第一篇：古爾邦節(jié)作文

古爾邦節(jié)作文

篇一：回族的古爾邦節(jié)作文

回族的古爾邦節(jié)作文

【作文一】

在這美麗富饒的祖國大地上，生活著56個(gè)民族，這是56個(gè)強(qiáng)大的民族，他們的心連在一起可以戰(zhàn)勝一切!在這個(gè)團(tuán)體里，有一個(gè)獨(dú)特的民族，至高無上的信仰，高尚的美德，每個(gè)同胞都擁有著一顆虔誠的心、、、、、、這個(gè)偉大的民族就是——回族!一個(gè)信仰伊斯蘭教的民族，這個(gè)民族有一個(gè)隆重的節(jié)日——古爾邦節(jié)!我的家鄉(xiāng)沙甸就是一個(gè)回族的聚居地。

古爾邦節(jié)，是一個(gè)意義非凡的節(jié)日，民族同胞們期盼著這神圣的一天。天還沒亮空氣中就彌漫歡樂的氣氛，公雞迫不及待地歡呼起來,樹上的小鳥也在唧唧喳喳地叫個(gè)不停,男穆斯林沐浴更衣后趕往烈士塔去做禮拜，女穆斯林在家里準(zhǔn)備豐盛的飯菜，等待聚禮完畢的家人共享美味，也有的跟著男穆斯林去烈士塔觀禮。路上來往的行人穿著美麗的民族服飾匆匆的走著。當(dāng)悅耳的贊圣聲響起，在山間回蕩時(shí)，人山人海的人群立刻安靜下來，跟著阿訇做禮拜，動作一致，目光一致。不管是大人，還是小孩，都是那么認(rèn)真!那么虔誠!

禮拜后，各家各戶歡聚一堂,吃過飯后，就準(zhǔn)備宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，還有的宰駱駝、、、、、、宰牲的人家,總是把肉送給分貧窮的人,送到清真寺,自己只留下很少的一部分。到了傍晚時(shí)分，空氣中就彌漫著燒烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃著各種美味,開心地暢談著。

在這歡樂的氣氛里,凝結(jié)著團(tuán)結(jié)的力量,愛的力量,民族的力量。同胞們心中至高無上的信仰,使得這個(gè)民族繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!

【作文二】

古爾邦節(jié)是我們回族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“宰牲節(jié)”，它有如漢族過春節(jié)一樣熱鬧、隆重。

節(jié)前，人們要做各種準(zhǔn)備，特別是作為“獻(xiàn)牲”的牲畜要預(yù)先買好?；刈瀹?dāng)中流傳著一句俗語：“當(dāng)不了月回回，總得當(dāng)個(gè)年回回?！边@句話的意思是：無論多忙，這一年一度的會禮和慶?；顒右欢ㄒ獏⒓?。

節(jié)日拂曉，鞭炮聲聲、鑼鼓陣陣，男士們換上節(jié)日的盛裝，戴上平頂或八角白帽成群結(jié)隊(duì)趕往清真寺參加會禮。女士們有的來到廣場上觀禮，有的在家中準(zhǔn)備儀式結(jié)束后的飯菜。

儀式開始了，男士們走進(jìn)金碧輝煌的大殿，殿堂中那光滑細(xì)膩的漢白玉地板上鋪了一張張具有民族風(fēng)味的禮拜氈。大家歡聚一堂，當(dāng)阿訇那渾厚的男中音在大殿上空響起

時(shí)，四周頓時(shí)安靜下來，再也聽不到往日的喧囂。阿訇帶領(lǐng)著全體穆斯林同胞向西鞠躬、叩拜，以祈求平安和懺悔自己的過失，人們起起落落、步調(diào)一致，可謂是人山人海，多而不亂，那場面真是壯觀極了!

會禮結(jié)束后，還要舉行一個(gè)“宰牲”典禮，一般經(jīng)濟(jì)較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭?；蛞环羼橊?。宰時(shí)還有很多講究：不宰小羊羔和不滿三歲的牛犢、駱駝，不宰有殘病的。所宰的肉要分成三份：一份自己食用，一份送給親朋好友，一份濟(jì)貧施舍。

古爾邦節(jié)這一天，也是街上最熱鬧的一天。賣烤肉串的吆喝聲不絕于耳，各種特色小吃應(yīng)有盡有，整條街上到處是人，孩子們從上街逛到下街，從街頭吃到街尾，處處洋溢著歡樂的氣氛。

