第一篇：中國近代政治思想的評價

《中國政治思想專題》

期末論文

論文題目： 中國近代政治思想的評價

系 別：人文社科系 專 業(yè)：行政管理 班 級： 學(xué)生姓名： 學(xué) 號： 老 師：

中國近代政治思想的評價

摘要：在1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，中國思想文化形成了以封建思想為主導(dǎo)、以儒學(xué)文化為主干的定勢。1840年之后，中國戰(zhàn)亂不斷，以追求國家獨立、民主、富強為主題的政治變遷也更替頻繁。文章從近代中國社會基本情況入手，分別闡述了近代中國地主階級經(jīng)世派和洋務(wù)派、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級維新派幾種不同的階級力量的不同主張和思想，最后再對中國近代政治思想給出評價。關(guān)鍵詞：近代中國；政治思想

一、近代中國政治、經(jīng)濟、社會生活的基本狀況

（一）近代中國政治的基本狀況

清朝的沒落和鴉片戰(zhàn)爭，使中國發(fā)生了巨大的變化和動蕩，中國的階級結(jié)構(gòu)和社會的主要矛盾都發(fā)生了深刻的變化。鴉片戰(zhàn)爭之后中國社會除了原有的農(nóng)民階級和地主階級的矛盾，又增加了帝國主義與中華民族的矛盾。

以1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭為標志，西方殖民者用堅船利炮打開了中國的國門，使中國由一個封建大國一步一步地倫為半殖民地半封建社會。在中國近代史上，各種階級力量和政治力量相繼為實現(xiàn)民族救亡圖存進行了自己的努力和奮斗，無論他們所倡導(dǎo)的政治主張是多么的大相徑庭，但終究是圍繞著中華民族偉大復(fù)興這一主題而展開的，也都是服務(wù)于這一主題。但是各種階級力量和政治力量所提倡的實現(xiàn)民族復(fù)興的主張是不同，形式也不一，這是由于近代中國社會的復(fù)雜國情所決定的。近代中國是一個各種階級力量相互共存的歷史時期，而各個階級內(nèi)部又分為不同的派別，這使得各種階級力量和政治力量產(chǎn)生了沖突和斗爭，也正是在這樣的沖突和斗爭之中，才推動了近代中國的政治變遷。

（二）近代中國經(jīng)濟的基本狀況

1.自然經(jīng)濟的解體。鴉片片戰(zhàn)爭后，列強從與清政府簽定的不平等條約中獲取了許多政治經(jīng)濟特權(quán)。英美等國向中國大量傾銷商品，但受到中國自然經(jīng)濟的頑強抵制。19世紀60年代以后，西方列強的商品憑借低關(guān)稅等特權(quán)，以低廉的價格大量的涌向中國市場。給中國傳統(tǒng)的手工業(yè)和家庭手工業(yè)造成極大的沖擊，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)。使中國逐步淪為西方資本主義的商品銷售市場和原料產(chǎn)地，淪為世界資本主義市場的附庸。但，在客觀上也促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展。

2.近代企業(yè)的興起。鴉片戰(zhàn)爭后，外商企業(yè)陸續(xù)在通商口岸興起，受外商企業(yè)豐厚利潤的刺激，中國的一些官僚、地主、商人，開始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)。同時，洋務(wù)派引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批近代科技人才和技術(shù)工人，在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展。中國第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派的倡導(dǎo)下開始出現(xiàn)。它對外國的經(jīng)濟侵略起到一定的抵制作用，對本國封建經(jīng)濟的瓦解也起到了一定的促進作用。但是資金少、技術(shù)薄弱、發(fā)展不平衡的中國企業(yè)在列強和本國封建勢力的夾縫中步履維艱。

（三）近代中國社會生活的基本狀況

鴉片戰(zhàn)爭后，在西方列強不斷擴大對中國侵略的同時，也帶來了近代西方文明，促進了中國社會生活的變化。同時，在各種因素的刺激下，中國的政府也不斷推行各種政策，以適應(yīng)社會的變化，這些政策，使中國的社會生活進一步發(fā)生

