第一篇：河南人物志

河南物華天寶，人杰地靈，出過的名人浩如繁星。河南的名人有很多的。如:老 子 莊 子 李 誡 吳道子 李商隱

玄 奘 岳 飛 杜 詩 劉禹錫 桑弘羊 王 鐸 賈 誼 晁 錯(cuò) 沈佺期 司馬炎 韓 愈 陳 勝 崔 顥 謝靈運(yùn) 張仲景

張 衡 范 蠡 范 縝 端木賜 陳與義 李 賀 許 慎 阮 籍 蔡文姬 朱載堉 干 寶 岑 參 謝 安 上官儀 侯方域

鄧穎超 曹剛川 任長霞 崔 琦 常香玉 袁寶華 馮友蘭 王永民 劉國梁 穆 青 葛棟英 安申義

許世友 錢 鈞 李雪三 劉少文 范朝利 王秉璋 張池明 張祖諒 鄭維山 李德生 張思卿 侯鏡如

吳桂賢平杰三 楊景宇 王夢奎 郭樹言 南振中 宋照肅 許永躍 張春賢 尤太忠 吳先恩 萬海峰

楊靖宇 彭雪楓 吉鴻昌 谷文昌 杜鳳瑞 吉星文 李學(xué)生 史來賀 宋學(xué)義 孫占元 吳金印 楊 皂

張榮鎖 趙春娥 趙夢桃 魏 巍 程 琳 白壽彝 袁家騮 侯振挺 丁聲樹 董作賓 荊三林 何日章

謝國楨 尚 鉞 朱保國 趙雅芝 趙 靜 張豐毅 向 梅 翟俊杰 釋小龍 郭嘉璐 劉子楓 李立群

寇世勛 陳 明 陳裕德 陳德容 姚雪垠 柏 楊 王實(shí)味 李 季 臥龍生 李 準(zhǔn) 劉知俠 宗 璞

曹靖華 葉 楠 劉震云 白 樺 柳建偉 張 揚(yáng) 小香玉 關(guān)牧村 李 娜 王宏偉 鐵 金 孫慧瑩

俞 靜 孫國慶 李 殊 黃鶴翔 黎 亞 趙浩生 秦 朔 李瑞英 海 霞 張澤群 沙 桐 陳魯豫

楊 柳 王利芬 朱 軍 王冬玲 卜 凡 王富洲 陳 中 鄧亞萍 劉 偉 張蓉芳 杜 威 賈占波

鄭海霞 范運(yùn)杰 巫蘭英 周鶴洋 葛新愛 張芝庭 萬 隆 許家印 李 根 張朝陽 張 武 李留恩

魏 新 李懷清 田 源 劉漢章 李 瑩 耿 淳 秉 志 陳鳳桐 崔 琦 方心芳 馮景蘭 高濟(jì)宇

高為炳 高振西 谷德振 郭文魁 李春昱 梁曉天 盧 柯 孫鴻烈 孫曼霽 王景唐 王占國 魏寶文

文圣常 楊廷寶 張炳熹 張伯聲 張國偉 張景中 張立綱 張永山 趙洪璋 趙玉芬 鄭中興 陳海宏

王新央 李學(xué)生 巍長霞 劉國梁

1、鄧穎超（河南光山縣人，原全國政協(xié)主席）；

2、曹剛川（河南舞鋼市人，現(xiàn)中央和國家軍委副主席，國防部部長）；

3、許世友（河南新縣人，開國上將）；

4、李德生（河南新縣人，原黨中央副主席）；

5、侯鏡如（河南永城市人，原全國政協(xié)副主席）；

6、張思卿（河南洛陽市人，現(xiàn)全國政協(xié)副主席）；

7、袁寶華（河南南召縣人，原國家經(jīng)委主任和中國人民大學(xué)校長）；

8、崔 琦（河南寶豐縣人，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者）；

9、王永民（河南南召縣人，當(dāng)代畢升，五筆字型發(fā)明者）；

10、王富洲（河南西華縣人，世界上第一位從北坡登上珠穆朗瑪峰者）；

11、馮友蘭（河南唐河縣人，著名哲學(xué)家，重要著作《中國哲學(xué)史》）；

12、曹靖華（河南盧氏縣人，著名翻譯家）；

13、袁家騮（河南項(xiàng)城市人，世界著名物理學(xué)家，袁世凱之孫，東方居里夫人吳健雄之夫）；

14、白壽彝（河南開封市人，著名史學(xué)家，重要著作曾總主編了《中國通史》）；

15、時(shí)樂蒙（河南伊川縣人，著名音樂家）；

16、穆 青（河南杞縣人，當(dāng)代新聞工作者的楷模，著名記者，原新華社社長，成名作《縣委書記的榜樣－－焦裕祿》）；

17、柏 楊（河南輝縣市人，著名作家，成名作《丑陋的中國人》）；

18、李 季（河南唐河縣人，著名詩人，成名作《王貴和李香香》）；

19、劉知俠（河南衛(wèi)輝市人，著名作家，成名作《鐵道游擊隊(duì)》）； 20、白 樺（河南信陽市人，著名作家，成名作《今夜星光燦爛》）；

21、葉 楠（河南信陽市人，著名軍旅作家，成名作《巴山夜雨》，白樺之弟）；

22、魏 ?。ê幽相嵵菔腥?，著名作家，成名作《誰是最可愛的人》）；

23、姚雪垠（河南鄧州市人，著名作家，成名作《李自成》）；

24、李 準(zhǔn)（河南孟津縣人，著名劇作家，成名作《李雙雙》）；

25、宗 璞（河南唐河縣人，著名作家，成名作《宗璞小說散文選》，馮友蘭之女）；

26、臥龍生（河南鎮(zhèn)平縣人，著名武打小說家，與金庸齊名）；

27、常香玉（河南鞏義市人，著名表演藝術(shù)家）；

28、葛新愛（河南長垣縣人，著名乒乓球世界冠軍）；

29、巫蘭英（河南滑縣人，著名射擊世界冠軍）；

30、張蓉芳（河南新蔡縣人，排球奧運(yùn)世界冠軍，有世界“怪球手”之稱，現(xiàn)為國家體委體育訓(xùn)練局副局長）；

31、劉國梁（河南新鄉(xiāng)市人，乒乓球奧運(yùn)世界冠軍，現(xiàn)國家乒乓球男隊(duì)總教練）；

32、陳 中（河南焦作市人，跆拳道奧運(yùn)會(huì)冠軍）；

33、鄭海霞（河南柘城縣人，世界著名籃球運(yùn)動(dòng)員，奧運(yùn)會(huì)世界團(tuán)體亞軍）；

34、李瑞英（河南清豐縣人，中央電視臺(tái)著名新聞節(jié)目主持人）；

35、海 霞（河南鄭州市人，中央電視臺(tái)著名新聞節(jié)目主持人）；

36、張澤群（河南鄭州市人，中央電視臺(tái)著名青年節(jié)目主持人）；

37、沙 桐（河南鄭州市人，中央電視臺(tái)著名體育節(jié)目主持人）；

38、陳魯豫（河南人，香港鳳凰衛(wèi)視著名主持人）；

39、張 武（河南杞縣人，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)組組長）； 40、張 海（河南開封市人，健力寶集團(tuán)總裁）；

41、朱保國（河南新鄉(xiāng)市人，太太口服液集團(tuán)總裁）；

42、關(guān)牧村（河南新鄉(xiāng)市人，著名歌唱家，成名曲《吐魯番葡萄熟了》）；

43、程 琳（河南洛陽市人，著名歌手，成名曲《風(fēng)雨兼程》）；

44、陳 明（河南洛陽市人，著名歌手，成名曲《快樂老家》）；

45、李 娜（河南鄭州市人，著名歌手，成名曲《青藏高原》）；

46、張豐毅（河南唐河縣人，著名演員，成名作《駱駝祥子》）；

47、向 梅（河南鞏義市人，著名演員，成名作《女籃五號》）；

48、趙雅芝（河南開封市人，著名演員，成名作《上海灘》）；

49、小香玉（河南鄭州市人，著名豫劇演員）；

50、馬艷麗（河南周口市人，世界名模，現(xiàn)為世界著名服裝設(shè)計(jì)師）。

河南籍名人還有：

1、*********（河南滑縣人，原中共中央總書記、國務(wù)院總理、全國人大副委員長）。

2、吳桂賢（河南鞏義市人，原國務(wù)院副總理）。

3、張皓若（河南鞏義市人，原國務(wù)委員、內(nèi)貿(mào)部部長）。

4、段君毅（河南范縣人，原中央***局委員、北京市委書記）。

5、趙長軍（河南開封市人，曾多年獲得全國武術(shù)冠軍）。

6、周鶴洋（河南洛陽市人，全國圍棋冠軍）。

7、汪見虹（河南洛陽市人，著名圍棋選手）。

8、杜威（河南鄭州市人，現(xiàn)為中國足球國奧隊(duì)隊(duì)長）。

9、范運(yùn)杰（河南鄭州市人，曾獲奧運(yùn)會(huì)和世界杯女足團(tuán)體亞軍）。

10、賀璐敏（河南焦作市人，曾獲世界女子跆拳道冠軍）。

★王永民：河南南召縣人，五筆字型輸入法發(fā)明人，高級工程師?！镟噥喥迹汉幽相嵵菔腥?，著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員，國際奧委會(huì)委員?！飫海汉幽闲锣l(xiāng)市人，著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員。

