第一篇:現(xiàn)代中國最優(yōu)秀的男人-偉人國父孫中山面相
得富貴相則富貴,得貧賤相則貧賤!偉人面相,大多五官分布均衡,鼻梁高挺,做事有魄力,主觀強(qiáng)!大多鼻顴相配,財(cái)權(quán)雙收。現(xiàn)代中國最優(yōu)秀的男人-偉人國父孫中山面相就是標(biāo)準(zhǔn)的國字型臉,相貌非常完美,三停勻稱,眼睛炯炯有神。
偉人孫中山面相
一、長的濃眉且長 顯示了武貴的格局 加上眼睛特別有神就有大貴的征兆
所以成就了一代偉人。
二、額角略陷 鼻孔也小這都是無財(cái)?shù)恼最^ 所以是一個(gè)不貪名利的好官 清名的以流芳百世。
三、他眉毛和眼睛挨的很近所以的到兄長的幫助很大。
四、額頭略尖 是為火形 火見火必見克夫克妻 所以父親早逝 妻子晚娶
因?yàn)檠郯缀苊黠@顯示金旺金者少女也 所以合起來妻子會(huì)很小
五、眼白濃眉俱是金旺 火又較弱到了鼻子運(yùn)后土來生金 必然克木 如此不但壽命不長 而且木被克權(quán)勢(shì)也受到威脅 所以其人一輩子名聲在外而難以控制實(shí)權(quán)
何況眉也有點(diǎn)壓目 種種皆是不能制服部下的態(tài)勢(shì)
偉人面相秘密
一般相者看中山先生只能道出印堂、鼻、眼和口四部位的優(yōu)點(diǎn),而不能看出其能功成身退和流芳百世的特點(diǎn)。釣金鰲告訴我,他的老師那次從南京到北京告訴他說:“中山先生的氣宇和形象的特點(diǎn),在于氣藏形潛。后來我從兩個(gè)追隨國父多年的朋友告訴我,中山先生的特點(diǎn)就是不輕易發(fā)怒,不輕易動(dòng)心?!北秋E關(guān)系大貴的相,這還是就面貌上的部位說的,就大要上言,鼻的貴相,可用端正、不陷、平直、有力八字為斷語。再高貴的,則是上接「寬坦的印堂」,下托「四字形方口」。有鼻無顴也不興,有力之鼻,也須要有力之顴為輔,左右兩顴,以「不低、不敬、不露骨」三「不」為要領(lǐng)??聪嗫幢遣浑y,看顴倒是不容易。
第二篇:現(xiàn)代大學(xué)生最崇拜的十大偉人
現(xiàn)代大學(xué)生最崇拜的十大偉人
從古到今,中國出現(xiàn)了成千上萬個(gè)偉人。這些偉人有的是詩人,有的曾是軍事家,有的曾是國家的主席。他們確實(shí)影響了整個(gè)中國,改變了中國人的命運(yùn),推動(dòng)了中國歷史的前進(jìn)。
為什么他們能夠成為偉人?他們的哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?哪些偉人是當(dāng)代大學(xué)生最崇拜的? 最近,不少大學(xué)生網(wǎng)友們還對(duì)他們的事跡做了詳細(xì)的概括,相信你們看完后,也會(huì)崇拜他們。
一,孔子--中國第一思想家
孔子是春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。他教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。他創(chuàng)立的學(xué)說在中國古代占據(jù)統(tǒng)治地位,成為中國的文化主流,產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代,他的思想學(xué)說引起了各國專家學(xué)者們的注意。在我國的很多高校,還開設(shè)了《論語》選修課。
二,屈原--中國第一詩人
屈原是世界四大文化名人中的一員,也是我國杰出的大文豪,最早的偉大愛國詩人,還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。年幼的他就資質(zhì)聰穎,被公認(rèn)為是王族子弟中的姣姣者。屈原青年時(shí),就明于治理,德才兼?zhèn)洌?8歲就選入王室,20歲就奉命第一次出使齊國,出色地完成了六國聯(lián)盟的重任。22歲被任為左徒,參與懷王內(nèi)政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能,聯(lián)齊抗秦,統(tǒng)一中國,實(shí)現(xiàn)“美政”。他的詩影響了當(dāng)代的大學(xué)生,每年端午節(jié),大學(xué)生都采用各種形式紀(jì)念他。
三,孫中山--中國民主共和之父
孫中山是我國偉大的民主革命先行者。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國民國臨時(shí)大總統(tǒng)。他為了改造中國耗盡畢生的精力,在歷史上建立了不可磨滅的功勛,在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。他推翻了2000年來的封建帝制,成為中國民主共和之父。他還親手創(chuàng)辦了中山大學(xué),在中國,許多城市的路和公園都是以他的名字命名的。
四,周恩來--中國第一管家
周恩來是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家,中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1954年率中國代表團(tuán)參加日內(nèi)瓦會(huì)議,他代表中國政府提出作為國與國關(guān)系準(zhǔn)則的和平共處五項(xiàng)原則,這一原則為擴(kuò)大中國的國際影響做出了重要貢獻(xiàn),對(duì)現(xiàn)階段的改革開放也起了推動(dòng)作用。
