(shí)代”的使命，“網(wǎng)購時(shí)代的信任危機(jī)”既是當(dāng)下需要考慮改變的現(xiàn)狀，也必將是高考的一個(gè)熱點(diǎn)。這類題目通常常見的命制形式是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生在寫作時(shí)要有對(duì)象意識(shí)，要注意說理的語氣和指向性。

【解題寫作方向】

考生可以從以下幾個(gè)角度思考：①商家：商家商業(yè)精神的缺失：唯利是圖，售賣假冒偽劣產(chǎn)品；商家契約意識(shí)淡薄、自我維權(quán)的方式不當(dāng)；商家售后服務(wù)溝通不暢等。②買家：一些消費(fèi)者惡意要挾砍價(jià)；維權(quán)注意方式方法；敢于給差評(píng)體現(xiàn)消費(fèi)者實(shí)事求是、有擔(dān)當(dāng)，對(duì)其他消費(fèi)者負(fù)責(zé)的精神。③評(píng)價(jià)機(jī)制亟需創(chuàng)新：一個(gè)中差評(píng)，往往對(duì)中小店鋪有極大的殺傷力。差評(píng)會(huì)直接影響到賣家的信譽(yù)，影響店鋪的晉級(jí)，造成客戶的流失。正因如此，網(wǎng)絡(luò)電商才對(duì)差評(píng)恨之入骨，避之唯恐不及。④隱私權(quán)的維護(hù)。⑤網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的責(zé)任與創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)訂餐等新興食品業(yè)態(tài)的興起，在給消費(fèi)者帶來便利的同時(shí)，也存在第三方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把關(guān)不力、無證照商家入網(wǎng)經(jīng)營、衛(wèi)生環(huán)境難保證、送餐過程隨意等監(jiān)管空白。同時(shí)也暴露了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)客服響應(yīng)機(jī)制遲滯、市場(chǎng)經(jīng)理用戶意識(shí)欠缺、管理責(zé)任缺失等問題。⑥監(jiān)管部門的監(jiān)督與管理。從行政層面，政府對(duì)于第三方平臺(tái)缺乏到位的監(jiān)管，存在大量的法律漏洞；另一方面，如果僅僅靠政府其實(shí)很難管住每一個(gè)送餐員和餐廳，規(guī)范的細(xì)化管理是訂餐平臺(tái)無可推卸的責(zé)任。

另外，從解決的方法上講，可以從以下幾個(gè)方式思考：第一，網(wǎng)上訂餐平臺(tái)亟待改良事故反應(yīng)機(jī)制，不能讓社會(huì)輿論推著走，需要加強(qiáng)注冊(cè)餐廳和員工的管理培訓(xùn)，增強(qiáng)職工職業(yè)素養(yǎng)和法律素質(zhì)；第二，訂餐用戶隱私保護(hù)機(jī)制缺位應(yīng)當(dāng)立即重視，如地理位置、家庭住址、電話號(hào)碼、真實(shí)姓名等信息完全暴露給送餐單位和送餐員存在很大安全隱患，數(shù)據(jù)屏蔽和定時(shí)清理機(jī)制應(yīng)盡快建立；第三，平臺(tái)應(yīng)允許用戶匿名負(fù)面評(píng)價(jià)，在允許表達(dá)真實(shí)意愿的情況下將用戶個(gè)人安全放在首位。第四，政府與法律及時(shí)就位，加強(qiáng)監(jiān)督，做到有法可依、有法必依。

【素材鏈接】

1.2016年7月12日澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道：美國一位安全開發(fā)員Matthew Garrett于6月在亞馬遜美國網(wǎng)站上購買了一款產(chǎn)品并給予一星差評(píng)后，遭到了中國廠商銷售人員的騷擾。中國商家銷售人員向加勒特請(qǐng)求：“剛才我的老板責(zé)怪我，他說如果我不能刪除這個(gè)差評(píng)，他就要解雇我。請(qǐng)幫幫我。能不能請(qǐng)你把差評(píng)改成好評(píng)？”加勒特對(duì)此的回應(yīng)是，如果制造商修復(fù)了這個(gè)漏洞，他就會(huì)修改自己的評(píng)論。而AuYou的代表堅(jiān)稱，如果評(píng)論沒有修改，其就會(huì)被辭退。一周之后，這位代表再次來信，請(qǐng)求加勒特刪除差評(píng)，并威脅說，如果加勒特不刪除差評(píng)，其就要向亞馬遜舉報(bào)，而且其他評(píng)論賬號(hào)也要寫信進(jìn)行投訴。

2.天臺(tái)報(bào)2016年10月31日?qǐng)?bào)道：據(jù)了解，上周五，袁女士在淘寶網(wǎng)上看中一雙牛皮短靴，原價(jià)486元限時(shí)折扣267元。綜合賣家描述以及其他買家評(píng)價(jià)，袁女士覺得鞋子應(yīng)該不錯(cuò)，于是就下單訂購了。本周一下午，袁女士收到了快遞包裹。因?yàn)橛惺碌R，等到第三天中午，袁女士才拆開快遞，卻發(fā)現(xiàn)右腳的鞋面有一道很深的劃痕。她立即上網(wǎng)與賣家交涉，但賣家堅(jiān)決稱自己的鞋子沒有問題，反而質(zhì)問袁女士為何過了兩天才來說，懷疑鞋子破損是袁女士自己造成的，并以此為由拒絕退換貨。無奈又氣憤的袁女士只能給了對(duì)方差評(píng)。

以為事情就此作罷的袁女士，再次登錄“阿里旺旺”時(shí)，發(fā)現(xiàn)那賣家因?yàn)椴钤u(píng)，居然留言數(shù)十條對(duì)她進(jìn)行謾罵和詛咒，并要求袁女士對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行修改。“作為消費(fèi)者，購買到不滿意的商品，我有權(quán)給商家差評(píng)，但這不應(yīng)該成為我受到賣家謾罵和詛咒的理由。賣家更無權(quán)要求我修改評(píng)價(jià)。”袁女士表示，她已經(jīng)向淘寶網(wǎng)進(jìn)行了投訴。

