第一篇：中國近代音樂史

中國近現(xiàn)代音樂史（上）

這個時期音樂發(fā)展的特點：

①傳統(tǒng)音樂隨社會變化而有相應調(diào)整，以求自身保存，主導地位下降。

②由于社會政治經(jīng)濟發(fā)展，西方文化的影響，新文化的出現(xiàn)，產(chǎn)生了新音樂，不斷發(fā)展，逐漸占據(jù)主導地位。

③社會政治變化，對音樂影響深刻，有過各種政權(quán)下不同政治色彩的音樂文化同時共存，呈現(xiàn)了復雜、多元的特點。

清末以來隨西方音樂傳入逐步建立的不同此前傳統(tǒng)音樂的近代新音樂，其發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段：

①以學堂樂歌為中心的啟蒙階段，由1898年康梁上書開辦新式學堂，至1919年“五四”前。新音樂文化獲得堅實基礎(chǔ)，出現(xiàn)一批普通音樂的教育家。

②“五四”新文化運動開始，至二十年代末。發(fā)展迅速，新型音樂教育機構(gòu)建立，為專業(yè)音樂發(fā)展奠定基礎(chǔ)，出現(xiàn)一批專業(yè)音樂家。

③三十年代，國立音專的專業(yè)音樂創(chuàng)作和演出，全國性抗日救亡歌詠運動，貫穿這個時期。大多是聲樂作品，器樂較少。造就了一批優(yōu)秀的音樂家，出現(xiàn)《黃河大合唱》具劃時代意義的作品。

④四十年代，中國處于淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、抗日民主根據(jù)地三種政權(quán)并存局面，音樂文化發(fā)展呈現(xiàn)不同色彩。仍以聲樂作品為主，器樂創(chuàng)作明顯提高。歌劇《白毛女》是中國歌劇創(chuàng)作里程碑式作品。

傳統(tǒng)音樂的發(fā)展 戲曲

京劇等較大劇種已經(jīng)定型。一些優(yōu)秀京劇藝術(shù)家受“五四”新文化運動的影響，對原來藝術(shù)形式大膽改革，擴大了京劇的表現(xiàn)力。

梅蘭芳，創(chuàng)編進步時裝新戲和革新的古裝新戲《洛神》、《天女散花》；對傳統(tǒng)劇目《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《貴妃醉酒》進行新的加工創(chuàng)造；編演愛國戲《抗金兵》。對旦角藝術(shù)進行改革，創(chuàng)立融青衣、花旦、刀馬旦為一體的“花衫”，雍容華貴、凝重流暢的唱腔，形成獨特風格的“梅派”。另外，伴奏加進二胡、月琴，一些新戲中采用新的配樂手法。三十年代赴美、蘇，贏得國際聲譽。

周信芳，創(chuàng)編進步時裝新戲、新編歷史劇，編演《四進士》等。發(fā)揚“海派”改革創(chuàng)新精神，強調(diào)唱腔與語言的結(jié)合，形成質(zhì)樸剛健、鏗鏘頓挫、富于激情的“麒派”

程硯秋，編演《荒山淚》、《竇娥冤》等，藝術(shù)上勇于革新創(chuàng)造，廣泛學習其它劇種和西方音樂，創(chuàng)造委婉幽咽而又剛勁的“程派”。

還出現(xiàn)了富連成班（1904年，葉春善籌組，在北京）、中華戲曲專科學校（1930年成立于北京）、昆曲傳習所（1920年，穆藕初創(chuàng)辦，在蘇州）

錫劇、滬劇、揚劇、淮劇、楚劇、黃梅戲以及評劇、越劇等地方小戲迅速發(fā)展提高。評劇由河北“對口蓮花落”于東北“蹦蹦”合流而成。農(nóng)民劇作家成兆才創(chuàng)作了近百個劇目，《楊三姐告狀》轟動一時。著名女演員花蓮舫、李金順、白玉霜做了很多改革創(chuàng)造，白將評劇帶到上海，擴大了影響，一躍成為全國性大劇種。

越劇，二十世紀初由浙江嵊sheng縣多種民間音樂發(fā)展而成，初為男演員組成的“的—班”，進入上海后，吸收其它藝術(shù)表演經(jīng)驗，改革原有形式，改稱“紹興文戲”，后女班盛行，又稱“女子文戲”。女班“四季春班”影響最大，有袁雪芬、傅全香等。袁進行了多方面的改革，改編演出《祥林嫂》，反響強烈。

說唱

以老曲種不斷成熟、新曲種不斷產(chǎn)生為發(fā)展特征。京韻大鼓清末民初已有劉、張、白三個流派，三十年代白鳳鳴創(chuàng)立蒼涼悲壯的“少白派”，駱玉笙創(chuàng)立抒情寬厚的“駱派”。

山東大鼓進入城市后，吸收吸取、小曲唱腔，有了新的面貌。三十年代為“四大玉”昌盛時期，謝大玉在京津滬演唱多年，錄制不少唱片，擴大了山東大鼓的影響。

河南墜子民國初年傳入北京，繼而傳到津滬等地，遍及全國。形成喬清秀的“喬派”、董桂枝的“董派”。

蘇州評彈清末進入上海，隨著廣播、唱片的傳播普及，進入了鼎盛時期。形成多種流派風格紛呈的繁榮局面。夏荷生的“夏調(diào)”、祁連芳的“祁調(diào)”、蔣月泉的“蔣調(diào)”、楊振雄的“楊調(diào)”、朱雪琴的“琴調(diào)”、徐麗仙的“麗調(diào)”等。

四川清音原來流行于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三十年代進入成都、重慶等大城市，李月秋在創(chuàng)腔、演唱方面有很大影響。

器樂

主要體現(xiàn)在民間社團、地方樂種、藝人的創(chuàng)作和演奏等方面，另外，合奏比獨奏發(fā)展更快。

當時出名的民間社團有天韻社（1911年）、大同樂會（1920年上海鄭覲文發(fā)起）、今虞琴社（1934年）等。他們經(jīng)常研習、演奏，也整理改編傳統(tǒng)樂曲，做出突出貢獻。大同樂會柳堯章以琵琶曲《夕陽簫鼓》改編成合奏曲《春江花月夜》，其中出現(xiàn)了吳畹卿、沈肇洲、汪煜庭（以上均為琵琶）、周少梅（二胡）、楊宗稷（古琴）等著名演奏家

發(fā)展較大的地方樂種有江南絲竹、廣東音樂、福建弦管、漢樂、北方吹歌等，通過各自樂社活動進行發(fā)展，進入城市后通過各種媒介擴大影響，積極傳授技術(shù)培養(yǎng)人才，編印曲譜，改革樂器，保存發(fā)展了傳統(tǒng)樂種。

江南絲竹民國初年，在江蘇、浙江的中小城市盛行，逐漸形成以上海為中心的發(fā)展格局。用琵琶、二胡、揚琴、三弦、笛、笙、簫以及鼓、板、木魚、鈴等，曲目有八大名曲《歡樂歌》、《行街》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》、《云慶》、《四合如意》。

廣東音樂流行于珠江三角洲一帶，清末民初廣東的戲曲樂隊、街頭藝人、農(nóng)村“八音會”等常常演奏戲曲過場音樂和民間小曲。早期琵琶主奏，輔以箏、簫、三弦、椰胡；之后出現(xiàn)“五架頭”硬弓組合，二弦、提琴（似板胡的中音樂器）、三弦、月琴、橫簫；呂文成將二胡改為鋼弦，定弦提高四度，琴筒夾在兩腿之間，擴大把位，獲獨特音響效果，1926年首次使用高胡，獲極大成功，廣東音樂風格、特點有了很大變化，發(fā)展進入一個新階段。此后出現(xiàn)“三件頭”軟弓組合，高胡主奏，秦琴、揚琴。呂文成創(chuàng)作改編近二百首樂曲《平湖秋月》、《步步高》等。名家還有嚴老烈《旱天雷》、《連環(huán)扣》，丘鶴儔《娛樂升平》、《獅子滾球》，何柳堂《餓馬搖鈴》、《賽龍奪錦》，以及何大傻、尹自重、易劍泉等。

為民族器樂發(fā)展做出貢獻的還有一些民間藝人華彥鈞（阿炳），江蘇無錫人，精通二胡、琵琶，留給后人三首二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》，三首琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》，堪稱精品。楊元亨，河北人，擅管子、嗩吶，有《小二番》、《放驢》等。

學堂樂歌

學堂樂歌由清末康梁“變法維新”上書開辦新式學堂開始，他們鼓吹樂歌在思想啟蒙方面的作用，強調(diào)樂歌課的重要性，庚子事變后，清廷1904年頒布學堂章程中認可開設(shè)樂歌課，當時稱新式學堂開設(shè)的音樂課或為學堂唱歌而編創(chuàng)的歌曲為學堂樂歌。直至1923年改稱“音樂課”，逐漸不用“樂歌”一詞。

內(nèi)容大多反映要求學習西方科學文明、實現(xiàn)富國強兵抵御外侮的資產(chǎn)階級民主主義、愛國主義思想，也有對少兒進行一般思想教育、知識教育，在當時具先進意義。

基本是填詞歌曲，曲調(diào)大多來自日本歐美流行歌曲，用民間曲調(diào)不多，創(chuàng)作曲調(diào)的更少。不僅在思想啟蒙方面給當時青少年深刻影響，還給中國音樂帶來一種新的集體歌唱形式，為后來群眾歌詠運動打下基礎(chǔ)；使西方音樂形式包括樂理、記譜、唱歌、樂器等得到初步傳播，促使中國音樂界思考如何建立新的中國音樂文化；還造就一批創(chuàng)建發(fā)展學校音樂教育、傳播現(xiàn)代音樂文化的音樂家。

