第一篇：姜子牙《乾坤萬(wàn)年歌》原文及詳解

姜子牙《乾坤萬(wàn)年歌》原文及詳解

姜子牙《乾坤萬(wàn)年歌》原文及詳解

姜子牙《乾坤萬(wàn)年歌》，預(yù)測(cè)了從三皇五帝后的五千年國(guó)運(yùn)變遷。讀后感慨萬(wàn)千。他對(duì)過(guò)去的歷史，預(yù)測(cè)的非常準(zhǔn)確。對(duì)今后的變遷，也有啟迪。

《 原文部分 》

太極未判昏已過(guò)。風(fēng)后女媧石上坐。三皇五帝己派相。承宗流源應(yīng)不錯(cuò)。

而今天下一統(tǒng)周。禮樂(lè)文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。

天下由來(lái)不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

一土臨朝更不祥。改年換國(guó)篡平床。泉中涌出光華主。興復(fù)江山又久長(zhǎng)。

四百年來(lái)更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。

四十年來(lái)又一變。相傳馬上同無(wú)半。兩頭點(diǎn)火上長(zhǎng)安。委鬼山河通一占。

山河既屬普無(wú)頭。離亂中分?jǐn)?shù)十秋。子中一朱不能保。江東復(fù)立作皇洲。

相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當(dāng)頭六十年。肅頭蓋草生好歹。

都無(wú)真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國(guó)人離亂。南隔長(zhǎng)安北隔關(guān)。

水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來(lái)又不祥。此時(shí)天下又紛爭(zhēng)。

木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百馀年。雖見干戈不傷體。

子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來(lái)二三往。不真不假亂為君。

金豬此木為皇帝。未經(jīng)十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩(wěn)穩(wěn)清平傳幾世。

一汴二杭事不巧。卻被胡人通占了。三百年來(lái)棉木終。三閭海內(nèi)去潛蹤。

一兀為君八十載?；茨虾鲆娂t光起。八雙牛來(lái)力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來(lái)事不順?；㈩^帶土何須問(wèn)。

十八孩兒跳出來(lái)。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百馀。五湖云擾又風(fēng)顛。

人丁口取江南地。京國(guó)重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。

那時(shí)走出草田來(lái)。手執(zhí)金龍步玉階。清平海內(nèi)中華定。南北同歸一統(tǒng)排。

誰(shuí)知不許乾坤久。一百年來(lái)天上口。木邊一兔走將來(lái)。自在為君不動(dòng)手。

又為棉木定山河。四海無(wú)波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說(shuō)。

此時(shí)建國(guó)又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。二百年來(lái)為社稷。

二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統(tǒng)山河四海同。

二百年來(lái)為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復(fù)取江山如舊許。

二百年來(lái)衰氣運(yùn)。任君保重成何濟(jì)。水邊田上米郎來(lái)。直入長(zhǎng)安加整頓。

行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬(wàn)年終。剝復(fù)循環(huán)理無(wú)窮。

知音君子詳此數(shù)。今古存亡一貫通。

《 解 譯 》

太極未判昏已過(guò) 風(fēng)后女媧石上坐

譯：混沌世界已走過(guò),人類祖先石上坐。

解:太極未生成前的混沌狀態(tài)已過(guò)去。人類祖先伏羲(風(fēng)后)都是坐在石頭上的。

注：“無(wú)極生太極，無(wú)形為無(wú)極，有形為太極。無(wú)極時(shí)，世界處于“昏”--混沌狀態(tài)?！盎琛边^(guò)后，萬(wàn)物開始形成。即太極?！帮L(fēng)后女媧石上坐”，伏羲(風(fēng)后)女媧時(shí)代，人類還是原始的石器時(shí)代。

三皇五帝已相承 宗派源流應(yīng)不錯(cuò)

譯：三皇五帝相傳承，宗派源源不會(huì)錯(cuò)。

解：中國(guó)的歷史是從三皇五帝開始的，代代傳承，這樣的宗派源流是不會(huì)有錯(cuò)的。

注：“三皇就是指伏羲、女媧、神農(nóng);五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。三皇五帝時(shí)代是一個(gè)大道昌明的時(shí)代，八位賢君圣主統(tǒng)領(lǐng)天下，協(xié)和萬(wàn)國(guó)，為中國(guó)其后的五千年文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而今天下一統(tǒng)周 禮樂(lè)文章八百秋