回族的古爾邦節(jié)隆重而充滿愛心，它體現(xiàn)了回族人民的信仰、風(fēng)俗與特色。篇二：古爾邦節(jié)作文

古爾邦節(jié)作文

古爾邦節(jié)作文

（一）古爾邦節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，世界各地的穆斯林在每年伊歷12月10日慶祝古爾邦。這一天，是全世界伊斯蘭教徒的盛大宗教節(jié)日——古爾邦節(jié)。

古爾邦節(jié)是根據(jù)古代阿拉伯地區(qū)的宗教傳說演變而來的。古阿拉伯人有每年宰牲獻(xiàn)祭的風(fēng)俗。伊斯蘭教繼承了這一風(fēng)俗，并規(guī)定該日為宰牲節(jié)，也叫做古爾邦節(jié)。在>我的家鄉(xiāng)，這個(gè)節(jié)是一次民族歡樂的盛會。家家戶戶都要制作節(jié)日食品，沐浴燃香，去清真寺參加會禮，舉行宰牲儀式，以及擺出宴席，訪親問友??無論是城市還是農(nóng)村，都要舉行盛大的“麥西米甫”歌舞，男女老少都在歡快的民樂聲中起舞。古爾邦節(jié)的重要性如同我們漢族的春節(jié)。信仰伊斯蘭教的民眾開展各種活動，共同舉行盛大的慶祝儀式。

古爾邦節(jié)這一天，（阿爾曼江）早早提上茶磚和大塊的冰糖就來叫我，我們約好一同去（木扎帕爾）家拜年，我們先去了（阿西?。┘?，一進(jìn)正房，濃郁的伊斯蘭氣氛迎面而來，色彩艷麗、圖案鮮明的草原圖騰文化和各種草原“古麗”繡織在掛毯上，草原暮宿草繡在周圍為花邊，色彩呈鮮紅和土黃色，黑色線條勾勒其中，墻正中是麥加清真寺，墻上掛了很多掛毯。各種女工作品和系有鷹羽毛的冬布拉精巧地掛在周邊。房間正中的桌子上整整齊齊地?cái)[著食品，以“馓子”為中心，四周是馕、蜂蜜、酥油，各種甜食點(diǎn)心，點(diǎn)心中大多摻有胡麻油，不但顏色好看，嚼在嘴里，甜絲絲之中透著辛辣味。四周是各種干果：烏梅、葡萄干、杏干、無花果干、山楂片、核桃、巴丹木，琳瑯滿目，我們早以忍不住了，于是都動起手來，各種食品吃起來都那么美味。

離開了（阿西?。┑募遥覀兎謩e又去了幾位同學(xué)家，大街小巷里處處洋溢著濃郁的喜慶氣氛，大街上塔塔爾和熱瓦甫的激越聲，和那悠長的維吾爾歌曲，讓我的心伴著悠揚(yáng)的歌聲沉浸在古爾邦節(jié)所帶來的歡樂中。

古爾邦節(jié)作文

（二）家鄉(xiāng)的古爾邦節(jié)家鄉(xiāng)的古爾邦節(jié)中國有許多許多節(jié)日，如：建黨節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)??其中，我最喜歡古爾邦節(jié)，因?yàn)樗俏业募亦l(xiāng)—寧夏回族自治區(qū)的一個(gè)重要而有特色的節(jié)日。下面我就來介紹一下我們回族的傳統(tǒng)節(jié)日吧。

古爾邦節(jié)是我國回族、維吾爾族等民族的一個(gè)共同盛大的節(jié)日，每到這個(gè)節(jié)日清晨，人們要沐浴熏香，嚴(yán)整衣冠，到清真寺去參加會禮。然后還要舉行隆重的典禮，人們要用家里的一只羊或者牛或者駱駝進(jìn)行宰殺，還要做糕點(diǎn)、油餅、馓子等食品。接著，人們會互相串門慶祝，客人們每到一戶，主人就必會端上一盤清燉大塊羊肉及節(jié)日其它食品讓客人們享用，直到客人們吃飽為止，盛情款待結(jié)束后，每家都要去墓地祈禱、燒香，悼念死去的家人、朋友??我愛家鄉(xiāng)的古爾邦節(jié)，它是一個(gè)熱鬧、傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)非常重要的少數(shù)民族的節(jié)日！

古爾邦節(jié)作文

（三）古爾邦節(jié)是我國回族維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的盛大節(jié)日，“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德，“古爾邦”或稱為爾德阿祖哈?！盃柕隆笔枪?jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的意思，所以一般把這個(gè)節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”，也譯作“庫爾班”。