五,毛澤東--20世紀(jì)最偉大的領(lǐng)袖之一
像毛澤東那樣的人物,在一個(gè)世紀(jì),也許一千年里只能產(chǎn)生一位,他們占領(lǐng)了舞臺(tái),以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問,毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子,是革命的精髓,確實(shí)是革命的旋律和傳奇,是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者,評(píng)稱為20世紀(jì)最為大的領(lǐng)袖也絕不為過。
今天,在國內(nèi)很多高校都有他的雕像,在國外也有。
六,鄧小平--中國改革開放的總設(shè)計(jì)師
鄧小平同志為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福建立的不朽功勛,為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格更是當(dāng)代大學(xué)生所敬佩的。為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一,他創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想,這一構(gòu)想已成為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的一個(gè)重要內(nèi)容。這一構(gòu)想使香港問題、澳門問題得到了解決,臺(tái)灣問題也可以用這個(gè)構(gòu)想解決,對(duì)國際上解決類似問題,這也是一個(gè)出路?!耙粐鴥芍啤痹趪鴥?nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。他創(chuàng)立的鄧小平理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是正確的,這一理論也裝進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生的大腦。
七,魯迅--中國第一文人
魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。他是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。魯迅的作品充實(shí)了世界文學(xué)的寶庫,被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字,在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。因此大學(xué)生稱他為中國第一文人。
八,宋慶齡--二十世紀(jì)中國最偉大的女人
她在長達(dá)70年的政治生涯中奮進(jìn)不已,為中國革命和建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。她在一生的言論和實(shí)踐中始終把國家與人民利益放在第一位,她捍衛(wèi)、繼承和發(fā)展了孫中山的三民主義。她始終高擎孫中山的旗幟,將國內(nèi)不同階層及不同意識(shí)形態(tài)的愛國主義者發(fā)展成中國革命大中不可缺少的一支力量。她組織救國會(huì),支持開展工合運(yùn)動(dòng),促進(jìn)第一次國共合作的形成。她積極組織婦女參加斗爭,注重培養(yǎng)婦女人才,為保障婦女的正當(dāng)權(quán)益作出了巨大貢獻(xiàn)。她始終關(guān)懷著億萬中國兒童,視他們?yōu)樽鎳奈磥?,在條件極為艱苦的條件下,她倡導(dǎo)和興辦了兒童文化教育場(chǎng)所和機(jī)構(gòu),她是中國“希望工程”的先驅(qū)。
宋慶齡是二十世紀(jì)中國最偉大女人,她一生無私無畏、艱苦奮斗、執(zhí)著追求,為中國革命與建設(shè)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
九,秦始皇--中國第一個(gè)皇帝
秦始皇是中國歷史上很有名氣的皇帝.他是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的君王,他是歷史上很有作為的人,是個(gè)千古一帝,統(tǒng)一了中國,統(tǒng)一了中國的文字和貨幣。不管是當(dāng)時(shí),還是以后,都有利于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和歷史的發(fā)展。他主張修建的長城,抵抗了北方匈奴人的人侵,對(duì)當(dāng)時(shí)有穩(wěn)安邊疆,保衛(wèi)國家人民的安定,很大的作用,現(xiàn)在成了世界聞名的古跡。