譯：天下一統(tǒng)歸了周，文化傳承八百秋。

解：如今天下一統(tǒng)歸了周，禮樂(lè)文章將有八百秋。

注：姜太公預(yù)言周朝一統(tǒng)天下后，“禮樂(lè)文章”鼎盛，文化發(fā)達(dá)，繁榮800年。周朝歷時(shí)八百七十四年，姜太公是周初的人，對(duì)于周朝竟預(yù)言的那么準(zhǔn)確，令人驚佩。編年：公元前1132年---公元前221年

串去中直傳天下 卻是春禾換日頭

譯：呂氏篡權(quán)得天下，秦皇春禾換日頭;

解：有個(gè)串去中間一直的呂氏會(huì)篡權(quán)天下，國(guó)名卻叫秦。這二句說(shuō)繼周而有天下者是呂秦。這已被歷史所證實(shí)了。而且，所謂“串去中直”，也就是說(shuō)不是靠正直的途徑得以承傳天下“傳天下”，而是用奸險(xiǎn)權(quán)謀去奪得天下，這正合了呂秦之得天下的方式和過(guò)程。

注：“串去中直”--呂;“春禾換日頭”--秦;秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子。

天下由來(lái)不固久 二十年間不能守

譯：權(quán)謀天下不固久，二十年也不能守。

解：秦朝是依靠暴力和權(quán)謀得到江山的，所以是“不固久”的。連“二十年”也守不住。

注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子?jì)朐谖凰氖?，秦朝共存在十五年四十六日?/p>

編年：公元前221年---公元前207年

卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首

譯：劉邦仁義戰(zhàn)諸侯，“木羊”之年做領(lǐng)首。

解：劉邦在(乙未)年即“木羊”年，就被立為漢王，“削盡天下”群雄，做了首領(lǐng)。以知人善用、大行仁義一統(tǒng)天下。建立西漢215年。

注：“金”字加一個(gè)“卯”字，右邊加一直刀，合成繁體的“劉”(劉)字，編年：公元前206年--公元9年

一土臨朝更不祥 改年換國(guó)篡平床

泉中涌出光華主 興復(fù)江山又久長(zhǎng)

譯：王莽篡國(guó)稱新皇，毒死平王在床上;劉秀起兵白水鄉(xiāng)，光華漢室又久長(zhǎng)。

解：王莽“臨朝”對(duì)漢確實(shí)是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒藥死平帝于床上，并篡奪了漢政權(quán)。改漢的國(guó)號(hào)為“新”，自稱“新皇帝”。劉秀從南陽(yáng)白水鄉(xiāng)起兵，滅王莽而復(fù)興光華漢室，是為東漢?！迸d復(fù)江山又久長(zhǎng)”又維持了漢室二百多年。

注：“一土”合在一起為王字，指王莽;“泉”字分開為“白水”二字。劉秀出自南陽(yáng)白水鄉(xiāng)。東漢一直延續(xù)到三國(guó)時(shí)代，最終被魏所取代。劉秀稱“光武帝”他興復(fù)東漢的歷史事實(shí)完全證實(shí)了太公的預(yù)言。

編年：公元25年--公元220年

四百年來(lái)更世界 日上一曲懷毒害

譯：四百年后換朝代，曹操懷毒篡大位。

解：四百年后改朝換代，曹氏父子篡漢建魏。

注：“西漢二百四十年，東漢一百九十六年，兩漢共四百一十年?！叭丈霞右磺焙铣蓚€(gè)“曹”字，指曹操?！皯讯竞Α埃褪侵覆苁闲膽押荻敬蹪h?！叭丈弦磺闭f(shuō)天日上面被彎曲了，指三國(guó)時(shí)期世道不正，社會(huì)黑暗。這個(gè)預(yù)言也完全應(yīng)驗(yàn)了。