古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日，伊斯蘭教使用的歷法，分太陽歷和太陰歷，太陽歷用于農(nóng)耕，一年三百六十五天或三百六十六天，與公歷基本相同。太陽歷用于教事，一年三百五十四天或者三百五十五天，跟>四季的輪回總相差十來天，先知穆罕默德入主麥地那的第二天（公元六百二十二年七月十六日）為伊斯蘭教教歷節(jié)的日期與公歷之間的差異，使這些年節(jié)用時(shí)候是在冬天，有時(shí)候在夏天，季節(jié)不同，節(jié)慶的色彩不同，這樣就使得年節(jié)異常的多彩。會禮，會聚于中心寺或郊野，舉行盛大的會禮儀或慶?；顒?。世界各地穆斯蘭每年逢此日，戒食半月，埃會禮后進(jìn)食。我介紹的古爾邦節(jié)不錯(cuò)吧！篇三：家鄉(xiāng)的古爾邦節(jié)

家鄉(xiāng)的古爾邦節(jié)

寧夏同心縣第一小學(xué) 三年級{2}班 姓名;黑博躍

指導(dǎo)老師：陳梅

伊斯蘭教歷的12月10日是古爾邦節(jié)，清晨的天空還掛著淡淡的月牙兒，清真大寺就傳來了阿訇悠揚(yáng)的呼喚.......這一天，家鄉(xiāng)到處飄著油香的香味，到處可見身著盛裝穆斯林歡樂的笑臉，熱鬧的像過年一樣。

爸爸給我講了古爾邦節(jié)來歷：從先前有一個(gè)圣人，真主為了考驗(yàn)他的忠誠，在夜里將夢給他，教圣人宰殺自己兒子獻(xiàn)祭，圣人毫不猶豫的照辦了，在他用刀子割斷親生兒子的喉管時(shí)。這時(shí)，從天上掉下來了一只肥壯的羝羊，原來，真主被他們父子倆的誠意感動了，于是，賞賜給了他們一只羊，圣人就用這只羊做了古爾邦。從此，古爾邦節(jié)要宰牲就留傳了下來。

回族的古爾邦節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。大人們先去大寺做禮拜，大寺里人山人海，像白色的海洋。我們都?xì)g天喜地的等著大人撒糖果和錢。大人們剛拿著糖果往進(jìn)一走，我們就一起涌上去去搶糖果，回到家里更是熱鬧，有許多客人，隨處可聞“朵斯提”“賽倆目”的問候。親戚們見了我們小孩就散錢，把我們美得心里樂開了花。然后就該請阿訇宰牲、自家散乜貼、炸油香、馓子和麻花、做燴菜。香噴噴的燴菜、金燦燦的油香、油汪汪的馓子和麻花，看一眼就讓你直流口水。

吃著奶奶煮的誘人的羊肉，還要記著把骨頭不能亂扔，要把所有的骨頭用用黃土埋葬，奶奶說這在古爾邦節(jié)是一種講究。

這一天，也是我們回族孩子最快樂的日子，不僅得了錢，還可以無拘無束玩一天，買自己喜歡的玩具，穿上新衣服到親戚家拜節(jié)....晚上，美滋滋數(shù)著自己得的“乜帖”，摸著吃的滾圓的肚皮，我?guī)е鴮ο乱粋€(gè)古爾邦節(jié)的甜蜜期盼進(jìn)入了夢鄉(xiāng).......

第二篇：回族的古爾邦節(jié)作文

回族的古爾邦節(jié)作文

【作文一】

在這美麗富饒的祖國大地上，生活著56個(gè)民族，這是56個(gè)強(qiáng)大的民族，他們的心連在一起可以戰(zhàn)勝一切!在這個(gè)團(tuán)體里，有一個(gè)獨(dú)特的民族，至高無上的信仰，高尚的美德，每個(gè)同胞都擁有著一顆虔誠的心、、、、、、這個(gè)偉大的民族就是——回族!一個(gè)信仰伊斯蘭教的民族，這個(gè)民族有一個(gè)隆重的節(jié)日——古爾邦節(jié)!我的家鄉(xiāng)沙甸就是一個(gè)回族的聚居地。

古爾邦節(jié)，是一個(gè)意義非凡的節(jié)日，民族同胞們期盼著這神圣的一天。天還沒亮空氣中就彌漫歡樂的氣氛，公雞迫不及待地歡呼起來,樹上的小鳥也在唧唧喳喳地叫個(gè)不停,男穆斯林沐浴更衣后趕往烈士塔去做禮拜，女穆斯林在家里準(zhǔn)備豐盛的飯菜，等待聚禮完畢的家人共享美味，也有的跟著男穆斯林去烈士塔觀禮。路上來往的行人穿著美麗的民族服飾匆匆的走著。當(dāng)悅耳的贊圣聲響起，在山間回蕩時(shí)，人山人海的人群立刻安靜下來，跟著阿訇做禮拜，動作一致，目光一致。不管是大人，還是小孩，都是那么認(rèn)真!那么虔誠!