★關(guān)牧村：生于河南新鄉(xiāng)市，國家一級演員，著名歌手，曾任全國政協(xié)委員、全國青聯(lián)副主席。

★海霞：河南鄭州市人，央視新聞主持人?！锢?娜：河南鄭州市人，當(dāng)紅歌星。

★張豐毅：河南唐河縣人，著名電影演員。

★黃鶴翔：河南鄭州市人，當(dāng)紅歌星，主要作品：九妹，一生離不開的是你，心中只有你。

★程 琳：河南洛陽市人，80年代紅極一時(shí)的少年歌星。

★禹：建立了中國奴隸社會(huì)第一個(gè)王朝－夏朝，以“大禹治水”而流芳百世?！镄剩核酌悷?。河南偃師縣人，唐代高僧，翻譯家。以唐僧、唐三藏而聞名于世。

★姜子牙：河南許昌市人，輔佐周文王伐商滅紂，完成了興周大業(yè)?！镖A政：中國封建社會(huì)的第一個(gè)君主，史稱秦始皇。

★趙匡胤：生于河南洛陽市，北宋開國皇帝，定都河南開封。★李隆基：生于河南洛陽市，唐玄宗，唐代皇帝。

★老子：李 聃，河南鹿邑縣人，古代著名的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

★莊 子：又名莊周。河南商丘縣人，老莊學(xué)派創(chuàng)始人。

★韓 非：河南人，古代法家學(xué)派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人，文學(xué)家。

★岳 飛：河南湯陰縣人，宋朝名將，民族英雄。

★商鞅：姓公孫，名鞅。河南汲縣人，戰(zhàn)國中期衛(wèi)國杰出的政治家。

★司馬光：生于河南光山縣，中國古代著名的歷史學(xué)家，編撰了《資治通鑒》?！锼抉R懿：河南溫縣人，三國時(shí)期魏國著名的軍事家和軍事謀略家，晉王朝的奠基人和開拓者。

★李商隱：河南沁陽縣人，唐代著名詩人。

★湯：河南商丘人商朝創(chuàng)始人。一位政治上有遠(yuǎn)見，事業(yè)上有作為的國王，能知人善任，任人唯賢，他推翻了腐朽的夏王朝，建立了商朝。

★鄧 艾：河南新野縣人，三國時(shí)期魏國著名將領(lǐng)，滅蜀主將?！锇拙右祝荷诤幽闲锣嵖h，唐代著名詩人。

★劉禹錫：河南洛陽市人，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《陋室銘》?！锊?邕： 河南尉氏縣人，東漢文學(xué)家、書法家。曾任左中郎將。

★韓 愈：河南孟縣人，唐代著名詩人，“唐宋八大家”之首，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

★張 衡：河南南召縣人，東漢著名天文學(xué)家、文學(xué)家、畫家，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀和候風(fēng)儀。

★鄧穎超：1904年2月4日生，河南省信陽人，敬愛的鄧大姐。★趙zi陽：河南滑縣人，前國務(wù)院總理。

★姚雪垠：河南鄧縣人，當(dāng)代著名作家，曾獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

★吳道子：河南禹州市人，唐代著名畫家，畫圣，中國山水畫的祖師?！锒鸥Γ汉幽响柨h人，唐代著名詩人，詩圣。★陳勝：河南登封縣(古陽城)人，農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

★馮友蘭：河南唐河縣人，著名哲學(xué)家，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。已故。★常香玉：河南鞏縣人，著名豫劇表演藝術(shù)家。

第二篇：人物志

一個(gè)親切的稱呼--------老鄉(xiāng)

一說出他的外號，相信我不必多言大家便知他是誰了，呵呵……….他就是我們親切的曹運(yùn)策同學(xué)。

一聽名字，好有霸氣啊，大有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣勢，再一看人，蒽蒽，架勢上輸了那么一點(diǎn)點(diǎn)，O(∩_∩)O哈哈~如果你再有幸能和他相處一陣子你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他真的是一個(gè)不折不扣的老實(shí)人，待人誠懇，與人為善，不過偶爾也會(huì)有搭錯(cuò)神經(jīng)的時(shí)候，呵呵，不是有句話叫老實(shí)人“木鼓”嘛，^_^^_^……..老鄉(xiāng)，希望你永遠(yuǎn)都能這么實(shí)在，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓你的實(shí)誠精神成為大家學(xué)習(xí)的榜樣！

印象中的文學(xué)小青年-------王思凡

提起這個(gè)文學(xué)小青年，不禁讓我想起了魯迅先生筆下的孔乙己，哈哈，不過這個(gè)文學(xué)小青年可比孔同學(xué)“青絲’多啦！平日里一身斯文打扮，小西裝穿的，小眼鏡戴著，得了的斯文啊,儼然一份學(xué)識淵博的樣子。

實(shí)際上呢，王同學(xué)也算是小有名氣啦，年紀(jì)輕輕的就當(dāng)上了文學(xué)社的社長，大有江山代有人才出的架勢，相信你絕對有實(shí)力勝任這一崗位，把文學(xué)社辦得風(fēng)風(fēng)火火，到時(shí)候給班級哪位同學(xué)開個(gè)后門也是好的嘛，(*^__^*)嘻嘻??，小王同學(xué)，我們都看好你呦，你要再接再厲呀！

第三篇：孫宏偉人物志

孫宏偉個(gè)人材料

孫宏偉，男，1967年7月出生，甘肅敦煌市人，中共黨員，中央廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)，會(huì)計(jì)師，副研究員。1988年7月酒泉地區(qū)財(cái)校參加工作，從事財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作。1991年加入中國共產(chǎn)黨，1993.9-1995.7西北師范大學(xué)在職進(jìn)修財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)?？茖W(xué)歷，1997年11月參加會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考試，取得助理會(huì)計(jì)師資格，2002年11月任酒泉財(cái)經(jīng)學(xué)校總務(wù)科副科長兼會(huì)計(jì)工作，2003.3-2005.1中央廣播電視大學(xué)在職進(jìn)修會(huì)計(jì)學(xué)本科學(xué)歷，2005年1月酒泉財(cái)經(jīng)學(xué)校合并入酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在計(jì)劃財(cái)務(wù)處從事會(huì)計(jì)工作，2009年1月任計(jì)劃財(cái)務(wù)處副處長，2009年5月至2010年12月主持計(jì)劃財(cái)務(wù)處工作，2011年1月任計(jì)劃財(cái)務(wù)處處長。

孫宏偉同志政治立場堅(jiān)定，有較強(qiáng)的理想信念和職業(yè)責(zé)任感，始終堅(jiān)持以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。自參加工作以來，兢兢業(yè)業(yè)、勤懇務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)同志，以優(yōu)良的工作作風(fēng)、踏實(shí)的工作態(tài)度、主動(dòng)的服務(wù)意識、良好的協(xié)調(diào)能力，較好的履行了崗位職責(zé)，圓滿完成了學(xué)院計(jì)劃財(cái)務(wù)各項(xiàng)工作任務(wù)，把自身的利益與學(xué)院的發(fā)展聯(lián)系在一起，把學(xué)院的利益放在首位。尤其是擔(dān)任計(jì)劃財(cái)務(wù)處處長以來，廉潔自律、以身作則，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)、政紀(jì)，堅(jiān)決執(zhí)行財(cái)經(jīng)法規(guī)和財(cái)經(jīng)紀(jì)律，嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度辦

事，任勞任怨，無私奉獻(xiàn)。

參加工作以來，他多次被酒泉財(cái)經(jīng)學(xué)校和酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院評為先進(jìn)工作者和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，2012年被評為酒泉市先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者。