一枝流落去西川 三分社稷傳兩代

譯：劉邦一枝去西川，“蜀漢”政權(quán)傳兩代。

解：漢劉氏一枝(劉備)流落去西川，三分社稷傳了兩代。

注：劉備作為漢家的一枝后代，稱帝于西蜀四川，建“蜀漢”政權(quán);“三分社稷”，蜀漢政權(quán)正是得天下的三分之一?！皞鲀纱币舱f(shuō)對(duì)了，蜀漢劉備和劉禪剛好是兩代。

四十年來(lái)又一變 相傳馬上同無(wú)半

兩頭點(diǎn)火上長(zhǎng)安 委鬼山河通一占

譯：四十年來(lái)又一變，司馬又把曹位篡。司馬名炎掌長(zhǎng)安，魏國(guó)山河通一占。

解：魏國(guó)在這四十年來(lái)，將由司馬氏篡位，司馬炎掌權(quán)。曹魏的山河通通被司馬炎占去了。

注：“同無(wú)半”，將“同”左邊去了一豎就是一個(gè)“司”字，與“相傳馬上”的“馬”字合起來(lái)就是“司馬”二字。“兩頭點(diǎn)火”，上下兩火不就是一個(gè)“炎”字嗎?這里就是指司馬炎了。“委鬼”合成一個(gè)“魏”字。

編年：公元221年---公元265年

山河既屬普無(wú)頭 離亂中分?jǐn)?shù)十秋

譯：三國(guó)統(tǒng)統(tǒng)歸了晉，離亂紛紛五十秋。

解：三國(guó)歸晉，天下群龍無(wú)首，西晉五十二年都是離亂的社會(huì)狀態(tài)。

注：“普無(wú)頭”(晉)，編年：公元265年--公元318年

子中一朱不能保 江東復(fù)立作皇州

譯：晉朝元帝難立足，遷居江東作皇州。

解：晉朝開國(guó)者的子孫之中有一人不能保全江山社稷，這人是東晉元帝，名睿。是其母夏侯氏與小吏牛金生私通后生來(lái)的，本姓牛(朱字應(yīng)為牛)。東晉元帝因?yàn)樵谠瓉?lái)西晉的地方站立不住，也就是西晉“不能保”了，才遷居江東建立東晉。

注：西晉愍帝平陽(yáng)被害，晉元帝在江東建康稱帝。

相傳一百五十載 釗到兔兒平四海

譯：晉朝一百五十載 劉裕改朝平四海。

解：晉朝傳代一百五十載，劉裕改朝平四海。

注：西晉五十二年，東晉一百零三年，共一百五十五年，預(yù)言說(shuō)的很準(zhǔn)確。繼東晉之后的，是南北朝中南方的宋朝，開國(guó)皇帝宋武帝姓劉名裕。卯屬兔，“釗”字頭上加一個(gè)“卯”字是繁體的劉字。

編年： 公元318年--公元420年

天命當(dāng)頭六十年 肅頭蓋草生好歹

譯：南宋命運(yùn)六十年 蕭氏生歹又篡位。

解：劉宋政權(quán)共八個(gè)君主一共六十年。蕭道成篡奪了劉宋政權(quán)，國(guó)號(hào)南齊。

注：“肅頭蓋草”是個(gè)“蕭”字?！吧么酢本褪亲鰤氖?。

編年：公元420年--公元479年

都無(wú)真主管江山 一百年來(lái)擾幾番

耳東入國(guó)人離亂 南隔長(zhǎng)安北隔關(guān)

譯：宋齊梁陳多離亂，百年相擾毀江山。蒼茫天下無(wú)真主，關(guān)山相望隔長(zhǎng)安。

解：兩漢之后，中國(guó)走入了一個(gè)大分裂時(shí)代，即三國(guó)兩晉南北朝時(shí)代，南朝包括“宋齊梁陳”四個(gè)朝代。齊梁陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會(huì)都處于朝代更迭頻繁、人民流離，江山破碎、分裂混亂的狀態(tài)。

注：“耳東”為陳字，是指陳霸先。

編年：公元479年--581年

水龍木易承天命 方得江山歸一定

五六年來(lái)又不祥 此時(shí)天下又紛爭(zhēng)