禮拜后，各家各戶歡聚一堂,吃過飯后，就準(zhǔn)備宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，還有的宰駱駝、、、、、、宰牲的人家,總是把肉送給分貧窮的人,送到清真寺,自己只留下很少的一部分。到了傍晚時(shí)分，空氣中就彌漫著燒烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃著各種美味,開心地暢談著。

在這歡樂的氣氛里,凝結(jié)著團(tuán)結(jié)的力量,愛的力量,民族的力量。同胞們心中至高無上的信仰,使得這個(gè)民族繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!

【作文二】

古爾邦節(jié)是我們回族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“宰牲節(jié)”，它有如漢族過春節(jié)一樣熱鬧、隆重。

節(jié)前，人們要做各種準(zhǔn)備，特別是作為“獻(xiàn)牲”的牲畜要預(yù)先買好?；刈瀹?dāng)中流傳著一句俗語：“當(dāng)不了月回回，總得當(dāng)個(gè)年回回?！边@句話的意思是：無論多忙，這一年一度的會禮和慶?；顒右欢ㄒ獏⒓印?/p>

節(jié)日拂曉，鞭炮聲聲、鑼鼓陣陣，男士們換上節(jié)日的盛裝，戴上平頂或八角白帽成群結(jié)隊(duì)趕往清真寺參加會禮。女士們有的來到廣場上觀禮，有的在家中準(zhǔn)備儀式結(jié)束后的飯菜。

儀式開始了，男士們走進(jìn)金碧輝煌的大殿，殿堂中那光滑細(xì)膩的漢白玉地板上鋪了一張張具有民族風(fēng)味的禮拜氈。大家歡聚一堂，當(dāng)阿訇那渾厚的男中音在大殿上空響起時(shí)，四周頓時(shí)安靜下來，再也聽不到往日的喧囂。阿訇帶領(lǐng)著全體穆斯林同胞向西鞠躬、叩拜，以祈求平安和懺悔自己的過失，人們起起落落、步調(diào)一致，可謂是人山人海，多而不亂，那場面真是壯觀極了!

會禮結(jié)束后，還要舉行一個(gè)“宰牲”典禮，一般經(jīng)濟(jì)較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭?；蛞环羼橊?。宰時(shí)還有很多講究：不宰小羊羔和不滿三歲的牛犢、駱駝，不宰有殘病的。所宰的肉要分成三份：一份自己食用，一份送給親朋好友，一份濟(jì)貧施舍。

古爾邦節(jié)這一天，也是街上最熱鬧的一天。賣烤肉串的吆喝聲不絕于耳，各種特色小吃應(yīng)有盡有，整條街上到處是人，孩子們從上街逛到下街，從街頭吃到街尾，處處洋溢著歡樂的氣氛。

回族的古爾邦節(jié)隆重而充滿愛心，它體現(xiàn)了回族人民的信仰、風(fēng)俗與特色。

第三篇：古爾邦節(jié)學(xué)習(xí)心得

主題班會學(xué)習(xí)心得

懷著無比輕快的心情，我們迎來了一年一度的古爾邦節(jié)。少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。包括古爾邦節(jié)在內(nèi)的民族傳統(tǒng)節(jié)日，是代代中國人貢獻(xiàn)給世界和未來的文化財(cái)富。

古爾邦節(jié)與開齋節(jié)、圣紀(jì)并稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日。世界各地的穆斯林在每年伊歷12月10日慶祝古爾邦。伴隨著暖融融的陽光，我們古老、偉大、傳統(tǒng)的節(jié)日——古爾邦節(jié)，在歡樂、吉祥的氣氛中來臨了。廣大穆斯林懷著無比興奮和喜悅的心情熱烈慶祝自己的節(jié)日。