第四篇：中國近代社會(huì)學(xué)家人物志

中國近代社會(huì)學(xué)家人物志

一、吳文藻（1901-1985）

江蘇江陰人，中國著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家。吳文藻先生是中國社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)本土化、中國化的最早提倡者和積極實(shí)踐者。著名學(xué)者費(fèi)孝通、林耀華、黃華節(jié)、瞿同祖、黃迪、李有義、陳永齡均曾師從吳文藻先生。

吳文藻大力提倡和推行社會(huì)學(xué)中國化的主張，反對完全是照搬西方的理論，他公開站出來抨擊洋人壟斷社會(huì)學(xué)的不正常狀態(tài)，大聲呼吁學(xué)術(shù)界的同仁們共同起來，建立“適合我國國情”的社會(huì)學(xué)教學(xué)和科研體系，使中國式的社會(huì)學(xué)“扎根于中國的土壤之上”。

有感于西方理論與中國現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，吳文藻先生到燕京大學(xué)后親自為每一門課都編了一種漢文教材，并且每年都根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和新得材料加以修改和補(bǔ)充，使之日臻完善。比如，“家族社會(huì)學(xué)”一課原來以泛談世界家族制度 尤其是原始社會(huì)的家族制度為中心內(nèi)容，吳文藻在接過這門課后，著重以中國宗法制度為中心內(nèi)容，把社會(huì)學(xué)的教學(xué)與中國社會(huì)的實(shí)際結(jié)合了起來。1933年，吳文藻先生擔(dān)任了燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任；這一職務(wù)的獲得給大力提倡和推行社會(huì)學(xué)中國化主張的吳先生帶來了更多便利。他認(rèn)為，社會(huì)學(xué)要中國化，最主要的是要研究中國國情，即通過調(diào)查中國各地區(qū)的村社和城市的狀況，提出改進(jìn)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的參考意見。吳文藻先生把此概括為“社區(qū)研究”。

二、陳達(dá)(1892-1975)

中國社會(huì)學(xué)家，別號通夫，浙江余杭人。1912～1916年在北京清華學(xué)校(游美預(yù)備班)學(xué)習(xí)。1916～1923年在美國留學(xué)，1923年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。同年回國，長期執(zhí)教于清華學(xué)校。1929年清華學(xué)校改為清華大學(xué)后，負(fù)責(zé)創(chuàng)辦社會(huì)學(xué)系并任教授兼系主任。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期隨清華南遷昆明，兼任西南聯(lián)合大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任和清華大學(xué)國情普查研究所所長。1952年后，先后在中央財(cái)經(jīng)學(xué)院、中國人民大學(xué)、中央勞動(dòng)部勞動(dòng)干部學(xué)校任教授。1975年1月16日逝世。

主要著作有:《華僑──關(guān)于勞動(dòng)條件的專門考察》(英文版，1923)；《中國勞工問題》（1929）；《人口問題》(1934)；《南洋華僑與閩粵社會(huì)》(1938)；《華南僑鄉(xiāng)》（英文版，1940）；《現(xiàn)代中國人口問題》（英文版，1946）等。

陳達(dá)是現(xiàn)代中國人口學(xué)的開拓者之一。他認(rèn)為人口問題的研究“可引導(dǎo)社會(huì)學(xué)入于實(shí)際科學(xué)的正路”。他特別注重實(shí)際調(diào)查，1923年從美國回到清華學(xué)校授課的同時(shí)，即開始對校內(nèi)工人的生活費(fèi)用進(jìn)行調(diào)查。以

后陸續(xù)對清華附近的市鎮(zhèn)狀況、上海工人生活狀況、閩粵僑鄉(xiāng)狀況、昆明地區(qū)的人口和農(nóng)業(yè)狀況、重慶工人生活狀況等進(jìn)行了調(diào)查。還先后對日本和朝鮮的勞工狀況、南洋和夏威夷華僑的社會(huì)生活狀況、印度加爾各答地區(qū)的農(nóng)業(yè)狀況、德國和意大利的工人生活狀況、蘇聯(lián)的市鎮(zhèn)工人和集體農(nóng)民的生活狀況等，進(jìn)行考察或調(diào)查。據(jù)估計(jì)，從1923～1952年的29年中，共親自主持和參加過規(guī)模不一的24次社會(huì)調(diào)查。其中規(guī)模最大的一次，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期對云南昆明地區(qū)的人口普查，參加調(diào)查工作及聯(lián)絡(luò)的人員達(dá)1300余人。這是中國最早的一次地區(qū)性人口普查示范工作。

他長期從事人口問題和中國勞工問題的教學(xué)和研究。在人口和勞工問題的研究中，提出了生存競爭與成績競爭的理論，認(rèn)為這兩種競爭互相影響、互相作用。只有先取得生存競爭的勝利，才能進(jìn)一步求得成績競爭的勝利；反之，如果能夠 1

取得成績競爭的勝利，也更容易求得生存競爭的勝利。而要取得這兩種競爭的勝利和改善勞工生活狀況，必須實(shí)行計(jì)劃生育，減少人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，如此才能改變中國貧窮落后的面貌，達(dá)到民富國強(qiáng)的目的。

《中國勞工問題》 是陳達(dá)撰寫的一部研究20世紀(jì)前期中國都市勞工問題的專著。1929年商務(wù)印書館出版。全書共9章，除緒論與結(jié)論兩章外，其余7章依次考察了工人生活、工會(huì)組織、罷工斗爭、工資和工時(shí)、生活費(fèi)、福利設(shè)施、勞工法規(guī)等問題。作者在考察每個(gè)問題時(shí)，都將國外情況與中國情況做了對比說明。在考察中國工人罷工斗爭問題時(shí)，列舉了1918～1926年 9年中每年的罷工次數(shù)、參加罷工的人數(shù)和罷工日數(shù)等材料。這些翔實(shí)的資料受到了各界的重視，常被輾轉(zhuǎn)引用。

作者在研究中國勞工問題時(shí)，采用了歸納法和選擇法等，實(shí)事求是地進(jìn)行分析和說明。他運(yùn)用生存競爭和成績競爭的理論來闡述中國的勞工問題，認(rèn)為中國工界有兩個(gè)最重要的問題，即勞工階級的生存競爭與勞工階級的成績競爭。前者屬于經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的問題，即關(guān)于工資工作時(shí)間待遇問題等，后者屬于社會(huì)性質(zhì)的問題，即工人除了謀生之外，必須在社會(huì)中有些貢獻(xiàn)。工人們必須享受相當(dāng)?shù)募彝タ鞓?，有相?dāng)?shù)慕逃拖喈?dāng)?shù)姆杀Ｕ系取Ｗ髡咧赋?，勞工問題關(guān)系到工界、雇主、社會(huì)和政府等方面，而與勞工問題最有關(guān)系的是資本階級和勞工階級。書中將具體解決勞工問題的方法分為消極與積極的兩類，積極的方法又分為治本與治標(biāo)兩種。認(rèn)為治本的方法有 4個(gè)方面：①要想根本解決勞工問題，首先要對工人的生活加以科學(xué)的研究；②要制訂保證工作條件的工廠法和社會(huì)保險(xiǎn)等立法；③要研究工人得到多少工資才夠謀生的標(biāo)準(zhǔn),以保證工人對社會(huì)作相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn);④要制訂合作制度、失業(yè)保險(xiǎn)、科學(xué)管理等制度，改善勞資關(guān)系，以利勞資合作。

三、潘光旦（1899—1967）

字仲昂，1899年生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)。1913年至1922年在北京清華學(xué)校讀書。1922年至1926年留學(xué)美國?；貒笾?952年，先后在上海、長沙、昆明和北京等地多所大學(xué)任教授。曾先后兼任清華大學(xué)及西南聯(lián)大教務(wù)長、社會(huì)系主任以及清華大學(xué)圖書館館館長等職，畢生致力于愛國民主事業(yè)，倡導(dǎo)民主 自由思想，于1941年加入中國民主同盟，歷任民盟第一、二屆中央常委，第三屆中央委員。

潘光旦先生一生涉及廣博，在性心理學(xué)、社會(huì)思想史、家庭制度、優(yōu)生學(xué)、人才學(xué)、家譜學(xué)、民族歷史、教育思想等眾多領(lǐng)域都有很深的造詣。在中國現(xiàn)代教育史上，他是最早發(fā)現(xiàn)專業(yè)化教育弊端，并提出通才教育思想的那代教育家之

一。他在教育上的最具特色的貢獻(xiàn)是提出了“位育”之道——這可能是中國學(xué)界自嚴(yán)復(fù)后將傳統(tǒng)文化精神與西方先進(jìn)的科學(xué)知識進(jìn)行結(jié)合的最早成功的范例。