譯：隋朝楊堅(jiān)承天命，方得江山歸一定。五六三十又不祥，此時(shí)天下又紛爭(zhēng)。

解：繼南陳之后取得天下的人，是隋文帝楊堅(jiān)。楊堅(jiān)是在北朝的北周滅亡的基礎(chǔ)上建立隋朝的，他后來(lái)滅南陳而達(dá)到了天下一統(tǒng)。隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。

注：“木易”合為“楊”字，指姓楊的人。“承天命”就是指作天子了。“江山歸一定”就是統(tǒng)一天下。“五六年又不祥”，五六相乘為三十。

編年： 公元590年--公元617年

木下男兒火年起 一掃煙塵木易已

高祖世界百余年 雖見干戈不傷體

譯：李氏父子火年起，掃除狼煙楊氏已。高祖建唐百余年，雖見干戈不傷體。

解：李淵和李世民父子，他們起兵在丁丑年，(丁屬火)。掃除天下的煙塵，“木易已”指李氏一起兵，而楊氏的隋朝就覆滅了。由唐高祖李淵開創(chuàng)的唐朝在一百多年里，雖然有一些戰(zhàn)爭(zhēng)，但無(wú)傷大體。

注：“木下男兒”“李”字“木易”楊字“已” 覆滅

子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分

譯：李唐世代三百春，江山離亂又遭分。

解： 唐朝江山有三百年左右，然后中國(guó)又走向分裂和動(dòng)蕩。

注： 唐朝一共二十一主，共二百八十八年，然后走向另一個(gè)分裂時(shí)代，就是五代時(shí)期。

編年：唐朝的年代是：公元618年--公元907年

五十年來(lái)二三往 不真不假亂為君

譯：五代亂象半世紀(jì)，不真不假亂為君。

解：“梁唐晉漢周”五代，共五十六年，君主不真不假，有傳位給兒子的，有傳位給養(yǎng)子的，有傳位給妻侄的，不象正統(tǒng)的傳位方式。亂七八糟的人都胡亂為君。

注：“二三”合成五，是指“梁唐晉漢周”五代，共五十六年?！安徽娌患賮y為君”，都不是名正言順的皇帝。

編年：公元907年--公元960年

金豬此木為皇帝 未經(jīng)十載遭更易

譯：后周柴榮接大位，未經(jīng)十載遭更易。

解：后周皇帝郭威在辛亥年(金豬)得天下，傳位妻侄柴榮。九年半后宋朝趙匡胤禪位。后周變?yōu)榇笏瘟恕?/p>

注：“此木”二字合成“柴”字。

肖郎走出在金猴 穩(wěn)穩(wěn)清平傳幾世

譯 趙氏匡胤得天下，清平穩(wěn)傳三百世。

解：宋太祖趙匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，歷經(jīng)十八個(gè)皇帝。

注：“肖郎走出”為“ 趙”;

一汴二杭事不巧 卻被胡人通占了

三百年來(lái)棉木終 三閭海內(nèi)去潛蹤

譯：汴梁杭州兩都城，卻讓元人通占了。三百年后宋朝終，大臣小皇跳海中。

解：北宋建都汴梁，南宋定都臨安(杭州)，即“一汴二杭”;北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起來(lái)一共三百二十年。被蒙古人滅亡。宋朝末代皇帝是個(gè)小孩子，受元兵所逼，被大臣陸秀夫背著跳入大海，所以說(shuō)是“三閭海內(nèi)去潛蹤”。

注：“棉木”是個(gè)“宋”字。

編年：公元960年-1279年

一兀為君八十載 淮南忽見紅光起

八只牛來(lái)力量大 日月同行照天下

土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫

譯：元朝為君八十載，淮南忽見紅光起。朱家起兵力量大，大明日月照天下。土猴之年元朝滅，改朝換代新彩畫。

解：元朝十個(gè)皇帝共八十九年。元朝末年，明太祖朱元璋率紅巾軍淮南起義，改朝換代，滅了元朝。天下煥然一新。

注：“一?！焙铣蓚€(gè)“元”字;“八只?！薄爸臁弊?“紅光起”朱為“紅”;紅巾軍也為“紅”;“日月同行”是一個(gè)“明”字，指明朝。

編年：公元1280年--公元1368年

三百年來(lái)事不順 虎頭帶土何須問(wèn)