在這次的主題班會上我學(xué)習(xí)到了很多過去自己不知道的知識：

1、爾邦節(jié)的來歷：遠(yuǎn)在公元623年，在穆圣遷徙麥地那的第二年，即把伊斯蘭教歷12月10日，即安拉啟示易卜拉欣圣人割愛獻(xiàn)牲的日子定為宰牲節(jié)。這一天是世界穆斯林去麥加朝覲的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉舉行宰牲獻(xiàn)祭功課（定為當(dāng)然）的日子。據(jù)阿文《萬圣歷史》一書中記載：先知易卜拉欣為表示對真主的忠誠，謹(jǐn)遵真主之命以其子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭。雖然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不違，體現(xiàn)對安拉之“忠”；伊斯瑪儀毅然從父，以示對父之“孝”，也就是對真主的順從。當(dāng)其子俯首從命時(shí)，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的習(xí)俗是紀(jì)念易卜拉欣圣人而沿襲下來的，并成為伊斯蘭教的重要節(jié)日之一。我國穆斯林把古爾邦節(jié)又稱作“忠孝節(jié)”“獻(xiàn)牲節(jié)”“宰牲節(jié)”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺舉行會禮，宰牛羊或駱駝，以表示對節(jié)日的慶賀

2、爾邦節(jié)的時(shí)間：今年宰牲節(jié)從公元1月10日(伊斯蘭歷)開始﹐根據(jù)伊斯蘭教法﹐節(jié)日三天“塔什利格節(jié)期”﹐在這三天內(nèi)許可屠宰牲畜﹐舉意為真主奉獻(xiàn)

3、古爾邦節(jié)的意義：在漫長的歷史發(fā)展過程中，它對伊斯蘭精神的弘揚(yáng)，對信念的樹立和鞏固，對人們相互幫助、扶貧濟(jì)困、團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)倫理道德觀念以及與邪惡作斗爭等方面起到了重要作用。所以，我們在隆重紀(jì)念這個(gè)具有重要意義的節(jié)日的同時(shí)，必須深刻領(lǐng)會和發(fā)揚(yáng)古爾邦敬主、順主和孝敬、博愛的伊斯蘭精神，作個(gè)真正的穆斯林。

4、宰殺時(shí)對牲畜的要求：用作犧牲的牲畜必須健康完美﹐獨(dú)眼﹑拐腿﹑傷角和消瘦有病者為四不全，四樣不全者不宰。如果用羊做犧牲﹐一個(gè)家庭只許可屠宰一頭母羊﹐年齡在一歲以上者為佳選﹔山羊也應(yīng)滿了一歲﹐進(jìn)入第二年時(shí)﹔用駱駝做犧牲﹐最佳年齡是五歲之后﹐六歲時(shí)﹔牛的最佳犧牲年齡是兩歲﹐進(jìn)入三歲階段。

5、屠殺的時(shí)間和方式：最佳的選擇是舉意宰牲的人親自下刀﹔也可委托別人代替下刀屠宰。宰牲節(jié)的犧牲不能當(dāng)作報(bào)酬工資送給參加勞動者或屠夫。

6、屠宰時(shí)的行為規(guī)范：舉意屠宰犧牲的人﹐從都爾喜嘉月見到新月(初一日)那天起直到宰牲節(jié)都不要修剪他的毛發(fā)和指甲﹐因?yàn)檫@是厭惡的行為。每個(gè)有經(jīng)濟(jì)能力和屠宰條件穆斯林家庭，不論家庭多大﹐人口多少﹐舉意宰牲用的羊﹐只限一只。

7、在法定時(shí)間內(nèi)祭宰：從宰牲節(jié)會禮結(jié)束后開始，一直到曬肉日第三天日落為止，宰牲日白天宰最好，晚上宰也無妨。

為了歡慶我國這個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化及民族團(tuán)結(jié)教育，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下，我班成功開展了“歡度古爾邦節(jié)”主題班會。在這個(gè)主題班會活動中，我班同學(xué)通過查閱資料，向大家介紹了古爾邦節(jié)的來歷，還用討論、提問、搶答、游戲等多種形式，了解了中國節(jié)日，增強(qiáng)了我是中國人，說中國話，過中國節(jié)的愛國情感。

伊斯蘭教重大節(jié)日之一的古爾邦節(jié)，具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用。伊斯蘭的真義認(rèn)為對主虔誠是穆斯林的最高品質(zhì)?！豆盘m經(jīng)》說：“在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。”惠賜這些豐恩的主是安拉。我們從先圣易卜拉欣和伊斯瑪儀對安拉的虔誠崇拜的堅(jiān)定信念和崇高精神，可以看到他們品德高尚、精神偉大和信仰堅(jiān)定。因此，我們每個(gè)穆斯林必須以易圣的精神為榜樣，以先賢的言行為楷模，必須虔誠地敬拜安拉、感恩安拉，并為安拉宰牲獻(xiàn)祭；應(yīng)該深刻地理解到已經(jīng)獲得多福和享受各種豐恩的至圣，依然以無限的敬崇和誠摯的信念敬拜真主、宰牲獻(xiàn)祭，那么，作為我們普通的穆斯林就更應(yīng)該敬拜真主和宰牲做“古爾巴尼”了。這是伊斯蘭教義的規(guī)定，是信念的具體表現(xiàn)。所以，我們要以易圣為榜樣，無條件地虔敬真主、敬拜真主。祈求真主的恩賜，得到兩世吉慶和各種豐恩。