3.2016年12月19日澎湃新聞報(bào)道：面對(duì)日益泛濫和專業(yè)化的刷單現(xiàn)象，正在修訂的電子商務(wù)法擬加強(qiáng)對(duì)此管理。12月19日，提請(qǐng)十屆全國人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議初審的電子商務(wù)法草案提出，不得以虛構(gòu)交易、刪除不利評(píng)價(jià)、有償或者以其他條件換取有利評(píng)價(jià)等形式，為自己或者他人提升商業(yè)信譽(yù)。草案還規(guī)定，不得以違背事實(shí)的惡意評(píng)價(jià)損害他人商業(yè)信譽(yù)，也不得篡改或者選擇性披露電子商務(wù)經(jīng)營主體的信用評(píng)價(jià)記錄。此外，草案還規(guī)定從事電子商務(wù)活動(dòng)，不得發(fā)布不實(shí)信用評(píng)價(jià)信息，不得實(shí)施其他違反法律規(guī)定以及客觀、公正、合理原則的信用評(píng)價(jià)行為。

【應(yīng)考佳作】

莫讓契約成為一紙空文

隨著公民意識(shí)的逐漸復(fù)蘇，公眾愈發(fā)的重視自由表達(dá)的權(quán)利，于是一些網(wǎng)購的網(wǎng)站也設(shè)置了評(píng)論欄，以供網(wǎng)民對(duì)商品，服務(wù)發(fā)來評(píng)論。這本沒有什么不好的，但自從類似“張三因服務(wù)不到位以辱罵性言語的差評(píng)，遭商家報(bào)復(fù)”的事件發(fā)生后，公眾的目光再次聚焦到這之上。

一方面，的確是商家的服務(wù)不周引起沖突，而另一方面，買家的侮辱性語言激化了矛盾，以致后來的悲劇產(chǎn)生。有人說，這分明是素質(zhì)低下加利益驅(qū)使釀就了悲劇，畢竟對(duì)于一些中小營業(yè)店，一個(gè)差評(píng)就意味著客戶的大量流失。這樣說不無道理，但我認(rèn)為在這背后起主導(dǎo)作用的，是契約精神的缺乏，對(duì)契約的背叛。

網(wǎng)購之中因?yàn)橘u家的原因而打差評(píng)，以致受到人身傷害的事件層出不窮，而我們分析一下就知道，首先是賣家背叛了對(duì)產(chǎn)品，服務(wù)質(zhì)量保證的契約引起矛盾，而買家也背叛了自由表達(dá)的契約，激化矛盾。熊培云說過：“在公域，我們因互相妥協(xié)而保全社會(huì)，在私域，我們因互不干涉而保全自身?！彪p方對(duì)既定契約的背叛，對(duì)規(guī)則的破壞，才是釀成悲劇的罪首。

更可怕的是，對(duì)契約的漠視還會(huì)拉低定契約者的門檻，令守誠之人受到傷害，卻讓背叛者大行其道；原本守誠之人為防利益受到更大的傷害，也選擇降低道德準(zhǔn)線。于是那區(qū)區(qū)幾人的背棄承諾，造成了集體的道德坍塌，信任危機(jī)四起，所謂的契約也成為了一紙空文。上述事件的發(fā)生也就不足為奇。

“人忍受不了互相為狼的處境，才簽訂契約，所有成員讓渡一部分權(quán)利與利益，以謀求更大的資源和幸福?！崩闷跫s所帶來的秩序，讓整個(gè)集體有條不紊地前行，這才是它的根本之所在。因比評(píng)論機(jī)制的出現(xiàn)，就是為了在平等的前提下對(duì)行業(yè)事物進(jìn)行了修正，以警醒心懷叵測(cè)的商家?？涩F(xiàn)在，評(píng)論機(jī)制卻暴露了我們?nèi)绱霜b獰的面孔，可以說憤慨莫過于羞愧。

怎樣才能讓這一紙空文重新煥發(fā)生機(jī)？一方面公民也要增強(qiáng)自己的公民意識(shí)，最起碼要為自己的言行擔(dān)責(zé)；另一方面，法律必須讓不法商家及惡意差評(píng)者付出必要的代價(jià)以維持秩序。當(dāng)然，匿名評(píng)論也是一種保護(hù)買家隱私的辦法，但終是治標(biāo)不治本，最根本的還是要更清楚契約的意義，每一個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)，否則，一紙空文的悲劇將層出不窮，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生難以估量的影響。

誠然，處于轉(zhuǎn)型期的國家縱有重重障礙，但只要我們堅(jiān)守信念，迎接大地的將是曙光。

用制度化解差評(píng)糾紛

軟件訂餐帶來持刀傷害，網(wǎng)購毛衣遭遇拳打腳踢，網(wǎng)上約車迎來無端騷擾，近年來消費(fèi)者因網(wǎng)購給差評(píng)而屢屢遭受各種報(bào)復(fù)，既反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人信任關(guān)系的缺失，也凸顯了網(wǎng)購評(píng)價(jià)體系的漏洞和不足。怎樣才能讓網(wǎng)絡(luò)商家坦然面對(duì)不足，同時(shí)也讓消費(fèi)者的“差評(píng)權(quán)”得到有效保護(hù)呢？我們認(rèn)為，制度性建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

“差評(píng)權(quán)”是消費(fèi)者維護(hù)自身利益不可剝奪的權(quán)利，也是鞭策商家改進(jìn)產(chǎn)品、提升服務(wù)的有效手段。電子商務(wù)時(shí)代顧客依然是“上帝”，消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品的質(zhì)量給出客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)，當(dāng)然包括“差評(píng)”，這既是對(duì)自己權(quán)利的行使也是對(duì)其他消費(fèi)者的負(fù)責(zé)。商家面對(duì)消費(fèi)者的“差評(píng)”，首先應(yīng)該自我反思，努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善服務(wù)水平，而不是用“呼死你”、“寄冥幣”等惡俗報(bào)復(fù)手段表達(dá)不滿。

當(dāng)然，消費(fèi)者也要有基本的素質(zhì)和修養(yǎng)，選擇適當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自身利益，避免以“差評(píng)”為要挾砍價(jià)，希望吃到“免費(fèi)的午餐”。