十八孩兒跳出來(lái) 蒼生方得蘇危困

譯：明朝三百事不順，灰頭土臉不堪問(wèn)。京城逃走李自成，天下蒼生解危困。

解：明朝十七主共二百七十年，很多事情確實(shí)都不順。貌似強(qiáng)大，灰頭垢面。天災(zāi)人禍，兵荒馬亂。祟禎十一年是戊寅年(“虎頭帶土”--戊)，兩畿(北京和南京)、山東、河南大旱，蝗災(zāi)，三月十七日李自成攻陷京師。李自成為盜將，流寇于山西河南等處，蒼生在流寇劫掠下遭受危困。五月清兵攻入北京，并定都京師。李自成兵敗逃出京城，“蒼生方得蘇危困”。

注：“蘇”為解除的意思;“十八孩兒”是個(gè)“李”字，指李自成;“跳”古代讀“逃”是逃走的意思;

編年：公元1368年--公元1644年

相繼春秋二百余 五湖云擾又風(fēng)顛

譯：清朝統(tǒng)治二百年，五湖四海風(fēng)云顛。

解：“相繼春秋二百余”指清朝統(tǒng)治中國(guó)有二百多年。此后，中國(guó)(即“五湖”)又將是風(fēng)起云涌的社會(huì)狀態(tài)。

編年：公元1644年--公元1909年

人丁口取江南地 京國(guó)重新又一遷

譯：介石取了大江南，京國(guó)遷過(guò)又搬遷。

解：蔣介石取得江南并遷都南京，48年又遷往臺(tái)灣。京城與國(guó)家都是兩次搬遷。

注：“丁口”是“石”字。

編年：公元1909年---公元1948年

兩分疆界各保守 更得相安一百九

譯：大陸臺(tái)灣各保守，更得相安一百九。

解：大陸臺(tái)灣兩分疆界各自保守，維持現(xiàn)狀，彼此相安一百九十年。

編年：公元1949年---公元2139年

那時(shí)走出草田來(lái) 手執(zhí)金龍步玉階

清平海內(nèi)中華定 南北同歸一統(tǒng)非

譯：二百年末苗走來(lái)，手執(zhí)金龍大位歸。清平海內(nèi)中華定，江山統(tǒng)一不是非。

解：一百九十年后，有個(gè)姓苗的掌權(quán)，以龍的傳人名義及物證，統(tǒng)一中華，清平海內(nèi)外。

注：“草田”為苗;“手執(zhí)金龍”龍的傳人名義及物證;“步玉階”坐江山;“一統(tǒng)”統(tǒng)一;“非”是非，分歧。

誰(shuí)知不許乾坤久 一百年來(lái)天上口

木邊一兔走將來(lái) 自在為君不動(dòng)手

譯：誰(shuí)知統(tǒng)一不許久，百年分裂吳某某。木邊一兔掌大權(quán)，依然維持不動(dòng)手。

編年：公元2140----公元2240年

又為棉木定山河 四海無(wú)波二百九

譯：又是宋氏定山河，四海平和二百九。

編年：公元2240----公元2530年

王上有人雞上火 一番更變不須說(shuō)

譯：又有全氏來(lái)變革，三百年后建新國(guó)。

編年：公元公元2540年--

此時(shí)建國(guó)又一兀 君正臣賢垂黼黻

平定四海息干戈 二百年來(lái)為社稷

譯：此時(shí)君王又是元，君正制好臣也賢。平定四海息干戈，二百五十太平年。

注： 黼黻：(fǔ fú)古代禮服上黑與青相間的花紋。

君子至止,黻衣繡裳。——《詩(shī)?秦風(fēng)?終南編年：

士服(穿)黻,大夫(服)黼。——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑》

編年：公元2540年--公元2740年

二百五十年中好 江南走出釗頭卯

一兀山河又二分 幸不全亡莫嫌小

譯：劉氏江南又來(lái)反，大好江山分兩半。社稷面臨存與亡，幸好還留小地盤。

兩人相和百忙中 治世能人一ㄙ弓

江南江北各平定 一統(tǒng)山河四海同

譯：兩相和談穿梭中，治世能人便是弘。自此南北各平定，一統(tǒng)山河四海同。

編年：公元2740年--公元3000年

二百年來(lái)為正主 一渡顛危猴上水

別枝開花果兒紅 復(fù)取江山如舊許

譯：二百年來(lái)為正統(tǒng)，水猴搖船顛復(fù)中。別枝開花果兒紅，復(fù)取江山歸一統(tǒng)。

編年：公元3200年

二百年來(lái)衰氣運(yùn) 任君保重成何濟(jì)