沈心工 上海人，早年留學日本，回國后從事音樂教育，編寫大量學堂樂歌?！扼w操-兵操》（男兒第一志氣高）、《革命軍》、《竹馬》，自己作曲的《黃河》。針對兒童心理特點，詞意淺而不俗，詞曲結(jié)合好，容易上口。

李叔同 天津人，早年留學日本，學習繪畫、音樂，編輯出版我國最早音樂刊物《音樂小雜志》?；貒髲氖陆逃?，1918年出家為僧，法名演音，號弘一，一生在美術(shù)、音樂、書法、篆刻、戲劇、詩詞等方面頗有建樹，影響很大。編寫樂歌大多是詠物寫景的抒情作品，《送別》《西湖》《憶兒時》等，自己作曲的《春游》，文辭優(yōu)美，富有意境韻味，詞曲結(jié)合流暢自然。

曾志愍min上海人，致力開展普及音樂的活動，創(chuàng)辦上海貧兒院音樂部；編寫學堂樂歌，《練兵》、《揚子江》等；編寫出版音樂著述《樂理大意》、《歌唱及教授法》、《樂典教科書》、《音樂全書》、《和聲略意》等。

專業(yè)音樂教育 新型音樂社團

北京大學音樂研究會，1919年成立，會長蔡元培，導師肖友梅等，出版期刊《音樂雜志》。1922年改為北京大學音樂傳習所。

中華美育會，1919年，吳夢非、豐子愷等發(fā)起，在上海成立。成員大多為中小學音樂、美術(shù)教師，曾出版會刊《美育》。

國樂改進社，1927年，劉天華等發(fā)起，在北京成立。出版不定期刊物《音樂雜志》，對民族音樂的收集、整理、研究、創(chuàng)作有一定貢獻。

早期音樂教育機構(gòu)

北京女子高等師范學校音樂科（1920年）、上海專科師范學校音樂科（1920年）、北京藝術(shù)專門學校音樂系（1926年）。

中國第一所獨立的高等專業(yè)音樂學院——國立音樂院，1927年成立于上海，蔡元培倡導支持，肖友梅牽頭組建，蔡任院長，肖任教務主任，標志中國專業(yè)音樂教育進入一個新的階段。1929年奉命改為上海國立音樂?？茖W校，校長肖友梅。

這些學校都接受蔡元培“美育”主張，通過藝術(shù)培養(yǎng)高尚情操自由個性，達到改善人生改善社會之功效。以傳授西洋音樂為主，參照歐美教育體制，也設(shè)國樂課程。

專業(yè)音樂創(chuàng)作

蕭友梅，廣東中山人，早年留學日本、德國，回國立志創(chuàng)建中國音樂教育事業(yè)，組建北京大學音樂傳習所、北京女子高等師范學校音樂科、北京藝術(shù)專門學校、國立音樂院，羅致高水平教師黃自、青主、應尚能、周淑安等，采納西洋專業(yè)音樂教育體制，又結(jié)合國內(nèi)實際，設(shè)立本科、師范等以及作曲、鍵盤、器樂、聲樂、國樂等專業(yè)，編寫教材，被譽為“中國近代音樂教育宗師”。他創(chuàng)作許多各種體裁的作品，歌曲《問》、《五四紀念愛國歌》，合唱《春江花月夜》，大提琴《秋思》等。管弦樂《新霓裳羽衣舞》是根據(jù)白居易詩意揣度唐代大曲模式風格創(chuàng)作的大型器樂曲，在曲調(diào)、和聲上力圖突出民族風格。1920年《卿云歌》，是辛亥后政府頒布的第一首國歌。

趙元任，江蘇武進人，早年留學美國，著名語言學家、音樂家。1915年創(chuàng)作鋼琴曲《和平進行曲》，是目前所見發(fā)表最早的中國鋼琴曲。還創(chuàng)作了很多歌曲《賣布謠》、《勞動歌》、《教我如何不想他》、《也是微云》、《西洋鏡歌》、《老天爺》及合唱《海韻》。多選用“五四”時胡適、劉半農(nóng)、徐志摩等新詩，有強烈反封建的民主愛國精神，作為語言學家他很注意聲調(diào)、音韻的特點，吸收民間音樂語言，優(yōu)美流暢，口語化，具鮮明獨特民族風格。劉天華，江蘇江陰人，北京大學音樂傳習所國樂導師，1927年成立我國第一個以民樂改革為宗旨的“國樂改進社”。他創(chuàng)作了十首二胡獨奏曲、三首琵琶獨奏曲以及練習曲、合奏曲等。他的二胡音樂，不僅保持二胡特色，而且在演奏技術(shù)、創(chuàng)作思維上借鑒西洋樂器和西方音樂手法，提高了二胡的表現(xiàn)力，帶來新的風格和時代氣息。他的創(chuàng)作都是個人內(nèi)心感受的抒發(fā)，編寫練習曲參考了鋼琴、小提琴的教學經(jīng)驗，改變過去口傳心授的教學方法，培養(yǎng)許多名家，形成我國第一個獨具風格的二胡學派。還對二胡進行了改進，記譜法、定弦法提出自己觀點。推廣二胡音樂，多次在音樂會上演奏，錄制唱片。在他多方努力下，二胡以高超演奏技巧、豐富藝術(shù)表現(xiàn)力成為現(xiàn)代民族樂器重要的獨奏樂器。

黎錦暉，湖南湘潭人，創(chuàng)辦我國第一所專門培養(yǎng)歌舞人才的學校——中華歌舞專修學校（后改名明月歌舞劇社），是紅極一時的歌舞團體。熱心兒童歌舞創(chuàng)作，寫了十二部兒童歌舞劇、二十四部兒童歌舞表演，《小小畫家》、《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《可憐的秋香》廣泛流傳。抓住兒童心理特點和興趣選擇題材構(gòu)思情節(jié)，劇情發(fā)展適合兒童理解力，歌詞通俗易懂，接近口語化，音樂語言簡練、生動、明快。吸收一些民間傳統(tǒng)曲調(diào)，探索新的戲劇化音樂形式。

王光祈，青年時代曾組織“中國少年學會”等著名社團，留學德國，改學音樂是為了達到音樂救國目的。他是最早運用比較音樂學方法進行音樂理論研究的，主要著作《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》、《千百年間中國與西方的音樂關(guān)系》、《歐洲音樂進化論》等。

黃自，江蘇川沙人，早年留學美國，畢業(yè)作品管弦樂《懷舊》，是我國音樂家創(chuàng)作較早的交響樂，是美國交響樂隊演出的第一部中國作品。1929年回國后在上海國立音樂專科學校任教務主任和教授，培養(yǎng)出賀綠汀、劉雪庵、陳田鶴、江定仙以及丁善德、譚小麟等一批音樂家。他創(chuàng)作許多高水平的音樂作品，藝術(shù)歌曲《點絳唇》、《南鄉(xiāng)子》、《花非花》、《玫瑰三愿》、《思鄉(xiāng)》，愛國歌曲《抗敵歌》、《旗正飄飄》，根據(jù)白居易詩創(chuàng)作的大型聲樂套曲我國第一部清唱劇《長恨歌》。他的創(chuàng)作，作曲手法嫻熟、構(gòu)思嚴謹、意境刻畫清新典雅、鮮明的中國古典文化精神是主要特征，在探索和聲、復調(diào)手法民族化方面有獨到見解。在和聲學、音樂史等方面有相當數(shù)量的理論著述。他的努力，對中國專業(yè)音樂創(chuàng)作和音樂教育事業(yè)的發(fā)展具有深遠意義。

青主（廖尚果），廣東惠州人，留學德國，回國投身北伐革命，1927年以“著名共黨”被通緝而“亡命樂壇”。1930年出版我國近代最早音樂美學著作《樂話》、《音樂通論》。就音樂的本質(zhì)、特殊性、功能、民族性做了系統(tǒng)論述，提出音樂是“上界的語言”。他還寫了很多藝術(shù)歌曲，《我住長江頭》，古典詩詞譜曲，《大江東去》《卜算子》。

豐子愷，浙江崇德人，音樂、文學、繪畫方面有廣泛影響，編譯的音樂書籍有《音樂入門》、《音樂十八講》、《音樂的聽法》、《世界大音樂家與名曲》等。

賀綠?。ㄤ撉偾赌镣痰选?，將優(yōu)美民歌旋律以對位處理，流露一種中國式的田園詩情和意境，是近代中國鋼琴音樂杰作。后來他的創(chuàng)作主要在電影音樂，如《秋水伊人》、《四季歌》等民族風格濃郁的抒情歌曲，還創(chuàng)作《嘉陵江上》、《游擊隊歌》、《墾春泥》等抗戰(zhàn)歌曲。）劉雪庵（創(chuàng)作著名的抗戰(zhàn)歌曲《長城謠》、《流亡三部曲》，抒情歌曲《紅豆詞》、《飄零的落花》，民族風格濃郁、旋律優(yōu)美，廣為流傳。另外也為一些商業(yè)影片作曲，寫了《何日君再來》、《早行樂》，當時產(chǎn)生不好影響。）、陳田鶴（《采桑曲》、《江城子》）、江定仙（《靜境》、《歲月悠悠》）。

