第一篇：健康從政

健康從政

本溪滿族自治縣人大主任 黃國富

做縣人大主任工作五整年，還有兩年時間改任非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?；仡欁约憾嗄甑膹恼?jīng)歷和所見所聞，寫一點關(guān)于從政的建議，對后來人或許能有些幫助。

我1971年末參加工作以來，做過知青，工人，當(dāng)六年兵復(fù)員，分配到火柴廠又當(dāng)工人。后來當(dāng)車間主任，生產(chǎn)調(diào)度，設(shè)備科長，火柴廠黨總支書記。1986年調(diào)到縣政府當(dāng)秘書，又先后任工業(yè)局副局長，礦管辦主任，泉水鄉(xiāng)黨委書記，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局長，計劃經(jīng)濟貿(mào)易委員會主任，縣委常委宣傳部長，縣委常委常務(wù)副縣長，縣委常務(wù)副書記，2005年當(dāng)選人大主任至今。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，任職的崗位不算少，仕途比較順暢。當(dāng)然，也有過坎坷、逆境，自認(rèn)為處理的還可以。我現(xiàn)在心情愉快，身體健康，反應(yīng)靈敏。每天還可以學(xué)習(xí)幾個小時，勞動和體育鍛煉一點都不賴。再有兩年就六十歲了，因為身體好，心態(tài)好，每天都很快樂。

當(dāng)縣委常務(wù)副書記時我分管干部工作，因此對全縣干部隊伍很關(guān)注。2002年以來，我縣500名副科級以上干部，受處分的不準(zhǔn)確統(tǒng)計90多人，其中23人被判刑；因病在職死亡的干部25人，每年平均3人，有的年齡不超過40歲，這當(dāng)中不乏各行業(yè)的精英人才。

一個人出了問題，給干部隊伍帶來負(fù)面影響不說，也給工作帶來損失。更給家庭甚至一個家族帶來沉重打擊。一個干部的成長軌跡，從小學(xué)到大學(xué)，從參加工作到領(lǐng)導(dǎo)崗位，飽含了老人的教誨，家庭的幫助，親朋的期待，組織的培養(yǎng)。頃刻之間，或判刑或死亡，發(fā)生巨大變化，令人扼腕嘆息，遺憾不已?？膳碌氖俏覀儸F(xiàn)在的干部群體中，有些人還在走他們的老路。有的干部觀念錯誤，鋌而走險；有的干部身體長期處于亞健康狀態(tài)下不自知，令人擔(dān)憂。因此，寫幾條建議供干部們參考，以利大家健康、快樂的工作、成長。

參加工作以來，我一直沒有放棄學(xué)習(xí)，特別是近15年來，對人生進行了深入地思考，看了不少書，加之我的經(jīng)驗和切身體會，談一點觀點。請大家相信我，按我說的做，當(dāng)多大官兒不敢說，但可以促進您在風(fēng)險很大的從政路上安全、健康、長壽。

一 要有一個健康從政的基礎(chǔ)

千里之行，始于足下。九層高臺，起于壘土。從政打不好基礎(chǔ)，職務(wù)越高越危險。

（一）要明確為什么從政

我從小懵懂地知道，長大要出人頭地，光宗耀主，如果不能，至少也要為父母爭光，這個基礎(chǔ)就不是很健康。毛澤東同志號召“全心全意為人民服務(wù)”，對這種說法，我一開始還是很相信的。但是看到有些人只是把宗旨放在口頭上，說得比誰都好聽，實際是為了自己考慮，或者為一個小集團謀利，有一種被欺騙的感覺。我迷茫過，一度還懷疑這個口號。

經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐，到現(xiàn)在我終于明白“為人民服務(wù)”確實是從政的真正基礎(chǔ)。為社會做貢獻，不要有私心雜念，最好一點沒有，很難做到，但要向這個方向努力。實踐證明，為老百姓謀利才是最正確的從政之道，這樣做，路子會越走越寬。當(dāng)我們無所求的為大眾奉獻時，內(nèi)心是清凈的、愉悅的。而為個人的需求當(dāng)官從政，心情繁雜，欲壑難填，達不到目的，就會痛苦不堪，影響身心健康。

從政的最高價值取向，是毫無保留的為他人服務(wù)，而又不覺得為他人做了什么。真能做到這樣，從政是輕松的、快樂的?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”不是從政的說教，而是產(chǎn)生快樂的源泉。不是信仰，而是促進健康的真理。

（二）要正派坦蕩

人過留名，雁過留聲。從政的人要想有一個好的口碑，正派是再重要不過了?？鬃诱f：“政者，正也。”從政的人不正派，就失去了從政的基本條件。我們的干部隊伍，確實存在不懂從政規(guī)則，以致邪風(fēng)四起的情況。

有的干部目的不純，私心嚴(yán)重。有的干部詭計多端，看人時眼睛像老鼠，躲躲閃閃。有的干部朝三暮四，某個領(lǐng)導(dǎo)有用時，極盡溜須拍馬之能事，沒用時，裝作不認(rèn)識。有的干部把自己淪為嘍啰，狐假虎威，仗勢欺人。如此等等，不一而足。這些不正派的干部，把人格為玷污了，人們常常指著他們說，他不是人。這樣的人，經(jīng)常會遭遇不愉快，受挫折后心靈會受到譴責(zé)。

人要有人格，不能奴性十足。好干部要胸懷坦蕩，不做茍且之事。否則，即使當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，也有還不起的人情債。被人指指點點，說他是靠送禮上去的，他是整人上去的云云。其實一個干部如果品行低劣，即使做到很高級別，群眾也會瞧不起，甚至鄙視。官不在大小，哪怕只是一個村干部，把自己洗練得高潔起來，也能惠及一方百姓，引導(dǎo)一方風(fēng)氣。

（三）要有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)

人生的路不是很容易就走好的，走的好是康莊大道，明亮、寬闊；走不好就是崎嶇小路，險象環(huán)生，關(guān)鍵是一個什么樣的人生態(tài)度。我覺得公平、正直、忠誠、善良、勤奮、寬厚、樂觀、向上、謙和、利他等等，是我們一生都不能離開的基本品質(zhì)。如果這些品質(zhì)能始終伴隨我們，那么，我們一生必然會幸福、健康、快樂。

人生可以做的事情很多，但是，什么事情能做，什么事情不能做，自己要有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)。什么是正確的，什么是錯誤的，要立場堅定是非分明。對外，處理工作和事物要這樣，對內(nèi)，對自己的言論和行動也必須如此要求。對正確的思想、觀念、習(xí)慣，要堅持下去。對錯誤的思想、觀念、習(xí)慣，要堅持做下去。對錯誤的思想、觀念、習(xí)慣，要及時察覺，逐漸掃除干凈。干部處事的標(biāo)準(zhǔn)，看你是否利益老百姓，對來百姓有利的，就是正確的，對老百姓不利的，就是錯誤的。