十,梁啟超--中國學(xué)術(shù)史上的第一偉人
“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,梁啟超大力倡導(dǎo)文體改良的《詩界革命》、《小說界革命》。晚年棄政從文,先后在南京大學(xué)、清華大學(xué)任教,并巡回天津、南京學(xué)府講學(xué),以其豐富廣博的學(xué)識(shí),培養(yǎng)造就了一批日后成大器的人才。同時(shí),潛心研究中國歷史的政治思想和學(xué)術(shù)源流,卓有成效。他一生矢意愛國,立志維新,以其“龍臥虎跳之才”,左右或影響近現(xiàn)代史的風(fēng)云變幻。他提倡學(xué)習(xí)資本主義,使中國變法圖強(qiáng),他“大才如海”,“學(xué)通中外古今,言滿天下,名滿天下”,是我國清末變法維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,近代史上一位名聲卓著的政治家、思想家、學(xué)術(shù)家和文學(xué)家。
第三篇:為什么說孫中山是二十世紀(jì)中國的一位歷史偉人
為什么說孫中山是二十世紀(jì)中國的一位歷史偉人
姓 名:*** 學(xué) 號(hào):***
學(xué) 院:***
專 業(yè):編輯出版 任課教師:王*
摘要:孫中山順應(yīng)了歷史的潮流,他建立了中國同盟會(huì),提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”革命綱領(lǐng)和“民族、民權(quán)、民生”的三民主義,推翻了清政府,結(jié)束了兩千多年的封建專制統(tǒng)治,使民主共和觀念深入人心,實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)第一次巨變。他在國民黨一大上確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,使民主革命走向成熟。同時(shí)重新解釋三民主義,增加了對(duì)外反對(duì)帝國主義的內(nèi)容,推動(dòng)了舊民主革命走向新民主主義革命的進(jìn)程。同時(shí),因?yàn)樾梁ジ锩木薮蠊奈?,?0世紀(jì)初,中國的民族工業(yè)出現(xiàn)了難得的、短暫的春天,這樣一來,孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推動(dòng)了民族工業(yè)和中國生產(chǎn)力的發(fā)展。民族工業(yè)的逐步發(fā)展,推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)力量的壯大,間接促使了無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。然而他沒有認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,沒有認(rèn)識(shí)到資本主義救國的道路走不通。同時(shí),他的身上也具有著資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。
總之,孫中山先生功大于過,的確是一代偉人,也是當(dāng)之無愧的中國國父。
關(guān)鍵詞:孫中山 革命 中華民國 一代偉人
一、孫中山傳奇的一生
孫中山(1866.11.12—1925.03.12),名孫文,字載之,號(hào)逸仙。廣東香山(今中山市)翠亨村人。是近代中國偉大的民主革命先行者。
1883 ~ 1885 年的中法戰(zhàn)爭,激起了孫中山挽救民族危亡的愛國熱情。他目睹清政府的賣國、專制和腐敗,開始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國的思想。1894 年,孫中山上書李鴻章,提出“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”的改革主張,但未被接受。1894 年 11 月,孫中山從上海去檀香山,組織興中會(huì),以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國,創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905 年 8 月,孫中山與黃興等人,以興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體為基礎(chǔ),在日本東京創(chuàng)建同盟會(huì),孫中山被推舉為總理,他所提出的“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出“民族、民權(quán)、民生”三大主義。同盟會(huì)的成立,有力地促進(jìn)了全國革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1911 年 10 月 10 日,武昌起義爆發(fā),各省紛紛響應(yīng)。