后人稱賀、劉、陳、江為黃自的“四大弟子”。革命音樂的發(fā)展 工農(nóng)兵革命歌曲

隨著北伐勝利挺進，工農(nóng)革命蓬勃開展，產(chǎn)生了革命歌曲《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》、《國民革命歌》、《安源路礦工人俱樂部歌》、《五一勞動節(jié)》、《農(nóng)會歌》等。1927年南昌起義后，共產(chǎn)黨建立根據(jù)地，用歌曲發(fā)動群眾、宣傳革命，當時流傳《當兵就要當紅軍》、《十送郎當紅軍歌》、《共產(chǎn)兒童團歌》、《八月桂花遍地開》、《三大紀律八項注意》等。

革命音樂團體

高爾基戲劇學校，1933年成立，是我國最早為無產(chǎn)階級革命事業(yè)培養(yǎng)文藝干部的藝術(shù)學校，校長李伯釗，在艱苦條件下，為工農(nóng)紅軍、民主政府培養(yǎng)了很多文藝干部，配合斗爭進行創(chuàng)作和演出。

藍衫團，1933年成立，少共中央局發(fā)起，共青團員組成的文藝團體，負責人李伯釗，推動根據(jù)地的群眾文化活動。

八一劇團，以此為基礎(chǔ)在瑞金建立了工農(nóng)劇社及各地分社。戰(zhàn)斗劇社，在賀龍領(lǐng)導的紅軍中成立。左翼音樂運動

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，1934年由聶耳、田漢、任光、安娥、呂驥等成立上海左翼劇聯(lián)音樂小組。介紹宣傳蘇聯(lián)革命音樂和馬克思主義音樂觀，參加當時進步電影、戲劇如《漁光曲》、《桃李劫》、《風云兒女》、《揚子江暴風雨》、《放下你的鞭子》有關(guān)活動包括作曲，向市民教唱革命歌曲、傳授音樂知識、組織群眾性的聲勢浩大的歌詠活動。

1936年為有利于組成廣泛抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，主動解散了左翼文化組織，左翼音樂工作者紛紛加入救亡音樂行列。

抗日救亡音樂

1931年“九一八”后，當時音樂院校有抗日歌曲創(chuàng)作，如黃自《抗敵歌》、《旗正飄飄》，左翼音樂運動也有優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作，如聶耳《義勇軍進行曲》、《畢業(yè)歌》。

1935年中國共產(chǎn)黨“八一宣言”提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，加上聲勢浩大“一二九”運動，抗日熱潮日益高漲，出現(xiàn)以上海為中心的救亡音樂團體，劉良模的“民眾歌詠會”，聶耳、呂冀的“業(yè)余合唱團”。京津滬等學生組織的歌詠團，走向中小城鎮(zhèn)、農(nóng)村、前線。推出一大批抗戰(zhàn)歌曲，孫慎《救亡進行曲》、冼星?！毒葒姼琛贰⒚喜ā稜奚训阶詈箨P(guān)頭》、呂驥《保衛(wèi)馬德里》、張寒暉《松花江上》、任光《打回老家去》、閻述詩《五月的鮮花》等。

1937年“七七事變”，抗日救亡歌詠運動推向高潮，紛紛組織戰(zhàn)地服務團、演劇隊、歌詠團，走向前線和內(nèi)地。1938年武漢處理“中華全國歌詠協(xié)會”，國民政府軍事委員會政治部成立專管抗戰(zhàn)宣傳的第三廳，廳長郭沫若，冼星海、張曙負責音樂工作，武漢數(shù)萬人乃至數(shù)十萬人歌詠大會。這個時期抗戰(zhàn)歌曲有麥新《大刀進行曲》、賀綠汀《游擊隊歌》、劉雪庵《長城謠》、張曙《丈夫去當兵》、冼星?！兜綌橙撕蠓饺ァ?、《在太行山上》等。

與此同時，以延安為中心的各抗日民主根據(jù)地的群眾歌詠運動也在深入開展。另外，在海外也廣泛開展。

抗日救亡歌詠運動是中國有史以來空前廣泛的群眾愛國音樂活動，發(fā)揮了巨大的鼓舞動員作用，促進了革命歌曲的創(chuàng)作和群眾歌詠活動的發(fā)展普及。

聶耳，云南玉溪人，1931年考入上海的明月歌舞團，1933年參加左翼音樂運動，是主要骨干。從1933年開始音樂創(chuàng)作到1935年逝世，創(chuàng)作了三十七首歌曲，大多為電影、戲劇的插曲。

他創(chuàng)作的群眾歌曲，反映工人階級生活斗爭的較多，《開路先鋒》、《大路歌》、《碼頭工人歌》，是我國第一個準確刻畫工人階級形象的作曲家；愛國歌曲《義勇軍進行曲》、《畢業(yè)歌》、《前進歌》，表現(xiàn)中國人不畏強暴英勇抗爭的革命精神。他的抒情歌曲《塞外村女》、《鐵蹄下的歌女》、《飛花歌》、《梅娘曲》等，反映人民的苦難和不平，尤其是備受壓迫剝削的勞動婦女。他的歌曲在表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)形式上都體現(xiàn)了時代精神和革命趨向，有鮮明民族風格、強烈時代氣息，成為大眾心聲。他實踐了音樂如何為勞苦大眾服務，如何塑造被壓迫階級音樂形象，如何繼承傳統(tǒng)，如何借鑒西洋音樂技術(shù)。他被譽為中國無產(chǎn)階級音樂的奠基人。

冼星海，廣東番禺人，早年入北京藝術(shù)專門學校、國立音樂院，留學法國，1935年回國后即投入抗日救亡歌詠運動，是主要骨干，1938年去延安，任魯迅藝術(shù)學院音樂系主任，1940年派往蘇聯(lián)，病逝莫斯科，被譽為“人民音樂家”。

代表作《黃河大合唱》，以黃河為背景，歌頌中華民族堅強不屈的斗爭精神。九個樂章，用朗誦、樂隊加以貫串，既相對獨立，又相互聯(lián)系，音樂發(fā)展有嚴密的內(nèi)在統(tǒng)一性。吸收民間勞動號子、對唱形式，又借鑒西方多聲部合唱技術(shù)，具中國傳統(tǒng)音樂風韻、新時代特征、史詩性和交響性，是中國近代音樂史上里程碑式的杰作，對后來大型合唱創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響

國統(tǒng)區(qū)與淪陷區(qū)的音樂 新音樂社，1939年由李凌、趙楓為代表的進步音樂工作者組織成立，出版月刊《新音樂》。中華交響樂團，1945年5月在重慶成立，中國自己組織的具一定水平一定規(guī)模的管弦樂團。

臺灣交響樂團，1945年12月蔡繼琨籌劃建立臺灣第一個大型交響樂團，并出版了臺灣第一個音樂刊物《樂學》。

四十年代國統(tǒng)區(qū)音樂，以聲樂為主，諷刺歌曲是頗具特色的形式，揭露社會的黑暗，對民主自由的新社會的向往。如舒?！赌氵@個壞東西》、費克《茶館小調(diào)》、宋揚《古怪歌》、孫慎《民主是哪樣》、羅忠熔《山那邊呦好地方》等。抒情歌曲有宋揚《苦命的苗家》、《讀書郎》、汪秋逸《淡淡江南月》、譚小麟《鼓浪磯》、林聲--《滿江紅》等。此外，黃源洛的歌劇《秋子》、丁善德的鋼琴作品、陸修棠的二胡曲《懷鄉(xiāng)行》、劉北茂的《小花鼓》較有影響。

重慶國立音樂院“山歌社”，對一些民歌進行創(chuàng)造性加工，深受歡迎，陳田鶴《在那遙遠的地方》、江定仙《康定情歌》、謝功成《繡荷包》

馬思聰，廣東海豐人，少年留學法國，三十年代回國，是中國第一代小提琴家和有影響的作曲家。小提琴曲有《搖籃曲》、《內(nèi)蒙組曲》（其中的第二樂章-思鄉(xiāng)曲是他的成名作）、《第一回旋曲》、《西藏音詩》、《牧歌》，民族風格濃郁，常用自由變奏。他還寫了交響樂《山林之歌》，以及大合唱《民主》、《春天》、《祖國》。

譚小麟，廣東人，考入上海國立音樂專科學校，留學美國，回國后在母校任作曲系主任，他的音樂淡泊清秀雋永，室內(nèi)樂《小提琴與中提琴的二重奏》、《弦樂三重奏》、《浪漫曲》，無伴奏合唱《正氣歌》，民樂合奏《湖上春光》，還有藝術(shù)歌曲《別離》等。

江文也，臺灣人，少年時到日本讀書，成為日本較有名氣的作曲家、歌唱家，多次在國際音樂比賽中獲獎，是有國際影響的中國作曲家，1938年回到北京。創(chuàng)作了管弦樂《臺灣舞曲》、《孔廟大成樂章》，鋼琴曲《北京素描》、《十六首斷章》、《北京萬華集》以及根據(jù)民歌、古曲、古詩詞創(chuàng)作的聲樂作品。

抗日民主根據(jù)地與解放區(qū)的音樂

魯迅藝術(shù)學院，1938年成立于延安，院長吳玉章，設(shè)戲劇、音樂、美術(shù)、文學各系，短期培訓和結(jié)合實踐的教學方式，培養(yǎng)了一批文藝干部包括安波、李凌、馬可、盧肅、張魯、梁寒光、劉熾等