四、許烺光（Francis L.K.Hsu, 1909-1999）

行為科學(xué)家，心理人類學(xué)創(chuàng)始人之一，第62屆（1977-1978）美國人類學(xué)會(huì)主席。繼韋伯、湯恩比之后，少數(shù)能夠在大規(guī)模文明社會(huì)研究比較中，立下一家之言的大師。心理人類學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人，對文化與人格研究的方法論進(jìn)行了更新與換代，將大規(guī)模文明社會(huì)研究的知識向前推進(jìn)了一大步。其理論對于本土心理學(xué)的發(fā)展、心理文化學(xué)的產(chǎn)生，具有深刻的影響。提供了非西方世界的、對人類行為研究的視角，對行為科學(xué)研究，有重大參考價(jià)值。在研究視角上，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)與文化因素對人類心理的影響，創(chuàng)立了心理人類學(xué)這一門學(xué)科；堅(jiān)持以“比較分析法”（comparative approach）從事大規(guī)模文明社會(huì)研究。

主要著作：《中國人與美國人》、《宗族、種姓與社團(tuán)》、《家元：日本的真髓》、《徹底個(gè)人主義的省思》、《祖蔭下：中國鄉(xiāng)村的親屬、人格與社會(huì)流動(dòng)》、《驅(qū)逐搗蛋者──魔法．科學(xué)與文化》、《文化人類學(xué)新論》、《美國夢的挑戰(zhàn)》、《邊緣人》等，并且主編了《心理人類學(xué)：對文化與人格的探索》、《文化與人格的面向》、《親屬關(guān)系與文化》、《中國的新社會(huì)結(jié)構(gòu)》、《文化與自我》、《移山：中國文化變遷》等書，另有論文130余篇

五、李景漢（1895—1986）

中國著名社會(huì)學(xué)家、社會(huì)調(diào)查專家；北京通縣人；主要從事社會(huì)實(shí)地的調(diào)查與研究；曾任中央財(cái)經(jīng)學(xué)院、中國人民大學(xué)和北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授兼調(diào)查研究室主任、中國社會(huì)學(xué)研究會(huì)顧問、中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所顧問等職務(wù)。李景漢為中國社會(huì)調(diào)查研究和社會(huì)學(xué)教學(xué)工作做出了貢獻(xiàn)。他進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，其中在定縣所作的調(diào)查是中國知識分子運(yùn)用西方社會(huì)學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的典范之一，是中國首次以縣為單位的系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查。《定縣社會(huì)概況調(diào)查》一書為研究20世紀(jì)30年代中國北方的農(nóng)村社區(qū)提供了翔實(shí)的資料，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

主要著作有《北京人力車夫現(xiàn)狀的調(diào)查》（1925）、《北京無產(chǎn)階級的調(diào)查》（1926）、《北平郊外之鄉(xiāng)村家庭》（1929）、《實(shí)地調(diào)查方法》（1933）、《定縣社會(huì)概況調(diào)查》（1933）、《北京郊區(qū)鄉(xiāng)村家庭生活調(diào)查札記》（1981）等。

《定縣社會(huì)概況調(diào)查》：本書被稱為我國近代愛國知識分子以西方社會(huì)學(xué)方法與技術(shù)進(jìn)行的以縣為單位的社會(huì)調(diào)查的一個(gè)代表作。全書分為17章，分別從地理環(huán)境、歷史、政府機(jī)構(gòu)、人口、教育、健康、農(nóng)民生活、鄉(xiāng)村娛樂、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰等17個(gè)方面對定縣的基本社會(huì)概況進(jìn)行了全面描繪，涉及面非常廣泛，資料極為豐富。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界稱之為提供了一部中國農(nóng)村社會(huì)生活的百科全書，對當(dāng)代社會(huì)學(xué)考察的理論與方法具有重要的參考價(jià)值

七、李安宅(1900-1985年)

河北省遷西縣人。字仁齋,筆名任責(zé)。著名社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)家。曾任四川省政協(xié)委員,中國社會(huì)學(xué)研究會(huì)顧問、中華民族學(xué)會(huì)顧問、中國民俗學(xué)研究會(huì)顧問等。1926年燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè),后赴美國深造。1938年赴甘肅拉卜楞寺對藏傳佛教進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,后任教于成都華西大學(xué)。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進(jìn)藏任教。1963年任教于四川師范學(xué)院。1985年逝世。一生專治民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藏學(xué)的研究,頗有成績。宗教方面的專著有《藏族宗教史之實(shí)地研究》、《拉卜楞——李安宅的調(diào)查報(bào)告》、《宗教與邊疆建設(shè)》等。

主要著作：《儀禮與禮記之社會(huì)學(xué)的研究）（1931年）；《美學(xué)}（1934年）；《意義學(xué)》（1934年）；《邊疆社會(huì)工作》（1944年）；《社會(huì)學(xué)論文集》（1938年）；《交感巫術(shù)的心理學(xué)》（譯著，1931年）；《巫術(shù)與語言》（譯著，1936年）；《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話》（譯著，1936年）；《知識社會(huì)學(xué)》（譯著，1944年）；《兩性社會(huì)學(xué)》（合譯）；《英漢對照社會(huì)學(xué)辭匯》（合譯）；《李安宅藏學(xué)論文選》。

八、費(fèi)孝通（1910-2005）

字彝江。祖籍江蘇吳江。著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，1936年赴英留學(xué)，1938年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國。先后任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任、副教務(wù)長。1949年后歷任中央民族學(xué)院教授、副院長，中央人民政府民族事務(wù)委員會(huì)副主任，中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所副所長、社會(huì)學(xué)研

究所所長，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，曾任全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀(jì)念獎(jiǎng)、英國皇家人類學(xué)會(huì)的赫胥黎獎(jiǎng)?wù)?、美國大英百科全書?jiǎng)、日本福岡市亞洲文化大獎(jiǎng)、菲律賓“麥格賽”社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)等槳項(xiàng)。主要著作有《江村經(jīng)濟(jì)》、《民族與社會(huì)》、《生育制度》、《行行重行行》等。

《江村經(jīng)濟(jì)》是中國社會(huì)調(diào)查方面的學(xué)術(shù)著。是一本描述中國農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書，是根據(jù)對中國東部，太湖東南岸開弦弓村的實(shí)地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。同大多數(shù)中國農(nóng)村一樣，這個(gè)村莊正經(jīng)歷著一個(gè)巨大的變遷過程。

全書計(jì)16章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、中國的土地問題。作者詳盡地描述了江村這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境，以及與所在社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。該書詳盡的資料和客觀系統(tǒng)的描述，為國際人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家及其他讀者了解中國提供了重要的幫助。出版后受到了人類學(xué)界和社會(huì)學(xué)界的重視。

《鄉(xiāng)土中國》費(fèi)孝通的寫于解放前的二十世紀(jì)四十年代，是一本通俗易懂的社會(huì)學(xué)著作?！多l(xiāng)土中國》不足五萬字，是一本典型的“大家小書”。今天變革中鄉(xiāng)土的變遷所帶來結(jié)構(gòu)的變化與費(fèi)老所描述的情形有很有意思的類比,比較后更能清晰鄉(xiāng)土變化的輪廓。中國人的差序格局產(chǎn)生了中國式的人倫關(guān)系，在這個(gè)關(guān)系型社會(huì)中，人與人之間的親疏成為人們辦事考量的第一要素，上到國家治理，下到鄉(xiāng)村生活，無時(shí)無刻都在顯現(xiàn)。由此我們延伸出一個(gè)人治型的社會(huì)，對于法律的尊嚴(yán)卻并不怎么關(guān)注。

九、陳永齡(1918-2011）

中國著名民族學(xué)學(xué)者，歷史學(xué)家。1918年生于北京（原籍江蘇淮陰）。1941年畢業(yè)于燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)中華民族學(xué)著名學(xué)者陳永齡

系，1947年畢業(yè)于燕京大學(xué)研究員社會(huì)學(xué)部，獲法學(xué)碩士學(xué)位，曾師從著名教育社會(huì)學(xué)家吳文藻先生。曾任新疆學(xué)院教師、燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師、民族學(xué)系副教授、教授、副所長、副系主任。兼任中國社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)和中華民族史學(xué)會(huì)顧問，北京市社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長、顧問，中國少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，國家教委中央民族學(xué)院文科文獻(xiàn)信息中心學(xué)術(shù)咨詢顧問，國際影視人類學(xué)委員會(huì)委員及《影視人類學(xué)》雜志副主筆。

