第一篇：回族古爾邦節(jié)的習俗

回族古爾邦節(jié)的習俗

古爾邦”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”。寧夏南部山區(qū)等地的回族稱為“大爾德”，云南等地的回族稱為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，一般在開齋節(jié)過后七十天舉行。這個節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規(guī)定，教歷每年12月上旬，穆斯林去麥加朝圣，朝覲的最后一天，開始舉行慶?；顒?。

我國回族人民的古爾邦節(jié)，就是根據(jù)這一宗教節(jié)日，長期發(fā)展演變的一種傳統(tǒng)的民族節(jié)日：有多重復合的內(nèi)容，已與單純的宗教節(jié)日有了很大的區(qū)別，而且主要內(nèi)容已不再是宗教迷信?，F(xiàn)在我國回族人民不論信教與不信教，都按照各地不同的習慣，歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模一般較大，多以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷、街等為單位進行，有的地方按照傳統(tǒng)習慣要過三天，有的地方只過一天。>>

回族古爾邦節(jié)來源及習俗

寧夏山區(qū)的回族穆斯林將古爾邦節(jié)稱為“大爾德”。云南、貴州等地的回族穆斯林則將古爾邦節(jié)稱為“小爾德”。都在開齋節(jié)過后第七十天舉行。節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。

回族為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?

回族穆斯林時代相傳，伊斯蘭古代先知易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，以考驗他對安拉的虔誠。

易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側(cè)臥，父親把刀架在兒子喉頭時。易卜拉欣傷心痛哭，淚如溪流。然而第一刀下去，只在兒子脖子上留下了一道白印，第二刀下去僅刮破一層皮。

伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就能下決心順從真主的命令了?！?/p>

易卜拉欣聽兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子再使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜依勒送來一只羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉頭一宰，羊便倒下了。從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié)，這就是傳說的“古爾邦”的來歷。

中國回族穆斯林的古爾邦節(jié)，就是根據(jù)這一宗教傳說，長期發(fā)展演變而來的傳統(tǒng)民族宗教節(jié)日，其內(nèi)涵已有多重復合內(nèi)容，與單純宗教節(jié)日有了很大區(qū)別，而且主要內(nèi)容已不再是宗教內(nèi)容。中國回族穆斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習慣歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模不管大小，均以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷為單位進行，有的地方按傳統(tǒng)習慣過三天，有的地方只過一天。

節(jié)前的穆斯林通常都要打掃室內(nèi)外衛(wèi)生。家庭院落、大街小巷打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶節(jié)前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節(jié)日服裝，歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。回族穆斯林中流傳著一句俗語，叫“當不了月回回，總得當個年回回。”意思是，無論多忙，一年一度的會禮和慶?；顒右獏⒓印＜词鼓悴欢刈宓娘L俗習慣，那么，你也得隨俗。

古爾邦節(jié)的會禮和開齋節(jié)一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“薩倆目”問好。

會禮結(jié)束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經(jīng)濟條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。

宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節(jié)。有的還要請阿訇到家念經(jīng)，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。

穆斯林慶賀節(jié)日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區(qū)的回民在古爾邦節(jié)無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農(nóng)村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創(chuàng)作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節(jié)日里也唱“花兒”。

各地伊斯蘭教協(xié)會在古爾邦節(jié)都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規(guī)定，古爾邦節(jié)給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領導人還和穆斯林群眾一起參加節(jié)日慶?；顒?，暢敘情誼，祝賀穆斯林節(jié)日幸福、快樂，增進民族團結(jié)，給穆斯林的傳統(tǒng)節(jié)日增添了新的內(nèi)容，賦予了新的意義。

羊肉煮好了?？蛷d的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子的每一個角落。

在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏木卡姆，唱維吾爾族民歌。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃郁的風情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優(yōu)美的歌聲。女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街巷去走親訪友，一起談論往事、丈夫和孩子。

第二篇：回族的古爾邦節(jié)范文

回族的古爾邦節(jié)

回族的古爾邦節(jié)

一年之中最有氣息的一天，古爾邦節(jié)。這一天，家家戶戶，大人孩子，充斥其中的只有歡慶。

“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德?古爾邦，或稱為爾德?阿祖哈?！盃柕隆笔枪?jié)日的意思?！肮艩柊睢焙汀鞍⒆婀倍己小盃奚薄矮I身”的意思，所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。