（四）要有敬業(yè)精神和責(zé)任心

敬業(yè)是健康從政的必備品質(zhì)，一個干部能為老百姓工作的時間是不多的。時光飛逝，回頭看，幾十年如夢如幻。所以，要抓緊時間，敬業(yè)工作。

古時候做官的人，看見自己治下的老百姓有人受苦就自責(zé)，覺得我在此地為官好幾年，群眾還如此困難，是我沒有干好，對不起他們。有這種彌足珍貴的責(zé)任心，就為從政打下了良好的基礎(chǔ)。

老百姓常把縣、鄉(xiāng)乃至村的領(lǐng)導(dǎo)成為父母官。這是一個非常高的稱謂，有深厚的內(nèi)涵。你看那在哺乳期的孩子，根本不會說話，母親僅從孩子的哭聲中，就能準(zhǔn)確的知道孩子是尿了，還是餓了，還是哪疼了，處理的非常準(zhǔn)確、及時。為什么呢？因為她全心全意地愛著孩子。古人云：“愛生誠，誠生智”。我們的干部，當(dāng)群眾叫我們父母官的時候，可否意識到老百姓對我們的期盼，我是不是關(guān)心他們，做到誠心誠意幫助他們了嗎？我們責(zé)任盡到了，就不會自責(zé)，心情就愉快，身體就健康。

（五）要懂得一些人生的真相

1、人生一世，對時間的一切，包括金錢、權(quán)利、事業(yè)，只有經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)，沒有所有權(quán)。這是一個真相，但是很多人不知道，直到要死了才明白，甚至死了還不明白。所以，從政者萬萬不可為金錢、權(quán)利、個人的事業(yè)，煩惱痛苦，過分強求。誰這么做誰愚昧，誰身體受傷害，精神受折磨。

2、人心是一片田地，需要管理。我們對自己的心田要隨時觀察，看看長的都是什么。是貪心（包括貪財、貪色、貪名、貪權(quán)、貪吃、貪生活條件）多呢？還是幫助別人的心多呢？是兇狠多呢？還是善良多呢？是糊涂多還是清醒多？是驕傲多還是謙和多？是嫉妒多還是贊美多？是狹隘多還是寬容多？是利己多還是利人多？這些在心田里成長的種子，前者多，痛苦就多。后者多，快樂就多。心的管理，就是讓制造痛苦的心的行為，少之又少。讓帶來快樂的心的行為，主導(dǎo)我們的人生，果能如此，長壽是必然的。

3、變化永恒。在我們生存的世間乃至宇宙，沒有永恒不變的事物，我們要充分了解。要知道權(quán)利會失去，要有準(zhǔn)備。金錢會發(fā)生變化，不會一路多下去，要有準(zhǔn)備。容顏會老，身體會衰弱，要有準(zhǔn)備。感情會淡化，會轉(zhuǎn)移，要有準(zhǔn)備。甚至死神在隨時伴隨著我們，要有準(zhǔn)備。對一切事物，我們都不能執(zhí)著不放，留什么也留不住。如果能這樣認(rèn)識和處理問題，我們就會從容一些，超脫一些，淡定一些，痛苦就會少一些，就容易心平氣和，享盡天年。

二 要有一個健康的從政品質(zhì)

（一）要寬容

從政的人是要去管理別人的。由于被管理的對象出身不用，受教育不同，需求不同，心地不同，他們經(jīng)常會作出有悖常理的事，甚至為達到個人的目的，無中生有的告你黑狀，當(dāng)眾出你的丑等等。這個時候，健康的從政者一定會忍讓，包容。

其實，一個人發(fā)怒的時候，整別人的時候，最受傷害的是他自己。這些人在告狀和罵人之前，也是猶豫再三，反復(fù)斗爭，實在控制不住了，他才付諸行動。在這個過程中，他們已經(jīng)收到傷害了。在情緒爆發(fā)的時候，多數(shù)人不能主宰自己，所以，我們要原諒他。

另外，我們也要認(rèn)真反思自己，是不是在過去不經(jīng)意間傷害過他。從政的如果能少生氣，那么，他健康的概率是很大的。繁殖，心胸狹隘，動輒發(fā)火，雷霆大怒，于事無補不說，最受傷害的還是自己。

（二）要謙和

謙卦，在《易經(jīng)》中，唯一一個爻皆吉的卦。謙虛是一種非常優(yōu)秀的品質(zhì)，是從政者必須具備的基本素養(yǎng)。人在謙虛時，是開放和吸納的狀態(tài)，具有融容的特點。這時不僅能吸收有益的營養(yǎng)，而且不排斥其他不用意見。這樣的干部，不僅自己發(fā)展快，還使環(huán)境和順。所以，一個干部，能否發(fā)展進步，你看他是否謙虛。古往今來，走仕途者，謙光四射時，發(fā)跡的日子就不遠了。

反之，驕傲、驕橫的從政，結(jié)果不會是理想的。歷來管干部的潛規(guī)則，都是狂才不用，傲才難用。而我見到的觸犯刑律的干部，多數(shù)都有狂傲的表現(xiàn)，驕傲不可一世，不幾天抓起來了。名字歷歷在目，殷鑒不遠。古語說，要夾著尾巴做人，是有道理的。

（三）要善良

“人之初，性本善”。善良是人具有的天性之一。我們看見一個陌生的老人或者孩子摔了一跤，都會油然產(chǎn)生同情，會主動上前幫助，這就是善良。

善良是一個從政者必須要有的品質(zhì)。對老百姓充滿愛心，前提是善良。為他人熱情服務(wù)，前提也是善良。培養(yǎng)和澆灌內(nèi)心善良的種子，是從政者一定要注意的事。我們不僅對熟悉的人要善良，對陌生的人也是要善良。對擁護我們的人要善良，對反對我們的人也要善良。

我們不僅對人善良，對凡有生命的魚、蟲、鳥、獸，糧食、瓜果，也都要善良。因為，正是這些生命在維系著我們的生命。我放過一些動物，如魚，放到水里后它本應(yīng)該游開，但不，它要跳出水面兩次，我理解是在感謝我。放烏龜，它總要會有看你幾次，仿佛戀戀不舍。所以，包括小鳥、蚯蚓等小生命，都要善待他們。因為它們是有覺知和感情的。

對植物，我們也要善良。我們吃來吃去，真正無害的，是地里直接長出來的東西。它們辛辛苦苦，吸收了一年的陽光雨露，蘊藉了能量，讓我們食用，供我們生存，我們沒有理由兇狠的手掰腳踹，沒有理由浪費一粒糧食。糧食是有神性的，浪費它會遭饑餓的報復(fù)，歷史上并不鮮見。

人如果善良了，那他的心地市柔和的，是清凈的，是快樂的。老子說，在生生不息的自然界，凡是生機盎然的，狀態(tài)都是柔軟的。善良可致柔和，柔和可致長壽。

（四）要慈悲

慈，不僅是慈祥，它的根本意是給人帶去快樂；悲，不實悲戚，而是幫助別人從痛苦中走出來。當(dāng)我們的慈愛從內(nèi)心流出，眼光就會慈祥，就像爺爺含飴弄孫時那種慈祥。當(dāng)你眼中發(fā)出慈祥的光芒時，說出話來，就會口吐蓮花，聲音悅耳動聽，你周圍都會有感應(yīng)。這時你周邊整個環(huán)境是和諧的，溫馨的，愉悅的。常在這樣的環(huán)境中，身體怎么會不好呢？