成立了邊區(qū)音樂界抗敵協(xié)會、邊區(qū)音樂工作者協(xié)會、抗日軍政大學合唱團、延安合唱團等藝術(shù)團體。

在艱苦條件下，出版了《邊區(qū)音樂》、《歌曲》、《民族音樂》等音樂刊物。民間音樂的搜集、整理、研究，冼星?！睹窀柩芯俊?、呂驥《中國民間音樂研究提綱》、安波《秦腔音樂》等。出現(xiàn)一批經(jīng)過專業(yè)音樂工作者整理加工并演唱推廣的新內(nèi)容的新民歌，如《東方紅》、《繡金匾》、《生產(chǎn)忙》、《擁軍花鼓》等。

音樂創(chuàng)作 大合唱作品有冼星海《生產(chǎn)大合唱》、《黃河大合唱》、鄭律成《八路軍大合唱》、呂驥《鳳凰涅盤》、安波《七月里在邊區(qū)》、沈亞威《淮海戰(zhàn)役組歌》；

歌曲創(chuàng)作有馬可《咱們工人有力量》、《南泥灣》、《我們是民主青年》，鄭律成《八路軍軍歌》、《八路軍進行曲》、《延安頌》、《延水謠》，李劫夫《堅決打他不留情》、《歌唱二小放牛郎》、《狼牙山五壯士歌》，呂驥《抗日軍政大學校歌》，曹火星《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，李偉《行軍小唱》，徐曙《晉察冀小姑娘》；

器樂創(chuàng)作有瞿維的鋼琴曲《花鼓》、馬可的管弦樂《陜北組曲》、賀綠汀的《森吉德瑪》。秧歌運動

秧歌是北方農(nóng)村流行的民間歌舞形式，新春時在廣場上表演，分大場、小場。秧歌劇是小場秧歌，兩三個角色，有簡單故事情節(jié)的歌舞小戲，音樂大多采用當?shù)孛窀?、戲曲、歌舞的音樂?/p>

1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，工作者掀起深入工農(nóng)兵、深入生活、向民間學習的熱潮，次年春節(jié)魯迅藝術(shù)學院師生以及邊區(qū)都組織秧歌隊走上街頭，舉行規(guī)模浩大的演出活動。在傳統(tǒng)秧歌基礎(chǔ)上，加進新時代思想內(nèi)容，吸收陜北民歌、戲曲的眉戶、道情、民間歌舞以及話劇、舞蹈，成為新秧歌。隨解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)推進和不斷勝利，推向全國。

影響較大的有《兄妹開荒》、《夫妻識字》。歌劇《白毛女》

由魯迅藝術(shù)學院集體創(chuàng)作，賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。

①通過音樂細致刻畫劇中人物形象，使之性格化、戲劇化；

②廣泛吸收民間音樂，作為主要人物的主題音樂基礎(chǔ)，喜兒用河北民歌《小白菜》，楊百勞用山西民歌《撿麥根》；為體現(xiàn)喜兒在戲劇情節(jié)不斷變化的性格需要，用戲曲音樂創(chuàng)作手法使人物性格得到多層次展示，“北風吹”在《小白菜》基礎(chǔ)上變化，表現(xiàn)她的天真活潑，“哭爹”吸收哭調(diào)散板拖腔，表現(xiàn)她極度悲痛，“我要活”吸收秦腔悲調(diào)和散板的節(jié)奏特點，吸收河北梆子音樂特點，表現(xiàn)她由悲到憤再到恨的情感變化。

③吸收西方歌劇創(chuàng)作經(jīng)驗，如獨唱、伴唱、重唱、合唱的穿插運用，音樂、歌唱、說白、表演有機結(jié)合。

通過歌劇這種外來藝術(shù)形式反映我國社會現(xiàn)實生活，將中國音樂與西方音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出符合我國人民欣賞習慣的中國式歌劇作品。是我國歌劇的典范，標志歌劇創(chuàng)作達到了新的水平，被稱為“新歌劇”。此后，延安產(chǎn)生了很多新歌劇作品，羅宗賢等《劉胡蘭》、梁寒光等《赤葉河》等

第二篇：中國近代音樂史

1、我國清代戲曲的四大聲腔有哪些？

答：昆腔、高腔（弋陽腔）、梆子腔、皮黃腔

2、我國北方和南方的代表性曲藝音樂品種有哪些？各舉一例

答：北方的鼓詞（山東大鼓，京韻大鼓），南方的彈詞（蘇州彈詞）

3、什么叫“學堂樂歌”？

答：自1904年左右開始，在新式學堂開設(shè)的“樂歌課”上教習的歌曲（1903年，張之洞首先將音樂課作為課程在新學堂中施行）。這些歌曲的曲調(diào)太多來自歐洲和日本的歌曲（包括一些藝術(shù)歌曲），由一些留學歐日回國的學人填上具有民族主義和愛國主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》（夏頌萊編詞）《中國男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚子江》等。

4、創(chuàng)作和教習學堂樂歌的代表人物有哪些？

答：沈心工（重點了解）曾志泯，李叔同（重點了解），高壽田，馮亞雄等

5、學堂樂歌在中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展中的意義？

答：1學堂樂歌是歐洲音樂文化大規(guī)模傳入中國的開端，也是中國新民族主義文化在音樂領(lǐng)域的萌芽，2學堂樂歌為中國“新音樂”的誕生和發(fā)展開啟了源頭；3為后來我國的軍歌，工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河；4為歐洲音樂文化的知識和技能在中國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)；5為我國培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂家。

6、歌曲《滿江紅》（岳飛詞）的來歷？

答：1925年，“五卅運動”中楊萌瀏將元代詩人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲，填上岳飛的《滿江紅》詞而成，這首歌曲從1920年代下半葉以來，在我國傳唱甚廣。

7、從20世紀以來的“新民歌”看民歌的傳承演變規(guī)律。

答：民歌在傳承中，其曲調(diào)的變化比較緩慢，但歌詞總是在滿足現(xiàn)實需要的動機作用下隨時處于變化之中，如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等，以及30-40年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律。

8、我國第一所高等專業(yè)音樂教育機構(gòu)是？

答：上海國力音樂?？茖W校，成立于1927年，這所學校的建立，標志著中國高等教育音樂的開始。

9、“五四”時期中國文化界對于中國傳統(tǒng)音樂的主流價值判斷是什么？

答：（P53-P54）歐洲音樂中心“以西為師”和“西化”；中國音樂“落后”和“不科學”。

10、王光祈對中國音樂學建設(shè)的主要貢獻?

答：王光祈是中國現(xiàn)代音樂史上第一個在音樂學領(lǐng)域中努力進行探索的理論家。主要著作有《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等。通過這些論著，他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂文化和理論，并促使人們重視以科學的方法來整理和研究中國傳統(tǒng)音樂。此外，他還在世界第一個提出了歐亞上存在的三個主要音樂體系的理論。

11、蕭友梅對中國專業(yè)音樂教育的歷史貢獻。

答：（P58）蕭友梅是中國高等專業(yè)音樂教育的奠基人，上海國立音樂?？茖W校的創(chuàng)辦者和首任校長。他在專業(yè)音樂教育的學科建設(shè)，教材，教法，音樂創(chuàng)作等方面做出了巨大貢獻，為中國培養(yǎng)了大量本土的專業(yè)音樂人才，中國的專業(yè)音樂作曲也自他而始，改變了中國歷史上音樂的“集體創(chuàng)作”和“依曲填詞”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

12、趙元任的“中國化”音樂發(fā)展觀與實踐。

答：（P62—P69）要點：第一個注意到中國語言與中國音樂之間的特殊關(guān)系，第一個明確提出“中國化”的中國音樂發(fā)展道路，對于其“中國化”音樂發(fā)展觀的實踐進行了大量的創(chuàng)作實踐（如《教我如何不想她》，中國化的和聲探索等）。此外，他也是中國第一個大型合唱曲《海韻》的曲作者。

13、劉天華對中華民族樂器發(fā)展的貢獻。

答：（P75—P80）要點：1在五四及以后西化之風甚囂張上的社會背景下，提出“改進國樂”的主張，明確提出中國音樂的未來發(fā)展應該“一方面采取本國固有的精神，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來”；2批評了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學，身體力行并卓有成效地實踐了自己“改進國樂”的主張。4此外，他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識地對中華民族民間音樂進行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。

14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與“學堂樂歌”在音樂風格方面的主要區(qū)別？

答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。

15、瞿秋白對工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻。

答：（P84—P86）要點：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923年6《新青年季刊》）。16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風格特征。

答：（P88—P93）與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風格（傳統(tǒng)民族化音樂風格），如《紅區(qū)干部好作風》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。

17、我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目，創(chuàng)作年代，創(chuàng)作者背景和作者。

答：（P106—P108）《長恨歌》1932年—34年，上海“一"二八事變”，黃自。

18、聶爾對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。

答：（P124—P134）要點：左翼音樂運動的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進行曲》，1932）的曲作者。

19、冼星海對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。（重點）

答：（P153—P170）要點：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風格的音樂）的成功實踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。

20、什么叫“秧歌劇”？

答：1940年代初，在陜甘寧根據(jù)地開展的“新秧歌劇運動”的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲，其特點是：以故事化的歌舞表演為主，人物，情節(jié)，化裝，表演上都比較簡單，一般在露天的廣場演出，其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲，曲藝音樂填詞改編，其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn)，生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。

21、什么叫“新歌劇”？（定義重點）

答：以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風格特征的歌劇體裁，新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實踐基礎(chǔ)之上，其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌（如河北民歌《小白菜》）和戲曲曲藝音樂教材，并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段（如詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)的不同功能應用，人物的主導性音樂主題及其發(fā)展，和聲、復調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊的應用等）。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》等。