特別是它以發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)設(shè)計資本主義的藍圖，對后人有著重要的啟迪。

（三）地主階級洋務(wù)派的政治思想

洋務(wù)運動起于19世紀60年代，清朝統(tǒng)治集團中的洋務(wù)派面對內(nèi)憂外患的局面，為挽救清王朝統(tǒng)治，一部分官僚以“中體西用”為宗旨，以“自強”“求富”相號召，企圖采用西方的軍事裝備與先進技術(shù)，強化和鞏固清朝的統(tǒng)治。文章以曾國藩的政治思想為代表加以介紹。

曾國藩作為近代著名的在政治家，對“干嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大?！睂τ凇笆看蠓蛄?xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”?；诖?，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲?，要倡廉正之風(fēng)，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至于關(guān)系國運民生的財政經(jīng)濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要務(wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進的科學(xué)技術(shù)。

（四）資產(chǎn)階級維新派的政治思想

19世紀90年代，隨著中華民族資本主義的初步發(fā)展，中華民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。文章以康有為的政治思想為代表加以闡述。

作為維新派運動的領(lǐng)袖，康有為幼讀經(jīng)史，接受儒家思想的系統(tǒng)教育，撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》等著作。他還借孔子“托古改制”來宣揚變法理論，宣傳社會是按“據(jù)亂世、升平世、太平世”三個階段由低級向高級階段不斷發(fā)展的，據(jù)此闡發(fā)“變”的思想，為變法維新奠定了理論基礎(chǔ)?！洞笸瑫纷鳛槭强涤袨榈拇碜?，也是戊戌思潮的代表作，向人們展示了所設(shè)計的理想王國──大同世界的宏圖。

《大同書》對資本主義、特別對美國充滿了贊美之詞，認為“創(chuàng)數(shù)千年未有之奇境”。他根據(jù)社會進化論，把人類歷史分為據(jù)亂、升平、太平三級，而“今歐美之治近于升平”，“優(yōu)于我國所處的據(jù)亂世”。他認定中國必須以歐美、特別是美國為楷模，指出：“民權(quán)之起，憲法之興，分解均產(chǎn)之說，皆為大同之先聲”?？涤袨橐脖摅琢速Y本主義的弊病，如在經(jīng)濟、政治、文化、外交等方面存在不平等。他注意到壟斷發(fā)展造成貧富分化加劇，以及生產(chǎn)無政府狀態(tài)對生產(chǎn)力嚴重破壞。他說：“資本家復(fù)得操縱小工之口食而控制之或抑勒之，于是富者愈富，貧者愈貧矣。”企業(yè)對“其產(chǎn)品銷售與否，寡孰宜，無從周知，無從預(yù)算”，造成巨大浪費，根源在于“獨人之營業(yè)”。他針鋒相對地提出“公生業(yè)”，“去人道有家之私及私產(chǎn)之業(yè)”。《大同書》表現(xiàn)了康有為的真誠努力：要用空想社會主義和儒家學(xué)說改造資本主義制度，使之理想化、中國傳統(tǒng)化?？梢哉f康有為的政治思想作為啟蒙思想家的康有為是學(xué)貫中西，其學(xué)說也是承上啟下的。

三、近代中國的政治思想評價

（一）愛國主義是近代中國政治思想的本質(zhì)

在近代中國的舞臺上，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級先后扮演主角，其代表人物充分運用自己的政治智慧和力量進行改革、洋務(wù)、起義、革命，以求改變

第二篇：孔子的政治思想及評價

孔子的思想及評價

政治思想：

其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。教育思想：

孔子首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實踐上他提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應(yīng)該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛?；學(xué)習(xí)態(tài)度要端正?？鬃拥慕逃枷耄两袢匀挥袉l(fā)和教育的重要意義。

美學(xué)思想：

孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。孔子提倡“詩教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認為，一個完人，應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性?？鬃拥拿缹W(xué)思想對后世的文藝理論影響巨大。