同時(shí)，改革網(wǎng)購評(píng)價(jià)機(jī)制，消弭商家心中的芥蒂。一個(gè)差評(píng)，無論客觀與否，往往可以毀掉中小店家?guī)讉€(gè)月的努力，正因如此，網(wǎng)絡(luò)商家才會(huì)如此介意“差評(píng)”。我們可以通過改革評(píng)價(jià)機(jī)制，讓消費(fèi)者評(píng)價(jià)回歸客觀、理性。比如運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段將“職業(yè)差評(píng)師”驅(qū)逐出“上帝”的隊(duì)伍；合理調(diào)整權(quán)重，讓一次差評(píng)不致成為商家的夢(mèng)魘，而不同消費(fèi)者的“重復(fù)性差評(píng)”成為鞭策商家的利器。同時(shí)，合理確定評(píng)價(jià)周期，讓一次差評(píng)不致影響太久，也讓商家有改過自新的機(jī)會(huì)。另外還可以考慮評(píng)價(jià)多元化，評(píng)價(jià)匿名化，真實(shí)、全面地反映商品和經(jīng)營者的狀況，避免一個(gè)差評(píng)搞垮整個(gè)網(wǎng)店的。

此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和政府機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)監(jiān)管，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，不能讓消費(fèi)者單兵作戰(zhàn)。杭州市去年出臺(tái)了網(wǎng)絡(luò)交易管理暫行辦法，明確規(guī)定“網(wǎng)絡(luò)交易者騷擾或者威脅消費(fèi)者，迫使其違背意愿作出、修改商品或者服務(wù)評(píng)價(jià)的，責(zé)令改正，并處以2000元以上2萬元以下罰款?！边@種制度性保護(hù)舉措，值得更多地方借鑒。

最后要及早建立“隱私保護(hù)”機(jī)制，防止消費(fèi)者電話、住址等私密信息“裸奔”情況的出現(xiàn)。這就需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)堅(jiān)守職業(yè)操守，履行契約精神，不以任何商業(yè)目的向任何第三方出賣用戶信息。同時(shí)增強(qiáng)平臺(tái)的安全性，及時(shí)修補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞，保護(hù)好用戶信息。同時(shí)對(duì)“差評(píng)”及時(shí)進(jìn)行核實(shí)檢查，差評(píng)客觀中肯則追究商家責(zé)任，惡意差評(píng)，就對(duì)買家進(jìn)行注銷賬戶等處罰。

總之，面對(duì)網(wǎng)購差評(píng)糾紛，我們要對(duì)癥下藥，不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制，加快電子商務(wù)立法，讓網(wǎng)購信譽(yù)評(píng)價(jià)雙方回歸理性與法治，只有各方共同努力，消費(fèi)者的權(quán)益才更有保障，“差評(píng)”才能成為促進(jìn)商家不斷提升服務(wù)質(zhì)量的利器！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

小盧的媽媽學(xué)會(huì)了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒過多久，小盧訴苦說：“微信聊天時(shí)，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時(shí)，我在朋友圈發(fā)了張美食照，我媽說這菜太油了不健康；男同學(xué)送我一束花，我媽說先找到工作，戀愛可以放放??我感覺背后時(shí)刻有雙眼睛。”后來小盧將她媽媽設(shè)為分組可見，媽媽發(fā)覺后很委屈。

對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！驹瓌?chuàng)下水文】

贈(zèng)予玫瑰需掰掉刺

玫瑰雖艷美，但有刺往往令人畏而遠(yuǎn)之！小盧母親成為女兒微信好友，卻因“總發(fā)中老年表情包又說女兒表情包莫名其妙”、“女兒朋友圈發(fā)的美食照的菜太油不健康”、“同學(xué)送花而規(guī)勸女兒先找工作戀愛可放放”讓女兒感覺“背后時(shí)刻有雙眼睛”，發(fā)覺被女兒“設(shè)為分組可見”很委屈。“可憐天下父母心”！母親對(duì)女兒可謂操碎了心，但換來的是如此結(jié)局著實(shí)令人感喟不已！張小嫻在《荷包里的單人床》寫道：“世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生和死的距離，不是天隔一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你”。誠然，手機(jī)微信作為一種重要人際交流通道連接千家萬戶。然而，再先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也代替不了人類心靈真心流淌。手機(jī)微信雖近在咫尺，人心卻遠(yuǎn)在天際。小盧媽媽成了女兒微信好友，本心意在加強(qiáng)與女兒深切溝通，但在處理表情包、美食照及同學(xué)送花事件中表現(xiàn)“不盡人意”，以致被女兒“分組可見”而深感委屈。于情而言，小盧媽媽對(duì)女兒經(jīng)?！皶r(shí)刻警示”、“指點(diǎn)江山”，天下父母誰不憐愛自己子女。父母對(duì)子女的溫情也是人之常情，無可厚非。然而，父母如此盛情為何換來子女“分組相見”之痛呢？究其根源，父母對(duì)兒女“無微不至”實(shí)為關(guān)心過度。想與兒女溝通，卻把持不好溝通的尺度，過猶不及反受傷害。于理，干預(yù)孩子掐斷孩子展現(xiàn)自我火苗甚至阻礙孩子公斷事理能力的培養(yǎng)。母親的“情”有凌駕于“理”上之惑，對(duì)孩子的個(gè)人生活空間有粗暴干涉之嫌。

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明高速發(fā)展，人的思想高度自由流動(dòng)，那種把孩子“含在口里，捧在手里怕摔了”的傳統(tǒng)思維和做法已經(jīng)不合時(shí)宜。父母對(duì)子女不了解，代溝有逐漸加深趨勢(shì)。因此，父母在適度疼愛子女的同時(shí)，應(yīng)該顧及孩子切身感受，尊重孩子的個(gè)性化選擇?！霸摲攀謺r(shí)就放手”，畢竟雄鷹意在高空是誰也阻擋不了的，我們要給予孩子充分展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值自由生存空間，而不是橫加干涉。試問，一個(gè)連手腳都綁縛著鐐銬的人是根本無法舞出美姿的！

或許有人為母親鳴冤，傳承中華傳統(tǒng)文化美德是每個(gè)公民應(yīng)盡責(zé)任。于道義而言，母親所作所為應(yīng)廣為稱頌，然而，那種站在道德制高點(diǎn)無視子女感受而“指點(diǎn)江山”也實(shí)在不妥！