譯：再過(guò)二百氣運(yùn)衰，竭力強(qiáng)保也無(wú)奈。

編年：公元3400年

水邊田上米郎來(lái) 直入長(zhǎng)安為皇帝

行仁行義立乾坤 子子孫孫三十世

譯：陸上米郎圖國(guó)泰，行仁行義安四海。長(zhǎng)安祥瑞繁榮來(lái)，子子孫孫三十代。

編年：公元3400年后

我今只算萬(wàn)年終 再?gòu)?fù)循環(huán)理無(wú)窮

知音君子詳此數(shù) 今古存亡一貫通

譯：此歌只述萬(wàn)年終，再?gòu)?fù)循環(huán)理無(wú)窮。知音君子詳此數(shù),今古存亡一貫通。

第二篇：陳萬(wàn)年教子原文及譯文

陳萬(wàn)年教子

陳萬(wàn)年乃朝中重臣，嘗病，召其子陳咸戒于床下，語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂(讀“纏”的音))也?！?萬(wàn)年乃不復(fù)言。

選自(班固《漢書●陳萬(wàn)年傳》)

譯文

陳萬(wàn)年是朝中的重臣，曾經(jīng)病了，把兒子陳咸叫到床前。告誡他做人的道理，講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說(shuō)：“你的父親口口聲聲教你，你卻打瞌睡，(你)不聽我的話，這是為什么?”陳咸趕忙跪下叩頭道歉說(shuō)：“您說(shuō)的話的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁?！标惾f(wàn)年于是不敢再說(shuō)話。

注釋

1.咸：陳咸，陳萬(wàn)年之子。

2.戒：同“誡”，告誡。

3.大要：主要。

4.乃公：你的父親

5.嘗：曾經(jīng)。

6.具：全，都

7.謝：道歉

8.語(yǔ)：說(shuō)話

9.顯：顯赫

10.杖：打

11.其：陳萬(wàn)年的兒子(代詞)

12.之：代(陳咸)

13.曰：說(shuō)

14.大要;主要的意思。

15.具曉：完全明白

16.復(fù)：再

17.具曉所言：您說(shuō)的話的意思我都明白

18.諂(chǎn)：奉承拍馬屁。

19.睡：打瞌睡。

啟發(fā)

①父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說(shuō),作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)。

②在這個(gè)世界上有長(zhǎng)輩教唆小輩學(xué)會(huì)阿諛?lè)畛械?，陳萬(wàn)年就是這類反面角色的代表之一，但也有一些好的長(zhǎng)輩。

③通過(guò)這篇文章，我們懂得了不要光阿諛?lè)畛信c聽信讒言。

第三篇：陳萬(wàn)年教子原文賞析及翻譯

陳萬(wàn)年教子原文賞析及翻譯

陳萬(wàn)年教子

兩漢班固撰

陳萬(wàn)年乃朝中重臣也，嘗病，召子咸教戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f(wàn)年乃不復(fù)言。

譯文

陳萬(wàn)年是朝中顯赫的大官，有一次陳萬(wàn)年病了，把兒子陳咸叫來(lái)跪在床邊訓(xùn)話。一直說(shuō)到半夜，陳咸打了瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，想要拿棍子打他，說(shuō)：“我作為父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理？”陳咸趕忙跪下叩頭認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)：“我完全明白您所說(shuō)的話，主要的意思是教我要對(duì)上司要奉承拍馬屁罷了！”陳萬(wàn)年沒有再說(shuō)話。