評價：

孔子的學(xué)說成為我國封建社會的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化中戰(zhàn)重要的地位,對后世影響極大。對于孔子我們應(yīng)該客觀的評價，褒貶都有?？梢哉f孔子代表了一個時代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對于封建勢力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。要知道孔子的年代是在公元前N百年，他身處那個時代畢竟受當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的限制，思想的高度在某些方面和我們是不能同日而語的。但他的思想，或者是他的某些作為和處事方式，確實是高出現(xiàn)代人一等。畢竟人心永遠是相同的。反正孔子的話挺有顯示意義的。就拿現(xiàn)在的例子，我運用一句剛剛語文課上的話來說現(xiàn)在的情況。子曰：“忠告而善道之，不可而止，毋自辱焉?！眲袢酥已韵喔?，好話勸導(dǎo)，不聽就作罷，不要自討羞辱。你看，孔子其實也挺尊重他人的。他的思想還是較單純天真的，倒是真不適合現(xiàn)在的社會。但是他的思想確實被董仲舒，朱熹等等扭曲得不成樣子。再說中國的落后時孔子造成的就太可笑了。同樣的尊孔，怎么唐宋這么發(fā)達，清朝就落后了。孔子又管不到2000年后的現(xiàn)在。著說明儒學(xué)文化只在繼承，但沒向好的方向發(fā)展罷了。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。這才是對一代“圣人”和我國儒學(xué)思想的最好方法。

第三篇：教師政治思想自我評價

自我評價就像一面鏡子，平時無法看清自我，但是在鏡子前自己的美丑一覽無余，下面是寫寫幫文庫小編帶來有關(guān)于教師政治思想自我評價的內(nèi)容，歡迎閱讀!

政治思想自我評價范文一

本人熱愛祖國,熱愛中國共-產(chǎn)-黨,堅決擁護黨的正確領(lǐng)導(dǎo),立志獻身教育事業(yè)。自任教以來,勤勤懇懇,默默奉獻,對工作盡職盡責(zé)。對教學(xué)不斷研究,不斷創(chuàng)新,對自身不斷完善,努力提高政治思想覺悟,文化專業(yè)知識水平,刻意培養(yǎng)教育教學(xué)能力。現(xiàn)總結(jié)三大點:

一.重視自身建設(shè)，努力提高業(yè)務(wù)水平: “學(xué)高為師，身正為范”，教師職業(yè)要成個人永久職業(yè)，人必須永遠保持“學(xué)高”這一范疇?！澳嫠兄鄄贿M則退”?！霸賹W(xué)習(xí)”“終身教育”就成了它的主題?？梢哉f,思想是主宰人類行動的將帥。因此要讓自己為人民服務(wù),獻身于教育事業(yè)。首先必須端正思想,明確人生目標,不斷地從各方面提高自身素質(zhì),完善自我,不斷創(chuàng)新,努力培養(yǎng)適應(yīng)時代需要,為社會作貢獻的有用人才,有了這樣的明確目標后,我們就不會再為環(huán)境,為條件而懊惱不已了。雖工作幾經(jīng)周折,我依然毫無怨言。有人說,一個教師應(yīng)該具備半個演講家的口才,半個作家的文才,半個演員的表演藝術(shù)……絀于言詞的我為了鍛煉口才常常廢寢忘食的學(xué)習(xí)。為了提到寫作能力,我還自修了寫作培訓(xùn)。為了充實的教學(xué)理論,更新教學(xué)理念,我閱讀了數(shù)十本理論書籍?？傊?我努力朝著我的話去做:一個合格的教師應(yīng)該有著永遠清醒的頭腦,時常新鮮的血液。