推而廣之，當(dāng)今，勇于創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新正如火如荼推行之際，國家對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行供給側(cè)改革政策正是給予企業(yè)掰掉了刺的玫瑰。這樣既能做到急企業(yè)之所急，又能去產(chǎn)能保增長，何樂而不為呢？

玫瑰雖美，但我們?cè)谫?zèng)予對(duì)方的同時(shí)最好掰掉刺，架好溝通橋梁，醞釀和諧社會(huì)氛圍，這樣于你于我于他都是百益而無一害的。

附：立意指導(dǎo)與參考素材 【觀點(diǎn)】

孩子角度——要自立自主，不希望父母監(jiān)督；

母親角度——要放手，勿溺愛，適當(dāng)關(guān)心孩子，但不要過分。整體立意：勿溺愛，當(dāng)自主。

【作文素材】

家長適度放手是對(duì)孩子最大的愛

最近青海衛(wèi)視在熱播的大型家庭親子秀節(jié)目《老爸老媽看我的》，是一檔純紀(jì)實(shí)的草根寶貝成長見證秀，節(jié)目通過純記錄形式展現(xiàn)3-5歲兒童完成“人生第一次任務(wù)”的過程。節(jié)目通過純記錄孩子在冒險(xiǎn)任務(wù)中的自立自援，以及明星嘉賓的開放性討論，從而引發(fā)觀眾對(duì)親子關(guān)系、育兒、教育方式等多方面的重新思考。

對(duì)孩子的科學(xué)教育問題已經(jīng)成為天下父母的必修課。如何真正把自己孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的有用之材呢?我國有兩句警言：“抱著的孩子長不大”，“窮人的孩子早當(dāng)家”。第一句說的是，孩子長大后心理年齡不能同步于生理年齡的原因，是家長的過度呵護(hù)；第二句說的是，在艱苦條件下成長的孩子，不存在幼稚病的問題，反而會(huì)出現(xiàn)過早成熟。這正好從正反兩面說明：心理年齡的成長與家庭有關(guān)。改革開放以來，大部分家庭物質(zhì)條件改善之快，讓一些父母不知所措，似乎要把自己一代所受的艱辛，全部補(bǔ)償給孩子，似乎唯有金錢可以讓孩子幸福。過度呵護(hù)，一味給予，對(duì)孩子性格的塑造，心智的成熟度，產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響。

面對(duì)孩子的教育，我個(gè)人認(rèn)為：家長要學(xué)會(huì)適度放手。心腸要硬，要狠！這是一個(gè)心態(tài)的調(diào)節(jié)過程。慈母心腸更多地用在觀察，發(fā)現(xiàn)問題，營造家庭磁場(chǎng)。學(xué)會(huì)與孩子溝通；智慧的母愛在教育孩子的問題上不是堵，而是在于疏，可我們家長具備這方面的素質(zhì)嗎？這就需要我們與孩子一起成長，提高自身的素質(zhì)，研究孩子心理學(xué)和教育心理學(xué)。

父母不要白操心，要讓孩子學(xué)會(huì)的是：生存的本領(lǐng)！不吃苦、不受累，不經(jīng)過一番摸爬滾打，哪里能取得真經(jīng)？放手吧！放手，是父母對(duì)孩子最大的愛

第三篇：時(shí)評(píng)類作文

時(shí)評(píng)類作文導(dǎo)寫

許粉青

一、時(shí)評(píng)概念：就是針對(duì)時(shí)下新聞發(fā)表看法，屬于評(píng)論性文章，即時(shí)事評(píng)論。它往往以社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象作為評(píng)論的對(duì)象，上至國家大事，小到凡人瑣事，有感而發(fā)，作出深刻評(píng)論。它可以是對(duì)先進(jìn)的新生事物贊頌、褒揚(yáng)；也可以是對(duì)落后丑惡現(xiàn)象批評(píng)、鞭撻；還可以就某一社會(huì)問題進(jìn)行分析，闡發(fā)某種具有現(xiàn)實(shí)意義的道理。此類文評(píng)的對(duì)象是事實(shí)，所以敘是基礎(chǔ),議是敘的目的，是主。時(shí)評(píng)是論說文，但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用。即要亦理亦情。

二、時(shí)評(píng)的基本特征：

1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。

三、怎樣把時(shí)評(píng)文章寫好?

(一)學(xué)會(huì)就事評(píng)事

寫時(shí)評(píng)，主要是評(píng)事，旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說。

寫時(shí)評(píng)，不要像寫短論那樣，為論證中心論點(diǎn)而忙于找論據(jù)，查資料。寫時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思路：

1.評(píng)事的對(duì)錯(cuò)，如果認(rèn)為這事是對(duì)的，還可以進(jìn)一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等;如果認(rèn)為這事是錯(cuò)的，則可以進(jìn)一步指導(dǎo)出這事錯(cuò)在哪里，會(huì)造成哪些不良后果，等等。

2.評(píng)事的成因，分析出現(xiàn)此事的種種原因。

3.反思此事的教訓(xùn)。

4.提出解決此事的辦法。

評(píng)“事”可以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上，可以多點(diǎn)或多角度。但需切記，所評(píng)所說，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游離于此“事”高談闊論。

(二)為自己的評(píng)判寫出分析和理由

寫時(shí)評(píng)，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時(shí)評(píng)最要避免的是強(qiáng)詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。

(三)寫好由頭

因?yàn)閷憰r(shí)評(píng)要就事評(píng)事，所以時(shí)評(píng)需要把所評(píng)之“事”交代出來。這“事”是引發(fā)評(píng)論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭就寫得既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長了，時(shí)評(píng)就寫成復(fù)述事情(件)了，所以應(yīng)該少復(fù)述多評(píng)說。將由頭寫好，頗需技巧，這是寫好時(shí)評(píng)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，要用心寫好.四、時(shí)評(píng)基本寫作模式

(1)引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。（選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡明扼要，1自然段，約100字）

(2)析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。(就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn))（注意層次，邏輯關(guān)系要清晰，2－3自然段，約400字）(3)聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段)（搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮，約200字）

(4)得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。（約100字）

即：提出問題——分析問題——解決問題 既然“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：

1、開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】

2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點(diǎn)）【略】

3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】

4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】

5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（結(jié)）【詳】 即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)

五、真題再現(xiàn)

（1）閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車折疊起來會(huì)把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！纠馁p析】