慶祝古爾邦節(jié)，我們還應(yīng)該體會到其中蘊(yùn)含著一種增進(jìn)團(tuán)結(jié)的精神。一個(gè)家庭，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國家必須具有堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力，只有緊密團(tuán)結(jié)才能興旺發(fā)達(dá)?！豆盘m經(jīng)》教導(dǎo)我們：“凡是穆斯林皆兄弟?！蹦率フf過：“你們不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏遠(yuǎn)?！币獔F(tuán)結(jié)就必須以古蘭精神為準(zhǔn)則，形成同一意志，不受任何邪惡的挑撥離間，要把萬眾凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不動搖，才能誠之于心，表之于行，才能達(dá)到真正的精誠團(tuán)結(jié)。正像易圣、圣妻和伊斯瑪儀之間的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)毅力實(shí)現(xiàn)最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我們在歡慶古爾邦節(jié)宰牲獻(xiàn)祭的熱烈活動中，每一個(gè)穆斯林都要體會到這種深刻的現(xiàn)實(shí)意義，在樹立堅(jiān)定的信念的前提下，加強(qiáng)家庭團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)、教派團(tuán)結(jié)，使民族和伊斯蘭事業(yè)繁榮昌盛，蒸蒸日上。

我們知道私欲是來自邪惡的誘惑和挑唆，邪惡是人類的仇敵，它每時(shí)每刻都在侵蝕我們，所以，我們應(yīng)該提高警惕、加強(qiáng)防御，不然就會受害而誤入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯瑪儀之所以“孝”，就是具有“堅(jiān)定的順主信念，所以他們能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑撥、誘惑，遠(yuǎn)離私欲而近主命。私欲也可以說就是愚性，以私欲支配靈魂的人，往往受騙上當(dāng)，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能見到自己的缺點(diǎn)；凡能看到自己短處的人，必絕少驕傲自矜，只有得到真主憐恤的人，不至于落在自毀的旋渦，只有穆圣能達(dá)到登峰造極的境界。”我們要以穆圣、易圣為榜樣，在現(xiàn)實(shí)中受到嚴(yán)峻考驗(yàn)時(shí)，一定要堅(jiān)定信念，毫不猶豫克服種種私欲，真誠順服安拉，才能實(shí)現(xiàn)理想，才能做一個(gè)穆斯林，才能做一個(gè)兩世吉慶的穆斯林。

以上所述，可以看到先知們真心歸信并絕對服從安拉。他們以虔誠的信念為真理而生，為真理而死，絕不回避真理、背叛真理、對安拉表示永遠(yuǎn)的忠誠，替安拉除惡勸善，弘揚(yáng)伊斯蘭真諦。

所以只要以古蘭經(jīng)精神指引方向、規(guī)范行為，這樣的人生才有意義，這樣的生活才有價(jià)值。

這次班會給同學(xué)們留下美好深刻的回憶，這次慶中秋主題班會讓我們今后更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，更加友好快樂地相處，使中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得到更好的傳承。

生物技術(shù)09-1班學(xué)生：萬鐵梅

2011年11月10日

第四篇：古爾邦節(jié)主持詞

A:翩然的舞姿，絢爛的衣裙，熱情的《石榴舞》，帶我們走進(jìn)那瓜果飄香的神秘新疆。

B：俊俏的臉龐，銀鈴般的笑聲，節(jié)日的歡樂充斥在空氣中，角落里，盛大的古爾邦節(jié)如期而至。

合：現(xiàn)在，我宣布哈爾濱市第七十三中學(xué)新疆部古爾邦節(jié)聯(lián)歡會現(xiàn)在開始。

B：今天到現(xiàn)場的不僅有我們可敬的領(lǐng)導(dǎo)，還有平日里細(xì)心教導(dǎo)我們的可愛老師，今天，既是我們的節(jié)日，也是他們的盛會，借此機(jī)會，借此心情，讓我們對老師說一句