悲憫也是如此。當(dāng)我們貧病交加，無可奈何；當(dāng)我們處境危險，或陷于絕望，有人搭救我們，我們會萬分感激。因此，經(jīng)常無條件的幫助、救助別人，悲憫一切生命，心情是清涼、愜意的。在路上，我們看見一條狗或貓被車撞死，不妨下車把它掩埋了?？匆婒球竞臀浵仯膊灰p易踩踏，他們也是血肉之軀，熱愛生命，我們沒有理由侵害他們。久而久之，你的心就會無限慈悲，品質(zhì)就和圣人很接近了。

（五）有羞恥心、慚愧心

人非圣賢，不能沒有錯誤。就是圣賢，也不是一開始就沒有錯誤。人一點錯誤不發(fā)生，太難了。人有了錯誤，要真心懺悔，努力改正錯誤，在同一類問題上，不再重新犯錯，就可以了。要如此，必須有羞恥心?？鬃诱f：“知恥近乎勇”。一個人敢于承認(rèn)錯誤，對所做錯事有慚愧心、羞恥感，是需要有勇氣和清醒頭腦的，是要有強大毅力的，這正是生命中正氣蓬勃的標(biāo)志。

怕就怕不知羞恥，找理由辯解錯誤，甚至用謊言掩蓋錯誤。這樣的干部，離出事就不遠了。

（六）有所畏懼 孔子說：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言?！毙闹胁恢窇侄值娜耸挛ｋU的。有的干部認(rèn)為，“撐死膽兒大的，餓死膽小的”。在生活中盲目攀比，明知是錯誤，卻存在僥幸心理，殊不知已經(jīng)在黑暗中，走到了懸崖邊上。

干部隊伍中被繩之以法的人，通常有這樣的特點：不怕。一切不在話下，無所畏懼。某某某算個什么，能把我怎么樣。最后，在高墻深院中反省自己，悔之晚矣！

人做事兒最起碼要對得起自己的良心。二戰(zhàn)時英國首相丘吉爾每做一件錯事時就會說，我的領(lǐng)導(dǎo)又不滿意我了。人們問，您是首相，誰還是你的領(lǐng)導(dǎo)？丘吉爾指著自己的胸口說：“良心，良心就是我的領(lǐng)會。”

（七）不整人

整人，是中國歷代官場中的陋習(xí)，是健康從政者所不齒的。整人的害處非常大，朱柏廬治家格言說：“匿怨而施暗箭，禍延子孫?！?/p>

古代《管鑒》記載，歷史上有這樣一個真實的故事。一個在官府中當(dāng)差的人，被同事誣陷，打入大牢，家產(chǎn)也被霸占。這個人每天叫罵，我活著不能報仇，死了變成蛇也要去吸他的腦髓。誣陷他的人知道后，非?？謶?。又設(shè)法打點把那個人救了出來，并設(shè)酒款待。席間態(tài)度真誠，反復(fù)道歉。被害者感其誠，酩酊大醉，嘔吐不止。忽然抬頭又猛吐一口，竟吐出一條三寸長的黑色小蛇來。從政者千萬不能為了自己的前程，臵他人于死地，不能無中生有的告黑狀，以整人為快樂。對他人的隱私，不要去打探傳播。人有禍患，不可生喜慶心。整人的人，要么自己死于橫禍，或意外傷殘，要么子弟無故早亡或入獄，要么晚景凄涼，苦不堪言，要么禍延兒孫。這在文化大革命以來，我縣的例子太多了。

從政者，千萬別整人。

（八）不急躁

及早，是我們干部隊伍中批評機制弱化后，提意見經(jīng)常用的一個詞匯，以示對缺點輕描淡寫，不傷人。其實，我們一生中所犯的錯誤，不實智商低，不實經(jīng)驗少，很多事急躁導(dǎo)致的。不信你細分析，急躁就說錯話，就辦錯事。選擇錯誤、決策錯誤都和急躁有關(guān)系，甚至夫妻關(guān)系不和，有些也是急躁引起的。

古人在講到做官精要時說，做官不外乎“清、慎、勤”，再加上一個“緩”字。清，是指內(nèi)心清凈，外行清廉。慎，是指慎言，慎行，慎獨。勤，是指敬業(yè)，勤勉。緩，為什么再加上一個呢？就是古人也注意到急躁的危害。因為急躁就思慮不周，思慮不周就容易犯錯。

（九）知足

知足是獲得幸福最實用的方法，是回避災(zāi)禍最有效的途徑，是健康從政者必須常有的心理狀態(tài)。

老子說，禍，莫大于不知足。在漫漫仕途上，多少煩惱、疾病，甚至災(zāi)禍來自不知足。人心不足蛇吞象，是說不知足心態(tài)的強大和難以治理。其實，知足感的活的是很容易的。我們到工人、農(nóng)民中走一走，看一看，看看他們的吃、穿、用、住，看看他們的辛苦付出和實際所得，我們很快就會知足?？纯次覀冃r候的朋友和同學(xué)現(xiàn)在的狀況，我們也能知足。

知足，不是不求進取，小富即安，二是一種有益健康的心理。我常給人寫這樣一個條幅，“積極里知足常樂，奮進中隨遇而安?！?/p>

（十）惜福

惜福，關(guān)鍵在知福。權(quán)利大就幸福嗎？錢多就幸福嗎？車好、房子大就幸福嗎？答案未必是。最餓的時候，有一口飯吃，最累的時候有張床躺一會兒。都能產(chǎn)生幸福感。

幸福，是建立在一定物質(zhì)條件基礎(chǔ)上不穩(wěn)定的精神感覺。人類迄今為止的全部努力，就是尋找和創(chuàng)造幸福。當(dāng)幸福來到或正在享用時，我們卻常常不珍惜，會出現(xiàn)身在福中不知福的情況。

幸福，有時表現(xiàn)是平常的狀態(tài)。比如健康，家庭和順，自由，吃飽，不冷等等。這些幸福因素，存在的時候不知不覺，沒有和將要失去的時候，才知道珍貴，因而是非常痛苦的。老子說，“福，禍之所倚?！碑?dāng)我們對幸福不珍惜的時候，禍就要來了?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易。一絲一縷，恒念物力維艱?！毙腋Ｏ翊嬲垡粯?，常存才能常取。福報要積累，要節(jié)省，不要享盡，細水長流，慢慢享用，要留下一些給兒孫。

三 要有健康的生活習(xí)慣

（一）少喝酒 酒是交往的媒介，感情聯(lián)系的橋梁，既是文人墨客直抒胸臆的引擎，也是凡夫俗子找樂解饞的借口。古往今來，多少人因酒，馳名天下，也有多少人因酒，敗家喪身。酒，不是個好東西。我感覺，酒比煙對人的危害大，破壞的器官多。愿意健康從政的干部，最好不喝酒，千萬少喝酒。酒，殺傷肝細胞，加快心率，升高血壓。我們在職死亡的干部中，肝臟、心梗、腦出血死亡的占百分之五十以上，這和酒都有直接的聯(lián)系。我們幾個豪飲一斤酒以上的干部，最后要么肝癌，要么心腦血管疾病，五十二、三歲就撒手歸西。要接受教訓(xùn)吶。