二.為教育事業(yè)，為培養(yǎng)人才做貢獻。一名教師的廣義目標是為教育事業(yè)做貢獻，而狹義地說，實際目標就是教好書，培養(yǎng)出人才。對此，我近十年的教育生涯是最好的注解和補充。近十年來，我連續(xù)擔(dān)任語文教師兼班主任，平時將時間都用在教育教學(xué)工作上。在執(zhí)教中為教好書、育好人，不知花了多少心血，特別是這些底年級剛進學(xué)校的學(xué)生，他們一點也不懂，我下決心教好他們，每學(xué)期都能按要求認真制訂好教育、教學(xué)工作計劃，根據(jù)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生的個性，采取不同的方法教育他，每天都是早出晚歸，風(fēng)雨無阻。平時很注意自己班主任應(yīng)有的職責(zé)，課外經(jīng)常對學(xué)生進行耐心、細致的輔導(dǎo)工作，開展科學(xué)性、知識性、趣味性的活動，培養(yǎng)能力、開發(fā)智力。同時對后進生和差生都進行了細心的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。平時經(jīng)常與學(xué)生打成一片，了解他們的心理特征，做他們的知心朋友。在課堂上，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，我經(jīng)常鼓勵他們，給戴紅花。使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。及時批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，想盡一切辦法，提高和鞏固他們和知識，經(jīng)常叫他們談?wù)勑?。為了使學(xué)生盡快地得到進步，我還利用雙休日、傍晚、假日與家長取的密切聯(lián)系，和他們共同教育好其子女。功夫不負有心人，這些后進生在我的精心教育下，思想有了較大的轉(zhuǎn)變，成績也進步了。平時為了使更好更快地掌握知識，我認真?zhèn)湔n，充分利用課堂時間進行認真教學(xué)。課內(nèi)重視學(xué)生思維能力和創(chuàng)新思想的培養(yǎng)，讓學(xué)生多動腦、提問題。沒有愛就沒有教育。真正的教育其實是愛的教育。只有對祖國熱愛,對事業(yè)的熱愛,對學(xué)生的熱愛,才能教好書,管好班級。近十年來,我一直都擔(dān)任班主任，輔導(dǎo)員工作。在工作中從不歧視差生。而是想方設(shè)法了解學(xué)生,深入到學(xué)生中間,做學(xué)生的貼心人。很多所謂的差生在我的教導(dǎo)下變得規(guī)規(guī)矩距,熱愛學(xué)習(xí),熱愛集體。我所接管的班級也能夠在比較短的時間內(nèi)形成良好的班風(fēng),學(xué)風(fēng)。光有愛而缺乏課堂教學(xué)藝術(shù)是不能達到科學(xué).高效的目的的。我從事語文教學(xué),在教學(xué)中刻苦鉆研,勇于探索。根據(jù)目前學(xué)生接觸媒體的實際情況,主張教學(xué)實踐應(yīng)緊隨社會發(fā)展趨勢,迎合社會發(fā)展需要,與理論緊密聯(lián)系,用理論指導(dǎo)實踐,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗,提升理論。

政治思想自我評價范文一

一年來，本人能認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。

忠誠黨的教育事業(yè)，能自覺遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度和工作紀律，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，在教育教學(xué)活動中同黨和國家的方針政策保持一致，無違背黨和國家方針、政策的言行。

本人愛國敬業(yè)，公平執(zhí)教，熱愛工作，盡職盡責(zé)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成，能認真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，對工作從不敷衍塞責(zé)。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。謙虛謹慎，尊重同志，在工作中碰到問題都能主動向同事請教，主動溝通思想，能虛心聽取各方面的意見。模范遵守社會公德，嚴于律己，作風(fēng)正派，能做到以身作則，為人師表。

在今后的工作中，我會更加努力，嚴格要求自己，向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感干好自己的本職工作，為教育事業(yè)添磚加瓦。

政治思想自我評價范文一

本人熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，認真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，積極參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守各法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓(xùn)，認真上好公開課，不斷提高認識和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實事求是，陶冶人生觀、價值觀、世界觀。弘揚奉獻精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。

熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。服從安排，團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項任務(wù)。出勤好，勇挑重擔(dān)，從不計較個人得失。在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。同時，學(xué)習(xí)校本課程開放的精神，認真?zhèn)湔n，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