古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽歷和太陰歷，太陽歷用于農(nóng)耕，一年365天或者366天，與公歷基本相同。太 陰歷用于教事，一年354天或者355天，跟四季的輪回總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦。由于古爾邦節(jié)與肉孜節(jié)的日期與公歷之間的差異，使這些年節(jié)有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節(jié)不同，節(jié)慶的色彩也不同，這就使得年節(jié)也異常的多彩。

古爾邦節(jié)起源于一個伊斯蘭教故事:真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜里降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子割斷斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一只黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節(jié)的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一只羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家里實在太窮的也得宰殺一只雞。但是受到各種條件的限制，現(xiàn)在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了 臨近古爾邦節(jié)的時候，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點心，為節(jié)日期間來家里賀節(jié)的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節(jié)日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。

古爾邦節(jié)期間大家都要相互串門賀節(jié)，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嘗嘗主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。

大聚禮之后，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷念并祝福死去的親人。

古爾邦節(jié)這一天清晨的禮拜，是一年中規(guī)模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當?shù)氐亩Y拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前 的大聚禮，聚禮之后，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇奈依(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。

當然，寧夏的古爾邦雖沒有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，但卻在寧靜中透出獨有的民族氣息...感謝真主安拉賜予我們所擁有的一切～

第三篇：回族的古爾邦節(jié)作文

回族的古爾邦節(jié)作文

【作文一】

在這美麗富饒的祖國大地上，生活著56個民族，這是56個強大的民族，他們的心連在一起可以戰(zhàn)勝一切!在這個團體里，有一個獨特的民族，至高無上的信仰，高尚的美德，每個同胞都擁有著一顆虔誠的心、、、、、、這個偉大的民族就是——回族!一個信仰伊斯蘭教的民族，這個民族有一個隆重的節(jié)日——古爾邦節(jié)!我的家鄉(xiāng)沙甸就是一個回族的聚居地。

古爾邦節(jié)，是一個意義非凡的節(jié)日，民族同胞們期盼著這神圣的一天。天還沒亮空氣中就彌漫歡樂的氣氛，公雞迫不及待地歡呼起來,樹上的小鳥也在唧唧喳喳地叫個不停,男穆斯林沐浴更衣后趕往烈士塔去做禮拜，女穆斯林在家里準備豐盛的飯菜，等待聚禮完畢的家人共享美味，也有的跟著男穆斯林去烈士塔觀禮。路上來往的行人穿著美麗的民族服飾匆匆的走著。當悅耳的贊圣聲響起，在山間回蕩時，人山人海的人群立刻安靜下來，跟著阿訇做禮拜，動作一致，目光一致。不管是大人，還是小孩，都是那么認真!那么虔誠!

禮拜后，各家各戶歡聚一堂,吃過飯后，就準備宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，還有的宰駱駝、、、、、、宰牲的人家,總是把肉送給分貧窮的人,送到清真寺,自己只留下很少的一部分。到了傍晚時分，空氣中就彌漫著燒烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃著各種美味,開心地暢談著。

在這歡樂的氣氛里,凝結(jié)著團結(jié)的力量,愛的力量,民族的力量。同胞們心中至高無上的信仰,使得這個民族繼續(xù)發(fā)揚光大!

【作文二】

古爾邦節(jié)是我們回族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“宰牲節(jié)”，它有如漢族過春節(jié)一樣熱鬧、隆重。

節(jié)前，人們要做各種準備，特別是作為“獻牲”的牲畜要預先買好。回族當中流傳著一句俗語：“當不了月回回，總得當個年回回?！边@句話的意思是：無論多忙，這一年一度的會禮和慶?；顒右欢ㄒ獏⒓?。

節(jié)日拂曉，鞭炮聲聲、鑼鼓陣陣，男士們換上節(jié)日的盛裝，戴上平頂或八角白帽成群結(jié)隊趕往清真寺參加會禮。女士們有的來到廣場上觀禮，有的在家中準備儀式結(jié)束后的飯菜。

儀式開始了，男士們走進金碧輝煌的大殿，殿堂中那光滑細膩的漢白玉地板上鋪了一張張具有民族風味的禮拜氈。大家歡聚一堂，當阿訇那渾厚的男中音在大殿上空響起時，四周頓時安靜下來，再也聽不到往日的喧囂。阿訇帶領著全體穆斯林同胞向西鞠躬、叩拜，以祈求平安和懺悔自己的過失，人們起起落落、步調(diào)一致，可謂是人山人海，多而不亂，那場面真是壯觀極了!