學(xué)會(huì)包容與體諒

因?yàn)橐惠vBB車，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠vBB車，警察兩度出警；因?yàn)橐惠vBB車，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。（引用材料）

這件事本來不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把BB車停在車內(nèi)一角，只要車上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那BB車。但是在那天的車廂里，就是沒有這種忍讓，這種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。（針對(duì)材料具體分析，點(diǎn)出論點(diǎn)）

每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。（過渡到生活實(shí)際）

但是，在這個(gè)唯自己利益至上，在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰，肯犧牲自己的利益去忍讓別人？城管為了嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)行扣留小販的貨物，小販為了與城管對(duì)抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾；房地產(chǎn)商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房；住戶為了爭取更多的補(bǔ)償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”；農(nóng)戶為了擺脫熏天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學(xué)生為了一時(shí)之憤，用筆刺傷同學(xué)，鄰居間為了越墻的樹惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎？我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎？（聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證）

但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿，對(duì)對(duì)方處處遷就，最后他以國事為重，忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚，負(fù)荊請(qǐng)罪，我們必定還記得一位學(xué)者在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局，少一些爭吵，多一點(diǎn)忍讓，少一點(diǎn)沖突，多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局，是需要大家一起努力的。（聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證）

放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。（總結(jié)、點(diǎn)題、扣題）（2）閱讀下面文字，根據(jù)要求寫文章。

美國《新聞周刊》最新報(bào)道，根據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號(hào)有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國文化的符號(hào)有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。

請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。分析：立意---認(rèn)識(shí)水平：

1、美國：文化影響力為何排第一?

①多元文化強(qiáng)國----國力是根本

②經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)帶來文化強(qiáng)勢(shì)---國力是根本

2、中國：文化影響力為何榜上有名?

①文化本身：經(jīng)典文化魅力永存---向世界展現(xiàn)我們的文化魅力

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展：中國文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化

3、中國美國文化特點(diǎn)比較反思

①排前兩位：現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。

②褒中抑美：文化更需深沉;文化回歸，而不是下海

③揚(yáng)美抑中：讓文化與時(shí)代同行;文化的延續(xù)在于創(chuàng)新

提示：歸因或反思，均要結(jié)合結(jié)果和“符號(hào)”進(jìn)行分析 【美文欣賞】

千年寂寞

一個(gè)是四大文明古國之一，千百年前的中國人寬袖緩袍，深諳儒學(xué)禮數(shù)，唇邊是文雅的微笑;一個(gè)是當(dāng)今世界走在最前沿的國家，千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。

今日，當(dāng)這兩個(gè)國家相逢于12大文化國家的榜單，我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。

也許是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍，絲綢的水袖甩不過時(shí)光的長河，仿佛中國的光輝只能定格在那個(gè)早已遠(yuǎn)去的時(shí)代。未免太過寂寞。

喧囂卻從大洋的另一岸傳來，金融、影視、餐飲、運(yùn)動(dòng)、教育……無不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球，在當(dāng)代社會(huì)中扮演著領(lǐng)軍的角色，一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威，這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號(hào)一樣，美國的手指著世界的方向，他們無疑是現(xiàn)代社會(huì)的代名詞。

站在太平洋的西岸向東眺望，就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過去，原來我們?cè)谒搜壑腥哉驹谠兀念櫉o人，只有空空的寂寞。

太寂寞了，我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩，我們以為用摩天樓推到四合院就是社會(huì)變革，我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化，我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯(cuò)了，我們失去了文物古跡，失去了晴明藍(lán)天，失去了京腔韻味，卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就，卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面，我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面，我們對(duì)新文化的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。

歷史固然不應(yīng)丟棄，卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源，我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它，讓千年的積淀成為新文化成長的土壤，古為今用，使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的大國的身份，在榜單上寫下“中國”二字時(shí)，才能化解中國古典文化千年的寂寞.

第四篇：時(shí)評(píng)類作文指導(dǎo)

一、什么是時(shí)評(píng)？

“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。

“時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，對(duì)新聞事件和人物發(fā)表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)）意見，就是“時(shí)評(píng)”。

二、時(shí)評(píng)寫作的特點(diǎn)：

1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。

就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。

就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

三、時(shí)評(píng)寫作的方法： 寫作模式一： 引--提--議--聯(lián)--結(jié)

1.引用原材料。

對(duì)于短小的材料可以全篇引述，對(duì)長的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對(duì)性的引述。材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。2.提煉論點(diǎn)。

“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點(diǎn)。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個(gè)句子點(diǎn)明中心論點(diǎn)。這一步十分重要，關(guān)系到文章的成敗，并且要是非明確，褒貶分明。3.議論分析中心論點(diǎn)。

“議”則是從多個(gè)角度分析材料，或揭示其根源，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。可借用議論文中的正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面結(jié)合等論證方法。

4.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。

“聯(lián)”就是“引申”、“類比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí)，是否具有針對(duì)性，關(guān)鍵就在這一步。

原材料再豐富，充其量也只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)?！敖Y(jié)”就是收束全文。可以借用名言，再作概括；或詩意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或?qū)ふ覍?duì)策，倡議勸勉；或總結(jié)全文，呼吁號(hào)召……一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。例題1：據(jù)媒體報(bào)道，今年9月1日開學(xué)后，一些使用人民教育出版社教材的學(xué)校發(fā)現(xiàn)，新初一的語文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風(fēng)箏》。一些專家解釋原因說“魯迅的文章過于深刻”。對(duì)此有人憂慮，有人遺憾，有人覺得很正?！@讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會(huì)引起廣泛討論，被反復(fù)提及。范文示例： 撤退中的變革

“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化，現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。

每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對(duì)于專家“太過深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。

然而，再多的反對(duì)也遮不住這一變革帶來的希望。魯迅，那個(gè)神壇上的偉人，已經(jīng)走下來了。雖然他的作品從來都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

曾經(jīng)的中國，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣?？墒乾F(xiàn)在的社會(huì)已不是一片黑暗。陽光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對(duì)”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過鋒利，讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃，只會(huì)傷人傷己。

科技上的進(jìn)步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛因斯坦的相對(duì)論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中。

科技如此，社會(huì)亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來治國方針也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。歷史已經(jīng)證明，沒有一條理論是錯(cuò)的，改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理。