可我們有些干部，自制力差，把喝酒變成了比賽。酒場上哥們夠意思，就是個實在、豪爽、大氣、不要命。喝壞了身體，說錯了話，損害了形象，喝沒了命。

我家世代喝酒，幾輩子人沒有長壽的。我現(xiàn)在戒酒二年多了，心臟、肝、膽、腎都減少了負(fù)擔(dān)，血壓正常，頭腦清醒。我接觸過多個省、廳級干部，根本不喝酒，工作干得很好，官兒也沒耽誤。少喝酒吧。

（二）不賭博

賭博之害，與吸毒相當(dāng)，可致人傾家蕩產(chǎn)，嚴(yán)重者累及生命。干部鋃鐺入獄，非正常死亡，有一部分人是和賭博聯(lián)系在一起的。有的干部一晚上輸了很多錢，立即上火，又不敢說，于是就想法弄錢。生氣窩火，哪能不得病。不擇手段弄錢，哪能不犯錯誤。

賭博費盡心機，使好朋友反目，熬夜吸煙，身體倍受折磨。所以，無論如何也不要染上賭博的惡習(xí)。一旦特別愛好，就要警惕，馬上洗手不干，因為，這時要命的行當(dāng)。

（三）生活簡單

生活簡單是幸福、健康的竅門。我們?nèi)说纳^程本身啟示是非常簡單的，由于生命過程本身其實、是非常簡單的，由于我們?nèi)藶樵蚋愕锰珡?fù)雜了。太多的需求使我們很浮躁，活的很累，這時錯誤和盲目的追求造成的。記得小時候一碗稀粥，一條咸菜，吃得很香?？胀暗拿扪潯⒚抟\，哪有襯衣襯褲，也長得很壯實?，F(xiàn)在是海參、鮑魚應(yīng)有盡有，貂皮、毛料色彩繽紛。房子越住越大，心越空虛，吃的越來越講究，病越來越多。有些病，如糖尿病、痛風(fēng)、高血脂都和吃的太好有關(guān)系。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放，我們國家富裕了，我們不反對舒適的生活，我們要選擇追求，我們?nèi)砸岢?jié)儉的生活。宋朝的政治家司馬光說“由儉入奢易，由奢至儉難”“有德者皆從儉而來”一個道德高尚的人，一個能為民請命的人，一定不是追求奢靡生活的人。一個干部工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，必然少犯錯誤，身體健康。

（四）有一個好的業(yè)余愛好

人生在世，需求很多，八小時以外干什么很重要。一個健康的干部，一般都有好的業(yè)余愛好。比如，學(xué)歷史，學(xué)哲學(xué)，寫文章，學(xué)書法，繪畫音樂，根雕篆刻，賞石養(yǎng)花，甚至種地等等，都是對人有益的愛好。如上所述，黨干部的精通一樣，業(yè)余時間很會充實，不僅有益健康，人也高雅。否則，游樂于桑拿歌舞，出入于酒店茶樓。只是追求吃的好，住的好，玩的好。每天低層次重復(fù)，浪費了大好時光，虛擲了寶貴的生命。

（五）關(guān)注身體

干部要懂得一點養(yǎng)生知識，有體悟自己身體好壞的能力。學(xué)會自薦身體，經(jīng)常用手摸一摸胸腹及全身，有無異物?？纯醋约旱拿嫦嗍欠窠】担幻}搏，心率有無異象等等。現(xiàn)在醫(yī)療科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達，有病早治療，準(zhǔn)確治療是可以實現(xiàn)的。有些病包括癌癥，早發(fā)現(xiàn)是完全可以根治的。不能忙起來工作就一切不顧。最后，黨也對不起，家也對不起。

（六）有一個適合自己的鍛煉項目

有目的的鍛煉身體很重要。有些人采取烏龜靜養(yǎng)法，我不贊成。我從十幾歲開始鍛煉身體，一直不曾間斷，受益很多。我現(xiàn)在思維敏捷，耳聰目明。夏天種地，冬天爬山。每天至少體力活動一個小時以上，精力旺盛。有一個適應(yīng)自己的鍛煉項目，堅持下去，必有效果。鍛煉身體最怕一曝十寒。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，那樣是沒有作用的。

四 明確目標(biāo)、終身學(xué)習(xí)

從政者要有明確的人生目標(biāo)。我們在夜深人靜的時候，在歡樂隆重的應(yīng)酬之后，在就醒后睡不著的時候，我們又是會想到，活著為什么？怎樣活著才有價值？

我通過學(xué)習(xí)，反復(fù)研究，總算找到了答案。那就是，人只有為他人，為大眾謀利益、做貢獻，活著才有意義。人只有不斷的提高和完善生命品質(zhì)，活著才有價值。

要達到這樣的目的，必須終生學(xué)習(xí)。我1961年讀小學(xué)，66年文化大革命，五年文化，后來念的成人大專。這些年負(fù)責(zé)過很多重要的工作，能順利的走到今天，主要靠不斷的學(xué)習(xí)。一天離開學(xué)習(xí)，我都感到心中沒底。開卷有益，千真萬確。

從政的話題很大，難以說全。堅持四項基本原則，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以及全面，果斷，慎重，廉潔等從政的基礎(chǔ)要素，本文沒有涉及。知識從健康從政的角度說幾條建議，和那些高論相比，相形見絀。

我覺得，人不一定偉大，但可以崇高。人不是圣賢，但可以向圣賢的品質(zhì)靠攏。大家閑暇時，品一品我說的話，或許對從政有些幫助。這是我自己在從政的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)中體會出來的?！坝袑嵤虑笫侵?，無嘩眾取寵之心?！卞e誤在所難免，敬請讀者指正。

二零一零年十一月二十二日完成

第二篇：從政名言[范文]

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。鞠躬盡瘁，死而后已。

披荊斬棘勇開拓，心底無私天地寬。茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。

堂堂正正做人，勤勤懇懇從政，踏踏實實辦事，坦坦蕩蕩為民。

兼聽則明，偏信則暗。

發(fā)揚民主，科學(xué)決策。

列車不離軌，行政不離法；法正人心順，德高眾望歸。海納百川，有容乃大；山高千仞，無欲則剛。一身正氣，兩袖清風(fēng)。貪者千夫指，廉者眾口碑

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢；千里堤潰一穴始，百丈樓塌柱先斜。

以理服人，以身作則。

自律而后律人，己正才能正人。有限生命，無限服務(wù)。

自強不息好干部，無私奉獻真公仆。

41、為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

42、黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)系國家存亡，廉政勤政清政關(guān)社稷興衰。