孫中山在美國得知消息后,于 12 月下旬回國,即被 17 省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1912 年 1 月 1 日,在南京宣布就職,組成中華民國臨時(shí)政府。1912 年 2 月 12 日,清朝宣統(tǒng)帝(溥儀)被迫宣布退位。中國結(jié)束長達(dá) 2000 多年的君主專制制度,建立了共和國。3 月 11 日,孫中山頒布《中華民國臨時(shí)約法》。由于受到帝國主義、封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無力,孫中山被迫于 1912 年 2 月 13 日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職,讓位于袁世凱,4 月 1 日正式解職。1913 年 3 月,袁世凱刺殺國民黨代理理事長宋教仁,孫中山主張武力討袁; 7 月發(fā)動(dòng)二次革命,失敗后出亡日本。1919 年 10 月,宣布中華革命黨改組為中國國民黨。1922 年陳炯明的叛變使孫中山陷于極為困難的境地,他決心接受共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助,歡迎李大釗等共產(chǎn)黨人以個(gè)人身分加入中國國民黨。1924 年 1 月,中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開,孫中山主持了大會(huì)。大會(huì)通過新的黨綱、黨章,在實(shí)際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,選出有中國共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在大會(huì)通過的《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》中,孫中山對(duì)三民主義作了新的解釋,充實(shí)了反帝反封建的內(nèi)容。中國國民黨第一次全國代表大會(huì)的召開,標(biāo)志著孫中山的革命思想和革命事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新階段。1924 年 5 月,孫中山在廣州
黃埔長州島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校,為建立革命軍隊(duì)打下基礎(chǔ)。1924年馮玉祥、段祺瑞、張作霖先后電邀孫中山北上共商國事。孫中山接受邀請(qǐng),11 月,離廣州北上。12 月底,扶病到達(dá)北京。1925 年 3 月 12 日,因患肝癌在北京逝世。
二、對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)
(一)、孫中山是近代倡導(dǎo)共和革命,成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢(shì)力,并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。
孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物之顯著不同之處在于:一是通過其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度之精華與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合,從“以民為本” 的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說,同時(shí)還就改造落后舊中國的偉大目標(biāo),從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是他自發(fā)動(dòng)和組織革命伊始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底的反封建立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)滿清朝廷的通揖、反動(dòng)軍閥的圍攻、帝國列強(qiáng)的威逼、維新?;逝傻恼搼?zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧,在極其艱難充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,多次發(fā)動(dòng)武裝起義,“愈挫愈奮,再接再厲”,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息。
(二)、孫中山是中國政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分,包括憲政民主,人民主權(quán)(選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決),權(quán)力分立制衡,與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán),形成五權(quán)憲法學(xué)說。對(duì)西方重要思想在中國的普及,具有推動(dòng)者的作用,促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng),卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制,至今仍有其價(jià)值。