陳永齡研究領(lǐng)域廣闊，涉獵民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民族史學(xué)等學(xué)科，尤精于新疆民族史志研究、中華民族學(xué)史和中國少數(shù)民族志等方面研究。他幾十年來堅(jiān)持以田野調(diào)查作為研究的必由之路，足跡遍及我國西北、東北、西南、中南等許多少數(shù)民族地區(qū)，以及加拿大印第安人社區(qū)，先后對漢、藏、蒙古、維吾爾、哈薩克、土、東鄉(xiāng)、撒拉、回、彝、謠等民族進(jìn)行調(diào)查。

他參與了新中國建立后許多民族學(xué)的重要建設(shè)工作。曾擔(dān)任過民族志、農(nóng)村社會(huì)、中國少數(shù)民族、中華民族史、中華民族學(xué)史、西北地區(qū)民族史等課程的講授，招收中華民族學(xué)史、新疆民族研究、中國跨界民族研究專業(yè)方向的博士、碩士學(xué)位研究生。陳永齡先生參加《辭?！返戎鞯木庉嬇c撰寫工作，并擔(dān)任《中國少數(shù)民族》副主編、《民族詞典》主編、《中國大百科全書·民族卷》編委兼分科主編、《簡明不列顛百科全書》中華民族條目編審。主要著作有《中華民族學(xué)史》（英文版）、《民族學(xué)淺論文集》、《新疆現(xiàn)代政治社會(huì)史略》（合著）、《二十世

紀(jì)前期的中華民族學(xué)》（合著）、《我國是各族人民共同締造的同意的多民族國家》等。

十、黃華節(jié)

廣東人，中國著名民俗學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。筆名黃石、養(yǎng)初。1923年前后曾到暹羅。1924-1928年，在廣州白鶴洞協(xié)和神科大學(xué)隨校長龔約翰博士（Dr.John S.Kunkle）研究宗教史，并寫《神話研究》。1928年，在香港《華僑日報(bào)》做短期的編輯，與鐘敬文先生交往，并曾約他寫稿。1928年與何玉梅結(jié)婚，可惜她在1929年病逝，給黃石的打擊很大。1930年到北平，后在燕京大學(xué)吳文藻教授手下研究，專攻宗教及民俗，并發(fā)表大量有關(guān)民俗學(xué)的論述。重要著譯有《家族制度史》、《婦女風(fēng)俗史話》。1949年后隱居香港元朗東頭村，以賣文為生，文章多發(fā)表在臺(tái)灣的學(xué)術(shù)性雜志，并以原名黃華節(jié)在臺(tái)灣商務(wù)印書館的《人人文庫》中出版了《關(guān)公的人格與神格》和《中國古今民間百戲》。此外還寫了《端午禮俗史》。

黃華節(jié)先生早在二十年代初就投身於宗教學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)研究領(lǐng)域，翻譯、編譯出版了家族制度和神話的著作，發(fā)表了大量民俗學(xué)方面的論文，尤其在婦女民俗研究方面取得了較大成就。其研究特點(diǎn)在於既注重利用文獻(xiàn)資料做歷史考察，也注意盡量利用田野調(diào)查的材料；既注意吸收國外相關(guān)學(xué)科理論，又專注於中國本土的民俗事像的研究，他擅長用心理學(xué)、比較研究法、考證法探討種種民俗的歷史線索，追尋其動(dòng)因。他是當(dāng)時(shí)民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)中比較出類拔萃的人物之一。

十一、林耀華（1910-2000）

福建省古田縣人，著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和民族教育家，中華民族學(xué)家，人類學(xué)家，社會(huì)學(xué)家。中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師、終身教授。2000年11月27日逝世，享年91歲。

林耀華先生于1910年3月27日生在福建省古田縣嶺尾村。一代宗師，學(xué)界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平燕京大學(xué)獲碩士學(xué)位。1940年在美國哈佛大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)以文學(xué)體裁撰寫的《金翼》一書(倫敦英文版）成功地表現(xiàn)了中國南方漢族農(nóng)村宗族與家族生活的傳統(tǒng)及其變遷。1941年回國后，深入涼山地區(qū)，對涼山彝族社會(huì)結(jié)構(gòu)與諸文化現(xiàn)象作了縝密的考察，寫出《涼山彝家》一書。后來林先生又多次重訪涼山，寫下了很多相關(guān)的文章如《三上涼山》等，樹立了回訪研究的典范。

主要著作：《嚴(yán)復(fù)研究》（1934）《義序的宗族研究》（1935）《涼山彝家》（1945）《金翼》（1948）主編《原始社會(huì)史》（1989）和《民族學(xué)通論》（1992

《金翼》一書用小說體寫作，集真實(shí)性、歷史性與理論性為一體的社會(huì)人類學(xué)學(xué)術(shù)專著，包含著作者的親身經(jīng)歷和家族歷史，是中國鄉(xiāng)村社會(huì)與家族體系的縮影。作者述說了兩個(gè)家族在中國民間傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)背景下，面對新的商業(yè)社會(huì)，如何調(diào)整適應(yīng)以求新的發(fā)展，或因不能適應(yīng)而衰落，再現(xiàn)了當(dāng)年中國農(nóng)村生活的情景及經(jīng)濟(jì)變遷的斷面。書中的故事與人物，活動(dòng)的年代是辛亥革命之后的三十多年，場景主要是福建閩江中游的農(nóng)村，舞臺(tái)是從農(nóng)業(yè)到商業(yè)，從經(jīng)濟(jì)到文化乃至政治。作者透過大大小小的事件敘述，從微觀到宏觀，超越了一個(gè)家族、一個(gè)地區(qū)的范疇，賦予其社會(huì)學(xué)上的普遍意義。

十二、吳澤霖（1898年—1990年）

中國當(dāng)代民族學(xué)家、教育家。生于江蘇常熟。漢族早在20世紀(jì)30年代初，吳澤霖和孫本文、吳景超、陳達(dá)、許仕廉等先后發(fā)起組織東南社會(huì)學(xué)社和中國社

會(huì)學(xué)會(huì)，并組織出版定期刊物?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期和中華人民共和國成立后，經(jīng)常到西南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民族學(xué)調(diào)查，積極倡導(dǎo)發(fā)展中華民族博物館事業(yè)。

吳澤霖將社會(huì)學(xué)與民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來，對社會(huì)現(xiàn)象作了跨學(xué)科的研究。30年代初，他在《現(xiàn)代種族》一書中，即預(yù)見中國人口過剩的危機(jī)，主張?zhí)岣呙褡逅刭|(zhì)。后與潘光旦、陳鶴琴等學(xué)者呼吁“立即公開提倡節(jié)育”。他對種族的意義、產(chǎn)生、劃分標(biāo)準(zhǔn)和分類提出了獨(dú)到見解，并批駁了種族天生不平等的觀點(diǎn)。他撰寫的《社會(huì)約制》是中國最早專論社會(huì)控制問題的社會(huì)學(xué)著作。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)控制的相關(guān)性，認(rèn)為必須使全社會(huì)發(fā)揮這種控制的作用，才能保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。他還明確區(qū)分了社會(huì)控制的工具與方法。

十三、楊慶堃（1911-1999）

華裔美國社會(huì)學(xué)家。原籍廣東南海。1932年獲燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1934年獲該校碩士學(xué)位。1939年獲美國密歇根大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。先后任紐約商報(bào)編輯、華盛頓大學(xué)助理教授。回國后，1948年起任嶺南大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授兼系主任，并在廣州近郊鷺江村從事農(nóng)村社區(qū)的調(diào)查工作，著有《共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國的農(nóng)村社會(huì)及家庭變遷》。1951年再度赴美，任麻省理工學(xué)院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授、教授。70年代在香港中文大學(xué)創(chuàng)辦社會(huì)學(xué)系。

主要著作： 《革命中的中國農(nóng)村家庭》（1959）、《初期共產(chǎn)主義下的中國社會(huì)和家庭》（1959）《過渡期中的中國農(nóng)村》（1961）、《中國社會(huì)中的宗教》（1967）、《19世紀(jì)中國群眾行動(dòng)某些統(tǒng)計(jì)模式》（1976）等。

十四、田汝康（1916-2006）

1916年5月16日出生于云南昆明。1935年至1937年就讀于北京師范大學(xué)教育心理學(xué)系，后轉(zhuǎn)入昆明國立西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)心理學(xué)，1940年獲文學(xué)士學(xué)位。后參加燕京大學(xué)和云南大學(xué)合辦的社會(huì)學(xué)研究工作站，從事社會(huì)學(xué)研究。1948年獲英國倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位后，受英國殖民地社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)委任，前往砂拉越從事該地華人社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究。1950年回國后，因涉嫌所謂“歷史問題”，而遭受迫害。但他始終相信黨最終會(huì)將事情搞清楚的，1984年4 月，復(fù)旦大學(xué)赴美國加州大學(xué)代表團(tuán)，曾向正在該校作訪問學(xué)者的田汝康教授，宣布對他的平反決定。2006年7月20日，逝世於昆明。