合：老師，您辛苦了，謝謝您。

A：有一個(gè)人，她明亮的眼眸如天際的月亮，流露出陣陣溫柔，她親切的笑容如春日的暖風(fēng)，透露出縷縷關(guān)懷。她溫暖的手心，撫上孩子的臉頰，她體貼的話語還在耳邊回蕩，她的肩膀是那么厚實(shí)，甚至托起了民族的未來，她的心界是那么寬廣容下我們每一個(gè)人的欣喜與憂傷。你說，她是誰？

B：當(dāng)然是被我們新疆部孩子親切稱為校長媽媽的王蕾校長了，那么現(xiàn)在，就有請我們可親可敬的校長媽媽為我們送上節(jié)日的祝福。

A：謝謝校長媽媽，您的言辭猶如春日的花香，陣陣襲來，撫過心際，您的叮嚀，我們銘記于心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的愛意，我們永不忘記。

B：我們像蒲公英的種子，在關(guān)懷與呵護(hù)中長大，就算注定要飄泊天涯，依舊不會忘記七十三中是我們的家，依舊不會忘記在哈爾濱還有我愛的老師，他還思念著我。

A：有淡淡的愁緒涌上心頭，但放眼望去，在座的不都是我敬愛的老師，我可愛的同學(xué)嗎？將這愁緒幻化開來，映入眼簾的也許是家鄉(xiāng)湛藍(lán)的天空。

B：好，接下來我們一起欣賞由高二學(xué)年帶來的《美麗的新疆我的家》

A：我們想念美麗的新疆，為了年輕的夢想，我們離開了她。青春的夢想，賦予我們力量，青春的活力，讓我們展翅翱翔。B：青春是熾熱的，青春是激情的，青春會爆發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音，舞動青春，放飛夢想，在最美的韶華，讓我們茁壯成長。請欣賞由高一學(xué)年獻(xiàn)上的《舞動青春》

A：你知道維吾爾語中薩瑪是什么意思嗎？

B：當(dāng)然知道，薩瑪在維吾爾語中是團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力的意思。

A；不錯(cuò)嘛，B：我不僅知道這個(gè)，我還知道這種舞蹈歷史悠久，他原本是一種祭祀活動，后來演變?yōu)榫S吾爾族勞動人民在過節(jié)時(shí)表演的一種舞蹈，動作樸實(shí)有力，我都迫不及待了，一起來欣賞吧。

A：請欣賞由高二學(xué)年送上的傳統(tǒng)民族舞蹈薩瑪。

A：七十三中學(xué)是我們溫暖的家，她凝視著我們奔跑起跳，她記載著我們歡歌笑語，任年華老去，隨風(fēng)吹雨打，她年輕的臉龐沉淀著對我們的愛。

B：我們要將這深情，在這里表達(dá)，彌補(bǔ)還來不及說出口的謝謝。請欣賞高一學(xué)年帶來的《當(dāng)我第一次踏上這片土地》

A：我們盡情歌舞，我們盡情歡笑，時(shí)間總會打破我們美好的現(xiàn)在。

B：我們感恩黨和國家，學(xué)校和老師，為我們創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件，我們感恩你們的呵護(hù)，你們的教導(dǎo)，你們的溫暖。A：縱使遠(yuǎn)在龍江

合：校長媽媽，有你在，我們很幸福。

老師，有你們的關(guān)心，我們很幸福。

同學(xué)，有你們的幫助，我們很幸福。

A：在此我們祝老師工作順利，身體健康。祝同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成。

B：祝七十三中學(xué)越辦越好，祝祖國繁榮昌盛，祝黨的十八大勝利召開。

合：我宣布哈爾濱市第七十三中學(xué)新疆部古爾邦節(jié)聯(lián)歡會到此結(jié)束。感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師的參與。

第五篇：古爾邦節(jié)小記

木壘2011年古爾邦節(jié)小記

作者：王登登漢族天水師范學(xué)院定崗支教大學(xué)生 疲憊的心，和著乏力的身子，在辦公室慢騰騰地劃破了紙筆。古爾邦節(jié)，第一個(gè)頗具實(shí)際感受的異域節(jié)日，給人留下了難以抹掉的痕跡。

那就先從與高老師同住的兩個(gè)晚上談起吧。說起高老師，得客觀描述，不能一針見血，片面概指。那兩個(gè)晚上，我們無話不談，無論他是自出自擂，還是實(shí)話實(shí)講，都讓人更深透的了解了他。為人謹(jǐn)慎小心，天生開朗灑脫；舉止大方，無有做作，直言直語；腦子聰明，機(jī)靈鬼滑；懂得關(guān)心人，但不會關(guān)心人；操一口半純正的秦安話，人生閱歷極為豐富；懂得享受和保護(hù)自己，致使自己不輕易相信別人，一切的一切，都可以從他的所作所為，細(xì)心觀察得知，儼然他對我們還是比較在心的。