(三)、對(duì)于讓位袁世凱事件,如若從孤立的視角單純地看待這一史實(shí)事件,確實(shí),孫中山之讓位于袁世凱,是導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因。然而,把此事件放在當(dāng)時(shí)清末民初的歷史大范圍和社會(huì)大環(huán)境中考察,卻自然而然地得出截然相反的評(píng)價(jià)——孫中山之讓位于袁,不僅不是失誤或局限性,相反,是促成清帝退位和推翻封建專制制度,促使民主共和旗幟飄揚(yáng)和革命思潮深入民心的一大歷史功績。
(四)、中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的失敗,是歷史的安排、時(shí)代的局限和國情的制約,決非孫中山個(gè)人的思想行動(dòng)所能左右;同理,中國近代史上這場(chǎng)舊民主主義革命雖然失敗了,但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命,為其后無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而,中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進(jìn),孫中山不僅是革命的先行者,更是創(chuàng)造歷史的第一功臣。
孫中山一生都在為革命事業(yè)奮斗,直到他死時(shí)還忠告戰(zhàn)友們同盟們說:“革命尚未成功,同志任需努力”。時(shí)勢(shì)造了孫中山這個(gè)英雄,同時(shí)孫中山這個(gè)英雄
也造就了一個(gè)嶄新的時(shí)代,打開了中國民主化進(jìn)程的大門,讓人們了解了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資本主義,認(rèn)識(shí)到了封建主義的腐朽與墮落,對(duì)解放人們的思想作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
《孫中山全集》 北京1981.《國父全集》 臺(tái)北 1978 孫中山 http://004km.cn/xh_NewsContent.asp?pID=62&cID=192
第四篇:中國現(xiàn)代偉人毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨挽救了整個(gè)中華民族
中國現(xiàn)代偉人毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨挽救了整個(gè)中華民族,建立了新中國,所以我們才有了 今天的幸福生活。毛主席之所以偉大,有一點(diǎn),他總結(jié)出了“農(nóng)村包圍城市”的偉大革命運(yùn) 動(dòng)的理論。從奴隸制到封建制到半封建半殖民地的歷史,中國的歷次改朝換代所發(fā)生的革命幾 乎都是農(nóng)村包圍城市取得勝利的結(jié)果。以農(nóng)村革命取得的結(jié)果建立新的國家制度,目的之一 是讓人民大眾生活得更和諧,人與自然的關(guān)系更合理,人民創(chuàng)造的財(cái)富更趨向均衡合理分配,而原始目的絕不是為少數(shù)人進(jìn)行的革命。農(nóng)村包圍城市是中國歷史上最經(jīng)典的革命性理論,每次都會(huì)為人與自然的和諧相處 創(chuàng)造革命性的機(jī)遇。今天和平時(shí)期的社會(huì)也一樣。農(nóng)村包圍城市的偉大理論仍在發(fā)揮它真理性的作用。看看我們的現(xiàn)代新型城市,所有的高樓大廈、所有的公路、所有的城市基礎(chǔ)設(shè)施,幾乎都是來自農(nóng)村的農(nóng)民以革命性的充沛體力建設(shè)出來的; 城市里的人們所吃的糧食、蔬菜、水果幾乎都是來自農(nóng)村的農(nóng)民靠原始的民以食為天的意識(shí)生產(chǎn)出來的;城市里耗費(fèi)的鋼鐵、煤炭、石油、木材、生活用水幾乎都是從農(nóng)村地區(qū)開采得來的。在今天的城市里出現(xiàn)的千萬 富翁、億萬富翁的財(cái)富又有很多是依靠來自農(nóng)村的打工者、打工人才才獲得的。當(dāng)城市里的 居民傲慢的罵出“臭農(nóng)民”或者諷刺意識(shí)落后時(shí)說出的“你農(nóng)民啊”時(shí),他根本無法意識(shí)到 整個(gè)城市里的居民的衣食住行的一切幾乎都是來自農(nóng)村的農(nóng)民生產(chǎn)制造或創(chuàng)造出來的??犊?大度點(diǎn)說吧,城市里的一切生活資源都是來自農(nóng)村地區(qū)的大自然給與的,沒有來自農(nóng)村地區(qū) 的大自然的生態(tài)給與,根本就不可能有代表人類最高文明程度的城市的生存。