田汝康曾任教于浙江大學(xué)人類學(xué)系。1952年院系調(diào)整來到復(fù)旦，歷任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師及社會(huì)學(xué)系主任，為復(fù)旦大學(xué)歷史系、社會(huì)學(xué)系的學(xué)科建設(shè)和圖書資料建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。1979年至1992年間，曾擔(dān)任英國劍橋克萊爾學(xué)院客座研究員，澳大利亞國立大學(xué)太平洋研究院訪問學(xué)者，日本京都大學(xué)東南亞研究所、荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)院、美國哈佛大學(xué)、康乃爾大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校及普林斯頓大學(xué)東南亞研究所等著名大學(xué)的訪問教授。田汝康曾任中國社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國東南亞研究會(huì)顧問。退休后繼續(xù)從事學(xué)術(shù)研究，為中國的華僑史和東南亞史研究作出很大的貢獻(xiàn)。

田汝康的研究領(lǐng)域涉及海外華人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中世紀(jì)中國航運(yùn)史及中國云南省的宗教。發(fā)表《婆羅洲客家公司》、《中國與胡椒貿(mào)易》等論文40余篇，著有《中國帆船貿(mào)易的興起與衰落》、《The Chinese of Sarawak : a study of social structure》（砂拉越華人社會(huì)結(jié)構(gòu)研究）、《中國帆船貿(mào)易和對外關(guān)系史論集》及《十七至十九世紀(jì)中葉中國帆船在東南亞洲》等著作多部。

第五篇：鮮活人物志1205

廣載夢想，播種希望，大家好，這里是西南民族大學(xué)廣播臺(tái)，今天是2012-12-05星期三 民大動(dòng)聽，動(dòng)聽民大?；貞浫宋餁v程，探訪人物焦點(diǎn)。這里是每周三與您見面的鮮活人物志。大家好我是 高盛，陳星

宋曉波

聾啞藝人宋曉波，由于失去了聽力，他的世界沒有聲音，但他的生活依然充滿笑容。他的成長經(jīng)歷非常曲折： 他一歲時(shí)因高燒使用抗生素而耳聾。父母為給他治病，花費(fèi)了巨額醫(yī)藥費(fèi)。母親為了讓他受更好的教育而搬家，辭去了香煙廠的工作，以賣水果、餛飩等為生。目前父親無業(yè)、母親賣雜貨。父母均有疾病，母親白內(nèi)障因無錢治療至今沒有痊愈。曉波上大學(xué)，母親還不得不問親戚借了部分學(xué)費(fèi)。雖然生活拮據(jù)，家境貧寒他還是非常樂觀上進(jìn)，開朗活潑。在成長路程中，還獲得了很多可喜的勝利果實(shí)：

2003年，全國第五屆殘疾舞蹈藝術(shù)比賽，第一名； 2006年，萊卡“加油！好男兒”全國亞軍

除了這些選秀類的比賽之外，曉波還在2005年先后獲得上海市杰出青年和上海市聾人先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號。

曉波認(rèn)為塑造一個(gè)好男兒的形象，更重要的還是內(nèi)心的素質(zhì)，才德兼?zhèn)?，身心兼?zhèn)?。因此，曉波還是易物網(wǎng)“心語之愛行動(dòng)”中的愛心大使； 中國上海紅十字會(huì)愛心大使； 2007年在“閃電星感動(dòng)”慈善活動(dòng)中，為三歲的聾兒郭浩楠成功募集了10萬多人民幣的手術(shù)費(fèi)，為小浩楠成功移植了人工耳蝸。手術(shù)相當(dāng)成功！現(xiàn)在小浩楠已經(jīng)可以聽到聲音，并且都可以開口說話了！曉波還因此榮獲閃電星感動(dòng)“2007最具真情慈善之星”稱號。

除了出席一些公益性的活動(dòng)以外，曉波還出演了很多青春勵(lì)志劇：

曉波主演了《萊卡青蛙王子》，飾演其中李家小兒子——李知曉。

2007年新年，曉波攜手郎朗，四手聯(lián)彈為大家奉獻(xiàn)一曲唯美鋼琴曲《誕生》，感動(dòng)了無數(shù)人。

2007年4月27日曉波加盟優(yōu)格乳 擔(dān)任形象代言人，開始了“波動(dòng)優(yōu)格乳,愛心大行動(dòng)”。

2007年9月，出演話劇《愛神來了》中的主角愛神。

2007年在“閃電星感動(dòng)”慈善活動(dòng)中，為三歲的聾兒郭浩楠成功募集了10萬多人民幣的手術(shù)費(fèi)，為小浩楠成功移植了人工耳蝸。手術(shù)相當(dāng)成功！現(xiàn)在小浩楠已經(jīng)可以聽到聲音，并且都可以開口說話了！

榮獲閃電星感動(dòng)“2007最具真情慈善之星”

曉波還在2006獲得《萊卡，加油！好男兒》亞軍，上海SMG電視臺(tái)手語主持人。參演劇集《萊卡，青蛙王子》《網(wǎng)球王子》《加油！網(wǎng)球王子》等。2011，參演電影《愛在日出前》，飾演男一號盧正元。

不僅小波的事業(yè)一帆風(fēng)順，他的愛情故事更是錦上添花。曉波的女友郭玉良也是聾人。2004年，二人通過介紹相識，隨后在女友的鼓勵(lì)和支持下，曉波走上2006年好男兒的舞臺(tái)，并最終取得了亞軍的成績。兩人平時(shí)的交流方式是手語溝通。

[2-3]

由2006年選秀節(jié)目《加油，好男兒》出道的曉波被稱為“無聲天使”，2012年6月19日凌晨他在新浪微博中曝光了其與女友的貼面親密合影，并間接透露即將結(jié)婚的消息。為此新浪娛樂與曉波取得聯(lián)系，通過短信得知他于今年的情人節(jié)向女友求婚，隨后便領(lǐng)證。9月29日宋曉波將與女友完婚。宋曉波的未婚妻郭玉良也是一位聾人的姑娘，一直默默的支持他。蒲巴甲、薛之謙、吳建飛等一眾好友擔(dān)任伴郎。2012年6月19日凌晨他在新浪微博中曝光了其與女友郭玉良的貼面親密合影，并間接透露將于結(jié)婚的消息，蒲巴甲，吳建飛，薛之謙等好友將為其伴郎。

讓我們一起來祝愿曉波的事業(yè)蒸蒸日上，也祝福這對新人，祝愿他們永遠(yuǎn)幸?？鞓罚】灯桨?。

[4]張國榮 人物綜述--傳奇一生

張國榮不是橫空出世、一夜成名的泡沫明星，他是踩著荊棘叢生的坎坷道路，一步一個(gè)腳印成長為華人演藝

圈影、視、歌多棲天王巨星。音樂方面，他以醇厚的嗓音，出色的舞臺(tái)駕馭能力以及“以情帶聲”的演繹方式傾倒眾多歌迷，《倩女幽魂》、《沉默是金》、《當(dāng)年情》、《風(fēng)繼續(xù)吹》等歌曲被許多人稱為成長的背景音樂。他演唱過的歌曲三百余首，正式出品70余張專輯（含精選集），銷量總計(jì)已過千萬；他在香港紅館舉行了121場個(gè)人演唱會(huì)，世界巡回演唱會(huì)近300場，他在舞臺(tái)上的勁歌熱舞更是在香港引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流。他連續(xù)獲得“十大中文金曲獎(jiǎng)”、“十大勁歌金曲獎(jiǎng)”、“最受歡迎男歌星獎(jiǎng)”、“叱咤樂壇男歌手金獎(jiǎng)”等樂壇大獎(jiǎng)，成為20世紀(jì)80年代香港樂壇無可替代的天皇巨星。除了對粵語流行音樂貢獻(xiàn)良多外，他亦為華語流行音樂在韓國開拓市場做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)年他的唱片在韓國熱賣，引起了韓國唱片商的關(guān)注，并因此加大對華語唱片的引進(jìn)力度。

電視方面，他早年于麗的電視拍攝了多部電視劇，其中的代表作《浣花洗劍錄》更是在泰國取得了成功。1980年他憑電視短劇《我家的女人》獲得英聯(lián)邦電影電視節(jié)最佳表演獎(jiǎng)。