冬日的寒氣，侵襲每位同學(xué)的身體；高照的太陽，照不暖身處他鄉(xiāng)的心魂。走在大街上，每碰到同是支教實(shí)習(xí)的同學(xué)，看著他們或三或兩地結(jié)伴而行，之間產(chǎn)生的默契和團(tuán)結(jié)，內(nèi)心倍感親切。心想，不管他們之間再有不和，走在一起便是團(tuán)結(jié)。心中的一股力量早已與他們同在。而現(xiàn)在走在不生不熟的大街上，回想起剛到此地，對方向的迷茫，對異鄉(xiāng)萬事萬物的好奇，在心里還有些余悸。

話落從前，就談?wù)勁c我們稱兄道弟的孫主任吧。你可以叫孫主任、孫哥或是彬哥。為人憨厚樸實(shí)，謙虛細(xì)心；態(tài)度溫和，言談優(yōu)雅，舉

止大方；責(zé)任心強(qiáng)，談心交心，是位值得深交且難得的友人。他對我們無微不至的關(guān)懷，讓我們這些遠(yuǎn)離故土的同學(xué)有了心安踏實(shí)的根基，對所處的困難，從未感到是什么苦楚。

苦楚？難道是在支教一線，徘徊于溫飽邊緣的問題嗎？不是！難道是氣候惡劣，不適應(yīng)而心志不堅(jiān)的問題嗎？也不是！難道是任務(wù)太重，壓得喘不過氣來而傷神的問題嗎？更不是！排除這些大問題，小困境就不在話下了。身處大石頭，夢在大石頭，一行八人，平分兩組，不管是新大石頭還是老大石頭，都是積極上進(jìn)的年輕人，相信我們會有很大收獲。同在木壘的，同在昌吉州的，相信回家后有很多道不完在新疆的故事，一次次的不料，都是惹人心神的沖動，到那時(shí)候，看著他們對新疆向往的眼神，咱們便可以以長輩自居，玩他個(gè)心馳神往。

心思回轉(zhuǎn)，說一下哈薩克民族的古爾邦節(jié)吧。這個(gè)節(jié)日，留給我最深的，便是相當(dāng)于漢族拜年的拜年習(xí)俗和豐富的餐物。每進(jìn)一家，席地的大桌上擺滿了這里的特色干果，夾在中間的還有產(chǎn)于這里的精包糖類，酥油和奶茶當(dāng)然是必不可少的，這些東西看著眼饞，吃著更是有味兒。在一家的停留時(shí)間就是以吃完羊肉為標(biāo)準(zhǔn)的，之后便是下一家子。聽老師們說，以前他們一天要轉(zhuǎn)上三四十戶，現(xiàn)在不那么轉(zhuǎn)了，一天也就六七戶吧。從寶吾爾江副校長家到別克江主任家，再到葉力巴哈提老師家，轉(zhuǎn)道又拜往努爾扎提校長家，回來又去了卡莉瑪提老師家，坐車取道艾山江老師家。每逢一家，都有好酒款待，有美肉敬客，主人的高興都不言而喻。起先，問了某些老師，去拜年要帶些什么禮物，老師有趣的說，只帶些牙簽就行了。本以為開玩笑，不

料羅老師領(lǐng)著我們這些“不懂事的孩子”，真的什么都沒帶就去了。原來這是風(fēng)俗，只要你去了，就是對人家莫大的敬重。

習(xí)俗上來說是不喝酒的，可是如果是遠(yuǎn)方尊貴的客人，那就要小酌三杯了。那天我們每家兩瓶，到后來都醉醺醺的，只是一塊的韓永寧醉的最醺，先是左搖右晃，滿口酒言，爾后便是失控難立，不知意識。唉，只能嘆息，姜還是老的辣，羅老師酒量壓群，最后還能扶小韓回來，自己回家，真是佩服。彬哥帶著些支教學(xué)生，也去拜年，回來還是意識不清??

其實(shí)，那夜，我們都醉了。夢從古爾邦節(jié)的余味，轉(zhuǎn)向了陰歷十五，夜的圓月里。言語怎能描述得細(xì)膩入微，只有路走了，便才知兩邊的景色。這一絲一毫，如此神闕，怎能忘懷！