思想的變革雖不是科技和社會(huì)所能簡單相比的，但就發(fā)展與改變的必要性來說，又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想，作過中華民族的北極星。但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們，對(duì)于那“過于深刻”的文字，應(yīng)該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒有那個(gè)能力。

曾經(jīng)普及魯迅的原因，是中國太需要有人站出來說話了。而現(xiàn)在的社會(huì)，充滿了批評(píng)和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。這時(shí)再培養(yǎng)出一批憤青，顯然是弊大于利的。

社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變?！棒斞复蟪吠恕笔且环N表象，而這種表象所體現(xiàn)出來的正是一種從初等教育開始，指引下一代中國人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道?！鼻昵暗氖ト藢?duì)于禮樂的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對(duì)于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應(yīng)該走上這么一條路。未來的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來認(rèn)識(shí)偉人魯迅了。而他的思想，則應(yīng)是被致力于社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者反復(fù)咀嚼，以取其精華。讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會(huì)進(jìn)步吧。否則孩子們太累，社會(huì)也太累，就連魯迅也該累了。寫作模式二：

除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤，可以駁觀點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。

例題2：中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷。范文示例：

魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去

中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語文課本中的分量，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。

大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說了，難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫作，就不再運(yùn)用寫作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無知，其意見也不定就正確，完全跟著學(xué)生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。

學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書籍，你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動(dòng)的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動(dòng)，不會(huì)長久的影響你。這些文章看似美，實(shí)際經(jīng)不起咀嚼，也不會(huì)被歷史沉淀下來。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學(xué)生樂意讀。所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí)，就要費(fèi)一點(diǎn)事，就覺得有難度。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的?？觳褪轿幕髌?，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。

魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時(shí)的問題。有人說，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。可是，有誰不是時(shí)代的產(chǎn)物？誰能超越時(shí)代？脫離時(shí)代？

因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會(huì)，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時(shí)代的色彩，留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的。可是，現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上，這是很危險(xiǎn)的。

而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對(duì)魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無知。不是魯迅作品失去了價(jià)值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場(chǎng)，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經(jīng)十分無知，我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來，不容商量！

四、時(shí)評(píng)寫作訓(xùn)練：

9月26日，北京大學(xué)考試研究院院長秦春華在《中國青年報(bào)》發(fā)表文章，提出這樣一個(gè)問題：我們公認(rèn)“四大名著”是經(jīng)典，但是這個(gè)經(jīng)典真的就適合孩子嗎？秦春華認(rèn)為，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王的故事，少年人血?dú)夥絼?，心性未定，難免不會(huì)猴兒學(xué)樣；《三國演義》中充斥了陰謀詭計(jì)，權(quán)術(shù)心機(jī)，爾虞我詐；《西游記》從根本上講述的是佛法和人生，其隱含意義極為深遠(yuǎn)宏闊，遠(yuǎn)非孩子所能理解，其中蘊(yùn)含著濃郁的佛教色彩；而《紅樓夢(mèng)》中的“色”“空”“幻”“滅”不利于培養(yǎng)孩子樂觀向上的人生觀。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)任選上面兩種寫作模式，列一個(gè)不少于200字的寫作提綱。（要求“引”、“提”、“結(jié)”必須是完整表述，中間“聯(lián)”或“駁”可概述。）

第五篇：時(shí)評(píng)類作文講解

“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。”

—— 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

寫作時(shí)評(píng)首先要明白的是：既要充滿激情，又要富于理性。充滿激情就是時(shí)評(píng)的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富于理性就是要以事實(shí)出發(fā)，理性對(duì)待，不能平空幻想。

一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點(diǎn)

時(shí)評(píng)類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點(diǎn)或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對(duì)畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對(duì)時(shí)評(píng)而言，引述的事件應(yīng)該有出處和來源。

引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。

一種現(xiàn)象：如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”;又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。

一件事情：如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對(duì)事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論，絕不會(huì)發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn);第三，增強(qiáng)了材料作文的思辨性。

三、探源本質(zhì)，哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個(gè)“為什么”的問題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該開動(dòng)思維，多追問幾個(gè) “為什么”。換句話說，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用“追根溯源，探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

緣其事，析其理，可明得失，辨真?zhèn)?。例：人生什么事最苦?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!(附：這篇文章的中心論點(diǎn)是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。)

在這一段落中，考生可以引經(jīng)據(jù)典，充分發(fā)揮自己的社會(huì)知識(shí)面，深挖根源，以及社會(huì)影響，對(duì)材料和觀點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸，使觀點(diǎn)深化。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵

(一)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分在全文中出現(xiàn)的位置

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分往往在文章的中間或后半部分;也可用于全篇。我們中學(xué)生寫的議論文，也可以在全篇都聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少;多數(shù)都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)中鮮活的事例;還有的僅僅在文章的結(jié)尾之前，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況或自己的實(shí)際情況，論證中心觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力與時(shí)代感。

部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)于文章的中間或后半部分

五、提出辦法，解決問題——假設(shè)分析法見真功

假設(shè)分析法即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過比較來論證論點(diǎn)的成立。

經(jīng)典實(shí)例——《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

注意：對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。

例：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達(dá).芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá).芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。

試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá).芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

假設(shè)分析法可以多用幾個(gè)“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯(lián)系中心論點(diǎn)，就可以使分析更加深入更加透徹。

假設(shè)分析法是專門針對(duì)材料作文的提出解決辦法而設(shè)定的，在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。

六、歸納總結(jié)，發(fā)人深省——三言兩語簡捷有力

這是文章的最后一段，大部分同學(xué)都已經(jīng)掌握，不在作詳細(xì)的分析。

熟悉

生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來就對(duì)生活熟悉。我們?cè)谏畹男÷飞蠈?duì)事物總是由不熟悉繼而變?yōu)槭煜ぁＨ藗兂Ｕf，熟能生巧，我們就應(yīng)該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前?