43、做人之道，道德為本；處世之道，公正為先；從政之道，事業(yè)為重。

44、律己廉為首，立世德在先。

45、勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。

46、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。

47、官省則事省，事省則-民清；官煩則事煩，事煩則-民濁。

48、當(dāng)官切莫戀功利，腐-敗皆因私欲起；為民為己常三思，亂用權(quán)利必自毖。

50、自律是寶，他律是愛，律他是責(zé)。掌權(quán)者既要嚴(yán)于自律，又要樂于他律，還要敢于律他。

51、要嚴(yán)于律己，不謀私利，做到頂?shù)米⊥崂恚偷米∑D苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。

52、草騎墻頭因風(fēng)勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

53、如果說成功的事業(yè)是個圓，那么，廉政就是圓心，紀(jì)律就是半徑。

54、不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

55、當(dāng)官有私難公道，從政無為不服人。

56、做人做官做事應(yīng)清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。

57、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。

58、聲譽重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。

59、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

60、為民貴在勤，為事貴在實，為政貴在廉。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！献?/p>

3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

4、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>

6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——孟子

7、不以規(guī)矩，無以成方圓?！献?/p>

8、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>

9、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子

10、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！f子

12、政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心?！茏?/p>

13、欲治其國者，先齊其家；欲齊其身者，先修其身?！洞髮W(xué)》

14、滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

16、固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>

18、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮

19、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植 20、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

21、天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——《顏氏家訓(xùn)》

22、以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗

23、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>

24、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏直卿

25、簡能而任之，擇善而從之?！横?/p>

26、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

27、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

29、君子之修身也，內(nèi)在其心，外在其容。——歐陽修 30、令在必信，法在必行?！獨W陽修

32、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

33、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

34、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

35、繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》

36、入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。——張養(yǎng)浩《為政忠告》

37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝省秱髁?xí)錄》

38、樹荊棘得刺，樹桃李得陰?！T夢龍《警世通言》

39、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

40、為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年?！淘噬?/p>

41、公則生明，廉則生威?！焖此?/p>

42、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民?！涸?/p>

43、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事?！鹛m生

44、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

45、有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！脑?/p>

46、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！嵃鍢?/p>

47、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

48、荀利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

49、吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈奮?！獙O中山 50、要立志做大事，不要立志做大官?！獙O中山

51、人類犧牲的價值，有比生命還要貴重的，就是真理和名譽?！獙O中山

52、謙虛使人進步，驕傲使人落后?！珴蓶|

53、拒腐蝕，永不沾?！珴蓶|

54、務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！珴蓶|

55、對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨而不倦”。——毛澤東

56、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。——毛澤東

57、不尊重科學(xué)，就會瞎指揮?！芏鱽?/p>

58、畏懼錯誤就是毀滅進步，遮掩錯誤就是躲避真理?！芏鱽?/p>

59、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！囆∑?/p>

60、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干?！囆∑?1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?62、不滿足是向上的車輪?！斞?/p>

63、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的，有一份勞動就有一份收獲?！斞?/p>

65、神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點一滴做起。——謝覺哉

67、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

68、不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復(fù)?！愒?69、個人免得淡如水，黨的事業(yè)重如山?！愒?/p>

70、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純?！愐?/p>

71、我們應(yīng)該關(guān)心和注意人民事業(yè)的利益，我們是人民勤務(wù)員，一個螺絲釘?！愐?/p>

72、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

73、埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟呆。勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A羅庚

74、人的生命是有限的?？墒菫槿嗣穹?wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中?！卒h 75、治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。——江澤民 76、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤 77、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?！\濤 78、有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償?！獪丶覍?79、以淡泊之心對待個人名利和權(quán)位，以敬畏之心對待肩負(fù)的職責(zé)和人民的事業(yè)?！?xí)近平

80、與其用華麗的外表裝飾自己，不如用知識武裝自己?！R克思

81、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中——馬克思

82、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！R克思 86、要學(xué)會游泳，就必須下水?！袑?87、少說些漂亮話，多做些平常事?！袑?88、有理想的人，生活總是火熱的?！勾罅?/p>

89、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！獝鄣仙?/p>

90、探索別人身上的美德，尋找自己身上的惡習(xí)?！惶m克林 91、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺?！惶m克林

92、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧?100、不要問國家能為你做什么，而是要問你能為國家做什么?！夏岬?/p>

孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》

孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！?/p>

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！?/p>

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！? 《孟子·公孫丑下》

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

《孟子·滕文公下》

孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。”

孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！? 《孟子·離婁下》

孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！? 《孟子·告子下》

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！? 《孟子·盡心下》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”

《孟子·離婁上》

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。）

人有不為也，而后可以有為。（人要有所不為，才能有所為。）

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。（只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。?如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。）

天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。（天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。）

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。）

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。）

天時不如地利，地利不如人和。

賢者在位，能者在職。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù)。）

尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

人皆可以為堯舜。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。）

恭者不侮人，儉者不奪人。（對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人。）

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。）

不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）

賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。）

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。）

不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）

政治名言警句

名言警句之干群關(guān)系篇

1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運。（周恩來）

4、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）

6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）

11、從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子?下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩經(jīng)?大雅?板》）

19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）

20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（梁啟超）

22、這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁啟超）

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

名言警句之社會民生篇

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清?何啟）

第三篇：從政感悟

從 政 體 會

【作者的話】作為新時期行政機關(guān)的中層干部一員，從縱向角度看，具有承上啟下作用，從橫向立體對比，起到了統(tǒng)攬一攤事業(yè)的職能，身兼著謀劃者與執(zhí)行者的“雙重使命”。本文就工作中一些點滴認(rèn)識和感悟與大家分享，不對之處請批評指證。

二十幾年來，從一名普通科員，在黨的培養(yǎng)下一步一步鍛煉成為一名副處級干部，通過多年的磨煉，我深深的認(rèn)識到，如何履好職、盡好責(zé)，干好本職工作，關(guān)鍵在于把握好自己，修身立德、腳踏實地、帶好團隊。下面簡單談一下自己淺薄的體會。

以學(xué)為先，修身立德講黨性

要不斷錘煉黨性，修養(yǎng)自我。黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，是決定做好本職工作首要前提。副處級干部是執(zhí)政團隊的帶頭人、市紀(jì)委監(jiān)察局室的負(fù)責(zé)人、人民中黨的形象的具體代表人，堅強的黨性修養(yǎng)，不僅自身能立威樹形，更能帶動一個集體、影響一個部門。因此，作為副處級干部，應(yīng)當(dāng)作錘煉黨性的示范，堅持做到“講黨性、重品行、作表率”。政治上要堅定，堅定政治立場、理想信念，做一個真正的馬克思主義者，堅決與黨中央保持高度一致。思想上要有所敬畏，敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。理論上要不斷強化，“活到老、學(xué)到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產(chǎn)階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。要加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，不斷加強黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境，時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對照要求自己，加強對黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。同時，繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，以科學(xué)理論武裝頭腦，以文化知識凈化靈魂，以實踐鍛煉砥礪品質(zhì)，成為一個道德高尚的人，不斷提高精神境界和道德情操。