會禮結(jié)束后，還要舉行一個“宰牲”典禮，一般經(jīng)濟較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰時還有很多講究：不宰小羊羔和不滿三歲的牛犢、駱駝，不宰有殘病的。所宰的肉要分成三份：一份自己食用，一份送給親朋好友，一份濟貧施舍。

古爾邦節(jié)這一天，也是街上最熱鬧的一天。賣烤肉串的吆喝聲不絕于耳，各種特色小吃應有盡有，整條街上到處是人，孩子們從上街逛到下街，從街頭吃到街尾，處處洋溢著歡樂的氣氛。

回族的古爾邦節(jié)隆重而充滿愛心，它體現(xiàn)了回族人民的信仰、風俗與特色。

第四篇：關(guān)于古爾邦節(jié)的習俗作文

神圣的古爾邦節(jié)

今天是一個非常神圣的節(jié)日-----古爾邦節(jié)(也稱宰牲節(jié)、爾德節(jié))。是全世界穆斯林的第二大節(jié)日。

早晨，當我還在呼呼大睡時，爸爸就急忙叫醒我，要我和他一同去清真寺做爾地。并且按照穆斯林的規(guī)定，教我洗小凈，再穿上漂亮的衣裳，熟睡的弟弟也醒了，他也嚷著要和我們一同去，待爸爸允許后，弟弟也穿上了干凈漂亮的衣裳，在爸爸的帶領下，我們父子三人高高興興的去往光明寺。

到了寺前，那里早已經(jīng)擁滿了前來做爾地的人，有老年人，有青年人，還有頑皮的兒童，大院被擠得水泄不通。大家都頭戴白帽，衣冠整潔，很是精神，人們都以穆斯林的色倆目問候著，整個寺院洋溢著節(jié)日的喜慶。

大約九點鐘左右，人群立刻喧鬧起來，大家都爭先恐后的擠進大殿，我們也隨著人流涌進去。大家迅速的排好位置，又唧唧喳喳的聊起天來，好不熱鬧.不久，阿訇帶著幾個滿啦頌著古蘭經(jīng)走進大殿，人群立刻變得鴉雀無聲，大家全神貫注的聽著經(jīng)聲，心里充滿了喜悅和神圣。阿訇還向我們講述了古爾邦節(jié)的由來：相傳，從前有位伊斯蘭教圣人，什么都不缺，只缺子女，于是就向真主祈禱。果然，不久后他就有了一個兒子，但是在當天夜里，他夢見真主要他宰殺自己的兒子做祭品，實際上是在考驗他對真主的忠誠。這位圣人毫不猶豫的拿出刀子，正要砍時，真主便派天仙用一只黑羚羊代替了，于是圣人就決定每年的11月10日為宰生節(jié)，即古爾邦節(jié)。

大家聽的如癡如醉，以至講完了之后，有人還沒有回過神來，還在癡癡的聽著。講述完就該做禮拜了，大家都很重視這個環(huán)節(jié)，不論大人還是小孩，都認真而虔誠的禮拜著。我和弟弟以前做過禮拜，所以也還記得一點點，雖然做得上對下錯，只能跟著別人做，但我們的心里還是充滿了莊重感，感覺神圣極了。

時間過得真快，禮拜結(jié)束了，我戀戀不舍的走出了光明寺，感到快樂極了。

過古爾邦節(jié)

今年十月二十六日，就是我們伊斯蘭教的傳統(tǒng)節(jié)日古爾邦節(jié)