第三篇：中國近代音樂史試題

《中國近代音樂史》 填空：

1．1927年在上海建立了我國第一所規(guī)模較大、制度較健全的獨立的專業(yè)音樂教育機構(gòu)是___國立音樂學院____，1929年后更名為＿＿上海國立音樂?？茖W校＿＿。

2．學堂樂歌《黃河》是著名音樂教育家＿沈心工＿根據(jù)詩人＿楊渡＿的名篇自己作曲的作品。

3．《春江花月夜》上世紀30年代由“＿大同樂會＿（組織）”的柳堯章等人根據(jù)琵琶曲《＿夕陽簫鼓＿》改編而成的著名民樂合奏曲。

4．＿國樂改進社＿是1927年劉天華等人在北京成立了一個以收集、整理、研究和創(chuàng)作民族音樂的社團組織，當時還編輯出版了刊物《＿音樂雜志＿》。5．三十年代青主編寫了兩本美學性的音樂論著，是《_音樂通話_》和《_樂話_》。

6．在趙元任的作品中，要求戀愛自由、要求個性解放是他創(chuàng)作的重要題材，其中以藝術(shù)歌曲《_教我如何不想他__》和合唱曲《_海韻__》在當時影響較大。7．歌劇《白毛女》中主要人物的主導主題是根據(jù)民歌的音調(diào)創(chuàng)作的。如喜兒的主題吸取了河北民歌《＿小白菜＿》的音調(diào)；楊白勞的主題吸取了山西民歌《＿撿麥根＿》的音調(diào)。

8．20年代黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇有《＿麻雀與小孩＿》和《＿葡萄仙子＿》。

9．1934年著名美籍俄裔作曲家、鋼琴家齊爾品在上海的國立音專舉辦了“征求有中國風味鋼琴曲”作品比賽，其中＿賀綠汀＿的鋼琴曲《＿牧童短笛＿》獲得了頭獎。

10．《新編“九一八”小調(diào)》是＿呂驥＿為抗戰(zhàn)時期的活報劇《＿＿＿＿＿＿＿＿＿》而創(chuàng)作的插曲。11.在評劇發(fā)展的初期，農(nóng)民劇作家_成兆才_曾為評劇編寫了近百個劇目，如當時在北方群眾中轟動一時的《_楊三姐告狀_》。

12.20年代黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇有《＿葡萄仙子＿》和《＿麻雀與小孩＿》，兒童歌舞表演曲有《＿可憐的秋香＿》。

13.在黃自的創(chuàng)作中，合唱和藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作是最能代表他創(chuàng)作風格和成就的，如《＿長恨歌＿》、《＿春思曲＿》和《＿思鄉(xiāng)＿》等。

14.聶耳在電影《風云兒女》中創(chuàng)作了兩首著名的電影插曲《＿鐵蹄下的歌女＿》和《＿義勇軍進行曲＿》。15.民間藝人華彥鈞在二胡、琵琶的演奏上都有相當高的造詣，他為我們留下了二胡曲《__二泉映月__》和琵琶曲《__昭君出塞___》等六首獨奏曲。

16.1927年劉天華等人在北京成立了一個以收集、整理、研究和創(chuàng)作民族音樂的社團組織叫“＿國樂改進社＿”，當時還編輯出版了刊物《＿音樂雜志＿》。17.歌曲《漁光曲》的曲作者是＿任光＿，《大刀進行曲》的曲作者是＿麥新＿。

18.三十年代青主編寫了兩本美學性的音樂論著，是《__音樂通話__》和《_樂話__》。

19.1927年在上海建立了我國第一所規(guī)模較大、制度較健全的獨立的專業(yè)音樂教育機構(gòu)是_國立音樂學院_，1929年后改名為＿國立音樂?？茖W校＿。

20.《新詩歌集》是趙元任在1928年完成的第一本歌集，其中刊載了當時他的許多藝術(shù)歌曲，如廣為流傳的《＿教我如何不想他＿》和合唱曲《＿海韻＿》。21.《黃河大合唱》是著名作曲家冼星海于＿1939＿年在＿延安＿（地區(qū)）創(chuàng)作的。

22.小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》是＿馬思聰＿創(chuàng)作的＿《＿內(nèi)蒙組曲＿》之中的第二樂章。

23.江文也的主要作品有《＿臺灣舞曲＿》和《＿北京素描＿》。

24.賀綠汀的著名鋼琴曲《＿牧童短笛＿》是創(chuàng)作于＿1934＿年的。25.李叔同是我國學堂樂歌時期的代表人物，作有《送別》、春游 等樂歌作品。

26．《梅娘曲》是作曲家 田漢 于1935年為話劇《回春之曲》而寫的一首插曲，表達了女主人公 的感情。

27．蕭友梅是我國近代 時期重要的代表音樂家，作有大提琴曲《秋思》和歌曲 問 等作品。

28．《良宵》是國樂大師 劉天華 創(chuàng)作的一首 二胡獨奏 曲。

29．1942年5月，毛澤東 在 延安文藝座談 發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》，對抗戰(zhàn)及后來中國文藝的發(fā)展起到了深遠的影響。

30．歌曲《夜半歌聲》是人民音樂家 田漢于30年代為電影《夜半歌聲》創(chuàng)作的一首插曲，當時曾廣為傳唱。

31．周璇是我國

年代非?；钴S的一位歌星、影星，其成名曲為電影《馬路天使》插曲

和《四季歌》。

32．《二泉映月》是民間音樂家 華彥鈞 于建國前創(chuàng)作的一首二胡獨奏曲。

33．賀綠汀早年在上海國立音樂?？茖W校學習期間曾師從作曲家，作有《游擊隊歌》、《嘉陵江上》和 墾春泥 等歌曲。

34．《抗敵歌》和

兩首合唱作品，堪稱黃自抗戰(zhàn)歌曲的姊妹篇，其還作有藝術(shù)歌曲《花非花》、等作品。

35．劉天華不僅是一位

家，也是一位

家和音樂思想家。

36．《長城謠》是作曲家

創(chuàng)作的一首抗戰(zhàn)題材的藝術(shù)歌曲，其還作有

等藝術(shù)歌曲。37．黎錦暉于1922年創(chuàng)作了他的第一部兒童歌舞劇

，這也是我國第 部歌劇。

三、名詞解釋： 1.王光祈 2.《西藏音詩》 3.《抗敵歌》 4.北京大學音樂傳習所 5.《音樂教育》 6.曾志忞 7.《送別》 8.《良宵》 9.《音樂小雜志》 10.山歌社 11.《兄妹開荒》 12.學堂樂歌： 13.聶耳：

14.《黃河大合唱》： 15.黃自：

16.《可憐的秋香》： 17.國樂改進社： 論述題：

簡述劉天華國樂改進思想及其實踐活動 試析歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色 請概述黃自的歷史貢獻。

請列舉近現(xiàn)代音樂史上五部合唱作品，并給予歷史評價。

第四篇：音樂史

一、填空

1、西洋音樂傳入我國的四種途徑：⑴基督教教會文化的傳入⑵西方傳教士訪華 ⑶西方教會的辦學⑷西方教會的音樂活動

⒉上海國立音樂學院在1927年更名為：上海國立音樂?？茖W校。⒊中國近代最早的三聲部合唱作品：《春游》。

⒋1919年吳夢非、劉志平、豐子愷他們籌辦的私立上海?？茙煼秾W校是我國最早培養(yǎng)藝術(shù)師資的學校。

⒌中國最早的期刊是1960年的是《音樂小雜志》。

⒍冼星海的四大大合唱作品：《黃河》《生產(chǎn)運動》《九一八》《犧盟》。⒎由中國創(chuàng)辦第一部交響音樂是黃自的《懷舊》。

⒏《解放區(qū)的天》是根據(jù)陜北地區(qū)民歌《十二月》作品改編。⒐中國第一首自創(chuàng)樂歌是《中國男兒》。⒑《毛毛雨》的作者黎錦輝。

⒒《沒有******就沒有新中國》的作者曹火星。

⒓蕭友梅憑借其《中國古代樂器考》一文獲得博士學位。⒔《黃河大合唱》詞作者光未然，曲作者冼星海，共9樂章。⒕國樂改進社《緣起及章程》的起草者是劉天華。

⒖國人寫西洋和聲的第一篇文章是曾志忞寫的《和聲略意》。⒗我國近代史上被稱為“弘一法師”的是李叔同。

二、選擇題

⒈《體操—兵操》的作者：沈心工 ⒉《送別》的曲作者：李叔同

⒊我國最早敘述近代教育問題的論文：曾志忞的《音樂教育論》 ⒋東亞第一樂隊：上海公共管樂隊(現(xiàn)上海工部局管弦樂隊)⒌被北洋政府選定的國歌是蕭友梅所作的《卿云歌》 ⒍《教我如何不想他》詞作者劉半農(nóng)，曲作者趙元任 ⒎中國流行音樂的鼻祖是黎錦輝

⒏劉天華的二胡作品：《良宵》《月夜》《閑居吟》《苦悶之謳》《悲歌》《獨弦操》《燭影搖紅》《空山鳥語》《光明行》《病中吟》

⒐華彥鈞的音樂作品：《二泉映月》《寒春風曲》《聽松》

⒑最早提出吹、彈、拉、打樂隊編制設(shè)想的是上海大同樂會的鄭覲文 ⒒中國第一所獨立高等音樂學府是上海國立音樂學院 12《旗正飄飄》的詞作者韋翰章 曲作者黃自 ⒔《大刀進行曲》的詞曲作者麥新