要多角度看問題，拓寬視野。作為副處級干部，應(yīng)當(dāng)看得更廣、思得更多、謀得更深。要善于研究宏觀、把握宏觀，用望遠鏡觀察世界，以世界眼光分析事物；善于吃透上情、把握方向，因地制宜創(chuàng)新落實；善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運用規(guī)律，謀勢而動、順勢而為。副處級干部必須瞄準(zhǔn)更高標(biāo)準(zhǔn)、追求更高境界，以國際視野、戰(zhàn)略思維明確方向、找準(zhǔn)方位、謀定方略。

要密切關(guān)心群眾，情系百姓。我們黨來自于人民、植根于人民。黨的革命、建設(shè)的成功實踐充分證明：人民群眾是我們事業(yè)興旺發(fā)達的肥沃土壤。領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識主要體現(xiàn)在兩個方面：一個方面就是對執(zhí)政黨的忠誠，另一個方面就是對人民的負(fù)責(zé)。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們既要對黨負(fù)責(zé)、對黨忠誠，也要對人民負(fù)責(zé)，在密切與群眾血肉聯(lián)系中不斷增進群眾感情，融洽黨群干群關(guān)系。要堅持對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，切實做到對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)；要堅持從 1

群眾中來、到群眾中去，善于發(fā)現(xiàn)并認(rèn)真總結(jié)群眾的好經(jīng)驗，凝聚群眾蘊藏的無窮智慧和力量。

要廉潔自律從政，心存正氣。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是干部的立身之基、處世之本。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望，所以黨員干部廉潔自律尤為重要。毛毛細雨濕衣裳、點點貪念毀名節(jié)，作為新時期的干部要增強自制力，把為官意識納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，生活工作中堅持“慎權(quán)”、“慎欲”、“慎微”、“慎獨”，才能以身作責(zé)，自重、自省、自警、自勵，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實踐“三個代表”。以干為本，腳踏實地抓落實

要抓重點，牽住“牛鼻子”。作為副處級干部，必須在紛繁復(fù)雜的工作中分清輕重緩急，分清主次。學(xué)會統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，始終抓住工作的主要矛盾和重點問題，集中精力議大事、全神貫注抓重點，以點帶面、整體推進工作。

要抓落實，營造良好氛圍。作為副處級干部，既要有思發(fā)展、謀發(fā)展的謀略，更要有抓落實、促落實的作風(fēng)。抓落實是聯(lián)系認(rèn)識與實踐、理想與現(xiàn)實的橋梁。不僅是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的“試金石”，而且直接關(guān)系著事業(yè)的興衰成敗。再好的決策、再宏偉的藍圖，如果不能轉(zhuǎn)化為發(fā)動群眾、推動實踐的實際行動，只能是一紙空文。作為處級干部，要掛帥出征、帶頭落實，做一個求真務(wù)實、盡職盡責(zé)的實干家，講實話、鼓實勁、求實效，扎扎實實地干實事、干成事。要身體力行，真抓實干，切實把上級制定的各項方針、政策落到實處；要率先垂范、靠前指揮，切實把部門黨組制定的各項規(guī)劃、提出的各項奮斗目標(biāo)落到實處，使自己的部門工作有聲有色、深入推進。實踐證明，只有把上級要求與工作實際在結(jié)合上找準(zhǔn)切入點，才會出閃光點；只有按照部署的工作不折不扣認(rèn)真去做，才能出成效；只有按照既定的符合實際的發(fā)展思路和行之有效的制度持之以恒地堅持下去，才能出成績；只有把所做出的決策盯緊不放，一步一個腳印地抓好落實，才會結(jié)出豐碩的成果。要凝聚力量、共促落實，充分發(fā)揮部門成員和有關(guān)方面的作用，健全機制、保障落實，形成一級抓一級、層層抓落實的局面，營造腳踏實地、共促發(fā)展的良好氛圍。

以和為貴，帶好團隊用好人 一個人的力量畢竟有限，大業(yè)憑眾人智慧而完成。副處級干部肩負(fù)著帶團隊，識人、用人、激勵人的重要任務(wù)。因此，應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)——“誠意、智慧、度量”。要有用人的誠意、知人的智慧、容人的度量。要把握好的方式方法，注重與人才的情感交流和利益引導(dǎo)，同時，要寬嚴(yán)相濟。

要善于欣賞人，調(diào)動工作熱情。作為處級干部，要善于借鑒發(fā)揚機關(guān)和群眾中的優(yōu)良傳統(tǒng)、精神財富，欣賞身邊同事的個性、氣質(zhì)，欣賞下屬人員的聰明才智，欣賞各界群眾的智慧、力量，善于把各個方面的激情激發(fā)出來、力量調(diào)動起來、作用發(fā)揮出來。

要勇于包容人，凝聚工作力量。主要是三個方面：一是有求同存異的寬闊胸懷，對存有不同意見的人要給予尊重、勇于團結(jié)、敢于重用。二是有寬容失敗的虛懷若谷，對干事創(chuàng)業(yè)中遇到挫折和失敗的人，要多鼓勵、給機會，創(chuàng)造在逆境中奮起的干事環(huán)境。三是有凝心共事的團結(jié)藝術(shù)，經(jīng)常性開展交心談心，促進團 2

結(jié)共事，充分發(fā)揮團隊精神、凝聚團隊力量，把各個方面的主要精力集中到中心工作和重點任務(wù)上來。

要勤于激勵人，提升工作干勁。作為副處級干部，應(yīng)當(dāng)是一名出色的工作激情“鼓動家”、干事環(huán)境“創(chuàng)造家”。注重宣傳發(fā)動，使團隊成員深入領(lǐng)會核心任務(wù)，同頻共振、齊心協(xié)力；樹立典型、激勵先進，使大家學(xué)有方向、趕有目標(biāo)；真正讓先進得到認(rèn)可、讓后進得到鞭策；樹立良好的選人用人導(dǎo)向，堅持憑素質(zhì)立身、靠實績進步，培育素質(zhì)高、能力強、活力足的工作團隊，營造想干事、能干事、干成事的濃厚氛圍。

第四篇：廉潔從政

弘揚蘇區(qū)精神，加強廉政文化建設(shè)

何謂蘇區(qū)精神，在北京召開的紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上，習(xí)近平同志明確概括了“蘇區(qū)精神”的主要內(nèi)涵，指出：“無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！边@一精神完全符合我國的廉政文化建設(shè)。并且習(xí)近平同志也在會上強調(diào)“無論現(xiàn)在和將來，我們都要堅持繼承先烈遺志，大力弘揚蘇區(qū)精神，學(xué)習(xí)宣傳在革命、建設(shè)、改革不同歷史時期作出卓越貢獻的共產(chǎn)黨員的先進事跡和崇高精神，使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養(yǎng)浩然正氣，牢記?兩個務(wù)必?，從而更好地經(jīng)受住執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，防止和克服精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！?/p>