注釋

嘗：曾經(jīng)。

戒：同“誡”，告誡；教訓(xùn)。

語(yǔ)：談?wù)?，說(shuō)話。

睡：打瞌睡。

欲：想要。

杖：名詞用作動(dòng)詞，用棍子打。

之：代詞，指代陳咸。

曰：說(shuō)。

乃公：你的父親，乃：你

謝：道歉，認(rèn)錯(cuò)。

具曉：完全明白，具，都。

大要：主要的意思。

大要教咸諂：主要的意思是教我奉承拍馬。諂（chǎn），諂媚，奉承。拍馬屁。

乃：是

復(fù)：再。

言：話。

顯：顯赫。

啟發(fā)

1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說(shuō),作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)。“子不教，父之過(guò)?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過(guò)錯(cuò)。陳萬(wàn)年喜好結(jié)交權(quán)勢(shì)，對(duì)他們卑躬屈膝，文中內(nèi)容對(duì)他極具諷刺之意。

2.不要光阿諛?lè)畛信c聽信讒言。

3.父母不要為兒女做壞的.榜樣。

4.世上竟然有父親教兒子拍馬屁學(xué)奉承的，陳萬(wàn)年就是這種反面的角色。

5.兒子揭露了陳萬(wàn)年內(nèi)心的虛偽。

陳萬(wàn)年教子

朝代：兩漢

作者：佚名

原文：

陳萬(wàn)年乃朝中重臣也嘗病，召子咸教戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f(wàn)年乃不復(fù)言。

譯文

陳萬(wàn)年是朝中顯赫的大官，有一次陳萬(wàn)年病了，把兒子陳咸叫來(lái)跪在床邊訓(xùn)話。一直說(shuō)到半夜，陳咸打了瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，想要拿棍子打他，說(shuō)：“我作為父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理？”陳咸趕忙跪下叩頭認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)：“我完全明白您所說(shuō)的話，主要的意思是教我要對(duì)上司要奉承拍馬屁罷了！”陳萬(wàn)年沒有再說(shuō)話。

注釋

1.嘗：曾經(jīng)。

2.戒：同“誡”，告誡；教訓(xùn)。

3.語(yǔ)：談?wù)?，說(shuō)話。

4.睡：打瞌睡。

5.欲：想要。

6.杖：名詞用作動(dòng)詞，用棍子打。

7.之：代詞，指代陳咸。

8.曰：說(shuō)。

9.乃公：你的父親，乃：你

10.謝：道歉，認(rèn)錯(cuò)。

11.具曉：完全明白，具，都。

12.大要：主要的意思。

13.大要教咸諂：主要的意思是教我奉承拍馬。諂（chǎn），諂媚，奉承。拍馬屁。

14.乃：是

15.復(fù)：再。

16.言：話。

17.顯：顯赫。

啟發(fā)

1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說(shuō),作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)?！白硬唤?，父之過(guò)?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過(guò)錯(cuò)。陳萬(wàn)年喜好結(jié)交權(quán)勢(shì)，對(duì)他們卑躬屈膝，文中內(nèi)容對(duì)他極具諷刺之意。

2.不要光阿諛?lè)畛信c聽信讒言。

3.父母不要為兒女做壞的榜樣。

4.世上竟然有父親教兒子拍馬屁學(xué)奉承的，陳萬(wàn)年就是這種反面的角色。

5.兒子揭露了陳萬(wàn)年內(nèi)心的虛偽。

第四篇：《陳萬(wàn)年教子》閱讀答案及原文翻譯

導(dǎo)讀：父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說(shuō),作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)。“子不教，父之過(guò)?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過(guò)錯(cuò)。

陳萬(wàn)年教子

陳萬(wàn)年乃朝中重臣也，嘗病，召子陳咸戒于床下，語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f(wàn)年乃不復(fù)言。

譯文

陳萬(wàn)年是朝廷中顯赫的大官，(陳萬(wàn)年)曾經(jīng)病了，叫來(lái)兒子陳咸告誡他(并讓他)，跪在床前，說(shuō)到半夜，陳咸打了瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，想要拿棍子打他，說(shuō)：“(我作為)父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，為什么(這樣做)?”陳咸(趕忙跪下)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“我完全明白您所說(shuō)的話，主要的意思是教我拍馬屁罷了!”陳萬(wàn)年沒有再說(shuō)話。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：(1)乃：;(2)戒：;(3)語(yǔ)：;(4)之：;(5)曰;(6)具：

2、翻譯：(1)不聽吾言，何也?