在學(xué)生方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)思想認識偏差，及時給予正確引導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生的健康成長。此外，充分利用課余時間，關(guān)心國家時事，積極參加各種培訓(xùn)。學(xué)年來，本人熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，認真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，認真學(xué)習(xí)黨的“十六大”精神，積極參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓(xùn)，認真上好公開課，不斷提高認識和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實事求是，陶冶人生觀、價值觀、世界觀。弘揚奉獻精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。服從安排，團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校、學(xué)區(qū)交給的各項任務(wù)。

出勤好，勇挑重擔(dān)，從不計較個人得失。在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。所開的觀摩課《安全在我心》、《平面圖形的周長和面積》等受到同行及領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。同時，學(xué)習(xí)校本課程開放的精神，認真?zhèn)湔n，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在擔(dān)任輔導(dǎo)員工作時，能根據(jù)學(xué)區(qū)少先隊計劃及本班情況制定中隊工作計劃，配合學(xué)校積極開展工作，組織主題隊會觀摩，組織學(xué)生開展運動會、硬筆比賽、數(shù)學(xué)競賽、六一文藝匯演、游園活動、講故事比賽等活動，開展紅讀、雛鷹爭章活動，組織尊老敬老義務(wù)勞動，使全校隊員的素質(zhì)得到全方位的發(fā)展，大隊形成一股文明禮貌、團結(jié)協(xié)作、積極向上的風(fēng)氣。

政治思想自我評價范文一

一學(xué)年來，本人熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，認真學(xué)習(xí)黨的“十六大”精神，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓(xùn)，不斷提高思想認識和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實事求是，自覺陶冶人生觀、價值觀、世界觀，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。我熱愛學(xué)校，關(guān)心學(xué)生，服從學(xué)校工作安排，與同事團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項工作任務(wù)。這一學(xué)年，我擔(dān)任初三(7)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。在教育教學(xué)中，能認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。同時，做好教學(xué)常規(guī)工作，認真?zhèn)湔n，課后及時批改學(xué)生的作業(yè)，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)注關(guān)愛后進生，從情感上走近他們的內(nèi)心，培養(yǎng)他們的自信，引導(dǎo)他們的興趣，使得他們的在學(xué)業(yè)成績和行為習(xí)慣方面都有所進步。

在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校、為教職工做一些力所能及的事。這一年來我負責(zé)學(xué)校辦公室工作兼任黨支部委員，在書記校長的領(lǐng)導(dǎo)下，組織做好教職工的職稱評聘、年終考評、轉(zhuǎn)正定級、獎懲、調(diào)動、退職、退休等事務(wù)性工作，組織召開學(xué)校行政會、教職工例會，并做好會議記錄。負責(zé)文件的收發(fā)及管理，督促文件的傳閱、學(xué)習(xí)等。負責(zé)學(xué)校文書檔案的管理和校務(wù)公開工作，負責(zé)起草學(xué)校的工作計劃與總結(jié)，在個人職責(zé)范圍重視學(xué)校德育工作，關(guān)心學(xué)生的健康成長。

此外，充分利用課余時間，關(guān)心國家時事，積極參加各種培訓(xùn)，取得一些成績。面對激烈的競爭和教育的不斷改革，我將繼續(xù)努力，積極進取，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，為山區(qū)的教育事業(yè)不斷做出新的貢獻。

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第四篇：政治思想

二、政治思想表現(xiàn)