由此可見，弘揚蘇區(qū)精神，有利于更好的加強廉政文化建設(shè)。尤其是蘇區(qū)精神中的反腐防腐斗爭基本經(jīng)驗 , 它是老一輩的無產(chǎn)階級革命家為純潔革命隊伍、支援蘇區(qū)革命和軍事斗爭、鞏固新生的蘇維埃政權(quán),在反腐防腐斗爭的實踐中積累的廉政經(jīng)驗,是一種寶貴的廉政文化資源，具有借鑒性和價值性，能夠為當(dāng)代廉政文化建設(shè)正確的價值觀導(dǎo)向,增強廉政建設(shè)的針對性和自覺性。而贛州這片紅色的土地上，正是蘇區(qū)精神的發(fā)源地，我們應(yīng)該充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，大力弘揚蘇區(qū)精神，加強廉政文化建設(shè)。

腐敗是黨之大敵、國之大敵、民之大敵。一直以來，黨和國家始終將反腐工作作為重點工作來抓，多次提出要下大功夫，花大力氣，抵制腐敗現(xiàn)象，并在黨的十七大報告明確指出:“加強廉政文化建設(shè)”。廉政文化建設(shè)，是社會主義先進文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，對于保障民生、服務(wù)經(jīng)濟、促進廉潔具有十分重要的現(xiàn)實意義。

近幾年來，我國查處的一批腐敗分子，如宣武區(qū)經(jīng)貿(mào)委原副主任侯培鐸、國家食品藥品監(jiān)督管理局原副局長張敬禮、內(nèi)蒙古自治區(qū)原副主席劉卓志等。分析這些腐敗分子，不難發(fā)現(xiàn)，盡管各自原因有所不同，但有一點卻是一樣的：那就是動搖了共產(chǎn)主義理想和信念，扭曲了世界觀和人生觀。因此要構(gòu)筑拒腐防變的堅固防線就必須幫助黨員干部堅定崇高的共產(chǎn)主義的理想和信念，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，要充分挖掘和弘揚蘇區(qū)精神。

第一 , 挖掘蘇區(qū)廉政名人，加強正面引導(dǎo)教育

贛州作為革命老區(qū)，有眾多的革命先輩，在他們身上有許多感人的廉政事跡，閃耀著清正廉潔、開拓進取、勤奮好學(xué)、艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的蘇區(qū)精神。所以我們要充分挖掘，提煉和豐富，依托這些蘇區(qū)廉政名人來進行廉政文化教育。組織人員對廉政名人文化進行挖掘、整理和再創(chuàng)作，整理創(chuàng)作成廉政故事、廉政電教片、廉政詩歌、廉政小品等，并建立一些諸如廉政宣傳走廊、廉政墻報、廉政廣告牌等廉政文化宣傳陣地，也可采取講座、參觀、廉政故事演講比賽、廉政知識競猜等多種多樣的教育形式幫助干部員工樹立起清正廉潔、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、開拓進取、勤奮好學(xué)的思想理念。

第二 ,建立廉政文化教育基地

贛州作為中共蘇區(qū)所在地，曾為中國革命作出過突出的貢獻。并且是毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家戰(zhàn)斗過的地方，有著大量的革命舊址，這些可貴的蘇區(qū)文化資源，是珍貴的廉政文化教育資源，我們要倍加珍惜，發(fā)揚光大。可將其建設(shè)成愛國主義教育基地 , 組織帶領(lǐng)黨員干部參觀革命紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑、紅軍遺址、紅軍長征出發(fā)地，開展革命傳統(tǒng)教育活動，讓廣大黨員干部來到這里，重新感受戰(zhàn)爭年代的艱苦生活，接受思想洗禮，讓他們知道什么光榮，什么可恥，什么可為，什么不可為。通過對照比較，進一步凈化心靈，升華思想，從而更加堅定理想信念，樹立起正確的世界觀、人生觀、利益觀、價值觀和權(quán)力觀。從而促使他們自重、自省、自警、自勵，提高自身拒腐防變能力。

第三，第四，理論運用于實踐

弘揚學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神的目的在于讓廣大黨員干部能夠在工作實踐和社會生活中 ,受到正確價值觀的引領(lǐng) ,轉(zhuǎn)化成自覺的廉潔實踐。因此 ,這需要我們把先進的廉政文化理論運用到當(dāng)代社會生活的廉政實踐。首先要著力推進黨風(fēng)建設(shè)的實踐 ,弘揚黨的優(yōu)良廉政精神 ,使廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能夠自覺地遵紀(jì)守法、廉潔自律、率先進行廉政實踐。其次 堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約從政、從職的廉潔實踐。蘇區(qū)干部好作風(fēng)和清廉節(jié)約的模范行為 ,是蘇區(qū)黨員干部社會生活實踐的真實寫照 ,也是當(dāng)代廉政文化建設(shè)的實踐方向。廣大黨員干

部必須嚴(yán)禁用公款請客送禮 ,大吃大喝 ,奢侈浪費 ,更不能利用自己的權(quán)、職謀求私利。應(yīng)該勤儉辦一切事情 ,依法辦一切事情 ,用制度管理一切事情 ,在從政從職的工作實踐中以自身的廉潔自律行為 ,努力推進當(dāng)代廉政實踐的發(fā)展。最后 ,推行廉潔生活體驗式實踐。蘇區(qū)嚴(yán)峻的革命斗爭形勢和艱苦生活 ,錘煉了蘇區(qū)黨員干部廉潔品格 ,培育了蘇區(qū)的廉潔精神。在當(dāng)代社會生活和工作實踐中 ,推行黨員干部到工作第一線、到基層、到艱苦的工作和生活環(huán)境中進行生活體驗和工作鍛煉 ,讓他們?nèi)ンw驗勞動的甘苦、生活的艱辛 ,從而體驗到廉潔從政、從職是每一名黨員應(yīng)有職責(zé)和必需的品德 ,自覺地接受群眾監(jiān)督 ,養(yǎng)成廉潔工作和勤儉生活的品行。

在物欲橫流的當(dāng)今社會，人們無利而不往，做為一名黨員干部，要清醒的認(rèn)識到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠慮，牢記蘇區(qū)精神，全面增強對拒腐防變的認(rèn)識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時刻清醒的認(rèn)識到權(quán)力是誰負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀。

第五篇：從政體會

從政體會

在兩個多月的省委黨校中青班學(xué)習(xí)即將結(jié)束之際，黨校安排將個人的從政體會和教訓(xùn)作為畢業(yè)論文，我認(rèn)為這種形式非常好，為學(xué)員們相互學(xué)習(xí)、相互借鑒提供了很好的平臺。大家大多經(jīng)歷了不同的崗位鍛煉，工作經(jīng)驗十分豐富，可以說每個人都是一本無字的書。這是認(rèn)真系統(tǒng)地思考梳理自己的思想歷程和工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)的一個機會，這本身就是理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉的拓展和深化，是一個再學(xué)習(xí)再提高的過程。同時，在黨校這樣的環(huán)境和氛圍，大家是同學(xué)，交流起來更容易吐心聲、道實情，無論是成功經(jīng)驗，還是挫折教訓(xùn)，都有很好的啟發(fā)和借鑒作用。我個人認(rèn)為，這種從政經(jīng)驗的交流是提高執(zhí)政能力和綜合素質(zhì)的有效方法，既交流了思想，又學(xué)到了別人的好品德、好精神、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好做法，既展示了自我，又加深了彼此了解和友誼，達到了取長補短、相互提高的目的。