(2)萬(wàn)年乃不敢復(fù)言。

3、“萬(wàn)年乃不敢復(fù)言。”的原因是什么?

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：(1)是;(2)同：“誡”，訓(xùn)誡;(3)說(shuō)話;(4)指代子咸;(5)說(shuō);(6)都，全部

2、翻譯：(1)(你)不聽我的話，這是為什么?

(2)陳萬(wàn)年于是就不敢再說(shuō)話。

3、“萬(wàn)年乃不敢復(fù)言。”的原因是因?yàn)閮鹤咏掖┝怂谋氨尚睦怼?/p>

①問(wèn)：“萬(wàn)年乃不敢復(fù)言”的原因是? 答：因?yàn)閮鹤诱f(shuō)出了他的心里話(卑鄙心理)。/答：因?yàn)閮鹤咏衣读岁惾f(wàn)年的虛偽，讓他啞口無(wú)言。/答：萬(wàn)乃不復(fù)言是因?yàn)閮鹤咏掖┝怂谋氨尚睦怼?/p>

②問(wèn)：“你認(rèn)為陳萬(wàn)年的做法對(duì)嗎? 答：不對(duì)。因?yàn)榻袃号搨危菫樗麄冏隽藟陌駱?，如果陳咸不揭發(fā)他反而接受了，就會(huì)多一個(gè)地位顯赫、但卻走歪道的官。這種人多了，會(huì)影響社會(huì)。

注釋

1.嘗：曾經(jīng)。

2.戒：同“誡”，告誡。

3.語(yǔ)：談?wù)?，說(shuō)話。

4.睡：打瞌睡。

5.欲：想要。

6.杖：名詞用作動(dòng)詞，用棍子打。

7.之：代詞，指代陳咸。

8.曰：說(shuō)。

9.乃公：你的父親。乃：你。

10.謝：道歉，認(rèn)錯(cuò)。

11.具，都。

12.曉：明白。

13.大要：主要。

14.諂(chǎn)，諂媚，奉承。拍馬屁。

15.乃：是。

16.復(fù)：再。

17.言：話。

18.顯：顯赫。

19.汝反睡:反而。

翻譯

①欲杖之。

陳萬(wàn)年想要用棍子打陳咸。

②咸叩頭謝。

陳咸趕忙跪下叩頭道歉。

③具曉所言。

您說(shuō)的話(的意思)我都知道。

④乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也?

我作為父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理?

⑤大要教咸諂。

您主要的意思是教我奉承拍馬。

啟發(fā)與借鑒

1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說(shuō),作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)。“子不教，父之過(guò)?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過(guò)錯(cuò)。陳萬(wàn)年喜好結(jié)交權(quán)勢(shì)，對(duì)他們卑躬屈膝，文中內(nèi)容對(duì)他極具諷刺之意。

2.不要光阿諛?lè)畛信c聽信讒言。

3.父母不要為兒女做壞的榜樣。

4兒子揭露了陳萬(wàn)年內(nèi)心的虛偽。

5..世上竟然有父親教兒子拍馬奉承的!陳萬(wàn)年就是這種反面的角色。

第五篇：《明日歌》原文及譯文鑒賞

清 ·錢鶴灘

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日

明日復(fù)明日[1]

萬(wàn)事成蹉跎。

世人苦為明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？

請(qǐng)君聽我明日歌!

清 ·錢鶴灘《明日歌》： 明日復(fù)明日，明日何其多？ 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？ 請(qǐng)君聽我明日歌！這首詩(shī)七次提到“明日”，給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí)間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。

【譯文】

（1）明天又一個(gè)明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。一般的人苦于被明日牽累，春去秋來(lái)衰老降到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西墜落。人一生有多少個(gè)明天？請(qǐng)你聽取我的《明日歌》。

（2）總是明日又明日，明日是何等的多??！如果天天等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無(wú)成。（）世上的人都受“待明日”的害處，明日是無(wú)窮無(wú)盡的，但人卻越來(lái)越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著落日西下，慢慢過(guò)去。百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽聽我的《明日歌》。

這首詩(shī)七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí)間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。

這首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。