三年來，我認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，通過不斷地學(xué)習(xí)和在實踐中自覺磨煉而建立起來科學(xué)的世界觀。堅持正確的政治方向，堅定了正確的政治立場，樹立了正確的政治觀點，嚴守黨的政治紀律，提高了政治鑒別力，增強了政治敏銳性。學(xué)會了用馬列主義的立場、觀點和方法分析認識問題，從根本上提高了辨別是非的能力。用客觀的標準去認識社會，用正確的態(tài)度去對待人生，用嚴格的法律去約束行為。時刻以黨和國家的利益為重，不斷增強事業(yè)心和責(zé)任感。想問題站得更高一些，工作上要求得更嚴一些，精神狀態(tài)更好一些，決不能把自己混同于一般的群眾。強化了奉獻意識，淡泊個人名利。我深深感到無私奉獻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高精神境界，也是共產(chǎn)黨員標準的基本要求。甘愿犧牲奉獻，樹立正確的名利觀，擺脫名韁利索的束縛，真正做到事業(yè)重如山，名利淡如水。作為一名共產(chǎn)黨員更要調(diào)整好自己的心態(tài)，把個人的意愿和現(xiàn)實情況很好地結(jié)合起來 精神振作地投入到工作中去。強化大局意識，自覺維護團結(jié)穩(wěn)定的局面。自覺做到不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做。對待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度。不斷增強拒腐防變的能力，能否做到克己奉公、清正廉潔，不僅是個人思想、品德和作風(fēng)問題，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象，是一個帶有政治性的大問題。艱苦奮斗，是黨的基本路線的重要內(nèi)容，是每個共產(chǎn)黨員都必須遵循的行為準則。從物質(zhì)形態(tài)上看，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活同紙醉金迷、燈紅酒綠的生活是根本對立的；從精神形態(tài)上看，奮發(fā)進取、拼搏創(chuàng)業(yè)同貪圖安逸、追求享樂是根本對立的。

在國家級重點職校和省示范專業(yè)的創(chuàng)建過程中，我也和其他同志一樣放棄了很多的休息時間，吃了不少苦，勞了很多神。這兩項事關(guān)重大的評估驗收，材料準備是重中之重，我作為材料組的組長感到壓力很大，雖然我參加過我校96年的電大評估驗收、98年國標省重點評估驗收、99年省合格職教中心評估驗收的材料準備工作，但自己心里還是沒有底，再說前幾次不要我通盤考慮，這次是要我全面掌握，我心里承受了很大的負擔(dān)。好在有高校長的指導(dǎo)，又請了一些專家來指導(dǎo)，加上我自己經(jīng)常認真學(xué)習(xí)、研究評估驗收指標體系的內(nèi)涵，花了很多時間把大家準備好的材料一份一份地查閱，提出自己的修改意見，一次又一次地校對修改自評概述和申報表，使得材料這一塊在評估驗收中沒有失分，并受到專家組的好評。

第五篇：中國近代音樂史

1、我國清代戲曲的四大聲腔有哪些？

答：昆腔、高腔（弋陽腔）、梆子腔、皮黃腔

2、我國北方和南方的代表性曲藝音樂品種有哪些？各舉一例

答：北方的鼓詞（山東大鼓，京韻大鼓），南方的彈詞（蘇州彈詞）

3、什么叫“學(xué)堂樂歌”？

答：自1904年左右開始，在新式學(xué)堂開設(shè)的“樂歌課”上教習(xí)的歌曲（1903年，張之洞首先將音樂課作為課程在新學(xué)堂中施行）。這些歌曲的曲調(diào)太多來自歐洲和日本的歌曲（包括一些藝術(shù)歌曲），由一些留學(xué)歐日回國的學(xué)人填上具有民族主義和愛國主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》（夏頌萊編詞）《中國男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚子江》等。

4、創(chuàng)作和教習(xí)學(xué)堂樂歌的代表人物有哪些？

答：沈心工（重點了解）曾志泯，李叔同（重點了解），高壽田，馮亞雄等

5、學(xué)堂樂歌在中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展中的意義？

答：1學(xué)堂樂歌是歐洲音樂文化大規(guī)模傳入中國的開端，也是中國新民族主義文化在音樂領(lǐng)域的萌芽，2學(xué)堂樂歌為中國“新音樂”的誕生和發(fā)展開啟了源頭；3為后來我國的軍歌，工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河；4為歐洲音樂文化的知識和技能在中國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)；5為我國培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂家。

6、歌曲《滿江紅》（岳飛詞）的來歷？

答：1925年，“五卅運動”中楊萌瀏將元代詩人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲，填上岳飛的《滿江紅》詞而成，這首歌曲從1920年代下半葉以來，在我國傳唱甚廣。

7、從20世紀以來的“新民歌”看民歌的傳承演變規(guī)律。

答：民歌在傳承中，其曲調(diào)的變化比較緩慢，但歌詞總是在滿足現(xiàn)實需要的動機作用下隨時處于變化之中，如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等，以及30-40年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律。

8、我國第一所高等專業(yè)音樂教育機構(gòu)是？

答：上海國力音樂?？茖W(xué)校，成立于1927年，這所學(xué)校的建立，標志著中國高等教育音樂的開始。

9、“五四”時期中國文化界對于中國傳統(tǒng)音樂的主流價值判斷是什么？

答：（P53-P54）歐洲音樂中心“以西為師”和“西化”；中國音樂“落后”和“不科學(xué)”。

10、王光祈對中國音樂學(xué)建設(shè)的主要貢獻?