個人簡歷：我個人參加工作 年，先后在 崗位上工作過，從事過 工作。參加工作這么多年來，結(jié)合個人的成長經(jīng)歷和工作實踐，也有一些體會和感悟，愿意與大家共勉。

作為處級干部，機關(guān)的中層干部，縱向承上啟下，橫向統(tǒng)攬一攤工作，身兼著謀劃者與執(zhí)行者的“雙重使命”。如 何履好職、盡好責(zé)，關(guān)鍵在于修身立德、腳踏實地、帶好團隊。

修身立德

不斷錘煉黨性。黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本。處級干部是執(zhí)政團隊的帶頭人、省直機關(guān)中層部門的負(fù)責(zé)人、人民中黨的形象的具體代表人，堅強的黨性修養(yǎng)，不僅自身能立威樹形，更能帶動一個集體、影響一個部門。因此，作為處級干部，應(yīng)當(dāng)作錘煉黨性的示范，堅持做到“講黨性、重品行、作表率”。政治上要堅定，堅定政治立場、理想信念，做一個真正的馬克思主義者，堅決與黨中央保持高度一致。思想上要有所敬畏，敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。理論上要不斷強化，“活到老、學(xué)到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產(chǎn)階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。要加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，不斷加強黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境，時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對照要求自己，加強對黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。同時，繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，以科學(xué)理論武裝頭腦，以文化知識凈化靈魂，以實踐鍛煉砥礪品質(zhì)，成為一個道德高尚的人，不斷提高精神境界和道德情操。

站在更高的角度看問題。作為處級干部，應(yīng)當(dāng)看得更廣、思得更多、謀得更深。要善于研究宏觀、把握宏觀，用望遠鏡觀察世界，以世界眼光分析事物；善于吃透上情、把握方 向，因地制宜創(chuàng)新落實；善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運用規(guī)律，謀勢而動、順勢而為。處級干部必須瞄準(zhǔn)更高標(biāo)準(zhǔn)、追求更高境界，以國際視野、戰(zhàn)略思維明確方向、找準(zhǔn)方位、謀定方略。

密切聯(lián)系群眾。我們黨來自于人民、植根于人民。黨的革命、建設(shè)的成功實踐充分證明：人民群眾是我們事業(yè)興旺發(fā)達的肥沃土壤。領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識主要體現(xiàn)在兩個方面：一個方面就對執(zhí)政黨的忠誠，另一個方面就是對人民的負(fù)責(zé)。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們既要對黨負(fù)責(zé)、對黨忠誠，也要對人民負(fù)責(zé)，在密切與群眾血肉聯(lián)系中不斷增進群眾感情，融洽黨群干群關(guān)系。要堅持對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，切實做到對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)；要堅持從群眾中來、到群眾中去，善于發(fā)現(xiàn)并認(rèn)真總結(jié)群眾的好經(jīng)驗，凝聚群眾蘊藏的無窮智慧和力量。

腳踏實地

抓重點，牽住“牛鼻子”。作為處級干部，必須在紛繁復(fù)雜的工作中分清輕重緩急，分清主次。學(xué)會統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，始終抓住工作的主要矛盾和重點問題，集中精力議大事、全神貫注抓重點，以點帶面、整體推進工作。

抓落實，營造良好氛圍。作為處級干部，既要有思發(fā)展、謀發(fā)展的謀略，更要有抓落實、促落實的作風(fēng)。抓落實是聯(lián)系認(rèn)識與實踐、理想與現(xiàn)實的橋梁。不僅是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的“試金石”，而且直接關(guān)系著事業(yè)的興衰成敗。再 好的決策、再宏偉的藍圖，如果不能轉(zhuǎn)化為發(fā)動群眾、推動實踐的實際行動，只能是一紙空文。作為處級干部，要掛帥出征、帶頭落實，做一個求真務(wù)實、盡職盡責(zé)的實干家，講實話、鼓實勁、求實效，扎扎實實地干實事、干成事。要身體力行，真抓實干，切實把上級制定的各項方針、政策落到實處；要率先垂范、靠前指揮，切實把部門黨組制定的各項規(guī)劃、提出的各項奮斗目標(biāo)落到實處，使自己的部門工作有聲有色、深入推進。實踐證明，只有把上級要求與工作實際在結(jié)合上找準(zhǔn)切入點，才會出閃光點；只有按照部署的工作不折不扣認(rèn)真去做，才能出成效；只有按照既定的符合實際的發(fā)展思路和行之有效的制度持之以恒地堅持下去，才能出成績；只有把所做出的決策盯緊不放，一步一個腳印地抓好落實，才會結(jié)出豐碩的成果。要凝聚力量、共促落實，充分發(fā)揮部門成員和有關(guān)方面的作用，健全機制、保障落實，形成一級抓一級、層層抓落實的局面，營造腳踏實地、共促發(fā)展的良好氛圍。

帶好團隊

一個人的力量畢竟有限，大業(yè)憑眾人智慧而完成。處級干部肩負(fù)著帶團隊，識人、用人、激勵人的重要任務(wù)。因此，應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)——“誠意、智慧、度量”。要有用人的誠意、知人的智慧、容人的度量。要把握好的方式方法，注重與人才的情感交流和利益引導(dǎo)，同時，要寬嚴(yán)相濟。善于欣賞人。作為處級干部，要善于借鑒發(fā)揚機關(guān)和群眾中的優(yōu)良傳統(tǒng)、精神財富，欣賞身邊同事的個性、氣質(zhì)，欣賞下屬人員的聰明才智，欣賞各界群眾的智慧、力量，善于把各個方面的激情激發(fā)出來、力量調(diào)動起來、作用發(fā)揮出來。

勇于包容人。主要是三個方面：一是有求同存異的寬闊胸懷，對存有不同意見的人要給予尊重、勇于團結(jié)、敢于重用。二是有寬容失敗的虛懷若谷，對干事創(chuàng)業(yè)中遇到挫折和失敗的人，要多鼓勵、給機會，創(chuàng)造在逆境中奮起的干事環(huán)境。三是有凝心共事的團結(jié)藝術(shù)，經(jīng)常性開展交心談心，促進團結(jié)共事，充分發(fā)揮團隊精神、凝聚團隊力量，把各個方面的主要精力集中到中心工作和重點任務(wù)上來。

勤于激勵人。作為處級干部，應(yīng)當(dāng)是一名出色的工作激情“鼓動家”、干事環(huán)境“創(chuàng)造家”。注重宣傳發(fā)動，使團隊成員深入領(lǐng)會核心任務(wù)，同頻共振、齊心協(xié)力；樹立典型、激勵先進，使大家學(xué)有方向、趕有目標(biāo)；用好“獎懲”杠桿，推行獎優(yōu)罰劣、賞罰分明的工作機制，真正讓先進得到認(rèn)可、讓后進得到鞭策；樹立良好的選人用人導(dǎo)向，堅持憑素質(zhì)立身、靠實績進步，進一步改進考核激勵機制，培育素質(zhì)高、能力強、活力足的工作團隊，營造想干事、能干事、干成事的濃厚氛圍。