答案是否定的，美好的生活應(yīng)該是新鮮的，熟悉的事物只會(huì)讓生活變得單調(diào)乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰(zhàn)新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活對(duì)于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時(shí)候，一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了?？伤环艞?，從此改為撐桿跳運(yùn)動(dòng)員。時(shí)間一天天過去，原本對(duì)她很陌生的項(xiàng)目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個(gè)世界為之震撼!(擺)試想，如果她固執(zhí)于自己已經(jīng)熟悉的項(xiàng)目，而沒有挑戰(zhàn)自己，她又怎會(huì)有如今的成功?(析)

又如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的領(lǐng)地，黑人總統(tǒng)別說沒有，就是想也不敢想。這對(duì)于世人也許是再熟悉不過的事情了吧?？墒?，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會(huì)就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學(xué)——哥倫比亞大學(xué)獲得學(xué)位，為將來競選總統(tǒng)做了準(zhǔn)備。生活總是愛喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統(tǒng)，為了打破這“熟悉”的社會(huì)現(xiàn)狀，他終于成功了。

又如在早年時(shí)的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終于沒有

成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時(shí)名作佳篇，自己從中吸取知識(shí)。皇天不負(fù)有心人，因?yàn)榭鬃右闳环艞壸约菏煜さ膹恼?，挑選了適合自己的文學(xué)大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。

沒有人一生下來就對(duì)生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時(shí)，不妨放下熟悉的事情，去挑戰(zhàn)新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生!

總之，同學(xué)們?cè)趯懽髦校棺约旱奈恼滦路f而充滿活力，就不要忘記聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料，這就要求同學(xué)們平日要不斷積累材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。同學(xué)們可以找一本本子，建立“素材庫”，通過讀書、看報(bào)，看電視等，每天往“素材庫”里記錄一件新鮮事，做到“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，久而久之就會(huì)積累豐富的作文素材，讓自己的作文不斷注入新鮮“血液”，讓自己的作文寫出新意，富有現(xiàn)實(shí)意義。

這一部分的寫作，字?jǐn)?shù)不要太多，以上只是給大家一個(gè)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的方法，實(shí)際操作過程中，結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論時(shí)時(shí)時(shí)扣住材料，與材料進(jìn)行對(duì)照，才能更好地做到不偏離材料。

明星代言的是與非

在商品經(jīng)濟(jì)思想深入人心的今天，追求利益的最大化已經(jīng)成為商家追逐的目標(biāo)。為了樹立品牌，企業(yè)不惜重金，把橄欖枝紛紛拋向了明星。隨之而來的是明星廣告代言的是是非非，這些值得人們深入地思考。

商家：利益與信譽(yù)，孰重孰輕

如今，品牌成了人們購物的導(dǎo)向。明星代言是商家提升品牌知名度的重要途徑。通過明星代言，商家獲得了滾滾財(cái)源。但商家是否捫心自問一下：“明星代言真的能掩蓋產(chǎn)品的質(zhì)量問題嗎？”當(dāng)年晉商富甲天下，靠的是一個(gè)“信”字。如今，企業(yè)要做大做強(qiáng)，靠明星代言是不行的，靠的應(yīng)是以“信”為中心的文化底蘊(yùn)，是以“信”為保證的產(chǎn)品質(zhì)量，是以“信”為光榮的良心。否則，像“三鹿”這樣的大企業(yè)，以靠明星代言為手段打開市場(chǎng)，贏得消費(fèi)者的信賴，以獲取金錢為目的，忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格把關(guān)，坑害了消費(fèi)者，奪取了無數(shù)嬰幼兒的生命，終將害人害己，自取滅亡。可見，信譽(yù)重于泰山。

明星：身家是百姓給的，回饋給社會(huì)的是什么

明星靠代言獲得豪宅、名車已是一個(gè)不爭的事實(shí)。明星，就是生活在百姓的信任中。誠然，有很多明星本著自己的良心，給消費(fèi)者一個(gè)正確的導(dǎo)向。但在其中，也不乏利欲熏心而不落馬者。當(dāng)年的蟻力神集團(tuán)叱咤風(fēng)云，產(chǎn)品品牌深入人心，很大程度上要?dú)w功于趙本山等人。但明星代言在法律面前顯得如此蒼白無力，在集團(tuán)欺騙飼養(yǎng)戶被曝光的同時(shí)，趙本山等人也公開道歉，承諾退還所有代言費(fèi)。但消費(fèi)者要的僅僅是返款嗎？業(yè)戶上當(dāng)受騙誰人負(fù)責(zé)？那“良心何在”的疑問，將永遠(yuǎn)橫亙?cè)诿餍切睦?，成為永遠(yuǎn)的道德拷問和良心的鞭撻。明星，你的代言，需要慎之又慎??！

政府：讓百姓用得舒心，吃得放心

在明星代言問題越來越多的今天，有更多的人聲討政府監(jiān)督不力，懲罰力度不夠。的確，我們的法規(guī)制度存在很多漏洞，但政府也在積極采取措施?！缎率称钒踩ā返膶?shí)施，不正體現(xiàn)政府保一方平安的魄力與決心嗎？問責(zé)制的深入進(jìn)行，不正展現(xiàn)了人民公仆的風(fēng)采嗎？只要我們給政府以希望與信心，政府一定會(huì)還給我們一片蔚藍(lán)的天空。

企業(yè)講誠信和公信，明星講良心和責(zé)任，政府講監(jiān)管和法律。給百姓以誠信和責(zé)任，看到的將不僅僅是財(cái)源滾滾，更是會(huì)心的微笑，民眾的安康，社會(huì)的和諧；給公眾以良心，聽到的不僅僅是粉絲們山呼海嘯的吶喊，更是心靈的溝通與公信；給人民以一個(gè)講責(zé)任、講法律和有作為的形象，將擁有更加寬廣的胸懷。那么，我們這個(gè)社會(huì)將是和諧的社會(huì)，人民將會(huì)幸福地生活，國家將是永遠(yuǎn)祥和與富裕，小康社會(huì)的目標(biāo)一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

【閱卷感言】本文文體鮮明，符合規(guī)矩，講究章法。1．結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心。開篇直切主題，結(jié)合材料拋出問題。三個(gè)分論點(diǎn)直接對(duì)應(yīng)明星代言問題的三個(gè)主要方面，思路嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，布局合理。

2．富有辯證色彩。在對(duì)分論點(diǎn)的論證過程中，態(tài)度鮮明，材料豐富，論據(jù)充實(shí)，敘述簡潔，分析深刻，或正面說理，或反面警示，敘議結(jié)合，析理辯證，很有說服力。