⒕《日落西山》的曲作者是張曙 詞作者是田漢

⒖《長恨歌》的第八章〈山在虛無飄渺間〉的曲調(diào)是根據(jù)《清平調(diào)》音樂作品發(fā)展而來 ⒗青主為李之儀的卜算子所寫的藝術(shù)歌曲是《我住長江頭》 ⒘《義勇軍進行曲》的詞曲作者聶耳，選自電影《風云兒女》 ⒙譚小麟的老師是欣德米特 ⒚《兄妹開荒》的體裁是秧歌劇

⒛中國新歌劇走向成熟里程碑的作品是《白毛女》

三、名詞解釋

1.李叔同：藝術(shù)教育家、思想革新家，第一個向中國傳播西方藝術(shù)的先驅(qū)。一個開創(chuàng)****寫生的畫家。1906年與曾孝谷等組織了我國第一個話劇團體“春柳社”，上演了《黑奴吁天錄》、《茶花女軼事》，并飾劇中女主角。同年，他獨自編印出版了我過最早的音樂刊物《音樂小雜志》，1918年，去杭州虎跑寺出家，法名“演音”，號“弘一”。他一生編寫了70多首歌曲，如《祖國歌》《春游》《落花》《送別》等，其中《春游》是我國最早一部三聲部合唱作品。他的音樂的特點：a.注重曲調(diào)的流暢優(yōu)美、文辭的生動秀麗；b.注重藝術(shù)形象與歌詞、曲調(diào)的完美結(jié)合；c.演唱方式多樣，不少歌曲配有鋼琴伴奏譜。

⒉聶耳：原名守信，無產(chǎn)階級革命奠基者，也是右翼音樂的主要骨干之一，是近代作曲家音樂創(chuàng)作成功率最高者之一。其代表作品有：《義勇軍進行曲》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》《金蛇狂舞》等

⒊黃自：出身江蘇，作曲家，音樂教育家，中國人創(chuàng)作交響曲第一人，也是外國人演奏中國交響作品的第一人。其代表作品：第一部清唱劇《長恨歌》，藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》《春思曲》等，《懷舊》為器樂作品。

⒋譚小麟：原名肇光，1942年在耶魯大學學習，師承興德米特，是近代中國室內(nèi)樂創(chuàng)作的主要作家，其創(chuàng)作有：《弦樂三重奏》《浪漫曲》《正氣歌》《別離》，同時也創(chuàng)作有聲樂作品，如《春風春雨》、《清平調(diào)》等。

⒌呂驥：湖南湘潭人，是右翼音樂的早期參加者和重要領(lǐng)導人。在中國近代革命音樂活動，音樂理論建樹，群眾歌曲創(chuàng)作，民間音樂研究等方面做出重要歷史貢獻。

⒍秧歌?。菏窃谛卵砀柽\動中得以產(chǎn)生的小型歌舞劇，大多以舊秧歌中的小場子戲為基礎(chǔ)，廣泛吸收當?shù)氐拿窀?、地方戲曲、民間歌舞以及話劇、舞劇等因素綜合創(chuàng)編而成。其基本對象是農(nóng)民，內(nèi)容反映是他們豐富多彩的斗爭生活。因此比其他形式更深刻更有教育意義。作品分為簡潔型和復雜型。簡潔型它只有兩三個角色，用敘述式的演唱來表達劇情。短小精悍，演出方便，如《兄妹開荒》。復雜型的是角色較多，情節(jié)較曲折、戲劇性較強的大型秧歌劇，如《牛永貴負傷》。

⒎中華美育會：是1919年由上海?？茙煼秾W校和愛國女學的吳夢非，劉質(zhì)平等發(fā)起的一個以提倡美譽為主旨的新式音樂社團。該會利用暑假舉辦講習會，以提高藝術(shù)教師的專業(yè)水平，這種以社會教育方式較大規(guī)模的培養(yǎng)音樂師資的做法，尚屬首創(chuàng)。

⒏國立音專：建立于1927年，是中國第一所獨立的高等音樂學院，它標志著中國專業(yè)音樂教育由此進入一個歷史時期。后29年改名為“國立音樂?？茖W?！笔捰衙啡涡ｉL。具有規(guī)模較大，體質(zhì)較全面及獨立設(shè)校的特點。

⒐北京大學附設(shè)音樂傳習所：成立于1922年10月，其前身為“北京大學音樂研究會”。由蔡元培任所長，蕭友梅任主任，教學體制分設(shè)本科、師范及選科三部分。

⒑育才學校音樂組：由陶行知在重慶創(chuàng)辦，教授對象為十歲左右的流亡兒童，然后因材施教。音樂組先后有賀綠汀，任光，黎園荃，范繼森等音樂家任教。專業(yè)課處以基礎(chǔ)理論為公共必修課外，學生還可根據(jù)自身特長和條件以弦樂、鋼琴、聲樂、作曲中選擇一門作為主修。

四、答題

1、王光祈的成就

（1）他最早把西洋音樂理論體系介紹到中國，代表作品《歐洲音樂進化論》《西洋音樂史綱要》《西洋音樂與戲劇》

（2）在我國最早運用科學研究方法研究中國傳統(tǒng)音樂，作品《中國音樂史》（3）他在我國最早運用比較音樂家的方法，將中國音樂和東方音樂與西方音樂進行比較性的研究，提出獨創(chuàng)的簡介，并將其研究成果介紹到國外。作品《東方民族之音樂》《東西樂制只研究》

4）他是我國音樂史上第一個在印業(yè)學這個領(lǐng)域作出突出貢獻的理論家。（是中國唯一的 音樂家）

2、賀綠汀的貢獻

（1）作為作曲家，他將歐洲傳統(tǒng)作曲技法與我國名族風格相結(jié)合，以表現(xiàn)時代生活的創(chuàng)作之路作品既有根據(jù)中國民歌進行改編的，也有按照民間歌曲的形式特點創(chuàng)作的，更具有外國風格表現(xiàn)中華民族精神與氣質(zhì)，器樂上卓有成效的探討了西方器樂創(chuàng)作的民族化合民族契約創(chuàng)作的現(xiàn)代化。

（2）作為音樂教育家平生執(zhí)著與專業(yè)音樂教育事業(yè)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才為建立和完善中國專業(yè)音樂教育體系作出巨大貢獻

（3）作為理論家，對中國音樂教育事業(yè)發(fā)展的諸多方面進行深入的研究，發(fā)表對音樂發(fā)展有指導推動性的意見和建議

3、抗日救亡歌詠運動的意義

（1）具有明確的創(chuàng)作理念，救亡歌曲的創(chuàng)作中革命歌曲是不可分割的一部分（2）有著先進的思想指導，認為音樂不是藝術(shù)，而是革命的工具和武器（3）他們站在抗日戰(zhàn)爭第一線，有豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的生活基礎(chǔ)（4）音樂創(chuàng)作以歌曲為主，少有人寫合唱

（5）創(chuàng)作者多半是半專業(yè)和業(yè)余的，其創(chuàng)作者出于對音樂的執(zhí)著

4、學堂樂歌的內(nèi)容

（1）宣傳富國強兵，抵御外強欺凌的愛國精神（2）歌頌****帝制，建立共和新政

（3）配合中小學進行所謂的軍國民教育的各種軍歌（4）呼吁婦女解放，鼓吹男女平等

（5）鼓吹學習新文化，倡導出去舊習俗，樹立新風尚（6）向青少年進行勤學苦練，熱愛生活，熱愛自然的教育（7）鼓吹忠軍尊孔等封建傳統(tǒng)倫理道德的題材

5、馬思聰對后世小提琴的啟迪

（1）馬思聰?shù)男√崆僖魳反蠖嗖捎妹窀鑼懗?，有著濃郁的中國風格，他的小提琴音樂充滿中國民間風味的旋律，富有歌唱性；他采用完整的民歌作為樂曲的音樂主題；也常用民歌曲調(diào)的一部分作為音樂的依據(jù)或動機

（2）馬思聰注重小提琴創(chuàng)作，并注重發(fā)揮小提琴的演奏技巧。他的小提琴曲有著適于演奏的特點，這顯然得益于作曲家擁有豐富的小提琴演奏經(jīng)驗和深厚素養(yǎng)

（3）馬思聰?shù)男√崆僖魳肥桥c鋼琴伴奏音樂一起構(gòu)思創(chuàng)作的，這種獨奏與伴奏一體的器樂創(chuàng)作和為獨奏音樂寫作成功的多聲伴奏音樂，在近代都是少見

6、劉天華對民歌器樂的改革和發(fā)展

（1）通過他的二胡教學實踐，為二胡在高等藝術(shù)教育中爭得合法地位，他參考小提琴鋼琴西洋樂器的教學經(jīng)驗，編寫二胡琵琶練習曲，努力探索科學教育體系，改變了二胡琵琶口傳心教的舊教學方法，而使之納入近代專業(yè)音樂教育的軌道，培養(yǎng)了一批二胡名家。

（2）改制二胡，從而改良其音色、音質(zhì)；創(chuàng)造了二胡弓法，指法及其他演奏符號，使二胡音樂的記譜法規(guī)范化，采用小提琴固定音高定弦法等；有效的促進近代二胡藝術(shù)的發(fā)展。（3）參照西洋記譜法改進了傳統(tǒng)的工尺譜，使用五線譜和工尺譜根據(jù)實際演唱記錄了京劇的唱腔《梅蘭芳歌曲譜》，搜集整理了《安次縣哨子和樂譜》《佛曲譜》，這些工作是近代中國科學記錄整理存貨的傳統(tǒng)音樂的良好開端。