農(nóng)村地區(qū)的大 自然是城市活力真正的衣食父母。今天,城市里積聚著整個(gè)國家財(cái)富的 80%,而農(nóng)村地區(qū)卻聚居著中國總?cè)丝诘?80%,人與社會(huì)如何和諧,人與自然如何和諧?現(xiàn)在,我們的政府做出了城市反哺農(nóng)村的偉大而英 明的決策是符合歷史規(guī)律的,只有這樣才能建設(shè)好現(xiàn)代新型和諧社會(huì)。中國政府為了挽救生態(tài)平衡,同時(shí)還要建設(shè)好經(jīng)濟(jì)社會(huì),制定了六大生態(tài)工程建設(shè),實(shí)際上就是城市資本反哺農(nóng)村的重大舉措,只有農(nóng)村生態(tài)才能保衛(wèi)好城市,城市和農(nóng)村才能 和諧相處,建設(shè)和諧社會(huì)的偉大成果才可能成為現(xiàn)實(shí)。在六大生態(tài)工程中,只有第六大生態(tài) 建設(shè)工程即工業(yè)用材林基地建設(shè)兼具生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙重重大使命; 而且只有這項(xiàng)工 程國家把它交給社會(huì)和民間百姓全力建設(shè),充分說明生態(tài)和經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎公民生存和生活自身 的辯證關(guān)系
第五篇:《沒有什么不可能:培養(yǎng)最優(yōu)秀的男人》 讀后感
《沒有什么不可能:培養(yǎng)最優(yōu)秀的男人》讀后感
“沒有什么不可能”是美國著名的西點(diǎn)軍校傳授給每一位學(xué)員的思想理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員積極動(dòng)腦,想盡一切辦法,付出艱辛的努力去完成任何一項(xiàng)任務(wù),而不是為沒有完成任務(wù)去尋找托辭。這正體現(xiàn)了真正的男人本色。
當(dāng)我一口氣讀完了這本書,感覺身體正在發(fā)生著變化。是的,“沒有什么不可能”,首先想到的就是這句,只要你敢想敢做,你就會(huì)有所收獲,就會(huì)成功。永遠(yuǎn)不要懷疑自己的能力,當(dāng)你停止嘗試的時(shí)候,就是你完全失敗的時(shí)候。欠缺自信的人,將終日和恐怖結(jié)伴為鄰,而越是被恐怖的烏云所籠罩,自我肯定的機(jī)會(huì)也就越是渺茫。
從西點(diǎn)軍校的眾多校訓(xùn)以及一段段影響深刻的經(jīng)典故事中認(rèn)識(shí)到從做人的成長、堅(jiān)強(qiáng)、自信,到處事的認(rèn)真、執(zhí)著、盡責(zé)。每一項(xiàng)都是作為一個(gè)優(yōu)秀的人所必須具備的關(guān)鍵要素。一個(gè)人的成長歷程中有多大的艱苦和困難,他也將承受得起同等甚至更多的困難,每一次都是錘煉自己的好機(jī)會(huì)。在困難面前首先要克服的是心理,這樣才不會(huì)有想要退宿的想法,堅(jiān)強(qiáng)勇敢的決心是膽怯的解藥。充足的思考與準(zhǔn)備是自信的基礎(chǔ),在精神與行為上表現(xiàn)的會(huì)格外出眾。
對(duì)于個(gè)人或是整個(gè)團(tuán)隊(duì),“認(rèn)真”決定著任務(wù)的細(xì)致與完善,“執(zhí)著”是任務(wù)一定會(huì)完成的前提,“盡責(zé)”是承諾與人格魅力的體現(xiàn)。
在如今的工作與生活中一般的困難是比不上戰(zhàn)爭年代的,當(dāng)我們拿出那種當(dāng)年那種精神去做的時(shí)候自然也就“沒有什么不可能”!
下面摘抄書中一些精彩的句子以自勉。
作為男人,只有對(duì)艱苦和嚴(yán)格習(xí)以為常,在困難面前才能夠盡職盡責(zé)。
——1909年西點(diǎn)軍校畢業(yè)生巴頓將軍
在關(guān)鍵的時(shí)刻能夠堅(jiān)持原則,堅(jiān)定不移地恪盡職守,要做正確的、該做的事,而不是能夠贏得別人贊賞的事。
在這個(gè)世界,沒有什么比“堅(jiān)持”對(duì)成功的意義更大
——西點(diǎn)著名學(xué)子、美國第34任總統(tǒng)艾森豪威爾
強(qiáng)烈的成功的欲望會(huì)使一個(gè)人忘記一切苦痛,迎來成功的一天。
——西點(diǎn)畢業(yè)生、著名作家愛倫坡
以頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的奮斗精神去迎接生活的挑戰(zhàn),你才能夠免遭淘汰。
——西點(diǎn)軍校著名校友、國際銀行主席奧姆斯特德
忍耐是人生過程中,任何人都要經(jīng)受的最困難的一件事。
——1915年西點(diǎn)軍校畢業(yè)生、美國陸軍五星上將奧馬爾.納爾遜.布萊德雷
避免一切小小的失誤,就能減少巨大的意外挫折。
——著名西點(diǎn)學(xué)子、美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期北方軍總司令格蘭特將軍