電影方面，他是華語影壇巨星，他以自己的天才和勤奮，塑造了命運(yùn)曲折跌宕、個(gè)性千變?nèi)f化的數(shù)十個(gè)角色，商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值并重，在華人電影史上留下了寶貴而鮮明的足印。他主演的電影名作有《霸王別姬》、《阿飛正傳》、《東邪西毒》、《倩女幽魂》、《春光乍泄》等。2005年，金像獎(jiǎng)協(xié)會(huì)評選了“中國電影百年百部最佳華語片”，他主演的電影有八部，入選作品數(shù)量居華人演員之冠，他亦被選為“中國電影一百年最喜愛的男演員”。出道之前--海外求學(xué)

1956年9月12日出生于香港，父親為香港著名洋服店的裁縫兼老板張活海，曾為好萊塢影星馬龍·白蘭度定做衣服。張國榮少年時(shí)獨(dú)身赴英國留學(xué)，愛好時(shí)裝設(shè)計(jì)的他考入英國里茲大學(xué)就讀紡織專業(yè)，后因父親病重輟學(xué)返港。出道初期--麗的電視

1977年他憑《American Pie》獲麗的電視亞洲歌唱大賽香港區(qū)亞軍，并被“華僑日報(bào)”評為最有前途新人獎(jiǎng)，隨后加入麗的電視，在多部連續(xù)劇中擔(dān)任主角。他初期的歌唱形象較為前衛(wèi)不羈，帶有占士甸那種反叛和浪漫。他曾在一次戶外演出中唱到興奮時(shí)向現(xiàn)場觀眾擲帽，但竟然被人把帽子擲回臺(tái)上。盡管如此，他依然堅(jiān)持自己的歌唱事業(yè)。

1978年他推出了首張英文唱片《Day Dreaming》。1979年推出首張粵語唱片《情人箭》。1982年他主演的電影《烈火青春》為他贏來了第一個(gè)金像獎(jiǎng)影帝提名，這部電影也成為新浪潮電影的代表作和金像獎(jiǎng)評選的“百年百部最佳華語片”之一。遇見伯樂--終獲成功

1982年，麗的約滿，張國榮便跟隨恩師黎小田轉(zhuǎn)投無線電視和旗下的華星唱片，并認(rèn)識了他后來的經(jīng)理人陳淑芬。后來張國榮將黎小田和陳淑芬比喻成他生命中的伯樂。

1983年，推出唱片《風(fēng)繼續(xù)吹》，與唱片同名的粵語主打歌成為張國榮歷來最受歡迎的歌曲之一，這張唱片也使其歌唱事業(yè)平步青云。

1984年，專輯《Leslie》轟動(dòng)全港，銷量突破四白金。他的一曲《Monica》在香港唱至街知巷聞，這首歌也奠定了張國榮歌壇巨星的地位。他充滿青春激情的演繹更為歌曲添上異彩，使《Monica》成為香港流行音樂史上具有里程碑式意義的作品之一，在業(yè)界和公眾中都影響深遠(yuǎn)，直到15年后仍入選港臺(tái)“世紀(jì)十大金曲”。

1985年，他在紅館連開十場個(gè)人演唱會(huì)，打破了香港歌手初次開演唱會(huì)的場數(shù)紀(jì)錄。

1986年，張國榮在當(dāng)年香港“十大勁歌金曲”季選中一人占有7首歌曲，在當(dāng)年香港電臺(tái)龍虎榜上他有5首冠軍歌曲，這兩項(xiàng)成績均為香港眾歌手之冠。他憑一曲《有誰共鳴》壓倒譚詠麟首奪十大勁歌金曲的壓軸大獎(jiǎng)“金曲金獎(jiǎng)”。張國榮的迅速走紅使得香港樂壇出現(xiàn)了 “譚張爭霸”的局面。在此后的幾年中，譚張二人在樂壇的競爭十分激烈。1987年IFPI 香港全年銷量冠軍大獎(jiǎng)由張國榮獲得。

1987年，是張國榮歌壇、影壇雙豐收的一年。他推出的大碟《Summer Romance》銷量突破七白金，擊敗譚詠麟獲得當(dāng)年IFPI 全年銷量冠軍大獎(jiǎng)。該張唱片的大熱歌曲《無心睡眠》橫掃1987各大頒獎(jiǎng)禮，并再次獲得“金曲金獎(jiǎng)”。他憑電影《英雄本色I(xiàn)I》獲得金像獎(jiǎng)影帝提名，而他在影片《倩女幽魂》中扮演的寧采臣則成為經(jīng)典的書生形象。

1988年，張國榮成為第一位亞洲區(qū)百事巨星代言人，并在紅館連開23場演唱會(huì)。他擊敗譚詠麟獲得“叱咤樂壇男歌手金獎(jiǎng)”，并囊括了十大中文金曲獎(jiǎng)，十大勁歌金曲獎(jiǎng)等多項(xiàng)樂壇大獎(jiǎng)。同年，由他親自作曲的歌曲《沉默是金》成為經(jīng)典，他憑電影《胭脂扣》第三次獲得金像獎(jiǎng)影帝提名，而影片中他扮演的“十二少”成為又一經(jīng)典電影形象。

1986至1987年張國榮連續(xù)兩屆奪得“十大勁歌金曲頒獎(jiǎng)典禮”的【金曲金獎(jiǎng)】；

1988至1989年張國榮連續(xù)兩屆奪得“十大勁歌金曲頒獎(jiǎng)典禮”的【最受歡迎男歌星】；

1988至1989年張國榮連續(xù)兩屆奪得“叱咤樂壇流行榜頒獎(jiǎng)

[8]典禮”的【叱咤樂壇男歌手金獎(jiǎng)】。

1989年，張國榮包攬了“最受歡迎男歌手獎(jiǎng)”、“叱咤樂壇男歌手金獎(jiǎng)”、“IFPI大碟獎(jiǎng)”等多項(xiàng)樂壇大獎(jiǎng)，事業(yè)如日中天的他宣布告別歌壇，并在紅館連開33場“告別樂壇演唱會(huì)”，這場演唱會(huì)也被喻為香港最為經(jīng)典的演唱會(huì)之一。同年，他推出了《側(cè)面》、《Salute》、《Final Encounter》三張大碟。大碟《側(cè)面》短時(shí)間內(nèi)在香港本地的銷量就直逼七白金，并獲得“叱咤樂壇大碟IFPI大獎(jiǎng)”。作為翻唱專輯的《Salute》一經(jīng)推出即成為一張叫好又叫座的唱片，它亦成為香港流行樂史上翻唱類大碟難以逾越的高峰。1989年，張國榮作為唯一的香港歌手代表，參加了于英國舉行的亞洲流行音樂節(jié)。退出樂壇--揚(yáng)威影壇

歌壇盛放的同時(shí)，張國榮在影壇也造就了同樣的輝煌。1990年，張國榮主演了《阿飛正傳》，這部電影被稱為香港影壇最出色的作品之一。影片里張國榮成功塑造了一位孤傲叛逆的浪子形象，旭仔(張國榮飾)對鏡獨(dú)舞的片段更是成為香港影史上最為經(jīng)典的片段之一。憑借在本片中精彩傳神的表演，他成功摘得第10屆香港電影金像獎(jiǎng)影帝桂冠；此后無論是文藝片、喜劇片亦或是劇情片，他都能揮灑自如，并以自己的氣質(zhì)和天賦塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的銀幕形象：《倩女幽魂》中的寧采臣、《胭脂扣》中的十二少、《阿飛正傳》中的旭仔、《霸王別姬》中的程蝶衣、《東邪西毒》中的歐陽鋒、《春光乍泄》中的何寶榮都已成為留名影史的經(jīng)典角色 ；《槍王》、《異度空間》等電影則展示了他在演藝生涯后期對人物內(nèi)心世界更加深入的挖掘。

1993年，他主演了《霸王別姬》，這部電影被稱為中國電影史上最經(jīng)典的作品之一，同時(shí)也為他帶來了崇高的國際聲譽(yù)。張國榮以其精湛的演技把“程蝶衣”這個(gè)不瘋魔不成活的角色演繹得淋漓盡致，并且獲得了國內(nèi)外的一致好評，曾獲得奧斯卡影帝的英國演員賓京士利就曾經(jīng)說：“他在《霸王別姬》里的演出讓我見識到什么是完美表演!”該片先后獲得第46屆戛納國際電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)（這是中國影片首次也是至今唯一一次獲此殊榮），國際影評人聯(lián)盟大獎(jiǎng)費(fèi)比西獎(jiǎng)（這也是中國影片首次獲此獎(jiǎng)），第51屆美國電影金球獎(jiǎng)最佳外語片等多項(xiàng)國際大獎(jiǎng)。張國榮也憑此片獲得“日本影評人大獎(jiǎng)最佳外語片男主角”、“東京電影評論家大獎(jiǎng)最佳男主角”、第46屆戛納國際電影節(jié)最佳男演員提名（張國榮僅以一票之差落選戛納影帝，而且原因是組委會(huì)想要分散獎(jiǎng)項(xiàng)）。