（4）他還發(fā)起和組織了國樂改進刊物《音樂雜志》的工作，使之成為20—30年代主要放映中國樂器的重要刊物，并且著文闡述其改進國樂的思想對中國樂器的發(fā)展進行理論性的研究。

第五篇：音樂史復習資料

音樂史復習資料 中國古代史

１．關(guān)于音樂的起源說

勞動起源說，西漢劉安在＜淮南子．道應訓＞一書中有其說法．魯迅先生為了表示贊同，在＜門外文談＞中作了形象說明．

原始社會的音樂比較簡單，由于語言不發(fā)達，主要是以節(jié)奏為主要內(nèi)容．其節(jié)奏多為打擊樂．人們在勞動實踐中豐富了音樂的內(nèi)容，也結(jié)合了舞蹈． 舞＂由＇巫＇演變而來．是女士的稱呼．

原始社會的樂舞＇三人．．．＂祈禱豐收時所用．

大夏樂舞＜大夏＞是一盛大的歌舞作品．宣揚夏禹治水的功績． 六代樂舞＜云門＞皇帝時期的樂舞．祀天神．表達宗教信仰．

西周時期的樂舞；禮樂制度為＂宮廷雅樂體系＂．主要用在古代祭天地，神靈，祖先等典禮中． 西周時期的音樂機構(gòu)與音樂教育有較好的發(fā)展． 其時間是：七年．１３歲入學，２０歲畢業(yè)． 其內(nèi)容是：音樂思想，演唱和舞蹈．

其人員來源是：大多數(shù)是貴族，極少數(shù)的民間優(yōu)秀青年． 八夷：８人一隊，共８隊．總計６４人． 六夷：６人一隊，共６隊．總計３６人． 四夷：４人一隊，共４隊．總計１６人．

周代南方民間歌曲集＜楚辭＞由西漢劉向輯．世稱這種文體為＇楚辭體＂又名＂騷體＇．其代表作是＜九歌＞由屈原作．

＜鄭衛(wèi)之音＞鄭國和衛(wèi)國戰(zhàn)國兩地的民間音樂，其內(nèi)容多為男女逗趣的情歌，麗多彩，具有商代音樂民風，并代有邪的色彩．

＜詩經(jīng)＞是我國最早的詩歌總集，最初是配樂的歌詞，它保留著古代詩歌，音樂，舞蹈三位一體的藝術(shù)形式，由孔子所編．是北方民歌．共分風，雅，頌三個部分． 春秋戰(zhàn)國時期：說唱音樂有所發(fā)展． 如：＜成相篇＞是一種唱誦文體．最早興起于民間． 商代的樂器：青銅器制造． 什么？由蘆葦和竹子制作．

春秋戰(zhàn)國時期有名的＜高山＞＜流水＞

三分損益法：是最早記錄方法．記載于＜管子．地員篇＞

以弦長為基礎(chǔ)，以＂益一＇和＂損一＇的方法，交替，相生，再加上方純五度的方法，以求得各音律． 其計算公式：

１Ｘ３＜的四次方＞＝８１．．．．．．宮 ８１Ｘ４＼３＝１０８．．．．．．微＜益一＞ １０８Ｘ２＼３＝７２．．．．．．商＜損一＞ ７２Ｘ４＼３＝９６．．．．．．羽＜益一＞ ９６Ｘ２＼３＝６４．．．．．．角＜損一＞ 音樂思想：以儒道墨三家為代表．＜選擇性記憶＞

１：儒家學派以孔子，孟子和荀子為代表孔子－－是儒家學派的創(chuàng)始人．在政治上崇尚＂先王之道＂主張＇為政以德＇提倡所謂的＂禮治＂．重視音樂教育，重視民音，首創(chuàng)私立學校，興辦民間教育事業(yè)．＂仁者愛人＂仁構(gòu)成了他音樂思想的核心和靈魂．追求的音樂是美和善的統(tǒng)一，提倡＂雅樂＂反對＇鄭聲＇，主張用音樂教化民眾，拯救禮崩樂壞的局面，深愛統(tǒng)治集團歡迎． 孟子－－是儒家學派的代表人物之一．他的一些觀點主要是繼承了孔子關(guān)于禮的學說和以仁善政的思想，并且有所創(chuàng)新．大力提倡＂仁＂＇仁者愛人＇＇仁政＂仁人＂＂仁術(shù)＇并升華到了＂天下歸仁＇＂樂合同＇的境界．除＇仁＇以外，孟子還提出了＂與民同樂＂最難能可貴的觀點．當然，這一點在當時具有一定階級性，有嚴格的等級制度的背景下，是永遠實現(xiàn)不了的． 荀子－－儒家學派代表人物．他的音樂思想集中于＜樂論＞篇．其著作總結(jié)了先秦時期儒家的音樂美學思想．其音樂思想升華到了一種極高的境界－－美與善的高度統(tǒng)一．哲學上主張＇性惡倫＂．他不固守舊的禮樂制度，而是從實際出發(fā)，主張按照＂以古持今＇＂以時順修＂的原則，改造禮樂，創(chuàng)造新的音樂作品，以適應新時期社會教育的需要．

２：道家學派以老子和莊子為代表

老子－－其著作＜道德經(jīng)＞是一部具有辯證法思想的作品．道家否定音樂．他認為音樂是引起人民欲望的根源．主張＇無為而治＂采?。в廾裾?，＇無知無欲＂，只有無欲，才可以免于自取禍患．主張＂大音希聲＇，這是老子音樂思想的最高境界，要求自然，樸素，虛靜，天然．也是作為＂道＇的聲音的最完美的音樂．

莊子－－主張清靜而為．對音樂，不完全否定，卻否定人為的造作音樂．把音樂分為三類：＂天籟，地籟和人籟＂．保持一種物我雙忘，澄明虛靜的心境，求得天人合的本體，是莊子所苦苦追求的精神樂園，也是他的音樂思想最高的境界． ３：墨家學派以黑子為代表

墨子反對儒學的一系列觀點，主張＂非樂＇

把對一切音樂活動，對當權(quán)貴族＇繁飾禮樂＇和奢侈音樂生活的持絕對搞議的態(tài)度．重視生產(chǎn)．非樂論，是站在廣大勞動者一邊的，其宗旨是＇無用，無利地廣大民眾的就反對．＂他認為音樂既不能當飯吃，也不能作為戰(zhàn)爭的武器，所以是完全沒有用處的．這種淺顯的非樂思想，功利思想，是構(gòu)成墨子音樂思想的核心之一．黑子是一位地地道道的狹隘的功利主義者，他根本不懂音樂，更不知道音樂有調(diào)節(jié)勞逸的效果和作用．因些說，墨子非樂是為了當時快要崩潰了的奴隸制度大唱挽歌，他的思想體系被后來新興的統(tǒng)治都所歡迎，接受．

漢樂府的建立：一種音樂機構(gòu)．由漢武帝開創(chuàng)，漢武帝設(shè)立樂府的動機是自已享樂，但卻對民間音樂的集中改編，加工，提高，繼承，擴大中華民族傳統(tǒng)音樂有著極大的貢獻．由漢哀帝下令撤消．

＂鼓吹＇是漢族原有軍樂與北方少數(shù)民族音樂相融合的產(chǎn)物．鼓吹樂，以打鼓吹奏為主的器樂合成形式．與當時少數(shù)民族的游牧生活有一定的關(guān)系．

漢代的民歌：１．＜相和歌＞是在原始民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種演唱形式，無伴奏，清唱，也稱＂徒歌＇．

相和歌在發(fā)展過程中與舞蹈表演，樂器演奏相結(jié)合，不斷的加工，結(jié)合，形成 一種較大的音樂形式，被稱之為＂相和大曲＂． 相和歌經(jīng)過四個過種即：＂徒歌－－但歌－－相和－－相和大曲＇ 二十八解曲：李延年改編的＜摩訶兜勒＞．

琵琶：有漢琵琶＜又稱秦漢子＞和秦琵琶＜又稱為＂三弦＂＞． 如＜海青拿天鵝＞，是明代時期著名的琵琶曲．

魏晉南北朝時期著名古琴曲有＜廣陵散＞，全曲四十五段．敘述的是戰(zhàn)國時義士聶政為報殺之仇的故事．擁有龐大的結(jié)構(gòu)與深刻的哲理，在歷史上被稱為＂曲之師長＂樂曲隱含著反叛精神和對崇高情操的謳歌．

南北朝時期的歌舞表演形式＇大面＂．又稱＂代面＂．

各族音樂融合：如龜茲樂＜新疆庫車＞，西涼樂＜甘肅西北部＞．高昌樂，康國樂，天竺樂，安國樂，疏勒樂．

南方的清商樂是一部民歌總集．南北民間音樂相融合．

吳歌南朝樂府民歌，流行于以金陵為中心的長江下游地區(qū)，現(xiàn)存３２６首．內(nèi)容細膩． 西曲流行地以荊州為中心的長江中部地區(qū)，現(xiàn)存１４２首．內(nèi)容多為＂斷腸＇之樂． 阮：是中國舊有的彈撥樂器，當時統(tǒng)稱琵琶．又為＂阮咸＂．