3．語言樸實(shí)流暢。文章的語言在平實(shí)中見出理性思考的力量，中肯里透露思辨的深邃，行文氣韻連貫，詳略得當(dāng)?！緳n次評(píng)分】一類上。內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=57分。【提升點(diǎn)】文章的題目雖然扣住了材料主旨，但是觀點(diǎn)不夠鮮明，最好在開篇時(shí)就表明立場(chǎng)，或贊成，或反對(duì)。文章尾段收束略顯緩慢，不夠自然，略有“喊口號(hào)”的嫌疑。

讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市

報(bào)刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。他是下班路上的休憩站，是上學(xué)途中的加油站，是你我共享時(shí)事，關(guān)注社會(huì)的一方靜地。然而，不過幾月，421間報(bào)刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報(bào)刊亭是城市的負(fù)累。然而，為何不讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，成為新的風(fēng)景線呢？

報(bào)刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀并賴以生存的“圣地”。他們并無年輕人的朝氣與力量，也無文化人的思維與能力，他們有的只是讓報(bào)刊傳遞社會(huì)的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報(bào)刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報(bào)刊亭可謂城市文化的驛站，報(bào)刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報(bào)刊亭，這種事業(yè)便若涸轍之魚，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當(dāng)然，光臨報(bào)刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會(huì)，體驗(yàn)人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報(bào)刊亭之于城市，確然不可或缺。

然而，拆除報(bào)刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營者的文化水平普遍低下及管理不善，報(bào)刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴(yán)重問題。各種交通要道旁，總可見到報(bào)刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個(gè)個(gè)的報(bào)刊亭仿佛“城市補(bǔ)丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報(bào)刊亭這樣的極端措施。

所以，報(bào)刊亭應(yīng)成為鮮花，點(diǎn)綴城市；而并非補(bǔ)丁，影響城市。讓報(bào)刊亭成為鮮花，首先便是提高報(bào)刊亭經(jīng)營者的素質(zhì)，應(yīng)選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識(shí)的人擔(dān)任經(jīng)營者，并限制經(jīng)營人群。其次，城市管理人員也應(yīng)對(duì)報(bào)刊亭做好規(guī)范管理，拆除部分不合規(guī)定的報(bào)刊亭，而非用極端手法拆除所有報(bào)刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報(bào)刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點(diǎn)綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報(bào)刊亭，大方簡約，若一現(xiàn)代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡單的報(bào)刊亭，也自有其獨(dú)特的味道。

愿在清幽的小道旁，再見精致的小報(bào)刊亭，手捧紙頁，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠(yuǎn)的回憶里，看見有半分熟稔又有半分新鮮的小報(bào)刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來的，我和城市的故事。

讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，讓報(bào)刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應(yīng)當(dāng)為城市做的一點(diǎn)小事。

校服涂畫中的個(gè)性與審美

一考生

校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾，被畫上憨厚可愛的機(jī)器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現(xiàn)象不得不令人感慨中學(xué)生的奇思妙想，但同時(shí)也引發(fā)我們深思：各式校服涂畫的背后藏著中學(xué)生何種訴求？

依我之見，學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂畫，實(shí)則表達(dá)了他們張揚(yáng)個(gè)性的強(qiáng)烈渴望。他們對(duì)個(gè)人獨(dú)特性的需求在服飾里尋得了突破口。

學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服，原因無非有二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動(dòng)了學(xué)生的敏感神經(jīng)。

在如今講求個(gè)性化的時(shí)代，中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“整齊和諧”已不能滿足中學(xué)生多元化的個(gè)性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構(gòu)造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學(xué)的教學(xué)模式已讓學(xué)生淪為幾十個(gè)學(xué)生中平庸的一員。當(dāng)教育使個(gè)人獨(dú)特性丟失，學(xué)生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”，防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短發(fā)，相同的校服，相同的校鞋”復(fù)制出“相同的人”的尷尬場(chǎng)景出現(xiàn)。究其根源，校服涂畫不過是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)特位置的方式罷了。

羅素曾說：“參差多態(tài)乃幸福本源?！贝_實(shí)，整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個(gè)性審美的需要，不符合現(xiàn)今時(shí)代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

康德曾寫道：“美是一種無目的的快樂?！蹦撤N程度上來說，統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由審美能力的發(fā)展。在這個(gè)追求“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”的審美時(shí)代，學(xué)校卻要求學(xué)生重拾“千人一面”的審美標(biāo)準(zhǔn)，未免有忽視學(xué)生審美教育，限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)西方國家的學(xué)生可以自由選擇上課地點(diǎn)時(shí)，中國學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁，這不得不引起人深思。

誠然，校服涂畫展示了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和審美需求，學(xué)生的涂畫現(xiàn)象可以被理解，無可厚非。但是，機(jī)器貓和明星簽名等等涂畫內(nèi)容必須使我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力，但似乎學(xué)生們的心理尚未成熟，尚未對(duì)美和個(gè)性有恰當(dāng)合適的理解，倘若學(xué)生對(duì)個(gè)性的理解僅限于喜愛動(dòng)漫和歌手明星，這種審美認(rèn)識(shí)難免有些膚淺鄙陋。

因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育，正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，教育者們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，教會(huì)學(xué)生欣賞美比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要。因?yàn)椤鞍l(fā)現(xiàn)美”才是學(xué)生“活得好”的前提條件，而學(xué)生的審美教育和個(gè)性張揚(yáng)，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。

清人趙之謙夢(mèng)見自己進(jìn)入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢(mèng)醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。

追逐個(gè)性，尊重審美，亦是智慧的教育。〖簡評(píng)〗

這是一篇考場(chǎng)議論文佳作。文章緊緊扣住校服涂畫這一中心事件，剖析具體深入，內(nèi)容符合題意。作者認(rèn)識(shí)有深度，思維縝密辯證，文章首先肯定這一行為的合理性——表達(dá)了中學(xué)生對(duì)個(gè)人獨(dú)特性的需求，然后指出校服涂畫行為顯示出中學(xué)生審美認(rèn)識(shí)的膚淺，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審美教育，這有助于正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。文章語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，引文精當(dāng)。倒數(shù)第三段的表述在邏輯上稍有疏漏，結(jié)尾處對(duì)主題的回扣稍顯不足。