1994年，他主演了《東邪西毒》，這部電影被稱為華語武俠電影的另類高峰。在影片中，歐陽鋒(張國榮飾)是一個(gè)性格相當(dāng)復(fù)雜的角色，對于演員演技的考驗(yàn)極大。張國榮的表演不僅自然細(xì)膩，而且成功詮釋了歐陽鋒的多重性格。香港電影評論學(xué)會(huì)曾評論說：張國榮是一位在華人演藝圈中罕見的能將“反諷”詮釋得很好的演員。憑借在此片的精彩表演，他獲得1994年“香港電影評論學(xué)會(huì)大獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)”。復(fù)出樂壇--再登高峰

1995年，退出樂壇六年的張國榮在萬眾期待下重新開始了他的音樂事業(yè)。復(fù)出后的他雖然宣布不再領(lǐng)取任何競爭性質(zhì)的獎(jiǎng)項(xiàng)，但是仍然保持著很高的人氣，歌曲長時(shí)間在香港各大排行榜上占據(jù)頭名。他推出的專輯《寵愛》全亞洲銷量突破200萬張，香港銷量30多萬張，位居IFPI香港分會(huì)公布的全年唱片銷量榜榜首，并被業(yè)界稱為“救市之作”。此后他陸續(xù)推出多張唱片，皆取得銷量佳績。

1996年12月，他舉行了一連60場“跨越97”世界巡回演唱會(huì)。在演唱會(huì)中，他將歌曲《月亮代表我的心》送給他生命中摯愛的朋友唐先生。這份在華人社會(huì)中一向被排斥的感情，仍然因其坦率、誠摯和持久而贏得了公眾的廣泛尊重。

1999年，他獲得了香港樂壇最高榮譽(yù)－－“金針獎(jiǎng)”以及“十大勁歌金曲頒獎(jiǎng)禮”的榮譽(yù)大獎(jiǎng)。2000年7月31日－2001年4月16日，舉辦“熱·情演唱會(huì)”世界巡回43場，他親自擔(dān)任演唱會(huì)的藝術(shù)總監(jiān)，世界時(shí)尚大師Jean Paul Gaultier擔(dān)任整場演唱會(huì)的服裝設(shè)計(jì)。這場堪稱完美的演唱會(huì)也受到國外媒體的高度評價(jià)。

2000年，他在香港電臺(tái)舉辦的“千禧十大演藝紅人”評選中名列榜首 ；同年由他執(zhí)導(dǎo)的公益電影《煙飛煙滅》上映后得到了廣泛好評，他的導(dǎo)演才華也初露鋒芒。從2000年到2001年，張國榮獲得了華語樂壇的多項(xiàng)榮譽(yù)大獎(jiǎng)，包括“亞洲最杰出藝人獎(jiǎng)”，“千禧全國成就大獎(jiǎng)”，“金曲銀禧榮譽(yù)大獎(jiǎng)”等。社會(huì)活動(dòng)

張國榮生前一直熱心于公益慈善事業(yè)，總是盡自己的力量去幫助別人，即使生日都讓來客將禮物折成現(xiàn)金捐助給慈善機(jī)構(gòu)。他逝世前的一段時(shí)間，推掉了很多演藝工作，但是仍然堅(jiān)持參加慈善活動(dòng)。他為人低調(diào)，許許多多做過的善事只是悄悄進(jìn)行，不愿意因媒體的大肆渲染而使其變味。以下節(jié)選他所做眾多善事中的極少部分：

1997年演唱會(huì)期間，張國榮首先自己捐款一百萬港幣給癌癥基金，其后號召歌迷捐款。演唱會(huì)期間，一共募捐到八十余萬善款，張國榮與朋友再添上十余萬，又湊足了一百萬捐予癌癥基金。

2003年12月，“Redmission張國榮歌影迷國際聯(lián)盟”成立，秉承張國榮的遺志，積極通過各種活動(dòng)為慈善基金會(huì)募捐，同時(shí)也組織歌影迷向有需要的人或地區(qū)捐款。2005年印尼海嘯Redmission號召張國榮歌影迷捐款，一個(gè)多星期內(nèi)籌集善款46萬港幣。2006年張國榮50歲冥誕，Redmission在維多利亞公園舉行慈善義賣和拍賣，一天之內(nèi)籌款近20萬港幣，全數(shù)捐予兒童癌病基金。社會(huì)評價(jià)

他是一個(gè)罕有的藝術(shù)天才，不但沒有浪費(fèi)這份天賦，反而用了數(shù)倍的努力做到更多更好。他的專業(yè)精神有口皆碑，對自己的行業(yè)懷有由衷的熱愛和全心的投入，不斷嘗試新領(lǐng)域和新突破，并且一再取得成功。

自成名以來，在“紅”與“美”相關(guān)的評比中總有他的名字：香港電臺(tái)舉辦的“八十年代十大紅人”、“九十年代十大紅人”評選中都有他的名字。韓國、日本評選十大外國影星，他多次獲得第一。1989年，他在香港商臺(tái)舉辦的“十大靚人”評選中名列榜首。九十年代香港評選“四大絕色”他即為其中之一。2000年，他再次名列香港“四大絕色”之一。2010年，美國CNN推出了香港最美男藝人排行榜，他亦名列榜首。CNN認(rèn)為：張國榮性感優(yōu)雅，香港銀幕再也不會(huì)有這樣的演員了。

張國榮雖然逝世多年，其影響力仍然巨大。2009年他的紀(jì)念精選唱片《最紅》一出市即登上香港唱片銷量榜并蟬聯(lián)多周冠軍，并且多次賣斷貨?！蹲罴t》也獲得了香港IFPI全年最高銷量廣東唱片大獎(jiǎng)。傳奇絕響

2003年4月1日晚上18點(diǎn)41分，張國榮因病情失控從香港東方文華酒店24樓墜下，于19時(shí)06分在瑪麗醫(yī)院搶救無效去世，終年46歲。

在墜樓前，他在寫下的紙條中說：“Depression，多謝各位朋友，多謝麥列菲菲教授。這一年來很辛苦，不能再忍受，多謝唐先生，多謝家人，多謝肥姐。我一生沒做壞事，為何這樣？”他在遺書中感謝各位朋友、唐鶴德先生以及他的醫(yī)生。經(jīng)紀(jì)人陳淑芬其后證實(shí)他患上抑郁癥，努力醫(yī)治年余，但仍因病情失控而自殺。醫(yī)學(xué)教授林文杰表示：“我深信他最終的行為不是他「自愿」或能「控制」的。首先，張國榮深知自己病情之嚴(yán)重而又積極尋醫(yī)，而遺書結(jié)尾的「一生未做壞事，為何這樣？」更表達(dá)了他的極度無奈，以及留戀此世的意愿?！?/p>

患病只是不幸，抑郁癥的患病率高達(dá)5%到10%。在患病一年的時(shí)間里，他一邊繼續(xù)作曲寫歌錄唱片、出席慈善活動(dòng)；一邊忍受著“發(fā)作起來時(shí)痛得好像要把他的肉都撕開了一樣”的病情，想方設(shè)法求醫(yī)問藥，中醫(yī)、西醫(yī)，能試的全部試過；2002年11月，他的病情失控，自殺獲救。此后的他，或許已經(jīng)預(yù)知黑暗隨時(shí)降臨，立好了遺囑，捐了慈善基金，安頓了包括司機(jī)在內(nèi)的一切身邊人。

他走的那晚，無數(shù)人緬懷著與他一起走過的青春年華。幾天內(nèi)，世界各大新聞媒體如路透社、法新社、美聯(lián)社等都做了報(bào)道，甚至中國中央電視臺(tái)《新聞30分》都史無前例地報(bào)道了一位香港藝人去世的消息。

2003年4月8日，張國榮的葬禮在香港殯儀館舉行，當(dāng)時(shí)正值“非典”爆發(fā)期，居民輕易不敢出門，但是出殯當(dāng)日仍然有來自世界各地的四萬名群眾冒雨聚集在香港殯儀館周圍，人群占據(jù)了幾條街道，成為香港史上最轟動(dòng)的葬禮之一。