＜何承天新律＞南朝宋國人．根據(jù)假設(shè)黃鐘的振動長體為９寸，用＂三分損益法＇進行推算，仲呂還生＇變黃鐘＂為８．８７８８寸，與正黃鐘相比較著０．１２１２寸，于是將它分為十二差值各０．０１０，這樣，到第十三律時，加０．１２１２寸恰成９寸而還生黃鐘．＜表略＞ 唐代時期的音樂家有：萬寶常，白明達，裴神符，康昆侖，曹剛，李龜年，永新等．

唐代＜大曲＞；基于相和大曲，是一種歌舞，器樂并重的大型歌舞曲．第一部分為＇散序＇，是節(jié)奏自由的散板，第二部分稱＇中房或拍序＇，也叫＂排遍＇，第三部分從＇入敲＇開始，以舞蹈為主．如＜霓裳羽衣曲＞根據(jù)其風格不同，也叫＜法曲＞．

＜法曲＞來源于東晉及梁代的＂法樂＂．追求的是清雅，而大曲借助于鼓聲，比較熱烈． ＜陽關(guān)三疊＞唐代，王維．

隋唐＜燕樂＞是統(tǒng)治階級在宮廷宴享活動中所用的各種樂舞的總稱． 說唱音樂是一種敘事性有說有唱的大型聲樂體裁． 如；＜成相篇＞就是用韻文說唱形式寫的． 說唱音樂有；諸宮調(diào)，鼓子詞＜板腔性曲藝＞，彈詞和涯詞等． 宋代的詞：柳詠，婉約派的代表人物．

蘇東坡，豪放派的代表人物．也有不少揭露階級矛盾和表現(xiàn)愛國思想的作品．

＜楊州慢＞是我國現(xiàn)存最早的聲樂作品之一．作者姜夔，此作品不同程度地反映出他的愛國思想和對侵略戰(zhàn)爭的厭惡之情． 戲曲藝術(shù)：

如雜?。詰騽”硌莺鸵魳废嘟Y(jié)合的形式出現(xiàn)．分為三個部分：艷段，正雜劇段和散段．如＜踏謠娘＞，＜參軍戲＞

＜參軍戲＞是一處以諷刺，滑稽為主的戲曲形式．其唱腔一般選用當時較流行的民歌，曲子和大曲的片斷．

如阮本．北宋后期，在女真族統(tǒng)治區(qū)流行．以模擬各種社會職業(yè)人物，為反映廣闊的社會生活積累了表演藝術(shù)經(jīng)驗．

元曲：散曲是元雜劇興盛前后流行于市井，勾欄的一種音樂形式和文學體裁．來源于民間小調(diào)和小令．如關(guān)漢卿的＜竇娥冤＞

秧歌：歷史悠久的風俗歌舞，常在春節(jié)間表演．宋代稱之為＂村田樂＂ 鍋莊：藏族的一種民間歌舞節(jié)目，深受勞動人民的喜愛．

明代的舞蹈理論的發(fā)展，最大貢獻者是朱載堉．著有＜樂律全書＞．

弋陽腔：又稱＂高腔＇起于江西弋陽．以鑼鼓伴奏＇一唱眾合＇的演唱形式．形式通俗，唱腔靈活自由，富于口語化，群眾容易接受． 昆山腔：又稱昆腔，昆曲，昆?。?/p>

清初時期以昆腔為代表的傳奇劇，其代表人物＂南洪北孔＂之洪昇的＜長生殿＞，孔尚任的＜桃花扇＞．

＜弦索備考＞器樂合奏曲集．清代蒙古族人榮齋編．用工尺譜記寫，收有13套以弦樂器為主的合奏樂曲。又名為《弦索十三套》。

近代史： 一．學堂樂歌１．特點：填詞歌曲，通俗易懂．采用日本＜中國男兒＞和美歐＜春游＞的歌曲進行作詞．也有少數(shù)本國民族＜上課＞音調(diào)填詞的樂歌．

２．內(nèi)容通過不同角度宣揚＇富國強兵＂抵制外強欺凌的愛國精神． ３．代表人物有沈心工，李叔同． 二．五四時期中國新文化運動 １．趙元任：

著名的語言學家．其成就：詞曲結(jié)合，對民族風格語言的大膽探索．以及對多聲創(chuàng)作技法的民族化試驗．利用五聲音階，結(jié)合鋼琴伴奏．

其作品有：＜賣布謠＞＜海韻＞＜教我如何不想他＞等． ２．黎錦暉：

重視作品音樂的民族特色和通俗易唱．

最具藝術(shù)價值的創(chuàng)作－－兒童歌舞?。夹⌒‘嫾遥?兒童歌舞表演＜可憐的秋香＞

３．劉天華：著名的民族音樂家．重視對我國傳統(tǒng)民族民間音樂遺產(chǎn)的繼承，以重視對外國音樂的科學理論和經(jīng)驗借鑒．

在二胡和琵琶藝術(shù)上有很深造詣，開創(chuàng)了其教學的新方法．對其音色，音亮，記譜法，弓法做了全新的整理和改編．使二胡及琵琶的教學進一步科學化．編有＜二胡練習曲＞＜琵琶練習曲＞．成立了＜國樂改進社＞收集了大量的民間音樂．后因染猩紅熱癥而逝世． ４．黃自：

創(chuàng)作了第一部交響樂＜懷舊＞于美國創(chuàng)作．１９３０年后，被聘為國立音專的教授． 三．傳統(tǒng)音樂

四．工農(nóng)革命歌曲：喚醒廣大工農(nóng)群眾的革命覺悟，推動當時的實際革命斗爭．如瞿秋白的＜赤潮曲＞．此曲以堅定的信念和抑制不住的革命激情，歌頌了無產(chǎn)階級的崇高，偉大理想和沉著的氣慨．

如萍鄉(xiāng)的工農(nóng)革命歌曲＜安源路礦工人俱樂部部歌＞提出消滅階級壓迫的要求． 五．國立音樂院，１９２７年，上海成立．蕭友梅任教務主任． １９２７年，改名為國立音專．

六．＂高爾基戲劇學校＇是我國最早的為無產(chǎn)階級革命事業(yè)培養(yǎng)文藝干部的藝術(shù)學校，由李伯釗任校長．在井岡山成立． 七．左翼音樂人

聶耳的創(chuàng)作：＜鐵蹄下的歌女＞＜梅娘曲＞＜塞外村女＞等婦女形象的代表作，以及極具愛國主義的歌曲＜義勇軍進行曲＞是電影＜風云兒女＞的主題曲．以及兒童歌曲＜賣報歌＞，勞動歌曲＜開礦歌＞．

任光的創(chuàng)作；＜彩云追月＞，改編＜春江花月夜＞ 麥新＜大刁進行曲＞＜松花江上＞ 張曙＜日落西山＞ 呂驥＜保衛(wèi)馬德里＞

１９３３年春，田漢，聶耳，安娥，任光，張曙等在上海成立了＇蘇聯(lián)之友社＂． １９３８年，武漢，成立了中華全國歌詠協(xié)會＜音樂界＞． 同年，成立了中華文藝界抗敵協(xié)會＜文藝界＞．

八．五四后的五大劇種：＂京劇，評劇，楚劇，越劇，粵?。ⅲ?/p>

九．洗星海的作品有：群眾歌曲，抒情歌曲，兒童歌曲，勞動歌曲，說唱性敘事曲，大型聲樂作品．

抗戰(zhàn)時期洗星海的創(chuàng)作＜黃河大合唱＞的三個主題： 基本主題思想＝＝抗日，愛國到出發(fā)． 主題１＜黃河船夫曲＞１２１５６５

主題２＜黃水謠＞５３５１２３６５３５３２３１３２１６１５ 主題３＜怒吼吧黃河＞３２１２３１６３２１２３５２１６

十．八一宣言后，提出＂國防音樂＇的口號．爭取更多人加入民族抗爭的隊伍中來． 十一．在３０年代，音樂教育方面發(fā)展較快．此時出現(xiàn)了： 十二．國統(tǒng)區(qū)的音樂 集中在重慶．其內(nèi)容是堅持抗戰(zhàn)，反對投降；爭取民主，反對法西斯統(tǒng)治．具有揭露性和諷刺性．音調(diào)上受到民間音樂的影響和群眾斗爭中激情的語調(diào)影響．

十三．馬思聰＇中國音樂神童＂１９３１年創(chuàng)作的著名＜內(nèi)蒙組曲＞．其代表作有小提琴曲＜思鄉(xiāng)曲＞管弦樂＜塞外舞曲＞ 十四：華北小調(diào) 十五；解放區(qū)的音樂

特點：作品題材內(nèi)容更加豐富和寬廣．創(chuàng)作風格更加開郎，具時代氣息．具有鮮明的民族特色．體形形式趨向多樣化發(fā)展．群眾歌曲仍占大多數(shù)．

如＇馬可的＜咱們工人有力量＞．＜南泥灣＞這是一首優(yōu)秀的抒情歌曲，馬可著． 十六：秧歌運動

＇類型一：比較簡單，人物也比較少．類型二：人物較多，故事情節(jié)較曲折．＇ 音樂來源于當?shù)孛窀瑁?/p>

１９４２年，文還整風運動以后，出現(xiàn)了秧歌運動熱潮． 如＂＜夫妻識字＞ ＜兄妹開荒＞安波

十七：歌劇，是一種綜合性的大型藝術(shù)體裁．

＜白毛女＞通過音樂具體而細致地刻畫劇中的人物形象．并吸收了說唱，戲曲等民間音樂的音調(diào)．