答：王光祈是中國現(xiàn)代音樂史上第一個在音樂學(xué)領(lǐng)域中努力進行探索的理論家。主要著作有《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等。通過這些論著，他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂文化和理論，并促使人們重視以科學(xué)的方法來整理和研究中國傳統(tǒng)音樂。此外，他還在世界第一個提出了歐亞上存在的三個主要音樂體系的理論。

11、蕭友梅對中國專業(yè)音樂教育的歷史貢獻。

答：（P58）蕭友梅是中國高等專業(yè)音樂教育的奠基人，上海國立音樂?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦者和首任校長。他在專業(yè)音樂教育的學(xué)科建設(shè)，教材，教法，音樂創(chuàng)作等方面做出了巨大貢獻，為中國培養(yǎng)了大量本土的專業(yè)音樂人才，中國的專業(yè)音樂作曲也自他而始，改變了中國歷史上音樂的“集體創(chuàng)作”和“依曲填詞”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

12、趙元任的“中國化”音樂發(fā)展觀與實踐。

答：（P62—P69）要點：第一個注意到中國語言與中國音樂之間的特殊關(guān)系，第一個明確提出“中國化”的中國音樂發(fā)展道路，對于其“中國化”音樂發(fā)展觀的實踐進行了大量的創(chuàng)作實踐（如《教我如何不想她》，中國化的和聲探索等）。此外，他也是中國第一個大型合唱曲《海韻》的曲作者。

13、劉天華對中華民族樂器發(fā)展的貢獻。

答：（P75—P80）要點：1在五四及以后西化之風(fēng)甚囂張上的社會背景下，提出“改進國樂”的主張，明確提出中國音樂的未來發(fā)展應(yīng)該“一方面采取本國固有的精神，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來”；2批評了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務(wù)；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實踐了自己“改進國樂”的主張。4此外，他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識地對中華民族民間音樂進行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。

14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與“學(xué)堂樂歌”在音樂風(fēng)格方面的主要區(qū)別？

答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。

15、瞿秋白對工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻。

答：（P84—P86）要點：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923年6《新青年季刊》）。16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風(fēng)格特征。

答：（P88—P93）與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格（傳統(tǒng)民族化音樂風(fēng)格），如《紅區(qū)干部好作風(fēng)》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。

17、我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目，創(chuàng)作年代，創(chuàng)作者背景和作者。

答：（P106—P108）《長恨歌》1932年—34年，上?！耙?二八事變”，黃自。

18、聶爾對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。

答：（P124—P134）要點：左翼音樂運動的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進行曲》，1932）的曲作者。

19、冼星海對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。（重點）

答：（P153—P170）要點：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風(fēng)格的音樂）的成功實踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。

20、什么叫“秧歌劇”？

答：1940年代初，在陜甘寧根據(jù)地開展的“新秧歌劇運動”的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲，其特點是：以故事化的歌舞表演為主，人物，情節(jié)，化裝，表演上都比較簡單，一般在露天的廣場演出，其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲，曲藝音樂填詞改編，其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn)，生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。

21、什么叫“新歌劇”？（定義重點）

答：以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風(fēng)格特征的歌劇體裁，新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實踐基礎(chǔ)之上，其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌（如河北民歌《小白菜》）和戲曲曲藝音樂教材，并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段（如詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)的不同功能應(yīng)用，人物的主導(dǎo)性音樂主題及其發(fā)展，和聲、復(fù)調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊的應(yīng)用等）。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》等。