在古爾邦節(jié)的那天，正好也是主麻日(也就是星期五，穆斯林去清真寺做禮拜祈禱的日子--)，真是雙喜啊!在古爾邦節(jié)的前十天就要封齋，封了一天的齋，真主安拉就會原諒你所犯的罪過，讓你在饑餓中學會忍耐，激發(fā)人們的憐憫之心。而古爾邦節(jié)的那天，要封半天的齋，因為封齋是對節(jié)日的尊重，為什么只封半天，而不是一天呢?因為古爾邦節(jié)是個喜慶的好日子，真主安拉不想讓我們在痛苦中度過，所以只封一點時間就可以了。

古爾邦節(jié)，是為了紀念先知易卜拉欣忠實執(zhí)行真主命令，向安拉獻祭自己的兒子易司馬儀，而后又用羊羔代替的這一事件。

節(jié)日那天，媽媽給我穿上漂亮的衣服，迎接古爾邦節(jié)，家里的男性們：爺爺，舅舅，爸爸，哥哥等等一大早起床，洗完澡，穿上新衣服，噴上香水，戴上白帽，開車去清真寺做禮拜。女人們則在家里準備豐盛的水果、點心和可口的食物迎接客人。那天大人們還會準備好禮物送給孩子們，真是開心極了。

男人們做完禮拜后，就開始挑選肥美的羊或者牛，屠宰他們，三分之一留給自己，三分之一送給親朋好友，三分之一要送給窮人，要確保所有的穆斯林都有份羊肉吃。[!--empirenews.page--] 古爾邦節(jié)的那天，奶奶帶著我去清真寺施散錢給窮人。到了下午晚餐時間，我們約好朋友們一起去吃海鮮大餐，我收到了很多禮物和紅包。

第五篇：回族婚禮習俗

回族婚禮習俗

河西學區(qū)：蔡建偉

任小強整理

李娜口述

回族婚禮與漢族婚禮有幾份相似，也有許多不同。訂婚或結(jié)婚，一般選在聚禮（星期五）或其先一天，訂婚前由男方央媒至女家提親。女方表示同意時，男方即先托媒人先給女方送“開口茶”，然后研究聘禮（通稱“邁海勒”），商議已定，互相作揖說“色蘭”，表示婚姻已定。隨后，男方給女家近親和舅家送“四合禮”（即四色禮），一般以茶為主，附帶其它，俗稱“道喜”。屆時，男方宴請女方來人。媒人及近親好友，互相致賀。結(jié)婚之日，新郎由親友中的新婚者陪伴，稱為“陪客”，二人皆披紅戴花，侍女迎客?；槎Y需請阿訇證婚，含“依扎布”（證婚詞），檢驗結(jié)婚證，然后在來賓席上撒放核桃，紅棗（喜果），寓意早生貴子，再由阿訇宣講有關(guān)家長對子女的義務和子女對老人應盡的贍養(yǎng)義務。待客高潮中，來客給男家長者與近親臉上涂紅抹黑，嬉鬧取樂，取其大洗之意。

回族在婚禮過程中，不講屬性，不搞吉卜，不拜天地，不互拜，不向公婆叫頭。禁用樂器或鳴炮。

傳統(tǒng)是財富，財富需要我們繼承。

華亭的婚禮習俗蘊含著許多精華，它讓人深思，讓人留戀，讓人回味無群。但是，這種傳統(tǒng)受封建思想的影響，也存在著一些不可理喻的弊端比如說婚姻自由這方面。男女之間的愛不是產(chǎn)生于彼此之間的理解和關(guān)懷，不是培養(yǎng)起來的，而是由雙方父母及媒人通過一系列的“等價交換”獲得的。雖然說中華人民共和國成立后，公布《婚姻法》，廢除舊習俗，到當?shù)剜l(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府登記，領取結(jié)婚證書方可結(jié)婚。但這只在少數(shù)公教人員中興起，沒有貫穿到全民之中。到現(xiàn)在，農(nóng)村男女的婚姻仍由父母封建式地包辦。

更為荒堂的是，女家向男家索要彩禮幾乎成了女家的“發(fā)財之道”。其根本原因是人們思想的麻痹。他們豈不知這種荒謬做法是在自己給自己尋找壓力，因為他們的女兒要嫁人，兒子當然要娶媳婦啦！

隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，以及人口素質(zhì)的提高，這種做法定會被歷史的車輪碾碎！